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成化御制原序
朕惟天地纲常之道载诸经古今治乱之迹备诸史
自昔帝王以人文化成天下未始不资于经史焉我
太宗文皇帝表章五经四书辑成大全纲常之道粲
然复明后有作者不可尚已朕祇承丕绪潜心经训
服膺有年间阅历代史书舛杂浩繁不可殚纪惟宋
儒朱子因司马氏资治通鉴著为纲目权度精切笔
削谨严自周威烈王至于五季治乱之迹瞭然如指
朕惟天地纲常之道载诸经古今治乱之迹备诸史
自昔帝王以人文化成天下未始不资于经史焉我
太宗文皇帝表章五经四书辑成大全纲常之道粲
然复明后有作者不可尚已朕祇承丕绪潜心经训
服膺有年间阅历代史书舛杂浩繁不可殚纪惟宋
儒朱子因司马氏资治通鉴著为纲目权度精切笔
削谨严自周威烈王至于五季治乱之迹瞭然如指
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诸掌盖深有得于孔子春秋之心法者也展玩之馀
因命儒臣重加校订锓梓颁行顾宋元二代之史迄
无定夲虽有长编续编之作然采择不精是非颇谬
槩以朱子书法未能尽合乃申敕儒臣发秘阁之载
籍参国史之夲文一遵朱子凡例编纂二史俾上接
通鉴纲目共为一书始于宋建隆庚申终于元至正
丁未凡四百有八年总二十有七卷名曰续资治通
鉴纲目而凡诛乱讨逆内夏外夷扶天理而遏人欲
因命儒臣重加校订锓梓颁行顾宋元二代之史迄
无定夲虽有长编续编之作然采择不精是非颇谬
槩以朱子书法未能尽合乃申敕儒臣发秘阁之载
籍参国史之夲文一遵朱子凡例编纂二史俾上接
通鉴纲目共为一书始于宋建隆庚申终于元至正
丁未凡四百有八年总二十有七卷名曰续资治通
鉴纲目而凡诛乱讨逆内夏外夷扶天理而遏人欲
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正名分以植纲常亦庶几得朱子之意而可以羽翼
乎圣经仍命梓行嘉惠天下于戏人不考古无以證
今观是编者足以鉴前代之是非知后来之得失而
因以劝于为善惩于为恶正道由是而明风俗以之
而厚所谓以人文化成天下者有不在兹乎用述其
槩冠于篇端以垂示无穷焉成化十二年十一月十
五日
乎圣经仍命梓行嘉惠天下于戏人不考古无以證
今观是编者足以鉴前代之是非知后来之得失而
因以劝于为善惩于为恶正道由是而明风俗以之
而厚所谓以人文化成天下者有不在兹乎用述其
槩冠于篇端以垂示无穷焉成化十二年十一月十
五日