钦定四库全书
　绎史卷九　　　　　　灵壁县知县马骕撰
　　陶唐纪
大戴礼记帝喾产放勋是为帝尧
帝王世纪帝尧陶唐氏祁姓也母庆都孕十四月而生
尧于丹陵名曰放勋鸟庭荷胜眉有八采丰下锐上或
从母姓伊氏(春秋合诚图尧母庆都盖大帝之女生于/斗维之野常在三河东南天大雷电有血)
(流润大石之中生庆都长大形象大帝常有黄云覆盖/之蔑食不饥年二十寄伊长孺家无夫出观三河奄然)

(阴风赤龙与庆都合有娠而生尧而宋符瑞志庆都观/于三河常有龙随之一旦龙负图 至其文要曰亦受)
(天祐眉八彩鬓发长七尺二寸面锐上丰下足履翼宿/既而阴风四合赤龙感之孕十四月而生尧于丹陵其)
(状如图人帝尧碑赤龙负图出庆都读之云赤受天运/其下图 衣赤衣鬓须尺馀长七尺二寸兑下丰上足)
(履翼星题曰赤帝起成天下宝交其先出自块隗翼火/之精有神龙首出于常羊庆都 之生伊尧不与凡䓁)
(龙颜日角眉八彩谡自侯伯游于玄河龙龟负衔投铃/授与然后受命 淮南子尧眉八彩九窍通洞而公正)
(无私一言而万民齐衡春秋元命苞尧眉八采是谓通/明历象日月璇玑玉 尚书大传尧八眉八者如八)
(字/也)　年十五而佐帝挚受封于唐为诸侯身长十尺尝
梦天而上之故二十而登帝位都平阳

书曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安允恭克让光
被四表格于上下克明俊德以亲九族九族既睦平章
百姓百姓昭明协和万邦黎民于变时雍
史记帝尧者放勋其仁如天其知如神就之如日望之
如云富而不骄贵而不舒黄收纯衣彤车乘白马能明
驯德以亲九族九族既睦便章百姓百姓昭明合和万
国
淮南子尧之有天下也非贪万民之富而安人主之位

也以为百姓力征强陵弱众暴寡于是尧乃身服节俭
之行而明相爱之仁以和辑之是故茅茨不剪采椽不
断大路不画越席不缘大羹不和粢食不毇巡狩行教
勤劳天下周流五岳岂其奉养不足乐哉举天下而以
为社稷非有利焉年衰志悯举天下而传之舜犹却行
而脱蹝也　所以乐为人主者以其穷耳目之欲而适
躬体之便也今高台层榭人之所丽也而尧朴桷不斲
素题不枅珍怪奇味人之所美也而尧粝粢之饭藜藿

之羹文绣狐白人之所好也而尧布衣掩形鹿裘御寒
养性之具不加厚而增之以任重之忧故举天下而传
之于舜若释重负然(尸子人之言君天下者瑶台九累/而尧白屋黻衣九种而尧大布宫)
(中三市而尧鹑居粝饭菜粥骐驎青龙而尧素车玄驹/ 六韬帝尧王天下之时金银珠玉不饰锦绣文绮不)
(衣奇怪珍异不视玩好之器不宝淫佚之乐不听宫垣/屋室不垩甍桷椽楹不斲茆茨遍庭不剪鹿裘禦寒布)
(衣掩形粝梁之饭藜藿之羹不以役作之故害民耕织/之时削心约志从事乎无为吏忠正奉法者尊其位廉)
(洁爱人者厚其禄民有孝慈者爱敬之尽力农桑者慰/勉之旌别淑慝表其门闾平心正节以法度禁邪伪所)
(憎者有功必赏所爱者有罪必罚存养天下鳏寡孤独/赈赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民)

(富乐而无饥寒之色百姓戴/其君如日月亲其君如父母)
书乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时分命
羲仲宅嵎夷曰旸谷寅宾出日平秩东作日中星鸟以
殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔宅南交平秩南讹
敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希革分命和仲
宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋
厥民夷鸟兽毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易
日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛帝曰咨汝羲暨

和期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁允釐百
工庶绩咸熙(论衡尧候四时之中命羲和察四星以占/时气 山海经注羲和盖天地始生主日)
(月者也故启筮曰空桑之苍苍八极之既张乃有夫羲/和是主日月职出入以为晦明又曰瞻彼上天一明一)
(晦有夫羲和之子出于阳谷故尧因此而立羲和之官/以主四时其后世遂为此国 春秋文曜钩唐尧即位)
(羲和立象仪和尸子/造历数者羲 子也)
古今注尧设诽谤之木今之华表木也以横木交柱头
状若花也形似桔槔大路交衢悉施焉或谓之表木以
表王者纳谏也亦以表识衢路也(帝王世纪尧置敢諌/之鼓 淮南子尧置)

(敢諌之鼓舜立诽谤之木张尸子尧立诽谤木之吕氏/春秋尧有欲諌之鼓○晋 纮云尧舜立敢諌 鼓三)
(王立诽谤之木文选注云进善之旌尧立之五达之道/诽谤木尧作之桥梁板所以书政治之愆失 淮南子)
(尧戒曰战战慄慄日慎一/日人莫蹪于山而蹪于垤)
吕氏春秋尧战于丹水之浦以服南蛮(帝王世纪诸侯/有苗氏处南蛮)
(而不服尧征而克/之于丹水之浦)
淮南子尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食
猰貐凿齿九婴大风封豨修蛇皆为民害尧乃使羿诛
凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青丘

之泽上射十日而下杀猰貐断修蛇于洞庭擒封豨于
桑林万民皆喜置尧以为天子于是天下广狭险易远
近始有道里(山海经羿与凿齿战于寿华之野羿射杀/之羿持弓矢凿齿持盾一曰戈 窫窳龙)
(首居弱水中其状如龙首食人桎贰负之臣曰危危与/贰负杀窫窳帝梏之疏属之山 其右足反缚两手与)
(发系之山上木百帝俊赐羿彤弓素矰以扶下国羿是/始去恤下地之 艰 楚辞注尧令羿仰射十日中其)
(九日日中九鸟皆死堕/其羽翼○诸说荒诞)
吕氏春秋帝尧立乃命质为乐质乃效山林溪谷之音
以歌乃以麋𩊚置缶而鼓之乃拊石击石以象上帝玉

磬之音以致舞百兽瞽叟乃拌五弦之瑟作以为十五
弦之瑟命之曰大章以祭上帝(帝王世纪夔放山川溪/谷之音作乐大章天下)
(大和响古今乐录神人畼帝尧所作尧郊天地祭神座/上有 诲尧曰水方至为害命子救之尧乃作歌曰清)
(庙穆兮承予宗百寮肃兮于寝堂醊祷进福求年丰有/𩐿在坐敕予为□在玄中钦哉昊天德不隆承命任禹)
(写中/宫)
新书帝尧曰吾存心于先古加意于穷民痛万姓之罹
罪忧众生之不遂也故一民或饥曰此我饥之也一民
或寒曰此我寒之也一民有罪曰此我陷之也仁行而

义立德博而化富故不赏而民劝不罚而民治先恕而
后行是以德音远也是故尧教化及雕题蜀越抚交阯
身涉流沙地封独山西见王母训及大夏渠搜北中幽
都及狗国与人身鸟面及焦侥好贤而隐不还而彊于
行而菑于志率以仁而恕至此而已矣
管子昔者尧之治天下也犹埴之在埏也唯陶之所以
为犹金之在垆恣冶之所以铸其民引之而来推之而
往使之而成禁之而止故尧之治也善明法禁之令而

已矣　俈尧之时混吾之美在下其道非独出人也山
不童而用赡泽不弊而养足耕以自养以其馀应良天
子故平牛马之牧不相及人民之俗不相知不出百里
而来足故卿而不理静也其狱一踦腓一踦履而当死
　尧舜之王所以化海内者北用禺氏之玉南贵江汉
之珠其胜禽兽之仇以大夫随之令诸侯之子将委质
者皆以双武之皮卿大夫豹饰列大夫豹幨大夫散其
邑粟与其财物以市虎豹之皮故山林之人刺其猛兽

若从亲戚之仇此君冕服于朝而猛兽胜于外大夫已
散其财物万人得受其流此尧舜之数也
列子尧治天下五十年不知天下治欤不治欤不知亿
兆之愿戴已欤不愿戴已欤顾问左右左右不知问外
朝外朝不知问在野在野不知尧乃微服游于康衢闻
童儿谣曰立我蒸民莫匪尔极不识不知顺帝之则尧
喜问曰谁教尔为此言童儿曰我闻之大夫问大夫大
夫曰古诗也尧还宫召舜因禅以天下舜不辞而受之

(○尧七十/载始举舜)
高士传帝尧之世天下太和百姓无事壤父年八十馀
而击壤于道中观者曰大哉帝之德也壤父曰吾日出
而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何德于我哉
庄子尧观乎华华封人曰嘻圣人请祝圣人使圣人寿
尧曰辞使圣人富尧曰辞使圣人多男子尧曰辞封人
曰寿富多男子人之所欲也汝独不欲何邪尧曰多男
子则多惧富则多事寿则多辱是三者非所以养德也

故辞封人曰始也我以汝为圣人邪今然君子也天生
万民必授之职多男子而授之职则何惧之有富而使
人分之则何事之有夫圣人鹑居而鷇食鸟行而无彰
天下有道则与物皆昌天下无道则脩德就閒千岁厌
世去而上仙乘彼白云至于帝乡三患莫至身常无殃
则何辱之有封人去之尧随之曰请问封人曰退已
述异记陶唐之世越裳国献千岁神龟方三尺馀背上
有文科斗书记开辟以来帝命录之谓之龟历　尧为

仁君一日十瑞宫中刍化为禾凤凰止于庭神龙见于
宫沼历草生阶宫禽五色鸟化白神木生莲箑蒲生厨
景星耀于天甘露降于地是为十瑞
尚书中候尧即政七十载德政清平比隆伏羲凤皇巢
于阿阁驩林景星出翼轸朱草生郊嘉禾滋连甘露润
液醴泉出山(宋符瑞志帝在位七十年景星出翼凤凰/在庭朱草生嘉禾秀甘露润醴泉出日月)
(如合璧五/星如连珠)
说文萐莆瑞草也尧时生于庖厨扇暑而凉(宋符瑞志/厨中自生)

(肉其薄如箑摇动则风生/食物寒而不臭名曰箑脯)
田俅子尧为天子蓂荚生于庭为帝成历(宋符瑞志又/有草夹阶而)
(生月朔始生一荚月半而生十五荚十六日以后日落/一荚及晦而尽月小则一荚焦而不落名曰蓂荚一曰)
(历/荚)　尧时有獬豸缉其毛为帝帐
博物志尧时有屈佚草生于庭佞人入朝则屈而指之
一名指佞草(拾遗记尧在位七十年有鸾雏岁岁来集/麒麟游于薮泽枭鸱逃于绝漠有秪支之)
(国献重明之鸟一名双睛言双睛在目状如鸡鸣似凤/时解落毛羽肉翮而飞能搏逐猛兽虎狼使妖灾群恶)
(不能为害饴以琼膏或一岁数来或数岁不至国人莫/不埽洒门户以望重明之集其未至之时国人或刻木)

(铸金为此鸟之状置于门户之间则魑魅丑类自然退/伏 员峤山有木名猗桑煮椹以为蜜有冰蚕长七寸)
(黑色有角有鳞以霜雪覆之然后作茧长一尺其色五/彩织为文锦入水不濡以之投火经宿不燎唐尧之世)
(海人献之尧以为黼黻之帝尧在位圣德光洽河洛之/滨得玉版方尺图天地 形又获金璧之瑞文字炳列)
(记天地造化之始四凶既除善人来服分职设官彝伦/攸叙乃命大禹疏川猪泽有吴之乡有北之地无有妖)
(灾沈翔之类自相驯扰幽州之墟羽山之北有善鸣之/禽人面鸟喙八翼一足毛色如雉行不践地名曰青鸐)
(其声似钟磬笙竽也世语曰青鸐鸣时太平故盛明之/世翔鸣薮泽音中律吕飞而不行至禹平水土栖于川)
(岳所集之地必有圣人出焉自上古铸/诸鼎器皆图象其形铭赞至今不绝)
说苑当尧之时舜为司徒契为司马禹为司空后稷为

田畴夔为乐正倕为工师伯夷为秩宗皋陶为大理益
掌驱禽尧体力便巧不能为一焉尧为君而九子为臣
其何故也尧知九职之事使九子者各受其事皆胜其
任以成九功尧遂成厥功以王天下是故知人者王道
也知事者臣道也王道知人臣道知事毋乱旧法而天
下治矣(韩诗外传辟土殖谷者后稷也决江疏河者禹/也听狱执中者皋陶也然而有圣名者尧也)
(尚书刑德考益为司马卨为司徒禹为司空三公象三/能矣 春秋元命苞尧为天子季秋下旬梦白虎遗马)
(喙子其母曰扶始升高丘睹白虎上有云感已生皋陶/索扶始问之如尧言明于刑法罪次始终故立皋陶为)

(大理文白虎通皋陶乌喙是谓至信决狱明白察于人/情 子皋陶喑而为大理天下无虐刑有贵乎言者)
(也登荀子皋陶之状色如削瓜德淮南子伯益作井而/龙 玄云神栖昆崙能愈多而 愈薄矣 世本伯夷)
(作刑垂作钟/无句作磬)
淮南子尧之治天下也舜为司徒契为司马禹为司空
后稷为大田师奚仲为工其导万民也水处者渔山处
者木谷处者牧陆处者农地宜其事事宜其械械宜其
用用宜其人泽皋织网陵阪耕田得以所有易所无以
所工易所拙是故离叛者寡而听从者众譬若播棋丸

于地员者走泽方者处高各从其所安夫有何上下焉
若风之遇箫忽然感之各以清浊应矣(○文/子同)
新语民知室居食榖而未知功力于是后稷乃列封疆
画畔界以分土地之所宜辟土殖榖以用养民种桑麻
致丝枲以蔽形体当斯之时四渎未通洪水为害禹乃
决江疏河通之四渎致之于海大小相引高下相受百
川顺流各归其所然后人民得去高险处平土川谷交
错风化未通九州绝隔未有舟车之用以济深致远于

是奚仲乃桡曲为轮因直为辕驾马服牛浮舟杖楫以
代人力铄金镂木分苞烧殖以备器械于是民知轻重
好利恶难避劳就逸于是皋陶乃立狱制罪悬赏设罚
异是非明好恶检奸邪消佚乱
吕氏春秋尧不以帝见善绻北面而问焉尧天子也善
绻布衣也何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得
道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而
问焉(汉书小说家务成子十一篇称尧问非古/语 帝王世纪尧乃以尹寿许由为师)

庄子尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于
光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳
乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天
下许由曰子治天下天下既已治也而我犹代子吾将
为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不
过一枝偃鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下
为庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣(吕氏春秋/昔者尧朝)
(许由于沛泽之中曰十日出而焦火不息不亦劳乎夫/子为天子而天下已治矣请属天下于夫子许由辞曰)

(马一以己为牛其知情信其德甚真而未始入于非人/ 齧缺问道乎被衣被衣曰若正汝形一汝视天和将)
(至摄汝知一汝度神将来舍德将为汝美道将为汝居/汝瞳焉知新生之犊而无求其故言未卒齧缺睡寐被)
(衣大说行歌而去之曰形若槁骸心若死灰真其实知/不以故自持媒媒晦晦无心而不可与谋彼何人哉)
高士传许由字武仲阳城槐里人也为人据义履方邪
席不坐邪膳不食后隐于沛泽之中尧让天下于许由
许由不受而逃去于是遁耕于中岳颍水之阳箕山之
下终身无经天下之色尧又召为九州长由不欲闻之
洗耳于颍水滨时其友巢父牵犊欲饮之见由洗耳问

其故对曰尧欲召我为九州长恶闻其声是故洗耳巢
父曰子若处高岸深谷人道不通谁能见子子故浮游
欲闻求其名誉污吾犊口牵犊上流饮之许由没葬箕
山之巅(水经注箕山上有许由冢尧所封也山下有牵/牛墟侧颍水有犊泉是巢父牵牛处也石上犊)
(迹存焉尧古今乐录许由者古之贞固之士也以清节/约闻于 尧乃遣使禅为天子由喟然叹曰匹夫结志)
(固如磐石采山饮河所以养性非以贪天下也尧既殂/落乃作箕山之歌曰登彼箕山兮瞻望天下山川丽崎)
(万物还普日月运照靡不记睹游放其间何所却虑叹/彼唐尧独自愁苦劳心九州忧勤后土谓予钦明传禅)
(易祖我乐何如盖不盼顾河水流兮缘高山甘瓜施兮/叶绵蛮高林肃兮相错连居此之处傲尧君 古史考)

(以松子遗尧尧不暇服也时人受服者皆至二三百岁/焉 方回者尧时隐人也尧聘以为闾士鍊食云母隐)
(于五柞山中夏启末为宦士为人所劫闭之室中从求/道回化而得去更以方回印封其户时人言得回一丸)
(泥涂门户/终不可开)
大戴礼记帝尧娶散宜氏之子谓之女皇氏(帝王世纪/尧娶散宜)
(氏之女曰女皇生丹朱又有庶子九人/皆不肖 博物志尧作围棋以教丹朱)
帝王世纪尧以甲申岁生甲辰即帝位甲午徵舜甲寅
舜代行天子事辛巳崩年百十八在位九十八年葬于
济阴之城阳西北是为榖林

墨子尧北教乎八狄道死葬巩山之阴衣衾三领榖木
之棺葛以缄之既而后哭满埳无封已葬而牛马乘
之
吕氏春秋尧葬于榖林通树之(皇览尧冢在济阴城阳/ 山海经狄山帝尧葬)
(于阳帝喾葬于阴爰有熊罴文虎蜼豹离朱视肉吁咽/文王皆葬其所一曰汤山一曰爰有熊罴文虎蜼豹离)
(朱久视肉虖交延帝尧帝喾帝舜葬于岳山爰有文/贝离瑜久𧸛贾 维视肉熊罴虎豹朱木赤支青华)
(玄/实)
　书曰钦若昊天历象日月星辰敬授人时此尧之初

　政也历数之起尚矣庖牺氏画八卦以应气候炎帝
　分八节以纪农功黄帝迎日推策造律吕作甲子定
　闰馀少昊命鸟师以司分至启闭颛顼建孟春以为
　历元及尧即位惧前法之未备岁久之差移也始为
　历象之法察日星均四时顺民情验物理而畴人分
　职之事必谆切告诫之可谓至慎至详矣且帝之所
　以首重其事者何也人君代天理民非敬天无以图
　治非宪天无以出治非奉天无以成治帝惟以兢业

　钦若之心懔乎居兆民之上以天道为君道是以百
　工允釐庶绩咸熙行之五十馀年休祥并臻童叟歌
　谣治之极也极治之后会有一乱顾帝以钦明之德
　致时雍之化乱胡由生天降洪水下民昏垫胤子不
　肖鲧绩无成凡此者皆天也而在朝旧臣不过共驩
　之等夷帝是以忧惶咨询务得可以巽位之圣人然
　后明扬师锡举舜而荐之天焉凡此者亦皆天也而
　说者曰四凶在朝尧不能去元恺在野尧不能用此

　非尧之不能也当舜未登庸之时共驩诸臣类有鸠
　功任事之才凶迹未著圣人何为无罪而行诛抑帝
　所汲汲咨求者得舜而授之以政既得舜矣考绩黜
　陟之典悉以委之所去所举犹是以帝尧之心为心
　而尧何庸有事哉惟时禹皋稷契咸奏硕功元恺之
　流因才授职罪人斯得野无遗贤于是舜之德莫非
　尧之德群下之功莫非尧之功矣今之言至治者必
　推唐虞之际而不知尧舜之时乃能转乱以为治又

　能因乱以成治也二十八载之后尧之与天下宜若
　相忘矣一旦殂落百姓如丧考妣则尧之于百姓与
　舜之所以事尧者不概见哉是以吾夫子上下千载
　删书断自帝尧始而赞之曰惟天为大惟尧则之巍
　巍乎其成功焕乎其有文章帝德广运乃圣乃神乃
　武乃文言则天也合和万国命官分职地平天成烝
　民乃粒言成功也制作明备礼乐具举声教四达万
　世作则言文章也用以德越前圣道开百王其称大

　也宜哉或曰尧让天下于许由许由不受使尧无忧
　天下之心以徒让为事而后可善乎太史公之言曰
　尧之于舜岳牧咸荐乃试之以位典职数十年传天
　下若斯之难也让由云乎哉
　
　
　
　绎史卷九