钦定四库全书
　绎史卷七十七上　　　灵壁县知县马骕撰
　　晏子相齐(上/)
左传(襄公十/七年)齐晏桓子卒晏婴粗缞斩苴绖带杖菅屦
食鬻居倚庐寝苫枕草其老曰非大夫之礼也曰唯卿
为大夫(晏子晏子居晏桓子之丧粗衰斩苴绖带杖菅/屦食粥居倚庐寝苫枕草其家老曰非大夫丧)
(父之礼也晏子曰唯卿为大夫曾子以问孔子孔子曰/晏子可谓能远害矣不以己之是駮人之非逊辞以避)
(咎义/也夫)说苑晏子治东阿三年景公召而数之曰吾以子

为可而使子治东阿今子治而乱子退而自察也寡人
将加大诛于子晏子对曰臣请改道易行而治东阿三
年不治臣请死之景公许之于是明年上计景公迎而
贺之曰甚善矣子之治东阿也晏子对曰前臣之治东
阿也属托不行货赂不至陂池之鱼以利贫民当此之
时民无饥者而君反以罪臣今臣之后治东阿也属托
行货赂至并会赋敛仓库少内便事左右陂池之鱼入
于权家当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺臣愚不

能复治东阿愿乞骸骨避贤者之路再拜便辟景公乃
下席而谢之曰子强复治东阿东阿者子之东阿也寡
人无复与焉(晏子景公使晏子为东阿宰三年毁闻于/国景公不说召免之晏子谢曰婴知婴之)
(过矣请复治阿三年而誉必闻于国景公不忍复使治/阿三年而誉闻于国景公说召而赏之景公问其故对)
(曰昔者婴之治阿也筑蹊径急门闾之政而淫民恶之/举俭力孝弟罚偷窳而惰民恶之决狱不避贵强恶之)
(左右所求法则予非法则否而左右恶之事贵人体不/过礼而贵人恶之是以三邪毁乎外二谗毁于内三年)
(而毁闻乎君也今臣谨更之不筑蹊径而缓门闾之政/而淫民说不举俭力孝弟不罚偷窳而惰民说决狱阿)
(贵强而贵强说左右所求言诺而左右说事贵人体过/礼而贵人说是三邪誉乎外二谗誉乎内三年而誉闻)

(于君也昔者婴之所以当诛者宜赏今所以当赏者宜/诛是故不敢受景公知晏子贤乃任以国政三年而齐)
(大/兴)
晏子景公问晏子曰昔吾先君桓公从车三百乘九合
诸侯一匡天下今吾从车千乘可以逮先君桓公之后
乎晏子对曰桓公从车三百乘九合诸侯一匡天下者
左有鲍叔右有仲父今君左为倡右为优谗人在前谀
人在后又焉可逮桓公之后者乎　景公问晏子曰昔
吾先君桓公有管仲夷吾保乂齐国能遂武功而立文

德糺合兄弟抚存翌州吴越受令荆楚悯忧莫不宾服
勤于周室天子加德先君昭功管子之力也今寡人亦
欲存齐国之政于夫子夫子以佐佑寡人彰先君之功
烈而继管子之业晏子对曰昔吾先君桓公能任用贤
国有什伍治遍细民贵不凌贱富不傲贫功不遗罢佞
不吐愚举事不私听狱不阿内妾无羡食外臣无羡禄
鳏寡无饥色不以饮食之辟害民之财不以宫室之侈
劳人之力节取于民而普施之府无藏仓无粟上无骄

行下无謟德是以管子能以齐国免于难而以吾先君
参乎天子今君欲彰先君之功烈而继管子之业则无
以多辟伤百姓无以嗜欲玩好怨诸侯臣孰不承善尽
力以顺君意今疏远贤人而任谗谀使民若不胜藉敛
若不得厚取于民而薄其施多求于诸侯而轻其礼府
藏朽蠹而礼悖于诸侯菽粟藏深而怨积于百姓君臣
交恶而政刑无常臣恐国之危失而公不得享也又恶
能彰先君之功烈而继管子之业乎

说苑齐景公问于晏子曰寡人欲从夫子而善齐国之
政对曰婴闻之国具官而后政可善景公作色曰齐国
虽小则何为不具官乎对曰此非臣之所复也昔先君
桓公身体惰懈辞令不给则隰朋侍左右多过刑罚不
中则弦章侍居处肆纵左右慑畏则东郭牙侍田野不
修人民不安则宁戚侍军吏怠戎士偷则王子成父侍
德义不中信行衰微则筦子侍先君能以人之长续其
短以人之厚补其薄是以辞令穷远而不逆兵加于有

罪而不顿是故诸侯朝其德而天子致其胙今君之失
多矣未有一士以闻者也故曰未具景公曰善　齐侯
问于晏子曰为政何患对曰患善恶之不分公曰何以
察之对曰审择左右左右善则百僚各得其所宜而善
恶分孔子闻之曰此言也信矣善言进则不善无由入
矣不进善言则善无由入矣(晏子景公问于晏子治国/何患晏子对曰患夫社鼠)
(公曰何谓也对曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏之/则恐烧其木灌之则恐败其涂此鼠所以不可得杀者)
(以社故也夫国亦有焉人主左右是也内则蔽善恶于/君上外则卖权重于百姓不诛之则为乱诛之则为人)

(然殊无意义不景公谓晏子曰东海之中有水而赤其/中有枣华而 实何也晏子曰昔秦穆公乘龙理天下)
(以黄布裹蒸枣至海而投其枣布故水赤蒸枣故华而/不实公曰吾佯问子耳对曰婴闻之佯问者亦佯对○)
(此段今/本无)
晏子景公问晏子曰古之盛君其行如何晏子对曰薄
于身而厚于民约于身而广于世其处上也足以明政
行教不以威天下其取财也权有无均贫富不以养嗜
欲诛不避贵赏不遗贱不淫于乐不遁于哀尽智导民
而不伐焉劳力岁事而不责焉为政尚相利故下不以

相害行教尚相爱故民不以相恶为名刑罚中于法废
罪顺于民是以贤者处上而不华不肖者处下而不怨
四海之内社稷之中粒食之民一意同欲若夫私家之
政生有遗教此盛君之行也公不图晏子曰臣闻问道
者更正闻道者更容今君税敛重故民心离市贾悖故
商旅绝玩好充故家货殚积邪在于上蓄怨藏于民嗜
欲备于侧毁非满于国而公不图公曰善于是令玩好
不御公市不豫宫室不饰业土不成止役轻税上下行

之而百姓相亲　景公问晏子曰谋必得事必成有术
乎晏子对曰有公曰其术如何晏子曰谋度于义者必
得事因于民者必成公曰奚谓也对曰其谋也左右无
所系上下无所縻其声不悖其实不逆谋于上不违天
谋于下不违民以此谋者必得矣事大则利厚事小则
利薄称事之大小权利之轻重国有义劳民有如利以
此举事者必成矣夫逃人而谋虽成不安傲民举事虽
成不荣故臣闻义谋之法以民事之本也故及义而谋

信民而动未闻不存者也昔三代之兴也谋必度其义
事必因于民及其衰也建谋不及义兴事伤民故度义
因民谋事之术也公曰寡人不敏闻善不行其危如何
对曰上君全善其次出入焉其次结邪而羞问全善之
君能制出入之君时问虽日危尚可以没身羞问之君
不能保其身今君虽危尚可没其身也　景公问晏子
曰忠臣之行何如对曰不掩君过諌乎前不华乎外选
贤进能不私乎内称身就位计能定禄睹贤不居其上

受禄不过其量不权居以为行不称位以为忠不掩贤
以隐长不刻下以谀上君在不事太子国危不交诸侯
顺则进否则退不与君行邪也　景公问佞人之事君
如何晏子对曰意难难不至也明言行之以饰身伪言
无欲以说人严其交以见其爱观上之所欲而微为之
偶求君逼迩而阴为之与内重爵禄而外轻之以诬行
下事左右而面示至公以伪廉求上采听而幸以求进
傲禄以求多辞任以求重工乎取鄙乎予欢乎新慢乎

故吝乎财薄乎施睹贫穷若不识趋利若不及外交以
自扬背亲以自厚积丰义之养而声矜恤之义非誉乎
情而言不行身涉时所议而好论贤不肖有之已不难
非之人无之已不难求之人其言彊梁而信其进敏逊
而顺此佞人之行也明君之所诛愚君之所信也
新序齐侯问于晏子曰忠臣之事君也何若对曰有难
不死出亡不送君曰列地而与之疏爵而贵之君有难
不死出亡不送可谓忠乎对曰言而见用终身无难臣

奚死焉谏而见从终身不亡臣奚送焉若言不见用有
难而死是妄死也谏不见从出亡而送是诈为也故忠
臣也者能尽善与君而不能与陷于难(○此所以不/死崔庆之难)
晏子景公问晏子曰臣之报其君何以晏子对曰臣虽
不知必务报君以德士逢有道之君则顺其令逢无道
之君则争其不义故君者择臣而使之臣虽贱亦得择
君而事之　景公问晏子曰人性有贤不肖可学乎晏
子对曰诗云高山仰止景行行止之者其人也故诸侯

并立善而不怠者为长列士并学终善者为师　景公
有爱女请嫁于晏子公乃往燕晏子之家饮酒酣公见
其妻曰此子之内子耶晏子对曰然是也公曰嘻亦老
且恶矣寡人有女少且姣请以满夫子之宫晏子违席
而对曰乃此则老且恶婴与之居故矣故及其少而姣
也且人固以壮托乎老姣托乎恶彼尝托而婴受之矣
君虽有赐可以使婴倍其托乎再拜而辞(韩诗外传晏/子之妻使人)
(布衣纻表田无宇讥之曰出于室何为者也晏子曰家/臣也田无宇曰位为中卿食田七十万何用是人为畜)

(之晏子曰弃老耴少谓之瞽贵而忘贱谓之/乱见色而说谓之逆吾岂以逆乱瞽之道哉)景公谓晏
子曰寡人欲朝夕见为夫子筑室于闺内可乎晏子对
曰臣闻之隐而显近而结维至贤耳如臣者饰其容止
以待承令犹恐罪戾也今君近之是远之也请辞　田
桓子见晏子独立于墙阴曰子何为独立而不忧何不
求四乡之学士可者而与坐晏子曰共立似君子出言
而非也婴恶得学士之可者而与之坐且君子之难得
也若美山然名山既多矣松柏既茂矣望之相相然尽

目力不知厌而世有所美焉固欲登彼相相之上仡仡
然不知厌小人者与此异若部娄之未登善登之无蹊
维有楚棘而已远望无见也俛就则伤婴恶能无独立
焉且人何忧静处远虑见岁若月学问不厌不知老之
将至安用从酒田桓子曰何谓从酒晏子曰无客而饮
谓之从酒今若子者昼夜守尊谓之从酒也
说苑齐人甚好毂击相犯以为乐禁之不止晏子患之
乃为新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥臣其祭

祀不顺居处不敬乎下车弃而去之然后国人乃不为
故曰禁之以制而身不先行也民不肯止故化其心莫
若教也　景公好妇人而丈夫饰者国人尽服之公使
吏禁之曰女子而男子饰者裂其衣断其带裂衣断带
相望而不止晏子见公曰寡人使吏禁女子而男子饰
者裂其衣断其带相望而不止者何也对曰君使服之
于内而禁之于外犹悬牛首于门而求买马肉也公胡
不使内勿服则外莫敢为也公曰善使内勿服不旋月

而国莫之服也(○晏子书/作灵公事)
晏子晏子相齐衣十升之布脱粟之食五卵苔菜而已
左右以告公公为之封邑使田无宇致台与无盐晏子
对曰昔吾先君太公受之营丘为地五百里为世国长
自太公至于公之身有数十公矣苟能说其君以取邑
不至公之身趣齐抟以求升土不得容足而寓焉婴闻
之臣有德益禄无德退禄恶有不肖父为不肖子为封
邑以败其君之政者乎遂不受　晏子相齐三年政平

民说梁丘据见晏子中食而肉不足以告景公旦日割
地将封晏子晏子辞不受曰富而不骄者未尝闻之贫
而不恨者婴是也所以贫而不恨者以善为师也今封
易婴之师师已轻封已重矣请辞　晏子方食景公使
使者至分食食之使者不饱晏子亦不饱使者反言之
公公曰嘻晏子之家若是其贫也寡人不知是寡人之
过也使吏致千金与市租请以奉宾客晏子辞三致之
终再拜而辞曰婴之家不贫以君之赐泽覆三族延及

交游以振百姓君之赐也厚矣婴之家不贫也婴闻之
夫厚取之君而施之民是臣代君君民也忠臣不为也
厚取之君而不施于民是为筐箧之藏也仁人不为也
进取于君退得罪于士身死而财迁于它人是为宰藏
也智者不为也夫十总之布一豆之食足于中免矣景
公谓晏子曰昔吾先君桓公以书社五百封管仲不辞
而受子辞之何也晏子曰婴闻之圣人千虑必有一失
愚人千虑必有一得意者管仲之失而婴之得者耶故

再拜而不敢受命　景公赐晏子邑晏子辞田桓子谓
晏子曰君欢然与子邑必不受以恨君何也晏子对曰
婴闻之节受于上者宠长于君俭居处者名广于外夫
长宠广名君子之事也婴独庸能已乎　景公谓晏子
曰昔吾先君桓公予管仲狐与榖其县十七著之于帛
申之以策通之诸侯以为其子孙赏邑寡人不足以辱
而先君今为夫子赏邑通之子孙晏子辞曰昔圣王论
功而赏贤贤者得之不肖者失之御德脩礼无有荒怠

今事君而免于罪者其子孙奚宜与焉若为齐国大夫
者必有赏邑则齐君何以共其社稷与诸侯币帛婴请
辞遂不受
说苑晏子朝乘敝车驾驽马景公见之曰嘻夫子之禄
寡耶何乘不任之甚也晏子对曰赖君之赐得以寿三
族及国交游皆得生焉臣得暖衣饱食敝车驽马以奉
其身于臣足矣晏子出公使梁丘据遗之辂车乘马三
返不受公不说趣召晏子晏子至公曰夫子不受寡人

亦不乘晏子对曰君使臣临百官之吏节其衣服饮食
之养以先齐国之人然犹恐其侈靡而不顾其行也今
辂车乘马君乘之上臣亦乘之下民之无义侈其衣食
而不顾其行者臣无以禁之遂让不受也　晏子所与
同衣食者百人而天下之士至
晏子景公饮酒田桓子侍望见晏子而复于公曰请浮
晏子公曰何故也无宇对曰晏子衣缁布之衣麋鹿之
裘栈轸之车而驾驽马以朝是隐君之赐也公曰诺晏

子坐酌者奉觞进之曰君命浮子晏子曰何故也田桓
子曰君赐之卿位以尊其身宠之百万以富其家群臣
之爵莫尊于子禄莫重于子今子衣缁布之衣麋鹿之
裘栈轸之车而驾驽马以朝是则隐君之赐也故浮子
晏子避席曰请饮而后辞乎其辞而后饮乎公曰辞然
后饮晏子曰君之赐卿位以尊其身婴非敢为显受也
为行君令也宠之百万以富其家婴非敢为富受也为
通君赐也臣闻古之贤君有受厚赐而不顾其困族则

过之临事守职不胜其任则过之君之内𨽻臣之父兄
若有离散在于野鄙此臣之罪也君之内𨽻臣之所职
若有播亡在于四方此臣之罪也兵革之不完战车之
不修此臣之罪也若夫弊车驽马以朝意者非臣之罪
乎且臣以君之赐父之党无不乘车者母之党无不足
于衣食者妻之党无冻馁者国之閒士待臣而后举火
者数百家如此者为彰君赐乎为隐君赐乎公曰善为
我浮无宇也(○叙事/有色态)

说苑景公正昼被发乘六马御妇人以出正闺刖跪击
其马而反之曰尔非吾君也公惭而不朝晏子睹裔敖
而问曰君何故不朝对曰昔者君正昼被发乘六马御
妇人出正闺刖跪击其马而反之曰尔非吾君也公惭
而反不果出是以不朝晏子入见公曰昔者寡人有罪
被发乘六马以出正闺刖跪击其马而反之曰尔非吾
君也寡人以天子大夫之赐得率百姓以守宗庙今见
戮于刖跪以辱社稷吾犹可以齐于诸侯乎晏子对曰

君无恶焉臣闻之下无直辞上无隐君民多讳言君有
骄行古者明君在上下有直辞君上好善民无讳言今
君有失行而则跪有直辞是君之福也故臣来庆请赏
之以明君之好善礼之以明君之受諌公笑曰可乎晏
子曰可于是令刖跪倍资无正时朝无事
晏子翟王子羡臣干景公以重驾公观之而不说也嬖
人婴子欲观之公曰及晏子寝病也居囿中台上以观
之婴子说之因为之请曰厚禄之公许诺晏子起病而

见公公曰翟王子羡之驾寡人甚说之请使之示乎晏
子曰驾御之事臣无职焉公曰寡人一乐之是欲禄之
以万钟其足乎对曰昔卫士东野之驾也公说之婴子
不说公因不说遂不观今翟王子羡之驾也公不说婴
子说公因说之为请公许之则是妇人为制也且不乐
治人而乐治马不厚禄贤人而厚禄御夫昔者先君桓
公之地狭于今脩法治广政教以霸诸侯今君一诸侯
无能亲也岁凶年饥道途死者相望也君不此忧耻而

惟图耳目之乐不脩先君之功烈而惟饰驾御之伎则
公不顾民而忘国甚矣且诗曰载骖载驷君子所诫夫
驾八固非制也今又重此其为非制也不滋甚乎且君
苟美乐之国必众为之田猎则不便道行致远则不可
然而用马数倍此非御下之道也淫于耳目不当民务
此圣王之所禁也君苟美乐之诸侯必或效我君无厚
德善政以被诸侯而易之以僻此非所以子民彰名致
远亲邻国之道也且贤良废灭孤寡不振而听嬖妾以

禄御夫以蓄怨与民为雠之道也诗曰哲夫成城哲妇
倾城今君不思成城之求而惟倾城之务国之亡日至
矣君其图之公曰善遂不复观乃罢归翟王子羡而疏
嬖人婴子
说苑晏子侍于景公朝寒请进热食对曰婴非君之厨
养臣也敢辞公曰请进服裘对曰婴非田泽之臣也敢
辞公曰然夫子于寡人奚为者也对曰社稷之臣也公
曰何谓社稷之臣对曰社稷之臣能立社稷辨上下之

宜使得其理制百官之序使得其宜作为辞令可分布
于四方自是之后君不以礼不见晏子也　晏子饮景
公酒令器必新家老曰财不足请敛于民晏子曰止夫
乐者上下同之故天子与天下诸侯与境内自大夫以
下各与其僚无有独乐今上乐其乐下伤其费是独乐
者也不可　晏子饮景公酒日暮公呼具火晏子辞曰
诗曰侧弁之俄言失德也屡舞傞傞言失容也既醉以
酒既饱以德既醉而出并受其福宾主之礼也醉而不

出是谓伐德宾主之罪也婴以卜其日未卜其夜公曰
善举酒而祭之再拜而出曰岂过我哉吾托国于晏子
也以其家贫善寡人不欲其淫侈也而况与寡人谋国
乎
晏子景公饮酒酣曰今日愿与诸大夫为乐饮请无为
礼晏子蹴然改容曰君之言过矣群臣固欲君之无礼
也力多足以胜其长勇多足以弑君而礼不使也禽兽
矣力为政彊者犯弱故日易主今君去礼则是禽兽也

群臣以力为政彊者犯弱而日易主君将安立矣凡人
之所以贵于禽兽者以有礼也故诗曰人而无礼胡不
遄死礼不可无也公湎而不听少閒公出晏子不起公
入不起交举则先饮公怒色变抑手疾视曰向者夫子
之教寡人无礼之不可也寡人出入不起交举则先饮
礼也晏子避席再拜稽首而请曰婴敢与君言而忘之
乎臣以致无礼之实也君若欲无礼此是已公曰若是
孤之罪也夫子就席寡人闻命矣觞三行遂罢酒盖是

后也饬法修理以治国政而百姓肃也
新序齐景公饮酒而乐释衣冠自鼓缶谓侍者曰仁人
亦乐是夫梁丘子曰仁人耳目亦犹人也奚为独不乐
此也公曰速驾迎晏子晏子朝服而至公曰寡人甚乐
此乐也愿与夫子共之请去礼晏子对曰君之言过矣
齐国五尺之童子力尽胜婴而又胜君所以不敢乱者
畏礼也上若无礼无以使其下下若无礼无以事其上
夫麋鹿唯无礼故父子同麀人之所以贵于禽兽者以

有礼也诗曰人而无礼胡不遄死故礼不可去也公曰
寡人无良左右淫湎寡人以至于此请杀之晏子曰左
右何罪君若好礼左右有礼者至无礼者去君若恶礼
亦将如之公曰善请革衣冠更受命乃废酒而更尊朝
服而坐觞三行晏子趋出(说苑齐景公登射晏子脩礼/而侍公曰选射之礼寡人厌)
(之矣吾欲得天下勇士与之图国晏子对曰君子无礼/是庶人也庶人无礼是禽兽也夫臣勇多则弑其君子)
(力多则弑其长然而不敢者惟礼之谓也礼者所以御/民也辔者所以御马也无礼而能治国家者婴未之闻)
(也景公曰善乃饬射更/席以为上客终日问礼)

晏子景公饮酒七日七夜不止弦章諌曰君欲饮酒七
日七夜章愿君废酒也不然章赐死晏子入见公曰章
谏吾曰愿君之废酒也不然章赐死如是而听之则臣
为制也不听又爱其死晏子曰幸矣章遇君也令章遇
桀纣者章死久矣于是公遂废酒(○谈言解纷滑/稽之所以雄也)　景
公饮酒酲三日而后发晏子见曰君病酒乎公曰然晏
子曰古之饮酒也足以通气合好而已矣故男不群乐
以妨事女不群乐以妨功男女群乐者周觞五献过之

者诛君身服之故外无怨治内无乱行今一日饮酒而
三日寝之国治怨乎外左右乱乎内以刑罚自妨者劝
乎为非以赏誉自劝者惰乎为善上离德行民轻赏罚
失所以为国矣愿君节之也
说苑景公饮酒移于晏子家前驱报闾曰君至晏子被
玄端立于门曰诸侯得微有故乎国家得微有故乎君
何为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与夫子
乐之晏子对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉

公曰移于司马穰苴之家前驱报闾曰君至司马穰苴
介胄操戟立于门曰诸侯得微有兵乎大臣得微有叛
者乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿
与夫子乐之对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与
焉公曰移于梁丘据之家前驱报闾曰君至梁丘据左
操瑟右挈竽行歌而至公曰乐哉今夕吾饮酒也微彼
二子者何以治吾国微此一臣者何以乐吾身贤圣之
君皆有益友无偷乐之臣景公弗能及故两用之仅得

不亡(○文极/有致)
史记司马穰苴者田完之苗裔也齐景公时晋伐阿甄
而燕侵河上齐师败绩景公患之晏婴乃荐田穰苴曰
穰苴虽田氏庶孽然其人文能附众武能威敌愿君试
之景公召穰苴与语兵事大说之以为将军将兵捍燕
晋之师穰苴曰臣素卑贱君擢之闾伍之中加之大夫
之上士卒未附百姓不信人微权轻愿得君之宠臣国
之所尊以监军乃可于是景公许之使庄贾往穰苴既

辞与庄贾约曰旦日日中会于军门穰苴先驰至军立
表下漏待贾贾素骄贵以为将已之军而已为监不甚
急亲戚左右送之留饮日中而贾不至穰苴则仆表决
漏入行军勒兵申明约束约束既定夕时庄贾乃至穰
苴曰何后期为贾谢曰不佞大夫亲戚送之故留穰苴
曰将受命之日则忘其家临事约束则忘其亲援枹鼓
之急则忘其身今敌国深侵邦内骚动士卒暴露于境
君寝不安席食不甘味百姓之命皆悬于君何谓相送

乎召军政问曰军法期而后至者云何对曰当斩庄贾
惧使人驰报景公请救既往未及反于是遂斩庄贾以
徇三军三军之士皆振慄久之景公遣使者持节赦贾
驰入军中穰苴曰将在军君令有所不受问军正曰军
中不驰今使者驰云何正曰当斩使者大惧穰苴曰君
之使不可杀之乃斩其仆车之左驸马之左骖以徇三
军遣使者还报然后行士卒次舍井灶饮食问疾医药
身自拊循之悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分

粮食最比其羸弱者三日而后勒兵病者皆求行争奋
出为之赴战晋师闻之为罢去燕师闻之度水而解于
是追击之遂取所亡封内故境而引兵归未至国释兵
旅解约束誓盟而后入邑景公与诸大夫郊迎劳师成
礼然后反归寝既见穰苴尊为大司马田氏日以益尊
于齐已而大夫鲍氏高国之属害之谮于景公景公退
穰苴苴发疾而死(○穰苴齐闵王时人刘向记于景/公时太史为之立传皆承袭之讹)
晏子公孙接田开疆古冶子事景公以勇力抟虎闻晏

子过而趋三子者不起晏子入见公曰臣闻明君之蓄
勇力之士也上有君臣之义下有长率之伦内可以禁
暴外可以威敌上利其功下服其勇故尊其位重其禄
今君之蓄勇力之士也上无君臣之义下无长率之伦
内不以禁暴外不以威敌此危国之器也不若去之公
曰三子者抟之恐不得刺之恐不中也晏子曰此皆力
攻勍敌之人也无长幼之礼因请公使人少馈之二桃
曰三子何不计功而食桃公孙接仰天而叹曰晏子智

人也夫使公之计吾功者不受桃是无勇也士众而桃
寡何不计功而食桃矣接一抟𧱚而再抟乳虎若接之
功可以食桃而无与人同矣援桃而起田开疆曰吾伏
兵而郤三军者再若开疆之功亦可以食桃而无与人
同矣援桃而起古冶子曰吾尝从君济于河鼋御左骖
以入砥柱之流当是时也冶少不能游潜行逆流百步
顺流九里得鼋而杀之左操骖尾右挈鼋头鹤跃而出
津人皆曰河伯也若冶视之则大鼋之首若冶之功亦

可以食桃而无与人同矣二子何不反桃抽剑而起公
孙接田开疆曰吾勇不子若功不子逮取桃不让是贪
也然而不死无勇也皆反其桃挈领而死古冶子曰二
子死之冶独生之不仁耻人以言而夸其声不义恨乎
所行不死无勇虽然二子同桃而节冶专其桃而宜亦
反其桃挈领而死使者复曰已死矣公殓之以服葬之
以士礼焉(说苑林既衣韦衣而朝齐景公齐景公曰此/君子之服也小人之服也林既逡巡而作色)
(曰夫服事何足以端士行乎昔者荆为长剑危冠令尹/子西出焉齐短衣而遂偞之冠管仲隰朋出焉越文身)

(鬋发范蠡大夫种出焉西戎左衽而椎结由余亦出焉/即如君言衣狗裘者当犬吠衣羊裘者当羊鸣且君衣)
(狐裘而朝意者得无为变乎景公曰子真为勇悍矣今/未尝见子之奇辩也一邻之斗也千乘之胜也林既曰)
(不知君之所谓者何也夫登高临危而目不眴而足不/陵者此工匠之勇悍也入深渊刺蛟龙抱鼋鼍而出者)
(此渔夫之勇悍也入深山刺虎豹抱熊罴而出者此猎/夫之勇悍也不难断头裂腹暴骨流血中野者此武夫)
(之勇悍也今臣居广廷作色端辩以犯主君之怒前虽/有乘轩之赏未为之动也后虽有斧质之威未为之恐)
(也此既之所以为勇悍也/○五勇之语略同胡非子)景公与晏子立于曲潢之上
晏子称曰衣莫若新人莫若故公曰衣之新也信善矣
人之故相知情晏子归负载使人辞于公曰婴故老耄

无能也请毋服壮者之事公自治国身弱于高国百姓
大乱公恐复召晏子诸侯忌其威而高国服其政田畴
垦辟蚕桑豢牧之处不足丝蚕于燕牧马于鲁共贡入
朝墨子闻之曰晏子知道景公知穷矣　晏子相景公
其为人也见贤而进之不同君所欲见不善则废之不
辟君所爱行已而无私直言而无讳有纳书者曰废置
不周于君前谓之专出言不讳于君前谓之易专易之
行存则君臣之道废矣吾不知晏子之为忠臣也公以

为然晏子入朝公色不说故晏子归备载使人辞曰婴
故老悖无能毋敢服壮者事辞而不为臣退而穷处东
耕海滨堂下生藜藿门外生荆棘七年燕鲁分争百姓
惛乱而家无积公自治国权轻诸侯身弱高国公恐复
召晏子晏子至公一归七年之禄而家无藏晏子立诸
侯忌其威高国服其政燕鲁贡职小国时朝晏子没而
后衰　景公外傲诸侯内轻百姓好勇力崇乐以从嗜
欲诸侯不说百姓不亲公患之问于晏子曰古之圣王

其行若何晏子对曰其行公正而无邪故谗人不得入
不阿党不私色故群徒之卒不得容薄身厚民故聚敛
之人不得行不侵大国之地不耗小国之民故诸侯皆
欲其尊不劫人以甲兵不威人以众彊故天下皆欲其
彊德行教训加于诸侯慈爱利泽加于百姓故海内归
之若流水今衰世君人者辟邪阿党故谗谄群徒之卒
繁厚身养薄视民故聚敛之人行侵大国之地耗小国
之民故诸侯不欲其尊劫人以兵甲威人以众彊故天

下不欲其彊灾害加于诸侯劳苦施于百姓故雠敌进
伐天下不救贵戚离散百姓不兴公曰然则何若对曰
请卑辞重币以说于诸侯轻罪省功以谢于百姓其可
乎公曰诺于是卑辞重币而诸侯附轻罪省功而百姓
亲故小国入朝燕鲁共贡墨子闻之曰晏子知道道在
为人而失为己为人者重自为者轻景公自为而小国
不为与在为人而诸侯为役则道在为人而行在反已
矣故晏子知道矣

左传(襄公三/十一年)莒犁比公生去疾及展舆既立展舆又废
之犁比公虐国人患之十一月展舆因国人以攻莒子
弑之乃立去疾奔齐齐出也展舆吴出也书曰莒人弑
其君买朱锄言罪之在也　(昭公/元年)莒展舆立而夺群公
子秩公子召去疾于齐秋齐公子锄纳去疾展舆奔吴
叔弓帅师疆郓田因莒乱也于是莒务娄瞀胡及公子
灭明以大厖与常仪靡奔齐君子曰莒展之不立弃人
也夫人可弃乎诗曰无竞惟人善矣(公羊传疆郓田者/何与莒为竟也与)

(莒为竟则曷为帅师而往畏莒/也 榖梁传疆之为言犹竟也)　(三/年)燕简公多嬖宠欲
去诸大夫而立其宠人冬燕大夫比以杀公之外嬖公
惧奔齐书曰北燕伯款出奔齐罪之也(榖梁传其曰北/燕从史文也)
(六/年)十一月齐侯如晋请伐北燕也士丐相士鞅逆诸河
礼也晋侯许之十二月齐侯遂伐北燕将纳简公晏子
曰不入燕有君矣民不贰吾君贿左右谄谀作大事不
以信未尝可也　七年春王正月暨齐平齐求之也癸
巳齐侯次于虢燕人行成曰敝邑知罪敢不听命先君

之敝器请以谢罪公孙晰曰受服而退俟衅而动可也
二月戊午盟于濡上燕人归燕姬赂以瑶瓮玉椟斝耳
不克而还(榖梁传平者成也暨犹暨暨也/暨者不得已也以外及内曰暨)　十二年春
齐高偃纳北燕伯款于唐因其众也(公羊传伯于阳者/何公子阳生也子)
(曰我乃知之矣在侧者曰子苟知之何以不革曰如尔/所不知何春秋之信史也其序则齐桓晋文其会则主)
(会者为之也其词则丘有罪焉○所闻异矣未识何据/榖梁传纳者内不受也燕伯之不名何也不以高偃挈)
(燕伯/也)
史记燕惠公多宠姬公欲去诸大夫而立宠姬宋大夫

共诛姬宋惠公惧奔齐四年齐高偃如晋请共伐燕入
其君晋平公许与齐伐燕入惠公惠公至燕而死燕立
悼公(○史以此为惠公而简公/后惠公四代事又不相协)
左传(十四/年)秋八月莒著丘公卒郊公不戚国人弗顺欲
立著丘公之弟庚舆蒲馀侯恶公子意恢而善于庚舆
郊公恶公子铎而善于意恢公子铎因蒲馀侯而与之
谋曰尔杀意恢我出君而纳庚舆许之冬十二月蒲馀
侯兹夫杀莒公子意恢郊公奔齐公子铎逆庚舆于齐

齐隰党公子锄送之有赂田(榖梁传言公子而不言大/夫莒无大夫也莒无大夫)
(而曰公子意恢意恢贤也曹莒皆无/大夫其所以无大夫者其义异也)　(十九/年)秋齐高发
帅师伐莒莒子奔纪鄣使孙书伐之初莒有妇人莒子
杀其夫已为嫠妇及老托于纪鄣纺焉以度而去之及
师至则投诸外或献诸子占子占使师夜缒而登登者
六十人缒绝师鼓噪城上之人亦噪莒共公惧启西门
而出七月丙子齐师入纪　二十二年春王二月甲子齐北
郭启帅师伐莒莒子将战苑羊牧之谏曰齐帅贱其求

不多不如下之大国不可怒也弗听败齐师于寿馀齐
侯伐莒莒子行成司马灶如莒涖盟莒子如齐涖盟盟
于稷门之外莒于是乎大恶其君　(二十/三年)莒子庚舆虐
而好剑苟铸剑必试诸人国人患之又将叛齐乌存帅国
人以逐之庚舆将出闻乌存执殳而立于道左惧将止
死苑羊牧之曰君过之乌存以力闻可矣何必以弑君
成名遂来奔齐人纳郊公
说苑齐侯问于晏子曰当今之时诸侯孰危对曰莒其

亡乎公曰奚故对曰地侵于齐货竭于晋是以亡也
晏子景公问晏子莒与鲁孰先亡对曰以臣观之也莒
之细人变而不化贪而好假高勇而贱仁士武以疾忿
急以速竭是以上不能养其下下不能事其上上下不
能相收则政之大体失矣故以臣之观也莒其先亡公
曰鲁何如对曰鲁之君臣犹好为义下之妥妥也奄然
寡闻是以上能养其下下能事其上上下相收政之大
体存矣故鲁犹可长守然其亦有一焉彼邹滕雉奔而

出其地犹称公侯大之事小弱之事彊久矣彼周者殷
之树国也鲁近齐而亲殷以变小国而不服于邻以远
望鲁灭国之道也齐其有鲁与莒乎公曰鲁与莒之事
寡人既得闻之矣寡人之德亦薄然后世孰践有齐国
者对曰田无宇之后为几公曰何故也对曰公量小私
量大以施于民其与士交也用财无筐箧之藏国人负
携其子而归之若水之流下也夫先与人利而后辞其
难不亦寡乎若苟勿辞也从而抚之不亦几乎(诗说甫/田齐景)

(公急于图霸/大夫讽之)
韩诗外传晏子聘鲁上堂则趋授玉则跪子贡怪之问
孔子曰晏子知礼乎今者晏子来聘鲁上堂则趋授玉
则跪何也孔子曰其有方矣待其见我我将问焉俄而
晏子至孔子问之晏子对曰夫上堂之礼君行一臣行
二今君行疾臣敢不趋乎今君之授币也卑臣敢不跪
乎孔子曰善礼中又有礼赐寡使也何足以识礼也诗
曰礼仪卒度笑语卒获晏子之谓也

晏子晏子使鲁见昭公昭公说曰天下以子大夫语寡
人者众矣今得见而羡乎所闻请私而无为罪寡人闻
大国之君盖回曲之君也曷以以子大夫之行事回曲
之君乎晏子逡巡对曰婴不肖婴之族又不若婴待婴
而祀先者五百家故婴不敢择君晏子出昭公语人曰
晏子仁人也反亡君安危国而不私利焉僇崔杼之尸
灭贼乱之徒不获名焉使齐外无诸侯之忧内无国家
之患不伐功焉鍖然不满退托于族晏子可谓仁人矣

　晏子聘于鲁鲁昭公问焉吾闻之莫三人而迷今吾
以鲁一国迷虑之不免于乱何也晏子对曰君之所尊
举而富贵入所以与图身出所以与图国及左右逼迩
皆同于君之心者也犒鲁国化而为一心鲁无与二其
何暇有三夫偪迩于君之侧者距本朝之势国之所以
治也左右谗谀相与塞善行之所以衰也士者持禄游
者养交身之所以危也诗曰芃芃棫朴薪之槱之济济
辟王左右趋之此言古者圣王明君之使以善也故外

知事之情而内得心之诚是以迷也(韩非子晏子聘鲁/哀公问曰语曰莫)
(三人而迷今寡人与一国虑之鲁不免于乱何也晏子/曰古之所谓莫三人而迷者一人失之二人得之三人)
(足以为众矣故曰莫三人而迷今鲁国之群臣以千百/数一言于季氏之私人数非不众所言者一人也安得)
(三哉○此/前事之讹)　景公举兵欲伐鲁问于晏子晏子对曰不
可鲁公好义而民戴之好义者安见戴者和伯禽之治
存焉故不可攻攻义者不祥危安者必困且婴闻之伐
人者德足以安其国政足以和其民国安民和然后可
以举兵而征暴今君好酒而辟德无以安国厚藉敛急

使令无以和民德无以安之则危政无以和之则乱未
免乎危乱之理而欲伐安和之国不可不若脩政而待
其君之乱也其君离上怨其下然后伐之则义厚而利
多义厚则敌寡利多则民欢公曰善遂不果伐鲁　景
公伐鲁傅许得东门无泽公问焉鲁之年榖何如对阴
水厥阳冰厚五寸不知以告晏子晏子对曰君子也问
年榖而对以冰礼也阴水厥阳冰厚五寸者寒温节节
则刑政平平则上下和和则年谷熟年充众和而伐之

臣恐罢民弊兵不成君之意请礼鲁以息吾怨遣其执
以明吾德公曰善乃不伐鲁　景公予鲁君地山阴数
百社使晏子致之鲁使子叔昭伯受地不尽受也晏子
曰寡君献地忠廉也曷为不尽受子叔昭伯曰臣受命
于君曰诸侯相见交让争处其卑礼之文也交委多争
受少行之实也礼成文于前行成章于后交之所以长
久也且吾闻君子不尽人之欢不竭人之忠吾是以不
尽受也晏子归报公公喜笑曰鲁君犹若是乎晏子曰

臣闻大国贪于名小国贪于实此诸侯之通患也今鲁
处卑而不贪乎尊辞实而不贪乎多行廉不为苟得道
义不为苟合不尽人之欢不竭人之忠以全其交君之
道义殊于世俗国免于公患公曰寡人说鲁君故予之
地今行果若此吾将使人贺之晏子曰不若以驩予之
地而贺其辞则交不亲而地不为德矣公曰善于是重
鲁之币毋比诸侯厚其礼毋比宾客君子于鲁而后明
行廉辞地之可为重名也　晏子使晋晋平公飨之文

室既静矣晏以平公问焉曰昔吾先君得众若何晏子
对曰君飨寡君施及使臣御在君侧恐惧不知所以对
平公曰闻子大夫数矣今乃得见愿终闻之晏子对曰
臣闻君子如美渊泽容之众人归之如鱼有依极其游
泳之乐若渊泽决竭其鱼动流夫往者维雨乎不可复
已公又问曰请问庄公与今孰贤晏子曰两君之行不
同臣不敢不知也公曰王室之正也诸侯之专制也是
以欲闻子大夫之言也对曰先君庄公不安静处乐节

饮食不好钟鼓好兵作武士与同饥渴寒暑君之强过
人之量有一过不能已焉是以不免于难今君大宫室
美台榭以辟饥渴寒暑畏祸敬鬼神君之善足以没身
不足以及子孙矣　叔向问晏子曰事君之伦徒处之
义奚如晏子对曰事君之伦知虑足以安国誉厚足以
导民和柔足以怀众不廉上以为名不倍民以为行上
也洁于治已不饰过以求先不谗谀以求进不阿久私
不诬所能次也尽力守职不怠奉官从上不敢隋畏上

故不苟忌罪故不辟下也三者事君之伦也及夫大贤
则徒处与有事无择也随时宜者也有所谓君子者能
不足以补上退处不顺上治唐园考菲履共恤上令弟
长乡里不夸言不愧行君子也不以上为本不以民为
忧内不恤其家外不顾其身游夸言愧行自勤于饥寒
不及丑侪命之曰狂僻之民明上之所禁也进也不能
及上退也不能徒处作穷于富利之门毕志于畎亩之
业穷通行无常处之虑佚于心利通不能穷业不成命

之曰处封之民明上之所诛也有智不足补君有能不
足以劳民俞身徒处谓之傲上苟进不择所道苟得不
知所恶谓之乱贼身无以与君能无以劳民饰徒处之
义扬轻上之名谓之乱国明君在上三者不免罪叔向
曰贤不肖性夫吾每有问而未尝自得也　晏子使于
晋晋平公问曰吾子之君德行高下如何晏子对以小
善公曰否吾非问小善问子之君德行高下也晏子蹴
然曰诸侯之交绍而相见辞之有所隐也君之命质臣

无所隐婴之君无称焉平公蹴然而辞送再拜而反曰
殆哉吾过谁曰齐君不肖直称之士正在本朝也
新序晋平公欲伐齐使范昭往观焉景公赐之酒酣范
昭曰愿请君之樽酌公曰酌寡人之樽进之于客范昭
已饮晏子曰彻樽更之樽觯具矣范昭佯醉不说而起
舞谓太师曰能为我调成周之乐乎吾为子舞之太师
曰冥臣不习范昭趋而出景公谓晏子曰晋大国也使
人来将观吾政也今子怒大国之使者将奈何晏子曰

夫范昭之为人非陋而不识礼也且欲试吾君臣故绝
之也景公谓太师曰子何以不为客调成周之乐乎太
师对曰夫成周之乐天子之乐也若调之必人主舞之
今范昭人臣也而欲舞天子之乐臣故不为也范昭归
以告平公曰齐未可伐也臣欲试其君而晏子识之臣
欲犯其礼而太师知之仲尼闻之曰夫不出于樽俎之
閒而知千里之外其晏子之谓也可谓折冲矣而太师
其与焉

说苑齐景公伐宋至于岐堤之上登高以望太息而叹
曰昔我先君桓公长毂八百乘以霸诸侯今我长毂三
千乘而不敢久处于此者岂其无管仲欤弦章对曰臣
闻之水广则鱼大君明则臣忠昔有桓公故有管仲今
桓公在此则车下之臣尽管仲也
晏子景公举兵将伐宋师过泰山公瞢见二丈夫立而
怒其怒甚盛公恐觉辟门召占瞢者至公曰今夕吾梦
二丈夫立而怒不知其所言其怒甚盛吾犹识其状识

其声占梦者曰师过泰山而不用事故泰山之神怒也
请趣召祝史祠乎泰山则可公曰诺明日晏子朝见公
告之如占梦之言也公曰占梦者之言曰师过泰山而
不用事故泰山之神怒也今使人召祝史祠之晏子俯
有閒对曰占梦者不识也此非泰山之神是宋之先汤
与伊尹也公疑以为泰山神晏子曰公疑之则婴请言
汤伊尹之状也汤质晰而长颜以髯兑上丰下倨身而
扬声公曰然是已伊尹黑而短蓬而髯丰上兑下偻身

而下声公曰然是已今若何晏子曰夫汤太甲武丁祖
乙天下之盛君也不宜无后今惟宋耳而公伐之故汤
伊尹怒请散师以平宋景公不用终伐宋晏子曰伐无
罪之国以怒明神不易行以续蓄进师以近过非婴所
知也师若果进军必有殃军进再舍鼓毁将殪公乃辞
乎晏子散师不果伐宋　景公伐斄胜之问晏子曰吾
欲赏于斄何如对曰臣闻之以谋胜国者益臣之禄以
民力胜国者益民之利故上有羡获下有加利君上享

其名臣下利其实故用智者不偷业用力者不伤苦此
古之善伐者也公曰善于是破斄之臣东邑之卒皆有
加利是上独擅名利下流也
说苑晏子使吴吴王曰寡人得寄僻处蛮夷之乡希见
教君子之行请私而毋为罪晏子憱然避位吴王曰吾
闻齐君盖贼以慢野以暴吾子容焉何甚也晏子逡巡
而对曰臣闻之精事不通粗事不能者必劳大事不得
小事不为者必贫大者不能致人小者不能至人之门

者必困此臣之所以任也如臣岂能以道食人者哉晏
子出王笑曰今日吾讥晏子也犹裸而訾高橛者
晏子晏子使吴吴王谓行人曰吾闻晏婴盖北方辩于
辞习于礼者也命傧者曰客至则称天子请见明日晏
子有事行人曰天子请见晏子蹙然行人又曰天子请
见晏子蹙然又曰天子请见晏子蹙然者三曰臣受命
敝邑之君将使于吴王之所以不敏而迷惑入于天子
之朝敢问吴王恶乎存然后吴王曰夫差请见见之以

诸侯之礼(○诙/谐妙)　晏子聘于吴吴王曰子大夫以君命
辱在敝邑之地施贶寡人寡人受贶矣愿有私问焉晏
子逡巡而对曰婴北方之贱臣也得奉君命以趋于末
朝恐辞令不审讥于下吏惧不知所以对者吴王曰寡
人闻夫子久矣今乃得见愿终其问晏子避席对曰敬受命
矣吴王曰国如何则可处如何则可去也晏子对曰婴
闻之亲疏得处其伦大臣得尽其忠民无怨治国无虐
刑则可处矣是以君子怀不逆之君居治国之位亲疏

不得居其伦大臣不得尽其忠民多怨治国有虐刑则
可去矣是以君子不怀暴君之禄不处乱国之位
晏子聘于吴吴王问君子之行何如晏子对曰君顺怀
之政治归之不怀暴君之禄不居乱国之位君子见兆
则退不与乱国俱灭不与暴君偕亡
说苑晏子使楚晏子短楚人为小门于大门之侧而延
晏子晏子不入曰使至狗国者从狗门入今臣使楚不
当从此门傧者更从大门入见楚王王曰齐无人邪晏

子对曰齐之临淄三百闾张袂成帷挥汗成雨比肩继
踵而在何为无人王曰然则何为使子晏子对曰齐命
使各有所主其贤者使贤主不肖者使不肖主婴最不
肖故宜使楚耳(○以谑对/谑妙甚)
韩诗外传齐景公遣晏子南使楚楚王闻之谓左右曰
齐遣晏子使寡人之国几至矣左右曰晏子天下之辩
士也与之议国家之务则不如也与之论往古之术则
不如也王独可以与晏子坐使有司束人过王王问之

使言齐人善盗故束之是宜可以困之王曰善晏子至
即与之坐图国之急务辩当世之得失再举再穷王默
然无以续语居有閒束徒以过之王曰何为者也有司
对曰是齐人善盗束而诣吏王欣然大笑曰齐乃冠带
之国辩士之化固善盗乎晏子曰然固取之王不见夫
江南之树乎名橘树之江北则化为枳何则地土使然
尔夫子处齐之时冠带而立俨有伯夷之廉今居楚而
善盗意土地之化使然尔王又何怪乎诗曰无言不雠

无德不报(○记叙更饶佳致齐晏子晏子将至楚楚闻/之谓左右曰晏婴 之习辞者也今方来吾)
(欲辱之何以也左右对曰为其来也臣请縳一人过王/而行王曰何为者也对曰齐人也王曰何坐曰坐盗晏)
(子至楚王赐晏子酒酒酣吏二縳一人诣王王曰縳者/曷为者也对曰齐人也坐盗王视晏子曰齐人固善盗)
(乎晏子避席对曰婴闻之橘生淮南则为橘生于淮北/则为枳叶徒相似其实味不同所以然者何水土异也)
(今民生长于齐不盗入楚则盗得无楚之水土使民/善盗邪王笑曰圣人非所与嬉也寡人反耴病焉)
齐景公使人于楚楚王与之上九重之台顾使者曰齐
有台若此乎使者曰吾君有治位之坐土阶三等茅茨
不剪朴椽不斲者犹以谓为之者劳居之者泰吾君恶

有台若此者于是楚王盖悒如也使者可谓不辱君命
其能专对矣(说苑景公使晏子使于楚楚王进橘置削/晏子不剖而并食之楚王曰橘当去剖晏)
(子对曰臣闻之赐人主前者瓜桃不削橘柚/不剖今万乘无教臣不敢剖然臣非不知也)
晏子景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂
侧陛晏子入见立有閒公曰怪哉雨雪三日而天不寒
晏子对曰天不寒乎公笑晏子曰婴闻古之贤君饱而
知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也
公曰善寡人闻命矣乃令出裘发粟与饥寒令所睹于

涂者无问其乡所睹于里者无问其家循国计数无言
其名士既事者兼月疾者兼岁孔子闻之曰晏子能明
其所欲景公能行其所善也　景公之时霖雨十有七
日公饮酒日夜相继晏子请发粟于民三请不见许公
命伯遽巡国致能歌者晏子闻之不说遂分家粟于氓
致任器于陌徒行见公曰十有七日矣怀宝乡有数十
饥氓里有数家百姓老弱冻寒不得短褐饥饿不得糟
糠敝撤无走四顾无告而君不恤日夜饮酒令国致乐

不已马食府粟狗餍刍豢三保之妾俱足粱肉狗马保
妾不已厚乎民氓百姓不亦薄乎故里穷而无告无乐
有上矣饥饿而无告无乐有君矣婴奉数之筴以随百
官之吏民饥饿穷约而无告使上淫湎失本而不恤婴
之罪大矣再拜稽首请身而去遂走而出公从之兼于
涂而不能逮令趣驾追晏子其家不及粟米尽于氓任
器存于陌公驱及之康内公下车从晏子曰寡人有罪
夫子倍弃不援寡人不足以有约也夫子不顾社稷百

姓乎愿夫子之幸存寡人寡人请奉齐国之粟米财货
委之百姓多寡轻重惟夫子之令遂拜于涂晏子乃返
命禀巡氓家有布缕之本而绝食者使有终月之委绝
本之家使有期年之食无委积之氓与之薪橑使足以
毕霖雨令柏巡氓家室不能禦者予之金巡求氓寡用
财乏者死三日而毕后者若不用令之罪公出舍损肉
撤酒马不食府粟狗不食饘肉辟拂嗛齐酒徒减赐三
日吏告毕上贫民万七千家用粟九十七万钟薪橑万

三千乘怀宝二千七百家金三千公然后就内退食琴
瑟不张钟鼓不陈晏子请左右与可令歌舞足以留思
虞者退之辟拂三千谢于下陈人待三士待四出之关
外也
说苑齐大旱之时景公召群臣问曰天不雨久矣民且
有饥色吾使人卜之祟在高山广水寡人欲少赋敛以
祠灵山可乎群臣莫对晏子进曰不可祠此无益也夫
灵山固以石为身以草木为发天久不雨发将焦身将

热彼独不欲雨乎祠之无益景公曰不然吾欲祠河伯
可乎晏子曰不可祠此无益也夫河伯以水为国以鱼
鳖为民天久不雨水泉将下百川竭国将亡民将灭矣
彼独不用雨乎祠之何益景公曰今为之奈何晏子曰
君诚避宫殿暴露与灵山河伯共忧其幸而雨乎于是
景公出野暴露三日天果大雨民尽得种树景公曰善
哉晏子之言可无用乎其惟有德也　齐景公尝赏赐
及后宫文绣被台榭菽粟食凫雁出而见殣谓晏子曰

此何为死晏子对曰此馁而死公曰嘻寡人之无德也
何甚矣晏子对曰君之德著而彰何为无德也景公曰
何谓也对曰君之德及后宫与台榭君之玩物衣以文
绣君之凫雁食以菽粟君之营内自乐延及后宫之族
何为其无德也顾臣愿有请于君由君之意自乐之心
推而与百姓同之则何殣之有君不推此而苟营内好
私使财货偏有所聚菽粟币帛腐于囷府惠不遍加于
百姓公心不周乎国则桀纣之所以亡也夫士民之所

叛由偏之也君如察臣婴之言推君之盛德公布之于
天下则汤武可为也一殣何足忧哉
晏子景公信用谗佞赏无功罚不辜晏子諌曰臣闻明
君望圣人而信其教不闻听谗佞以诛赏今与左右相
说颂也曰比死者勉为乐乎吾安能为仁而愈黥民耳
矣故内宠之妾迫夺于国外宠之臣矫夺于鄙执法之
吏并荷百姓民愁苦约病而奸驱尤佚隐情奄恶蔽谄
其上故虽有至圣大贤岂能胜若谗哉是以忠臣之常

有灾伤也臣闻古者之士可与得之不可与失之可与
进之不可与退之臣请逃之矣遂鞭马而出公使韩子
休追之曰孤不仁不能顺教以至此极夫子休国焉而
往寡人将从而后晏子遂鞭马而返其仆曰向之去何
速今之返又何速晏子曰非子之所知也公之言至矣
　景公藉重而狱多拘者满圄怨者满朝晏子谏公不
听公谓晏子曰夫狱国之重官也愿托之夫子晏子对
曰君将使婴敕其功乎则婴有壹妄能书足以治之矣

君将使婴敕其意乎夫民无欲残其家室之生以奉暴
上之僻者则君使吏比而焚之而已矣景公不说曰敕
其功则使一妄敕其意则比焚如是夫子无所谓能治
国乎晏子曰婴闻与君异今夫胡貉戎狄之蓄狗也多
者十有馀寡者五六然不相害伤今束鸡豚妄投之其
折骨决皮可立得也且夫上正其治下审其论则贵贱
不相踰越今君举千钟爵禄而妄投之于左右左右争
之甚于胡狗而公不知也寸之管无当天下不能足之

以粟今齐国丈夫耕女子织夜以接日不足以奉上而
君侧皆雕文刻镂之观此无当之管也而君终不知五
尺童子操寸之烟天下不足以薪今君之左右皆操烟
之徒而君终不知钟鼓成肆干戚成舞虽禹不能禁民
之观且夫饰民之欲而严其听禁其心圣人所难也而
况夺其财而饥之劳其力而疲之常致其苦而严听其
狱痛诛其罪非婴所知也
说苑晏子复于景公曰朝居严乎公曰朝居严则曷害

于治国家哉晏子对曰朝居严则下无言下无言则上
无闻矣下无言则谓之喑上无闻则谓之聋聋喑则非
害治国家如何也且合菽粟之微以满仓廪合疏绥之
纬以成帏幕太山之高非一石也累卑然后高也夫治
天下者非用一士之言也固有受而不用恶有距而不
入者哉
晏子景公为西曲潢其深灭轨高三仞横木龙蛇立木
鸟兽公衣黼黻之衣素绣之裳一衣而五綵具焉带球

玉而冠且被发乱首南面而立傲然晏子见公曰昔仲
父之霸何如晏子抑首而不对公又曰昔管文仲之霸
何如晏子对曰臣闻之维翟人与龙蛇比今君横木龙
蛇立木鸟兽亦室一就矣何暇在霸哉且公伐宫室之
美矜衣服之丽一衣而五綵具焉带球玉而乱首被发
亦室一容矣万乘之君而一心于邪君之魂魄亡矣以
谁与图霸哉公下堂就晏子曰梁丘据裔款以室之成
告寡人是以窃袭此服与据为笑又使夫子及寡人请

改室易服而敬听命其可乎晏子曰夫二子营君以邪
公安得知道哉且伐木不自其根则孽又生也公何不
去二子者毋使耳目淫焉　景公为巨冠长衣以听朝
疾视矜立日晏不罢晏子进曰圣人之服中侻而不驵
可以导众其动作侻顺而不逆可以奉生是以下皆法
其服而民争学其容今君之服驵华不可以导众民疾
视矜立不可以奉生日晏矣君不若脱服就燕公曰寡
人受命退朝遂去衣冠不复服　景公为履黄金之綦

饰以银连以珠良玉之絇其长尺冰月服之以听朝晏
子朝公迎之履重仅能举足问曰天寒乎晏子曰君奚
问天之寒也古圣人制衣服也冬轻而暖夏轻而清今
君之履冰月服之是重寒也履重不节是过任也失生
之情矣故鲁工不知寒温之莭轻重之量以害正生其
罪一也作服不常以笑诸侯其罪二也用财无功以怨
百姓其罪三也请拘而使吏度之公苦请释之晏子曰
不可婴闻之苦身为善者其赏厚苦身为非者其罪重

公不对晏子出令吏拘鲁工令人送之境吏不得入公
撤履不复服也　景公问晏子曰吾欲服圣王之服居
圣王之室如此则诸侯其至乎晏子对曰法其莭俭则
可法其服居其室无益也三王不同服而王非以服致
诸侯也诚于爱民果于行善天下怀其德而归其义若
其衣服莭俭而众说也夫冠足以修敬不务其饰衣足
以掩形禦寒不务其美衣不务于隅肶之削冠无觚羸
之理身服不杂綵首服不镂刻且古者尝有紩衣挛领

而王天下者其义好生而恶杀莭上而羡下天下不朝
其服而共归其义古者尝有处橹巢窟穴而不恶予而
不耴天下不朝其室而共归其仁及三代作服为益敬
也首服足以修敬而不重也身服足以行洁而不害于
动作服之轻重便于身用财之费顺于民其不为橹巢
者以避风也其不为穴者以避湿也是故明堂之制下
之润湿不能及也上之寒暑不能入也土事不文木事
不镂示民之莭也及其衰也衣服之侈过足以敬宫室

之美过避润湿用力甚多用财甚费与民为雠今君欲
法圣王之服不法其制法其莭俭也则虽未成治庶其
有益也今君穷台榭之高极污池之深而不止务于刻
镂之巧文章之观而不厌则亦与民而雠矣若臣之虑
恐国之危而公不平也公乃愿致诸侯不亦难乎公之
言过矣
　
　绎史卷七十七上

钦定四库全书
　绎史卷七十七下　　　灵壁县知县马骕撰
　　晏子相齐(下/)
晏子景公新成柏寝之室使师开鼓琴师开左抚宫右
弹商曰室夕公曰何以知之师开对曰东方之声薄西
方之声扬公召大匠曰室何以夕大匠曰立室以宫矩
为之于是召司空曰立宫何为夕司空曰立宫以城矩
为之明日晏子朝公公曰先君大公以营丘之封立城

曷为夕晏子对曰古之立国者南望南斗北戴枢星彼
安有朝夕哉然而以今之夕者周之建国国之西方以
尊周也公蹴然曰古之臣乎　景公成路寝之台逢于
何遭丧遇晏子于途再拜乎马前晏子下车挹之曰子
何以命婴也对曰于何之母死兆在路寝之台牖下愿
请命合骨晏子曰嘻难哉虽然婴将为子复之适为不
得子将若何对曰夫君子则有以如我者侪小人吾将
左手拥格右手梱心立饿枯槁而死以告四方之士曰

于何不能葬其母者也晏子曰诺遂入见公曰有逢于
何者母死兆在路寝当如之何愿请合骨公作色不说
曰古之及今子亦尝闻请葬人主之宫者乎晏子对曰
古之人君其宫室节不侵生民之居台榭俭不残死人
之墓故未尝闻诸请葬人主之宫者也今君侈为宫室
夺人之居广为台榭残人之墓是生者愁忧不得安处
死者离易不得合骨丰乐侈游兼傲生死非人君之行
也遂欲满求不顾细民非存之道且婴闻之生者不得

安命之曰蓄忧死者不得葬命之曰蓄哀蓄忧者怨蓄
哀者危君不如许之公曰诺晏子出梁丘据曰自昔及
今未尝闻求葬公宫者也若何许之公曰削人之居残
人之墓凌人之丧而禁其葬是于生者无施于死者无
礼诗云谷则异室死则同穴吾敢不许乎逢于何遂葬
其母路寝之牖下解哀去绖布衣縢履玄冠茈武踊而
不哭躄而不拜已乃涕洟而去　景公宿于路寝之宫
夜分闻西方有男子哭者公悲之明日朝问于晏子曰

寡人夜者闻西方有男子哭者声甚哀气甚悲是奚为
者也寡人哀之晏子对曰西郭徒居布衣之士盆成适
也父之孝子兄之顺弟也又尝为孔子门人今其母不
幸而死祔柩未葬家贫身老子恐力不能合祔是以
悲也公曰子为寡人吊之因问其偏祔何所在晏子奉
命往吊而问偏之所在盆成适再拜稽首而不起曰偏
祔寄于路寝得为地下之臣拥札操笔给事宫殿中右
陛之下愿以某日送未得君之意也穷困无以图之布

唇枯舌焦心热中今君不辱而临之愿君图之晏子曰
然此人之甚重者也而恐君不许也盆成适蹶然曰凡
在君耳且臣闻之越王好勇其民轻死楚灵王好细腰
其朝多饿死人子胥忠其君故天下皆愿得以为子今
为人子臣而离散其亲戚孝乎哉足以为臣乎若此而
得祔是生臣而安死母也若此而不得则臣请挽尸车
而寄之于国门外宇溜之下身不敢饮食拥辕执辂木
乾鸟栖袒肉暴骸以望君悯之贱臣虽愚窃意明君哀

而不忍也晏子入复乎公公忿然作色而怒曰子何必
患若言而教寡人乎晏子对曰婴闻之忠不避危爱无
恶言且婴固以难之矣今君营处为游观既夺人有又
禁其葬非仁也肆心傲听不恤民忧非义也若何勿听
因道盆成适之辞公喟然太息曰悲乎哉子勿复言乃
使男子袒免女子发笄者以百数为开凶门以迎盆成
适适脱衰绖冠条缨墨缘以见乎公公曰吾闻之五子
不满隅一子可满朝非乃子耶盆成适于是临事不敢

哭奉事以礼毕出门然后举声焉(○一事也内外篇记/载駮异不妨并美)
说苑齐景公为路寝之台成而不通焉柏常骞曰为台
甚急台成君何为不通焉公曰然枭昔者鸣其声无不
为也吾恶之甚是以不通焉柏常骞曰臣请禳而去之
公曰何具对曰筑新室为置白茅焉公使为室成置白
茅焉柏常骞夜用事明日问公曰今昔闻枭声乎公曰
一鸣而不复闻使人往视之枭当陛布翼伏地而死公
曰子之道若此其明也亦能益寡人寿乎对曰能公曰

能益几何对曰天子九诸侯七大夫五公曰亦有徵兆
之见乎对曰得寿地且动公喜令百官趣具骞之所求
柏常骞出遭晏子于涂拜马前辞曰骞为君禳枭而杀
之君谓骞曰子之道若此其明也亦能益寡人寿乎骞
曰能今且大祭为君请寿故将往以闻晏子曰嘻亦善
矣能为君请寿也虽然吾闻之惟以政与德顺乎神为
可以益寿今徒祭可以益寿乎然则福名有见乎对曰
得寿地将动晏子曰骞昔吾见维星绝枢星散地其动

汝以是乎柏常骞俯有閒仰而对曰然晏子曰为之无
益不为无损也薄赋敛无费民且令君知之(晏子景公/问大卜曰)
(汝之道何能对曰臣能动地公召晏子而告之曰寡人/问大卜曰汝之道何能对曰能动地地可动乎晏子默)
(然不对出见大卜曰昔吾见钧星在四心之閒地其动/乎大卜曰然晏子曰吾言之恐子死之也默然不对恐)
(君之惶也子言君臣俱得焉忠于君者岂必伤人哉晏/子出大卜走入见公曰臣非能动地地固将动也陈子)
(阳闻之曰晏子默而不对者不欲大卜之死也往见太/卜者恐君之惶也晏子仁人也可谓忠上而惠下也)
晏子景公之时饥晏子请为民发粟公不许当为路寝
之台晏子令吏重其赁远其兆徐其日而不趋三年台

成而民振故上说乎游民足乎食君子曰政则晏子欲
发粟与民而已若使不可得则依物而偶于政　晏子
使于鲁比其返也景公使国人起大台之役岁寒不已
冻馁之者乡有焉国人望晏子晏子至已复事公乃坐
饮酒乐晏子曰君若赐臣臣请歌之歌曰庶民之言曰
冻水洗我若之何太上靡散我若之何歌终喟然叹而
流涕公就止之曰夫子曷为至此殆为大台之役夫寡
人将速罢之晏子再拜出而不言遂如大台执朴鞭其

不务者曰吾细人也皆有盖庐以避燥湿君为壹台而
不速成何为国人皆曰晏子助天为虐晏子归未至而
君出令趣罢役车驰而人趋仲尼闻之喟然叹曰古之
善为人臣者声名归之君祸灾归之身入则切磋其君
之不善出则高誉其君之德义是以虽事惰君能使垂
衣裳朝诸侯不敢伐其功当此道者其晏子是耶(○左/传宋)
(子罕事/类此)　景公为长庲将欲美之有风雨作公与晏子
入坐饮酒致堂上之乐酒酣晏子作歌曰穗乎不得穫

秋风至兮殚零落风雨之弗杀也大上之靡弊也歌终
顾而流涕张躬而舞公就晏子而止之曰今日夫子为
赐而诫于寡人是寡人之罪遂废酒罢役不果成长庲
　景公筑长庲之台晏子侍坐觞三行晏子起舞曰岁
已暮矣而禾不穫忽忽矣若之何岁已寒矣而役不罢
惙惙矣如之何舞三而涕下沾襟景公惭焉为之罢长
庲之役(○三歌凄恻/可当痛哭)　景公筑路寝之台三年未息又
为长庲之役三年未息又为邹之长涂晏子谏曰百姓

之力勤矣公不息乎公曰涂将成矣请成而息之对曰
明君不屈民财者不得其利不穷民力者不得其乐昔
者楚灵王作顷宫三年未息也又为章华之台五年又
不息也乾溪之役八年百姓之力不足而息也灵王死
于乾溪而民不与君归今君不遵明君之义而循灵王
之迹婴惧君有暴民之行而不睹长庲之乐也不若息
之公曰善非夫子者寡人不知得罪于百姓深也于是
令勿委坏馀财勿收斩板而去之　景公为台台成又

欲为钟晏子谏曰君国者不乐民之哀君不胜欲既筑
台矣今复为钟是重敛于民民必哀矣夫敛民之哀而
以为乐不祥非所以君国者公乃止　齐景公为大钟
将悬之仲尼柏常骞晏子三人俱来朝皆曰钟将毁撞
之果毁公召三子问之晏子曰钟大非礼是以曰将毁
仲尼曰钟大悬下其气不得上薄是以曰将毁柏常骞
曰今日庚申雷日也阴莫胜于雷是以曰将毁(○此段/初学记)
(引今本无据此等/晏子遗篇尚多)

淮南子齐景公内好声色外好狗马猎射亡归好色无
辩作为路寝之台族铸大钟撞之庭下郊雉皆呴一朝
用三千钟赣梁丘据子家哙导于左右故晏子之谏生
焉(汉书儒家晏子八/篇名婴谥平仲)
晏子景公问晏子曰寡人意气衰身病甚今吾欲具圭
璋牺牲令祝宗荐之乎上帝宗庙意者礼可以干福乎
晏子对曰婴闻之古者先君之干福也政必合乎民行
必顺乎神节宫室不敢大斩伐以无偪山林节饮食无

多畋渔以无偪川泽祝宗用事辞罪而不敢有所求也
是以神民俱顺而山川纳禄今君政反乎民而行悖乎
神大宫室多斩伐以偪山林羡饮食多畋渔以偪川泽
是以民神俱怨而山川收禄司过荐罪而祝宗祈福意
者逆乎公曰寡人非夫子无所闻此请革心易行于是
废公阜之游止海食之献斩伐者以时畋渔者有数居
处饮食节之勿羡祝宗用事辞罪而不敢有所求也故
邻国忌之百姓亲之晏子没而后衰

左传(昭公二/十年)齐侯疥遂痁期而不瘳诸侯之宾问疾者
多在梁丘据与裔款言于公曰吾事鬼神丰于先君有
加矣今君疾病为诸侯忧是祝史之罪也诸侯不知其
谓我不敬君盍诛于祝固史嚚以辞宾公说告晏子晏
子曰日宋之盟屈建问范会之德于赵武赵武曰夫子
之家事治言于晋国竭情无私其祝史祭祀陈信不愧
其家事无猜其祝史不祈建以语康王康王曰神人无
怨宜夫子之光辅五君以为诸侯主也公曰据与款谓

寡人能事鬼神故欲诛于祝史子称是语何故对曰若
有德之君外内不废上下无怨动无违事其祝史荐信
无愧心矣是以鬼神用飨国受其福祝史与焉其所以
蕃祉老寿者为信君使也其言忠信于鬼神其适遇淫
君外内颇邪上下怨疾动作辟违从欲厌私高台深池
撞钟舞女斩刈民力输掠其聚以成其违不恤后人暴
虐淫从肆行非度无所还忌不思谤讟不惮鬼神神怒
民痛无悛于心其祝史荐信是言罪也其盖失数美是

矫诬也进退无辞则虚以求媚是以鬼神不飨其国以
祸之祝史与焉所以夭昏孤疾者为暴君使也其言僭
嫚于鬼神公曰然则若之何对曰不可为也山林之木
衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海
之盐蜃祈望守之县鄙之人入从其政偪介之关暴征
其私承嗣大夫强易其贿布常无艺徵敛无度宫室日
更淫乐不违内宠之妾肆夺于市外宠之臣僭令于鄙
私欲养求不给则应民人苦病夫妇皆诅祝有益也诅

亦有损聊摄以东姑尤以西其为人也多矣虽其善祝
岂能胜亿兆人之诅君若欲诛于祝史修德而后可公
说使有司宽政毁关去禁薄敛已责(晏子景公疥且疟/期年不已召会谴)
(梁丘据晏子而问焉曰寡人之病病矣使史固与祝佗/巡山川宗庙牺牲圭璧莫不备具数其常多先君桓公)
(桓公一则寡人再病不已滋甚予欲杀二子者以说于/上帝其可乎会谴梁丘据曰可晏子不对公曰晏子何)
(如晏子曰君以祝为有益乎公曰然若以为有益则诅/亦有损也君疏辅而远拂忠臣拥塞谏言不出臣闻之)
(近臣嘿远臣瘖众口铄金今自聊摄以东姑尤以西者/此其人民众矣百姓之咎怨诽谤诅君于上帝者多矣)
(一国诅两人祝虽善祝者不能胜也且夫祝直言情则/谤吾君也隐匿过则欺上帝也上帝神则不可欺上帝)

(占梦者曰此非臣之力晏子教臣也公召晏子且赐之/晏子曰占梦者以占之言对故有益也使臣言之则不)
(信矣此占梦之力也臣无功焉公两赐之曰以晏子不/夺人之功以占梦者不蔽人之能 景公病疽在背高)
(子国子请公曰职当抚疡高子进而抚疡公曰热乎曰/热热何如曰如火其色何如曰如未熟李大小何如曰)
(如豆堕者何如曰如屦办二子者出晏子请见公曰寡/人有病不能胜衣冠以出见夫子夫子其辱视寡人乎)
(晏子入呼宰人具盥御者具巾刷手温之发席傅荐跪/请抚疡公曰其热何如曰如日其色何如曰如苍玉大)
(小何如曰如璧其堕者何如曰如圭晏子/出公曰吾不见君子不知野人之拙也)　十二月齐
侯田于沛招虞人以弓不进公使执之辞曰昔我先君
之田也旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不见

皮冠故不敢进乃舍之仲尼曰守道不如守官君子韪
之
史记景公二十六年猎鲁郊因人鲁与晏婴俱问鲁礼
晏子景公畋于署梁十有八日而不返晏子自国往见
公比至衣冠不正不革衣冠望游而驰公望见晏子下
而急带曰夫子何为遽国家无有故乎晏子对曰不亦
急也虽然婴愿有复也国人皆以君为安野而不安国
好兽而恶民毋乃不可乎公曰何哉吾为夫妇狱讼之

不正乎则泰士子牛存矣为社稷宗庙之不享乎则泰
祝子游存矣为诸侯宾客莫之应乎则行人子羽存矣
为田野之不辟仓库之不实乎则申田存焉为国家之有
馀不足聘乎则吾子存矣寡人之有五子犹心之有四
支心有四支故心得佚焉今寡人有五子故寡人得佚
焉岂不可哉晏子对曰婴闻之与君言异若乃心之有
四支而心得佚焉可得令四支无心十有八日不亦久
乎公于是罢畋而归(韩诗外传齐景公出田十有七日/而不反晏子乘而往比至衣冠不)

(正景公见而怪之曰夫子何遽乎得无有急乎晏子对/曰然有急国人皆以君为恶民好禽臣闻之鱼鳖厌深)
(渊而就乾浅故得于钓网禽兽厌深山而下于都泽故/得于田猎今君出田十有七日而不反不亦过乎景公)
(曰不然为宾客莫应待邪则行人子牛在为宗庙而不/血食邪则祝人大宰在为狱不中邪则大理子几在为)
(国家有馀不足邪则巫贤在寡人有四子犹有四肢也/而得代焉不可患焉晏子曰然人心有四肢而得代焉)
(则善矣令四肢无心十有七日不死乎景公曰善哉言/遂援晏子之手与骖乘而归若晏子者可谓善谏者矣)
说苑齐景公出猎上山见虎下泽见蛇归召晏子而问
之曰今日寡人出猎上山则见虎下泽则见蛇殆所谓
之不祥也晏子曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不

知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所谓
不祥乃若此者也今上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇
之穴也如虎之室如蛇之穴而见之曷为不祥也
晏子景公猎休坐地而食晏子后至左右灭葭而席公
不说曰寡人不席而坐地二三子莫席而子独搴草而
坐之何也晏子对曰吾闻介胄坐陈不席狱讼不席尸
坐堂上不席三者皆忧也故不敢以忧侍坐公曰诺令
人下席曰大夫皆席寡人亦席矣(说苑齐景公问晏子/曰寡人自以坐地二)

(三子将坐地吾子独搴草而坐之何也晏子对曰婴闻/之唯丧与狱坐于地今不敢以丧狱之事侍于君矣)
(景公畋于梧丘夜犹蚤公姑坐睡而梦有五丈夫北面/倖卢称无罪焉公觉召晏子而告其所梦公曰我其尝)
(杀不辜而诛无罪邪晏子对曰昔者先君灵公畋五丈/夫罟而骇兽故杀之断其首而葬之曰五丈夫之丘其)
(此邪公令人掘而求之则五头同冗而存焉公曰嘻令/吏葬之国人不知其梦也曰君悯白骨而况于生者乎)
(不遗馀力矣不释馀智矣/故曰人君之为善易矣)
左传齐侯至自田晏子侍于遄台子犹驰而造焉公曰
唯据与我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和公曰和
与同异乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉

燀之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君
子食之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献
其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其
否是以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既戒
且平鬷嘏无言时靡有争先王之济五味和五声也以
平其心成其政也声亦如味一气二体三类四物五声
六律七音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀
乐刚柔迟速高下出入周疏以相济也君子听之以平

其心心平德和故诗曰德音不瑕今据不然君所谓可
据亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之
若琴瑟之专壹谁能听之同之不可也如是饮酒乐公
曰古而无死其乐若何晏子对曰古而无死则古之乐
也君何得焉昔爽鸠氏始居此地季荝因之有逢伯陵
因之蒲姑氏因之而后太公因之古若无死爽鸠氏之
乐非君所愿也
晏子景公与晏子登寝而望国公愀然而叹曰使后嗣

世世有此岂不可哉晏子曰臣闻明君必务正其治以
事利民然后子孙享之诗云武王岂不事贻厥孙谋以
燕翼子今君处佚怠逆政害民有日矣而犹出若言不
亦甚乎公曰然则后世孰将把齐国对曰服牛死夫妇
笑非骨肉之亲也为其利之大也欲知把齐国者则其
利之者邪公曰然何以易对曰移之以善政今公之牛
马老于栏牢不胜服也车蠹于巨户不胜乘也衣裘襦
裤朽弊于藏不胜衣也醯醢腐不胜沽也酒醴酸不胜

饮也府粟郁而不胜食又厚藉敛于百姓而不以分馁
民夫藏财而不用凶也财苟失守下其报环至其次昧
财之失守委而不以分人者百姓必进自分也故君人
者与其请于人不如请于己也
列子齐景公游于牛山北临其国城而流涕曰美哉国
乎郁郁芊芊若何滴滴去此国而死乎使古无死者寡
人将去斯而之何史孔梁丘据皆从而泣曰臣赖君之
赐疏食恶肉可得而食驽马棱车可得而乘也且犹不

欲死而况吾君乎晏子独笑于旁公雪涕而顾晏子曰
寡人今日之游悲孔与据皆从寡人而泣子之独笑何
也晏子对曰使贤者常守之则太公桓公将常守之矣
使有勇者而常守之则庄公灵公将常守之矣数君者
将守之吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中唯事之恤
行假念死乎则吾君又安得此位而立焉以其迭处之
迭去之至于君也而独为之流涕是不仁也见不仁之
君见谄䛕之臣臣见此二者臣之所为独窃笑也景公

惭焉举觞自罚罚二臣者各二觞焉(韩诗外传齐景公/游于牛山之上而)
(北望齐曰美哉国乎郁郁泰山使古而无死者则寡人/将去此而何之俯而泣沾襟国于高子曰然臣赖君之)
(赐疏食恶肉可得而食也驽马柴车可得而乘也且犹/不欲死况君乎俯泣晏子曰乐哉今日婴之游也见怯)
(君一而谀臣二使古而无死者则大公至今犹存吾君/方今将被蓑笠而立乎畎亩之中惟事之恤何暇念死)
(乎景公惭而举觞自罚因罚二臣而晏子景公出游于/公阜北面望睹齐国曰呜呼使古 无死何如晏子曰)
(昔者上帝以人之死为善仁者息焉不仁者伏焉若使/古而无死丁公大公将有齐国桓襄文武将皆相之君)
(将戴笠衣褐执铫耨以蹲行畎亩之中孰暇患死公忿/然作色不说无几何而梁丘据御六马而来公曰是谁)
(也晏子曰据也公曰何如曰大暑而疾驰甚者马死薄/者马伤非据孰敢为之公曰据与我和者夫晏子曰此)

(所谓同也所谓和者君甘则臣酸君淡则臣咸今据也/甘君亦甘所谓同也安得为和公忿然作色不说无几)
(何日暮公西面睹彗星召伯常骞使禳去之晏子曰不/可此天教也日月之气风雨不时彗星之出天为民之)
(乱见之故诏之妖祥以戒不敬今君若设文而受谏谒/圣贤人虽不去彗星将自亡今君嗜酒而并于乐政不)
(饰而宽于小人近谗好优恶文而疏圣贤人何暇在彗/茀又将见矣公忿然作色不说及晏子卒公出背而立)
(曰呜呼昔者从夫子而游公阜夫/子一日而三责我今谁责寡人哉)
左传(二十/六年)齐有彗星齐侯使禳之晏子曰无益也祗取
诬焉天道不谄不贰其命若之何禳之且天之有彗也
以除秽也君无秽德又何禳焉若德之秽禳之何损诗

曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回
以受方国君无违德方国将至何患于彗诗曰我无所
监夏后及商用乱之故民䘚流亡若德回乱民将流亡
祝史之为无能补也公说乃止
史记彗星见景公坐柏寝叹曰堂堂谁有此乎群臣皆
泣晏子笑公怒晏子曰臣笑群臣䛕甚景公曰彗星出
东北当齐分野寡人以为忧晏子曰君高台深池赋敛
如弗得刑罚恐弗胜茀星将出彗星何惧乎公曰可禳

否晏子曰使神可祝而来亦可禳而去也百姓苦怨以
万数而君令一人禳之安能胜众口乎是时景公好治
宫室聚狗马奢侈厚赋重刑故晏子以此谏之
晏子景公之时荧惑守于虚期年不去公异之召晏子
而问曰吾闻之人行善者天赏之行不善者天殃之荧
惑天罚也今留虚其孰当之晏子曰齐当之公不说曰
天下大国十二皆曰诸侯齐独何以当晏子曰虚齐野
也且天之下殃固于富彊为善不用出政不行贤人使

远谗人反昌百姓疾怨自为祈祥录录彊食进死何伤
是以列舍无次变星有芒荧惑回逆孽星在旁有贤不
用安得不亡公曰可去乎对曰可致者可去不可致者
不可去公曰寡人为之若何对曰盍去冤聚之狱使反
田矣散百官之财施之民矣振孤寡而敬老人矣夫若
是者百恶可去何独是孽乎公曰善行之三月而荧惑
迁　景公游于麦丘问其封人曰年几何矣对曰鄙人
之年八十五矣公曰寿哉子其祝我封人曰使君之年

长于胡宜国家公曰善哉子其复之使君之嗣寿皆若
鄙臣之年公曰善哉子其复之封人曰使君无得罪于
民公曰诚有鄙民得罪于君则可安有君得罪于民者
乎晏子諌曰君过矣彼疏者有罪戚者治之贱者有罪
贵者治之君得罪于民谁将治之敢问桀纣君诛乎民
诛乎公曰寡人固也于是赐封人麦丘以为邑
说苑景公游于寿宫睹长年负薪而有饥色公悲之喟
然叹曰令吏养之晏子曰臣闻之乐贤而哀不肖守国

之本也今君爱老而恩无不逮治国之本也公笑有喜
色晏子曰圣王见贤以乐贤见不肖以哀不肖今请求
老弱之不养鳏寡之不室者论而供秩焉景公曰诺于
是老弱有养鳏寡有室　景公睹婴儿有乞于途者公
曰是无归夫晏子对曰君存何为无归使养之可立而
以闻
晏子景公出游于寒涂睹死胔默然不问晏子諌曰昔
吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财使令

不劳力藉敛不费民先君将游百姓皆说曰君当幸游
吾乡乎今君游于寒涂据四十里之氓殚财不足以奉
敛尽力不能周役民氓饥寒冻馁死胔相望而君不问
失君道矣财屈力竭下无以亲上骄泰奢侈上无以亲
下上下交离君臣无亲此三代之所以衰也今君行之
婴惧公族之危以为异姓之福也公曰然为上而忘下
厚藉敛而忘民吾罪大矣于是敛死胔发粟于民据四
十里之氓不服政其年公三月不出游(说苑齐景公游/于海上而乐之)

(六月不归令左右曰敢有先言归者致死不赦颜烛趋/进谏曰君乐治海上而六月不归彼傥有治国者君且)
(安得乐此海也景公援戟将斫之颜烛趋进抚衣待之/曰君奚不斫也昔者桀杀关龙逢纣杀王子比干君之)
(贤非此二主也臣之材亦非此二子也君奚不斫以臣/参此二人者不亦可乎景公说遂归中道闻国人谋不)
(内矣○韩非/作田成子事)　景公登东门防民单服然后上公曰此
大伤牛马蹄矣夫何不下六尺哉晏子对曰昔者吾先君
桓公明君也而管仲贤相也夫以贤相佐明君而东门
防全也古者不为殆有为也蚤岁溜水至入广门即下
六尺耳乡者防下六尺则无齐矣夫古之重变古常此

之谓也　公游于纪得金壶发视之中有丹书曰食鱼
无反勿乘驽马公曰善哉知苦言食鱼无反则恶其鱢
也勿乘驽马恶其取道不远也晏子对曰不然食鱼无
反毋尽民力乎勿乘驽马则无置不肖于侧乎公曰纪
有书何以亡也晏子对曰有以亡也婴闻之君子有道
悬之闾纪有此言注之壶不亡何待乎
说苑景公探爵鷇鷇弱故反之晏子闻之不待请而入
见景公汗出惕然晏子曰君胡为者也景公曰我探爵

鷇鷇弱故反之晏子逡巡北面再拜而贺之吾君有圣
王之道矣景公曰寡人入探爵鷇鷇弱故反之其当圣
王之道者何也晏子对曰君探爵鷇鷇弱故反之是长
幼也吾君仁爱禽兽之加焉而况于人乎此圣王之道
也
晏子景公射鸟野人骇之公怒令吏诛之晏子曰野人
不知也臣闻赏无功谓之乱罪不知谓之虐两者先王
之禁也以飞鸟犯先王之禁不可今君不明先王之制

而无仁义之心是以从欲而轻诛夫鸟兽固人之养也
野人骇之不亦宜乎公曰善自今已后弛鸟兽之禁无
以苛民也
韩诗外传齐景公出弋昭华之池颜邓聚主鸟而亡之
景公怒而欲杀之晏子曰夫邓聚有死罪四请数而诛
之景公曰诺晏子曰邓聚为吾君主鸟而亡之是罪一
也使吾君以鸟之故而杀人是罪二也使四国诸侯闻
之以吾君重鸟而轻士是罪三也天子闻之必将贬绌

吾君危其社稷绝其宗庙是罪四也此四罪者故当杀
无赦臣请加诛焉景公曰止此亦吾过矣愿夫子为寡
人敬谢焉诗曰邦之司直(晏子景公好弋使烛邹主鸟/而亡之公怒诏吏杀之晏子)
(曰烛邹有罪三请数之以其罪而杀之公曰可于是召/而数之公前曰烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也)
(使吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君/重鸟以轻士是罪三也数烛邹罪已毕请杀之公曰勿)
(杀寡人/闻命矣)
晏子景公使圉人养所爱马暴死公怒令人操刀解养
马者是时晏子侍前左右执刀而进晏子止而问于公

曰尧舜支解人从何躯始公矍然曰从寡人始遂不支
解公曰以属狱晏子曰此不知其罪而死臣为君数之
使知其罪然后致之狱公曰可晏子数之曰尔罪有三
公使汝养马而杀之当死罪一也又杀公之所最善马
当死罪二也使公以一马之故而杀人百姓闻之必怨
吾君诸侯闻之必轻吾国汝杀公马使怨积乎百姓兵
弱于邻国汝当死罪三也今以属狱公喟然叹曰夫子
释之夫子释之勿伤吾仁也(韩诗外传齐有得罪于景/公者景公大怒縳置之殿)

(下召左右肢解之敢谏者诛晏子左手持头右手磨刀/仰而问曰古者明王圣主其肢解人不审从何肢解始)
(也景公离席曰纵之罪在寡人诗曰好是正直子说苑/景公有马其圉人杀之公怒援戈将自击之晏 曰此)
(不知其罪而死臣请为君数之令知其罪而杀之公曰/诺晏子举戈而临之曰汝为吾君养马而杀之而罪当)
(死汝使吾君以马之故杀圉人而罪又当死汝使吾君/以马故杀人闻于四邻诸侯汝罪又当死公曰夫子释)
(之夫子释之勿伤吾仁也得符子齐景公好马命使善/尽者图之访似者期年不 今人君考古籍以求贤亦)
(不可得也珍齐景公谓晏子曰寡人既得宝千乘聚万/驷矣方欲 悬黎会金玉其得之即奚若晏子曰臣闻)
(琬琰之外有鸟焉曰金翅民谓为羽豪其为鸟也非龙/肝不食非凤血不饮其食也常饥而不饱其饮常渴而)
(不充生未几何夭其天年珠/玉之珍非乃为君之患也)　景公走狗死公令外共

之棺内给之祭晏子闻之谏公曰亦细物也特以与左
右为笑耳晏子曰君过矣夫厚籍敛不以反民弃货财
而笑左右傲细民之忧而崇左右之笑则国亦无望已
且夫孤老冻馁而死狗有祭鳏寡不恤而死狗有棺行
辟若此百姓闻之必怨吾君诸侯闻之必轻吾国怨聚
于百姓而权轻于诸侯而乃以为细务君其图之公曰
善趣庖治狗以会朝属　景公有所爱槐令吏谨守之
植木县之下令曰犯槐者刑伤之者死有不闻令醉而

犯之者公闻之曰是先犯我令使吏拘之且加罪焉其
子往辞晏子之家托曰负廓之民贱妾请有道于相国
不胜其欲愿得充数乎下陈晏子闻之笑曰婴其淫于
色乎何为老而见奔虽然是必有故令内之女子入门
晏子望见之曰怪哉有深忧进而问焉曰所忧何也对
曰君树槐县令犯之者刑伤之者死妾父不仁不闻令
醉而犯之吏将加罪焉妾闻之明君莅国立政不损禄
不益刑又不以私恚害公法不为禽兽伤人民不为草

木伤禽兽不为野草伤禾苗吾君欲以树木之故杀妾
父孤妾身此令行于民而法于国矣虽然妾闻之勇士
不以众强凌孤独明惠之君不拂是以行其所欲此譬
之犹自治鱼鳖者也去其腥臊者而已昧墨与人比居
庾肆而教人危坐今君出令于民苟可法于国而善益
于后世则父死亦当矣妾为之收亦宜矣甚乎今之令
不然以树木之故罪法妾父妾恐其伤察吏之法而害
明君之义也邻国闻之皆谓吾君爱树而贱人其可乎

愿相国察妾言以裁犯禁者晏子曰甚矣吾将为子言
之于君使人送之归明日早朝而复于公曰婴闻之穷
民财力以供嗜欲谓之暴崇玩好威严拟乎君谓之逆
刑杀不辜谓之贼此三者守国之大殃今君穷民财力
以羡馁食之具繁钟鼓之乐极宫室之观行暴之大者
崇玩好县爱槐之令载过者驰步过者趋威严拟乎君
逆之明者也犯槐者刑伤槐者死杀不称贼民之深者
君享国德行未见于众而三辟著于国婴恐其不可以

莅国子民也公曰微大夫教寡人几有大罪以累社稷
今子大夫教之社稷之福寡人受命矣晏子出公令趣
罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚(列/女)
(传齐伤槐女者伤槐衍之女也名婧景公有所爱槐使/人守之于是衍醉而伤槐景公使吏拘之且加罪焉婧)
(惧乃造于晏子之门曰妾父衍幸得充城郭为公民见/阴阳不调风雨不时五谷不滋之故祷祠于名山神女)
(不胜曲蘖之味先犯君令醉至于此固当死妾闻昔者/宋景公之时大旱三年不雨召太卜而卜之曰当以人)
(祀景公乃降堂北面稽首曰吾所以请雨者乃为吾民/也今必以人祀寡人请自当之言未卒天大雨方千里)
(所以然者何也以能顺天慈民也今吾君树槐犯令者/死杀婧之父孤婧之身妾恐伤执政之法而害明君之)

(义也晏子惕然而悟明日朝/谓景公公曰寡人敬受命)　景公树竹令吏谨守之
公出过之有斩竹者焉公以车逐得而拘之将加罪焉
晏子入见曰公亦闻吾先君丁公乎公曰何如晏子曰
丁公伐曲沃胜之止其财出其民公日自莅之有舆死
人以出者公怪之令吏视之则其中金与玉焉吏请杀
其人收其金玉公曰以兵降城以众围财不仁且吾闻
之人君者宽惠慈众不身传诛令舍之公曰善晏子退
公令出斩竹之囚　景公登箐室而望见人有断雍门

之橚者公令吏拘之顾谓晏子趣诛之晏子默然不对
公曰雍门之橚寡人所甚爱也此见断之故使夫子诛
之默然而不应何也晏子对曰婴闻之古者人君出则
辟道十里非畏也冕前有旒恶多所见也纩纮珫耳恶
多所闻也大带重半钧舄履倍重不欲轻也刑死之罪
日中之朝君过之则赦之婴未尝闻为人君而自坐其
民者也公曰赦之无使夫子复言　景公令兵抟治当
臈冰月之间而寒民多冻馁而功不成公怒曰为我杀

兵二人晏子曰诺少为间晏子曰昔者先君庄公之伐
于晋也其役杀兵四人今令而杀兵二人是师杀之半
也公曰诺是寡人之过也令止之
韩诗外传齐景公使人为弓三年乃成景公得弓而射
不穿二札景公怒将杀弓人弓人之妻往见景公曰蔡
人之子弓人之妻也此弓者大山之南乌号之柘骍牛
之角荆麋之筋河鱼之胶也四物者天下之练材也不
宜穿札之少如此且妾闻奚公之车不能独走莫邪虽

利不能独断必有以动之夫射之道在手若附枝掌若
握卵四指如断短杖右手发之左手不知此盖射之道
景公以为仪而射之穿七札蔡人之夫立出矣诗曰好
是正直(○列女传作晋平公事伤淮南子庶女叫天雷/电下击景公台陨支体 折海水大出○注云)
(齐寡妇无子不嫁事姑谨敬姑有女利母财令嫁嫁妇/不肯女杀母诬妇妇不能明冤结叫天雷电下击景公)
(之台陨坏毁公支/体海水为之溢出)
吕氏春秋晏子之晋见反裘负刍息于涂者以为君子
也使人见焉曰曷为而至此对曰齐人累之名为越石

父晏子曰嘻遽解左骖以赎之载而与归至舍弗辞而
入越石父怒请绝晏子使人应之曰婴未尝得交也今
免子于患吾于子犹未邪也越石父曰吾闻君子屈乎
不已知者而伸乎已知者吾是以请绝也晏子乃出见
之曰向也见客之容而已今也见客之志婴闻察实者
不留声观行者不讥辞婴可以辞而无弃乎越石父曰
夫子礼之敢不敬从晏子遂以为客(晏子晏子之晋至/中牟睹弊冠反裘)
(负刍息于涂侧者以为君子也使人问焉曰子何为者/也对曰我越石父者也晏子曰何为至此曰吾为人臣)

(其去俗亦远矣/此全功之道也)
史记晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公
以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛其在
朝君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命
无道即衡命以此三世显名于诸侯越石父贤在缧绁
中晏子出遭之涂解左骖赎之载归弗谢入闺久之越
石父请绝晏子戄然摄衣冠谢曰婴虽不仁免子于厄
何子求绝之速也石父曰不然吾闻君子绌于不知己

而信于知己者方吾在缧绁中彼不知我也夫子既已
感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中
晏子于是延入为上客晏子为齐相出其御之妻从门
閒而窥其夫其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬甚
自得也既而归其妻请去夫问其故妻曰晏子长不满
六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常
有以自下者今子长八尺乃为人仆御然子之意自以
为足妾是以求去也其后夫自抑损晏子怪而问之御

以实对晏子荐以为大夫(说苑越石父曰不肖人自贤/也愚者自多也佞人者皆莫)
(能相其心口以出之又谓人勿言也譬之犹/渴而穿井临难而后铸兵虽疾从而不及也)
晏子燕之游士有泯子午者南见晏子于齐言有文章
术有条理巨可以补国细可以益晏子者三百篇睹晏
子恐慎而不能言晏子假之以慈色开之以礼颜然后
能尽其复也客退晏子直席而坐废朝移时在侧者曰
向者燕客侍夫子胡为忧也晏子曰燕万乘之国也齐
千里之涂也泯子午以万乘之国为不足说以千里之

涂为不足远则是千万人之上也且犹不能殚其言于
我况乎齐人之怀善而死者乎吾所以不得睹者岂不
多矣然吾失此何之有也
吕氏春秋齐有北郭骚者结罘罔梱蒲苇织屦履以养
其母犹不足踵门见晏子曰愿乞所以养母晏子之仆
谓晏子曰此齐国之贤者也其养不臣乎天子不友乎
诸侯于利不苟取于害不苟免今乞所以养母是说夫
子之义也必与之晏子使人分仓粟分府金而遗之辞

金而受粟有閒晏子见疑于齐君出奔过北郭骚之门
而辞北郭骚沐浴而出见晏子曰夫子将焉适晏子曰
见疑于齐君将出奔北郭子曰夫子勉之矣晏子上车
太息而叹曰婴之亡岂不宜哉亦不知士甚矣晏子行
北郭子召其友而告之曰说晏子之义而常乞所以养
母焉吾闻之曰养及亲者身伉其难今晏子见疑吾将
以身死白之著衣冠令其友操剑奉笥而从造于君庭
求复者曰晏子天下之贤者也去则齐国必侵矣方见

国之侵也不若先死请以头托白晏子也因谓其友曰
盛吾头于笥中奉以托退而自刎也其友因奉以托其
友谓观者曰北郭子为国故死吾将为北郭子死也又
退而自刎齐君闻之大骇乘驿而自追晏子及之国郊
请而反之晏子不得已而反闻北郭骚之以死白已也
曰晏婴之亡岂不宜哉亦愈不知士甚矣(○即以前语/作转语妙)
晏子柏常骞去周之齐见晏子曰骞周室之贱史也不
量其不肖愿事君子敢问正道直行则不容于世隐道

危行则不忍道亦无灭身亦无废者何若晏子曰善哉
问事君乎婴闻之执二法裾则不取也轻进苟合则不
信也直易无讳则速伤也新始好利则无敝也且婴闻
养世之君子从重不为进从轻不为退省行而不伐让
利而不夸陈物而勿专见象而勿强道不灭身不废矣
(○家语作/见孔子)　景公谓晏子曰吾闻高糺与夫子游寡人
请见之晏子对曰臣闻之为地战者不能成其王为禄
仕者不能正其君高糺与婴为兄弟久矣未尝干婴之

行特禄仕之臣也何足以补君乎
说苑高缭仕于晏子晏子逐之左右諌曰高缭之事夫
子三年曾无以爵位而逐之其义可乎晏子曰婴仄陋
之人也四维之然后能直今此子事吾三年未尝弼吾
过是以逐之也(晏子高糺事晏子而见逐高糺曰臣事/夫子三年无得而䘚见逐其说何也晏)
(子曰婴之家俗有三而子无一焉糺曰可得闻乎晏子/曰婴之家俗閒处从容不谈议则疏出不相扬美入不)
(相削行则不与通国事无论骄士慢知者则不朝也此/三者婴之家俗今子是无一焉故婴非特食馈之长也)
(是以/辞)　梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰

婴闻之为者常成行者常至婴非有异于人也常为而
不置常行而不休者故难及也
晏子仲尼曰灵公污晏子事之以整齐庄公壮晏子事
之以宣武景公奢晏子事之以恭俭君子也相三君而
善不通下晏子细人也晏子闻之见仲尼曰婴闻君子
有讥于婴是以来见如婴者岂能以道食人者哉婴之
宗族待婴而祀其先人者数百家与齐国之閒士待婴
而举火者数百家臣为此仕者也如臣者岂能以道食

人者哉晏子出仲尼送之以宾客之礼再拜其辱反命
门弟子曰救民之姓而不夸行补三君而不有晏子果
君子也(孔丛子墨子曰孔子见景公公曰先生素不见/晏子乎对曰晏子事三君而得顺焉是有三心)
(所以不见也公告晏子晏子曰三君皆欲其国安是以/婴得顺也闻君子独立不惭于影今孔子伐树削迹不)
(自以为辱身穷陈蔡不自以为约始吾望儒贵之今则/疑之诘之曰若是乎孔子晏子交相毁也小人有之君)
(子则否孔子曰灵公污而晏子事之以洁庄公怯而晏/子事之以勇景公侈而晏子事之以俭晏子君子也梁)
(丘据问晏子曰事三君而不同心而俱顺焉仁人固多/心乎晏子曰一心可以事百君百心不可以事一君故)
(三君之心非一也而婴之心非三也孔子闻之曰小子/记之晏子以一心事三君君子也如此则孔子誉晏子)

(非所谓毁而不见也景公问晏子曰若人之众则有孔/子乎对曰孔子者君子行有节者也晏子又曰盈成匡)
(父之孝子兄之弟弟也其父尚为孔子门人门人且以/为贵则其师亦不贱矣是则晏子亦誉孔子可知也夫)
(德之不修己之罪也不幸而屈于人己之命也伐树削/迹绝粮七日何约乎哉若晏子以此而疑儒则晏子亦)
(不足贤矣之墨子曰景公祭路寝闻哭声问梁丘据对/曰鲁孔子 徒也其母死服丧三年哭泣甚哀公曰岂)
(不可哉晏子曰古者圣人非不能也而不为者知其无/补于死者而深害生事故也诘之曰墨子欲以亲死不)
(服三日哭而已于意安者䘚自行之空用晏子为引而/同乎已适證其非耳且晏子服父礼则无缘非行礼者)
(也/)　梁丘据死景公召晏子而告之曰据忠且爱我我
欲丰厚其葬高大其垄晏子曰敢问据之忠与爱于君

者可得闻乎公曰吾有喜于玩好有司未能我具也则
据以其所有共我是以知其忠也每有风雨暮夜求必
存吾是以知其爱也晏子曰婴对则为罪不对则无以
事君敢不对乎婴闻之臣专其君谓之不忠子专其父
谓之不孝妻专其夫谓之嫉事君之道导亲于父兄有
礼于群臣有惠于百姓有信于诸侯谓之忠为子之道
以钟爱其兄弟施行于诸父慈惠于众子诚信于朋友
谓之孝为妻之道使其众妾皆得欢忻于其夫谓之不

嫉今四封之民皆君之臣也而维据尽力以爱君(○疑/阙)
　景公之嬖妾婴子死公守之三日不食肤著于席不
去左右以复而君无听焉晏子入复曰有术客与医俱
言曰闻婴子病死愿请治之公喜遽起曰病犹可为乎
晏子曰客之道也以为良医也请尝试之君请屏洁沐
浴饮食閒病者之宫彼亦将有鬼神之事焉公曰诺屏
而沐浴晏子令棺人入殓已殓而复曰医不能治病已
殓矣不敢不以闻公作色不说曰夫子以医命寡人而

不使视将殓而不以闻吾之为君名而已矣晏子曰君
独不知死者之不可以生邪婴闻之君正臣从谓之顺
君僻臣从谓之逆今君不道顺而行僻从邪者迩导害
者远谗䛕萌通而贤良废灭是以谄䛕繁于间邪行交
于国也昔吾先君桓公用管仲而霸嬖乎竖刁而灭今
君薄于贤人之礼而厚嬖妾之哀且古圣王畜私不伤
行殓死不失爱送死不失哀行伤则溺已爱失则伤生
哀失则害性是故圣王节之也即毕殓不留生事棺椁

衣衾不以害生养哭泣处哀不以害生道今朽尸以留
生广爱以伤行修哀以害性君之失矣故诸侯之宾客
惭入吾国本朝之臣惭守其职崇君之行不可以导民
从君之欲不可以持国且婴闻之朽而不殓谓之僇尸
息而不收谓之陈胔反明王之性行百姓之诽而内嬖
妾于僇胔此之谓不可公曰寡人不识请因夫子而为
之晏子复曰国之士大夫诸侯四邻宾客皆在外君其
哭而节之仲尼闻之曰星之昭昭不若月之曀曀小事

之成不若大事之废君子之非贤于小人之是也其晏
子之谓欤(子华子晏子问于子华子曰圣人尚俭于传/有之乎子华子曰有之夫俭圣人之宝也所)
(以御世之具也三皇五帝之所留察也晏子曰婴闻之/尧不以土阶为陋而有虞氏怵戒于涂髹其尚俭之谓)
(欤子华子曰何哉大夫之所谓俭者夫俭在内不在外/也俭在我不在物也心居中虚以治五官精气动薄神)
(化回潏啬其所以出而谨节其所受然后神宇泰定而/精不摇其格物也明其遇事也刚此之谓俭而圣人之)
(所宝也所以御世之具也三皇五帝之所留察也何哉/大夫之所谓俭者夫视入以为出庾氏之职业也操赢)
(而制馀商贾子之所为也中人之家计口然后食闾里/之志也乃若天子者大宫也有天下者大器也临万品)
(御万民穷天之产罄地之毛无有不共无有不备此则/古今常尊之势也奈何而以闾里之所志商贾子之所)

(之祸臣戆而不知方始而至于朝也窃有疑焉夷考所/由来以君之心胜故也心胜则道不集矣群臣之不肖)
(者又随而扬之故其弊日以深其固如性而君曾不之/知也夫以君之明疏瀹其所底滞而开之以乡道夫孰)
(能禦之抑臣闻之万物之变也万事之化也不可为也/不可究也因其言而推之则无不得其要者矣故臣愚)
(以为国不足为也事不足治也公曰洋洋乎而之所以/言吾欲以有说而无所措吾辞而之道博大而无倪吾)
(所不能为也尝曰有以拂吾之陋心子华子退而食于/晏氏○孔子倾盖而子华伪托其书最出近世姑存二)
(则/)
韩非子齐景公游少海传骑从中来谒曰婴疾甚且死
恐公后之景公遽起传骑又至景公曰趋驾烦且之乘

使驺子韩枢御之行数百步以驺为不疾夺辔代之御
可数百步以马为不进尽释车而走以烦且之良而驺
子韩枢之巧而以为不如下走也
说苑齐景公游于蒌闻晏子卒公乘舆素服驿而驱之
自以为迟下车而趋知不若车之速则又乘比至于国
者四下而趋行哭而往矣至伏尸而号曰子大夫日夜
责寡人不遗尺寸寡人犹且淫泆而不收怨罪重积于
百姓今天降祸于齐国不加寡人而加夫子齐国之社

稷危矣百姓将谁告矣(晏子晏子病将死其妻曰夫子/无欲言乎子曰吾恐死而俗变)
(谨视尔家毋变尔俗也曰晏子死景公操玉加于晏子/而哭之涕沾襟章子谏 非礼也公曰安用礼乎昔者)
(吾与夫子游于公邑之上一日而三不听寡人今其孰/能然乎吾失夫子则亡何礼之有免而哭尽哀而去○)
(生不能用死而哭/之景公真庸主矣)　晏子病将死断楹内书焉谓其妻
曰楹也语子壮而视之及壮发书书之言曰布帛不穷
穷不可饰牛马不穷穷不可服士不可穷穷不可任穷
乎穷乎穷也(晏子晏子病将死凿楹纳书焉谓其妻曰/楹语也子壮而示之及壮发书之言曰布)
(帛不可穷穷不可饰牛马不可穷穷不可服士不可穷/穷不可任国不可穷穷不可窃也 史记景公四十八)

(年晏婴卒曰水经注晏子之宅近市景公欲易之而婴/弗更为诫 吾生则近市死岂易志乃葬故宅后人名)
(之曰清/节里)　晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出
质堂上唱善若出一口公作色太息播弓矢弦章入公
曰章自吾失晏子于今十有七年未尝闻吾过不善今
射出质而唱善者若出一口弦章对曰此诸臣之不肖
也知不足以知君之不善勇不足以犯君之颜色然而
有一焉臣闻之君好之则臣服之君嗜之则臣食之夫
尺蠖食黄则其身黄食苍则其身苍君其犹有谄人言

乎公曰善今日之言章为君我为臣是时海人入鱼公
以五十乘赐弦章归鱼乘塞涂抚其御之手曰曩之唱
善者皆欲若鱼者也昔者晏子辞赏以正君故过失不
掩今诸臣谄䛕以干利故出质而唱善如出一口今所
辅于君未见于众而受若鱼是反晏子之义而顺谄䛕
之欲也固辞鱼不受君子曰弦章之廉乃晏子之遗行
也(○史世家晏子卒后十年而/景公薨此云十七年未详)
　晏平仲之在齐也历事三君皆暗主也崔庆既亡陈

　氏得政所际之时则季世也方庄公之弑晏子伏尸
　成礼大宫之歃舍命不渝是可谓仁者之勇矣景公
　嗣位若能委权任用承霸国之馀烈晋失诸侯齐国
　之兴日可俟也乃景公固非能大有为之君也所宠
　任者梁丘据裔款之流所好者宫室台榭之崇声色
　狗马之玩婴也随事补救以讽諌匡君心者朝夕不
　怠危行言孙故能身处乱世显名诸侯而齐国赖之
　以安也虽然景固非能大有为者也当灵庄残暴之

　馀国脉渐削而弗能济之以仁俭崔庆弑逆之时贼
　臣乱国而弗能震之以威权修桓公之政则晏婴可
　以为仲父有马千驷则壤地甲兵不减于九合一匡
　时也奈何景公志无远图惟繁刑嗜酒田猎游观之
　是尚婴数为諌之景数为违之欲以绍前烈而逮先
　君之后不亦难乎值晋霸已衰之日在位日久虽意
　存代兴而卒无成业故子朝乱周而不能定季氏逐
　君而不能讨北燕徐莒兵耀小国以是求伯势必无

　成况又政在陈氏乎势重者人主之渊鱼而圃池之
　德归于私家彗星见于上祝诅交于下登牛山而陨
　涕其气衰其志惰矣此晏子所由对叔向而私忧亦
　莫如之何也已
　
　
　
　绎史卷七十七下