钦定四库全书
　太平广记卷二十四
　　神仙二十四
　　　许宣平　　　刘清真　　　张殖
　　　萧静之　　　朱孺子
　　　　许宣平
许宣平新安歙人也唐睿宗景云中隐于城阳山南坞
结庵以居不知其服饵但见不食颜色若四十许人行

如奔马时或负薪以卖担常挂一花瓠及曲竹杖每醉
腾腾拄之以归独吟曰负薪朝出卖沽酒日西归路人
莫问归何处穿入白云行翠微尔来三十馀年或拯人
悬危或救人疾苦城市人多访之不见但览庵壁题诗
云隐居三十载石室南山巅静夜玩明月閒朝饮碧泉
樵人歌垄上谷鸟戏岩前乐矣不知老都忘甲子年好
事者多咏其诗有时行长安于驿路洛阳同华间传舍
是处题之天宝中李白自翰林出东游经传舍览诗吟

之嗟叹曰此仙诗也乃诘之于人得宣平之实白于是
游及新安涉溪登山累访之不得乃题其庵壁曰我吟
传舍诗来访真人居烟岭迷高迹云林隔太虚窥庭但
萧索倚柱空踌躇应化辽天鹤归当千岁馀是冬野火
燎其庵莫知宣平踪迹百馀年后咸通七年郡人许明
奴家有妪常逐伴入山采樵独于南山中见一人坐石
上方食桃甚大问妪曰汝许明奴家人也我明奴之祖
宣平妪言常闻已得仙矣曰汝归为我语明奴言我在

此山中与汝一桃食之不可将出山虎狼甚多山神惜
此桃妪乃食桃甚美顷之而尽宣平遣妪随樵人归家
言之明奴之族甚异之传闻于郡人其后妪却食日渐
童颜轻健愈常中和年已后兵荒相继居人不安明奴
徙家避难妪入山不归今人采樵或有见其妪身衣藤
叶行疾如飞逐之升林木而去(出续/仙传)
　　　　刘清真
唐天宝中有刘清真者与其徒二十人于寿州作茶人

致一驮为货至陈留遇贼或有人导之令去魏郡清真
等复往又遇一老僧导往五台清真等畏其劳苦五台
寺尚远因邀清真等还兰若宿清真等私议疑老僧是
文殊师利菩萨乃随僧还行数里方至兰若殿宇严净
悉怀敬肃僧为说法大启方便清真等并发心出家随
其住持积二十馀年僧忽谓清真等曰有大魔起汝辈
必罹其患宜先为之防不尔则当败人法事因令清真
等长跪僧乃含水遍喷口诵密法清真等悉变成石心

甚了悟而不移动须臾之间代州吏卒数十人诣台有
所收捕至清真所居但见荒草及石乃各罢去日晚老
僧又来以水噀清真等成人清真等悟其神灵知遇菩
萨悉竞精进后一月馀僧云今复将魔起必大索汝其
如之何吾欲远送汝汝俱往否清真等受教僧悉令闭
目戒云第一无窃视败若大事但觉至地即当开目若
至山中见大树宜共庇之树有药出亦宜哺之遂各与
药一丸云食此便不复饥但当思惟圣道为出世津梁

也言讫作礼礼毕闭目冉冉上升身在虚空可半日许
足遂至地开目见大山林或遇樵者问其地号乃庐山
也行十馀里见大藤树周回可五六围翠阴蔽日清真
等喜云大师所言奇树必是此也各薙草而坐数日后
树出白菌鲜丽光泽恒飘飘而动众相谓曰此即大师
所云灵药采共分食之中有一人绐而先食尽徒侣莫
不愠怒诟责云违我大师之教然业已如是不能殴击
久之忽失所在仰视在树杪安坐清真等复云君以吞

药故能升高其人竟不下经七日通身生绿毛忽有鹤
翱翔其上因谓十九人云我诚负汝然今已得道将舍
汝谒帝于九天之上宜各自勉以成至真耳清真等邀
其下树执别仙者不顾遂乘云上升久久方灭清真等
失药因各散还人间中山张伦亲闻清真等说云然耳
(出广/异记)
　　　　张殖
张殖彭州导江人也遇道士姜玄辨以六丁驱役之术

授之大历中西川节度使崔宁尝有密切之事差人走
马入奏发已三日忽于案上文籍之中见所奏表净本
犹在其函中所封乃表草耳计人马之力不可复追忧
惶不已莫知其计知殖术召而语之殖曰此易耳不足
忧也乃炷香一炉以所写净表置香烟上忽然飞去食
顷得所封表草坠于殖前及使回问之并不觉进表之
时封题印署如故崔公深异之礼敬殊常问其所受道
之由云某师姜玄辨至德中于九龙观舍力焚香数岁

因拾得残缺经四五纸是太上役使六丁法咒术备足
乃𨕖深山幽谷无人迹处依法作坛持咒昼夜精勤本
经云一十四日玄辨为九日而应忽有黑风暴雨惊骇
于人视之雨下而坛场不湿又有雷电霹雳亦不为惊
惧良久见奇形异状鬼神绕之亦不为畏须臾有铁甲
兵士数千金甲兵士数千啖噪而下亦不惊怖久之神
兵行列如有所候即有天女著绣履绣衣大冠佩剑立
问玄辨曰既有呼召有何所求玄辨以术数为请六丁

兵仗一时隐去自此每日有一丁侍之凡所徵求无不
立应以术授殖谓曰术之与道相须而行道非术无以
自致术非道无以延长若得术而不得道亦如欲适万
里而足不行也术者虽万端隐见未除死箓固当栖心
妙域注念丹华立功以助其外鍊魄以存其内内外齐
一然后可适道可以长存也峨眉山中神仙万馀人自
皇人统领置宫府分曹属以度于人吾与汝观道之纤
芥未造其玄微龙蛇之交与汝入洞府朝真师庶可以

讲长生之旨也师玄辨隐去二十馀岁此年龙蛇之交
当随师登峨眉入洞天不久往矣是年大历十二年丁
巳殖与玄辨隐去不复见(出仙传/拾遗)
　　　　萧静之
兰陵萧静之举进士不第性颇好道委书策绝粒鍊气
结庐漳水之上十馀年而颜貌枯悴齿发凋落一旦引
镜而怒因迁居邺下逐市人求什一之利数年而资用
丰足乃置地葺居掘得一物𩔖人手肥而且润其色微

红叹曰岂非太岁之神将为祟耶即烹而食之美既食
尽逾月而齿发再生力壮貌少而莫知其由也偶游邺
都值一道士顾静之骇而言曰子神气若是必尝饵仙
药也求胗其脉焉乃曰子所食者肉芝也生于地𩔖人
手肥润而红得食者寿同龟鹤矣然当深隐山林更期
至道不可自混于臭浊之间静之如其言舍家云水竟
不知所之(出神仙/感遇传)
　　　　朱孺子

朱孺子永嘉安国人也幼而事道士王玄真居大箬岩
深慕仙道常登山岭采黄精服饵一日就溪濯蔬忽见
岸侧有二小花犬相趁孺子异之乃寻逐入枸杞丛下
归语玄真讶之遂与孺子俱往伺之复见二犬戏跃逼
之又入枸杞下玄真与孺子共寻掘乃得二枸杞根形
状如花犬坚若石洗挈归以煮之而孺子益薪看火三
日昼夜不离灶侧试尝汁味取吃不已及见根烂告玄
真来共取始食之俄顷而孺子忽飞升在前峰上玄真

惊异久之孺子谢别玄真升云而去今俗呼其峰为童
子峰玄真后饵其根尽不知年寿亦隐于岩之西陶山
有采捕者时或见之(出续神/仙传)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷二十四