钦定四库全书
　双桥随笔卷八
　　　　　　　　　　　　凤县知县周召撰
凡人作用可预卜于无事之日谢元之伐苻坚也论者
以为必济盖观其平时履屐之间皆得其任耳悠悠忽
忽土木形体此辈人正当束之高阁况曹蜍李志奄奄
如在泉下者乎
漏泄阳春爹娘搬贩至今未休吐百种乡谈千般扭扮

一生人我几许机谋有限光阴无穷活计汲汲忙忙作
马牛何时了觉来枕上试听更筹古今多少风流想蝇
利蜗名谁到头看昨日他非今朝我是三回拜相两度
封侯采菊篱边种花圃内都只到邙山一土邱惺惺汉
皮囊扯破便是骷髅此元吴仲圭画骷髅而题其上者
先生以画为元四大家之一而又能诗能书读此辞董
玄宰称为铮铮人物不虚也余慕先生久而于去岁幸
获其真迹一卷前书筼筜谷记而以偃竹数种继之咏

以绝句真墨宝也余珍之甚而今春忽遭琐尾之忧未
卜可与赵子固水中褉帖共称无恙否暑极读先生见
彻之语如身濯冰壶中因并记之以示后人之善收藏
者
明宣庙时两宫火藏金流入铜中镕而为炉故后世伪
造者迥不能及余于汉中得宣炉一或以为真物也余
不能辨当珍之以俟赏鉴家耳
袁忠彻二婿一为盗死狱中一覆舟死于水二女皆寡

忠彻每谈相则妻必叱云莫讹言且相婿之目何在曰
吾能人相不能天相也然则不能天相可见死生祸福
权在于天而人不能与亦惟脩身以俟之而已又何必
纷纷然以风鉴鸣于当世也哉
吕文穆公未第时薄游一县胡旦方随其父宰是邑遇
吕甚薄客有誉吕者曰吕君工于诗宜少加礼胡问诗之
警句客举一篇其卒章曰挑尽寒灯梦不成胡笑曰乃
是一瞌睡汉耳吕闻之甚恨而去明年首中甲科使人

寄语胡曰瞌睡汉状元及第矣胡答曰待我明年第二
人及第输君一筹既而次榜亦首选两人相见俱甚赧
余谓此等气量此等口吻殊为可笑如浅狭轻狂之辈
时或有之胡旦不足惜岂有重厚如文穆而与人争长
论短不能自持若是哉凡记事之书如此类者不可轻
信至冤却古人
宋徽宗亦有明白处宣和元年十一月乙未知温州苏
起奏臣昨谨将耕藉诏书刻石被以云鹤安奉厅事仍

行下四县依此施行自此风雨调顺禾稼盛茂既已收
穫枯荄又复生穗每亩得榖至一担七八斗乞令诸路
州县效此施行帝览奏不乐云起謟佞一至于此何以
儆在位其华饰手诏岂不是相侮可送吏部嗟夫称祥
说瑞借以媚君而其实以君为可诳相侮二字窥破小
人之胆矣
陈后山好苦吟每登览得句即急归卧一榻以被蒙首
家人知之即猫犬皆逐去婴儿稚子亦皆抱持寄邻家

　待其起就笔砚即诗已成乃敢复常此等家人最是
难得想亦尽知作诗甘苦者不然何以帮衬若是
明贺公钦成化丙戌进士号医闾先生与人言论侃侃
白沙先生曰得毋锋芒太露乎须涵养令深沉和平乃
为美耳于是作书室于后圃遍书深沉和平向上之语
于目前令有警惕必期至是乃已前辈之待相知谆谆
告诫若此而受言如贺公则又遍书以自儆皆非后人
所能及

陈子昂初入京不为人知有卖胡琴者价百万豪贵传
视无辨者子昂突出顾左右曰辇千缗市之众惊问答
曰余善此乐皆曰可得闻乎曰明日可集宣阳里如期
偕往则酒肴毕具置胡琴于前食毕捧琴语曰蜀人陈
子昂有文百轴驰走京毂碌碌尘土不为人知此乐贱
工之役岂宜留心举而碎之以文轴遍赠会者一日之
内声华溢都下冯犹龙曰唐人重才虽一艺一能相与
惊传赞叹故子昂借胡琴之价出奇以市名而名果成

矣若今日不惟文轴无用处虽求一听胡琴者亦不可
得惜哉先生此语殊多感慨然余谓更有甚焉者子昂
携百轴文驰走京毂又有千缗碎琴酒肴毕具之力故
能出奇市名耳若夫单寒之士交游无计株守寒窗虽
抱矕龙绣虎之才身坐井中何由自见然则世之工于
文而苦湮没不彰者欲装文轴而买胡琴已不可得矣
何暇冀人之一赏其技也哉
吕需号水山唐栖人老而负侠骨徐文贞客也当新郑

与文贞修怨时尝伪为徐使者持文贞书而谒新郑新
郑与之酒食不敢以勺粒下口至哀泣号诉达于新郑
之内夫人乳媪以下无不感动垂涕者皆为文贞潜解
之而新郑之意亦倦遂得书以复文贞而其祸始解昔
牛僧孺与李德裕交恶李氏客不敢言及李丞相门户
如吕需者肯为文贞持书而且哀泣号诉以致其事之
获解贤于李氏之客远矣宋子京馀酲犹在而遽为极
其诋斥晏公之制以视水山宁不愧耶

战国之士反覆倾险蔑弃彝伦不知孝弟为何物矣善
乎赵谅毅之说秦王也秦王谓毅曰赵豹平原君数欺
弄寡人赵能杀此二人则可若不能杀请率诸侯受命
邯郸城下毅曰赵豹平原君寡君之母弟也犹大王之
有叶阳泾阳君也大王以孝治天下衣服之便于体膳
啖之嗛于口未尝不分于叶阳泾阳君叶阳泾阳君之
车马衣服无非大王之服御者臣闻之有覆巢毁卵而
凤凰不翔刳胎焚夭而麒麟不至今使臣奉大王之令

以还报敝国之君畏惧不敢不行毋乃伤叶阳泾阳之
心乎秦王曰诺受币而厚遣之以虎狼之秦而毅乃独
陈孝弟之理根极人情以畅其说虽鸷如昭王亦心折
焉孟子而后毅亦朝阳之鸣凤也哉
王无功有田十六顷在河渚间奴婢数十自课种黍春
秋酿酒养凫堆莳药草自供与仲长子光服食养性欲
见兄弟辄渡河还家游北山东皋著书自号东皋子所
享若是何假南面百城

文人不可无品立心未端不觉形之纸上使旁观者掩
口能无颜甲金陵吴某诗人也有元日怀严分宜相国
诗一友见之笑曰开岁第一日怀朝中第一人似此便
做到腊月晦亦未怀及我辈也至今传之以为笑柄盖
此等著作出以示人惟欲假之以增光宠耳充其肺肠
何所不至但不知分宜平日亦曾念及此公否
轻言轻诺轻信轻怒轻动轻交轻下笔总是一轻天下
祸患皆自此起故稳重严慎者到底祸患不能及也

闽中武夷山有小桃源居万峰之中秀色环抱石门一
径可杜而绝其中豁然别一天地有田有水又有村落
可为伴伍养蜂蒸楮可以为生鹅鸭鸡豚可以自给山
寇所不及海贼所不到谢在杭以为武陵避秦之地未
必胜此吾乡遭乱以来避寇之人穷谷深山奔匿殆遍
而迄无一家免于剽掠者安得有如小桃源者暂为家
室耶
晋阮裕奉佛法敬信甚至大儿年未弱冠忽被笃疾儿

既是偏所爱重为之祈请三宝昼夜不懈谓至诚有感
者必当蒙祐而儿竟不济于是结恨释氏宿命都除欲
以奉佛至诚免儿一死可谓愚甚然犹恨而知改世有
己见其不灵而崇奉之心牢不可破者其惑溺尤在阮
裕之上真可笑也
多读书而不受书障方得理路透明老涉世而不参世
机方得人情烂熟人不可无道心不可作道貌人不可
有世情亦不可忽世情此真深于明理之言

薛文清曰为学不是虚谈道理须于应事接物处随在
详审每日不问大事小事处置合宜便是学问到处若
泛观天下之书而不知善处事物究于实何补
吾衢先辈袁公采有世范一书所论物理人情齐家脩
己之事甚备其书不另见而刻于唐宋丛书中余才阅
数则即敛襟起焚香读之奉为桑梓典型方欲拈出以
示儿辈而适遭世乱亦为有力者负之而趋矣不知何
日尚能再购捧置案头一诵否也

金主雍在诸帝中最为贤主以夫人乌凌噶氏守节而
死终身不立后雅尚俭素命宫中之饰勿得用黄金尝
谓近臣曰朕于宫室惟恐过度其或兴脩即损宫人岁
费以充之至于佛法尤所未信梁武帝为同泰寺奴辽
道宗以民户赐寺僧复加以三公之官其惑深矣又曰
亡辽日屠羊三百亦岂能尽用徒伤生耳朕每当食时
尝思贫民饥馁犹在己也彼身为恶而口祈福何益之
有其他名言卓识有关治道者甚多中土之君有未能

窥其一二者对之能无惭色
吕文穆有知人鉴富言者文穆客也一日入白曰儿子
十许岁欲令入书院事廷评太祝文穆许之及见惊曰
此儿他日名位与吾相似而勋业远过于吾令与诸子
同学供给甚厚言之子即弼也后弼两入相亦以司徒
致仕果如其言
眉公岩栖幽事有云不能卜居名山即于陵阜回复及
林木幽翳处辟地数亩筑室数楹插槿作篱编茅为庭

以一亩荫竹树一亩栽花果二亩种瓜菜四壁清旷空
诸所有畜山童灌园薙草置二三胡床著亭下挟书研
以伴孤寂携琴奕以迟良友凌晨策杖抵暮言旋此亦
可以娱老矣余无力买山惟愿得境如此老眼婆娑足
怡晚景而再遭离乱远隔家园幸缘茑萝之芘假以书
室数楹地处众山之麓老树参差鸟声呖呖纸窗布幕
净几无尘一编少倦则携铛出就泉石箕踞长松下看
友人对奕或拈险韵缓步搜诗与眉公所言相去虽远

亦避乱人一时佳境也但世故方殷家人妇子俱在量
柴数米中时忧煎逼所谓俗物来败人意无可奈何耳
石才叔苍舒与山谷从游尤妙笔札家蓄图书甚富文
潞公帅长安从借所藏褚遂良圣教序墨迹一观潞公
爱玩不已因令子弟临一本休日宴僚属出二本令坐
客别之客盛称公者为真反以才叔所收为伪才叔不
出一语以辩笑启潞公云今日方知苍舒孤寒潞公大
噱坐客赧然凡人身处富贵之地趋附者必多择人而

交甚不可滥潞公称为贤者而坐客如此皆蝇营蚁附
之徒耳非才叔冷语逼人公在热闹场中想亦未能看
破也
语云教妇初来教子婴孩北齐安德王延宗高文襄第
五子母陈氏魏广王妓也延宗幼为文宣所养甚爱之
年十二犹骑置腹上令溺己脐中抱之曰可怜止有此
一个封定州刺史于上大便使人在下张口承之后为
周武帝见擒诬反以椒塞口而死

宣和间芒山有盗临刑母来与之诀盗对母云愿如小
儿时一吮母乳死且无憾母与之乳盗啮断乳头流血
满面母死盗因告刑者曰吾少也盗一菜一薪吾母见
而喜之以至不检遂有今日故憾杀之呜呼孟母择居
近于学宫而后定而曾子不敢以言戏其子义方之训
必早豫于未雕未琢时而徒怀舐犊之爱使之习与性
成而不可救人子之不肖为父母者岂尽无过
滇俗崇释信鬼鹤庆元化寺称有活佛岁时士女会集

动数万人争以金泥其面林俊按鹤庆命焚之父老争
言犯之者能致雹损稼俊命积薪举火果雹即止火发
无他遂焚之得金数百两悉输之官冯犹龙曰五斗米
白莲教之祸皆以烧香聚众为端有地方之责者不得
不防其渐非徒醒愚救俗而已夫佛以清净为宗寂灭
为教万无活理且言犯者致雹此山鬼伎俩佛若有灵
肯受人诬乎即果能致雹亦必异物凭之非佛所致也
况邪不胜正异物必不能致雹火举而雹不至大众亦

何说之辞哉云云余谓林公此举极善而犹龙先生之
论亦甚侃侃然尚有可虑盖处天下事断之以理而已
若必待不雹而后可焚则事之偶然凑合者原不可必
万一方焚而雹适至则其令须寝而父老益将张大其
威灵以为惊世骇俗之实据佛之为害于是乎愈不可
挽矣善乎第五伦之治会稽张咏王曾之禁讹言与钱
元懿之斩巫媪也第五伦为会稽守会稽多淫祀好卜
筮民常以牛祭神百姓财产以匮其自食牛肉而不以

荐神者发病且死先为牛鸣前后郡将莫敢禁伦到官
移书属县晓告百姓其巫祝有依托鬼神诈怖愚民者
案论之有妄屠牛者吏辄行罚民初颇恐惧以祝咀妄
言伦案之愈急后遂断绝百姓以安张咏知成都民间
讹言有白头老翁过食男女咏召其属使访市肆中有
大言其事者但立擒解来明日得一人命戮于市即日
帖然咏曰讹言之兴沴气乘之妖则有形讹则有声止
讹之术在于明决不在厌胜也天禧中民间讹言有妖

起若飞帽夜搏人自京师以南人皆恐王曾令夜开门
敢倡言者即捕之卒无妖钱元懿牧新定一日闾里间
辄数起火居民颇忧恐有巫杨媪因之遂兴妖言曰某
所复当火皆如其言民由是竞祷之元懿谓左右曰火
如巫言巫为火也宜杀之乃斩媪于市自此火遂熄数
公斩钉截铁之手何等痛快
吾里中士子异言异服妇女披缁持槵子修西方其老
人年貌衰惫则问鼎器拜黄冠讲婴儿姹女养汞烧丹

市井下户炊半菽熟先饭沙门求福果而饥饿其父母
与儿女家庙则奉佛修罗天神人鬼而黜祖考世教民
风既至此矣足下勿更益薪改步而趋就平易使下里
愚氓信足下无他则人我荡荡平平偕之大道希圣希
天何以加此此郝楚望先生与田肖玉书也今日人心
风俗之坏多坐此病焉得当事者刋布此书使家谕而
户晓乎
林唐翁曰桧亡东周之始曹亡春秋之终夫子之删诗

也系曹桧于国风之后桧之卒篇曰思周道也伤天下
之无王也曹之卒篇曰思治也伤天下之无伯也
触情纵欲谓之禽兽苟可而行谓之野人安故重迁谓
之众庶辨然否通古今之道谓之士进贤达能谓之大
夫敬上爱下谓之诸侯天覆地载谓之天子是故士服
黻大夫黼诸侯火天子山龙德弥盛者才弥缛中弥理
者文弥章也
明仁宗好学右文词翰兼精尤喜科举之业在青宫已

然践阼犹不废每得试录必指摘瑕病手标疏之以示
臣工尝戏语人曰使我应举岂不堪作状元天子
宪宗受终日英宗遗言不用殉葬宫嫔故宪宗宾天亦
有是命
王敦如厕误食甘枣澡豆王安石禁中与宴食钓饵尽
楪仁宗言其诈仁和学师茹芮有人馈龙涎饼一盒不
知为香每席各供一楪自既餐尽复勉强劝人食之众
皆掩口而不敢言止称其美而袖之昔人一事不知以

为深耻如王敦茹芮实为可笑若安石者岂有见钓饵
而不识者乎乃终被仁宗看破何苦乃尔
屏之张也直则不可立必也回而曲之轮之转也方则
不可行必也揉而圆之处世亦然故屏必有辐轮必有
轴屏虽欲曲不可不齐轮虽欲圆不可不正君子自处
也亦然此于榖山璅言也士君子不幸而处末流之世
不曲不圆则出门有碍而天地为之不宽然圆曲之中
而终不失其齐与正然后可以立身可以应物今日之

人但求屏之立轮之转耳后半截语置之脑后矣乌乎
可
唐玄宗御五凤楼观酺宴令三百里内刺史县令各以
声乐集楼下时多以车载乐工数百皆衣文绣服箱之
牛皆为虎豹犀象之状鲁山令元德秀惟遣乐工数十
人联袂歌于蔿而己于蔿者德秀所为歌也宋时圣寿
日州县皆集僧道诵经惟陆象山令儒生讲洪范皇极
锡福一章时议韪之载声乐衣绣以逢君集僧道诵经

以媚主一时情状如戏如痴不复知有帝王贤圣之道
矣得鲁山象山两先生差为儒臣吐气
屠长卿喜谈玄冯开之每以为讥而已则溺于西方之
教口角津津其与长卿书云谈玄者纷纷甲乙可否迄
无定论秦皇汉武竭天下以奉之不足徒为后世笑何
况我辈请以一丸泥封户而专意无生之业云云其为
人谋也如此然独不思梁武帝奉佛至于舍身而不惜
而其得祸也为更惨又岂止秦皇汉武为人所笑乎身

在梦中而又笑他人之呓语以先生之人品学问文章
亦复乃尔真不可解也
三国志非僻书也而世人多以为演义虽以季长沙之
学亦用明烛达旦等语以为文徐文长曾有书言之冯
开之先生日记内有曰余以嘉善于丞之任有书相闻
所寄三国志乃是俗本演义向在南都一北台使者见
问所刻三国志得非演义乎余微笑语其实何独一丞
云云盖今之以演义为三国志者比比然矣又何止一

丞哉噫
桓荣读书十五年不窥园何休十七年不窥门刘炫刘
焯十年不出户徐遵明六年不出门齐沈麟年过八十
手写书满数十箧徐广年过八十犹岁读五经一遍陈
瓒年踰九十犹勤笔砚著经史系华十卷
拔岩徒而相恐其駴也梦以先之载钓叟而师恐其疑
也卜以先之圣人不得已而喻愚俗也不知者以为真
梦而娃嬴进矣筮而骊姬进矣

常疑公家文移自上行下者用一仰字而不知其解偶
见孔氏杂说谓北史时已有此语北齐孝昭皇帝纪诏
定三恪礼义体式有仰议之语然亦未解其义也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　双桥随笔卷八