钦定四库全书
　太平广记卷六十三
　　女仙八
　　　玉女　　　　边洞玄　　　崔书生
　　　骊山姥　　　黄观福
　　　　玉女
唐开元中华山云台观有婢玉女年四十五大疾遍身
溃烂臭秽观中人惧其污染即共送于山涧幽僻之处

玉女痛楚呻吟忽有道士过前遥掷青草三四株其草
如菜谓之曰勉食此不久当愈玉女即茹之自是疾渐
痊不旬日复旧初忘饮食惟恣游览但意中飘飖不喜
人间及观之前后左右亦不愿过此观中人谓其消散
久矣亦无复有访之者玉女周旋山中酌泉水食木实
而已后于岩下忽逢前道士谓曰汝疾既瘥不用更在
人间云台观西二里有石池汝可日至辰时投以小石
当有水芝一本自出汝可掇之而食久久当自有益玉

女即依其教自后筋骸轻健翱翔自若虽屡为观中人
逢见亦不知为玉女耳如此数十年发长六七尺体生
绿毛面如白花往往山中之人过之则叩头遥礼而已
大历中有书生班行达者性气粗疏诽毁释道为学于
观西序而玉女日日往来石池因以为常行达伺候窥
觇又熟见投石采芝时节有准于一日稍先至池上及
其玉女投小石水芝果出行达乃搴取玉女远在山岩
或栖树杪既在采去则呼叹而还明日行达复如此积

旬之外玉女稍稍与行达争先步武相接歘然遽捉其
发而玉女腾去不得因以勇力挈其肤体仍加逼迫玉
女号呼求救誓死不从而气力困惫终为行达所辱扃
之一室翌日行达就观乃见皤然一媪尪瘵异常起止
殊艰视听甚昧行达惊异遽召观中人细话其事即共
伺问玉女玉女备述始终观中人固有闻知其故者计
其年盖百有馀矣众哀之因共放去不经月而殁(出集/异记)
　　　　边洞玄

唐开元末冀州枣强县女道士边洞玄学道服饵四十
年年八十四岁忽有老人持一器汤饼来诣洞玄曰吾
是三山仙人以汝得道故来相取此汤饼是玉英之粉
神仙所贵顷来得道者多服之尔但服无疑后七日必
当羽化洞玄食毕老人曰吾今先行汝后来也言讫不
见后日洞玄忽觉身轻齿发尽换谓弟子曰上清见召
不久当往顾念汝等能不恨恨善修吾道无为乐人间
事为土棺散魂耳满七日弟子等晨往问讯动止已见

紫云昏凝遍满庭户又闻空中有数人语乃不敢入悉
止门外须臾门开洞玄乃乘紫云竦身空中立去地百
馀尺与诸弟子及法侣等辞诀时刺史源复与官吏百
姓等数万人皆遥瞻礼有顷日出紫气化为五色云洞
玄冉冉而上久之方灭(出广/异记)
　　　　崔书生
唐开元天宝中有崔书生于东州逻谷口居好植名花
暮春之中英蕊芬郁远闻百步书生每初晨必盥漱看

之忽有一女自西乘马而来青衣老少数人随后女有
殊色所乘骏马极佳崔生未及细视则已过矣明日又
过崔生乃于花下先致酒茗樽杓铺陈茵席乃迎马首
拜曰某性好花木此园无非手植今正值香茂颇堪流
眄女郎频日而过计仆驭当疲敢具单醪以俟憩息女
不顾而过其后青衣曰但具酒馔何忧不至女顾叱曰
何故轻与人言崔生明日又先及鞭马随之到别墅之
前又下马拜请良久一老青衣谓女曰马大疲暂歇无

爽因自控马至当寝下老青衣谓崔生曰君既求婚予
为媒妁可乎崔生大悦载拜跪请青衣曰事亦必定后
十五六日大是吉辰君于此时但具婚礼所要并于此
备酒肴今小娘子阿姊在逻谷中有小疾故日往看省
向某去后便当咨启期到皆至此矣于是俱行崔生在
后即依言营备吉日所要至期女及姊皆到其姊亦仪
质极丽送留女归于崔生崔生母在故居殊不知崔生
纳室崔生以不告而娶但启以婢媵母见新妇之姿甚

美经月馀忽有人送食于女甘香殊异后崔生觉母慈
颜衰悴因伏问几下母曰有汝一子冀得求全今汝所
纳新妇妖媚无双吾于土塑图画之中未曾见此必是
狐魅之辈伤害于汝故致吾忧崔生入室见女泪涕交
下曰本侍箕帚望以终天不知尊夫人待以狐魅辈明
晨即别崔生亦挥涕不能言明日女车骑复至女乘一
马崔生亦乘一马从送之入逻谷三十里山间有一川
川中有异花珍果不可言纪馆宇屋室侈于王者青衣

百许迎拜曰无行崔郎何必将来于是捧入留崔生于
门外未几一青衣女传姊言曰崔郎遣行太夫人疑阻
事宜便绝不合相见然小妹曾奉周旋亦当奉屈俄而
召崔生入责诮再三词辨清婉崔生但拜伏受谴而已
后遂坐于中寝对食食讫命酒召文乐洽奏铿锵万变
乐阕其姊谓女曰须令崔郎却迥回汝有何物赠送女遂
袖中取白玉盒子遗崔生生亦留别于是各呜咽而出
门至逻谷口回望千岩万壑无有径路因恸哭归家常

持玉盒子郁郁不乐忽有胡僧扣门求食曰君有至宝
乞相示也崔生曰某贫士何有是请僧曰君岂不有异
人奉赠乎贫道望气知之崔生试出玉盒子示僧僧起
请以百万市之遂往崔生问僧曰女郎谁耶曰君所纳
妻西王母第三女玉卮娘子也姊亦负美名于仙都况
复人间所惜君纳之不得久远若住得一年君举家不
死矣(出玄/怪录)
　　　　骊山姥

骊山姥不知何代人也李筌好神仙之道常历名山博
采方术至嵩山虎口岩石室中得黄帝阴符本绢素书
缄之甚密题云大魏真君二年七月七日道士寇谦之
藏之名山用传同好以糜烂筌抄读数千遍竟不晓其
义理因入秦至骊山下逢一老母鬓髻当顶馀发半垂
弊衣扶杖神状甚异路旁见遗火烧树因自言曰火生
于木祸发必尅筌闻之惊前问曰此黄帝阴符秘文母
何得而言之母曰吾受此符已三元六周甲子矣三元

一周计一百八十年六周共计一千八十年少年从何
而知筌稽首再拜具告得符之所因请问玄义使筌正
立向明视之曰受此符者当须名列仙籍骨相应仙而
后可以语至道之幽妙启玄关之锁钥耳不然者反受
其咎也少年颧骨贯于生门命轮齐于月角血脉未减
心影不偏性贤而好法神勇而乐智真吾弟子也然四
十五岁当有大厄因出丹书符一通贯于杖端令筌跪
而吞之曰天地相保于是命坐为说阴符之义曰阴符

者上清所秘玄台所尊理国则太平理身则得道非独
机权制胜之用乃至道之要枢岂人间之常典耶昔虽
有暴横黄帝举贤用能诛彊伐叛以佐神农之理三年
百战而功用未成斋心告天罪已请命九灵金母命蒙
狐之使授以玉符然后能通天达诚感动天帝命玄女
教其兵机赐帝九天六甲兵信之符此书乃行于世凡
三百馀言一百言演道一百言演法一百言演术上有
神仙抱一之道中有富国安民之法下有彊兵战胜之

术皆出自天机合乎神智观其精妙则黄庭八景不足
以为玄察其至要则经传子史不足以为文较其巧智
则孙吴韩白不足以为奇一名黄帝天机之书非奇人
不可妄传九窍四肢不具悭贪愚痴骄奢淫佚者必不
可使闻之凡传同好当斋而传之有本者为师受书者
为弟子不得以富贵为重贫贱为轻违之者夺纪二十
每年七月七日写一本藏名山石岩中得加算本命日
诵七遍益心机加年寿出三尸下九虫秘而重之当传

同好耳此书至人学之得其道贤人学之得其法凡人
学之得其殃职分不同也经言君子得之固躬小人得
之轻命盖泄天机也泄天机者沉三劫得不戒哉言讫
谓筌曰日已晡矣吾有麦饭相与为食袖中出一瓠令
筌于谷中取水既满瓠忽重百馀斤力不能制而沉泉
中却至树下失姥所在惟于石上留麦饭数升怅望至
夕不复见姥筌食麦饭自此不食因绝粒求道注阴符
述二十四机著太白阴经述中台志阃外春秋以行于

世仕为荆南节度副使仙州刺史(出集/仙录)
　　　　黄观福
黄观福者雅州百丈县民之女也幼不茹荤血好清静
家贫无香以柏叶柏子焚之每凝然静坐无所营为经
日不倦或食柏叶饮水自给不嗜五榖父母怜之率任
其意既笄欲嫁之忽谓父母曰门前水中极有异物女
常时多与父母说奇事先兆往往信验闻之因以为然
随往看之水果来汹涌乃自投水中良久不出漉之得

一古木天尊像金彩已驳状貌与女无异水即澄静便
以木像置路上号泣而归其母时来视之忆念不已忽
有綵云仙乐引卫甚多与女子三人下其庭中谓父母
曰女本上清仙人也有小过谪在人间年限既毕复归
天上无至忧念也同来三人一是玉皇侍女一是天帝
侍辰女一是上清侍书此去不复来矣今来此地疾疫
死者甚多以金遗父母使移家益州以避凶岁即留金
数饼升天而去父母如其言移家蜀郡其岁疫毒黎雅

尤甚十丧三四即唐麟德年也今俗呼为黄冠佛盖以
不识天尊道像仍是相传语讹以黄观福为黄冠佛也
(出集/仙录)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷六十三