钦定四库全书
　太平广记卷二十一
　　神仙二十一
　　　孙思邈　　　司马承祯　　　尹君
　　　　孙思邈
孙思邈雍州华原人也七岁就学日诵千馀言弱冠善
谈庄老及百家之说亦好释典洛州总管独孤信见而
叹曰此圣童也但恨其器大识小难为用也后周宣帝

时思邈以王室多故遂隐居太白山隋文帝辅政徵为
国子博士称疾不起常谓所亲曰过是五十年当有圣
人出吾方助之以济人及唐太宗即位召诣京师嗟其
容色甚少谓曰故知有道者诚可尊重羡门广成岂虚
言哉将授以爵位固辞不受唐显庆七年高宗召见拜
谏议大夫又固辞不受上元元年辞疾请归特赐良马
及鄱阳公主邑司以居焉当时名士如宋之问孟诜卢
照邻等皆执师弟之礼以事焉思邈尝从幸九成宫照

邻病留在其宅时庭前有大梨树照邻为之赋其序曰
癸酉之岁余卧疾长安光德坊之官舍户老云是鄱阳
公主邑司昔公主未嫁而卒故其邑废时有处士孙思
邈道洽古今学殚数术高谈正一则古之蒙庄子深入
不二则今之维摩诘至于推步甲乙度量乾坤则洛下
闳安期先生之俦也自云开皇辛酉岁生年九十三矣
察之乡里咸云数百岁又共话周齐间事历历如目见
以此参之不啻百岁人矣然犹视听不衰神彩甚茂可

谓古之聪明博达不死者也时照邻有盛名而染恶疾
嗟禀受之不同昧遐天之殊致因问思邈曰名医愈疾
其道如何对曰吾闻善言天者必质于人善言人者必
本于天天有四时五行寒暑迭代其转运也和而为雨
怒而为风凝而为霜雪张而为虹蜺此天地之常数也
人有四肢五脏一觉一寐呼吸吐纳循而为往来流而
为荣卫彰而为气色发而为音声此人之常数也阳用
其精阴用其形天人之所同也及其失也蒸则生热否

则生寒结而为疣赘陷而为痈疽奔而为喘乏竭而为
焦枯诊发乎面变动乎形推此以及天地则亦如之故
五纬盈缩星辰失度日月错行彗孛流飞此天地之危
疹也寒暑不时此天地之蒸否也石立土踊此天地之
疣赘也山崩地陷此天地之痈疽也奔风暴雨此天地
之喘乏也雨泽不时川源涸竭此天地之焦枯也良医
导之以药石救之以针剂圣人和之以道德辅之以政
事故体有可愈之疾天地有可消之灾又曰胆欲大而

心欲小智欲圆而行欲方诗曰如临深渊如履薄冰谓
小心也赳赳武夫公侯干城谓大胆也不为利回不为
义疚行之方也见机而作不俟终日智之圆也其文学
也颖出如是其道术也不可胜纪焉初魏徵等受诏修
齐梁周隋等五代史恐有遗漏屡访于思邈口以传授
有如目睹东台侍郎孙处约尝将其五子儆俊侑佺
以谒思邈思邈曰俊当先贵侑当晚达佺最居重位祸
在执兵后皆如其言太子詹事卢齐卿自幼时请问人

伦之事思邈曰汝后五十年位登方伯吾孙当为属吏
可自保也齐卿后为徐州刺史思邈孙溥果为徐州萧
县丞邈初谓齐卿言时溥犹未生而预知其事凡诸异
迹多如此焉永淳元年卒遗令薄葬不藏冥器不奠生
牢经月馀颜貌不改举尸就木空衣而已时人异之自
注老子庄子撰千金方三十卷福禄论三十卷摄生真
箓枕中素书会三教论各一卷开元中复有人见隐于
终南山与宣律师相接每来往参请宗旨时大旱西域

僧请于昆明池结坛祈雨诏有司备香灯凡七日缩水
数尺忽有老人夜诣宣律师求救曰弟子昆明池龙也
无雨时久匪由弟子胡僧利弟子脑将为药欺天子言
祈雨命在旦夕乞和尚法力救护宣公辞曰贫道持律
而已可求孙先生老人因至思邈谓曰我知昆明龙宫
有仙方三十首若能示予予将救汝老人曰此方上帝
不许妄传今急矣固无所吝有顷捧方而至思邈曰尔
但还无虑胡僧也自是池水忽涨数日溢岸胡僧羞恚

而死又尝有神仙降谓思邈曰尔所著千金方济人之
功亦已广矣而以物命为药害物亦多必为尸解之仙
不得白日轻举矣昔真人桓闿谓陶贞白事亦如之固
吾子所如也其后思邈取草木之药以代䖟虫水蛭之
命作千金方翼三十篇每篇有龙宫仙方一首行之于
世及玄宗避羯胡之乱西幸蜀既至蜀梦一叟须鬓尽
白衣黄𥜗再拜于前已而奏曰臣孙思邈也庐于峨眉
山有年矣今闻銮驾幸成都臣故候谒玄宗曰我熟识

先生名久矣今先生不远而至亦将有所求乎思邈对
曰臣隐居云泉好饵金石药闻此地出雄黄愿以八十
两为赐脱遂臣请幸降使赍至峨眉山玄宗诺之悸然
而寤即诏侍臣陈忠盛挈雄黄八十两往峨眉宣赐思
邈忠盛既奉诏入峨眉至屏风岭见一叟貌甚俊古衣
黄𥜗立于岭下谓忠盛曰汝非天子使乎我即孙思邈
也忠盛曰上命以雄黄赐先生其叟偻而受既而曰吾
蒙天子赐雄黄今有表谢属山居无翰墨天使命笔札

传写以进也忠盛即召吏执牍染翰叟指一石曰表本
在石上君可录焉忠盛目其石果有朱字百馀实表本
也遂誊写其字写毕视其叟与石俱亡见矣于是具以
其事闻于玄宗玄宗因问忠盛叟之貌与梦者果同由
是益奇之自是或隐或见咸通末山下民家有儿十馀
岁不食荤血父母以其好善使于白水僧院为童子曰
有游客称孙处士周游院中讫袖中出汤末以授童子
曰为我如茶法煎来处士呷少许以馀汤与之觉汤极

美愿赐一碗处士曰此汤为汝来耳即以末方寸匕更
令煎吃因与同侣话之出门处士已去矣童子亦乘空
而飞众方惊异顾视煎汤铫子已成金矣其后亦时有
人见思邈者(出仙传拾遗/及宣室志)
　　　　司马承祯
司马承祯字子微博学能文攻篆回为一体号曰金剪
刀书隐于天台山玉霄峰自号白云子有服饵之术则
天累徵之不起睿宗雅尚道教屡加尊异承祯方赴召

睿宗问阴阳术数之事承祯对曰老子经云损之又损
以至于无为且心目所见知每损之尚未能已岂复攻
乎异端而增智虑哉睿宗曰理身无为则清高矣理国
无为如之何对曰国犹身也老子曰游心于淡合气于
漠顺物自然乃无私焉而天下理易曰圣人者与天地
合其德是知天不言而信无为而成无为之旨理国之
要睿宗深赏异留之欲加宠位固辞无何告归山乃赐
宝琴花帔以遣之公卿多赋诗以送常侍徐彦伯撮其

美者三十馀篇为制序名曰白云记见传于世时卢藏
用早隐终南山后登朝居要官见承祯将还天台藏用
指终南谓之曰此中大有佳处何必在天台承祯徐对
曰以仆所观乃仕途之捷径耳藏用有惭色玄宗有天
下深好道术累徵承祯到京留于内殿颇加礼敬问以
延年度世之事承祯隐而微言玄宗亦传而秘之故人
莫得知也由是玄宗理国四十馀年虽禄山犯阙銮舆
幸蜀及为上皇回又七年方始晏驾虽由天数岂非道

力之助延长耶初玄宗登封太岳回问承祯五岳何神
主之对曰岳者山之巨镇能出云雨潜储神仙国之望者
为之然山林之神也亦有仙官主之于是诏五岳于山
顶列置仙官庙自承祯始也又蜀女真谢自然泛海将
诣蓬莱求师船为风飘到一山见道人指言天台山司
马承祯名在丹台身居赤城此真良师也蓬莱隔弱水
三十万里非舟楫可行非飞仙无以到自然乃回求承
祯受度后白日上升而去承祯居山修行勤苦年一百

馀岁童颜轻健若三十许人有弟子七十馀人一旦告
弟子曰吾自居玉霄峰东望蓬莱常有真灵降驾今为
东海青童君东华君所召必须去人间俄顷气绝若蝉
蜕然解化矣弟子葬其衣冠尔(出续/仙传)
　　　　尹君
唐故尚书李公镇北门时有道士尹君者隐晋山不食
粟常饵柏叶虽发尽白而容状若童子往往独游城市
里中有老父年八十馀者顾谓人曰吾孩提时尝见李

翁言李翁吾外祖也且曰我年七岁已识尹君矣迨今
七十馀年而尹君容状如旧得非神仙乎吾且老自度
能几何为人间人汝方壮当志尹君之容状自是及今
七十馀岁矣而尹君曾无老色岂非以千百岁为瞬息
耶北门从事冯翊严公绶好奇者慕尹之得道每旬休
即驱驾而诣焉其后严公自军为司马为北门帅遂迎
尹君至府庭馆于公署终日与同席常有异香自肌中
发公益重之公有女弟学浮图氏尝曰佛氏与黄老固

殊致且怒其兄与道士游后一日密以堇斟致汤中命
尹君饮之尹君既饮惊而起曰吾其死乎俄吐出一物
甚坚有异香发其中公命剖而视之真麝脐也自是尹
君貌衰齿堕其夕卒于馆中严公既知女弟之所为也
怒且甚即命部将治其丧后二日葬尹君于汾水西二
十里明年秋有照圣观道士朱太虚因投龙至晋山忽
遇尹君在山中太虚惊而问曰师何为至此耶尹君笑
曰吾去岁在北门有人以堇斟饮我者我故示之以死

然则堇斟安能败吾真耶言讫忽亡所见太虚窃异其
事及归具白严公曰吾闻仙人不死脱有死者乃尸解
也不然何变异之如是耶将命发其墓以验之然虑惑
于人遂止其事(出宣/室志)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷二十一