钦定四库全书
　太平广记卷十
　　神仙十
　　　河上公　　　刘根　　　　李仲甫
　　　李意期　　　王兴　　　　赵瞿
　　　王遥
　　　　河上公
河上公者莫知其姓字汉文帝时公结草为庵于河之

滨帝读老子经颇好之敕诸王及大臣皆诵之有所不
解数事时人莫能道之闻时皆称河上公解老子经义
旨乃使赍所不决之事以问公曰道尊德贵非可遥问
也帝即幸其庵躬问之帝曰普天之下莫非王土率土
之滨莫非王臣域中四大王居其一子虽有道犹朕民
也不能自屈何乃高乎公即抚掌坐跃冉冉在虚空中
去地数丈俯仰而答曰余上不至天中不累人下不居
地何民臣之有帝乃下车稽首曰朕以不德忝统先业

才小任大忧于不堪虽治世事而心敬道直以暗昧多
所不了惟愿道君有以教之公乃授素书二卷与帝曰
熟研之此经所疑皆了不事多言也余注此经以来一
千七百馀年凡传三人连子四矣勿以示非其人言毕
失其所在须臾云雾晦冥天地泯合帝甚贵之论者以
为文帝好老子之言世不能尽通故神人特下教之而
恐汉文心未至信故示神变所谓圣人无常心以百姓
心为心耶(出神/仙传)

　　　　刘根
刘根者字君安京兆长安人也少明五经以汉孝成皇
帝绥和二年举孝廉除郎中后弃世学道入嵩高山石
室峥嵘峻绝之上直下五千馀丈冬夏不衣身毛长一
二尺其颜色如十四五岁人深目多须鬓皆黄长三四
寸每与坐或时忽然变著高冠玄衣人不觉换之时衡
府君自说先祖与根同岁者至王莽时频使使者请根
根不肯往衡府君使府掾王珍问起居根不答再令功

曹赵公往山达敬根惟言谢府君更无他言后颍川太
守高府君到官郡民大疫死者过半太守家大小悉得
病高府君复遣珍往求根请消除疫气之术珍叩头述
府君之言根教言于太岁宫气上掘地深三尺以沙着
其中及酒沃之君依言病者悉愈疫气寻绝每用有效
后太守张府君以根为妖遣吏召根拟戮之一府共谏
府君府君不解如是诸吏达根欲令根去根不听府君
使至请根根曰张府君欲吾何为耶间当至耳若不去

恐诸君招咎谓卿等不敢来呼我也根是日至府时宾
客满座府君使五十馀人持刀杖绳索而立根颜色不
怍府君烈声问根曰若有何道术也答曰唯唯府君曰
能召鬼乎曰能府君曰既能即可捉鬼至厅前不尔当
大戮根曰召鬼至易见耳借笔砚及奏按鎗鎗然作铜
铁之声闻于外又长啸啸音非常清亮闻者莫不肃然
众客震悚须臾厅上南壁忽开数丈见兵甲四五百人
传呼赤衣兵数十人赍刀剑将一车直从坏壁中入来

又坏壁复如故根敕下车上鬼其赤衣便乃发车上披
见下有一老翁老姥大绳反縳囚之悬头厅前府君熟
视之乃其亡父母也府君惊愕流涕不知所措鬼乃责
府君曰我生之时汝官未达不得汝禄养我死汝何为
犯神仙尊官使我被收困辱如此汝何面目以立人间
府君下阶叩头向根伏罪受死请求放赦先人根敕五
百兵将囚出散遣之车出去南壁开后车过壁复如故
既失车所在根亦𨼆去府君惆怅恍惚状若发狂妻登

时死良久乃苏云见府君家先捉者大怒言汝何故犯
神仙尊官使我见收今当来杀汝其后一月府君夫妇
男皆卒府掾王珍数得见数承颜色欢然时伏地叩头
请问根学仙时本末根曰吾昔入山精思无所不到后
如华阴山见一人乘白鹿车从者十馀人左右玉女四
人执采旄之节皆年十五六余载拜稽首求乞一言神
人乃告余曰尔闻有韩众否答曰实闻有之神人曰我
是也余乃自陈曰某少好道而不遇明师颇习方书按

而为之多不验岂根命相不应度世也有幸今日得遇
大神是根宿昔梦想之愿愿见哀怜赐其要诀神未肯
告余余乃流涕自搏重请神人曰坐吾将告汝汝有仙
骨故得见吾耳汝今髓不满血不煖气少脑减筋息肉
沮故服药行气不得其力必欲长生且先治病十二年
乃可服仙药耳夫仙道有升天蹑云者有游行五岳者
有服食不死者有尸解而仙者凡修仙道要在服药药
有上下仙有数品不知房中之事及行气导引并神药

者亦不能仙也药之上者有九转还丹太乙金液服之
皆立登天不积日月矣其次有云母雄黄之属虽不即
乘云驾龙亦可役使鬼神变化长生次乃草木诸药能
治百病补虚驻颜断谷益气不能使人不死也上可数
百岁下即全其所禀而已不足久赖也余顿首曰今日
蒙教乃天也神人曰必欲长生先去三尸三尸去即志
意定嗜欲除也乃以神方五篇见授云伏尸常以月望
晦朔上天白人罪过司命夺人算使人不寿人身中神

欲得人生而尸欲得人死人死则神散无形之中而成
鬼祭祀之则得歆飨故欲人死也梦与恶人斗争此乃
尸与神相战也余乃从其言合服之遂以得仙珍又每
见根书符了有所呼召似人来取或数闻推问有人对
答及闻鞭挞之声而悉不见其形及地上时时有血莫
测其端也根乃教珍守一行气存神坐三纲六纪谢过
上名之法根后入鸡头山仙去(出神/仙传)
　　　　李仲甫

李仲甫者丰邑中益里人也少学道于王君服水丹有
效兼行遁甲能步诀𨼆形年百馀岁转少初𨼆百日一
年复见形后遂长𨼆但闻其声与人对语饮食如常但
不可见有书生姓张从学𨼆形术仲甫言卿性褊急未
中教然守之不止费用数十万以供酒食殊无所得张
患之乃怀匕首往先与仲甫语毕因依其声所在腾足
而上拔匕首左右刺斫仲甫已在床上笑曰天下乃有
汝辈愚人道学未得而欲杀之我宁得杀耶我真能死

汝但恕其顽愚不足问耳使人取一犬来置书生前曰
视我能杀犬否犬适至头已堕地腹已破乃叱书生曰
我能使卿如犬行矣书生下地叩头乃止遂赦之仲甫
有相识人居相去五百馀里常以张罗自业一旦张罗
得一鸟视之乃仲甫也语毕别去是日仲甫已复至家
在民间三百馀年后入西岳山去不复还也(出神/仙传)
　　　　李意期
李意期者本蜀人传世见之汉文帝时人也无妻息人

欲远行速至者意期以符与之并丹书两腋下则千里
皆不尽日而还或说四方国土宫观市廛人未曾见闻
说者意不解意期则为撮土作之但盈寸其中物皆是
须臾消灭或行不知所之一年许复还于是乞食得物
即度与贫人于成都角中作土窟居之冬夏单衣饮少
酒食脯及枣栗刘玄德欲伐吴报关侯之死使迎意期
意期到甚敬之问其伐吴吉凶意期不答而求纸画作
兵马器仗十数万乃一一裂坏之曰咄又画作一大人

掘地埋之乃径还去备不悦果为吴军所败十馀万众
才数百人得还甲器军资略尽玄德忿怒遂卒于永安
宫意期少言人有所问略不对答蜀人有忧患往问之
凶吉自有常候但占其颜色若欢悦则善惨戚则恶后
入琅琊山中不复见出也(出神/仙传)
　　　　王兴
王兴者阳城人也居壶谷中乃凡民也不知书无学道
意汉武上嵩山登大愚石室起道宫使董仲舒东方朔

等斋洁思神至夜忽见有仙人长二丈耳出头巅垂下
至肩武帝礼而问之仙人曰吾九嶷之神也闻中岳石
上菖蒲一寸九节可以服之长生故来采耳忽然失神
人所在帝顾侍臣曰彼非复学道服食者必中岳之神
以喻朕耳为之采菖蒲服之经二年帝觉闷不快遂止
时从官多服然莫能持久惟王兴闻仙人教武帝服菖
蒲乃采服之不息遂得长生邻里老少皆云世世见之
竟不知所之(出神/仙传)

　　　　赵瞿
赵瞿者字子荣上党人也得癞病重垂死或告其家云
当及生弃之若死于家则世世子孙相蛀耳家人为作
一年粮送置山中恐虎狼害之从外以木砦之瞿悲伤
自恨昼夜啼泣如此百馀日夜中忽见石室前有三人
问瞿何人瞿度深山穷林之中非人所行之处必是神
灵乃自陈乞叩头求哀其人行诸砦中有如云气了无
所碍问瞿必欲愈病当服药能否瞿曰无状多罪婴此

恶疾已见疏弃死在旦夕若刖足割鼻而可活犹所甚
愿况服药岂不能也神人乃以松子松柏脂各五升赐
之告瞿曰此不但愈病当长生耳服半可愈愈即勿废
瞿服之未尽病愈身体强健乃归家家人谓是鬼具说
其由乃喜遂更服之二年颜色转少肌肤光泽走如飞
鸟年七十馀食雉兔皆嚼其骨能负重更不疲极年百
七十夜卧忽见屋间光有如镜者以问左右云不见后
一日一室内尽明能夜书文再见面上有二人长三寸

乃美女也甚端正但小耳戏其鼻上如此二女稍长大
至如人不复在面上出在前侧常闻琴瑟之声欣然欢
乐在人间三百馀年常如童子颜色入山不知所之(出/神)
(仙/传)
　　　　王遥
王遥者字伯辽鄱阳人也有妻无子颇能治病病无不
愈者亦不祭祀不用符水针药其行治病但以八尺布
帕敷坐于地不饮不食须臾病愈便起去其有邪魅作

祸者遥画地作狱因召呼之皆见其形入在狱中或狐
狸鼍蛇之𩔖乃斩而燔烧之病者即愈遥有竹箧长数
寸有一弟子姓钱随遥数十年未尝见遥开之一夜大
雨晦暝遥使钱以九节杖担此箧将钱出冒雨而行遥
及弟子衣皆不湿所行道非所曾经又常有两炬火导
前约行三十里许登小山入石室室中有二人遥既至
取弟子所担箧发之中有五舌竹簧三枚遥自鼓一枚
以二枚与室中二人并坐鼓之良久遥辞去收三簧皆

纳箧中使钱担之室中二人出送语遥曰卿当早来何
为久在俗间遥答曰我如是当来也遥还家百日天复
雨遥夜忽大治装遥先有葛单衣及葛布巾已五十馀
年未尝著此夜皆取著之其妻即问曰欲舍我去乎遥
曰暂行耳妻曰当将钱去不遥曰独去耳妻即泣涕曰
为且复少留遥曰如是还耳因自担箧而去之遂不复
还后三十馀年弟子见遥在马蹄山中颜色更少盖地
仙也(出神/仙传)

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷十