钦定四库全书
　历代名臣奏议卷二百一
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　　撰
　　听言
卫侯言计非是群臣和者如出一口时孔伋居卫乃言于
卫侯曰君之国事将日非矣公曰何故伋曰有由然焉君
出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言亦
自以为是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣臣下同

声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祻如此则善安
从生诗曰具曰予智谁知乌之雌雄抑亦似君之君臣乎
齐景公至自田晏子侍于遄台于犹驰而造焉公曰唯
据与我和乎晏子对曰据亦同也焉得为和公曰和与
同异乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀
之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子
食之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其
否以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否

是以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既戒既
平鬷嘏无言时靡有争先王之济五味和五声也以平
其心成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六
律七音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐
刚柔迟速高下出入周疏以相济也君子听之以平其
心心平德和故诗曰德音不瑕今据不然君所谓可据
亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若
琴瑟之专一谁能听之同之不可也如是

景公正昼被发乘六马御妇人以出正闺刖跪击其马
而反之曰尔非吾君也公惭而不朝晏子睹裔敖而问
曰君何故不朝对曰昔者君正昼被发乘六马御妇人
出正闺刖跪击其马而反之曰尔非吾君也公惭而反
不果出是以不朝晏子入见公曰昔者寡人有罪被发
乘六马以出正闺刖跪击其马而反之曰尔非吾君也
寡人以天子大夫之赐得率百姓以守宗庙今见戮于
刖跪以辱社稷吾犹可以齐于诸侯乎晏子对曰君无

恶焉臣闻之下无直辞上无隐君民多讳言君有骄行
古者明君在上下有直辞君上好善民无讳言今君失
行而刖跪有直辞是君之福也故臣来庆请赏之以明
君之好善礼之以明君之受谏公笑曰可乎晏子曰可
于是令刖跪倍资无正时朝无事
晏子复于景公曰朝居严乎公曰朝居严则曷害于治
国家哉晏子对曰朝居严则下无言下无言则上无闻
矣下无言则谓之喑上无闻则谓之聋聋喑则非害国

家如何也且合菽粟之微以满仓廪合疏缕之纬以成
帏幕太山之高非一石也累卑然后高也夫治天下者
非一士之言也固有受而不用恶有距而不入者哉
楚灵王虐白公子张骤諌王患之谓史老曰吾欲已子
张之谏若何对曰用之实难已之易矣若諌君则曰余
左执鬼中右执殇宫(中身也礼记曰退然夭死曰殇殇/宫殇之居也执谓把其录籍制服)
(其身知其/居处也)凡百箴谏吾尽闻之矣宁闻他言白公又諌
王如史老之言对曰昔殷武丁能耸其德至于神明

以入于河自河徂亳于是乎三年默以思道卿士患之
曰王言以出令也若不言是无所禀令也武丁于是作
书曰以余正四方余恐德之不类兹故不言如是而又
使以象旁求四方之贤圣得傅说以来升以为公而使
朝夕规谏曰若金用汝作砺若济川用汝作舟楫若大
旱用汝作霖雨启乃心沃朕心若药不瞑眩厥疾不瘳
若跣不视地厥足用伤若武丁之神明也其圣之睿广
也其知之不疚也犹谓未乂故三年默以思道既得道

犹不敢专制使以象旁求圣人既得以为辅又恐其荒
失遗忘故使朝夕规诲箴谏曰必交脩余无余弃也今
君或者未及武丁而恶规谏者不亦难乎齐桓晋文皆
非嗣也还轸诸侯不敢淫佚心类德音以得有国近臣
谏远臣谤舆人诵以自诰也是以其入也四封不备一
同而至于有畿甸以属诸侯至于今为令君桓文皆然
君不度忧于二令君而欲自逸也无乃不可乎周诗有
曰弗躬弗亲庶民弗信臣惧民之不信君也故不敢不

言不然何急其以言取罪也王病之曰子复语不谷虽
不能用吾慭寘之耳对曰赖君之用也故言不然巴浦
之犀犛兕象其可尽乎其又以规为瑱也遂趋而退归
庄王立为君三年不听朝乃令于国曰寡人恶为人臣
而遽谏其君者今寡人有国家立社稷有谏则死无赦
苏从曰处君之高爵食君之厚禄爱其死而不谏其君
则非忠臣也乃入谏庄王立鼓钟之间左伏杨姬右拥
越姬左裯衽右朝服曰吾钟鼓之不暇何谏之听苏从

曰臣闻之好道者多资好乐者多迷好道者多粮好乐
者多亡荆国亡无日矣死臣敢以告王王曰善左执苏
从手右抽阴刀刎钟鼓之悬明日授苏从为相
庄王筑层台延石千里延壤百里士有反三月之粮者
大臣谏者七十二人皆死矣有诸御已者违楚百里而
耕谓其耦曰吾将入见于王其耦曰以身乎吾闻之说
人主者皆閒暇之人也然且至而死矣今子特草茅之
人耳诸御已曰若与予同耕则比力也至于说人主不

与子比智矣委其耕而入见庄王庄王谓之曰诸御已
来汝将谏邪诸御已曰君有义之用有法之行且已闻
之土负水者平木负绳者正君受谏者圣君筑层台延
石千里延壤百里民之衅咎血成于通途然且未敢谏
也已何敢谏乎顾臣愚窃闻昔者虞不用宫之奇而晋
并之陈不用子家羁而楚并之曹不用僖负羁而宋并
之莱不用子猛而齐并之吴不用子胥而越并之秦人
不用蹇叔之言而秦国危桀杀关龙逄而汤得之纣杀

王子比干而武王得之宣王杀杜伯而周室卑此三天
子六诸侯皆不能尊贤用辩士之言故身死而国亡遂
趋而出楚王遽而追之曰己子反矣吾将用子之谏先
日说寡人者其说也不足以动寡人之心又危加诸寡
人故皆至而死今子之说足以动寡人之心又不危加
诸寡人故吾将用子之諌明日令曰有能入谏者吾将
与为兄弟遂解层台而罢民楚人歌之曰薪乎莱乎无
诸御已讫无子乎莱乎薪乎无诸御已讫无人乎

晋平公好乐多其赋敛下治城郭曰敢有谏者死国人
忧之有咎犯者见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见
门大夫入言曰晋人咎犯也欲以乐见平公曰内之止
坐殿上则出钟磬竽瑟坐有顷平公曰客子为乐咎犯
对曰臣不能为乐臣善隐平公召隐士十二人咎犯曰
隐臣窃愿昧死御平公曰诺咎犯伸其左臂而诎五指
平公问于隐官曰占之为何隐官皆曰不知平公曰归
之咎犯则伸其一指曰是一也便游赭尽而峻城阙二

也柱梁衣绣士民无褐三也侏儒有馀酒而死士渴四
也民有饥色而马有粟秩五也近臣不敢谏远臣不得
达平公曰善乃屏钟鼓除竽瑟遂与咎犯参治国
魏文侯时师经鼓琴文侯起舞赋曰使我言而无见违
师经援琴而撞文侯不中中旒溃之文侯谓左右曰为
人臣而撞其君其罪如何左右曰罪当烹提师经下堂
一等师经曰臣可一言而死乎文侯曰可师经曰昔尧
舜之为君也唯恐言而人不违桀纣之为君也唯恐言

而人违之臣撞桀纣非撞吾君也文侯曰释之是寡人
之过也悬琴于城门以为寡人符不补旒以为寡人戒
文侯与士大夫坐问曰寡人何如君也群臣皆曰君仁
君也次至翟黄曰君非仁君也曰子何以言之对曰君
伐中山不以封君之弟而以封君之长子臣以此知君
之非仁君文侯怒而逐翟黄黄起而出次至任座文侯
问寡人何如君也任座对曰君仁君也曰子何以言之
对曰臣闻之其君仁者其臣直向者翟黄之言直臣是

以知君仁君也文侯曰善复召翟黄入拜为上卿
魏王将起中天台令曰敢谏者死许绾负畚操插入曰
闻大王将起中天台臣愿加一力王曰子何力有加绾
曰虽无力能商台王曰若何曰臣闻天与地相去万五
千里今王因而半之当起七千五百里之台高既如是
其趾须方八千里尽王之地而足以为台趾古者尧舜
建诸侯地方五千里王必起此台先以兵伐诸侯尽有
其地犹不足又伐四夷得方八千里乃足以为台趾材

木之积人徒之众仓廪之储数以万亿度八千里之外
当定农亩之地足以奉给王之台者台具以备乃可以
作魏王默然无以应乃罢起台
秦孝文王迁太后于雍下令敢谏者死諌而死者二十
七人齐客茅蕉请谏王大怒趣召镬欲烹之蕉徐行至
前再拜而谏曰臣闻有生者不讳死有国者不讳亡讳
死者不可以得生讳亡者不可以得存死生存亡圣主
所欲急闻也陛下欲闻之乎王曰何谓也对曰陛下有

狂悖之行不自知也车裂假父囊扑二弟迁母于雍残
戮谏士桀纣之行不至于是矣令天下闻之皆瓦解无
向秦者臣切为陛下危之臣言已矣乃解衣伏质王下
殿手接之爵以上卿
西汉景帝时吴楚反以诛晁错为名帝从袁盎请斩错
东市谒者仆射邓公为校尉以言事见帝帝问曰道军
所来闻晁错死吴楚罢否邓公曰吴王为反数十年矣
发怒削地以诛错为名其意非在错也且臣恐天下之

士噤口不敢复言也帝曰何哉邓公曰夫晁错患诸侯
强大不可制故请削地以尊京师万世之利也计画始
行卒受大戮内杜忠臣之口外为诸侯报仇臣窃为陛
下不取也帝默然良久曰公言善吾亦恨之
宣帝神爵二年司𨽻校尉盖宽饶坐上书不道谏大夫
郑昌上言曰臣闻山有猛兽藜藿为之不采国有忠臣
奸邪为之不起宽饶居不求安食不求饱进有忧国之
心退有死节之义上无许史之属下无金张之托直道

而行多仇少与上书陈事有司劾以大辟臣幸得从大
夫之后官以谏为名不敢不言
甘露元年帝祭宗庙出便门欲御楼船薛广德免冠谏
曰宜从桥帝曰大夫冠广德曰陛下不听臣言臣自刎
以血污车轮陛下不得入庙矣帝不悦先驱张猛进曰
臣闻主圣则臣直乘船危就桥安圣主不乘危御史大
夫言可听帝曰晓人不当如是邪遂从桥
成帝鸿嘉元年故南昌尉梅福上奏曰臣闻箕子佯狂

于殷而为周陈洪范叔孙通遁秦归汉制作仪品夫叔
孙先非不忠也箕子非疏其家而畔亲也不可以为言
也昔高祖纳善若不及从谏如转圜听言不求其能举
功不考其素陈平起于亡命而为谋主韩信拔于行阵
而建上将故天下之士云合归汉争进奇异知者竭其
策愚者尽其虑勇士极其节怯夫勉其死合天下之知
并天下之威是以举秦如鸿毛取楚若拾遗此高祖所
以无敌于天下也孝文皇帝起于代谷非有周召之师

伊吕之佐也循高祖之法加以恭俭当此之时天下几
平由是言之循高祖之法则治不循则乱何者秦为亡
道削仲尼之迹灭周公之轨坏井田除五等礼废乐崩
王道不通故欲行王道者莫能致其功也孝武皇帝好
忠谏悦至言出爵不待廉茂庆赐不须显功是以天下
布衣各厉志竭精以赴阙廷自衒鬻者不可胜数汉家
得贤于此为盛使孝武皇帝听用其计升平可致于是
积尸暴骨快心胡越故淮南王安缘间而起所以计虑

不成而谋议泄者以众贤聚于本朝故其大臣埶陵不
敢和从也方今布衣乃窥国家之隙见间而起者蜀郡
是也及山阳亡徒苏令之群蹈籍名都大郡求党与索
随和而亡逃匿之意此皆轻量大臣亡所畏忌国家之
权轻故匹夫欲与上争衡也士者国之重器得士则重
失士则轻诗云济济多士文王以宁庙堂之议非草茅
所当言也臣诚恐身涂野草尸并卒伍故数上书求见
辄报罢臣闻齐桓之世有以九九见者桓公不逆欲以

致大也今臣所言非特九九也陛下距臣者三矣此天
下士所以不至也昔秦武王好力任鄙叩关自鬻缪公
行伯繇余归德今欲致天下之士民有上书求见者辄
使诣尚书问其所言言可采取者秩以升斗之禄赐以
一束之帛若此则天下之士发愤懑吐忠言嘉谋日闻
于上天下条贯国家表里烂然可睹矣夫以四海之广
士民之数能言之𩔖至众多也然其俊杰指世陈政言
成文章质之先圣而不缪施之当世合时务若此者亦

亡几人故爵禄束帛者天下之底石高祖所以厉世摩
钝也孔子曰工欲善其事必先利其器至秦则不然张
诽谤之罔以为汉驱除倒持泰阿授楚其柄故诚能勿
失其柄者天下虽有不顺莫敢触其锋此孝武皇帝所
以辟地建功为汉世宗也今不循伯者之道乃欲以三
代选举之法取当世之士犹察伯乐之图求骐骥于市
而不可得亦已明矣故高祖弃陈平之过而获其谋晋
文召天王齐桓用其雠无益于时不顾逆顺此所谓伯

道者也一色成体谓之醇白黑杂合谓之驳欲以承平
之法治暴秦之绪犹以乡饮酒之礼理军市也今陛下
既不纳天下之言又加戮焉夫䳒鹊遭害则仁鸟增逝
愚者蒙戮则知士深退间者愚民上疏多触不急之法
或下廷尉而死者众自阳朔以来天下以言为讳朝廷
尤甚群臣皆承顺上指莫有执正何以明其然也取民
所上书陛下之所善试下之廷尉廷尉必曰非所宜言
大不敬以此十之一矣故京兆尹王章资质忠直敢面

引廷争孝元皇帝擢之以厉具臣而矫曲朝及至陛下
戮及妻子且恶恶止其身王章非有反畔之辜而殃及
家折直士之节结谏臣之舌群臣皆知其非然不敢争
天下以言为戒最国家之大患也愿陛下循高祖之轨
杜亡秦之路数御十月之歌留意亡逸之戒除不急之
法下亡讳之诏博览兼听谋及疏贱令深者不隐远者
不塞所谓辟四门明四目也且不急之法诽谤之微者
也往者不可及来者犹可追方今君命犯而主威夺外

戚之权日以益盛陛下不见其形愿察其影建始以来
日食地震以率言之三倍春秋水灾无与比数阴盛阳
微金铁为飞此何景也汉兴以来社稷三危吕霍上官
皆母后之家也亲亲之道全之为右当与之贤师良傅
教以忠孝之道今乃尊宠其位授以魁柄使之骄逆至
于夷灭此失亲亲之大者也自霍光之贤不能为子孙
虑故权臣易世则危书曰毋若火始庸庸势隆于君权
隆于主然后防之亦无及已

元延元年故槐里令朱云上言曰今朝廷大臣上不能
匡主下无以益民皆尸位素飧孔子所谓鄙夫不可与
事君苟患失之无所不至者也臣愿赐上方剑斩佞臣
一人以厉其馀帝问谁也对曰安昌侯张禹帝大怒曰
小臣居下讪上廷辱师傅罪死不赦御史将云下云攀
殿槛折呼曰臣得下从比干龙逄游于地下足矣未知
圣朝何如耳左将军辛庆忌叩头諌曰此臣素著狂直
于世使其言是不可诛其言非固当容之臣敢以死争

帝意解及后当治槛帝曰勿易因而辑之以旌直臣
成帝欲立赵倢伃为后先下诏封倢伃父临为列侯谏
大夫刘辅争之帝收辅系掖庭秘狱群臣莫知其故左
将军辛庆忌等上书谏曰臣闻明王垂宽容之听崇谏
争之官广开忠直之路不罪狂狷之言然后百僚在位
竭忠尽谋不惧后患朝廷无谄谀之士元首无失道之
愆窃见谏大夫刘辅前以县令求见擢为谏大夫此其
言必有卓诡切至当圣心者故得拔至于此旬日之间

收下秘狱臣等愚以为辅幸得托公族之亲在谏臣之
列亲从下土来未知朝廷体独触忌讳不足深过小罪
宜隐忍而已如有大恶宜暴治理官与众共之昔赵简
子杀其大夫鸣犊孔子临河而还今天心未豫灾异屡
降水旱迭臻方当隆宽广问褒直尽下之时也而行惨
急之诛于谏争之臣震惊群下失忠直心假令辅不坐
直言所坐不著天下不可户晓同姓近臣本以言显其
于治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱公卿以下见

陛下进用辅亟而折伤之暴人有惧心精锐销耎莫敢
尽节正言非所以昭有虞之听广德美之风也臣等窃
深伤之唯陛下留神省察
后汉章帝时大将军窦宪陷尚书仆射郅寿以罪下吏
当诛侍御史何敞上疏理之曰臣闻圣王辟四门开四
聪延直言之路下不讳之诏立敢谏之旗听歌谣于路
争臣七人以自鉴照考知政理违失人心辄改更之故
天人并应传福无穷臣伏见尚书仆射郅寿坐于台上

与诸尚书论击匈奴言议过差及上书请买公田遂系
狱考劾大不敬臣愚以为寿机密近臣匡救为职若怀
默不言其罪当诛今寿违众正议以安宗庙岂其私邪
又台阁平事分争可否虽唐虞之隆三代之盛犹谓谔
谔以昌不以诽谤为罪请买公田人情细过可裁隐忍
寿若被诛臣恐天下以为国家横罪忠直贼伤和气忤
逆阴阳臣所以敢犯严威不避夷灭触死瞽言非为寿
也忠臣尽节以死为归臣虽不知寿度其甘心安之诚

不欲圣朝行诽谤之诛以伤晏平之化杜塞忠直垂讥
无穷臣谬豫机密言所不宜罪名明白当填牢狱先寿
僵仆万死有馀书奏寿得减死
安帝时河间男子赵腾诣阙上书指陈得失帝怒诏狱
结以罔上不道太尉杨震上奏曰臣闻尧舜之世谏鼓
谤木立之于朝殷周哲王小人怨詈则还自敬德所以
达聪明开不讳博采负薪尽极下情也今赵腾所坐激
讦谤语为罪与手刃犯法有差乞为亏除全腾之命以

诱刍荛舆人之言帝不省司空张皓亦上奏曰臣闻尧
舜立敢谏之鼓三王树诽谤之木春秋采善书恶圣主
不罪刍荛腾等虽干上犯法所言本欲尽忠正諌如当
诛戮天下杜口塞谏诤之源非所以昭德示后也帝乃
悟腾得减死
时连有灾异诏公卿百僚各上封事尚书陈忠以诏书
既开谏诤虑言事者必多激切或致不能容乃上疏豫
通帝意曰臣闻仁君广山薮之大纳切直之谋忠臣尽

謇谔之节不畏逆耳之害是以高祖赦周昌桀纣之譬
孝文嘉袁盎人豕之讥武帝纳东方朔宣室之正元帝
容薛广德自刎之切昔晋平公问于叔向曰国家之患
孰为大对曰大臣重禄不极谏小臣畏罪不敢言下情
不上通此患之大者公曰善于是下令曰吾欲进善有
遏而不通罪至死今明诏崇高宗之德推宋景之诚引
咎克躬咨访群吏言事者见杜根成翊世等新蒙表录
显列二台必承风响应争为切直若嘉谋异策宜辄纳

用如其管穴妄有讥刺虽苦口逆耳不得事实且优游
宽容以示圣朝无讳之美若有道之士对问高者宜垂
省览特迁一等以广直言之路
桓帝时白马令李云言事下狱大鸿胪陈蕃上奏曰李
云所言虽不识禁忌干上逆旨其意归于忠国而已昔
高祖忍周昌不讳之谏成帝赦朱云腰领之诛今日杀
云臣恐剖心之讥复议于世矣故敢触龙鳞冒昧以请
魏明帝青龙二年高堂隆数以宫室事切谏帝不悦侍

中卢毓进曰臣闻君明则臣直古之圣王恐不闻其过
故有敢谏之鼓近臣进规此乃臣等所以不及隆隆诸
生名为狂直陛下宜容之
景初中帝尝问秘书监王肃曰汉桓帝时白马令李云
上书言帝者谛也是帝欲不谛当何得不死肃对曰但
为言失逆顺之节原其本意皆欲尽心念存辅国且帝
者之威过于雷霆杀一匹夫无异蝼蚁宽而宥之可以示容
受切言广德宇于天下故臣以为杀之未必为是也

吴乌程侯宝鼎元年左丞相陆凯上奏曰臣闻恶不可
积过不可长积恶长过丧乱之源也是以古人惧不闻
非故设进善之旌立敢諌之鼓武公九十思闻警戒诗
美其德士悦其行臣察陛下无思警戒之义而有积恶
之渐臣深忧之此祸兆见矣故略陈其要写尽愚怀陛
下宜克已复礼述脩前德不可捐弃臣言而放奢意意
奢情至吏日欺民民离则上不信下下当疑上骨肉相
克公子相奔臣虽愚闇于天命以心审之败不过二十

稔也臣常忿亡国之人夏桀殷纣亦不可使后人复忿
陛下也臣受国恩奉朝三世复以馀年值遇陛下不能
循俗与众沈浮若比干伍员以忠见戮以正见疑自谓
毕足无所馀恨灰身泉壤无负先帝愿陛下九思社稷
存焉
晋武帝太康三年帝问司𨽻校尉刘毅曰朕可方汉何
帝毅对曰桓灵帝曰何至于此对曰桓灵卖官钱入官
库陛下卖官钱入私门以此言之殆不如也帝大笑曰

桓灵不闻此言朕有直臣固为胜之
汉主刘聪谓陈元达曰卿当畏朕反使朕畏卿乎元达
叩头谢曰臣闻师臣者王友臣者霸臣诚愚闇无可采
也幸邀陛下垂齐桓纳九九之义故使微臣得尽愚忠
昔世宗遥可汲黯之奏故能恢隆汉道桀纣诛谏幽厉
弭谤是以三代之亡也忽焉陛下以大圣应期挺不世
之量能远捐商周覆国之弊近模孝武光汉之美则天
下幸甚

聪既僭位以刘娥为右贵嫔甚宠之俄拜为后将起凰
仪殿以居之其廷尉陈元达切諌聪大怒将斩之娥时
在后堂私敕左右停刑手疏启曰伏闻将为妾营殿今
昭德足居凰仪非急四海未一祻难犹繁动须人力资
财尤宜慎之廷尉之言国家大政夫忠臣之諌岂为身
哉帝王拒之亦非顾身也妾仰谓陛下上寻明君纳諌
之昌下忿闇主拒諌之祻宜赏廷尉以美爵酬廷尉以
列土如何不惟不纳而反欲诛之陛下此怒由妾而起

廷尉之祻由妾而招人怨国疲咎归于妾拒谏害忠亦
妾之由自古败国丧家未始不由妇人者也妾每览古
事忿之忘食何意今日妾自为之后人之观妾亦犹妾
之视前人也复何面目仰侍巾栉请归死此堂以塞陛
下误惑之过聪览之色变谓其群下曰朕比得风疾喜
怒过常元达忠臣也朕甚愧之以娥表示元达曰外辅
如公内辅如此后朕无忧矣
后魏孝明帝神龟中沙汰郎官御史中尉东平王元匡

舆棺谏诤尚书令任城王澄劾匡大不敬诏恕死为民
三公郎辛雄上奏曰窃惟白衣元匡历奉三朝每蒙宠
遇謇谔之性简自帝心鹰鹯之志形于在昔故高祖锡
之以匡名陛下任之以弹纠至若茹皓升辇匡斥宜下
之言高肇当政匡陈擅权之表刚毅忠款群臣莫及骨
鲠之迹朝野共知当高肇之时匡造棺致諌主圣臣直
卒以无咎假欲重造先帝已容之于前陛下亦宜宽之
于后况其元列由绪与罪按不同也脱终贬黜不在朝

廷恐杜忠臣之口塞諌者之心乖琴瑟之至和违盐梅
之相济祁奚云叔向之贤可及十世而匡不免其身实
可嗟惜
隋文帝开皇初帝尝怒一郎于殿前笞之谏议大夫刘
行本諌曰其人素清其过又小愿少宽之帝不听行本
前曰陛下不以臣不肖置臣左右臣言若是陛下安得
不听若非当置之于理岂得轻臣而不顾也因置笏于
地而退帝敛容谢之

唐高祖武德初万年县法曹孙伏伽上言三事其一臣
闻天子有争臣虽无道不失其天下隋失天下者何不
闻其过也方自谓功德盛五帝迈三王穷侈极欲使天
下士肝脑涂地户口殚耗盗贼日滋当时非无直言之
臣卒不闻悟者君不受谏而臣不敢告之也向使开不
讳之路官贤授能赏罚时当人人乐业谁能摇乱者乎
陛下举晋阳天下响应计不旋跬大业以成勿以得天
下之易而忘隋失之不难也天子动则左史书之言则

右史书之凡蒐猎当顺四时不可妄动且陛下即位之
明日有献鹞者不郤而受此前世弊事奈何行之相国
参军事卢牟子献琵琶长安丞张安道献弓矢并被赉
赏以率土之富何索不致岂少此物哉其二百戏散乐
本非正声隋末始见崇用此谓淫风不得不变近太常
假民裙𥜗五百称以衣妓工待玄武门游戏臣以为非
贻子孙之谋传曰放郑声远佞人今散妓者匪韶匪夏
请并废之以复雅正其三臣闻性相近习相远今皇太

子诸王左右执事不可不择大抵不义无赖及驰骋射
猎歌舞声色慢游之人止可悦耳目备驱驰至拾遗补
阙决不能也汎观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不
由左右乱之愿选贤才澄僚友之选帝大悦即诏曰周
隋之晚忠臣结舌是谓一言丧邦者朕惟寡德不能性
与天道然冀弼谐以辅不逮而群公卿士罕进直言伏
伽至诚慷慨据义恳切指朕失无所讳其以伏伽为治
书侍御史赐帛三百匹

李纲为太子詹事太子失德屡諌不听纲遂乞骸骨高
祖骂曰卿为潘仁长史而羞朕尚书邪纲顿首曰潘仁
贼也志残杀然每諌辄止为其长史故无愧陛下功成
厚自伐臣言如持水内石敢久为尚书乎且臣事东宫
东宫又与臣忤是以上印绶帝谢曰知公直士幸卒辅
吾儿
太宗贞观元年尚书杜淹尝白太宗郅怀道可用帝问
状淹曰怀道在隋时位吏部主事方炀帝幸江都群臣

迎阿独怀道执不可帝曰卿时何云对曰臣与众帝折
曰事君有犯无隐卿直怀道者何不谠言淹谢曰臣位
下又顾諌不从徒死无益帝曰内以君不足谏尚何仕
食隋粟忘隋事忠乎因顾群臣公等谓何王圭曰比干
谏而死孔子称仁泄冶諌亦死则曰民之多僻无自立
辟禄重责深从古则然帝笑曰卿在隋不谏宜置世充
亲任胡不言淹对曰固尝言不见用帝曰世充愎諌饰
非卿若何而免淹辞穷不得对帝勉曰今任卿已可有

谏未答曰愿死无隐
二年太宗使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎
不进数被让侍中王圭与温彦博同进曰孝孙脩谨士
陛下使教女乐又责谯之天下其以士为轻乎帝怒曰
卿皆我腹心乃附下罔上为人游说邪彦博惧谢罪圭
不谢曰臣本事前宫罪当死陛下矜其性命引置枢密
责以忠效今疑臣以私是陛下负臣臣不负陛下帝默
然惭遂罢明日语房玄龄曰昔武王不用夷齐宣王杀

杜伯自古帝王纳谏固难矣朕夙夜庶几于前圣昨责
圭等痛自悔公等勿惩是不进谏也
三年太宗尝问魏徵曰人主何为而明何为而暗徵对
曰君之所以明者兼听也其所以暗者偏信也诗曰先
人有言询于刍荛昔尧舜之世辟四门明四目达四聪
是以圣无不照故共鲧之徒不能塞也静言庸违不能
惑也秦二世则隐藏其身捐隔疏贱而偏信赵高及天
下溃叛不得闻也梁武帝偏信朱异而侯景举兵向阙

竟不得知也隋炀帝偏信虞世基而诸贼攻城割邑亦
不得知也故人君兼听纳下则贵臣不得壅蔽而下情
得以上通也太宗甚嘉其言
有人告尚书右丞魏徵阿党亲戚太宗使御史大夫温
彦博案之无状彦博奏徵既为人所道虽在无私亦有
可责帝令彦博谓徵曰尔諌正我数百条岂以此小事
便损众美自今已后不得不存形迹居数日太宗问徵
曰昨来在外闻有何不是事徵正色曰前日令彦博宣

敕语臣云因何不作形迹此言大不是臣闻君臣同契
义皆一体未闻不存公道惟事形迹若君臣上下同遵
此路则邦国之兴丧或未可知帝矍然改容曰前发此
语寻已悔之实大不是公亦不得遂怀隐避徵乃拜而
言曰臣以身许国直道而行必不敢有所欺负但愿陛
下使臣为良臣勿使臣为忠臣帝曰忠良有异乎徵曰
稷契皋陶君臣协心使身获美名君受显号子孙传世
福禄无疆龙逄比干面折廷诤身受诛夷君陷大恶家

国并丧独有其异以此而言相去远矣帝曰君但莫违
此言我必不忘社稷之计乃赐绢二百匹
六年太宗置酒丹霄楼中谓长孙无忌曰魏徵王圭事
隐太子巢刺王时诚可恶我能弃怨用才无羞古人然
徵每谏我不从我发言辄不即应何哉徵曰臣以事有
不可故谏若不从辄应恐遂行之帝曰第即应须别陈
论顾不得徵曰昔舜戒群臣尔无面从退有后言若面
从可方别陈论此乃后言非稷卨所以事尧舜也帝大

笑曰人言徵举动疏慢我但见其妩媚耳徵再拜曰陛
下导臣使言所以敢然若不受臣敢数批逆鳞哉
七年太宗谓侍臣曰朕见胡裴始毕上书论西蕃事意
颇有情理朕与共语非常战惧今奏一事人亦应如此
魏徵对曰天颜俯临岂得不惧臣见在外诸司欲奏事
者先三五日反覆寻思及其临奏三分不能道得一分
寻常易事尚难如此况争諌之人出言皆是触忤非陛
下假之颜色岂敢尽其情哉帝由是接群臣愈温且曰

隋炀帝多猜忌对群臣多不语朕则不然君臣相亲如
一体耳
八年太宗谓房玄龄等曰昨皇甫德参上书言朕修营
洛州宫殿是劳人也收地租是厚敛也俗尚高髻当是
宫中所作也此人欲使国家不役一丁不收一租宫人
皆无髻乃称其意耳事既讪谤当须论罪魏徵进諌曰
贾谊当汉文之时上书云可为痛哭者三可为长太息
者五自古上书率多激切若不激切则不能起人主心

激切即似讪谤所谓狂夫之言圣人择焉唯在陛下裁
察不可责也帝曰朕初欲责此人若责之则谁敢言者
因赐绢二十匹
十一年太宗谓魏徵曰比来所行得失政化何如往前
对曰若恩威所加远夷朝贡比于贞观之始不可等级
而言若德义潜通民心悦服比于贞观之初相去又甚
远帝曰远夷来服应由德义所加往前功业何因益大
徵曰昔者四方未定常以德义为心旋以海内无虞渐

加骄奢自溢所以功业虽盛终不如往初帝曰朕今所
行以往前何为异徵对曰贞观之初恐人不言导之使
諌三年已后见人谏悦而从之一二年来不悦人諌虽
黾勉听受而意终不平谅有难也帝曰于何事如此徵
对曰即位之初处元律师死罪孙伏伽諌曰法不至死
无容滥加酷罚遂赐以兰陵公主园直钱百万人或曰
所言乃常而所赏太厚答曰我即位来未有谏者所以
赏之此导之使言也徐州司户柳雄于隋资妄加阶级

人有告之者陛下令其自首不首与罪遂固言是实竟
不肯首大理推得其伪将处雄死罪少卿戴冑奏法止
合徒陛下曰我已与其断当讫但当与死罪冑曰陛下
既不然即付臣法司罪不合死不可酷滥陛下作色遣
杀胄执之不已至于四五然后赦之乃谓法司曰但能
为我如此守法岂畏滥有诛夷此则悦以从谏也往年
陜县丞皇甫德参上书有忤圣旨陛下以为讪谤臣奏
称上书不激切不能起人主意激切即似讪谤于时虽

从臣言赏物二十段意甚不平难于受谏也帝曰诚如
公言非公无能道此者人皆苦不自觉公向未道时都
自谓所行不变及见公论说过失堪惊公但存此心朕
终不违公语
太宗谓侍臣曰朕昨往怀州有上封事者云何为恒差
山东众丁于苑内营造即日徭役似不下隋时怀洛以
东残人不堪其命而畋猎犹数骄逸之主也今者复来
怀州畋猎忠谏不复至洛阳矣四时蒐田既是帝王常

礼今者怀州秋毫不干于百姓凡上书谏正自有常准
臣贵有词主贵能改如斯诋毁有似咒咀侍中魏徵奏
曰国家开直言之路所以上封事者尤多陛下亲自披
阅或冀臣言可取所以侥倖之士得肆其丑臣諌其君
甚须折衷从容讽谏汉元帝尝以酎祭高庙出便门御
楼船御史大夫薛广德当乘舆免冠曰宜从桥陛下不
听臣言臣自刎以颈血污车轮陛下不得入庙矣元帝
不悦光禄张猛进曰臣闻主圣臣直乘船危就桥安圣

主不乘危广德言可听元帝曰晓人不当如是耶乃从
桥以此而言张猛可谓直臣谏君也帝大悦
十二年太宗谓侍臣曰上封事者皆言朕游猎太频今
天下无事武备不可忘朕时与左右猎于后苑无一事
烦民夫亦何伤魏徵曰先王惟恐不闻其过陛下既使
之上封事正得恣其陈述苟其言可取固有益于国若
其无取亦无所损帝曰公言是也皆劳而遣之
十八年太宗谓长孙无忌等曰夫人臣之对帝王多顺

从而不逆甘言以取容朕今发问不得有隐宜以次言
朕过失无忌等咸曰陛下圣化道致太平以臣观之不
见其失黄门侍郎刘洎对曰陛下拨乱造化实功高万
古诚如无忌等言然顷有人上书辞理不称者或对而
穷诘无不惭退恐非奖进言者帝曰此言是也当为卿
改之
太宗尝怒苑西监穆裕命于朝堂斩之时高宗为皇太
子遽犯颜进谏太宗意乃解长孙无忌曰自古太子之

谏或承间从容而言今陛下发天威之怒太子申犯颜
之谏斯诚古今未有帝曰夫人久相与处自然染习自
朕御天下虚心正直即有魏徵朝夕进谏自徵云亡刘
洎岑文本马周褚遂良等继之大子幼在朕膝前每见
朕心悦谏者因染以成性故有今日之谏
太宗尝问谏议大夫褚遂良曰昔舜造漆器禹雕其俎当
谏舜禹十有馀人食器之间何须苦谏遂良曰雕琢害农事
纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器

不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复
谏太宗曰卿言是也朕所为事若有不当或在其渐或
已将终皆宜进谏比见前史或有人臣谏事遂答云业
已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸可
反手而待也
太宗时权贵嫉魏徵每言于太宗曰魏徵凡所谏争委
曲反覆不从不止意以陛下为幼主不同于长君太宗
曰朕少不学问唯好弓马至于起义即有大功既封为

王偏蒙偏爱理道政术都不留心及为太子初入东宫
思安天下欲克已为政唯魏徵与王圭导我以礼弘我
以道勉彊从之大觉利益遂力行不息以致太平并魏
徵等之力所以特加礼重每事听从非私之也言者乃
惭而出
太宗又谓房玄龄等曰今天下百姓藉我抚养先须令
我安稳今上封者唯道九成往来百姓辛苦魏徵对曰
陛下意存容纳许其进言则妄处多不妨时有可录陛

下所有短长此人多不肯隐但容纳之亦是善事
太宗谓侍臣曰朕每閒居静坐则自内省恒恐上不称
天心下为百姓所怨但思正人匡谏欲令耳目外通下
无冤滞又比见人来奏事者多有怖慑言语致失次第
寻常奏事情犹如此况欲谏诤必当畏犯龙鳞所以每
有谏者纵不合朕心亦不以为忤若即嗔责深恐人怀
惧岂敢更言又谓房玄龄曰自知者明信为难矣如属
文之士伎巧之徒皆自谓已长他人不及若名工文匠

商略诋诃芜词拙迹于是乃见由此言之人君须得匡
諌之臣举其愆过一日万几一人听断虽复忧劳安能
尽善常念魏徵随事谏正多中朕失如明镜鉴形美恶
必见且自古帝王多任情喜怒喜则滥赏无功怒则滥
杀无罪以是天下丧乱莫不由此朕今夙夜未尝不以
此为心恒欲公等尽情极谏公等亦须受人谏岂得以
人言不同已意便即护短不纳若不能受諌安能諌人
玄龄曰陛下之言是也

太宗以御史大夫韦挺中书侍郎杜正伦秘书少监虞
世南著作郎姚思廉等上封事称旨召而谓曰朕历观
自古人臣立忠之事若值明主便得尽诚规谏至如龙
逢比干竟不免孥戮为君不易为臣极难朕又闻龙可
扰而驯之然颔下有逆鳞触之则杀人人主亦然卿等
遂不避犯触各进封事常能如此朕岂虑社稷之倾败
每思卿等此意不能暂忘故诏卿等设宴为乐仍赐帛
有差太常卿韦挺上章陈得失太宗赐书曰得所上书

意见极是谠言辞理可观甚以为慰若齐桓之难夷吾
有射钩之罪蒲城之役勃鞮为斩袂之仇而小白不以
为疑重耳待之若旧岂非各吠其主志在无二卿之深
诚见于斯矣若能克全此节则保令名如其怠之可不
惜也勉励终始垂范将来当使后之视今亦犹今之视
古不亦美乎朕比不闻其过未睹其阙赖竭忠恳数进
嘉言用沃朕怀一何可道
太宗谓侍臣曰朕观前代谗佞之徒皆国之蟊贼也或

巧言令色朋党比周若暗主庸君莫不以之迷惑忠臣
孝子所以泣血衔冤故丛兰欲茂秋风败之王者欲明
谗人蔽之此事著于史籍不能具道至于齐隋间谗谮
事耳目所接者略与公等言之斛律明月齐朝良将威
震敌国周家每岁斲汾河冰虑齐兵之西渡及明月被
祖孝徵谗构伏诛周人始有吞齐之心高颎有经国大
才为隋文帝赞成霸业知国政者二十馀载天下赖以
康宁文帝唯妇言是听特令摈斥及为炀帝所杀刑政

由是衰坏又隋太子勇抚军监国凡二十年固亦早有
定分杨素欺主罔上贼害良善使父子之道一朝灭于
天性逆乱之源自此开矣隋文既淆混嫡庶竟祸及其
身社稷寻亦覆败古人云代乱则谗胜诚非妄言朕每
防萌杜渐用绝谗构之端犹恐心力所不至或不能觉
悟前史云猛兽处山林藜藿为之不采直臣立朝廷奸
邪为之寝谋此实朕所望于群公也魏徵曰礼云戒慎
乎其所不睹恐惧乎其所不闻诗云恺悌君子无信谗

言谗言罔极交乱四国又孔子恶利口之覆邦家盖为
此也臣尝观自古有国有家者若曲受谗谮妄害忠良
必宗庙邱墟市朝霜露矣愿陛下深慎之
太宗谓侍臣曰君臣本同治乱共安危若主纳忠谏臣
进直言斯故君臣合契古来所重若君自贤臣不匡正
欲不危亡不可得也君失其国臣亦不能独全其家至
于隋炀帝暴虐天下钳口卒令不闻其过遂至灭亡虞
世基等寻亦诛死前事不远朕与卿等何得不慎无为

后世所嗤又曰治国与养病无异病人觉愈弥须将护
若有触犯必至殒命治国亦然天下稍安尤须兢慎若
便骄逸必至丧败今天下安危系之于朕故日慎一日
虽休勿休然耳目股肱寄在卿辈既义均一体宜协力
同心事有不安可极言无隐傥君臣相疑不能备尽肝
膈实为治国之大害也左右曰陛下之言及此社稷之
福也
长乐公主文德皇后所生也将出降敕所司资送倍于

长公主魏徵奏曰昔汉明帝欲封其子帝曰朕子岂得
同于先帝子乎可半楚淮阳前史以为美谈天子姊妹
为长公主天子之女为公主既加长字良以尊于公主
也情虽有疏义无等别若令公主之礼有过长公主理
恐不可实愿陛下思之帝称善乃以其言退而告后后
叹曰尝闻陛下敬重魏徵殊未知其故而今闻其谏乃
能以义制人主之情可谓正直社稷臣矣妾与陛下结
发为夫妻曲蒙礼敬情义深重每将有言必候颜色尚

不敢轻犯威严况在臣下情疏礼隔故韩非谓之说难
东方朔称其不易良有以也忠言逆耳而利于行有国
有家者深所要急纳之则世治杜之则政乱诚愿陛下
详之则天下幸甚
太宗幸九成宫宴近臣长孙无忌曰王圭魏徵往事息
隐臣见之若雠不谓今日又同此宴太宗曰魏徵往者
实我所雠但其尽心所事有足嘉者朕能擢而用之何
惭古烈然徵犯颜切谏每不许我为非我所以重之也

徵且拜曰陛下导臣使言臣所以敢言若陛下不受臣
言臣亦何敢犯龙鳞触忌讳也太宗大悦赐钱十五万
累封郑国公寻以疾请为散官太宗曰朕拔卿于雠虏
之中任卿以枢要之职见朕之非未尝不谏公独不见
金之在矿何足贵哉良冶锻而为器便为人所宝朕方
自比于金以卿为良工卿虽有疾未为衰老岂得便尔
耶徵乃止后以诞皇孙诏宴公卿帝极欢谓侍臣曰贞
观以前从我平定天下周旋艰险玄龄之功无所与让

贞观之后尽心于我献纳忠谠安国利人成我功业为
天下所称者魏徵而已古之名臣何以加也于是亲解
佩刀以赐之又尝谓徵曰隋炀帝承文帝馀业海内殷
阜若能常据关中岂有倾败遂不顾百姓行幸无期径
往江都不纳董纯崔象谏争身戮国灭为天下笑虽复
帝祚长短委以玄天而福善祸淫亦由人事朕每思之
若欲君臣长久国无危败君有违失臣须极谏朕闻卿
等规谏纵不能当时即从再三思审必择而用及徵薨

太宗亲临恸哭自制碑文赐其家食实封九百户且谓
侍臣曰夫以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知兴
替以人为镜可以明得失朕尝保此三镜以防已过今
魏徵殂逝遂亡一镜矣因泣下久之乃诏曰昔惟魏徵
每显余过自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而
皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤所以虚已外
求披迷内省言而不用朕所甘心用而不言谁之责也
自斯以后各悉乃诚若有是非直言无隐群臣皆称善

太宗谓黄门侍郎王圭曰中书所出诏敕颇有意见不同
或兼错失而相正以否元置中书门下本以相防过误人
之意见每或不同有所是非本为公事或有护已之短忌
闻其失有是有非咸以为怨或有苟避私隙相惜颜面知
非正事遂即施行难违一官之小情顿为万人之大弊此
实亡国之政卿辈特须在意防也隋日内外庶官政以依
违而致祸乱人多不能深思此理当时皆谓祸不及身面
从背言不以为患后至大乱一起家国俱丧虽有脱身之

人纵不遭刑戮皆辛苦仅免甚为时论所贬黜卿等须灭
私徇公坚守直道庶事相启沃勿上下雷同也又谓侍臣
曰中书门下机要之司擢才而居委任实重诏敕如有
不稳便皆须执论比来唯觉阿旨顺情唯唯苟过遂无一
谏诤者岂是道理若惟署诏敕行文书而已人谁不堪何
烦简择以相委付自今诏敕疑有不稳便须执言毋得妄
有畏惧知而寝默圭尝上封事切谏太宗谓曰卿所论朕
皆中朕之失自古人君莫不欲社稷永安然而不得者祗

为不闻已过或闻而不能改也今朕有所失卿能直言
朕复闻过能改何谓社稷之不安乎又曰卿若常居谏
官朕必永无过失圭对曰臣等敢不奉命
太宗谓侍臣曰古人云危而不持颠而不扶焉用彼相
君臣之义得不尽忠匡救乎朕尝读书见桀杀关龙逢
汉诛晁错未尝不废书叹息公等但能正词直谏裨益
政教终不以犯颜忤旨妄有诛责朕比来临朝断决亦
有乖于律令者公等以为小事遂不执言凡大事皆起

于小事小事不论大事又将不可救社稷倾危莫不由
此隋主残暴身死匹夫之手率土苍生罕闻嗟痛公等
为朕思隋氏灭亡之事朕为公等思龙逢晁错之诛君
臣保全岂不美也又谓侍臣曰朕观古来帝王骄矜而
取败者不可胜数不能远述古昔如晋武平吴隋文伐
陈以后心逾骄奢自矜诸已臣下不敢复言政道因兹
弛紊朕自平突厥破高丽以后兼并铁勒席卷沙漠以
为州县边陲远服声教益广朕恐怀骄矜恒自抑折日

旰而食坐以待晨每思臣下有谠言直谏可以施于政
教者当拭目以师友待之如此庶几于时康道泰耳左
右皆曰诚如陛下之言
太宗威仪严肃百僚进见者皆失其举措太宗知其若
此每见人奏事必假借颜色冀闻规谏尝谓公卿曰人
欲自照必须明镜主欲知过必藉忠臣主若自贤臣不
匡正欲不危败岂可得也故君失其国臣亦不能独全
其家至若隋炀帝暴虐臣下钳口卒令不闻其过遂至

灭亡虞世基等寻亦诛死前事不远公等每看事有利
于人必须直言规谏又谓房玄龄杜如晦曰朕闻自古
帝王上合天心以致太平者皆股肱之力朕比开直言
之路者庶知冤抑欲闻规諌所有上封事人多告讦百
官细无可采朕历选前王但有君疑于臣则下情不能
上达欲求尽忠极虑何可得哉而无识之人务行谗毁
交乱君臣殊非益国自今以后有上书讦人小恶者以
谗人之罪罪之又曰朕因暇日每与虞世南商㩁古今

朕有一言之善世南未尝不悦有一言之失未尝不怅
恨其恳诚若此朕用嘉焉群臣忠直皆若世南天下何
忧不理及卒太宗哭之甚恸手敕魏王泰曰虞世南于
我犹一体也拾遗补阙无日暂忘实当世名臣人伦准
的吾有小善必将顺成之吾有小失必犯颜而谏之今
其云亡石渠东观之中无复人矣群臣皆曰然
玄宗初立收还纲权锐于决事群臣畏伏起居郎吴竞
虑帝果而不及精乃上奏曰自古人臣不諌则国危谏

则身危臣愚食陛下禄不敢避身危之祸比见上封事
者言有可采但赐束帛而己未尝蒙召见被拔擢其忤
旨则朝堂决杖传送本州或死于流贬由是臣下不敢
进諌古者设诽谤木欲闻已过今封事谤木比也使所
言是有益于国使所言非无累于朝陛下何遽加斥逐
以杜塞直言道路流传相视怪愕夫汉高帝赦周昌桀
纣之对晋武帝受刘毅桓灵之讥况陛下豁达大度不
能容此狂直耶夫人主居尊极之位颛生杀之权其为

威严峻矣开情抱纳諌诤下犹惧不敢尽奈何以为罪
且上有所失下必知之故郑人欲毁乡校而子产不听
也陛下初即位犹有褚无量张廷圭韩思复辛替否柳
泽袁楚客等数上疏争时政得失自顷上封事往往得
罪谏者顿少是雀巢覆而凤不至理之然也臣诚恐天
下骨鲠士以谠言为戒挠直就曲斲方为圆偷合苟容
不复能尽节忘身纳君于道矣夫帝王之德莫盛于纳
谏故曰木从绳则正后从谏则圣又曰朝有讽谏犹发

之有梳猛虎在山林藜藿为之不采忠誎之有益如此
自古上圣之君恐不闻已过故尧设谏鼓禹拜昌言不
肖之主自谓圣智拒諌害忠桀杀关龙逢而灭于汤纣
杀其王子比干而灭于周此其验也夫与治同道罔不
兴与乱同道罔不亡人将疾必先不甘鱼肉之味国将
亡必先不甘忠谏之说呜呼惟陛下深监于兹哉隋炀
帝骄矜自负以为尧舜莫已若而讳亡憎谏乃曰有谏
我者当时不杀后必杀之大臣苏威欲开一言不敢发

因五月五日献古文尚书帝以为讪已即除名萧瑀谏
无伐辽出为河西郡守董纯谏无幸江都就狱赐死自
是蹇谔之士去而不顾外虽有变朝臣钳口帝不知也
身死人手子孙剿绝为天下笑太宗皇帝好悦至言时
有魏徵王圭虞世南李大亮岑文本刘洎马周褚遂良
杜正伦高季辅咸以切谏引居要职尝谓宰相曰自知
者为难如文人巧工自谓已长若使达者大匠诋诃商
略则芜辞拙迹见矣天下万机一人听断虽甚忧劳不

能尽善今魏徵随事谏正多中朕失如明鉴照形美恶
毕见当是时有上书益于政者皆黏寝殿之壁坐望卧
观虽狂瞽逆意终不以为忤故外事必闻刑戮几措礼
义大行陛下何不遵此道与圣祖继美乎夫以一人之
意综万方之政明有所不烛智有所不周上心未谕于
下下情未达于上伏惟以虚受人博览兼听使深者不
隐远者不塞所谓辟四门明四目也其能直言正谏不
避死亡之诛者特加宠荣待以不次则失之东隅冀得

之桑榆矣
代宗时宰相元载多引私党畏群臣论奏乃绐帝曰群
臣奏事多狭谗毁请每论事皆先白长官长官以白宰
相宰相详可否以闻检校刑部尚书颜真卿上奏曰诸
司长官者达官也皆得专达于天子郎官御史陛下腹
心耳目之臣也故出使天下事无细大得失皆俾访察
还以闻此古明四目达四聪也今陛下欲自屏耳目使
不聪明则天下何望焉诗曰营营青蝇止于棘谗人罔

极交乱四国以其能变白为黑变黑为白也诗人疾之
故曰取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北昔夏之
伯明楚之无极汉之江充皆谗人也陛下恶之宜矣胡
不回神省察其言虚诬则谗人也宜诛殛之其言不诬
则正人也宜奖励之舍此不为使众人谓陛下不能省
察而倦听览以是为辞臣窃惜之昔太宗勤劳庶政其
司门式曰无门籍者有急奏令监司与㐲家引对不得
关碍防拥蔽也置立仗马二须乘者听此其平治天下

也天宝后李林甫得君群臣不先咨宰相辄奏事者托
以他事中伤之犹不敢明约百司使先关白时阉人袁
思艺日宣诏至中书天子动静必告林甫林甫得以先
意奏请帝惊喜若神故权宠日甚道路以目上意不下
宣下情不上达此权臣蔽主不遵太宗之法也凌夷至
于今天下之敝皆萃陛下其所从来渐矣自艰难之初
百姓尚未凋竭太平之治犹可致而李辅国当权宰相
用事递为姑息开三司诛反侧使馀贼溃将北走党项

裒哺不逞更相惊恐思明危惧相挻而反东都陷没先
帝由是忧勤损寿臣每思之痛心切骨今天下疮痏未
平干戈日滋陛下岂得不博闻谠言以广视听而塞绝
忠谏乎陛下在陜时奏事者不限贵贱群臣以为太宗
之治可跂而待且君子难进易退朝廷开不讳之路犹
恐不言况怀厌怠令宰相宣进止御史台作条目不得
直进从此人不奏事矣陛下闻见止于数人耳目天下
之士方钳口结舌陛下便为无事可论岂知惧而不敢

进即林甫国忠复起矣臣谓今日之事旷古未有虽林
甫国忠犹不敢公为之陛下不早觉悟渐成孤立后悔
无及矣
德宗时翰林学士陆贽上奏曰臣某言贼朱泚逋诛尚
穴宫禁陛下思念宗庙痛伤黎元仁孝交感至于愤激
猥以急务下询微臣臣虽鄙懦尊慕仁义荷陛下知已
之遇感陛下思理之诚愚衷所怀承问辄发不以浅深
自揆不以喜怒上虞诚缺于周防承顺之规是亦忠于

陛下一至之分也前奉诏问寻具上陈请延群臣稍与
亲接广咨访之路开谏诤之门通壅郁之情宏采拔之
道自献答奏迨兹弥旬不闻施行不赐酬诘未审宸旨
以为何如昧于忖量但务竭尽恐由辞理蹇拙不能畅
达事情慺慺血诚敢愿披沥频烦渎冒岂不惭惶盖犬
马感恩思效之心眷眷而不能自止者也臣闻立国之
本在乎得众得众之要在乎见情故仲尼以谓人情者
圣王之田言理道所由生也是则时之否泰事之损益

万化所系必因人情情有通塞故否泰生情有薄厚故
损益生通天下之情者莫智于圣人尽圣人之心者莫
深于易象其别卦也乾下坤上则曰泰坤下乾上则曰
否其取象也损上益下则曰益损下益上则为损乾为
天为君坤为地为臣天在下而地处上于位乖矣而反
谓之泰者上下交故也君在上而臣处下于义顺矣而
反谓之否者上下不交故也气不交则庶物不育情不
交则万邦不和天气下降地气上腾然后岁功成君泽

下流臣诚上达然后理道立损益之义亦由是焉上约
已而裕于人人必悦而奉上矣岂不谓之益乎上蔑人
而肆诸已人必怨而叛上矣岂不谓之损乎然则上下
交而泰不交而否自损者人益自益者人损情之得失
岂容易哉故喻君为舟喻人为水水能载舟亦能覆舟
舟即君道水即人情舟顺水之道乃浮违则没君得人
之情乃固失则危是以古先圣王之居人上也必以其
欲从天下之心而不敢以天下之人从其欲乃至兢兢

业业一日二日万几夫几者事之微也以圣人之德天
子之尊且犹慎事之微乃至一日万虑岂不以居上接
下惧失其情欤书曰人心惟危道心惟微微则万几之
虑不得不精也危则覆舟之戒不得不畏也夫揆物以
意宣意以言言或是非莫若考于有迹迹或成败莫若
验于已行自昔王业盛衰君道得失史册尽在粲然可
徵与众同欲靡不兴违众自用靡不废从善纳諌靡不
固远贤耻过靡不危故诗书称尧德则曰稽于众舍已

从人数舜之功则曰明四目达四聪言务同欲也序禹
之所由兴则曰益赞于禹禹拜昌言述汤之所以王则
曰用人惟已改过不吝言能纳諌也歌文王作周则曰
济济多士文王以宁美武王剋殷则曰乱臣十人同心
同德言皆从善也尧舜禹汤文武此六君者天下之盛
王也莫不从諌以辅德询众以成功是则德益盛者虑
益微功愈高者意愈下及代之衰也则道亦反焉故书
曰纣有亿兆夷人离心离德言违众也诗曰汝炰炰于

中国敛怨以为德不明尔德时无背无侧尔德不明以
无陪无卿又曰虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命
以倾言远贤也书曰谓人莫已若者亡诗曰惟彼不慎
自独俾臧自有肺旸俾人卒狂言自用也前史数桀纣
之恶曰强足以拒谏辩足以饰非言耻过也考得失于
已行之迹鉴盛衰于已验之符孰失道而不衰孰得理
而不盛报应以𩔖影响不差胡可不则而象之敬而畏
之乎粤自秦汉暨于周隋其间将历千祀代兴者非一

姓继覆者非一君虽所遇殊时所为异迹然失众必败
得众必成与尧舜禹汤同务者必兴与桀纣幽厉同趣
者必覆全失众则全败全得众则全成多同于善则功
多甚同于恶则祸甚善恶从𩔖端如贯珠成败象行明
若观火此历代之元龟也尚恐议者曰时异事异臣请
复为陛下粗举近效之尤章章者以辩焉太宗文皇帝
以天纵之才有神器之重武定祸乱文致太平威行如
雷霆明照侔日月英略施于百胜圣功被于九歌固非

庶品之所度量常情之所钻仰然犹兢兢畏慎惧失人
心每戒臣下献规恒以危亡为虑夙兴听理日旰忘劳
公卿迭趋庭奏庶务评议得失与众共之下无滞情上
无私断退朝之暇宴接侍臣咨访谋猷询求过阙或谕
往古成败或问人间事情每言及暗主乱朝则省惧自
戒言及贤君理代则企竦思齐言及稼穑艰难则上下
相匡务遵勤俭言及闾阎疾苦则君臣同虑议息征徭
懋德惩违触𩔖滋长尚恐过言谬举既往难追每召宰

相平章必遣諌官俱入小有颇失随即箴规得一善必
遽命甄升听一谏必明加褒锡故得时无阙事人乐输
诚又引文学之流更直宿内署或讲求典礼或讽诵诗
书每至夜分情忘厌倦夫以太宗之德美贞观之理安
且犹务得人心其勤若此是则人心之于理道可一日
而不接乎高宗始年亦亲听纳故当时翕然归美以为
有贞观之风兼赖遗泽在人先范垂裕幸无改作俗以
阜康数十年间天下无事承平之业滋久倦勤之意颇

彰燕居益深接下弥简前哲之耿光浸远中宫之威柄
潜移卒有嗣圣临朝天授革命岂不以经邦之道阙畴
咨于大猷宴安之怀溺偏信于近狎驯致祻变几将倾
邦虽乱匪自他然其失一也弊俗一靡馀风遂流讫神
龙景云之间皆嬖倖乱朝聪明不达玄宗躬定大难手
振宏纲开怀纳忠剋已从諌尊用旧老采拔群才大臣
不敢壅下情私昵不敢干公议朝清道泰垂三十年谓
化已行谓安可保耳目之娱渐广忧勤之志稍衰侈心

一萌邪道并进贪权窃柄者则曰德如尧舜矣焉用劳
神承意趣媚者则曰时已太平矣胡不为乐有深谋远
虑者谓之迂诞惊众有谠言切谏者谓之诽谤邀名至
尊收视于穆清上宰养威于廊庙议曹以颂美为奉职
法吏以识旨为当官司府以厚敛为公忠权门以多赂
为问望外宠持窃国之势内宠擅回天之谣祸机炽然
燄燄滋甚举天下如居积薪之上人人惧焚朝廷相蒙
曾莫之省日务游宴方谓有无疆之休大盗一兴至今

为梗岂不以忽于戒备逸于居安惮忠鲠之怫心甘谀
诈之从欲渐渍不闻其失以至于大失者乎肃宗惩致
寇之由蕴拨乱之略虚受广纳同符乎太宗招延询谋
辍食废寝洞启诚腑推心与人豁披胸襟忘已应物故
得来苏之望允塞配天之业勃兴先皇帝继守恭勤而
益之以和惠惠则有感和则有亲虽时继艰屯而众不
离析理尚宽大务因循而重作为然于紫宸听朝常限
三人奏事亦宣谕德令课责侍臣或赏其尽规或让以

容默性本仁恕事多含弘谏虽未从且不深忤情苟有阻
终获上通故君臣相安而人亦小息陛下英姿逸辩迈
绝人伦武略雄图牢笼物表惯习俗以妨理任削平而
在躬以明威照临以严法制断流弊自久浚源太深远
者惊疑而阻命逃死之乱作近者畏慑而偷容避罪之
态生君臣意乖上下情隔君务致理而下防诛夷臣将
纳忠又上虑欺诞故睿诚不布于群物物情不达于睿
聪臣于往年曾任御史获奉朝谒仅欲半年陛下严䆳

高居未尝降旨临问群臣局蹐趋退亦不列事奏陈轩
墀之间且未相谕宇宙之广何由自通虽复例对使臣
别延宰辅既殊私锡且异公言未行者则戒以枢密勿
论已行者又谓之遂事不谏渐生拘碍动涉猜嫌由是
人各隐情以言为讳至于变乱将起亿兆同忧独陛下
恬然不知方谓太平可致陛下以今日之所睹验往时
之所闻孰真孰虚何得何失则事之通塞备详之矣人
之情伪尽知之矣列圣升降之效历历如彼当今理乱

之由昭昭如此未有不兴于得众殆于失人裕于佥谐
蔽于偏信济美因乎纳谏亏德由乎自贤善始本乎忧
勤失全萌乎安泰今陛下将欲悔祸邀福去危从安若
不循太宗创业之规袭肃宗中兴之理鉴天宝致乱之
所以惩今者迁幸之所由则何以孚圣怀彰令闻新远
迩之听归反侧之心乎前承德音访及庸鄙敢缘斯议
辄以献闻自迩以来反覆千虑愚智有分信非可移至
今拳拳犹滞所见不胜愚诚恳款谨复布露以闻

陆贽又上奏曰朝隐奉宣圣旨频览卿表状劝朕数对
群臣兼许令论事辞理恳切深表尽忠朕本心甚好推
诚亦能纳諌但缘上封事及奏对者少有忠良多是论
人长短或探朕意旨朕虽不受谗谮出外即谩生是非
以为威福朕往日将谓君臣一体都不堤防缘推诚信
不疑多被奸人卖弄今所致患害朕思亦无他故却是
失在推诚又諌官论事少能慎密例自矜衒归过于朕
以自取名朕从即位以来见奏对论事者甚多大都皆

是雷同道听涂说试加质问即便辞穷若有奇才异能
在朕岂惜拔擢朕见从前已来事秖如此所以近来不
多取次对人亦不是倦于接纳卿宜深悉此意者圣德
广大如天包容俯矜狂愚仍赐奖谕嘉臣以恳切目臣
以尽忠虽甚庸驽实怀感励夫知无不言之谓尽事君
以义之谓忠臣之夙心久以自誓以此为奉上之道以
此为报主之资幸逄休明获展臣愿既免罪戾又蒙褒
称庶奉周旋不敢失坠傥陛下广推此道施及万方咸

奖直以矜愚各录长而舍短人之欲善谁不如臣自然
圣德益彰群心尽达愚衷恳恳实在于斯睿眷特深缕
宣密旨备该物理曲尽人情其于虑远防微固非常识
所逮然臣窃谓天子之道与天同方天不以地有恶木
而废发生天子不以时有小人而废听纳帝王之盛莫
盛于尧虽四凶在朝而佥议靡辍故曰惟天为大惟尧
则之是知人有邪直贤愚在处之各得其所而已必不
可以忠良者少而阙于询谋献纳之道也昔人有因噎

而废食者又有惧溺而自沈者其为矫枉防患之虑岂
不过哉愿陛下取鉴于兹勿以小虞而妨大道也臣闻
人之所助在乎信信之所立由乎诚循诚于中然后俾
众无惑存信于已可以教人不欺唯信与诚有失无补
一不诚则心莫之保一不信则言莫之行故圣人重焉
以为食可去而信不可失也又曰诚者物之终始不诚
无物物者事也言不诚则无复有事矣匹夫不诚无复
有事况王者赖人之诚以自固而可不诚于人乎陛下

所谓失于诚信以致患害者臣窃以斯言为过矣孔子
曰可与言而不与之言失人不可与言而与之言失言
智者不失人亦不失言由此论之陛下可审其所言而
不可不慎信其所与而不可不诚海禽至微犹识情伪
含灵之𩔖固必难诬前志所谓众庶者至愚而神盖以
蚩蚩之徒或昏或鄙此其似于愚也然而上之得失靡
不辩上之好恶靡不知上之所秘靡不传上之所为靡
不效此其𩔖于神也故驭之以智则人诈示之以疑则

人偷接不以礼则徇义之意轻抚不以恩则效忠之情
薄上行之则下从之上施之则下报之若响应声若影
从表表枉则影曲声淫则响邪怀鄙诈而求颜色之不
形颜色形而求观者之不辩观者辩而求众庶之不惑
众庶惑而求叛乱之不生自古及今未之得也故唯天
下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性若不尽
于已而望尽于人众必绐而不从矣不诚于前而曰诚
于后众必疑而不信矣今方岳有不诚于国者陛下则

兴师以伐之臣庶有亏信于上者陛下则出令以诛之
有司顺命诛伐而不敢纵舍者盖以陛下之所有责彼
之所无故也向若陛下不诚于物不信于人人将有辞
何以致讨是知诚信之道不可斯须去身愿陛下慎守
而行之有加恐非所以为悔者也臣闻春秋传曰人谁
无过过而能改善莫大焉易曰日新之谓盛德礼记曰
德日新日日新又日新商书仲虺述成汤之德曰用人
惟已改过不吝周诗吉甫美宣王之功曰衮职有阙惟

仲山甫补之夫礼易春秋百代不刋之典也皆不以无
过为美而谓大善盛德在于改过日新成汤圣君也仲
虺圣辅也以圣辅而赞扬圣君不称其无过而称其改
过周宣中兴之贤主也吉甫文武之贤臣也以贤臣而
歌诵贤主不美其无阙而美其补阙是则圣贤之意较
然著明唯以改过为能不以无过为贵盖为人之行已
必有过差上智下愚俱所不免智者改过而迁善愚者
耻过而遂非迁善则其德日新是为君子遂非则其恶

弥积斯谓小人故闻义能徙者常情之所难从谏勿咈
者圣人之所尚至于赞扬君德歌述主功或以改过不
吝为言或以有阙能补为美中古已降淳风浸微臣既
尚谀君亦自圣掩盛德而行小道于是有入则造膝出
则诡辞之态兴矣奸由此滋善由此沮帝王之意由此
惑谮臣之罪由此生媚道一行为害斯甚太宗文皇帝
挺秀千古清明在躬再恢圣谟一变流弊以虚受为理
本以直言为国华有面折廷争者必为霁雷霆之威而

明言奖纳有上封献议者必为黜心意之欲而手敕褒
扬故得有过必知知而必改存致雍熙之化没齐尧舜
之名向若太宗徇中主之常情滞习俗之凡见闻过则
羞已之短纳諌又畏人之知虽有求理之心必无济代
之效虽有悔过之意必无从諌之名此则听纳之实不
殊隐见之情小异其于损益之际已有若此相悬又况
不及中才师心自用肆于人上以遂非拒諌孰有不危
者乎且以太宗有经纬天地之文有底定祸乱之武有

躬行仁义之德有理致太平之功其为休烈耿光可谓
盛极矣然而人到于今称咏以为道冠前古泽被无穷
者则从諌改过为其首焉是知諌而能从过而能改帝
王之美莫大于斯陛下所谓諌官论事少能慎密例自
矜衒归过于朕者臣以为不密自矜信非忠厚其于圣
德固亦无亏陛下若纳諌不违则传之实足增美陛下
若违諌不纳又安能禁之勿传伏愿以贞观故事为楷
模使太宗风烈重光于圣代恐不可谓此为归过而阻

绝直言之路也臣闻虞舜察迩言故能成圣化晋文听
舆诵故能恢霸功大雅有询于刍荛之言洪范有谋及
庶人之议是则圣贤为理务询众心不敢忽细微不敢
侮鳏寡侈言无验不必用质言当理不必违逊于志者
不必然逆于心者不必否异于人者不必是同于众者
不必非辞拙而效速者不必愚言甘而利重者不必智
是皆考之以实虑之以终其用无他唯善所在则可以
尽天下之理见天下之心夫人之常情罕能无惑大抵

蔽于所信阻于所疑忽于所轻溺于所欲信既偏则听
言而不考其实由是有过当之言疑既甚则虽实而不
听其言于是有失实之听轻其人则遗其可重之事欲
其事则存其可弃之人斯并苟纵私怀不稽皇极于以
亏天下之理于以失天下之心故常情之所轻乃圣人
之所重图远者先验于近务大者必慎于微将在博采
而审用其中固不在慕高而好异也陛下所谓比见奏
对论事皆是雷同道听涂说者臣窃以众多之议足见

人情必有可行亦有可畏恐不宜一槩轻侮而莫之省
纳也陛下又谓试加质问即便辞穷者臣但以陛下虽
穷其辞而未尽其理能服其口而未服其心何以知其
然臣每读史书见乱多理少因怀感叹尝试思之窃谓
为下者莫不愿忠为上者莫不求理然而下每苦上之
不理上每苦下之不忠若是者何两情不通故也下之
情莫不愿达于上上之情莫不求知于下然而下恒苦
上之难达上恒苦下之难知若是者何九弊不去故也

所谓九弊者上有其六而下有其三好胜人耻闻过骋
辩给眩聪明厉威严恣彊愎此六者君上之弊也谄谀
顾望畏愞此三者臣下之弊也上好胜必甘于佞辞上
耻过必忌于直諌如是则下之谄谀者顺旨而忠实之
语不闻矣上骋辩必剿说而折人以言上眩明必臆度
而虞人以诈如是则下顾望者自便而切磨之辞不尽
矣上厉威必不能降情以接物上恣愎必不能引咎以
受规如是则下之畏愞者避辜而情理之说不申矣夫

以区域之广大生灵之众多宫阙之重深高卑之限隔
自黎献而上获睹至尊之光景者踰亿兆而无一焉就
获睹之中得接言议者又千万不一幸而得接者犹有
九弊居其间则上下之情所通鲜矣上情不通于下则
人惑下情不通于上则君疑疑则不纳其诚惑则不从
其令诚而不见纳则应之以悖令而不见从则加之以
刑下悖上刑不败何待是使乱多理少从古以然考其
初心不必淫暴亦在乎两情相阻驯致其失以至于艰

难者焉昔龙逢诛而夏亡比干剖而殷灭宫奇去而虞
败屈原放而楚衰臣谓夏殷虞楚之君若知四子之尽
忠必不剿弃若知四子之可用必不拒违所以至于忍
害而舍绝者盖谓其言不足行心不足保故也四子既
去四君亦危然则言之固难听亦不易赵武呐呐而为
晋贤臣绛侯木讷而为汉元辅公孙弘上书论事帝使
难弘以十策弘不得其一及为宰相卒有能名周昌进
谏其君病吃不能对诏乃曰臣口虽不能言心知其不

可然则口给者事或非信辞屈者理或未穷人之难知
尧舜所病胡可以一詶一诘而谓尽其能哉以此察天
下之情固多失实以此轻天下之士必有遗才臣是以
窃虑陛下虽穷其辞而未穷其理能服其口而未服其
心良有以也古之王者明四目达四聪盖欲幽抑之必
通且求闻已之过也垂旒于前黈纩于侧盖恶视听之
太察唯恐彰人之非也降及末代则反于斯聪明不务
通物情视听秪以伺罪衅与众违欲与道乖方于是相

尚以言相示以智相冒以诈而君臣之义薄矣以陛下
性含仁圣意务雍熙而使至道未孚臣窃为陛下怀愧
于前哲也古人所以有耻君不如尧舜者故亦以是为
心乎夫欲理天下而不务于得人心则天下固不可理
矣务得人心而不勤于接下则人心固不可得矣务勤
接下而不辩君子小人则下固不可接矣务辨君子小
人而恶其言过悦其顺已则君子小人固不可辨矣趣
和求媚人之甚利存焉犯颜取怨人之甚害存焉居上

者易其害而以美利利之犹惧忠告之不蔇况有疏隔
而勿接又有猜忌而加损者乎天生烝人合以为国人
之有口不能无言人之有心不能无欲言不宣于上则
怨讟于下欲不归于善则凑集于邪圣人知众之不可
以力制也故植谤木陈諌鼓列争臣之位置采诗之官
以宣其言尊礼义安诚信厚贤能之赏广功利之途以
归其欲使上不至于亢下不至于穷则人心安得而离
乱兆何从而起古之无为而理者其率用此欤苟有理

之之意而不知其方苟知其方而心守不一则得失相
半天下之理乱未可知也其又违道以师心弃人而任
已谓欲可逞谓众可诬谓专断无伤谓询谋无益谓谀
说为忠顺谓献替为妄愚谓进善为比周谓嫉恶为嫌
忌谓多疑为御下之术谓深察为照物之明理道全乖
国家之颠危可立待也理乱之戒前哲备言之矣安危
之效历代尝试之矣旧典尽在殷鉴足徵其于措置施
为在陛下明识所择耳伏愿广接下之道开奖善之门

宏纳諌之怀励推诚之美其接下也待之以礼煦之以
和虚心以尽其言端意以详其理不禦人以给不自眩
以明不以先觉为能不以臆度为智不形好恶以招谄
不大声色以示威如权衡之悬不作其轻重故轻重自
辨无从而诈也如水镜之设无意于妍蚩而妍蚩自彰
莫得而怨也有犯颜谠直者奖而亲之有利口谗佞者
疏而斤之自然物无壅情言不苟进君子之道浸长小
人之态日消何忧乎少忠良何有乎作威福何患乎妄

说是非如此则接下之要备矣其奖善也求之若不及
用之惧不周如梓人之任材曲直当分如沧海之归水
洪涓必容能小事则处之以小官立大劳则报之以大
利不忌怨不避亲不抉瑕不求备不以人废举不以已
格人闻其才必试以事能其事乃进以班自然无不用
之才亦无不实之举如此则奖善之道得矣其纳諌也
以补过为心以求过为急以能改其过为善以得闻其
过为明故谏者多表我之能好諌者直示我之能贤谏

者之狂诬明我之能恕諌者之漏泄彰我之能从有一
于斯皆为盛德是则人君之与諌者交相益之道也諌
者有爵赏之利君亦有理安之利諌者得献替之名君
亦得采纳之名然犹谏者有失中而君无不美唯恐谠
言之不切天下之不闻如此则纳諌之德光矣其推诚
也在彰信在任人彰信不务于尽言所贵乎出言则可
复任人不可以无择所贵乎已择则不疑言而必诚然
可以求人之听命任而勿贰然可以责人之成功诚信

一亏则百事无不纰缪疑贰一起则群下莫不忧虞是
故言或乖宜可引过以改其言而不可苟也任或乖当
可求贤以代其任而不可疑也如此则推诚之义孚矣
微臣所以屡屡尘黩而不能自抑者盖以陛下有拯乱
之志而多难未平有务理之诚而庶绩未乂有尧舜聪
明之德而未光宅于天下有覆载含宏之量而未翕受
于众情故臣每中夜静思无不窃叹而深惜也向若陛
下有其位而无必行之志有其志而无可致之资则臣

固已从俗浮沈何苦而汲汲如是惟陛下详省所阙亟
行所宜归天下之心济中兴之业此臣之愿也亿兆之
福也宗社无疆之休也
贽又上奏曰右钦溆奉宣圣旨缘唐安公主丧亡不可
向此间迁厝权令造一塔安置待收复京城即拟将归
以礼葬送所造塔役功费用亦甚微小都不合是宰相
所论之事姜公辅忽有表奏都无道理但欲指朕过失
拟自取名朕本拔擢将为腹心今却如此岂不负朕至

深卿宜商量如何稳便者公辅顷在翰林与臣久同职
任臣今据理辨直则涉于私党之嫌希旨顺承则违于
匡辅之义涉嫌止贻于身患违义实玷于君恩徇身忘
君臣之耻也别嫌奖义主之明也臣今不敢冒行所耻
亦赖陛下明圣而鉴焉古语有之顺旨者爱所由来逆
意者恶所从至故人臣皆争顺旨而避逆意非忘家为国
捐身成君者谁能犯颜色触忌讳建一言开一说哉是
以哲后兴王知其若此求谏如不及纳善如转圆谅直

者嘉之讦犯者义之愚浅者恕之狂诞者容之仍虑骄
汰之易滋而忠实之不闻也于是置敢諌之鼓植告善
之旌悬戒慎之鼗立司过之士犹惧其未也又设官制
以言为常由是有史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲
士传言庶人谤尚恐其怠也每岁孟春遒人以木铎徇
于路而振警之官师相规工执蓺事以谏其或不恭邦
有常刑然非明智不能招直言非圣德不能求过行招
直则其智弥大求过则其德弥光唯其衰乱之朝闇惑

之主则必讳其过行忿其直言以阿谀为纳忠以谏争
为扬恶怨讟溢于下国而耳不欲闻腥德达于上天而
心不求寤迨乎颠覆犹未知非情之昏迷乃至于是故
明者广纳以成德闇者独用而败身成败之途千古相
袭与败同辙者罔不覆与成同轨者罔不昌以陛下日
月之明江海之量自当矫夏癸殷辛拒谏饰非之慝协
大禹成汤拜言改过之诚矧又时运方屯物情犹郁乃
是陛下握发吐哺之日而宵衣肝食之辰士无贤愚咸

宜录用言无大小皆务招延固不可复有忤逆之嫌甘
辛之忌也夫君人者以众智为智以众心为心恒恐一
夫不尽其情一事不得其理孜孜访纳唯善是求岂但
从諌不咈而已哉乃至求谤言听舆诵葑菲不以下体
而不采故英华靡遗刍荛不以贱品而不询故幽隐必
达今公辅官在谏议任居宰衡献替弥纶乃其职分比
于刍荛葑菲岂不优而且重哉此理之常奚足怪也纵
使引喻非当不犹愈于舆诵乎矫激过深不犹愈于谤

言乎晋文听舆人之诵而霸业兴虞舜设诽谤之木而
帝德广斯实圣贤之高躅陛下何疾焉圣旨又以造塔
役费微小非宰相所论之事下臣愚戆窃谓不然当问
理之是非岂论事之大小若造塔为是役虽大而作之
何伤若造塔为非费虽小而言者何罪夫小者大之渐
微者著之萌故君子慎初圣人存戒知几者所贵乎不
远而复制理者必在于未乱之前本立辅臣置之左右
朝夕纳诲意在防微微而弼之乃其职也涓涓不遏终

变桑田燄燄靡除卒燎原野流煽已甚祸灾已成虽欲
救之固无及矣书曰不矜细行终累大德易曰小人以
小善为无益而不为也以小恶为无伤而不去也故恶
积而不可掩罪大而不可解然则小之不可不慎也如
此陛下安得使之勿论乎虞书载咎繇之言曰兢兢业
业一日二日万几兢兢慎也业业危也几者动之微也
唐虞之际主圣臣贤庶绩咸熙万邦已协而犹上下相
戒既慎且危虑事之微日至万数然则微之不可不重

也如此陛下又安可忽而勿念乎舜之为君始作漆器
群臣固争咸谓非宜漆器之为用也甚坚其为费也盖
寡然犹相继讽谏者岂不欲杜其渐而慎其初欤是知
君臣之间义同一体事罔大小相须而成故舜命其臣
曰作朕股肱耳目夫股肱之奉元首不以烦细而阙于
运行耳目之助于心灵不以么微而废于视听是以臣
子之于君父也尽其敬而敬焉尽其爱而爱焉敬则愿
极于尊荣爱则惧陷于过恶万邦黎献莫不皆然而况

位列朝廷任当辅弼主辱与辱主安与安此而不言谁
复言者礼曰近而不諌则尸利也若宰相者可谓近矣
事或乖误得无谏乎武丁贤君也傅说贤相也而武丁
引金作砺以命其相说谕木从绳以戒其君是则辅弼
之任匡救攸属巨细之事悉宜尽规陛下所言役费微
小非宰相所论之事又谓指朕过失拟自取名此诚异
乎愚臣之所闻是以愿披肺肠而不敢自默者也若以
谏争为指过则剖心之主不宜见罪于哲王若以諌争

为取名则匪躬之臣不应垂训于圣典献替列职竟使
奚为左右有人复将焉用臣窃谓指过以示直固不如
改过以见称进谏以取名固不如纳諌之为美假有意
将指过谏以取名但能闻善而迁见諌不逆则所指者
适足以彰陛下莫大之善所取者适足以资陛下无疆
之休因而利焉所获多矣傥或怒其指过而不改则陛
下招恶直之讥黜其取名而不容则陛下被违谏之谤
是乃掩已过而过弥著损彼名而名益彰果而行之所

失大矣一𫉬一失可不慎乎伏愿嘉忤旨之忠祛逆耳
之吝平积愤之气弭逆诈之情然后试以愚言反覆参
校庶臻至理且亮微忱
贽又上奏曰右钦溆奉宣圣旨省卿所奏姜公辅事宜
虽甚知卿尽忠然似未会朕意朕意以公辅才行共宰
相都不相当在奉天时早欲停罢后因公辅辞退朕已
对面许讫寻属怀光背叛遂且因循容到山南公辅知
朕必拟移改所以固论造塔事卖直取名据此用心岂

是良善朕所以惆怅者秪缘如此卿今疑朕不能纳谏
殊乖本意者臣以戆执务在朴忠推理而言有怀必尽
睿意玄妙非凡所窥如臣懵昧之材且无希伺之志奏
报失旨宜其固然所冀录微款而矜至愚实天下幸甚
古人有言曰明主者可以理夺又曰主圣则臣直今陛
下禀天纵之才备明圣之资臣若抱理莫伸守直不固
上亏至化罪莫大焉辄复据直道而理其前言惟陛下
留意幸察臣窃以领览万机必先虚其心鉴镜群情必

先诚其意盖以心不虚则物或见阻意不诚则人皆可
疑阻于物者物亦阻焉疑于人者人亦疑焉万物阻之
兆人疑之将欲感人心致于和平尽物理使无纰缪是
由却行而求及前人也无乃愈疏乎孔子曰不迁怒不
亿不信岂非惧于肆情逞憾以至于失中违道者哉臣
之区区志欲匡辅是以前者奏疏愿陛下平积愤之气
弭逆诈之情然后试以愚言反覆参校庶臻至理且亮
微诚今陛下以素欲废罢公辅之心而谓其所行皆非

良善则是迁怒而积愤之气未平也陛下揣公辅知必
移改之意而谓其所言皆欲取名则是亿不信而逆诈
之情未弭也逆诈之弭积愤未平固宜公辅获戾于蓄
疑下臣见尤于乖意谓之至当则或不然夫臣之献言
以助理也君之求谏以弼违也言苟助理何必以人而
废言谏苟弼违何必责意而拒谏若彼言无足用意虽
善而奚为諌有可从人虽咎而宁舍古先圣王所以采
葑菲询刍荛传谤言用仇怨急于听纳乃至于斯其意

无他惟义所在愿陛下不以憎嫌而遗其片善不务精
察而谓之大明忠言者利于行而惴于情唯计虑至熟
乃能无忤幸纡宸鉴更审所宜
　
　
　
　
　历代名臣奏议卷二百一