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钦定四库全书
金石录卷十五 宋 赵明诚 撰
跋尾五(汉/)
汉孔子庙置卒史碑
汉东海相桓君海庙碑
汉孔君碣
汉韩明府孔子庙碑
汉吉成侯州辅碑
金石录卷十五 宋 赵明诚 撰
跋尾五(汉/)
汉孔子庙置卒史碑
汉东海相桓君海庙碑
汉孔君碣
汉韩明府孔子庙碑
汉吉成侯州辅碑
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汉州辅碑阴
汉州辅墓石兽膊字
汉郎中郑君碑
汉丹阳太守郭旻碑汉议郎元宾碑
汉孙叔敖碑阴
汉封丘令王元赏碑
汉王元赏碑阴
汉州辅墓石兽膊字
汉郎中郑君碑
汉丹阳太守郭旻碑
汉孙叔敖碑阴
汉封丘令王元赏碑
汉王元赏碑阴
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汉冀州刺史王纯碑
汉王纯碑阴
汉仓颉庙人名
汉成皋令任伯嗣碑
汉任伯嗣碑阴
汉平舆令薛君碑汉泰山都尉孔宙碑
汉孔宙碑阴
汉王纯碑阴
汉仓颉庙人名
汉成皋令任伯嗣碑
汉任伯嗣碑阴
汉平舆令薛君碑
汉孔宙碑阴
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汉西岳华山庙碑
汉老子铭
汉荆州刺史度尚碑
汉孔子庙置卒史碑
右汉孔子庙置卒史碑其前有司徒吴雄司空赵戒奏
章欧阳文忠公具载于集古录其后又有鲁相奏记司
徒司空府文字尤为完好云永兴元年六月甲辰朔十
八日辛酉鲁相平行长史事下守长擅叩头死罪敢言
汉老子铭
汉荆州刺史度尚碑
汉孔子庙置卒史碑
右汉孔子庙置卒史碑其前有司徒吴雄司空赵戒奏
章欧阳文忠公具载于集古录其后又有鲁相奏记司
徒司空府文字尤为完好云永兴元年六月甲辰朔十
八日辛酉鲁相平行长史事下守长擅叩头死罪敢言
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之司徒司空府壬寅诏书为孔子庙置百石卒史一人
掌主礼器选年四十以上经通一蓺杂试能奉弘先圣
之礼为宗所归者平叩头叩头死罪死罪谨按文书守文学
掾鲁孔和师孔宪户曹史孔览等杂试和修春秋严氏
经通高弟事亲至孝能奉先圣之礼为宗所归除和补
名状如牒平惶恐叩头死罪死罪上司空府其词彬彬
可嘉故备录之且以见汉时郡国奏记公府其体如此
也按华阳国志后汉书注皆云赵戒字志伯而此碑乃
掌主礼器选年四十以上经通一蓺杂试能奉弘先圣
之礼为宗所归者平叩头叩头死罪死罪谨按文书守文学
掾鲁孔和师孔宪户曹史孔览等杂试和修春秋严氏
经通高弟事亲至孝能奉先圣之礼为宗所归除和补
名状如牒平惶恐叩头死罪死罪上司空府其词彬彬
可嘉故备录之且以见汉时郡国奏记公府其体如此
也按华阳国志后汉书注皆云赵戒字志伯而此碑乃
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作意伯疑其避桓帝讳故改焉
汉东海相桓君海庙碑
右汉东海相桓君海庙碑云惟永寿元年春正月有汉
东海相桓君又云熹平元年夏四月东海相山阳满君
其馀文字完者尚多大略记修饰祠宇事而其铭诗有
云浩浩仓海百川之宗知其为海庙碑也桓君与满君
皆不著其名莫知为何人碑在今海州
汉孔君碣
汉东海相桓君海庙碑
右汉东海相桓君海庙碑云惟永寿元年春正月有汉
东
其馀文字完者尚多大略记修饰祠宇事而其铭诗有
云浩浩仓海百川之宗知其为海庙碑也桓君与满君
皆不著其名莫知为何人碑在今海州
汉孔君碣
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右汉孔君碣在孔子墓林中其额题孔君之墓文已残
缺其前云元年乙未而元年上阙二字按东汉自建武
以后惟桓帝永寿元年岁次乙未其他有三乙未皆非
元年然则此碣所阙二字当为永寿也
汉韩明府孔子庙碑右汉韩明府孔子庙碑其略云君造立礼器乐之音符
钟磬瑟鼓雷洗觞觚爵鹿柤豆笾柉禁□修饰宅庙更
造二舆所谓鹿者礼图不载莫知为何器又据字书柉
缺其前云元年乙未而元年上阙二字按东汉自建武
以后惟桓帝永寿元年岁次乙未其他有三乙未皆非
元年然则此碣所阙二字当为永寿也
汉韩明府孔子庙碑
钟磬瑟鼓雷洗觞觚爵鹿柤豆笾柉禁□修饰宅庙更
造二舆所谓鹿者礼图不载莫知为何器又据字书柉
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木皮可为索□陈乐也亦非器名皆不可晓故并著其
语以俟知者(余后见汶阳陈氏所藏古彝为伏鹿之形/近岁青州获一器亦全为鹿形疑所谓鹿)
(者因其形/而名之尔)
汉吉成侯州辅碑
右汉吉成侯州辅碑名字已残缺其额题云汉故中常
侍长乐太仆吉成侯州君之铭辅名姓见范晔后汉书
宦者传以定策立桓帝与曹腾等七人同时封为亭侯
今此碑载当时诏书有云其封辅为叶吉成侯以此知
语以俟知者(余后见汶阳陈氏所藏古彝为伏鹿之形/近岁青州获一器亦全为鹿形疑所谓鹿)
(者因其形/而名之尔)
汉吉成侯州辅碑
右汉吉成侯州辅碑名字已残缺其额题云汉故中常
侍长乐太仆吉成侯州君之铭辅名姓见范晔后汉书
宦者传以定策立桓帝与曹腾等七人同时封为亭侯
今此碑载当时诏书有云其封辅为叶吉成侯以此知
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其名辅而郦道元注水经云滍水南有汉中常侍长乐
太仆吉成侯州苞冢冢前有碑其词云六帝四后是咨
是诹今验其铭文实有此语独以辅为苞盖水经之误
当取汉史及此碑为正
汉州辅碑阴
右汉州辅碑阴京兆尹延笃叔坚而下题名者凡四十
馀人自东汉以后一时名卿贤大夫死而立碑则门生
故吏往往寓名其阴盖欲附托以传不朽尔今辅一宦
太仆吉成侯州苞冢冢前有碑其词云六帝四后是咨
是诹今验其铭文实有此语独以辅为苞盖水经之误
当取汉史及此碑为正
汉州辅碑阴
右汉州辅碑阴京兆尹延笃叔坚而下题名者凡四十
馀人自东汉以后一时名卿贤大夫死而立碑则门生
故吏往往寓名其阴盖欲附托以传不朽尔今辅一宦
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者而碑阴列名者数十人虽当代显人如延叔坚亦预
焉有以见权势之盛如此虽然区区挂名于此者亦可
耻也夫 汉州辅墓石兽膊字
右汉州辅墓石兽膊字郦道元注水经云州君墓有两
石兽已沦没人有掘出一兽犹不全破甚高壮头去地
丈许制作甚工左膊上刻作辟邪字余初得州君墓碑
又览水经所载意此字犹存会故人董之明守官汝颍
焉有以见权势之盛如此虽然区区挂名于此者亦可
耻也夫
右汉州辅墓石兽膊字郦道元注水经云州君墓有两
石兽已沦没人有掘出一兽犹不全破甚高壮头去地
丈许制作甚工左膊上刻作辟邪字余初得州君墓碑
又览水经所载意此字犹存会故人董之明守官汝颍
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间因托访求之踰年持以见寄其一辟邪道元所见也
其一乃天禄字差大皆完好可喜之明又云天禄近岁
为村民所毁辟邪虽存然字画已残缺难辨此盖十年
前邑人所藏今不可复得矣
汉郎中郑君碑右汉郎中郑君碑贾谊过秦论云九国之师遁巡而不
敢进颜师古曰遁音千旬反流俗书本巡字误作逃读
者因之而为逃遁之义潘岳西征赋云遁逃以奔窜斯
其一乃天禄字差大皆完好可喜之明又云天禄近岁
为村民所毁辟邪虽存然字画已残缺难辨此盖十年
前邑人所藏今不可复得矣
汉郎中郑君碑
敢进颜师古曰遁音千旬反流俗书本巡字误作逃读
者因之而为逃遁之义潘岳西征赋云遁逃以奔窜斯
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亦误矣今此碑有云推贤达善逡遁退让详其文意亦
是逡巡之义然二字决非一音盖古人用字与后世颇
异又多假借故时有难晓处不知颜氏何所据遂音遁
为逡乎
汉丹阳太守郭旻碑
右汉丹阳太守郭旻碑云君讳旻字巨公有周之裔也
又云治律小杜幼仕州郡察孝廉除郎中谒者迁敬陵
园令廷尉左平治书侍御史狱刑无颇宪台如砥以父
是逡巡之义然二字决非一音盖古人用字与后世颇
异又多假借故时有难晓处不知颜氏何所据遂音遁
为逡乎
汉丹阳太守郭旻碑
右汉丹阳太守郭旻碑云君讳旻字巨公有周之裔也
又云治律小杜幼仕州郡察孝廉除郎中谒者迁敬陵
园令廷尉左平治书侍御史狱刑无颇宪台如砥以父
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忧去官选拜郎中侍御史遭母忧服除复拜郎中治书
侍御史迁冀州刺史徵拜尚书是时淮夷蠢逆帝畴官
绥策书褒俾守丹阳为政四年以公事去官年过耳
顺寝疾颓延熹元年十月戊戌卒其十二月丙申葬
微言绝矣诸子曷仰三载礼阕乃群相与刻石勒铭最
后云昔君即世虽立碑颂裁足载字加有瑕(下阙/一字)君之
弟故太尉薨归葬旧陵于是从子故五原太守鸿议郎
某及胤孙某(其名/残缺)怀祖之德乃更刻石不改旧文盖用
侍御史迁冀州刺史徵拜尚书是时淮夷蠢逆帝畴官
绥策书褒俾守丹阳为政四年以公事去官年过耳
顺寝疾颓延熹元年十月戊戌卒其十二月丙申葬
微言绝矣诸子曷仰三载礼阕乃群相与刻石勒铭最
后云昔君即世虽立碑颂裁足载字加有瑕(下阙/一字)君之
弟故太尉薨归葬旧陵于是从子故五原太守鸿议郎
某及胤孙某(其名/残缺)怀祖之德乃更刻石不改旧文盖用
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昭明祖勋焉郭氏为阳翟著姓自公以来世以通法律
显名此碑所谓太尉公者禧也
汉议郎元宾碑右汉议郎元宾碑者在今亳州姓名已残缺所可见者
云字元宾鲁相之孙又云举孝廉除仓龙司马卫尉察
尤异迁吴令视事二稔民用宁康州辟从事公车徵拜
议郎年四十八延熹二年二月卒使者临吊赙赗特加
其馀文字完好者尚多惜其名氏皆亡也
显名此碑所谓太尉公者禧也
汉议郎元宾碑
云字元宾鲁相之孙又云举孝廉除仓龙司马卫尉察
尤异迁吴令视事二稔民用宁康州辟从事公车徵拜
议郎年四十八延熹二年二月卒使者临吊赙赗特加
其馀文字完好者尚多惜其名氏皆亡也
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汉孙叔敖碑阴
右汉孙叔敖碑阴云延熹二年中夏之节政在封表期
思长光视事一纪访问国中耆年素闻孙君楚时良辅
又云博采遗苗曾玄孙子考龟吉辰五月癸卯宜以存
废可立碑祀招请诸孙都会国右郭西道北处所显好
与上牢祭倡优鼓舞又云相君有三嗣长子即封食邑
固始少子在江陵中子居三(下一字/磨灭)又云相君卒后十
有馀世有渤海太守其后历叙子孙名字甚详而文字
右汉孙叔敖碑阴云延熹二年中夏之节政在封表期
思长光视事一纪访问国中耆年素闻孙君楚时良辅
又云博采遗苗曾玄孙子考龟吉辰五月癸卯宜以存
废可立碑祀招请诸孙都会国右郭西道北处所显好
与上牢祭
固始少子在江陵中子居三(下一字/磨灭)又云相君卒后十
有馀世有渤海太守其后历叙子孙名字甚详而文字
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断续不可次第按期思长光碑阴不载姓氏叔敖碑虽
有之然已残缺矣汉时令长有在官一纪不迁者乃知
前世官吏重于移易如此不惟吏民免迎送之扰而士
人亦皆安于其职无侥倖苟进之心与后世异矣
汉封丘令王元赏碑
右汉封丘令王君碑其姓名已残缺所可见者字元赏
而已云察举孝廉郎谒者考工菀陵叶封丘令而铭文
亦有抚临三国之语欧阳公集古录云为菀陵丞者盖
有之然已残缺矣汉时令长有在官一纪不迁者乃知
前世官吏重于移易如此不惟吏民免迎送之扰而士
人亦皆安于其职无侥倖苟进之心与后世异矣
汉封丘令王元赏碑
右汉封丘令王君碑其姓名已残缺所可见者字元赏
而已云察举孝廉郎谒者考工菀陵叶封丘令而铭文
亦有
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误以叶字为丞尔
汉王元赏碑阴
右汉王元赏碑阴载门生姓名有云右奔丧右斩杖三
年余尝谓圣人之制礼为可继也无过与不及之弊务
合于中庸而已礼曰事师无犯无隐服勤至死心丧三
年孔子之丧门人疑所服子贡曰昔者夫子之丧颜渊
若丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若丧父而无服
彼汉人为王君乃为斩衰之服于礼无乃过乎
汉王元赏碑阴
右汉王元赏碑阴载门生姓名有云右奔丧右斩杖三
年余尝谓圣人之制礼为可继也无过与不及之弊务
合于中庸而已礼曰事师无犯无隐服勤至死心丧三
年孔子之丧门人疑所服子贡曰昔者夫子之丧颜渊
若丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若丧父而无服
彼汉人为王君乃为斩衰之服于礼无乃过乎
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汉冀州刺史王纯碑右汉冀州刺史王纯碑延熹四年立桑钦水经云济水
北径须句城西郦道元注济水西有安民山山西有汉
冀州刺史王纷碑汉中平四年立按地理书须朐即今
中都县此碑在中都又其官与姓氏皆合疑其是也然
以纯为纷以延熹为中平则疑水经之误
汉王纯碑阴
右汉王纯碑阴其前题门人姓名自东平冯定伯而下
北径须句城西郦道元注济水西有安民山山西有汉
冀州刺史王纷碑汉中平四年立按地理书须朐即今
中都县此碑在中都又其官与姓氏皆合疑其是也然
以纯为纷以延熹为中平则疑水经之误
汉王纯碑阴
右汉王纯碑阴其前题门人姓名自东平冯定伯而下
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文字完好可识者百九十馀人磨灭不可识者又九十
馀人字画淳劲可喜其后题义士名云各发圣心共出
义钱埤碑石直刋纪姓名埤当读为禆助之禆汉时墓
碑多其门生故吏所立往往各纪姓名于碑阴或载所
出钱数其非门生故吏而出钱者谓之义士今汉人为
王君出钱造碑而云各发圣心可谓陋矣
汉仓颉庙人名
右汉仓颉庙人名欧阳公集古录云此碑有莲勺左乡
馀人字画淳劲可喜其后题义士名云各发圣心共出
义钱埤碑石直刋纪姓名埤当读为禆助之禆汉时墓
碑多其
出钱数其非门生故吏而出钱者谓之义士今汉人为
王君出钱造碑而云各发圣心可谓陋矣
汉仓颉庙人名
右汉仓颉庙人名欧阳公集古录云此碑有莲勺左乡
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有秩池阳左乡有秩池阳集水有秩皆不知是何名号
又有夏阳侯长祋祤侯长则是县吏之名其字画不甚
精又无事实可考姑疑其名号以俟知者尔按前汉书
张敞以乡有秩补太守卒史后汉书百官志乡置有秩
三老游徼本注曰有秩郡所署秩百石掌一乡人注引
汉官仪曰乡户五千则置有秩风俗通曰秩则田间大夫
言其官裁有秩尔然则有秩盖亦乡吏名也
汉成皋令任伯嗣碑
又有夏阳侯长祋祤侯长则是县吏之名其字画不甚
精又无事实可考姑疑其名号以俟知者尔按前汉书
张敞以乡有秩补太守卒史后汉书百官志乡置有秩
三老游徼本注曰有秩郡所署秩百石掌一乡人注引
汉官仪曰乡户五千
言其官裁有秩尔然则有秩盖亦乡吏名也
汉成皋令任伯嗣碑
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右汉成皋令任伯嗣碑其首已残缺其可见者云字伯
嗣南郡编人也其先盖任座之苗胄又云举孝廉除郎
中蜀郡府丞江州令以服云官为筑阳侯相延熹五年
迁来临县其后历叙政绩又云迁君桂阳最后云都邑
谣咏甄勒勋绩永昭于后碑在今汜水县汜水在汉为
成皋此碑盖成皋令德政颂尔后汉书桓帝纪延熹八
年有桂阳太守任胤以此碑校之岁月相符又名与字
协知其名胤也
嗣南郡编人也其先盖任座之苗胄又云举孝廉除郎
中蜀郡府丞江州令以服云官为筑阳侯相延熹五年
迁来临县其后历叙政绩又云迁君桂阳最后云都邑
谣咏甄勒勋绩永昭于后碑在今汜水县汜水在汉为
成皋此碑盖成皋令德政颂尔后汉书桓帝纪延熹八
年有桂阳太守任胤以此碑校之岁月相符又名与字
协知其名胤也
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汉任伯嗣碑阴
右汉任伯嗣碑阴大观初获此碑寘于汜水辇运司廨
舍壁间余闻其阴有字因托人讽邑官破壁出之遂得
此本盖汉碑有阴者十七八世多弃而不录尔
汉平舆令薛君碑
右汉平舆令薛君碑文字完好云惟延熹六年春三月
平舆令薛君卒乌虖哀哉吏民其咨咨君之德乃建碑
石于墓之侧其后有铭三百馀言叙述甚详惟不载其
右汉任伯嗣碑阴大观初获此碑寘于汜水辇运司廨
舍壁间余闻其阴有字因托人讽邑官破壁出之遂得
此本盖汉碑有阴者十七八世多弃而不录尔
汉平舆令薛君碑
右汉平舆令薛君碑文字完好云惟延熹六年春三月
平舆令薛君卒乌虖哀哉吏民其咨咨君之德乃建碑
石于墓之侧其后有铭三百馀言叙述甚详惟不载其
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名字世系故莫得而考焉
汉泰山都尉孔宙碑右汉泰山都尉孔宙碑宙孔北海父也见后汉书融列
传又据桓帝纪泰山都尉元寿元年置延熹八年罢宙
以延熹四年卒盖卒后四年官遂废矣
汉孔宙碑阴
右汉孔宙碑阴门生有钜鹿广宗捕巡字升台按氏族
书如姓苑姓纂皆无捕姓独见于此碑尔
汉泰山都尉孔宙碑
传又据桓帝纪泰山都尉元寿元年置延熹八年罢宙
以延熹四年卒盖卒后四年官遂废矣
汉孔宙碑阴
右汉孔宙碑阴门生有钜鹿广宗捕巡字升台按氏族
书如姓苑姓纂皆无捕姓独见于此碑尔
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汉西岳华山庙碑
右汉西岳华山庙碑其略云孝武皇帝修封禅之礼巡
省五岳立宫其下宫曰集灵宫殿曰存仙殿门曰望仙
门欧阳公集古录云所谓集灵者他书不见惟见于此
碑尔余按班固汉书地理志华阴有集灵宫武帝起而
郦道元注水经亦云敷水北径集灵宫引地理志所载
其语皆同然则不独见于此碑矣而所谓存仙殿望仙
门者诸书不载
右汉西岳华山庙碑其略云孝武皇帝修封禅之礼巡
省五岳立宫其下宫曰集灵宫殿曰存仙殿门曰望仙
门欧阳公集古录云所谓集灵者他书不见惟见于此
碑尔余
郦道元注水经亦云敷水北径集灵宫引地理志所载
其语皆同然则不独见于此碑矣而所谓存仙殿望仙
门者诸书不载
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汉老子铭
右汉老子铭旧传蔡邕文并书盖杜甫李潮小篆八分
歌有曰苦县光和尚骨立书贵瘦硬方通神世云此碑
是也今验其词乃边韶延熹八年作非光和中所立未
知甫所见是此碑否而本朝周越书苑遂以为韶撰文
而邕书初无所据碑言孔子学礼时计其年纪聃已二
百馀岁聃然老旄之貌也而史记言谥曰聃按古谥法
无聃字又碑云孔子以周灵王二十年生今以年表及
右汉老子铭旧传蔡邕文并书盖杜甫李潮小篆八分
歌有曰苦县光和尚骨立书贵瘦硬方通神世云此碑
是也今验其词乃边韶延熹八年作非光和中所立未
知甫所见是此碑否而本朝周越书苑遂以为韶撰文
而邕书初无所据碑言孔子学礼时计其年纪聃已二
百馀岁聃然老旄之貌也而史记言谥曰聃按古谥法
无聃字又碑云
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世家考之孔子以鲁襄公二十二年生实灵王二十一
年未知孰是史书周太史儋事云孔子死后二百二十
九年徐广注曰实一十九年今此碑所书正与史合不
知徐广何所据也
汉荆州刺史度尚碑
右汉度尚碑其首题曰汉故荆州刺史度侯之碑碑云
其先出自颛顼与楚同姓熊(下缺/一字)之后又曰统国法度
其下残缺不可辨按元和姓纂度姓但云古掌度之官
年未知孰是史书周太史儋事云孔子死后二百二十
九年徐广注曰实一十九年今此碑所书正与史合不
知徐广何所据也
汉荆州刺史度尚碑
右汉度尚碑其首题曰汉故荆州刺史度侯之碑碑云
其先出自颛顼与楚同姓熊(下缺/一字)之后又曰统国法度
其下残缺不可辨按元和姓纂度姓但云古掌度之官
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因以命氏不言其与楚同姓也又范晔后汉书列传度
尚自右校令擢为荆州刺史破长沙零陵贼以功封右乡
侯迁桂阳太守徵还京师以中郎将破贼胡兰等复为
荆州刺史后为辽东太守卒于官今以碑考之云封右
乡侯迁辽东太守拜中郎将复拜荆州刺史以故秩名
盖未尝为桂阳太守而曰卒于辽东者皆史之误余每
得前代名臣碑板以校史传其官阀岁月少有同者以
此知石刻为可宝也
尚自右校令擢为荆州刺史破长沙零陵贼以功封右乡
侯迁桂阳太
荆州刺史后为辽东太守卒于官今以碑考之云封右
乡侯迁辽东太守拜中郎将复拜荆州刺史以故秩名
盖未尝为桂阳太守而曰卒于辽东者皆史之误余每
得前代名臣碑板以校史传其官阀岁月少有同者以
此知石刻为可宝也
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金石录卷十五