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钦定四库全书
 太平广记卷一百二
  报应一
   卢景裕   赵文若   赵文昌
   新繁县书生 蒯武安   陆彦通
   杜之亮   慕容文策  柳俭
   萧瑀    赵文信   刘弼
   𡊮志通   韦克勤   沈嘉会
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   陆怀素
    卢景裕
后魏卢景裕字仲儒节闵初为国子博士信释氏注周
易论语从兄神礼据乡人反叛逼其同力以应西魏系
晋阳狱至心念金刚经枷锁自脱齐神武作相特见原
(出报/应记)
    赵文若
隋赵文若开皇初病亡经七日家人初欲敛忽缩一脚
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遂停既苏云被一人来追即随行入一宫城见王曰卿
在生有何功德答云唯持金刚经王曰此最第一卿算
虽尽以持经之故更为申延又曰诸罪中杀生甚重卿
以猪羊充饱如何即遣使领文若至受苦之处北行可
三二里至高墙下有穴才容身从此穴出登一高阜四
望遥阔见一城极高峻烟火接天黑气溢地又闻楚痛
哀叫之声不忍听乃掩蔽耳目叩头求出仍觉心破口
中出血使者引迥回见王曰卿既啖肉不可空迥回即索长
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钉五枚钉头及手足疼楚从此专持经更不食肉后因
公事至驿忽梦一青衣女子求哀试问驿吏曰有何物
食报云见备一羊甚肥嫩诘之云青牸也文若曰我不
吃肉遂赎放之(出报/应记)
    赵文昌
隋开皇十一年大府寺丞赵文昌忽暴卒唯心上微煖
家人不敢敛后复活说云吾初死有人引至阎罗王所
王问曰汝一生已来作何福业昌答云家贫无力可营
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功德唯专心持诵金刚般若经王闻语合掌低首赞言
善哉汝既持般若功德甚大王即使人引文昌向经藏
内取金刚般若经文昌向西行五六里见数十间屋甚
华丽其中经典遍满金轴宝帙庄饰精好文昌合掌闭
目信手抽取一卷开看乃是金刚般若文昌捧至王所
令一人执卷在西文昌东立面经读诵一字不遗王大
欢喜即放昌还家令引文昌从南门出至门首见周武
帝在门侧房内著三重钳锁唤昌云汝是我本国人暂
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来至此要与汝语文昌即拜之帝曰汝识我否文昌答
云臣昔宿卫陛下武帝云卿即是我旧臣今还家为吾
向隋皇帝说吾诸罪并欲辩了唯灭佛法罪重未可得
免望与吾营少功德冀兹福祐得离地狱昌受辞而行
及出南门见一大粪坑中有人头发上出昌问之引人
答云此是秦将白起寄禁于此罪尤未了昌至家得活
遂以其事上奏帝令天下出口钱为周武帝转金刚般
若经设大供三日仍录事状入于隋史(出法苑/珠林)
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    新繁县书生
益州新繁县西四十里王李村隋时有书生姓苟氏善
王书而不显迹人莫能知之尝于村东室中四面书金
刚般若经数日便了云此经拟诸天读诵人初不之觉
也后值雷雨牧牛小儿于书经处立而不沾湿其地乾
燥可有丈馀及暗村人怪之尔后每雨小儿常集其中
衣服不湿唐武德中有异僧语村人曰此地空中有金
刚般若经诸天于上设宝盖覆之不可轻犯自尔于四
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周设栏楯以阻人畜履践每至斋日村人四远就设佛
供常闻天乐声震寥泬繁会盈耳(出三宝/感通记)
    蒯武安
隋蒯武安蔡州人有巨力善弓矢常射大虫会嵩山南
为暴甚往射之渐至深山忽有异物如野人手开大虫
皮冒武安身上因推落涧下及起已为大虫矣惶怖震
骇莫知所为忽闻钟声知是僧居往求救果见一僧念
金刚经即闭目俯伏其僧以手摩头忽爆作巨声头已
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破矣武安乃从中出即具述前事又抚其背随手而开
既出全身衣服尽在有少大虫毛盖先灸疮之所粘也
从此遂出家专持金刚经(出报/应记)
    陆彦通
陆彦通隋人精持金刚经日课十遍李密盗起彦通宰
武牢邑人欲杀之以应义旗彦通先知之遂投城下贼
拔刀以逐之前至深涧迫急跃入如有人接右臂置盘
石上都无伤处空中有言曰汝为念经所致因得还家
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所接之臂有奇香之气累日不灭后位至方伯九十馀
(出报/应记)
    杜之亮
隋杜之亮仁寿中为汉王谅府参军后谅于并州举兵
反败亮与僚属皆系狱亮惶惧日夜涕泣忽夜梦一僧
曰汝但念诵金刚经即此厄可度至晓即取经专诚习
念及主者并引就戮亮身在其中唱者皆死唯无亮姓
名主典之者皆坐罚俄而会赦得免显庆中卒于黄州
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刺史(出报/应记)
    慕容文策
慕容文策隋人常持金刚经不吃酒肉大业七年暴卒
三日复活云初见二鬼把文牒追至一城门顾极严峻
入行四五里见有宫殿羽卫王当殿坐僧道四夷不可
胜数使者入见文策最在后一一问在生作善作恶东
西令立乃唱策名问曰作何善对曰小来持金刚经王
闻合掌叹曰功德甚大且放还忽见二僧执火引策即
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捉袈裟角问之僧云缘公持经故来相卫可随烛行遂
出城门僧曰汝知地狱处否指一大城门曰此是也策
不忍看求速去二僧即领至道有一横垣塞路僧以锡
扣之即开云可从此去遂活(出报/应记)
    柳俭
唐邢州司马柳俭隋大业十年任岐州岐阳宫监义宁
元年坐诬枉系大理寺俭至心诵金刚般若经有两纸
未通不觉眠睡梦一婆罗门僧报云檀越宜诵经令遍
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即应得出俭忽寤勤诵不懈经二日忽有敕唤就朝堂
放免又俭别时夜诵经至三更忽闻有异香散漫满宅
至晓不绝盖感应所致也俭至终计诵经得五千馀遍
(出法苑/珠林)
    萧瑀
萧瑀梁武帝玄孙梁王岿之子梁灭入隋仕至中书令
封宋国公女炀帝皇后笃信佛法常持金刚经议伐高
丽不合旨上大怒与贺若弼高颎同禁欲寘于法瑀就
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其所八日念金刚经七百遍明日桎梏忽自脱守者失
色复为著至殿前独宥瑀二人即重罚因著般若经灵
验一十八条乃造宝塔贮经檀香为之高三尺感一鍮
石像忽在庭中奉安塔中获舍利百粒贞观十一年见
普贤菩萨冉冉向西而去(出报/应记)
    赵文信
唐遂州人赵文信贞观元年暴死三日后还苏自说云
初死时被人遮拥驱逐同伴十人相随至阎罗王所其
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中有一僧王先问云师在世修何功德师答云道徒自
生以来唯诵金刚般若经王闻此语忽即惊起合掌赞
言善哉善哉师审诵般若当得升天何因错来至此言
未讫忽有天衣来下引师上天去王复唤遂州人前曰
汝在生有何功德其人报言臣一生以来不读佛经唯
好庾信文章集王言庾信是大罪人见此受苦汝见庾
信颇识否答云虽读渠文章然不识其人王即令引出
庾信乃见是龟身王又令引去少时复作人来语云我
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为生时好作文章妄引佛经杂揉俗书又非谤佛法谓
言不及孔老之教今受罪报龟身苦也此人活已具述
其事遂州人多好捕猎及闻所说共相鉴戒永断杀业
各发诚心受持般若迄今不绝(出法苑/珠林)
    刘弼
唐刘弼贞观元年任江南县尉忽一日有乌于房前𣗳
上鸣土人云是乌所止为不祥弼闻之恐惧思欲脩崇
功德不知何者为胜夜梦一僧偏赞金刚般若经令诵
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百遍及寤依命即诵至百遍忽有大风从东北来拔此
𣗳隔舍遥掷巷外其拔处土坎纵广一丈五尺察暴风
来处小枝纤叶并随风回靡风止还起如故乃知经力
不可思议(出法苑/珠林)
    𡊮志通
唐𡊮志通天水人常持金刚经年二十被驱为军士败
走岩崄经日不得食而觉二童子持满盂饭来与之志
通拜忽然不见既食讫累日不饥后得还乡贞观八年
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病死两日即苏曰被人领见王王问在生善业答云常
持金刚经王甚喜曰且令送出遂活(出报/应记)
    韦克勤
唐韦克勤少持金刚经为中郎将从军伐辽没高丽贞
观中太宗征辽克勤少持金刚经望见官军乃夜出投
之暗不知路乃至心念经俄见炬火前导克勤随火而
去遂达汉军(出报/应记)
    沈嘉会
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唐沈嘉会贞观中任校书郎以事配兰州思归甚切每
旦夕常东向拜太山愿得生还积二百馀日永徽六年
十月三日夜见二童子仪服甚秀云是太山府君之子
府君愧公朝夕拜礼故遣奉迎嘉会云太山三千馀里
何能可去童子曰先生闭目勿忧道远即依其言瞬息
之间便到宫殿宏丽童子引入谒拜府君即延入曲室
对坐谈笑无所不知谓嘉会曰人之为恶若不为人诛
死后必为鬼得而治无有徼幸而免者也若日持金刚
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经一遍即万罪皆消鬼官不能拘矣又云前府君有过
天曹黜之某姓刘嘉会亦不敢问其他也尝与嘉会双
陆兼设酒肴嘉会起于小厅东见姑臧令慕容仁轨执
笏端坐云府君帖追到此已六十日未蒙处分嘉会坐
启府君便令召仁轨入谓曰公县下有妇人阿赵被县
尉无状拷杀阿赵来诉遂误追公庭前有盆水府君令
洗面仍遣一小儿送归嘉会亦辞复令二男送凡在太
山二十八日家人但觉其精神昏昩既还如旧嘉会话
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仁轨于众长史赵持满令人验之无不同自此常持金
刚经遇赦得归(出报/应记)
    陆怀素
唐吴郡陆怀素贞观二十年失火屋宇焚烧并从烟灭
惟金刚般若波罗密经独存函及标轴亦尽惟经字竟
如故闻者莫不惊叹怀素即高阳许仁则妻之兄也仁
则当时目睹常与人言之(出冥/报记)
 
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 太平广记卷一百二

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