钦定四库全书
　绎史卷九十四　　　　灵壁县知县马骕撰
　　楚白公之乱(市南宜僚附/)
韩非子孔子谓弟子曰孰能导子西之钓名也子贡曰
赐也能乃导之不复疑也孔子曰宽哉不被于利絜哉
民性有恒曲为曲直为直孔子曰子西不免白公之难
子西死焉故曰直于行者曲于欲
说苑石乞侍坐于屈建屈建曰白公其为乱乎石乞曰

是何言也白公至于室无营所下士者三人与已相若
臣者五人所与同衣食者千人白公之行若此何故为
乱屈建曰此建之所谓乱也以君子行则可于国家行
过礼则国家疑之且苟不难下其臣必不难高其君矣
建是以知夫子将为乱也处十月白公果为乱(淮南子/屈建告)
(石乞曰白公胜将为乱石乞曰不然白公胜卑身下士/不敢骄贤其家无筦籥之信关楗之固大斗斛以出轻)
(斤两以内而乃论之以不宜也屈建曰此乃所以反也/居三年白公胜果为乱杀令尹子椒司马子期○屈建)
(在康王时二书相承而讹皆孔丛子墨子称景公问晏/子以孔子而不对又问三 不对公曰以孔子语寡人)

(者众矣俱以为贤人今问子而不对何也晏子曰婴闻/孔子之荆知白公谋而奉之以石乞劝下乱上教臣弑)
(君非圣贤之行也诘之曰楚昭王之世夫子应聘如荆/不用而反周旋乎陈宋齐卫楚昭王䘚惠王立十年令)
(尹子西乃召王孙胜以为白公是时鲁哀公十五年也/夫子自卫反鲁居五年矣白公立一年然后乃谋作乱)
(乱作在哀公十六年秋也夫子已䘚十旬矣墨子/虽欲谤毁圣人虚造妄言奈此年世不相值何)
列子白公问孔子曰人可与微言乎孔子不应白公问
曰若以石投水何如孔子曰吴之善没者能取之曰若
以水投水何如孔子曰淄渑之合易牙尝而知之白公
曰人固不可与微言乎孔子曰何为不可唯知言之谓

者乎夫知言之谓者不以言言也争鱼者濡逐兽者趋
非乐之也故至言去言至为无为夫浅知之所争者末
矣白公不得己遂死于浴室
左传(哀公十/六年)楚大子建之遇谗也自城父奔宋又辟华
氏之乱于郑郑人甚善之又适晋与晋人谋袭郑乃求
复焉郑人复之如初晋人使谍于子木请行而期焉子
木暴虐于其私邑邑人诉之郑人省之得晋谍焉遂杀
子木其子曰胜在吴子西欲召之叶公曰吾闻胜也诈

而乱无乃害乎子西曰吾闻胜也信而勇不为不利舍
诸边竟使卫藩焉叶公曰周仁之谓信率义之谓勇吾
闻胜也好复言而求死士殆有私乎复言非信也期死
非勇也子必悔之弗从召之使处吴竟为白公请伐郑
子西曰楚未节也不然吾不忘也他日又请许之未起
师晋人伐郑楚救之与之盟胜怒曰郑人在此雠不远
矣胜自厉剑子期之子平见之曰王孙何自厉也曰胜
以直闻不告女庸为直乎将以杀尔父平以告子西子

西曰胜如卵余翼而长之楚国第我死令尹司马非胜
而谁胜闻之曰令尹之狂也得死乃非我子西不悛胜
谓石乞曰王与二卿士皆五百人当之则可矣乞曰不
可得也曰市南有熊宜僚者若得之可以当五百人矣
乃从白公而见之与之言说告之故辞承之以剑不动
胜曰不为利谄不为威惕不泄人言以求媚者去之吴
人伐慎白公败之请以战备献许之遂作乱秋七月杀
子西子期于朝而劫惠王子西以袂掩面而死子期曰

昔者吾以力事君不可以弗终抉豫章以杀人而后死
石乞曰焚库弑王不然不济白公曰不可弑王不祥焚
库无聚将何以守矣乞曰有楚国而治其民以敬事神
可以得祥且有聚矣何患弗从叶公在叶方城之外皆
曰可以入矣子高曰吾闻之以险徼幸者其求无餍偏
重必离闻其杀齐管修也而后入白公欲以子闾为王
子闾不可遂劫以兵子闾曰王孙若安靖楚国匡正王
室而后庇焉启之愿也敢不听从若将专利以倾王室

不顾楚国有死不能遂杀之而以王如高府石乞尹门
圉公阳冗宫负王以如昭夫人之宫叶公亦至及北门
或遇之曰君胡不胄国人望君如望慈父母焉盗贼之
矢若伤君是绝民望也若之何不胄乃胄而进又遇一
人曰君胡胄国人望君如望岁焉日日以几若见君面
是得艾也民知不死其亦夫有奋心犹将旌君以徇于
国而又掩面以绝民望不亦甚乎乃免胄而进遇箴尹
固帅其属将与白公子高曰微二子者楚不国矣弃德

从贼其可保乎乃从叶公使与国人以攻白公白公奔
山而缢其徒微之生拘石乞而问白公之死焉对曰余
知其死所而长者使余勿言曰不言将烹乞曰此事也
克则为卿不克则烹固其所也何害乃烹石乞王孙燕
奔頯黄氏沈诸梁兼二事国宁乃使宁为令尹使宽为
司马而老于叶(淮南子市南宜辽弄丸而两家之难无/所关其辞○注云乘之以剑不动而弄)
(丸不辍心志不惧曰不能从子为乱亦不泄子之事谓/两家虽有难不怨宜辽也 韩非子司马子期死而浮)
(于/江)

国语子西使人召王孙胜沈诸梁闻之见子西曰闻子
召王孙胜信乎曰然子高曰将焉用之曰吾闻之胜直
而刚欲寘之境子高曰不可其为人也展而不信爱而
不仁诈而不知毅而不勇直而不衷周而不淑复言而
不谋身展也爱而不谋长不仁也以谋盖人诈也彊忍
犯义毅也直而不顾不衷也周言弃德不淑也是六德
者皆有其华而不实者将焉用之彼其父为戮于楚其
心又狷而不洁若其狷也不忘旧怨而不以洁悛德思

报怨而已则其爱也足以得人其展也足以复之其诈
也足以谋之其直也足以帅之其周也足以盖之其不
洁也足以行之而加之以不仁奉之以不义蔑不克矣
夫造胜之怨者皆不在矣若来而无宠速其怒也若其
宠之毅贪而无厌既而得入而曜之以大利不仁以长
之思旧怨以修其心苟国有衅必不居矣非子职之其
谁乎彼将思旧怨而欲大宠动而得人怨而有术若果
用之害可待也余爱子与司马故不敢不言子西曰德

其忘怨乎余善之夫乃其宁子高曰不然吾闻之曰唯
仁者可好也可恶也可高也可下也好之不偪恶之不
怨高之不骄下之不惧不仁者则不然人好之则偪恶
之则怨高之则骄下之则惧骄有欲焉惧有恶焉欲恶
怨偪所以生诈谋也子将若何若召而下之将戚而惧
为之上者将怒而怨诈谋之心无所靖矣有一不义犹
败国家今壹五六而必欲用之不亦难乎吾闻国家将
败必用奸人而嗜其疾味其子之谓乎夫谁无疾眚能

者蚤除之旧怨灭宗国之疾眚也为之关籥蕃篱而远
备闲之犹恐其至也是之为日惕若召而近之死无日
矣人有言曰狼子野心怨贼之人其又可善乎若子不
我信盍求若敖氏与子干子晰之族而近之安用胜也
其能几何昔齐驺马繻以胡公入于贝水邴歜阎职戕
懿公于囿竹晋长鱼蟜杀三郤于榭鲁圉人荦杀子般
于次夫是谁之故也非唯旧怨乎是皆子所闻也人之
求多闻善败以鉴戒也今子闻而弃之犹蒙耳也吾语

子何益吾知逃而已子西笑曰子之尚胜也不从遂使
为白公子高以疾閒居于蔡及白公之乱子西子期死
叶公闻之曰吾怨其弃吾言而德其治楚国楚国之能
平均以复先王之业者夫子也以小怨寘大德吾不义
也将入杀之帅方城之外以入杀白公而定王室葬二
子之族(荀子叶公子高微小短瘠行若将不胜其衣然/白公之乱也令尹子西司马子期皆死焉叶公)
(子高入据楚诛白公定楚国如/反手耳仁义功名善于后世)
列子白公胜虑乱罢朝而立倒杖策錣上贯颐血流至

地而弗知也郑人闻之曰颐之忘将何不忘哉意之所
属著其行足踬株塪头抵植木而不自知也(韩非子白/公胜虑乱)
(罢朝倒杖而策锐贯颐血流至于地而不知郑人闻之/曰颐之忘将何为忘哉故曰其出弥远者其智弥少此)
(言智周乎远则所遗在近也是以圣人无常行也能并/智故曰不行而知能并视故曰不见而明随时以举事)
(因资而立功用万物之能而/获利其上故曰不为而成)
说苑齐人有子兰子者事白公胜胜将为难乃告子兰
子曰吾将举大事于国愿与子共之子兰子曰我事子
而与子杀君是助子之不义也畏患而去子是遁子于

难也故不与子杀君以成吾义契领于庭以遂吾行
新序楚太子建以费无极之谮见逐建有子曰胜在外
子西召胜使治白号曰白公胜怨楚逐其父将弑惠王
及子西欲得易甲陈士勒兵以示易甲曰与我无患不
富贵不我与则此是也易甲笑曰尝言吾义矣吾子忘
之乎立得天下不义吾不取也威吾以兵不义吾不从
也今子将弑子之君而使我从子非吾前义也子虽告
我以利威我以兵吾不忍为也子行子之威则吾亦得

明吾义也逆子以兵争也应子以声鄙也吾闻士立义
不争行死不鄙拱而待兵颜色不变也　白公胜将弑
楚惠王王出亡令尹司马皆死拔剑而属之于屈庐曰
子与我将舍子子不与我必杀子庐曰子杀叔父而求
福于庐也可乎吾闻知命之士见利不动临死不恐为
人臣者时生则生时死则死是谓人臣之礼故上知天
命下知臣道其有可劫乎子胡不推之白公胜乃内其
剑　白公之难楚人有庄善者辞其母将往死之其母

曰弃其亲而死其君可谓义乎庄善曰吾闻事君者内
其禄而外其身今所以养母者君之禄也身安得无死
乎遂辞而行比至公门三废车中其仆曰子惧矣曰惧
既惧何不返庄善曰惧者吾私也死义吾公也闻君子
不以私害公及公门刎颈而死君子曰好义乎哉
韩诗外传楚有士曰申鸣治园以养父母孝闻于楚王
召之申鸣辞不往其父曰王欲用汝何谓辞之申鸣曰
何舍为子乃为臣乎其父曰使汝有禄于国有位于廷

汝乐而我不忧矣我欲汝之仕也申鸣曰诺遂之朝受
命楚王以为左司马其年遇白公之乱杀令尹子西司
马子期申鸣因以兵之卫白公谓石乞曰申鸣天下勇
士也今将兵为之奈何石乞曰吾闻申鸣孝也劫其父
以兵使人谓申鸣曰子与我则与子楚国不与我则杀
乃父申鸣流涕而应之曰始则父之子今则君之臣已
不得为孝子矣安得不为忠臣乎援桴鼓之遂杀白公
其父亦死焉王归赏之申鸣曰受君之禄避君之难非

忠臣也正君之法以杀其父又非孝子也行不两全名
不两立悲夫若此而生亦何以示天下之士哉遂自刎
而死诗曰进退维谷(○说/苑同)
淮南子白公胜得荆国不能以府库分人七日石乞入
曰不义得之又不能布施患必至矣不能予人不若焚
之毋令人害我白公弗听也九日叶公入乃发大府之
货以予众出高库之兵以赋民因而攻之十有九日而
擒白公夫国非其有也而欲有之可谓至贪也不能为

人又无以自为可谓至愚矣譬白公之啬也何以异于
枭之爱其子也
新序白公胜既杀令尹司马欲立王子闾以为王王子
闾不肯劫之以刃王子闾曰王孙辅相楚国匡正王室
而后自庇焉闾之愿也今子假威以暴王室杀伐以乱
国家吾虽死不子从也白公胜曰楚国之重天下无有
天以与子子何不受也王子闾曰吾闻辞天下者非轻
其利也以明其德也不为诸侯者非恶其位也以洁其

行也今吾见国而忘主不仁也劫白刃而失义不勇也
子虽告我以利威我以兵吾不为也白公彊之不可遂
杀之叶公高率众诛白公而反惠王于国
列女传白公死其妻纺绩不嫁吴王闻其美且有行使
大夫持金百镒白璧一双以聘焉以辎軿三十乘迎之
将以为夫人白妻辞之曰白公生之时妾幸得执箕帚
掌衣履拂枕席托为妃匹白公不幸而死妾愿守其坟
墓以终天年今王赐金璧之聘夫人之位非愚妾之所

闻也且夫弃义从欲者污也见利忘死者贪也夫贪污
之人王何以为哉妾闻之忠臣不借人以力贞女不假
人以色岂独事生若此哉于死者亦然妾既不仁不能
从死今又去而嫁不亦太甚乎遂辞聘而不行吴王贤
其守节有义号曰贞姬
庄子叶公子高将使于齐问于仲尼曰王使诸梁也甚
重齐之待使者盖将甚敬而不急匹夫犹未可动也而
况诸侯乎吾甚慄之子尝语诸梁也曰凡事若小若大

寡不道以欢成事若不成则必有人道之患事若成则
必有阴阳之患若成若不成而后无患者唯有德者能
之吾食也执粗而不臧爨无欲清之人今吾朝受命而
夕饮冰我其内热与吾未至乎事之情而既有阴阳之
患矣事若不成必有人道之患是两也为人臣者不足
以任之子其有以语我来仲尼曰天下有大戒二其一
命也其一义也子之爱亲命也不可解于心臣之事君
义也无适而非君也无所逃于天地之间是之谓大戒

是以夫事其亲者不择地而安之孝之至也夫事其君
者不择事而安之忠之盛也自事其心者哀乐不易施
乎前知其不可奈何而安之若命德之至也为人臣子
者固有所不得己行事之情而忘其身何暇至于说生
而恶死夫子其行可矣丘请复以所闻凡交近则必相
靡以信远则必忠之以言言必或传之夫传两喜两怒
之言天下之难者也夫两喜必多溢美之言两怒必多
溢恶之言凡溢之类也妄妄则其信之也莫莫则传言

者殃故法言曰传其常情无传其溢言则几乎全且以
巧斗力者始乎阳常䘚乎阴泰至则多奇巧以礼饮酒
者始乎治常䘚乎乱泰至则多奇乐凡事亦然始乎谅
常䘚乎鄙其作始也简其将毕也必巨言者风波也行
者实丧也夫风波易以动实丧易以危故忿设无由巧
言偏辞兽死不择音气息茀然于是并生心厉剋核太
至则必有不肖之心应之而不知其然也苟为不知其
然也孰知其所终故法言曰无迁令无劝成过度益也

迁令劝成殆事美成在久恶成不及改可不慎与且夫
乘物以游心托不得己以养中至矣何作为报也莫若
为致命此其难者　孔子之楚舍于蚁丘之浆其邻有
夫妻臣妾登极者子路曰是稯稯何为者邪仲尼曰是
圣人仆也是自埋于民自藏于畔其声销其志无穷其
口虽言其心未尝言方且与世违而心不屑与之俱是
陆沈者也是其市南宜僚邪子路请往召之孔子曰己
矣彼知丘之著于己也知丘之适楚也以丘为必使楚

王之召己也彼且以丘为佞人也夫若然者其于佞人
也羞闻其言而况亲见其身乎而何以为存子路往视
之其室虚矣　市南宜僚见鲁侯鲁侯有忧色市南子
曰君有忧色何也鲁侯曰吾学先王之道修先君之业
吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然不免于患吾是
以忧市南子曰君之除患之术浅矣夫丰狐文豹栖于
山林伏于岩冗静也夜行昼居戒也虽饥渴隐约犹且
胥疏于江湖之上而求食焉定也然且不免于罔罗机

辟之患是何罪之有哉其皮为之灾也今鲁国独非君
之皮邪吾愿君刳形去皮洒心去欲而游于无人之野
南越有邑焉名为建德之国其民愚而朴少私而寡欲
知作而不知藏与而不求其报不知义之所适不知礼
之所将猖狂妄行乃蹈乎大方其生可乐其死可葬吾
愿君去国捐俗与道相辅而行君曰彼其道远而险又
有江山我无舟车奈何市南子曰君无形倨无留居以
为君车君曰彼其道幽远而无人吾谁与为邻吾无粮

我无食安得而至焉市南子曰少君之费寡君之欲虽
无粮而乃足君其涉于江而浮于海望之而不见其崖
愈往而不知其所穷送君者皆自崖而反君自此远矣
故有人者累见有于人者忧故尧非有人非见有于人
也吾愿去君之累除君之忧而独与道游于大莫之国
方舟而济于河有虚船来触舟虽有惼心之人不怒有
一人在其上则呼张歙之一呼而不闻再呼而不闻于
是三呼邪则必以恶声随之向也不怒而今也怒向也

虚而今也实人能虚己以游世其孰能害之　仲尼之
楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市南宜僚受酒而祭曰
古之人乎于此言已曰丘也闻不言之言矣未之尝言
于此乎言之市南宜僚弄丸而两家之难解孙叔敖甘
寝秉羽而郢人投兵丘愿有喙三尺彼之谓不道之道
此之谓不言之辩故德总乎道之所一而言休乎知之
所不知至矣道之所一者德不能同也知之所不能知
者辩不能举也名若儒墨而凶矣故海不辞东流大之

至也圣人并包天地泽及天下而不知其谁氏是故生
无爵死无谥实不聚名不立此之谓大人狗不以善吠
为良人不以善言为贤而况为大乎夫为大不足以为
大而况为德乎夫大备矣莫若天地然奚求焉而大备
矣知大备者无求无失无弃不以物易己也反已而不
穷循古而不摩大人之诚(○叔敖与孔子异/时人此寓言也)
　叶公诸梁可谓贤矣先识白公之必乱其后能定之
　居方城之外而系国人之望不贤而能之乎圉公负

　王以出府箴尹反正而除贼几于君弑国亡而后䘚
　宁殆天之祚楚也乱之而治危之而安呜呼异哉
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷九十四