钦定四库全书
　历代名臣奏议卷三百二
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　撰
　　灾祥
宋神宗熙宁元年翰林学士吕公著论淫雨地震疏曰
臣伏见夏秋之交淫雨为沴乃甲申地震京师天威不
远谴告甚明此诚陛下抑畏修省之时也臣窃考自昔
人君每有变异或因恐惧而致福或以简诬而致败盖

古之王者知祸福无不自已故侧身修行以求消复则
天之应也敏若影响此所谓恐惧以致福者也至于后
世乃以为天地灾眚皆有常数或专修外事或归过于
下则是坐视天灾无复自饬此所谓简诬以致败者也
恭惟陛下以圣德在位将兴太平然而灾害重仍殆有
以警惧陛下臣愚以为必须历考庶事正所未正则灾
可转而为福书曰惟德动天无远弗届言至诚之道修
于已则足以感神人也又曰天聪明自我民聪明君能

感人然后可以动天也盖人之情伪最为难知上虽以
至诚待下犹恐有不应者是以古之王者临朝接物莫
不以此为大务故众多之臣皆思尽诚以应之而不敢
挟机以事其君国耳忘家主耳忘身上下如一至诚无
间如此而天意弗豫变异不消者未之有也在易之咸
曰君子以虚受人夫众人之言不一而至当之论难见
君子者能不自用而欲合天下之公议犹恐未能尽天
下之善也然而论议者固有其言不正而可喜其理似

是而实非者不幸而先入之则后虽有至当之论亦难
于必受也是以古之王者去偏听独任之弊而不主先
入之语故能虑无遗策而不为邪说所乱昔颜渊问为
邦孔子曰远佞人盖佞人之在君侧也先意承旨惟恐
不合于君则其势必久而愈亲贤者之在君侧也直言
正行惟恐不合于义则其势必久而愈疏此孔子所以
欲远之书曰常厥德保厥位厥德靡常九有以亡言天
子者臣下所禀令不常其德则人无所错手足是以古

之王者思为可久之德而事不轻发方其令之未出也
无所不谨则令之既出也无所不行书曰三载考绩三
考黜陟幽明夫以尧舜之聪明其于群臣之能否必至
于三考九载而后黜之者盖以知人至难而功用复不
可遽见若徒以一事之得失一人之毁誉不待乎久不
究其他因以定臣之贤不肖而进退之则所处未必尽
当所处未当则复有更易更易既多则人怀苟且之心
而世无安治之实矣昔商宗遭鼎雉之异而祖已训诸

王曰惟先格王正厥事夫灾变之来固不虚发而天意
所指盖亦难知惟王者能因事修饬以荅明戒则精祲
之交安有不达然自汉儒以来言灾异者始穿凿经意
附会时政人君若听其所言专备一事脱非灾变所为
起则得不违天心乎臣是以窃慕祖已之义不敢为汉
臣之说伏望陛下省留圣意未行者勉而行之既行者
勉而终之则天下幸甚
八年公著提举太乙宫论彗星疏曰臣伏睹今月十三

日诏书许中外臣寮直言朝政阙失者臣世受国厚恩
陛下莅政之初首被选擢自外藩召入翰林故在左右
日口陈手奏数进愚忠颇蒙采纳今虽散处闲外其于
爱君忧国惓惓之心未尝敢忘伏见陛下祇畏天戒焦
劳恳恻实天下幸甚臣闻晏子曰天之有彗以除秽也
考之传记皆为除旧布新之象皇天动威固不虚发意
者陛下之仁恩德泽犹未布于天下而政令施设所以
厉民者众乎何其谴告之明也陛下既有恐惧修省之

言必当有除秽布新之实然后可以应天动民消伏变
异伏惟陛下留神幸察臣窃观陛下自即位以来早朝
晏罢励精庶务其规模盖宏远矣固将致尧舜三代之
治以光太祖之业岂特区区守文之主哉然临朝愿治
为日已久在廷之士益乖戾而不和中立敢言者罹谗
而放逐阿谀附势者引𩔖而升进其外则郡县烦扰民
不安业畎亩愁叹上干和气携老挈幼流离道路官仓
库廪所在阙乏又无以广赈济至于骨肉相食转死于

沟壑者多矣上下相蒙左右前后莫敢正言者陛下有
欲治之心而无致治之实者何哉殆任事之臣负陛下
之高志也何以言之邪正贤不肖盖素定也今则不然
前日举之以为天下之至贤后日逐之以为天下之极
恶前后纷纷玷黩圣虑者盖不一矣其于人才既反覆
而不常则于政事亦乖戾而不审断可知也陛下独不
察乎况如一二人者方其未进用之前天下固知其奸
邪小人也但取其一时附会故极力推进此所以终累

陛下则哲之明者也自昔人君委任而责成者盖有之
矣如齐之桓公是也为其劳于求贤而逸于任使也今
则不然水旱不时人民困乏则无以分陛下焦劳敌人
桀骜疆场有事则陛下不免于旰食又况加之以天变
地震之异乎未见陛下任人之得也古之为政而初不
顺于民者亦有之矣郑之子产是也子产之为政也一
年而舆人诵之曰孰杀子产吾其与之三年又诵之曰
子产而死谁其嗣之今陛下垂拱仰成七年于兹矣舆

人之诵亦未异于七年之前也陛下虽虑亦及此而终
未幡然者殆左右之臣蒙蔽陛下使天下之事不得闻
也臣伏思陛下自即尊位以来上奉两宫仁孝笃至下
逮诸王累朝贵主无不极于恩礼春秋方富而无声色
之过孝友恭俭发自天性宫中之事人无间言而德泽
独不被于民者何哉臣闻安危在出令治乱在所任故
皋陶戒舜曰在知人在安民愿陛下以知人安民为先
除秽布新以答天戒则转灾为福不旋踵而应矣臣昨

者朝廷尝蒙访逮当时议者谓祖宗制度不可少变朝
廷用人必循资级臣固曰不然何则兴滞补弊者乃人
主之先务任贤使能亦不宜专较岁月但一出于至公
当则可尔臣今所言亦非谓今日法令皆不可行也陛
下诚能开广聪明延纳正直公听并尽天下之议事之
善者固当存之其未善者则当损之苟为非便不为已
行而惮改言有可取不以异议而见废如此则不劳陛
下神明不惊众人耳目而庶事条理百姓安定然后可

以足兵食禦外侮矣臣伏自去国六年未尝有一言仰
达圣聪至于私居接人亦未尝轻议时政今日所以辄
进愚悃者诚恐陛下不于此时感悟则后日虽欲改为
非奇谋高策亦未易为也
程颐代吕公著应诏疏曰伏睹今月十三日诏敕以彗
出东方许中外臣寮直言朝廷阙失臣自言事得罪久
去朝廷无所补报退就闲冗尚敢区区以言自进者诚
见陛下寅畏天命有恐惧修省之意草莱之人尚思效

其忠恳况臣世荷国恩久参侍从虽罪衅之馀敢不竭
其愚诚以应明诏臣伏观前史所载彗之为变多矣鲜
有无其应者盖上天之意非徒然也今陛下既有警畏
之心当思消弭之道且以今日之变孰为而来书曰天
视自我民视天听自我民听岂非政之所致欤如曰非
政之由则经为诬矣臣复何言诏之所求亦为虚设若
以为政之所致则改以顺天在陛下而已晏子所谓可
祝而来亦可穰而去也传曰天之有彗以除秽也又曰

所以除旧布新臣愿陛下祇若天戒思当除者何事而
当新者何道如曰旧政既善无所可除则天为诬矣臣
复何言若以为当求自新则在陛下思之而已自非大
无道之世何尝不遇灾而惧然而能自新者盖寡大率
蔽于所欲惑于所任明不足以自辨也视是而为非以
邪而为正败亡至而不寤天亦不能戒也岂其恶存而
好亡憎治而喜乱哉亦惑而不能辨尔臣以为辨之非
艰顾不得其道也诚能省已之存心考已之任人察已

之为政思已之自处然后质之人言何惑之不可辨哉
能辨其惑则知所以应天自新之道矣臣请为陛下辨
之所谓省已之存心者人君因亿兆以为尊其抚之治
之之道当尽其至诚恻怛之心视之如伤动敢不慎兢
兢然惟惧一政之不顺于天一事之不合于理如此王
者之公心也若乃恃所据之势肆求欲之心以严法令
举条纲为可喜以富国家强兵甲为自得锐于作为快
于自任贪惑至于如此迷错岂能自知若是者以天下

徇其私欲者也勤身劳力适足以致贪败夙兴夜寐适
足以招后悔以是心而致善治者未之闻也愿陛下内
省于心有近于是者乎苟有之则天之所戒也当改而
自新者也所谓考已之任人者谓夫王者之取人以天
下之公而不以已求其见正而不求其从欲逆心者求
诸道巽志者察其非尚孜孜焉惧或失也此王者任人
之公也若乃喜同而恶异偏信以害明谓彼所言者吾
之所大欲也悦而望之信而惑之至于甚恶而不察恣

欺而不悟推是而往鹿可以为马矣愿陛下考已之任
人有近于是者乎苟有之则天之所戒也当改而自新
者也方陛下思治之初未有所偏主好恶取舍一以公
议天下谓之贤陛下从而贤之者众矣进之于朝亦多
矣及乎既有为也皆以不合而去之更用后来之人皆
昔未尝以为贤者也然后议论无违始之所贤者皆愚
始之未尝贤者皆贤此为天下之公乎已意之私乎自
论议无违之后逆耳怫心之言亦罕闻矣夫以居至尊

之位负出世之资而不闻怫逆之言可惧之大者也知
人之难虽至明不能无失然至于朝食则为不世之贤
暮隙则有无穷之罪颠错亦已甚矣在任人之道当改
亦明矣所谓察已之为政者为政之道以顺民心为本
以厚民生为本以安而不扰为本陛下以今日之事方
于即位之初民心为欢悦乎为愁怨乎民生为阜足乎
为穷蹙乎政令为安之乎为扰之乎亿兆之口非不能
言也顾恐察之不审尔苟有不察则天之所戒也当改

而自新者也所谓思已之自处者圣人谓亡者保其存
者也乱者有其治者也陛下必不以斯言为妄自古以
来何尝有以危亡为忧而至危亡者乎惟其自谓治安
而危亡卒至者则多矣不识陛下平日自处以天下为
如何圣心所自知也苟有忧危恐惧之心常虑所任者
非其人所由者非其道唯恐不闻天下之言如此则圣
王保天下之心也上帝其鉴之矣或以为已安且治所
任者当矣所为者至矣天下之言不足恤矣如此则天

之所戒也当改而自新者也所谓质之人言者当有其
方欲询之于众人乎众人之言可使同也欲访之下民
乎下民之言亦可为也察之以一人之心而蔽之以众
人之智其可胜乎是不足以辨惑而足以固其蔽尔臣
以为在外一二老臣事先朝数十年久当大任天下共
知其非欺妄人也知其非覆败邦家者也臣愿陛下礼
而问之宜可信也及天下所谓贤人君子陛下闻之于
有为之前而不在今日利害之间者亦可访也以是数

者参考之则所当改者何事所当新者何道固可见矣
天下之人一闻诏音莫不鼓舞相庆谓陛下必能上应
天心召迎和气臣以为唯至诚可以动天在陛下诚意
而已昔在商王中宗之时有桑谷之祥高宗之时有雊
雉之异二王以为惧而修政遂致王道复兴皆为商宗
百世之下颂其圣明近世已来引咎之诏自新之言亦
常有之傥人君不由于至诚则天下徒以为虚语其能
感天心弭灾变乎臣愿陛下因此天戒奋然改为思商

宗之休实鉴后代之虚饰不独消复灾沴于今日将永
保丕基于无穷天下幸甚
熙宁元年殿中侍御史里行钱顗上奏曰臣伏以今月
甲申至辛卯京师连日地震者五窃观人事以考变异
皆阴盛阳微之象也故易传曰凡灾异所生各以其政
变之则除消之亦除古之王者或因天地谴告则必责
躬修德祇畏省惧思所以致之之咎务所以改之之理
日新庶政以荅天变故诗曰惟此文王小心翼翼昭事

上帝聿怀多福此之谓矣臣窃思国家以来灾变不一
日月薄食星辰陵犯天雨毛雹害稼始则蝗旱作孽终
则秋霖为沴河北诸郡大河决溃地复震裂庐舍摧塌
人民压溺几以万数其馀百川涌溢天下被水患者十
有五六殊可骇愕虽春秋所记灾异未有若此之甚也
陛下临御未久精心万机以至德深仁爱育元元躬有
日昃之劳而无暇豫之乐然犹嘉气尚凝阴阳缪盭岂
庙堂之燮理有非其人乎天下郡县刑狱有所冤滥者

乎深宫之中女谒有过盛者乎左右近习有窃弄威权
者乎三陲蛮夷兵革有所阴谋者乎中外奸臣有潜怀
不顺者乎谗人昌而下情有不通者乎土木盛而兴不
急之役者乎号令数易而赏罚有所不当者乎赋役重
困而民心有所愁叹者乎水灾地震二者应验尤急岂
非阴盛阳微之极也伏望陛下深思远虑以杜未萌陛
下无谓尧汤水旱为天数也日月之食为三辰之行也
彼箕子之陈洪范刘向之传五行皆非空言也要在应

之以诚感之以德宋景公小国之诸侯尔有不忍移过
之言荧惑为之退舍况陛下之圣明其肯忽之哉臣愿
陛下询求至言矫革前弊密推至诚以应天变何灾之
不除何福之不至也臣叨居言职不敢缄默
翰林学士郑獬上奏曰去岁自京师而至于海隅地皆
震今岁自京师而北至于朔方又大震迄今不已城郭
陷入地民庐悉摧仆长河决溢灌深冀间兹岂细故哉
地震者阴盛而迫于阳其发必有所肇而不为虚应考

之古而验于今似可究其涯略汉和帝永元二年郡国
十三震说者谓窦太后由房闼而制天下今二宫非窦
氏之比则不为宫闼发也建光元年郡国三十五震或
地拆裂坏城郭说者谓中常侍江京樊丰擅天子权今
内省非江京樊丰之比则不为寺人发也晋元帝太兴
元年震说者谓王敦拥兵陵上哀帝兴宁二年震说者
谓桓温跋扈颛朝今大臣非王敦桓温之比则不为执
政者发也是数者无所当则殆将有兵祸乎光武时郡

国四十二震而武溪蛮反晋成帝时豫州震而苏峻乱
近者仁宗时忻代间大震而元昊不庭用此以较之则
非兵而何臣之所忧不在河北而在陜西何者河北虽
被灾而南方大稔流离之民相携而南亦可就谷此惟
烦朝廷戒敕所在务为存恤不令馁死于草莽则无虑
矣至于陜西则自城绥以来至今两议不决首尾一年
凡自京师所饷缣金已费四百万至于发卒乘器甲转
刍粮杂出于民者尚不在此数即不知国家以四百万

缣金而与羌人争何事耶虽得一绥州而所费如此其
利害亦概可见矣事不早决何止于此则将见国力殚
于内民财屈于外怨黩并起奸人摇之其将奈何此不
可不深虑也如闻羌人率其蝼蚁之众窥我境上料其
裹粮畜牧必未能久驻殆将遁矣然而数出兵而无所
攻取者此所以困我彼来则我不可不应兵师既发粮
刍既集彼复解而去异时则又来使我奔走为备之不
暇此正堕其术内也则朝廷亦宜破其奸谋以静自守

不为之动彼无所得而退我无所失而守若是者彼来
虽数而我备有馀也夫世之治久而之乱不过百年世
之乱久而之治亦不过百年此大势也本朝自艺祖平
定四方已来将百年矣治乱之际正在陛下臣以为治
今之难难于祖宗之时何则自安史之乱至于五代之
末四方之强诸侯已没其立者皆孱子弱孙势与数俱
穷故太祖太宗一起而扫刈之若去菅草然易于力也
至于真宗仁宗之初民已离兵革喜见太平故收功报

成垂拱而天下治亦其易也今陛下非开基之日过已
盛之时万事浸以衰弊此所以难于为力而甚于祖宗
之时也则岂得不深思远虑讲求所以致治之术乃欲
以玩敌国取武功苟有差跌则遂成衰乱之势可不慎
哉如羌人引众而遁则陛下断之正论早与通好涵养
生灵俾之安处则天灾自息虽曰有震摇亦不能以胜
我矣
宰相富弼上奏曰臣伏见近岁以来灾异频数天文变

于上地理震于下人情恐惧物论纷纭臣被诏至都复
用为相虽蒙给假治疾未遑朝见而坐于私室如在冰
渊况蒙累遣使臣促令陛对惊惶陨越寝食不安然偶
于灾异之间或闻有说者不近正道臣甚忧之比俟入
见日面具开陈又恐差缓盖救患不可不急施惠不可
后时臣夙夜揣摩事无大于此者今遽以狂瞽上渎冕
旒切望圣慈更赐裁择伏闻陛下自始即位躬亲万机
每有凶灾忧形玉色孜孜询访以求闻失此真得修讲

朝政荅谢天谴之道也然臣窃知累有人奏请凡百灾
变皆系时数不由人事者不知有之乎若诚有之此乃
奸人谄佞之说上惑圣聪臣所谓不近正道者也陛下
明睿英哲必不信纳又虑奸人口才捷给能以甘辞致
陛下或时信之信则恤灾救患荅谢天谴之意有时而
怠怠则亏陛下之德损陛下之政不为宗社生民之福
无甚于此焉臣上所云天变地震此天下皆知之皆见
之大可惧者也昔仲尼作春秋不书祥瑞而独书灾异

者盖欲以警戒人君使恐惧修德以应天地之变不闻
以灾异归之于时数也至西汉董仲舒传仲尼春秋之
学对武帝策曰臣观天人相与之际甚可畏也国家将
有失道之败天乃出灾害以谴告之不知自省又出怪
异以警惧之尚不知变而伤败乃至董仲舒为西汉群
儒之首所陈灾异谓尽由朝政而致岂虚语哉亦不闻
以灾害怪异归之于时数也夫上天之变幽眇高邈下
民或有不见而不知者若数路地震之异河北特甚则

人皆见之而亲被其害不可讳也因而人民流散舍弃
坟墓骨肉而适他土去如鸟兽茫茫不知所止饿冻病
疾死于道路者不少甚可痛惜也孟子对梁惠王曰涂
有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺
人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉
孟子独得圣人之道为最深而劝梁惠王专尚仁政不
可罪岁是亦足以为后世法陛下宜深信而行之可以
回灾异为嘉祥变祸患为纯嘏致宗社生民之福岂有

穷也其奸人亏德损政谄佞不正之语必不可令眩惑
于其间也又臣少时读书颇尝探寻天人之理窃怪有
唐韩愈柳宗元刘禹锡三子谈天皆不得其要臣今试
陈其梗概夫太极既判遂生两仪形而上者曰天形而
下者曰地天地之间盖载者曰万物万物至众不出乎
动与植而已植物不灵不能有所运用造作惟动物有
命比植物为灵然亦未能为善恶知喜怒独夫人又动
而有灵者也可以为善可以为恶者是人人自为者也

自为善自为恶者皆小焉天地亦随而应之以祸以福
故书曰作善降之百祥作不善降之百殃易曰作善之
家必有馀庆作不善之家必有馀殃盖祥与殃秖及其
人与家者也夫所谓可以喜可以怒者非人之喜怒也
天下人之喜怒天下人之喜怒实系乎帝王之所为而
然也帝王所为之政和则天下人喜人喜则其心亦和
和气既生充于上下天地自然以和气应之天地气和
则阴阳顺百谷成衣食自丰夭横不作故民跻富寿常

怀乐康虽欲使之为乱而叛去必不可得也若帝王之
政不和则天下之人不喜不喜则悲愁怨怒心亦不和
不和之气既生天地自然以不和之气应之天地之气
不和则阴阳不顺百谷不成衣食不丰夭横并作故民
皆穷困离散父母兄弟妻子不能相保其不思为乱而
叛去者未之有也天下之喜怒所以能感动天地致祸
于国家如此之可必者何也本缘天地万物通是一气
所生无有纤间惟是气之清者为天气之浊者为地清

浊之馀气散于天地之间是为万物万物之最灵者为
人以此观之天地万物同为一𩔖则最灵之人岂不能
以众喜众怒之气感动天地而致福致祸于国家者乎
是故先圣以万物中独以人配天地谓之三才是知人
者与天地本同而末异体均而气通不可轻视虚用之
也为帝王者宜先以仁政调和人心使之安乐自固而
不叛去以为国家永永之福舍此而望天地顺成天下
无事决不可得也尚书洪范九畴八曰庶徵谓人君行

肃乂哲谋圣五善道则雨晹燠寒风五气时而为其休
徵乃百谷用成俊民用章家用平康也人君行狂僭豫
急蒙五恶道则雨晹燠寒风五气常而为其咎徵乃百
谷用不成俊民用微家用不宁也夫雨晹燠寒风虽先
后说之实则一也然而可以为休可以为咎者只系乎
人君为善为恶而遂分也洪范者二帝三王所行之常
道也后之君人者常信而师尚之不可谓陈迹不信用
也信之则为福不信则为祸书又曰天视自我民视天

听自我民听又曰天聪明自我民聪明天明畏自我民
明威夫天本无心无耳目亦无喜怒爱威作书者假视
听聪明以为之说故易曰圣人以神道设教者是也其
实只缘天地人本是一气善恶动静必然相应合若符
契间不容发无谓天人形体隔绝至远便谓两不相干
而不以为信也气既相贯气动则应人有喜怒天应如
响亦犹冬至一阳生夏至一阴生其气眇然人不可得
而见惟以葭灰验之无不刻期以应天下人喜怒之气

能感动天地之气亦皆刻期而应也是故治天下者直
宜以仁政悦民心和民气使其气自通于天地日星山
泽又皆有神灵主之则必能默观君人者所为善恶及
人之善恶助其自然之气降福降祸岂不尤速耶岂不
尤可惧耶以此益见天地灾变不可尽归之于时数而
不修人事以应之然可以归之时数者故时亦有焉独
尧水汤旱是也夫尧汤之为君必不使人心有不和之
气以感动天地而致其水旱也盖尧汤大圣人其佐亦

贤上下协心戮力无一夫不获无一物失所故其水旱
不得已可以归之于时数也然虽有水旱之灾而不闻
有重役横敛劳民惊众之事亦不闻有流移播散冻馁
死亡于道之人惟闻常有九年之蓄民无菜色而天下
奉尧汤亦如无水旱之时爱之如父母敬之如神明人
心熙熙和气不减乃是虽遭水旱而民不被其害国不
忧其危也自秦汉以降则不然凡有灾变怪异皆由时
君世主不能举直错枉用贤退不肖复有不能行善道

施仁政悦民心和民气此其以人事致天地灾异必然
之理也必不可归之于时数也灾异既作又不能恐惧
修省行消复之道坐视苍生赤子弃坟墓离乡土父母
妻子兄弟奔逃播徙不能相保守往往君自君臣自臣
民自民不相为恤而不加救拯民既如此被其害而不
悲愁怨怒以思为乱者鲜矣民既怨怒思乱而国不危
者又鲜矣彼既上下乖戾不能同心协力以致灾变害
民而危亡其国乃妄欲比尧汤水旱以已之所致灾异

归于时数是欺天欺民之甚也胡可信耶天地者至大
至厚至静不可动摇之物也古今固亦有震动之时随
其所震大小远近必灾患以应之然未尝闻数路皆震
也震且不一有日或十数震者也又不一日而止有至
今踰半年尚震而未止者也是岂不为大灾害耶大怪
异耶此陛下正当穷究致震之由推至诚行至德思所
以厌塞其变以谢天之谴告焉不然则恐董仲舒所谓
伤败乃至者必将不能免也陛下即位未久而天下但

闻圣德勤俭恭孝不闻有过此变非由陛下而致然陛
下若不为祖宗任其事则天地之变谁复可以任之哉
陛下既任其事则固宜兢兢业业夙夜忧勤登用正人
兴行正道思与天地合其德而济之以不懈使天下皆
知陛下恐惧修省视民如伤悦其心和其气则天地之
气亦和而应之苟如此何患灾异之不息人民之不安
乎其奸人谋身害国罪在杀无赦其所说愿陛下绝之
不复留于心术而稍有所惑其为宗社之福邦家之庆

必不出乎此也若陛下万一惑其所说以灾异归于时
数而圣怀坦然不以为惧有司之不职者不加择政事
之不平者不加治万民穷困失所者不加恤天下人心
必益愁怨而不喜则阴阳之气何由而和天地之变何
由而息也大凡奸佞之人阿䛕巧诈善移人主之意其
说虽目前可喜而终无益于世其大指已达者不过欲
持身固禄未达者不过欲希进厚已而都不以生灵祸
福国家安危为念也是可谓大忍人也大奸邪也夫违

天贼民背公弃理臣故曰罪在杀者也此须陛下详观
其语熟察其意复以其人前后所为而参考之则邪正
自见必不能逃圣鉴矣臣蒙陛下召作宰相以疾尚未
能一对天表而不避忤犯辄敢恳恳如此之切者何哉
盖观今灾变不与常等实恐奸人以脂韦善柔之说移
陛下忧劳之志安陛下克责之心而致陛下不专心于
救患恤灾以误陛下至大之事也惟圣慈深赐裁察非
臣之幸乃天下之幸宗庙社稷之幸

二年弼又上奏曰臣于今月一日率百寮拜第二表上
陛下尊号及请听乐今日早蒙降第二批答所上尊号
不允已断来章在廷数千人无不相顾称叹谓古之帝
王虽甚盛德者无以过之陛下即位未久万方歌颂者
不可胜道今又作此一事人益悦服苟美利之德相继
不绝自中及外由士大夫以至黔庶转相告报则何忧
乎天地灾变不息臣实内极欣忭贺陛下非常之美也
然听乐批答不许而未有断章指挥臣切虑圣慈未欲

遽拂群情更容上一二表而止又虑陛下用服除常典
不得已且从众请此臣所以更竭愚管切有所陈也初
二日臣与曾公亮已下共闻宣谕以久旱未雨尚欲避
殿自责臣退而惭惕无地容身然臣虽万千其数忧惧
以及于死终不若陛下一人内发至诚侧身修省则立
可以感动上下神祇也昔周成王不知周公之圣天大
雷电以风拔木偃禾王悟出郊即时天雨反风岁则大
熟宋景公时荧惑守心公有三善辞荧惑亦即时退度

是知人君修德消变天应如响只恐诚意有所未至耳
伏自去秋以来灾变特异人情恐骇于今不宁在于寻
常谴告尚须损膳彻乐岂于今来反欲于降圣节日令
百寮称觞上寿而有听乐作欢之理哉圣意以北使在
馆且欲循用常礼臣谓当此之际正是陛下以中国之
大天子之尊推行至德以彰示四方之时也臣见仁庙
康定元年日食正旦在日者之说最为不祥臣时作谏
官立上章乞避殿撤乐以应天变其贺正北使只令就

馆宴设而参知政事宋庠力劝仁宗不纳臣议臣别日
面奏云昨朝廷已却遣人使北恐彼国举行此礼则大
为中国之羞也久之奉使者回果云是日彼主传宣日
蚀皇帝不听乐只令就馆宴南使仁宗思臣前奏深以
为悔然事已不及矣今来听乐之请伏望陛下亦如尊
号拒而不从并圣节上寿亦乞权罢则上可以答复天
谴下可以慰悦人望陛下至诚至德孰曰不能感动天
地亦所以使契丹知中国天子所为与寻常相远万万

也
弼又上奏曰臣今日与曾公亮以下议于十五日拜表
陛下御正殿听乐复膳此实臣子之至意也臣等不可
不请陛下不可不从然窃观陛下近日戒惧谦损深自
刻责虽古之圣帝明王无以过此陛下荅上天不可谓
不至上天报应陛下不可谓不速夫避殿减膳彻乐此
三大事诚合典礼然陛下浚发之至惟于诞日特罢称
觞最为至切者盖此事谄佞易为进说上下易为取惑

而陛下聪哲英悟断然不疑促降诏书即日宣布独此
一事所以遽能感动天地当日得雨幽灵降格如在目
前圣意天心合如影响人情欣悦和气顿生矧今戎使
目睹中国异事尤为陛下非常之庆也然臣之极为喜
者又甚于此何哉缘累年灾变实为至多地震朔方益
可惊骇时览奏报至今未已天有常道必不虚发臣大
为朝廷忧之今陛下一发至诚行所难行之事上天立
有报荅明白卓越昭示天下乃知天意谆谆未厌宋德

更俟陛下恐惧修省常若不及远离奸佞亲近忠良恭
畏上天始终不改即灾异可弭而太平可致也此臣所
以为极喜又甚者也伏愿陛下未以今日雨泽为喜当
以累年灾变为惧兢兢业业日谨一日凡百举动常为
义理之所存对接上天近若咫尺祇畏惕厉夙夜无忽
如诞日甘泽之应者自此必常有焉苟异于斯渐生逸
豫则天意人事实未可知盖修德致雨其速如此万一
于德有损其灾应岂有缓耶惟陛下念之不忘乃天下

之幸也今上表所请或令再三而允所贵始末相应也
弼又上奏曰臣于今月十四日因具劄子奏欲上表请
陛下听乐复膳还御正寝因进愚虑乞陛下未以今日
感应为喜而当以累年灾变为惧益脩圣德以答天意
十五日晚夜漏上后伏蒙陛下特赐内降一封亲洒宸
翰密布渊旨捧读之次惊喜交极其略曰置之枕席铭
诸肺腑终老是戒夫狂瞽之见何足当圣意如此之厚
昔汉文帝集上书囊为殿帷唐明皇写无逸图置于内

殿宪宗以自古君臣善恶事迹画于屏风施诸便殿臣
校之今日陛下过于三主远甚何也上书囊乃天下议
论所贮无逸篇乃周公之辞屏风画君臣事迹乃古先
众戒所聚今陛下只以臣一妄庸人所说而遽已置之
枕席是所谓市骨始隗之意若果有真贤出而为朝廷
谋谟天下之事则陛下待之将如何耶臣故曰陛下过
三主远甚者以此也又曰更愿允不替今日之志则天
灾不难弭太平可立俟也此臣尤所惕惧战汗达旦不

寐终日不食臣本何人徒荷陛下误听付以大柄臣前
在政府气壮志锐尚何所补今者且病气志凋耗陛下
复何望焉然臣不敢不勉惟曰力疾少副陛下所以用
之之意第恐才业空疏尚不驱逐目前之务况营致治
乎又况弭天灾立太平乎惟是图报之心死而后已岂
有替于今日哉然臣向者已尝为陛下粗陈其一二臣
只能举朝廷得失告诸陛下而止矣必欲变祸为福反
灾为祥须在陛下信纳主张而力行修至德而尽至诚

则方能感动天地招来善应书曰皇天无亲惟德是辅
民心无常惟惠之怀又曰民罔常怀怀于有仁鬼神无
常享享于克诚陛下上事天下安民修至德推至诚此
皆必然日行之事不可斯须而离也离之则弭天灾致
太平也远矣又不止于远董仲舒所谓天出灾害而不
知省出怪异而不知变伤败乃至者臣恐必将有焉更
望陛下忧勤厉翼夙夜不懈皇天鉴于上生民应于下
则陛下可奠枕而卧垂衣而治矣犬马之恳笔舌难尽

八年弼为使相致仕应诏论彗星疏曰臣伏念向缘衰
疾加之年已及格不能奔走职事遂求致政伏蒙圣慈
俯从愚恳退处衡茅之下杜门自守屏绝私务朝夕待
尽而已近日忽闻特宣大赦出于非常又闻别降手诏
许中外臣寮直言朝政阙失洛城士庶欢呼鼓舞喧于
道路声彻幽远推是而往则天下之人无不感动矣臣
伏览赦诏二文始以彗星东出昭示谴告陛下仰观天
变恐惧疚怀浚发德音恩霈寰海臣固知一出圣断必

无左右之助也臣再详陛下手诏乃陛下亲笔非学士
所作以至比年灾异如山摧地震旱蝗之𩔖前后包括
一一归咎于己辞旨哀痛深切明白忠义之士读之莫
不感泣而又避正殿减常膳设斋醮屏侍御前代帝王
禳灾弭患责躬罪已之法陛下尽行之矣所以上天降
鉴知陛下发于至诚故星变不旋踵而灭臣温衣饱食
坐享安佚灾祸之至殊无干及一见圣诏骤发即日感
动天地谴异消伏速如影响臣尚能踊跃欣蹈不知纪

极彼天下之人身被灾害家罹荼毒流落破散不能相
保者其为欢喜感戴当何如也人心既喜和气充塞则
天意不得不早回天灾不得不遄息此理固然也臣窃
知去年久旱陛下曾降手诏许臣寮上封论事人方喜
悦日俟朝廷施设而不知何人者上累圣德遽成反汗
于是天下大失所望臣近于三月中仰答圣问略曾引
及今天变益大诏命益切陛下万必不复蹈前车之误
况云朝政阙失朕将虚心以改此足见圣意畏天爱民

其已至矣然臣窃闻外议皆云天下弊病甚众官家多
应不知人人咸愿条列达于天听冀幸有所刬革迩已
大发圣诏许其开陈忠愤者必能不避诛戮仰竭肝胆
悉以上闻也臣愿陛下尽取群奏不遗疏贱万机之暇
一一亲阅择其众说所合者断在不惑力赐施行践虚
心以改之辞应天文尤大之变使泽及普率急若置邮
则人心悦天道顺天人相应立致和平国家享无疆之
休者正在此时也岂复有灾眚出见而上骇圣虑哉万

一奸诈互入宸听少惑俾夫忠告为妄说恩诏为空文
利泽不出于上人心复愁于下则天将曰是以虚辞答
我迄无实效必回今日之喜为异日之怒灾变之作当
又甚于前日之彗者矣但以近事證之此乃必然之理
非臣辄敢狂率也惟望陛下深赐裁察为宗庙社稷生
灵计不胜天下大幸
弼又上奏曰臣未致仕前虽有旧病筋力粗可驱策尚
不能从官今致仕已数年衰老益甚退伏草野未尝与

人相接荣辱祸福都不干预而辄敢以狂瞽之说妄陈
天听者实见陛下仰观星变恐惧修省若不自容也又
闻天下生民穷困已甚无所伸诉恐成啸聚为腹心之
患也亦虑手诏或致中废天谴未息则后来别生灾害
也臣所以不顾身之老病而疆作此奏庶几有所补助
而报陛下大恩之万一也缘臣闲居终日与野老相见
民间弊病盈塞耳目皆是实事然所说者尚未尽一二
伏乞圣慈略赐省鉴而少留圣意焉臣又辄敢烦陛下

亲阅群奏者若委臣寮置局必恐不能上体圣意忧劳
之切群奏中利害有所不尽亦恐所委臣寮更存顾望
尚或隐蔽或陈巧说妄有沮难则误圣君畏天爱民不
吝改悔之意也臣固无他肠所忧者如此惟望陛下特
赐矜察幸甚
熙宁二年右正言供谏职孙觉上奏曰臣窃见朝廷自
今岁以来四方有年大河北流二边不警上下驩焉相
庆以为陛下侧躬修德任贤去邪兴滞补弊于万事之

先故上天报之以德而动如圣意发祥荐祉皇子挺生
此固宗社无穷之休朝廷莫大之福然臣窃闻楚庄王
天不见妖地不出孽则祷于山川曰天其忘余欤此能求
过于天安不忘危故能成霸功臣观朝廷之上未可谓
皆贤四方幽隐未可谓无事号令施为未可谓尽当西
北二陲未可谓受赐鳏寡孤独未可谓有养陛下中天
地而立尽有四海之广治教政刑粗略如此天之报贶
乃如极治之时此岂所谓饥者易为食渴者易为饮欤

人情既尔天意亦犹是耶恐谄䛕之人进容悦之论浅
闻之士伐太平之功陛下如信而矜之则臣忧天幸不
可以为常祸故多藏于隐微而发于人之所忽也伏愿
陛下安不忘危存不忘亡日新盛德而勤俭过于平时
损宴游啬浮费不迩声色不殖货利若楚庄无灾以为
戒惧垂法后嗣传之无穷则华夷蛮貊草木昆虫莫不
幸甚
昭文相曾公亮上奏曰臣准降到建州崇安县草泽杨

纬进状称今年三月所居之西空中有黄龙蜿蜒于晦
冥之间于其下获一瑞木厥状犹龙至七月风雨晦冥
如初复有飞龙腾骧见木龙之尾翼连足在焉画到图
一面乞宣取奉圣旨可指挥福建转运使令指挥建州
于杨纬本家取索上件所陈木龙看验若实非伪造如
所图样即差赍擎赴阙进呈并图样降下臣等窃详南
方山木偶𩔖鸟兽状者颇多不足以异伏睹真宗至道
三年诏书节文以刑清俗阜为嘉祥以岁稔时和为上

瑞至于毛羽表异草木效灵岂凉德之所堪亦前圣之
不取诸州今后不得以珍禽奇兽及诸瑞物等来献又
睹仁宗庆历四年诏曰诸珍禽奇兽及诸瑞物等不得
以进献臣等欲望践行累诏更不宣取
知华州吕大防上奏曰臣今月某日中使冯宗道至伏
奉圣旨令臣照管山摧处见存人户以次存恤施行次
第闻奏讫臣累日以来伏思圣虑深远忧及远民以致
疲病矜寡皆有恩意虽尧舜用心宜不过此然臣之愚

忠有私忧者三过计者一辄敢条列如左
　一山变之地当谷起岭山高者五十馀步臣谨按十
　　月之诗曰烨烨震电不宁不令百川沸腾山冢崒
　　崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩水之
　　为患至于怀襄而山之倾摧固亦其理然诗人犹
　　以为大变哀其时人不惩其祸今不震电而惊不
　　因水而摧不圯于其下而徙之于远岸之高者不
　　止于为谷谷之深者不止于为陵方之诗人所纪

　　尤为奇怪唐世亦有新丰赤水山阜移涌之变方
　　武氏僭乱固不足论方今圣治日新厉精庶政灾
　　沴之作尤为可骇此臣所忧者一也
　一山变之地有大石自立高四丈周一百七十馀尺
　　臣谨按汉昭帝时泰山有大石自立高丈五尺大
　　四十八围说者以为石阴𩔖小人特起之象观今
　　之变则过于前史所载此臣所以私忧者二也
　一数年以来人情汹汹皆言有阳九之会臣谨按班

　　固历志所述经岁四千五百六十灾岁五十七推
　　数者取以为据臣以为天命难知孔子罕言固非
　　众人之所能知然闾巷之民无所忌惮窃语相传
　　谓之必有窃恐奸猾小人乘此天地之变人情不
　　安之际狂图妄作徼倖万一此臣之所私忧者三
　　也
　一三路京东人情豪悍最宜防备臣伏睹三路缘边
　　则有城池兵械作可恃之具至于内地州郡守具

　　素堕将帅之臣未至选择三路京东守臣密付方
　　略以备不虞为名令葺治城池讲葺守备其州县
　　政事但涉挠动人情者一切缓之以待他日庶使
　　奸猾好乱之人无所窥其隙万一如有缓急亦吾
　　有以待其变矣此臣之所过计者四也
右谨具如前臣伏闻畏天之威于时保之此先王之所
以兴也我生不有命在天此后王之所以坏也太戊有
桑楮之祥其书曰伊陟赞于巫咸作咸乂四篇太戊赞

于伊陟作伊陟原命高宗有鼎雉之异其书曰惟先格
王正厥事桑楮共生飞鸟之集未为大异然君臣相劝
戒至于数四原天命修政事以应之岂古明王祇畏之
道当如此乎伏惟圣神昭鉴洞察古今不待瞽狂之言
乃极事理之要惟乞仰承天威俯酌时变为社稷至计
天下幸甚
七年司马光应诏言朝政阙失状曰右臣准西京牒准
三月三十日诏敕朕涉道日浅晻于致治政失厥中以

干阴阳之和乃自冬迄春旱暵为虐四海之内被灾者
广间诏有司损常膳避正殿冀以塞责消变历日滋久
未蒙休应嗷嗷下民大命近止中夜以兴震悸靡宁永
惟其咎未知攸出意者朕之听纳不得于理欤狱讼非
其情欤赋敛失其节欤忠谋谠言郁于上闻而阿䛕壅
蔽以成其私者众欤何嘉气之久不效也应中外文武
臣寮并许实封直言朝政阙失朕将亲览考求其当以
辅政理三事大夫务悉心交儆成朕志焉臣伏读诏书

喜极以泣昔成汤以六事自责今陛下以四事求谏圣
人所为异世同符凡诏书所言皆即日之深患陛下既
知之群臣夫复何云曾子曰尊其所闻则高明矣行其
所知则光大矣陛下诚知其如是复能断志无疑不为
左右所移则安知今日之灾沴不如大戊之桑谷高宗
之雊雉成王之雷风宣王之旱魃更为宗庙生民之福
乎然自诏下以来臣不知中外之臣亦有以当今之急
务生民之疾苦力为陛下别白言之者乎盖必有之矣

而臣未得闻也臣窃不自揆伏念父子受国厚恩备位
侍从向在朝廷屡以狂瞽尘浼圣聪间以衰疾自求閒
官不敢复预国家之议四年于兹矣幸遇陛下发不世
之诏问以朝政阙失斯实千载一时古人虽在畎亩犹
不忘君况居位食禄者乎是以不敢畏当涂避众怒爱
微躯保妻子心知时事之可忧而塞嘿不言也窃观陛
下英睿之性希世少伦即位以来锐精求治耻为继体
守文之常主高欲慕尧舜之隆下不失汉唐之盛擢俊

杰之才使之执政言无不听计无不从所誉者超迁所
毁者斥退垂衣拱手听其所为推心置腹人莫能间虽
齐桓公之任管仲蜀先主之任诸葛亮殆不及也执政
者亦委心竭力以副陛下之欲耻为碌碌守法循故事
之臣每以周公自任是宜百度交正四民丰乐颂声旁
洽嘉瑞沓至乃其效也然六年之间百度纷扰四民失
业怨愤之声所不忍闻灾异之大古今罕比其故何哉
岂非执政之臣所以辅陛下者未得其道欤所谓未得

其道者在于好人同已而恶人异已是也陛下既全以
威福之柄授之使之制作新法以利天下是宜与众共
之舍短取长以求尽善而独任已意恶人攻难群臣有
与之同者则擢用不次与之异者则祸辱随之人之情
谁肯弃福而取祸去荣而就辱于是天下之士躁于富
贵者翕然附之争劝陛下益加委信顺从其言严断刑
罚以绝异议如是者往往立取美官比年以来中外执
事权者皆此属矣其怀忠直守廉耻者皆摈斥废弃或

罹罪谴无所容立至于台谏之官天子耳目所以规朝
政之阙失纠大臣之专恣此陛下所当自择而亦使执
政择之彼专用其所亲爱之人或小有违忤即加贬逐
以惩后来必得佞䛕之尤者然后使为之如是则政事
之愆谬群臣之奸诈下民之疾苦远方之冤抑陛下何
从得闻见之乎又奉使询访利害于四方者亦其所亲
爱之人皆先禀其意指凭其气势以驱迫州县之吏善
恶系其笔端升黜由其唇吻州县之吏承迎奉顺之不

赡何暇与之讲利害立同异哉其入奏则云州县守宰
咸以为便经久可行陛下但见其文书粲然可观以谓
法之至善询谋佥同岂知其在外之所为哉或者更增
为条目务求新巧互陈利病各事改张使画一之法日
殊月异久而不定吏民莫知所从盖由袭故则无功出
奇则有赏彼皆进身之私计非有益国便民之言也又
令使者督责所在监司监司督责州县上下相驱竞为
苛刻奉行新法稍不尽力则谓之非才不职及沮坏新

法立行停替或未熟新法误有违犯皆不理赦降去官
与犯赃者罪同而重于犯私罪者州县之吏唯奉行文
书救免罪戾之不暇民事不复留心矣又潜遣逻卒听
市道之人谤议者执而刑之又出榜立赏募人告捕诽
谤朝政者臣不知自古圣帝明王之政固如是耶昔尧
稽于众舍己从人舜戒群臣予违汝弼汝无面从退有
后言此其所以为帝王称首者也秦恶闻其过杀直谏
之士禁偶语之人及其祸败行道之人皆知之而已独

不知此所以为万世戒者也子产相郑郑人游于乡校
以论执政然明请毁之子产曰何为夫人朝夕退而游
焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾
则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻
作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多
吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也何今
之执政异于古之执政乎齐景公谓梁丘据曰惟据与
我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和和如羹焉水火

醯醢盐梅以烹鱼肉宰夫和之齐之以味济其不及以
泄其过君子食之以平其心君臣亦然君所谓可而有
否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其
可以去其否是以政平而不干民无争心今据不然君
所谓可据亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁
能食之今朝廷之臣对扬启沃亦有异于梁丘据者乎
卫君言计非是而群臣和者如出一口子思曰以吾观
卫所谓君不君臣不臣者也人主自臧则众谋不进事

是而臧之犹却众谋况和非以长恶乎夫不察事之是
非而悦人赞已闇莫甚焉不度理之所在而阿䛕求容
谄莫甚焉君闇臣谄以在民上民不与也若此不已国
无𩔖矣子思言于卫侯曰君之国事将日非矣君出言
自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言自以为
是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣而群下同声
贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善安
从生今执政主新法群下同声贤之有以异于卫国之

政乎是以士大夫愤懑郁结视屋窃叹而口不敢言庶
人饥寒憔悴怨嗟号泣而无所控告此则陛下所谓忠
谋谠言郁于上闻而阿䛕壅蔽以成其私者也苟忠谠
退伏阿䛕满侧而望百度之正四民之乐颂声之洽嘉
瑞之臻固亦难矣方今朝之阙政其大者有六而已一
曰广散青苗钱使民负债日重而县官实无所得二曰
免上户之役敛下户之钱以养浮浪之人三曰置市易
与细民争利而实耗散四曰中国未治而侵扰四夷得

少失多五曰结保甲教习凶器以疲扰农民六曰信狂
狡之人妄兴水利劳民费财若其他琐琐米盐之事皆
不足为陛下道也舍其大而言其细舍其急而言其缓
外有献替之迹内怀附会之心是奸邪之尤者臣不敢
为也凡此六者之为害人无贵贱愚智莫不知之乃至
陛下左右前后之臣日誉新法之善者其心亦知其不
可但欲希合圣心附会执政盗贵富耳一旦陛下之意
移则彼之所言亦异矣臣今不敢复费简扎叙利害以

烦圣听但愿陛下勿询阿䛕之党勿徇权臣之意断志
罢之必有能为陛下言其详者矣此六者之中青苗免
役钱为害尤大夫力者民之所生而有也谷帛者民可
耕桑而得也至于钱者县官之所铸民不得私为也自
未行新法之时民间之钱固已少矣富商大贾藏镪者
或有之彼农民之富者不过占田稍广积谷稍多室屋
修完耕牛不假而已未尝有积钱巨万于家者也其贫
者蓝缕不蔽形糟糠不充腹秋指夏熟夏望秋成或为

人耕种资采拾以为生亦有未尝识钱者矣是以古之
用民各因其所有而取之农民之役不过出力税不过
谷帛及唐末兵兴始有税钱者故白居易讥之曰私家
无钱炉平地无铜山言责民以所无也今有司为法则
不然无问市井田野之民由中及外自朝至暮唯钱是
求农民值丰岁贱粜其所收之谷以输官比常岁之价
或三分减二于斗斛之数或十分加二以求售于人若
值凶年无谷可粜吏责其钱不已欲卖田则家家卖田

欲卖屋则家家卖屋欲卖牛则家家卖牛无由可售不
免伐桑枣撤屋材卖其薪或杀牛卖其肉得钱以输官
一年如此明年将何以为生乎故自行新法以来农民
尤被其患农者天下之本农既失业馀民安所取食哉
今货益重物益轻年虽饥谷不甚贵而民倍困为国计
者岂可不少思其故哉此皆敛钱之咎也北尽塞表东
被海涯南踰江淮西及邛蜀自去岁秋冬绝少雨雪井
泉溪涧往往涸竭二麦无收民已绝望孟夏过半秋种

未入中户以下大抵乏食采木实草根以延朝夕若又
如是数月将如何哉当此之际而州县之吏督迫青苗
助役钱不敢少缓鞭笞缧绁唯恐不迨妇子皇皇如在
汤火之中号泣呼天无复生望臣恐鸟穷则啄兽穷则
攫民困穷已极而无人救恤羸者不转死沟壑壮者不
聚为盗贼将何之矣若东西南北所在啸聚连群结党
日滋月蔓弥漫山泽蹈藉城邑州县不能禁官军不能
讨当是时方议除去新法将奚益哉绿林赤眉黄巾黑

山之徒自何而有皆疲于赋敛复值饥馑穷困无聊之
民耳此乃宗庙社稷之忧而庙堂之上方晏然自得以
为太平之业八九已成此臣所为痛心疾首昼则忘食
夜则忘寝不避死亡欲默不能者也易复之初六曰不
远复无祗悔元吉言过而能改虽悔不大也其上九曰
迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十
年不克征言迷而不复凶且有灾于君道尤不利也昔
秦穆公败于殽作秦誓曰唯古之谋人则曰未就予忌

唯今之谋人姑将以为亲虽则云然尚猷询兹黄发则
罔所愆盖悔弃老成之远虑用利口之浅谋以取覆败
而思补其过也故能终雪前耻彊霸西戎汉武帝征伐
四夷中国虚耗贼盗群起及丧贰师之军乃下哀痛之
诏曰乃者以缚马书遍示丞相御史二千石诸大夫郎
为文学者皆以虏自缚其马不祥甚哉公车方士太史
太卜皆以为吉今计谋卦兆皆反谬盖始寤公卿方士
之谄䛕对不以诚致误国事有悔于心也故禁苛暴止

擅赋力本农天下复安自国家行新法以来天下之人
心祈口祷唯冀陛下之觉悟而拯救其失以苏疲民如
望上天之膏泽日复一日以至于今及今改之犹可救
也过是则民力屈竭一旦涣然离散乃始劳心安集岂
不难哉窃观陛下诏书寅畏天灾深自咎责丁宁恳恻
以求至言是陛下已知前日之失而欲有所改为也若
徒著之空文而于新法无所变更是犹临鼎哀鱼之烂
而益薪不已将何补哉陛下诚能垂日月之明奋乾刚

之断放远阿䛕勿使壅蔽自择忠谠为台谏官收还威
福之柄悉从已出诏天下青苗钱勿复散其见在民间
逋欠者计从初官本分作数年催纳更不收利息其免
役钱尽除放差役并依旧法罢市易务其所积货物依
元买价出卖所欠官钱亦除利催本罢拓土辟境之兵
先阜安中国然后征伐四夷罢保甲教阅使力田服穑
所兴修水利委州县相度凡利少害多者悉罢之如此
则中外欢呼上下感悦和气薰蒸雨必沾洽矣彼阿䛕

之人附会执政者皆缘新法以得富贵若陛下以为非
而舍之彼如鱼之失水必力争固执而不肯移愿陛下
勿问之也臣窃闻陛下以旱暵之故避殿撤膳其焦劳
至矣而民终不预其泽不若罢此六者立有溥博之德
及于四海也又闻京师近虽获雨而畿甸之外旱气如
故王者以四海为家无有远近皆陛下之赤子愿陛下
虽徇群臣之请御正殿复常膳犹应兢兢业业忧劳四
方不遽自宽以为无复灾也又诸州县奏雨往往止欲

解陛下之焦劳一寸则云三寸三寸则云一尺多不以
其实不可不察也又闻青苗之法灾伤及分则倚阁其
间官吏不仁者至有抑遏百姓止放四分以下税此尤
可罪者也臣在冗散之地若朝廷小小得失臣固不敢
预闻今坐视百姓困于新法如此将为朝廷深忧而陛
下曾不知之又今年以来臣衰疾寖增恐万一溘先朝
露赍怀忠不尽之情长抱恨于黄泉是以冒死一为陛
下言之傥陛下犹弃忽而不之信此则天也臣不敢复

言矣干冒宸扆臣无任恳切惶惧之至
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代名臣奏议卷三百二