钦定四库全书
　太平广记卷一百十
　　报应九
　　　窦傅　　　　周珰　　　　竺法义
　　　王珉妻　　　竺长舒　　　潘道秀
　　　栾荀　　　　张崇　　　　释开达
　　　竺法纯　　　释道泰　　　郭宣
　　　吕竦　　　　徐荣　　　　刘度

　　　南宫子敖　　徐义　　　　毕览
　　　释法智　　　孙道德　　　张兴
　　　昙无竭　　　车母　　　　释昙颖
　　　邢怀明　　　王球
　　　　窦傅
晋窦傅者河内人永和中并州刺史高昌冀州刺史吕
护各权部曲相与不和傅为昌所用作官长护遣骑抄
击为所俘执同伴六七人共系一狱锁械甚严剋日当

杀之沙门支道林时在护营中先与傅相识闻其执厄
山至狱所候视之隔户共语傅谓山曰今困厄命在漏
刻何方得相救山曰若能至心归请必有感应傅先亦
颇闻观世音及得山语遂专心属念昼夜三日至诚自
归观其锁械如觉缓解有异于常聊试推荡摧然离体
傅乃复致心曰今蒙哀祐已令桎梏自解而同伴尚多
无心独去观世音神力普济当令俱免言毕复牵挽馀
人皆以次解落若有割剔之者遂开户走出于警徼之

间莫有觉者便踰城径去行四五里天明不敢复进共
逃𨼆一林中须臾护觉失囚人马络绎四出寻捕焚草
践林无不遍至唯傅所𨼆一亩许地终无至者遂得免
还乡里敬信异常咸信奉佛法遁山后过江为谢居士
敷具说其事焉(出真传/拾遗)
　　　　周珰
晋周珰会稽剡人也家世奉法珰年十六便蔬食诵经
正月长斋竟延僧设八关斋及请其师竺佛密支法阶

佛密令持小品斋转读三日僧赴斋忘持小品至中食
毕欲读经方忆甚惆怅珰家在坂怡村去寺三十里无
人遣取至人定烧香毕本家恨不得经密益踧踖有顷
闻叩门者言送小品经珰愕然心喜开门见一年少著
单衣裌先所不识又非时人疑其神异便长跪受经要
使前坐年少不肯进曰斯夜当来听经比出不复见香
气满宅既而视之乃是密经也道俗惊喜密经先在厨
中缄钥甚谨还视其钥俨然如故于是村中十馀家咸

皆奉佛珰遂出家字昙嶷讽诵众经二十万言(出冥/祥记)
　　　　竺法义
晋兴宁中沙门竺法义山居好善住在始宁保山后得
病积时攻治备至而了不损日就绵笃遂不复自治唯
归诚观世音如此数日昼眠梦见一道人来候其病因
为治之刳出肠胃湔洗脏腑见有结聚不净物甚多洗
濯毕还纳之语义曰汝病已除梦觉众患豁然寻得复
常业故其经云或现沙门梵志之象意者义公梦其是

乎义以太元七年亡宋尚书令傅亮撰其事迹亮自云
其先君与义游义每说其事辄凛然增肃焉(出述/异记)
　　　　王珉妻
晋琅琊王珉其妻无子尝祈观世音云乞儿珉后路行
逢一胡僧意甚悦之僧曰我死当为君作子少时道人
果亡而珉妻有孕及生能语即解西域十六国梵音大
聪明有器度即晋尚书王洪明身也故小名阿练叙前
生时事事有验(出辨/正论)

　　　　竺长舒
晋有竺长舒者本天竺人专心诵观音经为业后居吴
中于邑内遭火屋宇连栋甍檐相继皆焚长舒家正住
下风分意烧毁一心念观世音欲至舒家风回火灭合
县惊异之时有恶少年讶其灵应到后夜风急少年以
火投屋四投皆灭少年嗟感至明乃叩头首过舒云我
无神力常以诵观音为业每有事恒得脱免(出辨/正论)
　　　　潘道秀

潘道秀吴郡人年二十馀尝随军北征既而军小失利
秀窜逸被掠经数处作奴俘虏异域欲归无因少信佛
法恒至心念观世音每梦寐辄见像后既南奔迷不知
道于穷山中忽睹真形如今行像因作礼怡然不觉安
行乃得还路遂归本土后精进弥笃(出冥/祥记)
　　　　栾荀
晋栾荀不知何许人也少奉法尝作富平令先从征卢
循值小失利船舫遭火垂尽贼亦交逼正在中江风浪

骇目荀恐怖分尽尤念观世音俄见江中有一人挺然
孤立腰与水齐荀心知念经有感便投水就之体既浮
涌脚似履地俄而天军遣船迎接败者于是遂得济(出/冥)
(祥/记)
　　　　张崇
晋张崇者京兆杜陵人也年少奉法太元中苻坚既败
长安百姓千有馀家南走归晋为镇戎所拘谓为游寇
崇与同等五人手足杻械置坑中埋禁至腰各相去二

十步明日与驰马射之崇虑望穷尽唯洁心念观世音
夜中械忽自破因得脱走路经一寺乃复称观世音名
至心礼拜以一石置前发誓愿云今欲过江东诉辞晋
帝理此冤魂救其妻息心愿获果此石当分为二崇拜
石即破焉崇至京师发白虎樽具列冤状帝乃加宥已
为人所略卖者皆赎为编户智生道人目所亲见其事
者(出法苑/珠林)
　　　　释开达

晋沙门释开达隆安二年登陇采甘草为羌所执时年
大饥羌胡相啖乃置达栅中将食之先在栅中十有馀
人羌日夕烹𦵔唯达尚存自达被执便潜诵观世音经
不懈于心及明日当见啖其晨始曙忽有大虎遥逼群
羌奋怒号吼羌各骇怖迸走虎乃前噬栅木得成小缺
可容人过已而徐去达初见虎噬栅谓必见害栅既穿
不入心疑其异谓是观世音力计诸羌未及便即穿栅
逃走夜行昼伏遂得免脱(出法苑/珠林)

　　　　竺法纯
晋沙门竺法纯山阴显义寺主也元兴中起寺买材路
经湖道材主是妇人与同船俱行既入湖日暮暴风波
浪如山船小水入又与妇人俱行命在瞬息乃一心诵
观世音经时既入夜行旅已绝俄有大船流至纯即乘
度之而此小船应时沦没大舟随波鼓荡俄得达岸也
(出法苑/珠林)
　　　　释道泰

晋沙门释道泰常山衡唐精舍僧义熙中尝梦人云君
命当终六七泰年至四十二遇笃疾虑必不济悉以衣
钵之资厚为福施又归诚念诵观世音昼夜四日勤心
不替时所坐床前垂帷忽于帷下见人跨户而入足趺
金色光明照屋泰乃搴帷遽视奄然而灭惊欣交萃因
大流汗胸体即轻所患平差(出法苑/珠林)
　　　　郭宣
晋义熙十一年太原郭宣蜀郡文处茂先与梁州刺史

杨收敬为友收敬有罪下狱宣与处茂同被桎梏念观
世音十日后夜梦一菩萨慰谕之告以大命无忧俄而
锁械自脱及晓还著如是复解二人遂发愿若得免罪
各出钱十万上西明寺作功德少日俱免宣依愿送钱
向寺处茂违誓不送及卢循举兵茂于香浦为流矢所
中未死之间曰我有大罪语讫而死(出辨/正论)
　　　　吕竦
晋吕竦字茂高兖州人也寓居始丰县其南溪流急岸

峭回曲如萦又多大石白日行者尤怀危惧竦自说其
父尝行溪中去家十馀里日向暮大风雨晦暝如漆不
复知东西自分覆溺唯归心观世音且诵且念须臾有
火光来岸如人捉炬者照见溪中了了径得归家火常
在前后去船十馀步竦后与郗嘉宾周旋郗所传说(出/法)
(苑珠/林)
　　　　徐荣
晋有徐荣者琅琊人也尝至东阳还经定山舟人不惯

误堕洄洑中垂欲沈没荣无复计唯至心呼观世音名
须臾间如有数十人齐力引舡者踊出洄洑中沿江而
下日已暮天大昏暗风雨甚驶不知所向而涌浪转盛
荣诵经不辍忽望见山头有火焰赫奕回舟趋之径得
达岸既至即不复见明旦问浦中人昨夜山上是何火
众愕然曰风雨如此岂有火耶乃知佛力冥祐矣荣后
为会稽府督护谢敷尝闻荣说时与荣同船者沙门支
道蕴谨笃士也亦具其事为傅亮言之与荣所说同(出/法)

(苑珠/林)
　　　　刘度
刘度平原聊城人也乡里千馀家并奉大法造立形像
供养僧尼值虏主木末时此县常有逋逃末大怒欲尽
灭一城众皆凶惧分必殄尽度乃洁诚率众归命观世
音顷之末见物从空下绕其屋柱惊视乃观世音经末
大欢喜因省刑戮于是此城即得免害(出冥/祥记)
　　　　南宫子敖

南宫子敖始平人也戌新平城为狒狒虏儿长乐公所
破合城数千人皆被诛害子敖虽分必死而犹至心念
观世音既而次至子敖群刃交下或高或僻持刀之人
忽疲懈四支不随尔时长乐公亲自临刑惊问之子敖
聊尔答云能作马鞍乃令原释子敖亦不知所以作此
言时后遂得遁逸乃造一观音小像贮以香函行则顶
戴(出冥/祥记)
　　　　徐义

苻秦徐义高陆人为尚书少奉佛法时兵革蜂起贼获
义将加害乃埋其两足编发于树至夜义专念观世音
有顷忽梦人谓之曰今事亟矣何暇眠乎义便惊起见
防守者并疲而寝乃试自奋动手发既解足亦得脱而
遁百馀步𨼆草中便闻追者交驰秉炬无见者迨明贼
散义归投邺寺遂得免焉(出宴/祥记)
　　　　毕览
苻秦毕览东平人少奉法随慕容垂北征没虏单马逃

窜虏骑追将及览至心诵念观世音既得免脱入山迷
惑失道又专心持念中夜见一道人法服持锡示以途
径安然至家(出冥/祥记)
　　　　释法智
沙门释法智为白衣时尝独行至大泽中忽遇猛火四
方俱起走路已绝便至心礼诵观世音俄而火过一泽
之草无有遗茎者唯法智所容身处不烧始乃敬奉大
法后为姚兴将从征索虏军退失马落在围里乃𨼆沟

边丛棘中得蔽头复念观世音心甚勤至隔沟人遥唤
后军指令杀之而军过搜觅辄无见者遂得免后径出
家(出冥/祥记)
　　　　孙道德
宋孙道德益州人也奉道祭酒年过五十未有子息居
近精舍景平中沙门谓道德曰必愿有儿当至心礼诵
观世音经此可冀也德遂罢不事道丹心投诚归诵观
世音少日之中而有梦应妇即有孕产男(出冥/祥记)

　　　　张兴
宋张兴新兴人颇信佛法常从沙门僧融昙翼时受八
戒元嘉初兴尝为劫贼所引逃避妻系狱掠笞积日时
县失火出囚路侧会融翼同行偶经囚边妻惊呼阇梨
何不赐救融曰贫道力弱不能救如何唯宜勤念观世
音庶获免耳妻便昼夜祈念经十日许夜梦一沙门以
足蹑之曰咄咄可起妻即惊起钳锁桎梏俱解然闭户
警防无由得出虑有觉者乃却自械又梦向者沙门曰

户已开矣妻觉而驰出守备俱寝安步而逸闇行数里
卒值一人妻惧躄地已而相讯乃其夫也相见悲喜夜
投僧翼翼匿之获免焉(出冥/祥记)
　　　　昙无竭
宋元嘉初有黄龙沙门昙无竭者诵观世音经净修苦
行与徒属二十五人往寻佛国备经艰险既达天竺舍
卫路逢山象一群竭赍经诵念称名归命有狮子从林
中出象惊奔走后有野牛一群鸣吼而来将欲加害竭

又如初归命有大鹫飞来牛便惊散遂得免(出法苑/珠林)
　　　　车母
车某者遭宋庐陵王青泥之难为虏所得在贼营中其
母先来奉佛即燃七灯于佛前夜精心念观世音愿子
得脱如是经年其子忽叛还七日七夜独行自南走常
值天阴不知东西遥见有七段火光望火而走似村欲
投终不可至如是七夕不觉到家见其母犹在佛前伏
地又见七灯因乃发悟母子共谈知是佛力自后恳祷

专行慈悲(出宣/验记)
　　　　释昙颖
宋长干寺有释昙颖会稽人少出家谨于戒行诵经十
馀万言止长干寺善巧宣唱天然独绝颖常患癣疾积
治不除房内恒供养一观世音像晨夕礼拜求差此疾
异时忽见一蛇缘壁上屋须臾有一鼠子从屋坠地涎
液沐身状如已死颖候以活即取竹刮除涎液又闻蛇
所吞鼠能疗疮疾即取涎以傅癣上所傅既遍鼠亦还

活信宿之间疮疾顿尽方悟蛇之与鼠皆是祈请所致
于是君王所重名播遐迩后卒所住年八十一(出高/僧传)
　　　　邢怀明
宋邢怀明河间人为大将军参军尝随南郡太守朱脩
之北伐同见陷没伺候间隙俱遁南归夜行昼伏三日
犹惧追捕乃遣人前觇虏候数日不还一夕将雨阴暗
所遣人将晓忽至乃惊曰向遥见火光甚明故来投之
那得至而反暗脩等惊愕怀明先奉法自出征恒顶戴

观世音经诵读不废夕亦暗诵咸疑是经神力遂得脱
免居于京师忽有沙门诣怀明云贫道见此巷中及君
家有血气宜移避语毕去怀明追而目之出门便不见
意甚恶之经二旬邻人张景秀伤父及杀妻怀明以为
血气之徵庶得无事时与刘斌刘敬文同在一巷其年
并以刘湛之党被诛夷(出法苑/珠林)
　　　　王球
宋王球字叔达太原人为涪陵太守以元嘉元年于郡

失守系在刑狱防锁坚固球先精进用心尤至狱中百
馀人并多饥饿球每食皆分施之日自持斋至心念观
世音夜梦升高座见一沙门以一卷经与之题名光明
按行品并诸菩萨名球得而披读忘第一菩萨名第二
观音第三大势至又见一车轮沙门曰此五道门也既
觉锁皆断脱球心知神力弥增专志因自钉治其锁经
三日而被原宥(出法苑/珠林)
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷一百十