钦定四库全书
　太平广记卷六十
　　女仙五
　　　麻姑　　　　玄俗妻　　　阳都女
　　　孙夫人　　　樊夫人　　　东陵圣母
　　　郝姑　　　　张玉兰
　　　　麻姑
汉孝桓帝时神仙王远字方平降于蔡经家将至一时

顷闻金鼓箫管人马之声及举家皆见王方平戴远游
冠着朱衣虎头鞶囊五色之绶带剑少须黄色中形人
也乘羽车驾五龙龙各异色麾节幡旗前后导从威仪
奕奕如大将军鼓吹皆乘麟从天而下悬集于庭从官
皆长丈馀不从道行既至从官皆隐不知所在唯见方
平与经父母兄弟相见独坐久之即令人相访经家亦
不知麻姑何人也言曰王方平敬报姑余久不在人间
今集在此想姑能暂来语乎有顷使者还不见其使但

闻其语云麻姑再拜不见忽已五百馀年尊卑有叙修
敬无阶烦信来承在彼登山颠倒而先受命当按行蓬
莱今便暂往如是当还还便亲觐愿未即去如此两时
间麻姑至矣来时亦先闻人马箫鼓声既至从官半于
方平麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年十八九许
于顶中作髻馀发垂至腰其衣有文章而非锦绮光彩
耀目不可名状入拜方平方平为之起立坐定召进行
厨皆金盘玉杯肴膳多是诸花果而香气达于内外擘

脯行之如柏灵云是麟脯也麻姑自说云接侍以来已
见东海三为桑田向到蓬莱水又浅于往者会时略半
也岂将复还为陵陆乎方平笑曰圣人皆言海中复扬
尘也姑欲见蔡经母及妇侄时弟妇新产数十日麻姑
望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒之
掷地视其米皆成真珠矣方平笑曰姑故年少吾老矣
了不喜复作此狡狯变化也方平语经家人曰吾欲赐
汝辈酒此酒乃出天厨其味醇醲非世人所宜饮饮之

或能烂肠今当以水和之汝辈勿怪也乃以一升酒合
水一斗搅之赐经家饮一升许良久酒尽方平语左右
曰不足远取也以千钱与馀杭姥相闻求其沽酒须臾
信还得一油囊酒五斗许信传馀杭姥答言恐地上酒
不中尊饮耳又麻姑鸟爪蔡经见之心中念言背大痒
时得此爪以爬背当佳方平已知经心中所念即使人
牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何思谓爪可以爬背耶
但见鞭着经背亦不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭

不可妄得也是日又以一符传授蔡经邻人陈尉能檄
召鬼魔救人治疾蔡经亦得解蜕之道如蜕蝉耳经常
从王君游山海或暂归家王君亦有书与陈尉多是篆
文或真书字廓落而大陈尉世世宝之宴毕方平麻姑
命驾升天而去箫鼓道从如初焉(出神/仙传)
　　　　玄俗妻
河间王女者玄俗妻也玄俗得神仙之道住河间已数
百年乡人言常见之日中无影唯饵巴豆云母亦卖之

于都市七丸一钱可愈百病河间王有病买服之下蛇
十馀头问其药意答言王之所以病乃六世馀殃所致
非王所招也王尝放乳鹿即麟母也仁心感天固当遇
我耳王家老舍人云尝见父母说玄俗日中无影王召
而视之果验王女幼绝荤血清净好道王以此女妻之
居数年与女俱入常山时有见者(出女/仙传)
　　　　阳都女
阳都女阳都市酒家女也生有异相眉连耳细长众以

为异疑其天人也时有黑山仙人犊子者邺人也常居
黑山采松子茯苓饵之已数百年莫知其姓名常乘犊
时人号为犊子时壮时老时丑时美来往阳都酒家女
悦之遂相奉侍一旦女随犊子出取桃一宿而返得桃
甚多连叶甘美异于常桃邑人伺其去时既出门二人
共牵犊耳而走其速如飞人不能追如是且还复在市
中数十年夫妇俱去后有见在潘山之下冬卖桃枣焉
(出集/仙录)

　　　　孙夫人
孙夫人三天法师张道陵之妻也同隐龙虎山修三元
默朝之道积年累有感应时天师得黄帝龙虎中丹之
术丹成服之能分形散影坐在立亡天师自鄱阳入嵩
高山得隐书制命之术能策召鬼神时海内纷扰在位
多危又大道凋丧不足以拯危佐世年五十方修道及
丹成又二十馀年既术用精妙遂入蜀游诸名山率身
行教夫人栖真江表道化甚行以汉桓帝永嘉元年乙

酉到蜀居阳平化炼金液还丹依太乙元君所授黄帝
之法积年丹成变形飞化无所不能以桓帝永寿二年
丙申九月九日与天师于阆中云台化白日升天位至
上真东岳夫人子衡字灵真继志修炼世号嗣师以灵
帝光和二年岁在己未正月二十三日于阳平化白日
升天孙鲁字公期世号嗣师当汉祚陵夷中土纷乱为
梁益二州牧镇南将军理于汉中魏祖行灵帝之命就
加爵秩旋以刘璋失蜀蜀先主举兵公期托化归真隐

影而去初夫人居化中远近钦奉礼谒如市遂于山趾
化一泉使礼奉之人以其水盥沐然后方诣道静号曰
解秽水至今在焉山有三重以象三境其前有白阳池
即太上老君游宴之所后有登真洞与青城峨眉青衣
山西玄山洞府相通故为二十四化之首也(出女/仙传)
　　　　樊夫人
樊夫人者刘纲妻也纲仕为上虞令有道术能檄召鬼
神禁制变化之事亦潜修密證人莫能知为理尚清静

简易而政令宣行民受其惠无水旱疫毒鸷暴之伤岁
岁大丰暇日常与夫人较其术用俱坐堂上纲作火烧
客碓屋从东起夫人禁之即灭庭中两株桃夫妻各咒
一株使相斗击良久纲所咒者不如数走出篱外纲唾
盘中即成鲤鱼夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫人入四
明山路阻虎纲禁之虎伏不敢动适欲往虎即随之夫
人径前虎即面向地不敢仰视夫人以绳系虎于床脚
下纲每共试术事事不胜将升天县厅侧先有大皂荚

树纲升树数丈方能飞举夫人平坐冉冉如云气之升
同升天而去后至唐贞元中湘潭有一媪不云姓字但
称湘媪常居止人舍十有馀载矣常以丹篆文字救疾
于闾里莫不向应乡人敬之为结搆御名华屋数间而
奉媪媪曰不然但土木其宅是所愿也媪鬓翠如云肥
洁如雪策杖曳履日可数百里忽遇里人女名曰逍遥
年二八艳美携筐采菊偶媪瞪视足不能移媪目之曰
汝乃爱我可同之所止否逍遥欣然掷筐敛衽称弟子

从媪归室父母奔追及以杖击之叱而返舍逍遥操益
坚窃索自缢亲党敦喻其父母请纵之度不可制遂舍
之复诣媪但帚尘易水焚香读道经而已后月馀媪白
乡人曰某暂之罗浮扃其户慎勿开也乡人问逍遥何
之曰前往如是三稔人但于户外窥见小松迸笋而丛
生阶砌及媪归召乡人同开锁见逍遥懵坐于室猊若
平日唯蒲履为竹稍串于栋宇间媪遂以杖叩地曰吾
至汝可觉逍遥如寐醒方起将欲拜忽遗左足如肘于

地媪遽令无动拾足勘膝噀之以水乃如故乡人大骇
敬之如神相率数百里皆归之媪猊甚閒暇不喜人之
多相识忽告乡人曰吾欲往洞庭救百馀人性命谁有
心为我设船一只一两日可同观之有里人张拱家富
请具舟楫自驾而送之欲至洞庭前一日有大风涛蹙
一巨舟没于君山岛上而碎载数十家近百馀人然不
至损未有舟楫来救各星居于岛上忽有一白鼍长丈
馀游于沙上数十人拦之挝杀分食其肉明日有城如

雪围绕岛上人家莫能辨其城渐窄狭束岛上人忙怖
号叫囊橐皆为齑粉束其人为簇其广不三数丈又不
可攀援势已𦂳急岳阳之人亦遥睹雪城莫能晓也时
媪舟已至岸媪遂登岛攘剑步罡噀水飞剑而刺之白
城一声如霹雳城遂崩乃一大白鼍长十馀丈蜿蜒而
毙剑裂其胸遂救百馀人之性命不然顷刻即拘束为
血肉矣岛上之人咸号泣礼谢命拱之舟返湘潭拱不
忍便去忽有道士与媪相遇曰樊姑尔许时何处来甚

相慰悦拱诘之道士曰刘纲真君之妻樊夫人也后人
方知媪即樊夫人也拱遂归湘潭后媪与逍遥一时返
真(出女/仙传)
　　　　东陵圣母
东陵圣母广陵海陵人也适杜氏师刘纲学道能易形
变化隐见无方杜不信道常怒之圣母理疾救人或有
所诣杜恚之愈甚讼之官云圣母奸妖不理家务官收
圣母付狱顷之已从狱窗中飞去众望见之转高入云

中留所着履一双在窗下于是远近立庙祠之民所奉
事祷之立效常有一青鸟在祭所人有失物者乞问所
在青鸟即飞集盗物人之上路不拾遗岁月稍久亦不
复尔至今海陵县中不得为奸盗之事大者即风波没
溺虎狼杀之小者即复病也(出女/仙传)
　　　　郝姑
郝姑祠在莫州莫县西北四十五里俗传云郝姑字女
君本太原人后居此邑魏青龙年中与邻女十人于沤

洟泄水边挑蔬忽有三青衣童子至女君前云东海公
娶女君为妇言讫敷茵褥于水上行坐往来有若陆地
其青衣童子便在侍侧沿流而下邻女走告之家人往
看莫能得也女君遥语云幸得为水仙愿勿忧怖仍言
每至四月送刀鱼为信自古至今每年四月内多有刀
鱼上来乡人每到四月祈祷州县长吏若谒此祠先拜
然后得入于祠前忽生青白石一所纵横可三尺馀高
二尺馀有旧题云此是姑夫上马石至今存焉(出莫州/图经)

　　　　张玉兰
张玉兰者天师之孙灵真之女也幼而洁素不茹荤血
年十七岁梦赤光自天而下光中金字篆文缭绕数十
尺随光入其口中觉不自安因遂有孕母氏责之终不
言所梦唯侍婢知之一旦谓侍婢曰吾不能忍耻而生
死而剖腹以明我心其夕无疾而终侍婢以白其事母
不欲违冀雪其疑忽有一物如莲花自副其腹而出开
其中得素金书本际经十卷素长二丈许幅六七寸文

明甚妙将非人功玉兰死旬月常有异香乃传写其经
而葬玉兰百馀日大风雷雨天地晦暝失经其玉兰所
在坟圹自开棺盖飞在巨木之上视之空棺而已今墓
在益州温江县女郎观是也三月九日是玉兰飞升之
日至今乡里常设斋祭之灵真即天师之子名衡号曰
嗣师自汉灵帝光和二年己未正月二十三日于阳平
化白日升天玉兰产经得道当在灵真上升之后三国
纷竞之时也(出传/仙录)

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷六十