钦定四库全书
　太平广记卷一百六十一
　　感应一
　　　张宽　　　　汉武帝　　　醴泉
　　　淮南子　　　扬雄　　　　刘向
　　　𡊮安　　　　樊英　　　　五石精
　　　律吕　　　　陈业　　　　陈实
　　　三州人　　　魏任城王　　吕虔

　　　管宁　　　　河间男子　　宜阳女子
　　　张应　　　　南郡掾　　　蒲坂精舍
　　　吴兴经堂　　南徐士人　　徐祖
　　　刘京　　　　何敬叔　　　萧子懋
　　　萧睿明　　　解叔谦　　　宗元卿
　　　匡昕　　　　曾康祖
　　　　张宽
张宽字叔文汉时为侍中从祀于甘泉至渭桥有女子

浴于渭水乳长七尺上怪其异遣问之女曰帝后第七
车知我所来时宽在第七车对曰天星主祭祀者斋戒
不严即女人星见(出汉武/故事)
　　　　汉武帝
汉武帝尝微行造主人家家有婢国色帝悦之仍留宿
夜与主婢卧有一书生亦寄宿善天文忽见客星将掩
帝座甚逼书生大惊惧连呼咄咄不觉声高仍又见一
男子操刀将入户闻书生声急谓为己故遂缩走客星

应时而退如此者数过帝闻其声异而问之书生具说
所见帝乃悟曰必此人婿也将欲肆凶恶于朕仍召集
期门羽林语主人曰朕天子也于是擒奴问而款服乃
诛之帝叹曰斯盖天启书生之心以扶祐朕躬乃厚赐
书生焉
　　　　醴泉
太山之东有醴泉其形如井本体是石也欲取饮者皆
洗心跪而挹之则泉出如流多少足用若或污慢则泉

缩焉盖神明之常志者也(出法苑/珠林)
　　　　淮南子
淮南子曰东风至而酒汎溢许慎云东风震方也酒汎
清酒也木味酸相感故也高诱云酒汎为米面曲之汎
者风至而沸动李淳风又按今酒初熟瓮上澄清时恒
随日转在旦则清者在东畔午时在南日落在西夜半
在子恒清者随日所在又春夏间于地荫下停春酒者
瓮上蚁汎皆逐风而移虽居深密非风所至而感召动

也(出感/应经)
　　　　扬雄
扬雄读书有人语云无为自苦玄故难傅忽然不见雄
著玄梦吐白凤皇集上顷之而灭(出西京/杂记)
　　　　刘向
汉刘向于成哀之际校书于天禄阁专精覃思夜有老
人著黄衣藜杖扣阁而进见向暗中独坐诵书老人乃
吹杖端烂然火明因以照向说开辟已前事乃授洪范

五行之文向裂衣及绅以记其言至曙而去请问姓名
云我是太乙之精闻金卯之姓有博学者下而观之焉
乃出怀中竹榜有天文地图之事子歆从向授此术(出/王)
(子年拾/遗记)
　　　　𡊮安
𡊮安为阴平长有惠化县先有雹渊冬夏未尝消释岁
中辄出飞布十数里大为民害安乃推诚洁斋引愆贬
已至诚感神雹遂为之沉沦伏而不起乃无苦雨凄风

焉(出小/说)
　　　　樊英
汉樊英善图纬洞达幽微永泰中见天子因西向南唾
诏问其故对曰成都今日火后蜀郡上言火灾如英所
道云时有雨从东北来故火不为大害英尝忽被发拔
刀斫击舍中妻怪问其故英曰郗生遇贼郗生者名巡
是英弟子时远行后还说于道中逢贼赖一被发老人
来相救故得免永建时殿上钟自鸣帝忧之公卿莫能

解乃问英英曰蜀岷山崩母崩子故鸣非圣朝灾也寻
上蜀山崩事(出英/列传)
　　　　五石精
论衡曰阳燧取火方诸取水二物皆当以形势得阳燧
若偃月方诸若圬杯若二器如板状安能得水火也铸
阳燧用五月丙午日午时鍊五色石为之形如圆镜向
日即得火方诸以十一月壬子夜半时鍊五色石为之
状如圬杯向月即得津水今取大蚌蛤向月亦有津润

淮南子云阳燧见日熯而为火方诸见月津而为水注
云皆五石之精阳燧圆以仰日得火方诸圬而向月得
水又云阳燧之取火于日方诸之取露于月天地之间
玄微忽恍巧历所不能推其数然以掌握之中引𩔖于
太极之上而水火可立致者阴阳相感动然也(出感/应经)
　　　　律吕
物理论云十二律吕候气先于平地为室三重重有三
重壁扬子所谓九闭之中也外室南户以布为幔次室

北户内室南户并以布为幔皆上圆下方闭密无风人
居其中三日观之十二律各以木为按每律各内庳外
高以律加其上依位安置之以河内葭莩灰实其端若
气至吹灰去管首小动为和大动为臣彊李淳风云自
古言乐声律吕者皆本于十二管以气应灰飞为验后
魏末孙僧化造六甲一周历其序云以管律候某月某
时律气应推挍前后五六事皆不与算历家术数相符
此外诸书无言候气得应验者以理推寻恐无实录后

魏信都芳自云造风扇候二十四气每一气至其扇辄
举斯又验矣(出感/应经)
　　　　陈业
陈业字文理业兄渡海倾命时同依止者五六十人骨
肉消烂而不可辨别业仰皇天誓后土曰闻亲戚者必
有异焉因割臂流血以洒骨上应时歃血馀皆流去(出/会)
(稽先/贤传)
　　　　陈实

颍川陈实有子元方次曰仲方并以名德称兄弟孝养
闺门雍睦海内慕其风四府并命无所屈就兄弟尝过
同郡荀爽夜会饮宴太史奏德星聚(出汝南/先贤传)
　　　　三州人
晋三州人约为父子父令二人作舍于大泽中欲成父
曰不如河边乃徙焉又几成父曰不如河中二人乃负
土填河三旬不立有书生过为缚两土豚投河中父乃
止二人曰何尝见江河填耶吾观汝行耳明回至河边

河中土为高丈馀袤广十馀里因居其上(出孝/子傅)
　　　　魏任城王
魏任城王彰薨如汉东平王礼葬及丧出闻空中数百
人泣声送者言昔乱军杀伤者皆无棺椁王之仁惠收
其朽骨死者欢于地下精灵以之怀感焉(出王子年/拾遗记)
　　　　吕虔
魏长沙郡久雨太守吕虔令户曹掾斋戒在社三日三
夜祈晴梦见白头翁曰汝来迟明日当霁果然(出长/沙傅)

　　　　管宁
管宁死辽东三十七年归柩而阻海风同行数十船俱
没惟宁船望见火光投之得岛屿及上岸无火亦无人
玄晏先生以为积善之感(出独/异志)
　　　　河间男子
晋武帝世河间郡有男女相悦许相配适既而男从军
积年父母以女别适人无几而忧死男还悲痛乃至冢
所始欲哭之不胜其情遂发冢开棺即时苏活因负还

家将养数日平复其夫乃往求之其人不还曰卿妇已
死天下岂闻死人可复活耶此天赐我非卿妇也于是
相讼郡县不能决谳于廷尉廷尉奏以精诚之至感于
天地故死而更生在常理之外非理之所处刑之所裁
断以还开冢者(出法苑/珠林)
　　　　宜阳女子
晋永嘉之乱郡县无定主彊弱相暴宜阳县有女子姓
彭名娥父母昆弟十馀口为长沙贼所杀时娥负器出

汲于溪间贼至走还正见墙壁已破不胜其哀与贼相
格贼缚娥驱出溪边将杀之溪际有大山石壁高数十
丈仰呼曰皇天宁有神否我为何罪而当如此因奔走
向山山立开广数丈平路如砥群贼亦逐娥入山山遂
崩合泯然如初贼皆压死娥遂隐不复出娥所舍汲器
化为石形似鸡土人因号曰石鸡山女娥潭(出幽/冥录)
　　　　张应
晋历阳郡张应先奉魔娶佛家女为妇咸和八年移居

芜湖妻病因为魔事家财略尽而病不瘥妻曰我本佛
家女为我作佛事应即往精舍中见竺昙镜镜曰普济
众生但君当一心受持耳昙镜期明当向其家应夕梦
一人长五六尺趋步入门曰此家寂寂乃尔不净见镜
随此人后白曰此家始欲发意未可责之应眠觉便把
火作高座及鬼子母座镜食时往高座之属具足已成
应具向说梦遂夫妻受五戒病亦得瘥(出辩/正论)
　　　　南郡掾

晋南郡议曹掾姓欧得病经年骨消肉尽巫医备至无
复方计其子夜如得睡眠梦见数沙门来视其父明旦
便往诣佛图见诸沙门问佛为何神沙门为说事状便
将诸道同归请读经再宿病人自觉病如轻昼得小眠
如举头见门中有数十小儿皆五綵衣手中有持幡杖
者持刀矛者于门走入有两小儿在前径至帘前忽便
还走语后众小人云住居中总是道人遂不复来前自
此后病渐渐得差(出灵/鬼志)

　　　　蒲坂精舍
宋元嘉八年河东蒲坂城大失火不可救惟精舍大小
俨然及白衣家经像皆不损坠百姓惊异倍共发心(出/辩)
(正/论)
　　　　吴兴经堂
宋元嘉中吴兴郡内尝失火烧数百家荡尽惟有经堂
草舍俨然不烧时以为神(出宣/验记)
　　　　南徐士人

宋少帝时南徐有一士子从华山往云阳见客舍中有
一女子年可十八九悦之无因遂成心疾母问其故具
以启母母往至华山云阳寻见女子具说之女闻感之
因脱蔽膝令母密藏于席下卧之当愈数日果差忽举
席见蔽膝持而泣之气欲绝谓母曰葬时从华山过母
从其意比至女门牛打不行且待须臾女妆点沐浴竟
而出歌曰华山畿君既为侬死独活为谁施君若见怜
时棺木为侬开言讫棺木开女遂投棺中因合葬呼曰

神士冢(出系/蒙)
　　　　徐祖
嘉兴徐祖幼孤叔隗养之如所生隗病祖营侍甚勤是
夜梦一神人告云汝叔应合死也祖叩头祈请哀悯二
神人云念汝如此为汝活祖觉叔乃差(出搜/神记)
　　　　刘京
临江郡民刘京孝行乡里推敬时江水暴溢居者皆漂
溺京负其母号泣忽有大龟至其前举家七口俱上龟

背然行十许里及一高岸龟遂失之(出九/江记)
　　　　何敬叔
何敬叔少奉佛法作一檀像未有木先梦一沙门衲衣
杖锡来云县后何家桐甚精苦求庶可得如梦求之果
获(出梦/隽)
　　　　萧子懋
齐晋安王萧子懋字云昌武帝之子也始年七岁阮淑
媛尝病危笃请僧行道有献莲华供佛者众僧以铜罂

盛水浸之如此三日而花不萎子懋流涕礼佛誓曰若
使阿姨因此胜缘遂获冥祐愿华竟斋如故七日斋毕
色更鲜红看视罂中稍有根须淑媛病寻差当世称其
孝感(出法苑/珠林)
　　　　萧睿明
齐松滋令兰陵萧睿明母患积年睿明昼夜祈祷时寒
冻睿明下泪凝结如箸额上扣血成冰不溜忽有一人
以石函授之曰此能治太夫人病睿明跪而受之忽然

不见以函奉母中惟三寸绢丹书为日月字母病即愈
(出谈/薮)
　　　　解叔谦
齐雁门解叔谦徵为朝请不赴母疾叔谦夜于庭中稽
颡祈福闻空中云得丁公藤为酒便差访医及本草无
识者乃崎岖求访至宜都境遥见山中老翁伐木问其
所用答曰此丁公藤治风尤验叔谦再拜流涕具款行
求之意此翁怆然以藤与之并示其渍酒之法叔谦受

领此人不复知处依法为酒母疾便愈(出谈/薮)
　　　　宗元卿
齐南阳宗元卿有志行早孤为母所养母病元卿在远
辄心痛大病则大痛小病则小痛以此为常则乡里宗
敬率号宗曾子(出谈/薮)
　　　　匡昕
齐庐陵匡昕隐金华山服食不与俗人交母亡已经数
日昕奔还号叫母便苏孝感致也(出谈/薮)

　　　　曾康祖
齐扶风曾康祖母患乳痈诸医不能疗康祖乃跪以两
手捧乳大悲泣母痈即差(出谈/薮)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷一百六十一