钦定四库全书
　历代名臣奏议卷十一
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　撰
　　孝亲
宋光宗绍熙二年帝以疾不过重华宫秘书正字项安
世上书言陛下仁足以覆天下而不能施爱于庭闱之
间量足以容群臣而不能忍于父子之际以一身寄于
六军万姓之上有父子然后有君臣愿陛下自入思虑

父子之情终无可断之理爱敬之念必有油然之时圣
心一回何用择日早往则谓之省暮往则谓之定即日
就驾旋乾转坤在反掌间尔
三年上以忧疑成疾不过重华宫中书舍人黄裳奏曰
陛下之于寿皇未尽孝敬之道意者必有所疑也臣窃
推致疑之因陛下毋乃以焚廪浚井之事为忧乎夫焚
廪浚井在当时或有之寿皇之子惟陛下一人寿皇之
心托陛下甚重爱陛下甚至故忧陛下甚切违豫之际

焫香祝天为陛下祈祷爱子如此则焚廪浚井之心臣
有以知其必无也陛下何疑焉又无乃以肃宗之事为
忧乎肃宗即位灵武非明皇意故不能无疑寿皇未倦
勤亲挈神器授之陛下揖逊之风同符尧舜与明皇之
事不可同日而语明矣陛下何疑焉又无乃以卫辄之
事为忧乎辄与蒯聩父子争国寿皇老且病乃颐神北
宫以保康宁而以天下事付之陛下非有争心也陛下
何疑焉又无乃以孟子责善为疑乎父子责善本生于

爱为子能知此理则何至于相夷寿皇愿陛下为圣帝
责善之心出于忠爱非贼恩也陛下何疑焉此四者或
者之所以为疑臣以理推之初无一之可疑者自父子
之间小有猜疑此心一萌方寸遂乱故天变则疑而不
知畏民困则疑而不知恤疑宰执专权则不礼大臣疑
台谏生事则不受忠谏疑嗜欲无害则近酒色疑君子
有党则庇小人事有不须疑者莫不以为疑乃若贵为
天子不以孝闻敌国闻之将肆轻侮此可疑也而陛下

则不疑小人将起为乱此可疑也而陛下则不疑中外
官军岂无他志此可疑也而陛下则不疑事之可疑者
反不以为疑颠倒错乱莫甚于此祸乱之萌近在旦夕
宜及今幡然改过整圣驾谒两宫以交父子之欢则四
夷向风天下慕义矣
校书郎蔡幼学上封事曰陛下自春以来北宫之朝弗
讲比者寿皇愆豫侍从台谏叩陛请对陛下拂衣而起
相臣引裾群臣随以号泣陛下退朝宫门尽闭大臣屡

日弗获一对清光望日之朝都人延颈迁延至午禁卫
饮恨市廛军伍谤诽籍籍旁郡列屯传闻疑怪变起仓
卒陛下实受其祸诚思身体发肤寿皇所与宗社人民
寿皇所命则畴昔慈爱有感乎心可不独出圣断复父
子之欢弭宗社之祸
光宗车驾将朝贺重华宫既而中辍翊善罗点言自天
子达庶人节序拜亲无有阙者三纲五常所系甚大不
当以为常事而忽之上过宫意未决点奏陛下已涓日

过宫寿皇必引领以俟陛下常人于朋友且不可以无
信况人主之事亲乎今陛下久阙温凊寿皇欲见不可
得万一忧思感疾陛下将何以自解于天下
司农寺主簿吕祖俭奏曰臣闻臣之事君犹子之事父
也子则受气于父臣则制命于君是臣子之身非可私
为巳有也故君父安则家国安家国安则此身始得而
安否则天地虽大四海虽广将无所安其身矣自昔以
来仁人孝子忠臣义士所以竭诚尽言视家国之事如

已事而不避死亡之诛其心岂有他哉盖以家国之安
危实相关系有不可得而解者固非沽名要誉讦以为
直以自私其身也矧臣世受国恩粗明兹义先臣蒙正
辅太宗真宗夷简辅仁宗公弼辅英宗神宗公著辅神
宗哲宗好问复辅高宗于即政之始事体之艰难时势
之变故是皆身历其间调娱维持均休共戚不敢有二
臣之父兄又蒙朝廷记录亦皆有位于朝臣从州县小
官复蒙陛下拔擢使之备数班列得非皇慈兴念旧族

俾其扶植嗣续或能不私其身耶自惟位下言微止当
退循分守岂应狂妄僣贡封章实以区区愚衷有所感
激虽欲缄默不能自制不得不昧死为陛下言之恭惟
国家圣圣相承受天明命纪纲法度赏罚政刑是岂尽
过于汉唐独仁孝之行既本诸内心而大过人之德业
夐超千古故能祈天永命虽经变故而终不倾摇高宗
皇帝匹马渡江再造区夏不谋不筮挈提大宝付之寿
皇圣帝以对越艺祖在天之灵惟我寿皇翼翼孜孜躬

致二十七年之孝养銮车往来万姓瞻仰岂惟天下爱
戴而夷狄异𩔖亦能咏叹欣慕莫知其然于斯之时虽
有水旱之灾盗贼之虞人心既固旋即消弭盛德格天
其应自尔此非以幸而得也仰惟皇帝陛下春宫毓德
仁孝升闻日就月将阅天下之义理已多狱讼讴歌罔
不归仰寿皇顾天位之有托眷万机之忧勤虽春秋未
高而精一之传复见之于陛下三圣授受赫奕焜煌慈
孝偕极是诚简册之所未尝有也夫贵为天子富有天

下而得以天子之贵天下之富奉事其亲此古今之难
值君父之至荣自三代以还历千馀载惟唐之数君为
然太宗之于高祖明皇之于睿宗肃宗之于明皇逊禅
之际皆匪由衷嫌隙疑阻祸乱随至而肃宗因臣庶之
言抱玩弱女感怀顾复至于歔欷载之史册至今读之
可以使人流涕肆我本朝禅代之美固始见于靖康然
是时戎马在郊事出仓猝相与之际有不忍言者夫以
古今人主难逢之盛事既有其时复乖所愿而有害夫

养志之至乐此仁人君子所以痛心疾首也今陛下躬
承休运所以事寿皇者一遵寿皇所以事高宗若记礼
所载文王之事王季武王帅而从之真无间然家法懿
范休声钜美陛下既皆得之是诚足以教天下之孝而
垂法于万世兹盖我国家仁孝之所积故非常之庆锡
之于天而尤当极其培植保养之功也去冬郊禋之夕
风雨暴至圣心祗惧遂愆天和然陛下思念慈闱之心
不为疾辍药饵甫除不惮风雪遂御乘舆都人夹道耸

瞻莫不鼓舞圣孝其所以培植保养乎天之锡我国家
者亦可谓至矣旋闻圣躬复少违豫寿皇爱念切至于
是屡颁免过宫之旨今阅日久矣清明在御臣下悦喜
比者会庆节前期十日奉香致敬群疑冰释欢意周流
逮至流虹之旦天气和畅百官叙立重华宫外皆自以
为必得瞻睹亲奉玉卮之礼大明浸升踵企目断拜表
竣事众心皇皇抑不知圣心以寿皇慈训难于重违故
不欲数跸烦民耶或圣体有甚不能勉强者而非外庭

所能知邪孟子曰孰不为事事亲事之本也孰不为守
守身守之本也陛下仁孝得于生知岂容复有拟议然
臣下犹有不能忘其忧者诚恐玉体犹有未康而无以
释海内之至情也寻聆御朝临讲之制不踰常式虽有
以知陛下已集和平之福而道路籍籍愈以为疑盖事
亲之礼众所共知傥有少愆自难户晓在庭之臣庶几
长至在即陛下既受群臣之朝必将祇款北宫以展未
申之诚及期天仗入陈百辟就列顾瞻黼扆不啻渴饥

傍徨徘徊严办未奏离立庭中蹙頞阁泪人情忧迫若
痴若狂咫尺天阍无路可扣逡巡退却相顾黯然流言
纷纷有不忍听方当有道之朝加之阳刚渐长政是陛
下膺受多福庶邦丕享之时胡为而使人心至于此极
臣窃自妄测圣意必以为父子至情当尽慈孝岁时之
庆止属礼文既慈孝之两隆虽礼文而可略臣则以为
不然士庶人之家父子同室动息与俱至于人主有庶
政之繁问安视膳不容朝夕之必躬则五日一朝节序

称庆盖将达人子之情所谓礼文乃是实事况人主者
华夏蛮貊之所观瞻凡见于节物仪典皆所以感化天
下起其忠君亲上之心讵宜于疑似之间谓因循为无
伤而使人心解弛妄有测度乎夫君心所感随动辄应
陛下试反而思之陛下亲举重华之礼则天心底豫两
宫喜悦群臣观感军民欢呼万方仪刑四夷敬服洋洋
然有太平之象乐莫大焉尊荣莫大焉陛下暂辍重华
之礼则天心必不孚格两宫必形思念群臣忧惧罔知

所依军民怨诽无复忌讳万方有泮涣之势四夷有轻
侮之谋宛然有衰残危悴之态辱莫大焉不祥莫大焉
此二者其利害荣辱至易知至易见陛下将何择哉窃
闻寿皇钜典已成进书有日恭想陛下躬率群臣必欲
行此缛礼以慰神人之望虽寿皇复有免到宫之命不
可遂巳盖免到宫者寿皇爱子之心而必到宫者陛下
事亲之实扩天性之固有如水势之必东不必以屡出
欲止为嫌不必以人言既多为厌或万一有援引缴进

之说者兹乃为导䛕窃宠之计非所以爱陛下也天意
之从违人心之离合政在今日惟陛下念之然臣之愚
所以拳拳于此者非为陛下爱惜此名也国家南渡以
来版籍半沦于沙漠而雠耻未能遽雪言乎民力则困
于养兵而焦熬憔悴𩔖不聊生言乎军政则堕于和议
而骄脆穷怨缓急难倚言乎人才则务为沈默即有患
难孰同其忧静言思之诚可寒心所恃以维持亿万年
之基者盖祖宗既有仁孝慈爱不可及之盛德而比年

三圣授受孝爱交孚又足以祈天永命故他虽未至犹
可渐而为也傥圣孝于形迹之间稍有所亏四方传闻
愈远愈异人心摇动根本必伤窃虑菑害自此而生祸
变自此而萌无以恃之为固事实在于目睫不可谓为
迂谈而转移之机则在陛下一念之顷耳臣于此而不
言是爱其身而负国家累世养育之恩也诗云心之忧
矣不遑假寐臣不胜拳拳冒犯天威臣无任瞻天望圣
恳祈激切惶惧俟命之至

四年祖俭又上奏曰臣世受国恩兹又备数朝列近因
轮对得望清光天容穆穆极其粹温不遗微贱之言曲
加奖纳至论天人感通之际有及于事亲之礼圣谟洋
洋穷极根柢谓事亲如事天当务诚实有以仰见陛下
圣念所存真与天通凡礼文所寓或未甚周初非有亏
天性之至爱诚有非外廷所能知者然事因适尔观听
浸隳诚实之德暧昧而不彰礼文之实因循而失信国
势人心岌岌摇动盖凛然有不保朝夕之忧以陛下之

明圣照临宇内方将登延俊良以兴治功今焉于此屡
有亏阙既非陛下之本心而犹尔优游视为常事使道
路流言浸不忍听臣实痛心若执政大臣侍从台谏不
以今日事理之实告之陛下则是群臣有负陛下也若
有所论奏不得即以上闻则是左右阉宦畏威远罪壅
蔽陛下之聪明也夫天下之心有万不同至于事亲之
实则本于孩提之良知不待家至而户晓自天子至于
庶人壹是皆以此为本而人主者华夏蛮貊之所观瞻

兹事实为三纲之首苟举措乖违则天意人心随即涣
散臣不敢避万死为陛下极言之非是敢为危言苦论
盖以圣性本不如此而不忍陛下负此不美之名也且
过宫之密疏初何疑间独以自去冬以来乘舆屡驾皆
成中辍皆是举行盛礼之日粤若会庆之旦臣所目睹
百官序立重华宫外以望翠华之来大明浸升踵企目
断拜表竣事众心皇皇当是时陛下虽自以为诚实无
他而人情固已不能不愕疑矣至于长至之辰臣所目

睹者天仗入陈百辟就列徬徨徘徊严办未奏离立庭
中蹙頞阁泪人心忧迫若痴若狂咫尺天阍无路可扣
逡巡退却相顾黯然当是时陛下虽又自以为诚实无
他然流言籍籍尤有非辞说所能解者矣臣于十一月
十二日冒死投匦以自通于陛下之前盖恐于中外之
情或有所未知也所幸迩来进书成礼过宫如仪天宇
开霁都人欢欣中外疑惑方得消释陛下诚实之意始
昭于四方而此月两旬之间过宫之日则复两皆放仗

十七日之事又复甚于往时自旦至暮竟无传旨侍臣
在庭卫士在列经过官司伺候起居捉巷军兵次第排
立终日守次莫不皇皇逮夫殿门将闭始各散归宰辅
章奏间阻隔绝宫闱殿陛有同万里呼吸之际关念实
深夫偶未过宫亦非大失第以屡不加察因是而可生
祸乱之阶盖因循失信閒燕自如固已深失人心而外
庭内朝关节脉理不相贯通譬若咽喉之间须臾闭塞
便成危疾此乃陛下切身之利害而宗社安危之所分

也若乃四方之观听夷狄之窥伺奸雄之生心声闻流
传愈远愈异则犹为后日事耳臣在阙门之外圣意所
以适尔未出之故非所敢知但此事至大至重人所共
晓合四方之心以此为莫大之忧更不暇语及他事陛
下圣性高明静而思之其可复以为常邪今寿皇生朝
进香之礼降旨过宫陛下寓诚意于礼文不敢有忽凡
曰臣民孰不鼓舞圣德而适以阴雨有所未果但自兹
以往众心愈觉颙颙政在陛下益加圣心谨此常礼疑

情滞念不可复存感动转移难以少缓每遇过宫日分
前期敬戒养此诚心或恐左右便嬖之臣妄测意旨但
务逢迎否则覆藏奸慝潜行离间时当过宫往往进酒
排当留连夜刻无以全陛下平旦清明之气遂使鸾车
夙驾多失期度此等情状未必有之然臣私忧过计则
愿陛下更致察焉古人有言所不可得而久者事亲之
日也寿皇躬致二十七年之养于高宗虽殊方异𩔖亦
皆感化今寿皇春秋寖高陛下问安侍膳不容朝夕之

不亲则五日一朝节序展庆式循仪制犹为阔疏陛
下圣孝自天可不深念若或圣体适于斯时少有未怡
谓宜预降指挥改作他日清燕高拱以养和平之福虽
一时小小排当亦当暂辍如此则始能还天意于既暌
之后收人心于既失之馀大本充立有以发天下孝敬
之心则事或未理皆可支吾而陛下事亲如事天之实
德殆若日月之食更也人皆仰之岂惟纤尘浮翳有如
冰释不足为累而孝德感召和气致祥又有以开万世

无疆之休矣臣拳拳之志止在爱君发言狂愚忧心如
醉惟陛下裁赦臣冒犯天威俯伏待罪之至
绍熙三年十一月陈傅良上封事曰臣一介疏远才不
逾众人而多病早衰齿发颓变久无荣进清显之望间
者将指湖湘罢弗胜任尝上奉祠之请乞便医药不谓
陛下过听不以臣为不肖归以畿节留之郎舍赐对便
殿初无建明而天颜开怿玉音温厚曾不数日擢贰册
府又未几用以为皇子嘉王府赞读官极一时儒者之

遇臣诚不自意陛下待之甚宠也不胜大惧无以塞遭
值之责日夜思念独有与二三僚友共秉一意为大王
道古今父子君臣之际人之大伦天地之正义以成孝
敬长恩爱无负任使之意死且不朽盖尝读书至文王
世子之记曰文王朝于王季者日三鸡初鸣衣服至于
寝门外问内侍之御者今日安否何如内侍曰安文王
乃喜其有不安则文王色忧行不能正履则必反覆为
王诵之曰是可以为法事亲若文王则受命作周本支

百世功德见于雅颂愿王慕之效之勿以为不可及也
至汉戾太子之传曰亲戚之路隔塞而不通太子进不
得见上退则困于乱臣独冤结而亡告则亦必反覆为
王诵之曰是可以为戒事亲如汉太子则交兵阙下父
子不相保而望思归来之台天下悲之愿王警之惧之
勿使万一有此也赖天之灵社稷宗庙之福而大王资
禀纯明嗜好鲜少不自贵倨喜亲书生每得僚佐危言
极论则深信而不讳忌至若周之所以得则敛衽加敬

汉之所以失则嚬蹙不忍闻也迩者王誉日彰人心日
附臣与二三人者窃相欣贺以为陛下有子国家无疆
之休也今窃有惑焉会庆诞节陛下阙上觞之礼而弗
讲长至大会陛下复阙称贺之礼而弗讲群臣迫怵妄
窥圣意臣固知陛下自违豫以来虽及康复尚弗便于
乘舆而怯风霜虽然非所以为训也何者区区陈说无
过口耳之感必不能胜躬行之化汎观往古无过纸上
之习必不能如家传之法今陛下上亏三宫之欢而下

责小臣陈谊于冢嗣以庶几寡过则虽抱血诚之忠未
见其补将以逃斧钺之诛而已楚王有言人之爱其子
者亦如余乎陛下以国家无疆之休托在一子宜如何
爱之而偶不察夫所以仪刑之道如此顾使讲读皆为
空言名曰辅导安用臣等此所以痛惜此举动非所以
为训也臣以多病早衰齿发颓变久无荣进清显之望
方申祠请以便医药不忍默默昧死为陛下一言以冀
省悟伏纸流涕不知所云

四年传良为起居舍人兼中书舍人又上奏曰臣不胜
蝼蚁之忠辄有愚言仰干天听如蒙省览即臣虽就诛
戮不悔臣闻父子天性也孝慈之道不待教而能者也
自士庶人皆然而况于人主乎然考之载籍则有尊为
人主而隙开于父子之间至于祸败反不若士庶人之
家者何也贱者群居其势易亲贵者异宫其势易疏故
也夫惟其势易疏则离间之言易入离间一入则父之
情不欲自通于其子子之情不欲自明于其父由是愈

难于言而父子之隙开矣父子之隙开而祸败至唐之
西内则李辅国之徒前日之龙德宫则梁师成之徒是
也论至于此可为寒心恭惟陛下父子之间一同舜禹
而比年以来稍亏定省之节臣诚卑贱不能知宫禁间
事若以前鉴观之或者亦当有离间两宫者乎陛下孝
谨本自无他偶以纤介动成疑阻寿皇恐伤陛下之意
不欲自察察言之陛下恐伤寿皇之意又不敢自察察
言之而左右之臣各惮天威又亦以传言为讳由是礼

文寖疏情好日隔积成因循实骇闻听此臣所以不避
万死而辄言之也言之也者将以通之也有如天意信
谓如此即下臣此章明诏大臣使两宫左右晓然知此
务通二圣之情则舜禹之德千载同符矣臣无任拳拳
激切祈恳之至
传良又上奏曰臣近者不识忌讳幸因赐对辄论及两
宫情意未通事仰荷圣慈阔略愚直曲垂清问备尽恳
悃仍令臣入文字指罪离间之人将有施行以释疑阻

则古所谓狂夫之言圣人择焉何以过此臣虽麋捐无
以报称比至奏入竟留不下臣切自咎责非陛下之不
听臣言实臣负陛下耳以此不避烦渎再有奏陈臣闻
天伦骨肉自然恩爱偶有嫌隙至相猜疑考之载籍间
或如此然而秉彝之性不可解剥同气相求终易感动
是以方其怀疑若将终身而不合及至感悟则又俄顷
而如初往往喜极至于流涕岂同他人各有异志虽以
盟誓相要竟亦关防不已者乎又况陛下父子圣明同

德舜禹适至今日尤非本心苟反求于一念之初则何
待于多言之切且陛下独不记寿皇之疏魏邸乎自古
废立出于爱憎寿皇此时果何心耶而陛下忍忘之也
若曰离间之人则亦宜有缘故究观前代多是奸臣因
怀反侧之心遂行斗喋之计为此向背皆以自危今之
群臣岂有是事盖未尝得罪于陛下则必不赴愬于寿
皇人情晓然可以洞察假使近习妄自分朋间或有少
可语言亦不过时暂欺蔽初非要害可造事端虽是合

正典刑何足尚烦圣虑此臣所以日夜痛心以为陛下
误有所疑而积忧成疾至此也抑臣不识圣意今将听
二三大臣与百执事之言而为父子如初欤将一切勿
听使父子终不得相见欤昔者虞舜欲见其父于生前
日号泣于旻天讫于克谐万世诵圣汉武欲见其子于
死后作归来望思之台天下闻而悲之而事巳无及徒
成永恨二君之心大抵略同迟速之间得失相反臣恐
陛下今日之不为虞舜而他日之将为汉武也臣言及

此亦既泣下今请以此月扈从车驾过宫为期若犹未
也则臣实负陛下将退而就诛戮矣臣不胜迫切之情
传良又上奏曰臣窃睹两年以来以不过宫谏者众矣
诵说义理条陈利害非不详尽非不激切而陛下曾不
加听间或听之亦不过勉强一出近者且以面从为听
嘻笑不加怪矣独臣私念以为陛下误有所疑积忧成
疾以至于此故自去冬凡四请对每于陛下心事之间
反覆开明至于深入切中往往陛下为臣倾倒一无隐

情臣亦益得肆其狂愚无所讳避枚解而件析之诚冀
圣怀旷然大悟起居饮食务自安和号令言语务自平
允其在外朝不必事事过为留难其在内廷不必人人
过为猜虑如此则渊衷宁谧天性自见何待臣下固要
力请乎而陛下以臣言之故释然无他凡三感悟于此
矣去冬令臣宣谕两府翊日取旨前月令臣更入文字
付外施行最后十八日复谕臣以早来曾许丞相以十
九日命驾退朝之后便降指挥臣数四恳奏而玉音亦

数四响答此陛下三感悟之几也然今日确许明日中
变不惟中变而又号召大众赫然示天下以不肯出假
如陛下有一人可信有一策可取有一日清明在躬岂
至此乎臣所以惶恐踧踖前此对后辄乞补外于今极
矣宜即诛戮纳禄谢事犹是自营而非臣之敢要君也
天度宽容降旨不允臣敢不更自殚竭以毕区区之义
臣闻抱虚恐者蹈实祸怀妄忧者得真疾何也此心最
灵功侔造化一有所蔽皆成定力自非圣贤未易开悟

甚者无故及于乱亡昔汉武帝征和间居建章宫见一
男子收之弗获而巫蛊始起又常昼寝梦木人数千持
杖欲击帝帝惊寤因是体不平忽忽善忘疑左右皆为
蛊祝诅莫敢讼其冤者巳而有戾园之祸隋炀帝大业
初内殿火帝以为盗起惊走入西苑匿草间火定乃还
自后每夜眠中常惊悸云有贼至以罂贮毒药谓所幸
姬曰贼至当饮之已而有江都之祸由今观之征和巫
蛊本无是事只缘武帝疑心不解奸臣夤缘卒祸其子

大业盗贼亦无是事只缘炀帝疑心不解左右壅蔽卒
祸其身臣故曰此心之蔽甚者无故及于乱亡二君是
也陛下不过宫岂非误有所疑乎臣不识陛下何所疑
重华耶道路之言不以为责善则以为犹吝权以臣计
之二者皆误也且寿皇责善为天下计为社稷宗庙计
耳假使陛下政事脩明人心爱戴则寿皇之愿得矣尚
复何辞陛下不是之察岂非误乎若曰吝权则进退百
官必与闻其人罢行庶政必与闻其事而五六年来天

下不见其有此也但见陛下怀不自安动辄阻惑以其
人为欺虽大臣死亡而不信以其事为怪虽细民疚灾
而不恤又岂非误乎夫以误为实而开无端之衅以疑
为信而成不疗之疾臣切以为寿皇不能祸陛下是陛
下自贻祸也臣言不足听分当永弃念此违离不宜自
外复为陛下恳恻言之伏惟鉴隋汉之所已往而救其
将来国家之福也两宫之所期待也非独臣之愿也临
纸涕泣庶几万一

传良又上奏曰臣闻人主之所以得天下者以得人心
也所以失天下者以失人心也非独以父子之私也苟
得人心虽其父不得以天下私诸人苟失人心虽其父
不能以天下私其子昔者禹荐益于天将以天下逊也
而讴歌朝觐狱讼者皆不之益而之启故禹卒不与贤
而与子故曰苟得人心虽其父不能以天下私诸人启
是也秦人自以为万世有天下死而号曰始皇帝其次
曰二世欲以一至万也然身死才数月耳天下四面而

攻之宗庙灭绝矣故曰苟失人心虽其父不能以天下
私其子胡亥是也恭惟陛下今所忧疑岂非以不得爱
于寿皇乎夫惟以不得爱于寿皇而郁郁终日以失天
下为惧于是举朝谏之而不听举国非之而不恤举世
为之惶惑而不加怪臣恐陛下之忧不在圣父而在人
心也何者假如万一寿皇诚责善诚犹吝权而天下归
心则陛下固有辞于寿皇矣寿皇虽不责善虽不吝权
而天下离心则虽寿皇亦无以为陛下计者是故疑寿

皇者虚忧也失人心者实祸也此理晓然不待智者而
谕今也举朝谏之而不听百官解体矣四参常朝宰执
而下无一人立班者是失举朝之心也举国非之而不
恤军民皆怨讟矣或诈为诏书敢于指斥是失举国之
心也且举朝谏之而不听举国非之而不恤犹曰为忧
疑寿皇故也若乃吴挺之死半年而不置将张孝芳之
见杀累月而不讨贼他如班直待试于殿庭侍从待命
于郊外往往邈然都不省记是于寿皇何预焉而陛下

独固守力行之又所谓举世为之惶惑而不加怪者是
岂不足以失举世之心乎不但此也人情好逸而恶劳
今仗下之士皆苦晏朝已报班矣有唾不顾者臣未知
禁卫之心果如何人情利亲而患疏今自閤长御药卒
不得一至左右间尝一日逐数十人臣未知近习之心
果如何甚者嘉邸有子而不奏告掖庭有丧而不起发
臣又未知宫阃后妃之心果如何陛下试一念此不谓
之孤立欤不谓之人人自危欤陛下博览载籍阅义理

熟矣亦尝见自古人主孤立如此人人自危如此而可
晏然无事乎今天下本无事而陛下以忧疑失人心至
此方且曰吾计当如此吾不可放下矣而专欲盛怒益
不容解则古所谓肘腋之变萧墙之祸殆不可谓今直
无也岂不甚可畏哉虽然破疑为笑在蹙頞之顷则转
祸为福亦在反掌之间何者今日之事非若敌国对垒
难平也非若强臣跋扈难制也又非若四分五裂难收
拾也徒以圣意忧疑寿皇过当而人心不服耳圣意释

然则人心帖然矣故今日过宫则人心以今日解明日
过宫则人心以明日解然则陛下何苦执滞而为此岌
岌也在易暌之上九曰暌孤见豕负涂载鬼一车先张
之弧后脱之弧匪寇婚媾往遇雨则吉说者曰睽孤之
极见豕负涂甚可秽也载鬼盈车吁可怪也方张弧以
攻矣而其极必变变必通俄而脱弧则无为寇之患有
遇雨之吉者阴阳和也孔子之象曰遇雨之吉群疑亡
也人有此事则易有此象陛下今日非偶然也极则变

变则通此其时矣独奈何弗悟乎臣前后论奏以干冕
旒大抵务为开释冀自感悟而不忍以危言伤圣怀念
当谢事纳禄永辞阙庭是以复诵人心可畏之说以望
裁择惟陛下速图之幸甚幸甚
秘书郎彭龟年乞车驾过重华宫上疏曰臣闻大学之
九章曰孝者所以事君也弟者所以事长也慈者所以
使众也古之君子不出家而成教于国者如此而已矣
尧舜禹汤文武此六君子者未有不谨于此者也恭惟

陛下嗣无疆大历服四年于兹讲求治道非不勤至然
而风化未兴习俗日颓闺门乏雍穆之风郡国多陵犯
之变远未暇言姑言其近御史台朝廷纪纲之地而群
不逞敢夺人其中驱击于市馀杭县去行都财百馀里
而无赖之人辄登县治而逐其长秀州私贩盐者巡检
捕之反缚巡检而杀士伍其无忌惮至此耳目习熟以
为故常循循不已祸将益大不可待之为小变而不顾
也国家法令明备若使此等可以法治则人固畏之矣

法密而人不畏此非法之罪也大学曰君子有诸已而
后求诸人无诸已而后非诸人所藏乎身不恕而能喻
诸人者未之有也陛下抑尝自反矣乎书曰万方有罪
在予一人又曰民不靖亦惟在王宫邦君室古之圣人
非是彊认以为已责理固如此易曰有父子然后有君
臣有君臣然后有上下然则欲使君臣上下各尽其分
岂无自而然耶恭闻寿皇圣帝之事高宗也备极子道
其始受禅欲日一朝高宗不可于是下仿汉制月六朝

焉已而高宗复难之始展为四朝然不朝之日晨昏定
省之礼饮食上下之节寒暑温凊之宜无不闻之虽有
南北宫之不同而父子嬉嬉如处一堂自舜文而后事
父母尽其道唯寿皇而已耳此皆陛下所亲睹想当时
宫阃之间委蛇曲折求以说夫亲者陛下又皆心得之
外庭不得知也至今天下称颂寿皇之德必指事亲为
第一事以寿皇之事高宗如此则陛下之事寿皇当有
以过之而后可若纤毫有所不及则天下之责必至盖

寿皇之于高宗与陛下之于寿皇又不同故也陛下自
即位以来供养三宫未尝有缺止因前岁圣躬不和于
是过宫稍稀夫过宫固事亲之末节也今日三宫之情
如春风和气何尝计此然有不可已者陛下事亲自视
孰与周文王文王朝王季且日三焉而陛下历月不过
宫可乎是不可委之于偶然而已以是为偶然而弗恤
则其他以偶然而罢者亦必犹是也夫稍不过宫直以
为有损于孝固不可然今世之所谓孝者曾不过如此

等事于此有不谨无怪乎人之辄以议已也何也吾之
所谓实然者诚未有以大信于人则舍礼文之间抑何
以自见乎且父母之爱其子不论贵贱其情则一人至
晚年爱子尤切倚门之望岂独闾巷之人哉况寿皇今
日止有陛下一人圣心拳拳不言可知特遇过宫日分
陛下或迟疑其行则寿皇不容不降免到宫之旨此亦
寿皇恐人得以窃议陛下故为陛下辞责于人此盖寿
皇美意必非不愿陛下之来也陛下傥疑寿皇不喜陛

下之来銮舆何不一往以尝之上可以感动慈亲之意
下可以解释国人之疑今日寿皇爱子之心人莫不知
而陛下事亲之心人犹未信自去年陛下不过宫得之
道涂之议籍籍可畏不知曾有举以告陛下者否似闻
宰执侍从台谏亦尝泛然有召乱致祸之言已而竟不
过宫言遂不验然亦幸而不验尔今日不可不以其言
之无验而遂忽之也臣所以欲有言于陛下而必首及
近日数事政欲陛下知人情已动不得不警尔抑又有

大可忧者焉臣闻之道涂皆谓两宫之情颇不如旧疑
间之隙渐觉有形此虽小人见陛下久不过宫有此拟
议然臣以事揆之亦有不容不疑者陛下既举慈福庆
寿大典自合奏禀而陛下不行此一事也陈源乃寿皇
所屏逐之人而陛下录用之此二事也寿皇近失长妇
若庶人见父母晚年遭此忧戚亦必亲唁之而陛下不
往此三事也积之不已其疑愈深却恐因循遂成阻隔
此岂细事哉窃闻嘉祐治平之间英宗母子携贰已开

内臣任守忠等间谍之于内大臣则韩琦富弼侍从台
谏则吕诲司马光王畴等调停之于外当是之时小人
唯欲其离君子唯欲其合天锡我家社稷有福二圣英
睿既不惑于小人之言而诸臣恳恻又足以动天性之
爱所以天下祸乱无从而起盖自古人君处骨肉之间
指为家事多不与外臣谋而与小人谋之所以交斗日
深疑隙日大今日两宫万万无此然臣所深忧者陛下
外无韩琦富弼吕诲司马光之臣而小臣之中已有任

守忠者在焉两宫岂堪有他疑哉方今廷臣无不知此
每至聚首动色忧之然臣尝窃闻其议论皆未有忠实
为陛下谋者或曰父子之间人所难言人谁无亲亲所
当事奚待人言言之适足激陛下之怒不如听之天理
自还为此说者委陛下为不足与言此最不忠之大者
或曰此亦非言语论说所能动独有寿皇降意以就陛
下或可回尔为此说者是又欲侥倖陛下一出以厌人
情而不知其误陛下尤甚傥为此举在寿皇固慈矣然

倒置如此于陛下得为安乎使韩琦富弼吕诲司马光
之徒当今日臣知其独有事亲不可不孝一说告陛下
必不委曲回互反累圣德如诸臣者臣实慕焉臣窃观
陛下近日所为视中庸九经已犯其五臣之所欲言者
盖不止此此特大学九章中之一条最大者也唯陛下
幡然改图一新圣德使纲常之间了无所愧不特可以
息祸乱又且可以致太平初无拘碍牵制在陛下反覆
掌之易耳何惮而不为也哉干冒宸严臣下情不胜陨

越俟命之至
龟年又上疏曰臣辄沥血诚仰干天听臣闻人主不可
有所疑疑则天下之情壅遏而不通天下之事废格而
不举其为害至切也故欧阳脩尝奏疏仁宗皇帝曰自
古有天下者莫不欲治而常至于乱莫不欲明而常至
于昏者其故何哉患于好疑而自用耳夫好疑而自用
其弊乃至于昏乱脩之言非过也情既壅而不通事既
废而不举则理固应尔也恭惟陛下聪明睿智度越常

主忠信诚悫孚于天下群臣获事休明自非病风丧心
安敢辄以昏乱二字重诬圣世适自今岁以来朝廷机
务多疑不决宰执侍从台谏皆陛下委以心腹耳目之
寄者言辄不行金字牌专一报机速军事寻常邮传文
书莫此为急亦复委之不信虽无昏乱之形而有昏乱
之理有识者固已忧之然其事皆有迹可考一日清明
盖不待顷刻而可以一言辨之不难也唯是重华之朝
累月不讲闾阎窃议其言万端多出揣摩𩔖不可信逮

至九月二十二日忽自南内径罢过宫指挥而后群臣
始知两宫必有所疑不然陛下天性至孝不应于至亲
父子恝然相忘如此臣闻之道涂陛下宫阃之间上自
中宫下逮嫔御或遇生日其大者则必有所宴集其小者
亦必有所锡予盖不如是则人情必有不美宁有慈福
诞弥之月而不亲举万年之觞寿皇圣节近在朝夕而
进香故事又复不举以臣揆之陛下非大有所疑于中
必不若是然寿皇之于陛下乃亲父子亲父子复何所

疑而至此乎臣观自古帝王亲父子尝有暌阻者唯舜
而已尔其父至欲杀之其母若弟又从而设为机阱以
图之至难处也然舜未尝疑其父亦未尝怨其母与弟
唯夔夔斋慄负罪引慝自今观之舜之事亲古今莫加
焉岂有罪可负有慝可引耶而舜独如此者非伪为也
其心以谓吾事父而不得乎父即为罪与慝矣故书纪
其祇载见父而父旋有允若之应夫舜之祇载以见其
父乃其父真情实意所从而感发之机也使其不见讵

敢望其允若哉今之时非舜之时也舜处其变陛下处
其常舜为其难陛下为其易计时揆事舜岂敢望陛下
然舜能处其变而陛下乃不能处其常舜能为其难而
陛下乃不能为其易独何欤颜渊曰舜何人也予何人
也有为者亦若是孟子曰谓其君不能者贼其君者也
臣虽愚戆固不敢谓陛下不能为舜之事也迩者群臣
抗章无不切至而天听穹窿未见昭格此固群臣孚诚
有所不足词语有所未明然臣窃料必有植此疑根于

陛下之胸中者见外庭纷纷迭有奏疏将千方百计误
陛下之听使陛下不省群臣之言未可知也比亦闻宣
谕宰执侍从以所疑之故而一时无有忠实恳恻能启
迪圣心者是以其疑至今未解臣方闻有此宣谕时虽
窃喜陛下推赤心以待臣下不示形迹而又窃忧其迟
回不决必将益甚也何也陛下父子岂复有疑为此疑
者必有人焉其人闻陛下将与群臣剖析此疑则其心
必如沸汤唯恐陛下父子一见天性复还则前日间言

反将为莫大之祸臣料此人自此将益为间谍妄指形
似重惑皇明使陛下不复出激怒圣父或伤阴阳之和
乃适其意然陛下独不思万一如此彼之计诚遂矣陛
下岂不负天下万世之责乎臣甚为陛下惜此也昔颖
考叔以遗母之意感郑庄公卒能复庄公母子之爱李
唐山人亦以爱女之心感唐肃宗而不能通肃宗父子
之情其机一也而应否异者庄公无人间之而为肃宗
父子之间者李辅国辈尚在左右故也然则群臣之言

不能感陛下岂不𩔖是哉虽然陛下既因是人而起是
疑矣一旦欲使遽释其疑固甚难也何也未知陛下所
疑者何事而无以辨之则固难望陛下之幡然也臣尝
闻陆贽有云明则罔惑辨则罔冤惑莫甚于逆诈而不
与明冤莫痛于见疑而不与辨唯明与辨乃治疑之良
药臣窃观陛下多疑皆始于不喜明辨之故然外廷之
事群臣尚能为陛下辨之乃若父子之间非陛下自辨
之不可也臣愚欲望陛下肃命銮舆亟朝重华反躬自

咎极其诚意尽以所疑之事面质之于寿皇寿皇见陛
下如此必将感发慈爱欢然相接尽以所疑明辨之于
陛下臣殆见陛下父子自此天清地宁日光月洁当无
一毫之间可窥矣方今两宫暌异落落难合而臣知其
必可合者以父子天性不可泯灭但恐隔而不通则无
如之何若陛下感于此寿皇必应于彼视影响形声犹
为不速也反昏为明转乱为治直在陛下他人安能与
哉臣但能为陛下言之而已唯陛下念之干冒宸严臣

下情无任陨越俟命之至
龟年又上疏曰臣辄沥血诚仰干渊听臣备数三馆无
补公上比随同列叠抗封章陈乞陛下过宫几至烦黩
臣于十月十七日又尝独上一疏谓陛下久不过宫必
有所疑而植此疑者必有人焉深恐其益为间谍欲乞
车驾早过重华亲辨其事意虽诚恳词实荒疏不足以
裨补聪明实深忧惧至十月二十六日忽闻陛下遣宰
执诣重华奏事虽未见銮舆顺动而已知父子情通至

次日降过宫指挥闾阎之人破涕为笑闻之道路皆谓
陛下尝明谕大臣以小人间谍之语将有行遣人皆谓
陛下父子自此当欢爱如初矣而臣实未敢以为喜也
何也陛下既明谕间者姓名而大臣不能正其罪间者
不去则陛下过宫之期必不可必矣盖天下之人皆愿
陛下过宫而所不愿陛下过宫者不过此三数小人其
平日造作疑阻以间疏陛下之父子者不知其几何矣
一旦陛下父子相见岂不忧其言语之败乎岂不忧其

罪戾之及乎臣尝见陛下临朝与群臣语及过宫未尝
不动色及入中禁即变其说是以知左右之惑陛下者
众而陛下之父子终未得相见也既而果闻中辍不胜
忧懑臣不敢保惜首领终为陛下明言之臣在阙门之
外固不能知为陛下父子间者果为何人耶抑为何事
耶臣但见自昔间人父子者皆必有故远则兴庆之事
犹有明皇结欢父老召宴将臣之可指近则靖康之事
犹有徽宗不发递角截留兵卒之可疑寿皇自揖逊以

来何尝略有此等痕迹陛下试举间者之言一二质之
于外臣知其必妄无疑矣臣不知陛下所以久蓄此疑
而不决者果何故耶臣知非陛下不欲决但数间者不
欲决耳陛下早决此疑一日则小人必早获罪一日陛
下迟决此疑一日则小人必迟获罪一日陛下若但蓄
此疑而不决只是为此数间者匿此恶而不使之败陛
下不忍于数间者以受天下之谤而乃忍于寿皇以成
数间者之奸乎然臣亦恨陛下未有忠实首公勇敢任

事者为陛下辨此疑任此事也今日宰执侍从但能推
父子之爱以调停重华台谏暨百执事但能仗父子之
义以责望陛下至于疑间之根盘固左右者略不敢一
语及之曾不知此疑根未除虽至情有所不能通虽大
义有所不能举譬如阴冱之云凝结未散非疾风动荡
尽力扫除安能使太清廓然皎日复丽哉臣区区愚忠
诚不忍陛下为此数小人者受天下不义之名如此也
故终日忘食终夜忘寝思有以告之陛下十月十六日

之疏犹未敢诵言之今事急矣不得不言矣窃见今日
内侍间谍两宫者固不止一人唯见陈源在寿皇朝得
罪至重近日复遭进用外人皆谓离间之祸必自源始
方源未进之时虽陛下过宫巳疏然源之进也政以知
陛下此疑已动而其党之进源也亦欲陛下此疑愈固
也源辈既在宫中臣知陛下之疑未易可解盖其胆大
敢为欺罔机深能为狡狯陛下饮食居处皆将投以所
疑重华往来问讯皆将指以为疑或阳请陛下之出而

阴尼陛下之行或名为畏惧寿皇而实以激怒陛下千
方百计神出鬼没虽不可得而穷诘而其情状意态不
过是数端而已大要只欲陛下父子终不相见而后其
志始遂矣古人求忠臣必于孝子之门谓其有父子然
后有君臣也今人有父子而欲间绝之则其于君臣何
有哉陛下傥以斯人为忠则臣有以验之矣始李辅国
之欲间肃宗父子也张后与焉既而父子暌异辅国得
志卒之杀张后而致肃宗亦随以亡者实辅国也陛下

自今观之间人父子者岂不可畏也哉今陛下久不过
宫而道涂纷纷议及中殿陛下以为谁实为此宫禁之
事秘不可闻所以腾播于外者皆此辈为之也今已如
此后可知矣司马光尝论高居简以为置居简于肘腋
恐令陛下父子兄弟夫妇皆不宁臣见源辈实亦如此
故臣愚欲望陛下亟发威断斥逐陈源以谢天下然后
肃命銮舆亟朝重华负罪引慝以谢寿皇使陛下父子
欢然宗社有永岂不幸欤若陛下以臣言为愚妄不足

采取即乞放归田里以毕馀生陛下既已赦臣不可使
臣为小人所陷不胜忠愤恳切震慑悚恐以俟威命之
下
五年龟年为起居舍人又上疏曰臣恭闻三月二十三
日有旨日轮侍从官一员诣天竺寺祷雨臣虽庶官次
亦当行臣于今月四日斋戒夙兴奉将渊指跪辞致敬
唯惧不虔然自朝廷祈祷以来臣窃观天意未见感通
才雨即风才风即晴常若有散之而不得合格之而不

得下者访之诸处皆未浃洽农事已过旱势可忧臣自
服职柱下凡四阅月已两被旨祷雨天竺皆无昭格此
盖诸臣诚敬不足不能仰达宸衷合被谴诃理无疑者
然臣窃伏自念水旱之灾何世蔑有靡神不举具有宪
章若成汤之桑林周宣之云汉无非反已自咎藉以徼
福于神盖未有只事祈祷以冀感通者也臣窃闻仁宗
皇帝每遇水旱必露立仰天痛自刻责尽精竭虑无所
不至而韩琦犹谓陛下钦顺上天之诚可谓至矣其于

消伏灾𤯝之道则犹未焉琦所谓消伏灾𤯝之道者即
书所谓惟先格王正厥事者是也当时廷臣多持此论
故景祐元年旱李淑归咎于爵赏过优康定元年天久
不雨庞籍以谓费用奢广出纳不严所致二臣之言灾
异亦异乎汉之诸儒矣然槩之格王正厥事之说则诚
有此理也富弼谓天地人本是一气气既相贯气动则
应人君欲考天地灾祥以是察之而已臣窃观今日不
雨所以召此者虽未易数然其大者未有若过宫者也

臣非彊自牵合欲得陛下因此警惧幸听臣言实缘天
人相与理政如此夫匹夫之贱傥孝于父母犹能致天
降甘露地冽美泉设或不然祸亦视此而况陛下据亿
兆人之上则其势力感通必视亿兆人之众盖不止如
匹夫而止也陛下岂不见去岁未过宫之前黑子见于
日赤𤯝作于夜既过宫之后瑞雪忽降灾变尽消感应
之理其速如神则臣以为今日不雨在于不过宫岂过
也哉且向来无雪固尝祷而不应矣去岁之雪乃因不

祷而得之陛下非不祷也祷于寿皇即祷于天竺也今
不一定省于北宫而但恳祈于释氏使释氏无灵则已
释氏有灵而真可祷也臣知必监陛下事亲之念必不
监陛下命臣之旨也何也两宫不和则天下不和天下
不和则天地不和天地不和则释氏虽欲彊雨以应陛
下之求将不可矣盖天地和则雨未有不和而雨者陛
下一念傥回则此和自陛下而生一念不回则此和自
陛下而乖顾释氏何有哉陛下傥不听臣之言非特不

能得雨于释氏陛下今岁郊祀合祀天地而不先求夫
所以得天地者臣尤以为忧也孝经曰事父孝故事天
明事母孝故事地察谓之明察者盖无毫釐不尽之谓
也于父母有不尽之心则于天地亦有不尽之心矣此
心傥有毫釐之不尽尚何以事天地乎此臣又非特为
不雨而言也情出迫切言词狂悖天威咫尺俯听诛夷
唯陛下裁幸
龟年又上疏曰臣窃见近日廷臣自宰执至于百执事

陈乞陛下过宫不知几疏皆不蒙听纳至一日之间举
朝求去自古及今盖未闻有此等事也臣谓陛下见此
必加省察乃闻宰执开陈圣怒叵测陈善闭邪人臣之
职分也群臣获事休明偶见陛下过宫希阔恐亏孝道
故毕力开陈一几感悟虽词语狂悖举措轻脱然究其
中心则皆有忠君爱父之意若以古人之法揆之不唯
当容受听纳又当奖予激励然后士气可振国势可安
而陛下乃反有含怒之意将大有所惩戒此则臣之所

甚忧者用是昧万死一为陛下陈之臣窃惟今日之事
忧陛下者指小人以为间顺陛下者指君子以为激夫
以臣事君或出于激此固不可然有轻重焉君子虽激
犹为爱君小人之间直损君德耳陛下至亲父子若非
有间宁至于是群臣但见陛下久不过宫人情汹汹不
胜忧懑只得以大义勉陛下小人必曰若如此而出是
陛下本不孝因群臣而后孝也本其意止欲固其间言
使不至于败而已陛下乃从而信之可乎设若陛下不

听群臣之言终于不出乱或由是而生则昔之投间于
陛下者又未必不推为群臣之激有以使之也而陛下
又加怒于群臣可乎小人始以间误陛下而终以激杀
群臣岂不重失天下之心哉陛下试观二十二日圣驾
不出举朝求去如出一口此岂有形役而气使之者盖
出于其心之同然故不期而动如此陛下只以此推之
则自此举止动息若稍不顺人心其应又岂止此而陛
下不惧可乎臣观陛下近日所为多拂正理唯有容纳

谠直阔略狂狷所以人心未离若更于此路稍加荆棘
则陛下大事去矣陛下岂不思此等本何所为而不容
之乎此等不过少忤陛下之意陛下若遂去之则顺陛
下者进矣陛下抑思今日之事忤陛下而欲陛下全事
亲之孝者为爱君乎顺陛下而欲陛下失事亲之孝者
为爱君乎陛下但与群臣较从违而不与天下较逆顺
臣虽至愚未敢以为然也陛下疑之益甚则两宫不合
既为君德之玷诸臣得罪卒兆国家之祸是未可知也

陛下若听群臣之言父子如初不唯圣孝光明上绍虞
舜群臣得安意奉职共登太平岂不休哉国家安危群
臣祸福系此一举此臣所大忧也唯陛下念之
龟年又上疏曰臣辄冒万死仰控忠恳臣本无材术谬
司记注近数奏论过宫希阔载笔难书书之则臣不知
爱君不书则臣不知守职书与不书臣皆有罪是以抗
章自劾陈乞窜逐圣恩宽大俾复故官威命一临局舛
就职陛下既未许臣以去则臣安得不复修其官用敢

冒昧条举一二陛下事亲礼有常数设若寿皇有旨免
到宫臣犹可书也四月二十二日初无免到宫之旨而
陛下不出使臣如何书耶寻常问安偶免到宫犹可书
也五月七日既以寿皇圣帝圣体不和遣官奏告矣旋
有旨免到宫使臣又如何书耶然初八日免到宫既云
有寿皇圣旨犹可书也今月十五日初无免到宫之旨
在朝群臣累请问疾乘舆已驾道路已清而陛下复不
出使臣又如何书耶十九日为寿皇服药肆𤯝天下连

日都人颙望翠华之出不啻望岁而陛下晏然不动使
臣又如何书耶然此特见之关报之粗者耳若夫道路
流傅至有不堪闻者臣虽不得而书计必有野史书之
其言但有增加必无隐讳传之后世重累圣德臣实为
陛下惜也臣窃见近日群臣请陛下过宫者不止一人
或将顺或正救或解释其疑亦不止一说言语忿激引
𩔖亵慢殆不可恕而陛下受之曾无难色一入内庭其
意即异果何为而然哉是必有误陛下者也然误陛下

者不特间疏陛下父子而已父子之间人所难言傥非
群臣忠爱陛下谁敢及此今陛下外虽受其言而内实
背之是必有谓群臣举不足信者也谓群臣举不足信
则是又疏间陛下之君臣矣群臣但见寿皇春秋已高
多近医药恐陛下因循不见或成不可追之悔故劝陛
下太急小人知陛下父子天性终必复还唯恐群臣之
言入而陛下之天复也故误陛下愈深想其为说不一
而足臣观近日寿皇游幸而陛下无所效献寿皇服药

而陛下不及省问陛下岂忘此者是皆内侍辈自爱已
甚唯恐陛下疑其辄通重华消息故不敢以告致陛下
事亲之礼少亏今小人又欲以此离外庭之臣使外庭
之臣钳口而不敢言则陛下父子终身不可复见矣岂
不痛哉彼小人者既离陛下父子又离陛下君臣使陛
下孤立于上内外不得通祸乱不得闻此其意欲何为
而陛下不悟乎若此等事法皆不利于陛下之身而陛
下冒行之臣实痛心疾首不晓其故以陛下聪明睿智

纤悉必察何独于此略不省觉盖小人误陛下已深矣
彼但使陛下父子恩意之间日损于一日如履淤泥一
步深于一步则不待更加谗毁之言而陛下自不能已
可不谓惨耶然以臣观之父子之性出于天命安能终
暌唯患圣心不回耳圣心一回臣以为处此甚易也夫
木本不衰有蠹则衰一去其蠹木如初矣父子本无暌
有间则暌一去其间父子如初矣陛下今若翻然悔悟
将平日为间之人扬于王庭明正其罪则向来陛下父

子之间少有所不及之事盖有任其责者又何足累陛
下哉臣愚欲望陛下平心下气少察所亲无使父子之
恩绝而后悔小人之间遂而后悟天下之乱作而后图
则无及矣唯陛下速为宗社念之臣为右史辄及陛下
父子之间自知必干天诛然陛下之意不回则臣之职
终不可举是以率意极言无有所隐唯陛下幸赦其愚
光宗时陆游上奏曰臣恭惟陛下躬圣人之资履天子
之位而致养三宫承颜左右盛事赫奕冠映千古尚何

待尘露之增山海哉顾臣窃抱惓惓之愚不敢辄默伏
惟陛下圣孝纯至禀于天性昔在潜邸及登储宫以来
夙夜孜孜何尝顷刻不以寿皇为心寿皇罢朝而悦进
膳而美则陛下欣然喜动于色寿皇罢朝而不悦进膳
而少味则陛下愀然忧见于色方是时徒能喜之忧之
而已今则致亲之悦者责在陛下其可以不深念乎所
谓悦亲之道非荐甘旨奉轻暖也非晨昏定省冬夏温
凊也非千门万户之宫钧天箫韶之乐也唯在陛下得

得天下之爱戴以宁寿皇之心而已鸡鸣而揽衣辨色
而视朝必曰此昔者问安之时也今以万几之繁不能
日朝重华歉然于怀岂有限极然阙问安之常礼之小
也致天下之治孝之大也吾其力为其大者乎此固寿
皇所望于陛下亦天下所望于陛下也治功已成中外
无事陛下时备法驾率群臣上万年之觞岂非天下之
大庆不然太史或以灾异上闻四方或以寇盗来告寿
皇闻之万分有一微辍玉食陛下虽居万乘之贵孰与

解忧哉臣昧死愿陛下于进退人才罢行政事之际率
以是为念自三思十思以至百思不为过也自一日五
六日至于百时不为缓也谋及卜筮谋及卿士谋及庶
人不为广也一有小失岂独上劳宵旰寿皇亦与焉故
陛下今日忧勤恭俭百倍于古帝王乃仅可耳譬如臣
民之家上有尊亲则所以交四邻训子弟备饥馑禦盗
贼比之他人自当谨戒百倍何则彼亦惧忧之及其亲
也犬马小臣贪于增广圣孝不知言之涉于狂妄冒犯

天威伏候斧钺
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代名臣奏议卷十一