书名或作者
正文关键词
卷二百六十七 第 1a 页 WYG0680-0421a.png
钦定四库全书
 经义考卷二百六十七
          翰林院检讨朱彝尊撰
   毖纬(五/)
论语谶(新唐志作纬/)
  七录宋均注八卷(新唐志十卷/)
   佚
 陈振孙曰唐志有论语纬十卷七纬无之太平御览
卷二百六十七 第 1b 页 WYG0680-0421b.png
 有论语摘辅象撰考谶者意其是也
论语摘辅象
  宋均注
   佚
 孙㲄曰陶渊明圣贤群辅录本之
    按摘辅象文多说圣门仪表如孔子胸应矩
    颜渊山庭日角曾子珠衡犀角樊迟山额有
    若月衡子贡山庭斗绕口南容井口澹台灭
卷二百六十七 第 2a 页 WYG0680-0421c.png
    明岐掌又称宰我子游公冶长子夏公伯周
    手握之异以仲尼为素王左丘明为素臣皆
    本此书又以颜渊为素王之司徒子贡为素
    王之司空悉无稽之说而又溯于上古燧人
    四佐明由必育成博陨蓲伏羲六佐金提乌
    明视默纪通仲起阳侯黄帝七辅风后天老
    五圣知命窥纪地典力墨盖好事者为之
论语摘衰圣
卷二百六十七 第 2b 页 WYG0680-0421d.png
   佚
    按摘衰圣文有曰帝不先义任道德王不先
    力尚仁义霸不先正尚武功
论语素王受命谶
   佚
    按李善注文选引其文云王者受命布政易
    俗以御八极莫不喁喁引颈归德
论语阴嬉谶
卷二百六十七 第 3a 页 WYG0680-0422a.png
   佚
论语纪滑谶
   佚
    按李善注文选引其文云渐渍以道废消乃
    行又云陈灭齐六卿分晋
论语崇爵谶
   佚
    按谶文云子夏六十四人共撰仲尼微言以
卷二百六十七 第 3b 页 WYG0680-0422b.png
    当素王亦见李氏文选注
论语比考谶
  宋均注
   佚
 孙㲄曰命曰比考盖以上比之三王下自考也
论语撰考谶
   佚
 孙㲄曰比考之外别有撰考不言谶实谶文也
卷二百六十七 第 4a 页 WYG0680-0422c.png
    按论语谶虽有比考撰考之目诸书所引往
    往互见如曰轩知地理九牧倡教正朔所加
    也莫不归义远都殊域莫不向风穿胸儋耳
    莫不来贡尧步舜骤禹驰汤骛又云古者七
    十二家为里又曰水名盗泉仲尼不漱里名
    胜母曾子敛襟邑号朝歌颜渊不舍七十弟
    子掩目宰予独顾由蹶堕车又曰殷惑妲己
    玉马走为比为撰不能尽别也
卷二百六十七 第 4b 页 WYG0680-0422d.png
孝经杂纬
  七录宋均注十卷(新唐志五卷/)
   佚
 毛奇龄曰礼记正义引孝经纬文云后稷为天地之
 主文王为五帝之宗后稷配天地于南北郊文王配
 五帝于明堂群儒争南北郊并争祭地北郊祭昊天
 上帝与五帝于明堂聚讼不已皆本此文
    按应劭风俗通引孝经云圣不独立智不独
卷二百六十七 第 5a 页 WYG0680-0423a.png
    治王制正义引孝经云德不倍者不异其爵
    功不倍者不异其土今孝经无此文当亦纬
    书中语也又风俗通引孝经说云社者土地
    之主土地广博不可遍敬故封土以为社而
    祀之稷者五榖之长五榖众多不可遍祭故
    立稷而祭之报功也又礼记正义引孝经说
    云封于泰山考绩燔燎禅于梁父刻石纪号
    又广弘明集引孝经说云奇者阳节偶者阴
卷二百六十七 第 5b 页 WYG0680-0423b.png
    基得阳而成合阴而居数相配偶乃为道也
    又按公羊春秋作僖公主传何氏注主状正
    方穿中央达四方天子长尺二寸诸侯长一
    尺又阍弑吴子馀祭传何氏注引孔子曰三
    皇设言民不违五帝画象世顺机三王肉刑
    揆渐加应世黠巧奸伪多徐彦疏云孝经说
    文
孝经谶图
卷二百六十七 第 6a 页 WYG0680-0423c.png
  十二卷
   佚
    右见张彦远名画记
孝经句命决
  隋志宋均注六卷
   佚
 罗苹曰孝经句命决云任已感神生帝魁故郑康成
 云任己帝魁之母而春秋句命决作任姒传者误也
卷二百六十七 第 6b 页 WYG0680-0423d.png
 夫任乃太昊之后黄帝所封为己姓姒氏夏始有之
 王应麟曰何休公羊传序郑康成中庸注俱引孔子
 云吾志在春秋行在孝经此孝经句命决之言也
 孙瑴曰参其奥以示人故名决
    按尚书春秋孝经俱有句命决白虎通德论
    所引有云三皇步五帝趋三王驰五霸骛续
    汉书天文志刘昭引宋均句命决注云彗五
    彗也苍则王侯破天子苦兵赤则贼起强国
卷二百六十七 第 7a 页 WYG0680-0424a.png
    恣黄则女害色权夺于后妃白则将军逆二
    年兵大作黑则水精赋江河决贼处处起也
    此是孝经说其云欲观我褒贬诸侯之志在
    春秋崇人伦之行在孝经何休约其辞明皇
    述之世遂以为何休文非矣
孝经援神契
  隋志宋均注七卷
   佚
卷二百六十七 第 7b 页 WYG0680-0424b.png
 徐彦曰援神契自是孝经纬说横说非是正解
 王应麟曰周官九嫔注引孔子云日者天之明月者
 地之理孝经援神契之言也
 孙瑴曰此言孝道之至行乎阴阳通乎鬼神上下古
 今若合符契也
    按礼文王世子郑注引孝经说云诸侯归各
    帅于其国大夫勤于朝州里于邑孔氏疏
    谓是援神契文
卷二百六十七 第 8a 页 WYG0680-0424c.png
    又按大戴礼注引其文云日月属于天则阴
    类消于渊又贾氏齐民要术引其文云黄白
    土宜禾黑坟宜黍麦污泉宜稻赤土宜菽也
援神句命解诂
  十二篇
   佚
 后汉书翟酺字子超广汉雒人拜光禄大夫迁将作
 大匠善图纬天文历算著援神句命解诂十二篇
卷二百六十七 第 8b 页 WYG0680-0424d.png
    按益部耆旧传谓是酺弟子绵竹杜真孟宗
    所著
孝经威嬉拒
   佚
    按威嬉拒之说欲去恶鬼须具五刑令五人
    皆持大斧著铁兜鍪驱之此真邪说于孝经
    何与焉
孝经元命苞
卷二百六十七 第 9a 页 WYG0680-0425a.png
  七录一卷
   佚
孝经内事
  隋志一卷
   佚
    按此系借经说灾祥之书
孝经古秘援神
  七录二卷
卷二百六十七 第 9b 页 WYG0680-0425b.png
   佚
孝经古秘图
  七录一卷
   佚
孝经左右握
  七录二卷
   佚
孝经左右契图 中契
卷二百六十七 第 10a 页 WYG0680-0425c.png
  七录一卷
   佚
    按孝经纬有左右契亦有中契其曰元气混
    沌孝在其中天序日月星辰以自光人序孝
    悌忠敬以自彰务一德也此左契之文也其
    曰内深藏不足为神外博观不足为明惟孝
    者为能法天之神丽日之明此右契之文也
    其曰孝经文成𢆯云涌北极紫宫开北门此
卷二百六十七 第 10b 页 WYG0680-0425d.png
    中契之文也
孝经雌雄图
  七录三卷
   佚
 五代会要周显德六年八月高丽遣使进孝经雌雄
 图三卷皇灵孝经一卷雌图者止说月之环晕星之
 彗孛灾异之应乃谶纬之书也
 庞元英曰雌图亦非奇书
卷二百六十七 第 11a 页 WYG0680-0426a.png
 宋永亨曰孝经雌雄图本京房易传日星占相之书
 也
 高丽史光宗光德十年秋遣使如周进皇灵孝经一
 卷孝经雌雄图三卷
孝经异本雌雄图
  七录二卷
   佚
皇灵孝经
卷二百六十七 第 11b 页 WYG0680-0426b.png
  一卷
   佚
 庞元英曰皇灵者止说延年避灾之事及志符文乃
 道书也
孝经分野图
  七录一卷
   佚
孝经内事图
卷二百六十七 第 12a 页 WYG0680-0426c.png
  七录二卷
   佚
孝经内事星宿讲堂七十二弟子图
  七录一卷
   佚
孝经口授图
  七录一卷
   佚
卷二百六十七 第 12b 页 WYG0680-0426d.png
孝经应瑞图
  旧唐志一卷
   佚
孝经河图
   佚
    按贾氏齐民要术载孝经河图文云少室之
    山有㸑器竹堪为釜甑安思县多苦竹竹之
    丑有四有青苦者白苦者紫苦者黄苦者其
卷二百六十七 第 13a 页 WYG0680-0427a.png
    目不见于他书
孝经皇义
  一卷
   佚
 册府元龟宋均为河内太守撰孝经皇义一卷
孝经内记星图
  唐志一卷
   佚
卷二百六十七 第 13b 页 WYG0680-0427b.png
孝经元辰
  唐志二卷
   佚
孝经中黄谶
   佚
    按沈约宋书符瑞志裴松之魏志注引之云
    日载东纪火光不横一圣明聪四百之外易
    姓而王天下归功致于太平
卷二百六十七 第 14a 页 WYG0680-0427c.png
孝经错纬
   佚
 缪泳曰晋燉煌郭瑀元瑜撰
书易诗孝经春秋河洛纬秘要
  七录一卷
   佚
句命决图
  一卷
卷二百六十七 第 14b 页 WYG0680-0427d.png
   佚
灵命本图
  一卷
辨灵命图
  二卷
   俱佚
    右三图见张彦远名画记未详何经之纬
杨氏(统/)内谶解说
卷二百六十七 第 15a 页 WYG0680-0428a.png
  二卷
   佚
 益部耆旧传曰统字仲通家新都建初中为彭城令
 代以夏侯尚书相传作内谶二卷解说朝廷灾异多
 以访之位至光禄大夫为国三老
孙氏(㲄/)古微书
  三十六卷
   存
卷二百六十七 第 15b 页 WYG0680-0428b.png
 瑴自序曰纬有七俪经而行顾其文皆删馀也相传
 孔子既述六经知后世不能稽同其意别立纬及谶
 八十一首以遗来世故东汉谓之古学魏晋以降倚
 为符图图令人讳讳令人惮至隋而燬遂禁不传噫
 伤哉使孔门知百世之学而今无闻也病之者以为
 多谈怪迂义致无取夫经之尊譬帝王也图纬虽纤
 陋譬之犹驺贲奄奚而日环侍帝也今欲亲识帝之
 面而曰必屏而驺贲却而奄奚则帝难见矣欲见孔
卷二百六十七 第 16a 页 WYG0680-0428c.png
 子而不欲见其亲授受者之謦欬之光容孔子可见
 乎然则惟孔宜删非孔乌得删且非孔而欲识孔又
 乌得删也自昔为之说者有郤有袁为之注者有郑
 有宋一以为起于中兴之前终张之徒皆借仲尼杂
 以己说一以为盛于建武之代俗儒趋时篇卷第目
 转加增广惟刘彦和以为事幽辞富有助文章故羲
 皞之源钟律之要瑞孽之符鬼神之状读之者皆有
 取焉尝读历代史经籍艺文志空标其目而书竟隐
卷二百六十七 第 16b 页 WYG0680-0428d.png
 泯矣閒有存者亦复如裂锦碎璧声味不联予苦心
 于兹且十年顾简不一遘遘不连行于是考其班部
 𣙜其宗旨覈其讹阙盖句累而章章累而篇篇累而
 帙焉虽非其本卷本文之后先要亦可以大义徵以
 文律准也
 
 
 经义考卷二百六十七

;