钦定四库全书
　黄氏日抄卷二十二　　　宋　黄震　撰
　读礼记(九/)
　　杂记上第二十
诸侯行而死于馆则其复如于其国如于道则升其乘
车之左毂以其绥复其輤有裧缁布裳帷素锦以为屋
而行至于庙门不毁墙遂入适所殡唯輤为说于庙门
外(輤千见反裧昌/占反说吐夺反)

　馆王国所致馆舍复招还其魂魄绥郑改为緌庐陵
　胡氏谓即所执升车之绥輤载柩将殡之车饰裧鳖
　甲边缘缁布裳帷者谓輤下棺外用缁色之布以为
　裳帷素锦屋者谓于裳帷之中又用素锦为小帷如
　屋形以覆棺也庙所殡宫墙指裳帷○诸侯死于馆
　舍则其招魂如在其国升屋东荣用衣而号如死于
　道则升车左毂以象升屋东荣用所执之绥象所服
　之衣整车饰而归殡将入殡宫惟脱柩上之輤不脱

　柩旁之帷裳上者高而妨入庙门旁者留之不露柩
　也(补/)
大夫士死于道则升其乘车之左毂以其绥复如于馆
死则其复如于家大夫以布为輤而行至于家而说輤
载以輲车入自门至于阼阶下而说车举自阼阶升适
所殡士輤苇席以为屋蒲席以为帷裳(輲市/专反)
　輲车凡车有辐曰轮无辐曰辁輲车以轮为轮迫地
　而行轮卑有似于蜃又曰蜃车殡皆用之○大夫礼

　降于诸侯士降于大夫(补/)
凡讣于其君曰君之臣某死父母妻长子曰君之臣某
之某死君讣于他国之君曰寡君不禄敢告于执事夫
人曰寡小君不禄大子之丧曰寡君之适子某死大夫
讣于同国适者曰某不禄讣于士亦曰某不禄讣于他
国之君曰君之外臣寡大夫某死讣于适者曰吾子之
外私寡大夫不禄使某实讣于士亦曰吾子之外私寡
大夫某不禄使某实士讣于同国大夫曰某死讣于士

亦曰某死讣于他国之君曰君之外臣某死讣于大夫
曰吾子之外私某死讣于士亦曰吾子之外私某死(适/子)
(之适音的适/者之适音适)
　讣死而赴告也士曰不禄今君与大夫亦同士称者
　告于他国谦辞也告于他国之君故曰外臣以他国
　之臣与死者有恩私故曰外私适者谓敌体之人使
　某实谓以实告(方/氏)
大夫次于公馆以终丧士练而归士次于公馆大夫居

庐士居垩室
　次谓服君丧而为之哀次也公馆公宫官舍也大夫
　于公馆终丧则三年而后归士练而归则期年而已
　降杀之辨也继又言士次于公馆者即指练而归之
　士盖大夫以其序皆次且朝夕存焉士则谓不尽次
　又未必朝夕存焉故既曰练而归又曰次于公馆者
　谓不尽次故以次为复也郑氏分士为二等有邑宰
　朝廷之殊疑未然庐者倚木于室外为庐垩室者白

　其室中为垩倚庐之制重垩室之制轻亲者贵者居
　倚庐疏者贱者居垩室(合方氏/应氏说)
大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服士
为其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服(为于/伪反)
　丧服以粗者为重大夫之丧重于士故生者贵而死
　者贱则其服从死者嫌若临之也生者贱而死者贵
　则其服从生者嫌若僣之也(用方/氏补)
大夫之适子服大夫之服大夫之庶子为大夫则为其

父母服大夫服其位与未为大夫者齿士之子为大夫
则其父母弗能主也使其子主之无子则为之置后(适/丁)
(历/反)
　大夫之适子虽为士得服大夫之服尊适故也至于
　庶子必身为大夫然后敢服其服其位犹与诸子未
　为大夫者齿宗适故也父为士子为大夫子死而父
　母不得主其丧者士不得摄大夫也其子得主之者
　以其为适得服大夫之服也为之置后即亦为大夫

　之适子也(用方/氏修)
大夫卜宅与葬日有司麻衣布衰布带因丧屦缁布冠
不蕤占者皮弁如筮则史练冠长衣以筮占者朝服○
　卜用龟宅谓葬地有司群吏执事者麻衣白布深
　衣衰指丧服之当心者蕤者冠之饰即緌缁布冠
　古不蕤后代有蕤此以凶事故特云不蕤筮用蓍
　史即筮人长衣深衣之纯素者皮弁朝服皆吉服
　　卜筮者以凶事求神服不敢纯吉占者求吉则

　服纯吉(补/)
大夫之丧既荐马荐马者哭踊出乃包奠而读书
　荐进也马牵车者荐马则丧车将行故哭踊古说谓
　孝子哭踊然本文言荐马者哭踊当是执事之臣子
　也丧车将行矣乃取遣奠牲下体包裹为送又读所
　书送物之名(补/)
大夫之丧大宗人相小宗人命龟卜人作龟
　大宗大宗伯相相其礼小宗小宗伯命龟谓告以所

　问事卜人掌龟者作龟谓扬火灼之以出兆(集郑/孔氏)
内子以鞠衣褒衣素纱下大夫以䄠衣其馀如士复诸
侯以褒衣冕服爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙复西
上(鞠九六反䄠张战反/税他唤反揄音遥)
　内子卿之适妻下大夫谓下大夫之妻鞠衣卿妻之
　衣褒衣始为命妇见加赐之衣素纱若令纱縠所以
　里衣者也其馀如士谓鞠衣䄠衣之外其馀禒衣则
　如士妻之服也复谓初死时呼之冀招复其魂魄也

　褒衣亦谓诸侯始加赐衣服褒之言进也冕服则上
　公五侯伯四子男三爵弁则爵色之弁也夫人税衣
　揄狄者言用税衣上至揄狄盖侯伯夫人自揄狄而
　下子男夫人自阙狄而下卿妻自鞠衣而下大夫妻
　䄠衣而下士妻税衣而已五者之服惟夫人得备狄
　税素沙者言上自揄狄下至税衣皆用素纱白縠为
　里复必西上者北面而西上西北皆阴求诸幽故也
　○复欲其生气之来复故皆用其生时之上衣多少

　则各随其命数(陆/氏)
大夫不揄绞属于池下(绞户交反/属音烛)
　揄揄翟也绞者采青黄之间曰绞属犹系也○此言
　大夫葬时车饰也凡丧车之饰曰柳柳之外有如承
　水霤者名池人君之柳其池系绞缯于下而画翟雉
　焉名曰振容又有铜鱼在其间大夫去振容士去鱼
　故大夫不得画揄绞属于池下容池上有之(用郑孔/陆氏修)
大夫附于士士不附于大夫附于大夫之昆弟无昆弟

则从其昭穆虽王父母在亦然妇附于其夫之所附之
妃无妃则亦从其昭穆之妃妾附于妾祖姑无妾祖姑
则亦从其昭穆之妾男子附于王父则配女子附于王
母则不配公子附于公子(昭旧直遥反晋人避司/马昭之讳也今如字)
　附即袝谓后死者附先死者而祭王母祖父母也夫
　所附之妃谓祖母于妇则祖姑女子谓在室及嫁未
　三月而死者○大夫附于士不敢以己之贵自殊于
　其祖也士不附于大夫自卑而别于尊也大夫之昆

　弟谓为士者苟无昆弟则从其昭穆中以上附高祖
　之为士者下言从其昭穆之妃从其昭穆之妾则亦
　谓祔于高祖之妃与妾也虽王父母在亦然者以孙
　宜祔于祖祖在无可祔亦祔于高祖也男子附于王
　父则配者孙附于祖曰以其配若女附于祖母惟祭
　馔如一而祝辞不云以某配公子附于公子不敢戚
　君(集/)
君薨大子号称子待犹君也

　君薨未踰年太子虽犹称子而人待之则犹君(郑氏/说)
有三年之练冠则以大功之麻易之唯杖屦不易
　斩衰既练其要绖与大功初死要绖粗细同麻谓要
　绖也唯杖屦不易者言其馀皆易杖不易者以大功
　无杖屦不易者以俱用绳也
有父母之丧尚功衰而附兄弟之殇则练冠附于殇称
阳童某甫不名神也
　父母丧既练皆受以大功之衰故谓之功衰以此时

　而祔大功亲以下之殇则练冠阳童谓称庶殇子若
　宗子则称阴童字以某甫而不名者神事之也(郑/氏)
凡异居始闻兄弟之丧唯以哭对可也其始麻散带绖
未服麻而奔丧及主人之未成绖也疏者与主人皆成
之亲者终其麻带绖之日数
　以哭对者哀痛不以言辞为礼也始麻散带绖者其
　初闻丧始服麻之时散垂要之带绖若小功以下服
　轻者则纠垂不散也未服麻而奔丧者谓道路既近

　闻而即奔至在主人未成绖时谓未小敛之前也疏
　者谓小功以下值主人未成服则随主人成之亲者
　谓大功以上虽值主人成服未即与之成必终自己
　麻带绖礼日数而后成服也(郑氏/孔氏)
主妾之丧则自祔至于练祥皆使其子主之其殡祭不
于正室君不抚仆妾
　祔自主之者以其祭于祖庙祭不于正室者以其非
　适不抚仆妾略于贱(郑氏/方氏)

女君死则妾为女君之党服摄女君则不为先女君之
党服
　女君虽死犹为女君之党服己摄女君则否(补/)
闻兄弟之丧大功以上见丧者之乡而哭适兄弟之送
葬者弗及遇主人于道则遂之于墓凡主兄弟之丧虽
疏亦虞之
　见丧者之乡而哭奔丧节也遂之于墓言骨肉之亲
　不待主人也疏亦虞之以丧事虞祔乃毕安其神为

　重也(郑/氏)
凡丧服未毕有吊者则为位而哭拜踊
　吊虽后时然丧犹未毕不可以杀礼待新吊之客(方/氏)
　(孔/氏)
大夫之哭大夫弁绖大夫与殡亦弁绖大夫有私丧之
葛则于其兄弟之轻丧则弁绖
　弁绖者如爵弁而加环绖乃大夫锡衰相吊之首服
　私丧之葛谓妻子之丧卒哭以葛代麻兄弟之轻丧

　谓缌麻○大夫之相吊必弁绖不以妻子私丧之末
　服临兄弟(补/)
为长子杖则其子不以杖即位为妻父母在不杖不稽
颡母在不稽颡稽颡者其赠也拜
　父为长子杖则长子之子不杖辟尊者也父母在则
　为妻不杖不稽颡为尊者厌也母在父没为妻惟不
　稽颡至拜赠则亦稽颡母之尊杀于父也(用郑氏/方氏修)
违诸侯之大夫不反服违大夫之诸侯不反服

　违去也之往也反服为旧君服也○去诸侯仕大夫
　是自尊适卑不可反服于前之尊君以形新君之卑
　去大夫仕诸侯是自卑适尊不可反服于前之卑君
　以辱新君之尊(用孔/氏修)
丧冠条属以别吉凶三年之练冠亦条属右缝小功以
下左缌冠缲缨大功以上散带(缲音澡今/读如字)
　条属者谓丧冠通屈一条绳为武垂下为缨属之冠
　吉冠则缨武异材故曰条属以别吉凶三年练冠小

　祥之冠也亦条属而右缝丧冠之缝向右右为阴阴
　者丧所尚也小功以下轻故缝向左同于吉缌冠缲
　缨者缲读如蚕缲之缲缲缨散丝缨也大功以上散
　带者小敛后小功以下皆绞之大功以上不忍即成
　之故散垂此带至成服乃绞(孔氏及/陆氏说)
朝服十五升去其半而缌加灰锡也
　升者麻缕之数八十缕为升十五升千二百缕去其
　半为缌加灰治之为锡(用孔/氏说)

诸侯相襚以后路与冕服先路与袖衣不以襚(音/遂)
　赠死曰襚后路贰车冕服次冕○赠死者不以己之
　正所服用
遣车视牢具疏布輤四面有章置于四隅(章或作鄣/去声读)
　遣车送葬载牲体之车牢具遣奠所包牲牢之体贵
　贱各有数一个为一具取一车载之故云视牢具疏
　布輤乃其车之上盖四面皆有章蔽以隐翳牢肉入
　圹则置于椁之四隅(合郑氏/孔氏说)

载粻有子曰非礼也丧奠脯醢而已(粻陟/良反)
　粻米粮也遣奠之馔无黍稷(郑氏/孔氏)
祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙
　祭所以追养故称孝丧所以哭亡故称哀(方/氏)
端衰丧车皆无等
　端正也吉时元端服身与袂同以二尺二寸为正而
　丧衣亦如之以其缀六寸之衰于心前故曰端衰丧
　车恶车等等差也○丧之衣衰及车天子至士制度

　同(孔/氏)
大白冠缁布之冠皆不蕤委武玄缟而后蕤
　大白冠白布为之太古之冠缁布冠黑布为之始冠
　之冠皆质而无饰委武皆冠卷(苦圆/反)委言内所恃以
　为质武言外所觌以为文玄玄冠也缟缟冠也玄缟
　二冠既先有别卷乃可蕤故云而后蕤(郑氏/孔氏)
大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭
于己士弁而亲迎然则士弁而祭于己可也(迎鱼/敬反)

　弁爵弁冠玄冠(郑/氏)
畅臼以掬杵以梧枇以桑长三尺或曰五尺毕用桑长
三尺刋其柄与末(臼其䆒反掬弓六反/枇音匕长直亮反)
　畅郁鬯也臼所以捣之者也掬柏也梧桐也枇即匕
　牲体从镬以枇升入于鼎从鼎以枇载之于俎毕所
　以助主人之举肉者曲而长象毕星故名毕刋犹削
　也(孔/氏)
率带诸侯大夫皆五采士二采(率音/律)

　率繂也谓袭尸之大带大夫以上饰以五采士以朱
　绿(郑/氏)
醴者稻醴也瓮甒筲衡实见间而后折入(甒音武衡/户刚反)
　瓮盛醯醢甒盛酒醴筲盛黍稷衡以大木为桁以庋
　瓮甒筲者皆送葬所藏之物也见者棺之衣所谓帷
　荒以尸藏于内而饰见于外故谓之见折者承席也
　形如床无足曲折为之故曰折实见间者以瓮甒等
　实于见与椁之间而后折入者实物于椁内既毕而

　后入此承席加于椁之上焉(孔氏/方氏)
重既虞而埋之凡妇人从其夫之爵位
　重者初丧时所立之主以既有柩又有主故名重既
　葬而虞祭立主矣则埋之
小敛大敛启皆辩拜朝夕哭不帷无柩者不帷(辩音/遍)
　启谓启攒辩拜谓遍拜以谢宾
君若载而后吊之则主人东面而拜门右北面而踊出
待反而后奠

　载谓将出葬已载柩于车也主人在柩车西故东面
　而拜门右谓庙门内西边拜踊于宾位不敢迫近君
　也待君既吊而出然后行遣奠之礼(用郑/氏说)
子羔之袭也茧衣裳与税衣纁袡为一素端一皮弁一
爵弁一玄冕一曾子曰不袭妇服(税他唤反/袡而占反)
　茧衣裳谓衣裳相连而绵纩之者也表之以税衣纁
　为之缘与袡为一称税谓黑衣纁绛色袡妇人蔽膝
　也素端以素为衣裳此第二称皮弁第三称爵弁第

　四称元冕第五称纁袡妇人服而子羔袭用之故曾
　子讥之(孔/氏)
为君使而死公馆复私馆不复公馆者公宫与公所为
也私馆者自卿大夫以下之家也
　私馆妨其私家故不复(补/)
公七踊大夫五踊妇人居间士三踊妇人皆居间
　七者始死一明日袭一袭之明朝一又明日小敛一
　及小敛日再踊一小敛之明日一并大敛一凡七五

　者始死一明日袭一又明日小敛一同日再小敛一
　明日大敛一凡五三者始死一小敛一大敛一凡三
　居间者谓主人踊妇人踊宾乃踊妇人居宾主之间
　(孔/氏)
公袭卷衣一玄端一朝服一素积一纁裳一爵弁二玄
冕一袖衣一朱绿带申加大带于上(卷音/衮)
　卷者衮衣玄端者燕居玄端朱裳朝服者缁衣素裳
　自视朝之服素积者皮弁视朔之服纁裳冕服之裳

　爵弁二者玄衣纁裳此始命之服重本故二通也袖
　衣最上华君赐也(孔/氏)
小敛环绖公大夫士一也
　环绖一股缠绖(郑/氏)
公视大敛公升商祝铺席乃敛
　君临臣丧虽已铺席商祝更铺乃敛荣君来为新之
　也(孔/氏)
鲁人之赠也三玄二纁广尺长终幅(广长并/去声)

　赠谓以物送亡人广尺长终幅失礼礼丈八尺(孔/氏)
吊者即位于门西东面其介在其东南北面西上西于
门主孤西面相者受命曰孤某使某请事客曰寡君使
某如何不淑相者入告出曰孤某须矣吊者入主人升
堂西面吊者升自西阶东面致命曰寡君闻君之丧寡
君使某如何不淑子拜稽颡吊者降反位
　此记诸侯相吊之礼子孤子也(郑孔/氏)
含者执璧将命曰寡君使某含相者入告出曰孤某须

矣含者入升堂致命子拜稽颡含者坐委于殡东南有
苇席既葬蒲席降出反位宰夫朝服即丧屦升自西阶
西面坐取璧降自西阶以东(含胡/闇反)
　此记相含之礼以东藏于内也(郑孔/氏)
襚者曰寡君使某襚相者入告出曰孤某须矣襚者执
冕服左执领右执要入升堂致命曰寡君使某襚子拜
稽颡委衣于殡东襚者降受爵弁服于门内霤将命子
拜稽颡如初受皮弁服于中庭自西阶受朝服自堂受

玄端将命子拜稽颡皆如初襚者降出反位宰夫五人
举以东降自西阶其举亦西面
　此记相襚之礼
上介赗执圭将命曰寡君使某赗相者入告反命曰孤
某须矣陈乘黄大路于中庭北辀执圭将命客使自下
由路西子拜稽颡坐委于殡东南隅宰举以东(赗芳凤/反辀竹)
(由/反)
　此记相赗之礼辀辕也客使谓使客之从者客之所

　使故曰客使下谓马也马在路之下路即大路之车
　(孔/氏)
凡将命乡殡将命子拜稽颡西面而坐委之宰举璧与
圭宰夫举襚升自西阶西面坐取之降自西阶赗者出
反位于门外
　此揔记将命授受之礼
上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老某相
执綍相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆从之

立于其左东上宗人纳宾升受命于君降曰孤敢辞吾
子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客
敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位
客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人反命曰孤
敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君使臣某
毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢不敬从客立
于门西介立于其左东上孤降自阼阶拜之升哭与客
拾踊三客出送于门外拜稽颡(临如字又力鸩/反拾其劫反)

　此记临哭相辞让之礼临丧而哭故谓之临吊含襚
　赙礼毕故上客行临之礼拾踊者客与主更踊
其国有君丧不敢受吊
　有君丧则亲丧不敢受吊
外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞衿衾士盥于盘北
举迁尸于敛上卒敛宰告子冯之踊夫人东面坐冯之
兴踊士丧有与天子同者三其终夜燎及乘人专道而
行

　乘人谓使人执引专道谓使人辟路(郑/氏)
　　杂记下第二十一
有父之丧如未没丧而母死其除父之丧也服其除服
卒事反丧服虽诸父昆弟之丧如当父母之丧其除诸
父昆弟之丧也皆服其除丧之服卒事反丧服
　没犹终也除服谓祥祭之服○服前丧之除服而反
　后丧之丧服不特于父母之重丧虽当父母丧而遭
　诸父昆弟之丧亦然示于前丧有终后丧亦不为前

　丧之除而夺也(补/)
如三年之丧则既顈其练祥皆行(顈口/迥反)
　顈草名无葛之乡去麻则用顈盖代葛者○三年之
　丧既虞卒哭而变麻以顈矣则前丧之练祭乃得行
　盖后丧未卒哭以前不可行前丧之练祭以麻绖纯
　凶而练祭从吉也(补/)
王父死未练祥而孙又死犹是附于王父也
　王父虽未练祥而孙得袝者昭穆同也礼孙死袝祖

　(方氏/孔氏)
有殡闻外丧哭之他室入奠卒奠出改服即位如始即
位之礼
　有殡谓父母丧未葬柩在殡宫者也外丧谓兄弟丧
　在远者也若闻外丧而哭于殡宫嫌是哭殡今于他
　室明所哭者为新丧也入奠谓朝入奠于殡宫既乃
　更即位就他室如始哭时此谓哭新丧之明日再哭
　也(孔氏/郑氏)

大夫士将与祭于公既视濯而父母死则犹是与祭也
次于异宫既祭释服出公门外哭而归其他如奔丧之
礼如未视濯则使人告告者反而后哭如诸父昆弟姑
姊妹之丧则既宿则与祭卒事出公门释服而后归其
他如奔丧之礼如同宫则次于异宫
　告谓告君既宿谓祭前三日将致斋受宿戒○将与
　祭闻父母丧犹卒祭谓君命严而祭事重也然人子
　之情当何如虽坚忍其痛而不哭果能一其将事之

　诚否耶汉儒传闻古说幸于今无用阙疑可也(补/)
曾子问曰卿大夫将为尸于公受宿矣而有齐衰内丧
则如之何孔子曰出舍乎公宫以待事礼也
　受宿受斋宿之戒齐衰内丧谓诸父昆弟姑姊妹之
　服(孔/氏)
孔子曰尸弁冕而出卿大夫士皆下之尸必式必有前
驱
　已见曾子问

父母之丧将祭而昆弟死既殡而祭如同宫则虽臣妾
葬而后祭祭主人之升降散等执事者亦散等虽虞附
亦然
　父母之丧将祭谓练祥也散等谓不涉级聚足新丧
　略威仪也○兄弟死必殡后方行父母练祭若同宫
　虽臣妾死亦葬后方行父母练祭以练祭从吉不可
　以凶事杂之也丧祭散等盖不暇为威仪(补/)
自诸侯达诸士小祥之祭主人之酢也哜之众宾兄弟

则皆啐之大祥主人啐之众宾兄弟皆饮之可也
　哜至齿啐入口(郑/氏)
凡侍祭丧者告宾祭荐而不食
　侍祭丧谓相礼者荐谓脯醢祭荐谓祭以脯醢也凡
　吉祭则告宾祭荐既祭而食之丧祭不主饮食故相
　者告宾但祭其荐而不食此天台贾蒙集古说也然
　恐荐非指脯醢之物谓荐用脯醢则可谓荐为脯醢
　则不可盖此章合以告宾祭为句荐而不食为句荐

　于神人而已不食之也与上文哜之啐之意相续(补/)
子贡问丧子曰敬为上哀次之瘠为下颜色称其情戚
容称其服请问兄弟之丧子曰兄弟之丧则存乎书策
矣君子不夺人之丧亦不可夺丧也
　丧尚哀至祭则尚敬耳此章疑有为之言又亲丧亦
　未尝不存于书策(补/)
孔子曰少连大连善居丧三日不怠三月不解期悲哀
三年忧东夷之子也

　言其生于夷狄而知礼(郑/氏)
三年之丧言而不语对而不问庐垩室之中不与人坐
焉在垩室之中非时见乎母也不入门疏衰皆居垩室
不庐庐严者也
　言自言己事语为人说也言而不语对而不问居忧
　有所不暇也庐垩室之中不与人坐示忧之所独也
　庐谓倚木居于室外之西北角垩室于室中涂之使
　白也以时事见乎母乃入门则居庐时无为皆不入

　门也以庐为严者以父母丧乃居之非亵易之地比
　也(用孔氏/方氏修)
妻视叔父母姑姊妹视兄弟长中下殇视成人
　视犹言比也此言轻重虽稍异而哀戚略同也(郑氏/方氏)
亲丧外除兄弟之丧内除
　外除者服已除而内之哀未忘内除者服未除而内
　之哀已杀然愚按服之隆杀已各称其情于服之杀
　者亦非情不至而姑外为之服也合详之(补/)

视君之母与妻比之兄弟发诸颜色者亦不饮食也
　服君之母妻比己之兄弟凡酒食能使人醉饱而发
　见于颜色者亦不敢饮食之
免丧之外行于道路见似目瞿闻名心瞿吊死而问疾
颜色戚容必有以异于人也如此而后可以服三年之
丧其馀则直道而行之是也(瞿九/遇反)
　似谓猊似父母名谓名同父母瞿恻隐貌问吊而哀
　戚故必有异于人发于中心者如此然后服三年之

　丧能情文相称其馀直道而行谓丧之轻者不必若
　是其委折也然三年之丧发于中心之实然亦直道
　也虽丧之轻者其文亦未尝无委折于其间(用方/氏修)
祥主人之除也于夕为期朝服祥因其故服
　祥谓祥祭主人除服之节于祥祭前夕预告明日祥
　祭之期此时主人着朝服谓缁衣素裳缟冠明旦祥
　之时主人因着其前夕故朝服(孔/氏)
子游曰既祥虽不当缟者必缟然后反服

　缟祥祭之服此言亲丧虽既除犹有他丧未除令以
　祥故无所不用缟然后反他丧之服(陆/氏)
当袒大夫至虽当踊绝踊而拜之反改成踊乃袭于士
既事成踊袭而后拜之不改成踊
　此谓士有丧当袒踊而大夫来吊则绝踊而拜之士
　来吊则成踊而后拜(本贾/氏说)
上大夫之虞也少牢卒哭成事附皆大牢下大夫之虞
也犆牲卒哭成事附皆少牢

　卒哭谓之成事成吉事也附祔庙也礼皆重于虞祭
　(孔/氏)
祝称卜葬虞子孙曰哀夫曰乃兄弟曰某卜葬其兄弟
曰伯子某
　卜葬卜虞祝称主人之辞子孙于父祖称哀子哀孙
　夫于妻称乃夫(补/)
古者贵贱皆杖叔孙武叔朝见轮人以其杖关毂而輠
轮者于是有爵而后杖也(輠胡/罪反)

　叔孙武叔鲁大夫叔孙州仇轮人作车轮之人关穿
　也輠回也叔孙武叔见轮人以扶病之杖关穿车毂
　中回转其轮谓其用之鄙亵而禁之必有爵而后得
　用杖(孔氏/贾氏)
凿巾以饭公羊贾为之也(饭扶/晚反)
　饭含也恐亲为人所恶故设巾覆尸面而当口凿穿
　之令含入口自公羊贾始(集/)
冒者何也所以掩形也自袭以至小敛不设冒则形是

以袭而后设冒也
　恐死者为人所恶故自袭至敛皆冒之(补/)
或问于曾子曰夫既遣而包其馀犹既食而裹其馀与
君子既食则裹其馀乎曾子曰吾子不见大飨乎夫大
飨既飨卷三性之俎归于宾馆父母而宾客之所以为
哀也子不见大飨乎(与音/馀)
　父母永别遂同宾客之疏孝子所以悲哀而包奠送
　之也曾子以解或人包奠之疑(孔氏/说)

非为人丧问与赐与三年之丧以其丧拜非三年之丧
以吉拜三年之丧如或遗之酒肉则受之必三辞主人
衰绖而受之如君命则不敢辞受而荐之丧者不遗人
人遗之虽酒肉受也从父昆弟以下既卒哭遗人可也
(与音/馀)
　予敌体曰问上予下曰赐○记者设辞谓岂非为人
　之丧而问之赐之欤下乃应问赐有丧者之礼
县子曰三年之丧如斩期之丧如剡期之丧十一月而

练十三月而祥十五月而禫三年之丧虽功衰不吊自
诸侯达诸士如有服而将往哭之则服其服而往练则吊
　如斩如剡言哀痛浅深之别功衰谓既练之服小祥
　后衰与大功同故曰功衰练谓大祥始除衰杖而练
　(孔/氏)
既葬大功吊哭而退不听事焉期之丧未葬吊于乡人
哭而退不听事焉功衰吊待事不执事小功缌执事不
与于礼

　事谓袭敛之属礼谓馈奠
相趋也出宫而退相揖也哀次而退相问也既封而退
相见也反哭而退朋友虞附而退(封彼验反/又如字)
　相趋谓本不相识闻名而来会丧者丧出殡宫门即
　退相揖谓在他处尝相识者丧至大门外哀次而退
　相问尝相问遗者待封窆而退相见谓尝执贽相往
　来者待其反哭于家而后退朋友则待其虞祭祔庙
　而后退此论送丧以恩厚薄为去迟速之节(孔氏/方氏)

吊非从主人也四十者执綍乡人五十者从反哭四十
者待盈坎
　吊者非徒从主人之行而已年四十而未衰者皆执
　绋若同乡而近五十者从主人反哭于家年四十者
　留待掩圹(本孔/氏说)
丧食虽恶必充饥饥而废事非礼也饱而忘哀亦非礼
也视不明听不聪行不正不知哀君子病之故有疾饮
酒食肉五十不致毁六十不毁七十饮酒食肉皆为疑

死有服人召之食不往大功以下既葬适人人食之其
党也食之非其党弗食也功衰食菜果饮水酱无盐酪
不能食食盐酪可也孔子曰身有疡则浴首有创则沐
病则饮酒食肉毁瘠为病君子弗为也毁而死君子谓
之无子(人食之/食音嗣)
　此论居丧饮食之节
非从柩与反哭无免于堩(堩古邓反/免当音问)
　免所以代冠者也堩道路也言丧服出入非从柩与

　反哭不得免于道路必以冠(本郑氏/孔氏)
凡丧小功以上非虞附练祥无沐浴
　居丧惟丧祭乃沐浴(补/)
疏衰之丧既葬人请见之则见不请见人小功请见人
可也大功不在以执挚唯父母之丧不辟涕泣而见人
(辟音/避)
　不辟涕泣言至哀无饰(郑/氏)
三年之丧祥而从政期之丧卒哭而从政九月之丧既

葬而从政小功缌之丧既殡而从政
　大夫士三年之丧期不从政正礼也金革之事无辟
　权礼也(孔/氏)
曾申问于曾子曰哭父母有常声乎曰中路婴儿失其
母焉何常声之有
　哭不偯
卒哭而讳王父母兄弟世父叔父姑姊妹子与父同讳
母之讳宫中讳妻之讳不举诸其侧与从祖昆弟同名

则讳
　子与父同讳者父为讳而子从之也母之讳谓母家
　之私讳(补/)
以丧冠者虽三年之丧可也既冠于次入哭踊三者三
乃出
　以丧冠谓因丧而冠虽者明齐衰以下皆可(郑/氏)
大功之末可以冠子可以嫁子父小功之末可以冠子
可以嫁子可以取妇己虽小功既卒哭可以冠取妻下

殇之小功则不可(取此遇反/又如字)
　末谓卒哭之后大功据身而言小功据父而言孔氏
　谓互相备必身与父俱是大功之末方可冠子嫁子
　父与身俱是小功之末方可冠子嫁子与取妇取妇
　独于小功之末言之者取妇有酒食之会涉于欢乐
　也然小功之末虽可冠子嫁子取妇若下殇之小功
　则不可者下殇之小功本齐衰重服以下殇而降在
　小功服降而情不降也范氏谓五服之制各有月数

　月数之内自无吉事故曰接弁冕也左氏传晋侯有
　小姜之丧小姜贵妾缌耳叔向尚以衰绖辞齐昏是
　虽丧犹无昏姻之道此书或为男女失时或继嗣未
　立者非通例也(集/)
凡弁绖其衰侈袂
　吊服首著弁绖身著锡衰缌衰疑衰此三衰大作其
　袂袂二尺二寸大者半而益之则侈袂三尺三寸(郑/氏)
　(孔/氏)

父有服宫中子不与于乐母有服声闻焉不举乐妻有
服不举乐于其侧大功将至辟琴瑟小功至不绝乐
　此记已虽无服己之亲有服亦体其心而不乐惟小
　功轻服则否(补/)
姑姊妹其夫死而夫党无兄弟使夫之族人主丧妻之
党虽亲弗主夫若无族矣则前后家东西家无有则里
尹主之或曰主之而附于夫之党
　里尹闾胥里宰之属周礼二十五家为里里置一宰

　下士也如此极言妻党不得与夫家之事死而无主
　宁使邻与里尹主之又云或曰主之而附于夫之党
　郑氏谓夫之党其祖姑方氏谓此言或者之说非也
　晦庵曰古法既废从宜而祀之别室亦可(集/)
麻者不绅执玉不麻麻不加于采
　麻者绖也绅大带也丧以要绖代大带执玉行礼者
　不服麻采谓玄纁弁绖之麻不加于玄衣纁裳之采
　此言吉凶不相干(郑氏/孔氏)

国禁哭则止朝夕之奠即位自因也童子哭不偯不踊
不杖不菲不庐
　禁哭谓大祭祀时虽不哭犹朝夕奠其即位自仍旧
　童子则不备礼菲谓菲屦庐谓倚庐(郑/)
孔子曰伯母叔母疏衰踊不绝地姑姊妹之大功踊绝
于地如知此者由文矣哉由文矣哉
　伯母叔母义也姑姊妹骨肉也疏衰大功文也踊绝
　不绝情也伯叔母之丧文至而情不至姑姊妹之丧

　文不至而情至也由此而推则礼由于内矣故曰如
　知此者由文矣哉再言而叹咏之言丧礼当以情为
　重也(用郑氏/陆氏修)
子柳之母死相者由左泄柳死其徒由右相由右相泄
柳之徒为之也
　由右相虽非古亦在可以然之域凡言自某始者记
　失礼之始凡言为之者君子亦有取焉如凿巾以饭
　公羊贾为之也由右相泄柳之徒为之也七月而禘

　献子为之也(陆氏/)
天子饭九贝诸侯七大夫五士三
　饭九贝即檀弓所谓饭用米贝也以九以七以五以
　三降杀以两士丧礼具三实于笄此士三之證(方氏/陆氏)
士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭
诸侯五月而葬七月而卒哭士三虞大夫五诸侯七
　葬有迟速会葬者有远近也卒哭亦与之迟速以未
　葬有朝夕奠也然葬后又二月方卒哭岂三年之丧

　既同而卒哭之期独异耶
诸侯使人吊其次含襚赗临皆同日而毕事者也其次
如此也
　言五者相次同时(郑/氏)
卿大夫疾君问之无算士壹问之君于卿大夫比葬不
食肉比卒哭不举乐为士比殡不举乐
　君于臣尽恩礼如此(补/)
升正柩诸侯执綍五百人四綍皆衔枚司马执铎左八

人右八人匠人执羽葆御柩大夫之丧其升正柩也执
引者三百人执铎者左右各四人御柩以茅(綍绋同/引去声)
　升正柩者谓将葬朝于祖正棺于庙也庙中曰綍在
　涂曰引互言之御柩者居前道正之以鸟羽注于柄
　头如盖谓之羽葆茅取其色白宜于凶礼(郑氏/孔氏)
孔子曰管仲镂簋而朱纮旅树而反坫山节而藻棁贤
大夫也而难为上也晏平仲祀其先人豚肩不掩豆贤
大夫也而难为下也君子上不僣上下不偪下

　镂簋刻为虫兽冠有笄者为纮纮在缨处两端上属
　下不结祭义云天子冕而朱纮旅道也树立也旅树
　者当门道而立之屏反坫郑氏以为反爵之坫汲冢
　周书注以为向外室未知孰是山节刻山于屋栱藻
　棁画藻于短柱管仲奢而僣上晏子俭而偪下(方/氏)
妇人非三年之丧不踰封而吊如三年之丧则君夫人
归夫人其归也以诸侯之吊礼其待之也若待诸侯然
夫人至入自闱门升自侧阶君在阼其他如奔丧礼然

嫂不抚叔叔不抚嫂
　踰封越竟也君夫人归谓奔父母丧也闱门宫中之
　门此明诸侯夫人奔父母丧之礼已嫁为父母期
　云三年者以本亲言也嫂叔远别(孔/氏)
君子有三患未之闻患弗得闻也既闻之患弗得学也
既学之患弗能行也君子有五耻居其位无其言君子
耻之有其言无其行君子耻之既得之而又失之君子
耻之地有馀而民不足君子耻之众寡均而倍焉君子

耻之
　既得又失谓进退不能以礼义倍谓他人之功倍已
　(方/氏)
孔子曰凶年则乘驽马祀以下牲
　自贬损亦取易供(郑/氏)
恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士丧礼士丧礼于是
乎书
　士丧礼见仪礼(陆/氏)

子贡观于蜡孔子曰赐也乐乎对曰一国之人皆若狂
赐未知其乐也子曰百日之蜡一日之泽非尔所知也
张而不弛文武弗能也弛而不张文武弗为也一张一
弛文武之道也(蜡仕/嫁反)
　蜡索也岁十二月合聚万物而索飨之祭名也国索
　祭党正属民饮食于序于是民无不醉如狂百日言
　劳之久一日言泽之均张弛以弓喻张喻劳民弛喻
　息民张之为武弛之为文(郑孔氏及/贾家说)

孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以
有事于祖七月而禘献子为之也
　郑氏曰记鲁失礼所由也孟献子鲁大夫仲孙蔑也
　献子欲尊其祖以郊天之月对而禘之非也鲁之宗
　庙犹以夏时之孟月尔明堂位曰季夏六月以禘礼
　祀周公于太庙孔氏曰献子以二至相当以天对祖
　乖失礼意春秋宣九年献子始见经僖八年未有献
　子而七月禘者以僖公八年公会王人于洮六月应

　禘以在会未还故至七月乃禘鲁时暂行之此不云
　自献子始是不恒行也(集/)
夫人之不命于天子自鲁昭公始也
　周制同姓百世昏姻不通昭公取于吴为同姓故不
　告于天子此亦记鲁失礼所由始(郑/氏)
外宗为君夫人犹内宗也
　外宗异姓亲内宗同姓亲为君皆服斩衰为夫人皆
　齐衰(方/氏)

厩焚孔子拜乡人为火来者拜之士壹大夫再亦相吊
之道也
　拜之者为其来吊已(郑/氏)
孔子曰管仲遇盗取二人焉上以为公臣曰其所与游
辟也可人也管仲死桓公使为之服官于大夫者之为
之服也自管仲始也有君命焉尔也(辟匹/亦)
　管仲自盗中简取二人荐上以为桓公之臣谓此二
　人所与游者是邪辟之人故为盗其人实可与之人

　也故管仲死桓公使二人者为之服(孔/氏)
过而举君之讳则起与君之讳同则称字
　过犹误也举犹言也起者失言而变自新也(郑氏/孔氏)
内乱不与焉外患弗辟也
　内乱谓同僚为乱而力不能制之者○门内之事恩
　掩义内乱不与者所以重恩门外之事义断恩外患
　弗辟者所以重义公羊传曰辟内难而不辟外难(方/氏)
赞大行曰圭公九寸侯伯七寸子男五寸博三寸厚半

寸剡上左右各寸半玉也藻三采六等
　大行人掌五等诸侯之礼记者赞助其言故曰赞行
　人藻荐玉者也三采朱白苍六等六行也每色为二
　行(方氏/孔氏)
哀公问子羔曰子之食奚当对曰文公之下执事也
　问其先人始食禄当何代对以文公之下执事是始
　于鲁文也(方氏/说)
成庙则衅之其礼祝宗人宰夫雍人皆爵弁纯衣雍人

拭羊宗人视之宰夫北面于碑南东上雍人举羊升屋
自中中屋南面刲羊血流于前乃降门夹室皆用鸡先
门而后夹室其衈皆于屋下割鸡门当门夹室中室有
司皆乡室而立门则有司当门北面既事宗人告事毕
乃皆退反命于君曰衅某庙事毕反命于寝君南乡于
门内朝服既反命乃退路寝成则考之而不衅衅屋者
交神明之道也凡宗庙之器其名者成则衅之以豭豚
　纯衣谓丝衣则玄衣纁裳也汤谓将刲牲先灭耳旁

　毛荐之耳听声者告神欲其听之也○庙成而衅衅
　者以血血阴也寝成而考考者饮酒酒阳也(方/氏)
诸侯出夫人夫人比至于其国以夫人之礼行至以夫
人入使者将命曰寡君不敏不能从而事社稷宗庙使
使臣某敢告于执事主人对曰寡君固前辞不教矣寡
君敢不敬须以俟命有司官陈器皿主人有司亦官受
之
　诸侯出夫人谓诸侯弃妻器皿其元所赍者(补/)

妻出夫使人致之曰某不敏不能从而共粢盛使某也
敢告于侍者主人对曰某之子不肖不敢辟诛敢不敬
须以俟命使者退主人拜送之如舅在则称舅舅没则
称兄无兄则称夫主人之辞曰某之子不肖如姑姊妹
亦皆称之
　此又妻弃夫之礼呜乎此亦有礼乎(补/)
孔子曰吾食于少施氏而饱少施氏食我以礼吾祭作
而辞曰疏食不足祭也吾飧作而辞曰疏食也不敢以

伤吾子
　少施氏鲁惠公子施父之后飧者食后更强饭以答
　主人之意(郑氏/孔氏)
纳币一束束五两两五寻妇见舅姑兄弟姑姊妹皆立
于堂下西面北上是见已见诸父各就其寝女虽未许
嫁年二十而笄礼之妇人执其礼燕则鬈首(鬈音/权)
　纳币谓昏礼寻八尺妇来为供养也其见主于尊者
　故兄弟以下在位是为己见不复特见虽未许嫁年

　二十已为成人礼之酌以成之言妇人执其礼明非
　许嫁之笄燕则鬈首谓既笄之后去之分发为鬌紒
　既未许嫁犹以少者处之也(郑氏/孔氏)
韠长三尺下广二尺上广一尺会去上五寸纰以爵韦
六寸不至下五寸纯以素紃以五采(长广并去声会古/外反纰婢支反纯)
(以闰反/紃音巡)
　韠绂也会谓上领缝也在上曰纰在下曰纯六寸者
　表里各三寸紃施诸缝中若今时绦

　　丧大记第二十二
疾病外内皆埽君大夫彻县士去琴瑟寝东首于北牖
下废床彻亵衣加新衣体一人男女改服属纩以俟绝
气男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手(埽去/声县)
(平声首去/声属音烛)
　疾困曰病外内皆埽为宾客将来问病县者所以垂
　乐器彻县去琴瑟以声音动人病者欲静也东首者
　将使归魂于阳于北牖下者将使反魄于阴废床者

　人始生在地去床庶其生气反彻亵衣加以新衣体
　一人者四体各一人持之为其不能自屈伸也纩新
　绵轻而气易动属者置口鼻之上以候其气之绝男
　不死女手女不死男手以别终也○此言静以待尽
　而不乱(补/)
君夫人卒于路寝大夫世妇卒于适寝内子未命则死
于下室迁尸于寝士之妻皆死于寝(适丁/历反)
　路寝犹路车之路以大言也适寝犹适子之适以正

　言也内子卿之妻下室其燕处言寝者即正寝卿死
　者必皆于其正处(郑/氏)
复有林麓则虞人设阶无林麓则狄人设阶小臣复复
者朝服君以卷夫人以屈狄大夫以玄赪世妇以䄠衣
士以爵弁士妻以税衣皆升自东荣中屋履危北面三
号捲衣投于前司服受之降自西北荣其为宾则公馆
复私馆不复其在野则升其乘车之左毂而复(卷作衮/屈音阙)
(赪𠡠贞反䄠知/彦反税他乱反)

　复者招新死之魂冀复还也虞人主林麓之官狄人
　乐吏之贱者阶梯也所乘以升屋设阶用虞人者以
　阶之材出林麓无林麓者用狄人以乐人有簨虡亦
　阶梯之类也复用小臣以君之所亲近卷者衮衣屈
　狄即阙狄赪赤也荣屋翼危栋上○复用死者之祭
　服求神之道也初复求生故升自东荣阳也求不得
　而还降自西北荣阴也(本郑氏/孔氏说)
复衣不以衣尸不以敛妇人复不以袡凡复男子称名

妇人称字唯哭先复复而后行死事(袡而/廉反)
　复衣求生者故不用于死袡者嫁时上服非事鬼神
　之衣(郑/氏)
始卒主人啼兄弟哭妇人哭踊
　啼如婴儿失母哭有声踊动容此言悲哀有深浅(用/郑)
　(氏孔/氏修)
既正尸子坐于东方卿大夫父兄子姓立于东方有司
庶士哭于堂下北面夫人坐于西方内命妇姑姊妹子

姓立于西方外命妇率外宗哭于堂上北面
　子姓谓众子孙外宗姑姊妹之女世子夫人为主故
　坐男东女西各以其属分立(用郑氏/孔氏修)
大夫之丧主人坐于东方主妇坐于西方其有命夫命
妇则坐无则皆立士之丧主人父兄子姓皆坐于东方
主妇姑姊妹子姓皆坐于西方
　大夫变子言主人下于君也大夫之丧尊者坐卑者
　立士贱故尊卑皆坐(陆氏/方氏)

凡哭尸于室者主人二手承衾而哭
　承死者之衾而哭若欲攀援然(方/氏)
君之丧未小敛为寄公国宾出大夫之丧未小敛为君
命出士之丧于大夫不当敛则出
　寄公谓失国之君来寄寓者国宾谓邻国大夫来聘
　者出谓出而迎宾○新丧悲哀非为所尊不出(郑/氏)
凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西阶君拜寄公国
宾于位大夫于君命迎于寝门外使者升堂致命主人

拜于下士于大夫亲吊则与之哭不逆于门外(扱初/洽反)
　此更明拜迎委曲之仪降自西阶不忍当主位(孔/氏)
夫人为寄公夫人出命妇为夫人之命出士妻不当敛
则为命妇出
　妇人亦各为其所尊出出谓出房(补/)
小敛主人即位于户内主妇东面乃敛卒敛主人冯之
踊主妇亦如之主人袒说髦括发以麻妇人髽带麻于
房中(冯皮冰反说他/活反髽侧瓜反)

　髦者幼时剪发为之至年长则垂著两边明事亲常
　有孺子之义至亲死乃脱之父丧脱左母丧脱右带
　麻谓妇人要绖(方/氏)
彻帷男女奉尸夷于堂降拜君拜寄公国宾大夫士拜
卿大夫于位于士旁三拜夫人亦拜寄公夫人于堂上
大夫内子士妻特拜命妇汜拜众宾于堂上(奉芳勇反/汜芳剑反)
　此言小敛讫拜宾也于士旁三拜者拜卿大夫既于
　正位士故于旁士有三等不人人拜每一面三拜(孔/氏)

主人即位袭带绖踊母之丧即位而免乃奠吊者袭裘
加武带绖与主人拾踊(免音问拾/其劫反)
　父丧小敛拜宾讫即位阼阶之下袭衣要带首绖而
　踊母丧拜宾讫即位时不复括发以免代之免以袭
　绖至大敛乃成服所以异于父也武吉冠之卷(音/圈)吊
　者加武明不改冠亦不免拾踊拾更也主人先踊妇
　人踊吊者踊三者皆是与主人更踊(孔/氏)
君丧虞人出木角狄人出壶雍人出鼎司马县之乃官

代哭大夫官代哭不县壶士代哭不以官君堂上二烛
下二烛大夫堂上一烛下二烛士堂上一烛下一烛
　木给㸑角为㪺(音/俱)水斗壶漏水器冬漏以火㸑鼎沸
　而沃之此挈壶氏所掌属司马故司马临县其器凡
　未殡者哭不绝声故小敛后县漏分时均其官属更
　代为哭息其罢倦烛所以照馔灭燎而设烛(郑氏/孔氏)
宾出彻帷哭尸于堂上主人在东方由外来者在西方
诸妇南乡(许亮/反)

　此小敛后尸出在堂时
妇人迎客送客不下堂下堂不哭男子出寝门见人不
哭其无女主则男主拜女宾于寝门内其无男主则女
主拜男宾于阼阶下子幼则以衰抱之人为之拜为后
者不在则有爵者辞无爵者人为之拜在竟内则俟之
在竟外则殡葬可也丧有无后无无主(衰七/雷反)
　此明小敛后丧主人拜宾送宾之礼为后者不在则
　有爵者辞谓主有官爵出行不在家而家有丧则摄

　主为之辞于宾不敢当尊者礼若无爵者则人代之
　拜主人在竟内则俟其归在竟外则摄主代之殡葬
　亦可也凡丧虽无后者必立之主故曰有无后无无
　主(郑氏/孔氏)
君之丧三日子夫人杖五日既殡授大夫世妇杖子大
夫寝门之外杖寝门之内辑之夫人世妇在其次则杖
即位则使人执之子有王命则去杖国君之命则辑杖
听卜有事于尸则去杖大夫于君所则辑杖于大夫所

则杖
　凡记杖之节也辑敛也杖所以自扶故于出门杖在
　寝则辑之于所尊辑之又尊者则去之(补/)
大夫之丧三日之朝既殡主人主妇室老皆杖大夫有
君命则去杖大夫之命则辑杖内子为夫人之命去杖
为世妇之命授人杖
　此明大夫丧之杖节授人杖亦使人执之也(郑/氏)
士之丧二日而殡三日之朝主人杖妇人皆杖于君命

夫人之命如大夫于大夫世妇之命如大夫
　此明士丧杖之节三日殡之明日也于君命夫人之
　命如大夫者言士之子于君命其妻于夫人之命皆
　如于大夫礼去杖也于大夫世妇之命如大夫者言
　士之子于大夫之命其妻于大夫妻之命如大夫之
　礼辑杖于世妇授人杖(孔/氏)
子皆杖不以即位
　庶子不以杖即位避适也(正/义)

大夫士哭殡则杖哭柩则辑杖弃杖者断而弃之于隐
者(断丁/管反)
　始殡子于父父也其尊近故哭殡杖将葬启殡而见
　柩子于父父也君也其尊远故哭柩不敢杖大祥断
　杖弃幽隐处使不污秽也(合郑氏/孔氏说)
君设大盘造冰焉大夫设夷盘造冰焉士并瓦盘无冰
设床䄠第有枕含一床袭一床迁尸于堂又一床皆有
枕席君大夫士一也(造七报反并步顶反䄠之/善反第侧里反含胡暗反)

　造犹内也谓内冰盘中夷盘者小于大盘士无冰以
　瓦为盘并以盛水耳礼自仲春之后尸既小敛置冰
　于盘设床其上去席䄠单也露第箦以通寒气秋凉
　而止含也袭也迁尸也各一床(本郑氏/孔氏说)
始死迁尸于床幠用敛衾去死衣小臣楔齿用角柶缀
足用燕几君大夫士一也(幠好胡反楔桑结反/柶音四缀丁劣反)
　幠覆也迁尸在床用敛时之衾覆之楔拄也柶以角
　为之长六寸两头屈曲将含恐口闭急故使小臣以

　柶柱尸齿令开缀者拘足两边令直以便著屦(本郑/氏孔)
　(氏/说)
管人汲不说繘屈之尽阶不升堂授御者御者入浴小
臣四人抗衾御者二人浴浴水用盆沃水用枓浴用絺
巾挋用浴衣如他日小臣爪足浴馀水弃于坎其母之
丧则内御者抗衾而浴(说吐活反繘均必反/枓音主音斗挋音震)
　此明浴之礼也管人主馆舍者井灶其所主故主汲
　繘井索不脱繘屈之谓萦屈手中抗衾者蔽土形挋

　拭也爪足断足爪也(郑氏/孔氏)
管人汲授御者御者差沐于堂上君沐粱大夫沐稷士
沐粱甸人为坄于西墙下陶人出重鬲管人受沐乃煮
之甸人取所彻庙之西北厞薪用㸑之管人授御者沐
乃沐沐用瓦盘挋用巾如他日小臣爪手剪须濡濯弃
于坎(差七何反坄音役重平/声鬲音历厞扶味反)
　此明沐之礼也差淅也淅饭米取其潘以为沐也沐
　粱者用粱米之潘也粱美而稷次士亦沐粱士贱去

　君远无嫌也然士丧礼沐稻坄堑灶重鬲瓦瓶厞檐
　下隐陋处凡以煮沐也煮熟而授御者沐之濡谓烦
　撋其发濯谓不净之汁所濡濯汁弃坎中(郑氏孔/氏贾氏)
君之丧子大夫公子众士皆三日不食子大夫公子食
粥纳财朝一溢米莫一溢米食之无算士疏食水饮食
之无算夫人世妇诸妻皆疏食水饮食之无算
　财谓谷即所食之米也溢二十两为米一升二十四
　分升之一○每日纳所用之米朝莫各一溢居丧不

　能顿食随须则食故云无算(孔/氏)
大夫之丧主人室老子姓皆食粥众士疏食水饮妻妾
疏食水饮士亦如之
　室老贵臣众士众臣子姓孙(郑氏/孔氏)
既葬主人疏食水饮不食菜果妇人亦如之君大夫士
一也练而食菜果祥而食肉
　既葬至练祥饮食之节(孔/氏)
食粥于盛不盥食于篹者盥食菜以醯酱始食肉者先

食乾肉始饮酒者先饮醴酒(篹悉/缓反)
　盛谓杯杅篹竹筥歠粥者不盥手饭者盥始食肉饮
　酒谓祥后(孔/氏)
期之丧三不食食疏食水饮不食菜果三月既葬食肉
饮酒期终丧不食肉不饮酒父在为母为妻九月之丧
食饮犹期之丧也食肉饮酒不与人乐之
　期之丧谓大夫士旁期之丧三不食谓三次当食而
　不食若期之正服则二日不食也食疏食水饮不食

　菜果者三月既葬则食肉饮酒此皆谓旁期之丧也
　继曰期终丧不食肉不饮酒则谓期之正服者也父
　在而为母为妻及九月之丧食饮犹期之丧者亦谓
　厌于父而抑情故食饮犹旁期之丧也然虽食肉饮
　酒而不忍与人乐之(补/)
五月三月之丧壹不食再不食可也比葬食肉饮酒不
与人乐之叔母世母故主宗子食肉饮酒不能食粥羹
之以菜可也有疾食肉饮酒可也五十不成丧七十唯

衰麻在身
　世母伯母故主旧君○叔母以下义服恩轻故食肉
　饮酒其不能食粥羹之以菜谓性不能食粥者可食
　饭菜羹(郑/氏)
既葬若君食之则食之大夫父之友食之则食之矣不
辟粱肉若有酒醴则辞
　顺尊者之命可以食美变于颜色亦不可(郑/氏)
小敛于户内大敛于阼君以簟席大夫以蒲席士以苇

席
　簟细蒲次之苇粗(补/)
小敛布绞缩者一横者三君锦衾大夫缟衾士缁衾皆
一衣十有九称君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆
西领北上绞紟不在列(绞户交反称尺/證反紟其鸠反)
　绞既敛所以束坚者缩从也(郑/氏)
大敛布绞缩者三横者五布紟二衾君大夫士一也君
陈衣于庭百称北领西上大夫陈衣于序东五十称西

领南上士陈衣于序东三十称西领南上绞紟如朝服
绞一幅为三不辟紟五幅无紞(辟补麦反/紞丁览反)
　三衾或覆之或荐之如朝服谓布精粗朝服十五升
　一幅为三析之也不辟不擘之断也紞以组类为之
　缀之领侧若今被识生时禅被有识死去之异于生
　也(郑/氏)
小敛之衣祭服不倒君无襚大夫士毕主人之祭服亲
戚之衣受之不以即陈小敛君大夫士皆用复衣复衾

大敛君大夫士祭服无算君褶衣褶衾大夫士犹小敛
也(复音福/褶音牒)
　祭服指死者所用衣多不尽著有倒者惟祭服尊其
　领不倒君无襚者悉用己衣臣虽有襚者不用也毕
　主人之祭服凡祭服尽用之也褶袷(古洽/反)也(孔/氏)
袍必有表不襌衣必有裳谓之一称(禅音单/称去声)
　袍必有表内外相称衣必有裳上下相称(贾氏/)
凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升降者自西阶凡陈

衣不诎非列采不入絺绤纻不入
　不诎谓舒而不卷列采谓五方正色袭尸冬夏用袍
　故絺绤纻不入(孔氏/郑氏)
凡敛者袒迁尸者袭君之丧大胥是敛众胥佐之大夫
之丧大胥侍之众胥是敛士之丧胥为侍士是敛
　敛者劳故袒迁者举之而已故袭胥乐官君尊故大
　胥敛大夫降于君故众胥敛士则朋友助之而已(补/)
小敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽

　左衽衽向左反生时也衽衣襟也死则不复解故绞
　束毕结之不为纽(女九/反)
敛者既敛必哭士与其执事则敛敛焉则为之壹不食
凡敛者六人
　敛者必使所与执事之人不使他人亵之(郑/氏)
君锦冒黼杀缀旁七大夫玄冒黼杀缀旁五士缁冒赪
杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺自小敛以往用夷
衾夷衾质杀之裁犹冒也(杀色戒反/裁才再反)

　冒者既袭所用韬尸杀者冒之下裙所用韬足旁缀
　者其旁不缝用带结之冒之质从头韬下长与手齐
　杀从足韬上长三尺敛后衣多故用夷衾覆之夷衾
　质杀之裁犹冒也裁犹制也(郑氏/孔氏)
君将大敛子弁绖即位于序端卿大夫即位于堂廉楹
西北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东面外宗
房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于盘上士
举迁尸于敛上卒敛宰告子冯之踊夫人东面亦如之

　记君大敛之礼商祝祝习商礼者(孔/氏)
大夫之丧将大敛既铺绞紟衾衣君至主人迎先入门
右巫止于门外君释菜祝先入升堂君即位于序端卿
大夫即位于堂廉楹西北面东上主人房外南面主妇
尸西东面迁尸卒敛宰告主人降北面于堂下君抚之
主人拜稽颡君降升主人冯之命主妇冯之
　巫主辟凶邪释菜礼门神(郑/氏)
士之丧将大敛君不在其馀礼犹大夫也

　君不在谓士卑君不视敛其馀铺衣列位男女之仪
　悉如大夫(孔/氏)
铺绞紟踊铺衾踊铺衣踊迁尸踊敛衣踊敛衾踊敛绞
紟踊
　凡皆孝子踊之节
君抚大夫抚内命妇大夫抚室老抚侄娣君大夫冯父
母妻长子不冯庶子士冯父母妻长子庶子庶子有子
则父母不冯其尸凡冯尸者父母先妻子后君于臣抚

之父母于子执之子于父母冯之妇于舅姑奉之舅姑
于妇抚之妻于夫拘之夫于妻于昆弟执之冯尸不当
君所凡冯尸兴必踊(奉芳/蒙反)
　抚谓以手按之执当心上衣拘微引心上衣不当君
　所不敢与尊者所冯同处(郑氏/孔氏)
父母之丧居倚庐不涂寝苫枕块非丧事不言君为庐
宫之大夫士䄠之既葬拄楣涂庐不于显者君大夫士
皆宫之凡非适子者自未葬以于隐者为庐(块与块同/䄠章善反)

　宫谓围障之䄠谓袒露之未葬不涂既葬涂之不于
　显者不涂见面于隐者为庐不欲人属目庐盖于东
　南角
既葬与人立君言王事不言国事大夫士言公事不言
家事
　未葬不与人并立既葬亦不言私
君既葬王政入于国既卒哭而服王事大夫士既葬公
政入于家既卒哭弁绖带金革之事无辟也

　此权礼弁绖带者变丧服而吊服轻可以即事也(郑/氏)
既练居垩室不与人居君谋国政大夫士谋家事既祥
黝垩祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也
　垩白也新涂垩墙壁令白也黝黑也黝垩者垩室之
　饰平治其地令黑也(孔/氏)
禫而从御吉祭而复寝期居庐终丧不御于内者父在
为母为妻齐衰期者大功布衰九月者皆三月不御于
内妇人不居庐不寝苫丧父母既练而归期九月者既

葬而归
　从御御妇人复寝不复宿殡宫归谓归夫家(郑/氏)
公之丧大夫俟练士卒哭而归
　大夫士守君丧于公所之节
大夫士父母之丧既练而归月朔忌日则归哭于宗室
诸父兄弟之丧既卒哭而归父不次于子兄不次于弟
　归谓归其宫也不次谓不居殡宫(郑/氏)
君于大夫世妇大敛焉为之赐则小敛焉于外命妇既

加盖而君至于士既殡而往为之赐大敛焉夫人于世
妇大敛焉为之赐小敛焉于诸妻为之赐大敛焉于大
夫外命妇既殡而往
　恩轻者殡而后往恩重者大敛而往异恩者小敛即
　往为之赐言异恩也(补/)
大夫士既殡而君往焉使人戒之主人具殷奠之礼俟
于门外见马首先入门右巫止于门外祝代之先君释
菜于门内祝先升自阼阶负墉南面君即位于阼小臣

二人执戈立于前二人立于后摈者进主人拜稽颡君
称言视祝而踊主人踊
　殷大也月朔之奠名殷奠大于朝夕之奠也称言举
　所以来之意也视祝而踊祝相君之礼故视之为节
　也(郑/氏)
大夫则奠可也士则出俟于门外命之反奠乃反奠卒
奠主人俟于门外君退主人送于门外拜稽颡君于大
夫疾三问之在殡三往焉士疾壹问之在殡壹往焉君

吊则复殡服
　明君来吊士与大夫礼不同
夫人吊于大夫士主人出迎于门外见马首先入门右
夫人入升堂即位主妇降自西阶拜稽颡于下夫人视
世子而踊奠如君至之礼夫人退主妇送于门内拜稽
颡主人送于大门之外不拜
　妇人迎送不出门故门内拜丧无二主故主人送于
　门外不拜此大夫士之妻送迎夫人之礼(孔/氏)

大夫君不迎于门外入即位于堂下主人北面众主人
南面妇人即位于房中若有君命命夫命妇之命四邻
宾客其君后主人而拜
　四邻宾客谓昔经使邻国令卿大夫遣使来吊其君
　后主人而拜者君代主人拜丧礼以后为尊主人无
　二也(孔氏/贾氏)
君吊见尸柩而后踊大夫士若君不戒而往不具殷奠
君退必奠

　君来不先戒当时虽不及具殷奠君去后必设奠以
　荣君之来(孔/氏)
君大棺八寸属六寸椑四寸上大夫大棺八寸属六寸
下大夫棺六寸属四寸士棺六寸(属音烛椑/步历反)
　此明君大夫士棺重数厚薄之制大棺以其包于外
　故曰大属则连属于大棺故曰属椑则亲身而偪近
　故曰椑大棺及属用梓椑用杝(以支/反)凡二重合厚二
　尺一寸上大夫列国之卿也二重士一重天子则四

　重制见檀弓庶人棺四寸(用孔氏/贾氏修)
君里棺用朱绿用杂金鐕大夫里棺用玄绿用牛骨鐕
士不绿(鐕子/南反)
　里棺谓以缯贴棺里朱贴四方绿贴四角鐕钉也所
　以琢朱绿缯著里士惟用玄(郑氏/孔氏)
君盖用漆三衽三束大夫盖用漆二衽二束士盖不用
漆二衽二束
　盖棺之上盖也用漆者涂其合缝处衽谓燕尾合棺

　缝际也棺两边各三衽每当衽上辄以牛皮束之故
　三衽三束大夫士则杀其一(孔/氏)
君大夫鬊爪实于绿中士埋之(鬊音舜爪/侧巧反)
　鬊死者乱发也并爪寔绿中谓棺四角所贴之绿缯
　士棺四角不绿故埋之(用孔/氏修)
君殡用輴攒至于上毕涂屋大夫殡以帱攒置于西序
涂不暨于棺士殡见衽涂上帷之(輴敕伦反/见贤遍反)
　輴车所以载棺用輴谓置棺于輴之内攒则聚木以

　周其外至于棺上四注如屋攒毕则尽涂其屋帱覆
　也大夫棺不輴以棺衣覆帱之西序者屋堂西头壁
　就墙攒其三面上不为屋涂不及其棺祍谓棺外祍
　束之祍也士不攒掘地下棺见露其祍亦以木覆涂
　其上而帷之帷者鬼神尚幽闇也凡涂之为火备也
　(用孔氏/贾氏修)
熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉
　熬者煎榖使香将涂则设于棺旁所以惑蚍蜉使不

　至棺君四种黍稷稻粱各二筐为八筐大夫去稻士
　去粱四筐者手足处各一馀设于左右鱼腊亦惑蜉
　蚍(用孔/氏修)
饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黼三列素锦褚加
伪荒纁纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴
圭鱼跃拂池君纁戴六纁披六大夫画帷二池不振容
画荒火三列黻三列素锦褚纁纽二玄纽二齐三采三
贝黻翣二画翣二皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前纁后玄

披亦如之士布帷布荒一池揄绞纁纽二缁纽二齐三
采一贝画翣二皆戴绥士戴前纁后缁二披用纁(伪读/为帷)
(齐才细切又如字/披彼义反揄音遥)
　饰棺以华道路不欲众恶其亲也帷者柳车边障龙
　帷者王侯画龙三池者织竹为笼衣以青布挂于荒
　之爪端以象平生宫室之有承霤名曰池天子四面
　诸侯缺其后故三池振容者振动也容饰也以绞缯
　为之长丈馀如幡画其上为雉县于池下为容饰车

　行则动黼荒火三列黻三列者荒谓柳车之上覆缘
　荒之边为黑白黼文中央又画火火形如半环凡三
　列又画黻黻形两己字相背亦三列也素锦褚者褚
　屋也于荒下用白锦为屋在路象宫室也加伪荒者
　郑氏读伪为帷上盖曰荒边墙曰帷加帷荒于素锦
　屋之上也纁纽六者上盖与边墙相离故以纁缯为
　纽以连之旁各三凡六也齐五采五贝者齐象车盖
　其鳖甲上当中形圆高三尺径二尺馀四面有垂下

　象车盖之蕤上下缝合五采缯行列相次又列贝为
　五行交络齐上也黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭者
　翣形如扇以木为筐广三尺高二尺四寸以障柩车
　而行二画黼二画黻二画云气两角高皆戴圭玉也
　鱼跃拂池者县铜鱼于振容间车行则鱼跳跃上拂
　池也君纁戴六纁披六者棺横束有三每束两边屈
　皮为纽共六纽用纁帛戴索连系于纽与外畔柳材
　相当故有六戴又用纁帛将一头结此戴出一头于

　帷外人牵之故有六披也大夫之数降于君戴绥者
　翣角不圭用五采羽作绥也士又降于大夫池揄绞
　者士惟一池在前亦画揄雉于绞在池上(郑氏/孔氏)
君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二
碑御棺用茅士葬用国车二綍无碑比出宫御棺用功
布
　輴即殡时载柩之车也国车者岂士不为輴车止因
　常用之车欤綍即绋盖引车者碑各一孔立于圹之

　前后以穿綍下柩于圹者羽葆以鸟羽注于柄末如
　盖而御者执之为车行之节度士无碑手县下之功
　布大功之布羽葆功布等其象皆如麾比出宫者既
　出宫后不用(用孔/氏修)
凡封用綍去碑负引君封以衡大夫士以咸君命毋哗
以鼓封大夫命毋哭士哭者相止也(封读作窆/咸读作缄)
　封周礼作窆下棺也衡平也咸缄也棺束为缄人君
　以木横贯缄耳居旁持而平之大夫士旁牵缄而已

　鼓者击鼓为纵舍之节(郑/氏)
君松椁大夫柏椁士杂木
　松用松心(孔/氏)
棺椁之间君容柷大夫容壶士容甒(音/武)
　间可藏物因以为度柷方二尺四寸壶大一石甒五
　斗(郑氏/方氏)
君里椁虞筐大夫不里椁士不虞筐
　郑氏曰里椁之物虞筐之文未闻也陆氏曰里椁里

　其内虞筐虞其外
　
　
　
　
　
　
　黄氏日抄卷二十二