钦定四库全书
　太平广记卷九十七
　　异僧十一
　　　秀禅师　　　义福　　　　神鼎
　　　广陵大师　　和和　　　　空如禅师
　　　僧些　　　　阿足师　　　鉴师
　　　从谏
　　　　秀禅师

洛都天宫寺有秀禅师者俗姓李汴州陈留人习禅精
苦初至荆州后移此寺深为武太后所敬礼玄鉴默识
中若符契长安中入京在资圣寺忽戒禅院弟子灭灯
烛弟子留长明灯亦令灭之因说火灾难测不可不备
尝有寺家不备火烛佛殿被灾又有一寺钟楼邅火一
寺经藏焚爇殊可痛惜寺众不知其意至夜失火果焚
佛殿钟楼及经藏三所唐玄宗在藩时常与诸王俱诣
作礼留施一笛玄宗出后秀召弟子曰谨掌此后有要

时当献上也及玄宗登极达摩等方悟其言取笛以进
秀师年百岁卒于此寺瘗于龙门山道俗奔赴数十人
燕国公张说为其碑文(出西/京记)
　　　　义福
唐开元中有僧义福者上党人也梵行精修相好端洁
缙绅士庶翕然归依尝从驾往东都所历郡县人皆倾
向擅施巨万皆委之而去忽一旦召其学徒告已将终
兵部侍郎张均中书侍郎严挺之刑部侍郎房琯礼部

侍郎韦陟常所礼谒是日亦同造焉义福乃升座为门
徒演法乃曰吾没于是日当以诀别耳久之张谓房曰
某宿岁饵金丹尔来未尝临丧言讫张遂潜去义福忽
谓房曰某与张公游有数年矣张有非常之咎名节皆
亏向来若终法会足以免难惜哉乃携房之手曰必为
中兴名臣公其勉之言讫而终及禄山之乱张均陷贼
庭授伪署房琯赞两朝竟立大节(出明皇/杂录)
　　　　神鼎

唐神鼎师不肯剃头食酱一㪷每巡门乞物得粗布破
衣亦著得细锦罗绮亦著于利真师座前听讲问真师曰
万物定否真曰定鼎曰阇梨言若定何因高岸为谷深
谷为陵有死即生有生即死万物相纠六道轮回何得
为定耶真曰万物不定鼎曰若不定何不唤天为地唤
地为天唤月为星唤星为月何得为不定真无以应之
时张文成见之谓曰观法师即是菩萨行人也鼎曰菩
萨得之不喜失之不悲打之不怒骂之不嗔此乃菩萨

行也鼎今乞得即喜不得即悲打之即怒骂之即嗔以
此论之去菩萨远矣(出朝野/佥载)
　　　　广陵大师
唐贞元中有一僧客于广陵亡其名自号大师广陵人
因以大师呼之大师质甚陋好以酒肉为食日衣弊裘
盛暑不脱由是蚤虮聚其上侨居孝感寺独止一室每
夕阖扉而寝率为常矣性狂悖好屠犬彘日与广陵少
年斗殴或醉卧道傍广陵人俱以此恶之有一少年以

力闻常一日少年与人对博大师大怒以手击其博局
尽碎少年曰騃儿何敢逆壮士耶大师且骂而唾其面
于是与少年斗击而观者千数少年卒不胜竟遁去自
是广陵人谓大师有神力大师亦自负其力往往剽夺
市中金钱衣物市人皆惮其勇莫敢拒后有老僧召大
师至曰僧当死心奉戒奈何食酒肉杀犬彘剽夺市人
钱物又与少年同殴击岂僧人之道耶一旦吏执以闻
官汝不羞人耶大师怒骂曰蝇蚋徒嗜膻腥耳安能知

龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也且我清其中而
混其外者岂若汝龊龊无大度乎老僧卒不能屈其词
后一日大师自外来归既入室闭户有于门隙视者大
师坐于席有奇光自眉端发晃然照一室观者奇之具
告群僧群僧来见大师眉端之光相指语曰吾闻佛之
眉有白毫相光今大师有之果佛矣遂相率而拜至明
日清旦群僧俱集于庭候谒广陵大师比及开户而广
陵大师已亡去矣群僧益异其事因号大师为大师佛

焉(出宣/室志)
　　　　和和
唐代国公主适荥阳郑万钧数年无子时有僧和和者
如狂如愚众号为圣言事多中住大安寺修营殿阁和
和常至公主家万钧请曰吾无嗣愿得一子惟师降恩
可得乎师曰遗我三千疋绢主当诞两男钧如言施之
和和取绢付寺云修功德乃谓钧曰主有娠矣吾令二
天人下为公主作儿又曰公主腹小能并娠二男乎吾

当使同年而前后耳公主遂娠年初岁终各诞一子长
曰潜耀少曰晦明皆美丈夫博通有识焉(出纪/闻录)
　　　　空如禅师
空如禅师者不知何许人也少慕修道父母抑婚以刀
割其势乃止后成丁徵庸课遂以麻蜡裹臂以火爇之
成废疾入陆浑山坐兰若虎不暴山中偶见野猪与虎
斗以藜杖挥之曰檀越不须相争即分散人皆敬之无
敢媟者(出朝野/佥载)

　　　　僧些
唐贞元初荆州有狂僧些其名者善歌河满子常遇伍
伯乘醉于途中辱之令歌僧即发声其词皆陈伍伯从
前𨼆慝也伍伯惊而自悔(出酉阳/杂俎)
　　　　阿足师
阿足师者莫知其所来形质痴浊神情不慧时有所言
靡不先觉居虽无定多寓阌乡憧憧往来争路礼谒山
岳檀施曾不顾瞻人或忧或疾获其指南者其验神速

时陜州有富室张臻者财积钜万止有一男年可十七
生而愚騃既挛手足复懵语言惟嗜饮食口如溪壑父
母钟爱尽力事之迎医求药不远千里十数年后家业
殆尽或有谓曰阿足贤圣见世诸佛何不投告希其痊
除臻与其妻来抵阌乡叩头抆泪求其拯济阿足久之
谓臻曰汝冤未散尚须十年悯汝勤虔为汝除去即令
选日于河上致斋广召众多同观度脱仍令赍致其男
亦赴道场时众谓神通而观者如堵跂竦之际阿足则

指壮力者三四人扶拽其人投之河流臻洎举会之人
莫测其为阿足顾谓臻曰为汝除灾矣久之其子忽于
下流十数步外立于水面戟手于其父母曰与汝冤仇
宿世缘业赖逢圣者遽此解挥傥或不然未有毕日挺
身高呼都不愚痴须臾沈水不知所适(出集/异记)
　　　　鉴师
唐元和初有长乐冯生者家于吴以明经调选于天官
氏是岁见黜于有司因侨居长安中有老僧鉴其名者

一日来诣生谓生汝吾同姓也因与相往来近岁馀及冯
尉于东越既治装鉴师负笈来告去冯问曰师去安所
诣乎鉴师曰我庐于灵岩寺之西庑下且久其后游长
安中至今十年矣幸得与子相遇今将归故居故来告
别然吾子尉于东越道出灵岩寺下当宜一访我也生
诺曰谨受教后数月冯生自长安之任至灵岩寺门立
马望曰岂非鉴师所居寺乎即入而诣焉时有一僧在
庭生问曰不知鉴师庐安在吾将诣之僧曰吾曹数辈

独无鉴其名者生始疑异默而计曰鉴师信士岂欺我
耶于是独游寺庭行至西庑下忽见有群僧画像其一
人状同鉴师生大惊曰鉴师果异人也且能神降于我
因慨然泣下者久之视其题曰冯氏子吴郡人也年十
岁学浮图法以道行闻卒年七十八冯阅其题益异之
(出宣/室志)
　　　　从谏
东都敬爱寺北禅院大德从谏姓张氏南阳人徙居广

陵为土著姓身长八尺眉目魁奇越壮室之年忽顿悟
真理遂舍妻子从披削焉于是研精禅观心境明白不
逾十载耆年宿德皆所推服及来洛遂止敬爱寺年德
并成缁黄所宗每赴供皆与宾头卢尊者对食其为人
天钦奉若此唐武宗嗣历改元会昌爱驭凤骖鹤之仪
薄点墨降龙之教乃下郡国毁塔庙令沙门复初諌公
乃乌帽麻衣潜于皇甫枚之温泉别业后冈上乔木骈
郁巨石砥平谏公夏日常于中入寂或补毳事忽一日

颓云駃雨霆击石傍大檀雨至诸兄走往林中谏公恬
然趺坐若无所闻者诸兄致问徐曰恶畜生而已至大
中初宣宗复兴内教谏公归东都故居其子自广陵来
观适与遇于院门威貌崇严不复可识乃拜而问从谏
大德所居谏公指曰近东头其子既去遂阖门不出其
割裂亲爱又如此咸通丙戌岁夏五月忽遍诣所信向
家皆谓曰善建福业贫道秋初当远行故相别耳至秋
七月朔清旦盥手焚香念慈氏如来遂右胁而卧呼门

人玄章等戒曰人生难得恶道易沦唯有归命释尊励
精梵行龙花会上当复相逢生也有涯与尔少别是日
无疾奄化年有八十馀矣玄章等奉遗旨送尸于建春
门外尸陁林中施诸鸟兽三日复视之肌貌如生无物
敢近遂覆以饼饵经宿有狼狐迹唯啖饼饵而丰肤宛
然乃依天竺法阇维讫收馀烬起白塔于道傍春秋奉
香火之荐焉(出三水/小牍)
　太平广记卷九十七