钦定四库全书
　绎史卷十二　　　　　灵壁县知县马骕撰
　　夏禹受禅(后启附/)
吴越春秋尧曰俞以固冀于此乃号禹曰伯禹官曰司
空赐姓姒氏统领州伯以巡十二部尧崩禹服三年之
丧如丧考妣昼哭夜泣气不属声舜荐大禹改官司徒
内辅虞位外行九伯
史记于是天下皆宗禹之明度数声乐为山川神主(河/图)

(握拒记帝告禹曰予告汝九术五胜/之常可以克之汝能从之师徒其兴)
尚书大传维五祀奏钟石论人声乃及鸟兽咸变于前
秋养耆老春食孤子乃浡然招乐兴于大麓之野报事
还归二年然乃作大唐之歌歌者二年昭然乃知乎
王世明有不世之义招为宾客而雍为主人始奏肆夏
纳以孝成舜为宾客而禹为主人乐正进赞曰尚考大
室之义唐为虞宾至今衍于四海成禹之变垂于万世
之后帝乃倡之曰卿云烂兮礼缦缦兮日月光华旦复

旦兮八伯咸进稽首曰明明上天烂然星陈日月光华
弘于一人帝乃载歌曰日月有常星辰有行四时顺经
万姓允诚于予论乐配天之灵迁于贤善莫不咸听鼚
乎鼓之轩乎舞之菁华已竭褰裳去之于是八风循通
卿云蕞丛蟠龙愤信于其藏蛟龙跃踊于其渊龟龙咸
出于其穴迁虞而事夏也(○玉海引年宋符瑞志舜在/位十有四 奏钟石笙筦未)
(罢而天大雷雨疾风发屋拔木桴鼓播地钟磬乱行舞/人顿伏乐正狂走舜乃拥璿持衡而笑曰明哉夫天下)
(非一人之天下也亦乃见于钟石笙筦乎乃荐禹于天/使行天子事于时和气普应庆云兴焉若烟非烟若云)

(非云郁郁纷纷萧索轮囷百工相和而歌庆云舜乃设/坛于河依尧故事至于下昃荣光休气至黄龙负图长)
(三十二尺广九尺出于坛畔赤文绿错其文/言当禅禹○宋志所载庆云之歌与大传同)
书曰若稽古大禹曰文命敷于四海祗承于帝曰后克
艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德帝曰俞允若兹
嘉言罔攸伏野无遗贤万邦咸宁稽于众舍己从人不
虐无告不废困穷惟帝时克益曰都帝德广运乃圣乃
神乃武乃文皇天眷命奄有四海为天下君禹曰惠迪
吉从逆凶惟影响益曰吁戒哉儆戒无虞罔失法度罔

游于逸罔淫于乐任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成百志
惟熙罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从己之欲无
怠无荒四夷来王禹曰于帝念哉德惟善政政在养民
水火金木土榖惟修正德利用厚生惟和九功惟叙九
叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿坏帝曰
俞地平天成六府三事允治万世永赖时乃功帝曰格
汝禹朕宅帝位三十有三载耄期倦于勤汝惟不怠总
朕师禹曰朕德罔克民不依皋陶迈种德德乃降黎民

怀之帝念哉念兹在兹释兹在兹名言兹在兹允出兹
在兹惟帝念功帝曰皋陶惟兹臣庶罔或干予正汝作
士明于五刑以弼五教期于予治刑期于无刑民恊于
中时乃功懋哉皋陶曰帝德罔愆临下以简御众以宽
罚弗及嗣赏延于世宥过无大刑故无小罪疑惟轻功
疑惟重与其杀不辜宁失不经好生之德洽于民心兹
用不犯于有司帝曰俾予从欲以治四方风动惟乃之
休帝曰来禹洚水儆予成允成功惟汝贤克勤于邦克

俭于家不自满假惟汝贤汝惟不矜天下莫与汝争能
汝惟不伐天下莫与汝争功予懋乃德嘉乃丕绩天之
历数在汝躬汝终陟元后人心惟危道心惟微惟精惟
一允执厥中无稽之言勿听弗询之谋勿庸可爱非君
可畏非民众非元后何戴后非众罔与守邦钦哉慎乃
有位敬修其可愿四海困穷天禄永终惟口出好兴戎
朕言不再禹曰枚卜功臣惟吉之从帝曰禹官占惟先
蔽志昆命于元龟朕志先定询谋佥同鬼神其依龟筮

恊从卜不习吉禹拜稽首固辞帝曰毋惟汝谐正月朔
旦受命于神宗率百官若帝之初
尚书大传维王后元祀帝令大禹步于上帝维时洪祀
六沴用咎于下是用知不畏而神之怒若六沴作见若
是共禦帝用不差神则不怒五福乃降用章于下若六
沴作见若不共禦六伐既侵六极其下禹乃共辟厥德
受命休令爰用五事建用王极长事一曰貌貌之不恭
是谓不肃厥咎狂厥罚常雨厥极恶时则有服妖龟孽

鸡祸下体生于上之痾青眚青祥维金沴木次二事曰
言言之不从是谓不乂厥咎僭厥罚常阳厥极忧时则
有诗妖介虫之孽犬祸口舌之痾白眚白祥维木沴金
次三事曰视视之不明是谓不悊厥咎荼厥罚常燠厥
极疾时则有草妖裸虫之孽羊祸目痾赤眚赤祥维水
沴火次四事曰听听之不聪是谓不谋厥咎急厥罚常
寒厥极贫时则有鼓妖豕祸耳痾黑眚黑祥维火沴水
次五事曰思心思心之不容是谓不圣厥咎雺厥罚常

风厥极凶短折时则有脂夜之妖华孽牛祸心腹之痾
黄眚黄祥金木水火沴土王之不极是谓不建厥咎雺
厥罚常阴厥极弱时则有射妖蛇虫之孽马祸下人伐
上之痾日月乱行星辰逆行维五位复建辟厥沴曰二
月三月维貌是司四五月视六七月言八九月听十十
一月思心十二月与正月王极凡六沴之作岁月日之
朝则王后受之岁月日之中则正卿受之岁月日之夕
则庶民受之其三辰以次相将其次受星辰莫同是离

逄非沴维鲜之功禦貌于乔忿言于讫众视于忽似听
于怵攸思心于有尤王极于宗始以其月从其礼祭之
参乃从其祀礼曰格祀曰某也方祀曰播国率相行祀
其祀也曰若尔神灵洪祀六沴是合无差无倾无有不
正若民有不敬事则会批之六沴六事之机以垂示我
我民人无敢不敬事上下王祀(○玉海引容当为睿郑/氏曰王谓禹也禹始居)
(摄为君之年也出宋符瑞志洛出龟书六十五字是/为洪范此谓洛 书者也○邵子经世是年复九州)
书帝曰咨禹惟时有苗弗率汝徂征禹乃会群后誓于

师曰济济有众咸听朕命蠢兹有苗昏迷不恭侮慢自
贤反道败德君子在野小人在位民弃不保天降之咎
肆予以尔众士奉辞伐罪尔尚一乃心力其克有勋三
旬苗民逆命益赞于禹曰惟德动天无远弗届满招损
谦受益时乃天道帝初于历山往于田日号泣于旻天
于父母负罪引慝祗载见瞽瞍夔夔齐慄瞽亦允若至
諴感神矧兹有苗禹拜昌言曰俞班师振旅帝乃诞敷
文德舞干羽于两阶七旬有苗格(○前编征有苗/在舜三十五载)

韩诗外传当舜之时有苗不服其不服者衡山在南岐
山在北右洞庭之陂左彭泽之水由此险也以其不服
禹请伐之而舜不许曰吾喻教犹未竭也久喻教而有
苗氏请服天下闻之皆薄禹之义而美舜之德(吕氏春/秋三苗)
(不服禹请攻之舜曰以德可也行德三年而三苗服孔/子闻之曰通乎德之情则孟门太行不为险矣故曰德)
(之速疾乎以邮传命神随巢子昔三苗大乱天命殛之/夏后受于玄宫有大 人面鸟身降而辅之司禄益食)
(而民不饥司金益富而国家实司命益年而民不夭禹/乃克三苗而神民不违四方归之辟地以王 墨子昔)
(者有三苗大乱天命殛之日妖宾出雨血三朝龙生庙/犬哭乎市夏冰地坼及泉五榖变化民乃大振高阳乃)

(命玄宫禹亲把天之瑞令以征有苗四电诱祗有神人/面鸟身若瑾以侍扼矢有苗之祥苗师大乱后乃遂几)
(禹既已克有三苗焉磨为山川别物上下卿制大极/而神民不违天下乃静则此禹之所以征有苗也)
史记帝舜荐禹于天为嗣十七年而帝舜崩三年丧毕
禹辞避舜之子商均于阳城天下诸侯皆去商均而朝
禹禹于是遂即天子位南面朝天下国号曰夏后姓姒
氏(吴越春秋舜崩禅位命禹禹服三年形体枯槁面目/黎黑让位商均退处阳山之南阴河之北万民不附)
(商均追就禹之所状若惊鸟扬天骇鱼入渊昼歌夜吟/登高号呼曰禹弃我如何所戴禹三年服毕哀民不得)
(已即天子之位草符子舜禅夏禹于洞庭之野神宋符/瑞志夏道将兴 木畼茂青龙止于郊祝融之 降于)

(崇山乃受舜禅即天子之位文诗含神雾大禹之/兴黑风会纪 春秋演孔图 命之候玄龙御云)　禹
践天子位尧子丹朱舜子商均皆有疆土以奉先祀服
其服礼乐如之以客见天子天子弗臣示不敢专也
淮南子夏后氏其社用松祀户葬墙置翣其乐夏籥九
成六佾六列六英其服尚青
吕氏春秋禹立勤劳天下日夜不懈通大川决壅塞凿
龙门降通漻水以导河疏三江五湖注之东海以利黔
首于是命皋陶作为夏籥九成以昭其功(春秋元命苞/禹之时民大)

(乐其骈三圣相继故/乐名夏夏者大也)　禹之时天先见草木秋冬不杀
禹曰木气胜木气胜故其色尚青其事则木
鬻子禹之治天下也以五声听门悬钟鼓铎磬而置鼗
以得四海之士为铭于簨虡曰教寡人以道者击鼓教
寡人以义者击钟教寡人以事者振铎语寡人以忧者
击磬语寡人以狱讼者挥鼗此之谓五声是以禹尝据
一馈而七十起日中而不暇饱食曰吾犹恐四海之士
留于道路是以四海之士皆至是以禹当朝廷閒也可

以罗爵　禹之治天下也得皋陶得杜子业得既子得
施子黯得季子宁得然子湛得轻子玉得七大夫以佐
其身以治天下以天下治(尚书中候文命盛德俊乂在/官则瑞草生郊醴泉出山)
史记帝禹立而举皋陶荐之且授政焉而皋陶䘚封皋
陶之后于英六或在许而后举益任之政
说文昔太岳为禹心吕之臣故封大吕
淮南子昔者夏鲧作三仞之城诸侯背之海外有狡心
禹知天下之叛也乃坏城平池散财物焚甲兵施之以

德海外宾服四夷纳职合诸侯于涂山执玉帛者万国
(博物志处士东鬼槐责禹乱天下事禹退作/三章彊者攻弱者守敌战城郭盖禹始也)
新书大禹之治天下也诸侯万人而禹一皆知其体故
大禹岂能一见而知之也岂能一闻而识之也诸侯朝
会而禹亲服之故是以禹一皆知其国也其士月朝而
禹亲见之故是以禹一皆知其体也然且大禹其犹大
恐诸侯会则问于诸侯曰诸侯以寡人为骄乎朔日士
朝则问于士曰诸大夫以寡人为汰乎其闻寡人之骄

之汰邪而不以语寡人者此教寡人之残道也灭天下
之教也故寡人之所怨于人者莫大于此也(帝王世纪/禹纳礼贤)
(人一沐三握/发一食三起)
荀子禹见耕者耦立而式过十室之邑必下
说苑禹出见罪人下车问而泣之左右曰夫罪人不顺
道故使然焉君王何为痛之至于此也禹曰尧舜之人
皆以尧舜之心为心今寡人为君也百姓各自以其心
为心是以痛之也(吴越春秋南到计于苍梧而见缚人/禹拊其背而哭益曰斯人犯法自合)

(如此哭之何也禹曰天下有道民不罹辜天下无道罪/及善人吾闻一男不耕有受其饥一女不桑有受其寒)
(吾为帝统治水土调民安居使得其所今乃罹法如斯/此吾德薄不能化民證也故哭之悲耳○此言哭罪人)
(在治水时/与说苑异)
庄子尧治天下伯成子高立为诸侯尧授舜舜授禹伯
成子高辞为诸侯而耕禹往见之则耕在野禹趋就下
风立而问焉曰昔尧治天下吾子立为诸侯尧授舜舜
授予吾子辞为诸侯而耕敢问其故何也子高曰昔尧
治天下不赏而民劝不罚而民畏今子赏罚而民且不

仁德自此衰刑自此立后世之乱自此始矣夫子盍行
邪无落吾事俋俋乎耕而不顾(符子禹让天下于奇子/奇子曰君言佐舜劳矣)
(凿山川通河汉首无发股无毛故舜也以劳报子我生/而逸不能为君之劳矣 世本禹作宫室 禹时仪狄)
(始作酒醪变五味七古今注伺风鸟夏禹所作也古汉/书杂家大三十 篇传言禹所作○师古曰 禹)
(字金述异记夏禹时天雨金三日古诗云安得天雨金/使 贱如土是也 大禹时天雨稻古诗云安得天雨)
(稻饲我/天下民)
吴越春秋三载考功五年政定周行天下归还大越登
茅山以朝四方群臣一示中国诸侯防风后至斩以示

众示天下悉属禹也(博物志穿胸国昔禹平天下会诸/侯会稽之野防风氏后到杀之夏)
(德之盛二龙降之禹使范成光御之行域外既周而还/至南海经防风防风之二臣以涂山之戮见禹使怒而)
(射之迅风雷雨二龙升去二臣恐以刃自贯其心而死/禹哀之乃拔其刃疗以不死之草是为穿胸民 纪年)
(八年春会诸侯于会稽杀防/风氏秋八月帝陟于会稽)
史记禹会诸侯江南计功而崩因葬焉命曰会稽会稽
者会计也
越绝书问天地之道万物之纪莫失其本神农尝百草
水土甘苦黄帝造衣裳后稷产穑制器械人事备矣畴

粪桑麻播种五榖必以手足大越海滨之民独以鸟田
小大有差进退有行莫将自使其故何也曰禹始也忧
民救水到大越上茅山大会计爵有德封有功更名茅
山曰会稽及其王也巡狩大越见耆老纳诗书审铨衡
平斗斛因病亡死葬会稽苇椁桐棺穿圹七尺上无漏
泄下无即水坛高三尺土阶三等延袤一亩尚以为居
之者乐为之者苦无以报民功教民鸟田一盛一衰当
禹之时舜死苍梧象为民田也禹至此者亦有因矣亦

覆釜也覆釜者州土也填德也禹美而告至焉禹知时
晏岁暮年加申酉求书其下祠白马禹井井者法也以
为禹葬以法度不烦人众(水经注会稽山上有禹庙昔/大禹东巡崩于会稽因葬其)
(地鸟为之耘春拔草根秋啄其秽/山东有井深不见底即禹穴也)
墨子禹东教乎九夷道死葬会稽之山衣衾三领桐棺
三寸葛以缄之绞之不合道之不埳土地之深下毋及
泉上毋通臭既葬收馀壤其上垄若参耕之亩(吕氏春/秋禹葬)
(于会稽不变人徒不淮南子/禹葬会稽之山农 易其亩)

史记夏后帝启禹之子其母涂山氏之女也(世本禹娶/涂山氏女)
(名女娲○大戴/礼记作女憍氏)
吴越春秋禹三十未娶行到涂山恐时之暮失其度制
乃辞曰吾娶也必有应矣乃有白狐九尾造于禹禹曰
白者吾之服也其九尾者王之證也涂山之歌曰绥绥
白狐九尾痝痝我家嘉夷来宾为王成家成室我造彼
昌天人之际于兹则行明矣哉禹因娶涂山谓之女娇
(吕氏春秋禹行功见涂山之女禹未之遇而巡省南土/涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌歌)

(曰候人兮猗实始作为南音周公/及召公取风焉以为周南召南)
列女传涂山氏长女夏禹娶以为妃既生启辛壬癸甲
启呱呱泣禹去而治冰三过其家不入其门涂山独明
教训及启长化其德而从其教䘚致令名君子谓涂山
彊于教诲(楚辞注禹引治水道娶嵞山氏之女而通夫/妇之道于台桑之地禹治水道娶者忧无继)
(嗣耳故以辛酉日娶甲子日去而有启也见随巢子禹/娶涂山治鸿水通轘辕山化为熊涂山氏 之惭而去)
(至嵩高山下化为石禹曰归我/子石破北方而生启○荒诞)
史记十年帝禹东巡狩至于会稽而崩以天下授益三

年之丧毕益让帝禹之子启而避居箕山之阳禹子启
贤天下属意焉及禹崩虽授益益之佐禹日浅天下未
洽故诸侯皆去益而朝启曰吾君帝禹之子也于是启
遂即天子之位是为夏后帝启
吴越春秋启即天子之位治国于夏遵禹贡之美悉九
州之土以种五榖累岁不绝(纪年帝启元年癸亥大飨/诸侯于钧台诸侯从帝归)
(于冀都大飨诸侯于璿台/ 二年费侯伯益出就国)
书大战于甘乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有

扈氏威侮五行怠弃三正天用剿绝其命今予惟恭行
天之罚左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命
御非其马之正汝不恭命用命赏于祖不用命戮于社
予则孥戮汝(书序启与有扈战/于甘之野作甘誓)
史记有扈氏不服启伐之大战于甘遂灭有扈氏天下
咸朝(淮南子有扈氏为义而亡天楚辞注禹以天下禅/与益益避启于箕山之阳 下皆去益而归启以)
(为君益䘚不得立有扈氏叛启启率六卿以伐之也攻/有扈氏本牧竖之人耳因何逄遇而得为诸侯乎启)
(有扈之时亲于其/床上击而杀之)

吕氏春秋夏后相与有扈战于甘泽而不胜六卿请复
之夏后相曰不可吾地不浅吾民不寡战而不胜是吾
德薄而教不善也于是乎处不重席食不贰味琴瑟不
张钟鼓不修子女不饰亲亲长长尊贤使能期年而有
扈氏服(○相宜作启/其事亦异)
越绝书益与禹臣于舜舜传之禹荐益而封之百里禹
崩启立晓知王事达于君臣之义益死之后启岁善牺
牲以祠之经曰夏启善牺于益此之谓也(纪年益干启/位启杀之○)

(此好事者为之也孟山海经夏后启之臣曰孟涂是司/神于巴人请讼于 涂之所其衣有血者乃执之是请)
(生后刀剑录夏后启以庚戌八年铸一铜剑长三尺九/寸 藏之秦望山腹上刻二十八宿文有背面面文为)
(星辰背记山川日月天山海经夏后开上三嫔于天得/九辩与九歌以下此 穆之野高二千仞开焉得始歌)
(九招列楚辞注九辩九歌启所作乐也言启能修明禹/业陈 宫商之音备其礼乐也○山海荒唐此为近正)
(宫纪年夏后开舞九招年归藏昔彼九冥是与帝辩同/ 之序是为九歌 纪 十一年放王季武观于西河)
(归十五年武观以西河叛彭伯寿帅师征西河武观来/ 十六年陟○注云武观即五观也观国今顿丘卫)
(县○前编后/启九岁崩)
　昔者尧老舜摄自文祖受终以后尧无事焉及舜即

　位三十三载命禹总师总师亦摄位也既而有苗弗
　率帝命徂征干羽敷德是舜犹行天子事也若此者
　与尧异其故何邪曰尧舜之禅让其心则同其时势
　则异也何也尧之禅舜创举也前此未有也舜在畎
　亩之中登试任职三年即欲逊以帝位舜不受然后
　命之摄方是时也尧唯恐天下之戴舜不专而欲天
　下之忘已也唯恐其不速故巡守赏罚诸大政悉委
　之舜而已不与焉逮后施泽既久尧乃殂落若其受

　摄之时则犹未久耳舜之与禹则同事帝尧者也禹
　平水土其施功于民最切天下之戴禹犹之乎戴舜
　以之禅授则帝尧之前事可循矣舜何必遽忘百姓
　哉今有人于此为其子得一慈母而虑其子之不相
　依也则已从而避之今有人于此其子于慈母既相
　依矣犹之依己也则己又从而顾之是故或避或顾
　两父之心一也尧舜之子民亦一也讵有异哉商均
　之不肖未必如朱之傲虐嚚讼然舜以其德不若禹

　终不以天下私其子犹复躬勤民事南崩苍梧舜之
　不能恝然于百姓有如此者若夫禹益之事则与此
　异矣有夏之受命方新嗣子之敬承又贤天眷正殷
　不可移也而况益德未洽禹遂以崩天下之人舍启
　其曷归哉而或者曰帝尧禅舜共鲧不服夏禹传子
　有扈以叛岂当时人情狃于习见或借以称乱乎然
　考甘誓之辞不过数其威侮怠弃之罪用是恭奉天
　讨明正赏罚而钧台大飨复有涂山之馀烈焉恢业

　承家绵祚四百三代守成之主断以夏启为首称矣
　
　
　
　
　
　
　绎史卷十二