钦定四库全书
　后汉书卷六十九
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰
　　唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注
　刘赵淳于江刘周赵列传第二十九
孔子曰夫孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其
人也(配天谓宗祀文王/于明堂以配上帝)子路曰伤哉贫也生无以养死
无以葬子曰啜菽饮水孝也(事见礼记啜音昌悦/反广雅云啜食也)夫钟

鼓非乐云之本而器不可去(论语孔子曰乐云乐云钟/鼓云乎哉言乐之所贵者)
(移风易俗也非谓钟鼓而已然/而不可去钟鼓去音丘吕反)三牲非致孝之主而养
不可废(孝经曰虽日用三牲犹为不孝言孝子者以和/颜悦色为难也非谓三牲而已然不可阙甘旨)
存器而亡本乐之遁也(遁失也言盛饰钟簴之器而/忘移风之本是失乐之意也)调
器以和声乐之成也崇养以伤行孝之累也(不义而崇/养更为亲)
(忧是孝/之累也)修已以致禄养之大也故言能大养则周公之
祀致四海之祭言以义养则仲由之菽甘于东邻之牲
(易曰东邻杀牛不/如西邻之礿祭也)夫患水菽之薄干禄以求养者是以

耻禄亲也(干求也谓不以道/求禄故可耻也)存诚以尽行孝积而禄厚
者此能以义养也中兴庐江毛义少节家贫以孝行称
南阳人张奉慕其名往候之坐定而府檄适至以义守
令(檄召书也东观记曰义为/安阳尉府檄到当守令也)义奉檄而入喜动颜色奉
者志尚士也心贱之自恨来固辞而去及义母死去官
行服数辟公府为县令进退必以礼后举贤良公车徵
遂不至张奉叹曰贤者固不可测往日之喜乃为亲屈
也斯盖所谓家贫亲老不择官而仕者也(韩诗外传曾/子曰任重道)

(远不择地而息家贫/亲老不择官而仕)建初中章帝下诏褒宠义赐谷千
斛常以八月长吏问起居加赐羊酒寿终于家安帝时
汝南薛包孟尝好学笃行丧母以至孝闻及父娶后妻
而憎包分出之包日夜号泣不能去至被欧杖不得已
庐于舍外旦入而洒扫父怒又逐之乃庐于里门昏晨
不废积岁馀父母惭而还之后行六年服丧过乎哀既
而弟子求分财异居包不能止乃中分其财奴婢引其
老者曰与我共事久若不能使也田庐取其荒顿者(顿/犹)

(废/也)曰吾少时所理意所恋也器物取朽败者曰我素所
服食身口所安也弟子数破其产辄复赈给建光中公
车特徵至拜侍中包性恬虚称疾不起以死自乞有诏
赐告归加礼如毛义(告请假也汉制吏病满三月当免/天子优赐其告使得带印绶将官)
(属归家养病/谓之赐告也)年八十馀以寿终若二子者推至诚以为
行行信于心而感于人以成名受禄致礼斯可谓能以
孝养也若夫江革刘般数公者之义行犹斯志也撰其
行事著于篇(自此已上并/华峤之词也)

　　刘平传(王望/)　(王扶附/)
刘平字公子楚郡彭城人也本名旷显宗后改为平王
莽时为郡吏守菑丘长(菑丘县属/彭城国)政教大行其后每属
县有剧贼辄令平守之所至皆理由是一郡称其能更
始时天下乱平弟仲为贼所杀其后贼复忽然而至平
扶侍其母奔走逃难仲遗腹女始一岁平抱仲女而弃
其子母欲还取之平不听曰力不能两活仲不可以绝
类遂去不顾与母俱匿野泽中平朝出求食逢饿贼将

烹(○刘攽曰案/文少一之字)平叩头曰今旦为老母求莱老母待旷
为命愿得先归食母毕还就死(食音饲/下同)因涕泣贼见其
至诚哀而遣之平还既食母讫因白曰属与贼期义不
可欺遂还诣贼众皆大惊相谓曰尝闻烈士乃今见之
子去矣吾不忍食子于是得全建武初平狄将军庞萌
反于彭城攻败郡守孙萌平时复为郡吏冒白刃伏萌
身上被十创困顿不知所为号泣请曰愿以身代府君
贼乃敛兵止曰此义士也勿杀遂解去萌伤甚气绝有

顷苏渴求饮平倾其创血以饮之后数日萌竟死平乃
裹创扶送萌丧至其本县后举孝廉拜济阴郡丞太守
刘育甚重之任以郡职上书荐平会平遭父丧去官服
阕拜全椒长(全椒县属/九江郡也)政有恩惠百姓怀感人或增赀
就赋或减年从役刺史太守行部狱无系囚人自以得
所不知所问(所或/作何)唯班诏书而去后以病免显宗初尚
书仆射钟离意上书荐平及琅邪王望东莱王扶曰臣
窃见琅邪王望楚国刘旷东莱王扶皆年七十执性恬

淡所居之处邑里化之修身行义应在朝次臣诚不足
知人窃慕推士进贤之义书奏有诏徵平等特赐办装
钱至皆拜议郎并数引见平再迁侍中永平三年拜宗
正数荐达名士承宫郇恁等(恁字君大见黄宪/传恁音人甚反)在位八
年以老病上疏乞骸骨卒于家
王望字慈卿客授会稽自议郎迁青州刺史甚有威名
是时州郡灾旱百姓穷荒望行部道见饥者裸行草食
五百馀人悯然哀之因以便宜出所在布粟给其廪粮

(○刘攽曰案廪仓廪也/禀给谷也明此当作禀)为作褐衣(许慎注淮南子曰/楚人谓袍为短褐)事
毕上言帝以望不先表请章示百官详议其罪时公卿
皆以为望之专命法有常条钟离意独曰昔华元子反
楚宋之良臣不禀君命擅平二国春秋之义以为美谈
(春秋楚子围宋宋人及楚人平公羊传曰外平不书此/何以书大其平乎已也何大乎其平乎已庄王围宋有)
(七日之粮尔尽此不胜将去而归尔于是使司马子反/乘堙而窥宋城宋华元亦乘堙而出见之子反曰子之)
(国何如华元曰惫矣曰何如曰易子而食之析骸而炊/之子反曰诺吾军有七日之粮尔尽此不胜将去而归)
(尔揖而去之反于庄王庄王怒曰吾使子往视之子曷/为告之子反曰以区区之宋犹有不欺人之臣可以楚)

(而无乎是以告之王曰诺引师而去之故君子大其平/乎已也○刘攽曰春秋之义以为美谈案文当作义之)
(春秋之义它处可用此/据上下文则不安也)今望怀义忘罪当仁不让若绳
之以法忽其本情将乖圣朝爱育之旨帝嘉意议赦而
不罪
王扶字子元掖人也(掖今莱/州县)少修节行客居琅邪不其
县所止聚落化其德(小于乡曰聚广/雅曰落居也)国相张宗谒请不
应欲强致之遂杖策归乡里连请固病不起(○刘攽曰/案文当作)
(固以病/不起)太傅邓禹辟不至后拜议郎会见恂恂似不能

言(怐恂恭/顺之貌)然性沈正不可干以非义当世高之永平中
临邑侯刘复(复光武兄伯升之孙/北海王兴之子也)著汉德颂盛称扶为
名臣云
　　赵孝传
赵孝字长平沛国蕲人也(蕲音/几)父普王莽时为田禾将
军(王莽时置田禾/将军屯田北边)任孝为郎每告归尝白衣步担尝从
长安还欲止邮亭亭长先时闻孝当过以有长者客扫
洒待之(素闻孝高名故以为长者/客也洒与洒通音所买反)孝既至不自名(不称/名也)

长不肯内因问曰闻田禾将军子当从长安来何时至
乎孝曰寻到矣于是遂去(华峤书曰孝报/云三日至矣)及天下乱人
相食孝弟礼为饿贼所得孝闻之即自缚诣贼曰礼久
饿羸瘦不如孝肥饱贼大惊并放之谓曰可且归更持
米糒来孝求不能得复往报贼愿就烹众异之遂不害
乡党服其义州郡辟召进退必以礼举孝廉不应永平
中辟太尉府显宗素闻其行诏拜谏议大夫迁侍中又
迁长乐卫尉复徵弟礼为御史中丞礼亦恭谦行已类

于孝帝嘉其兄弟笃行欲宠异之诏礼十日一就卫尉
府大官送供具令共相对尽欢数年礼卒帝令孝从官
属送丧归葬后岁馀复以卫尉赐告归卒于家孝无子
拜礼两子为郎时汝南有王琳巨尉者年十馀岁丧父
母因遇大乱百姓奔逃唯琳兄弟独守冢庐号泣不绝
弟季出遇赤眉将为所哺(哺食之也/音补胡反)琳自缚请先季死
贼矜而放遣由是显名乡邑后辟司徒府荐士而退琅
邪魏谭少间者时亦为饥寇所获等辈数十人皆束缚

以次当烹贼见谭似谨厚独令主㸑暮辄执缚贼有夷
长公(夷姓/也)特哀念谭密解其缚语曰汝曹皆应就食急
从此去对曰谭为诸君㸑恒得遗馀馀人皆茹草莱不
如食我长公义之相晓赦遣并得俱免谭永平中为主
家令(公主/家令)又齐国儿萌子明(儿音五/兮反)梁郡车成子威二
人兄弟并见执于赤眉将食之萌成叩头乞以身代贼
亦哀而两释焉
　　淳于恭传

淳于恭字孟孙北海淳于人也(淳于县故城在今密州/安丘县东北故淳于国)
(也/)善说老子清静不慕荣名家有山田果树人或侵盗
辄助为收采又见偷刈禾者恭念其愧因伏草中盗去
乃起里落化之王莽末岁饥兵起恭兄崇将为盗所烹
恭请代得与俱免后崇卒恭养孤幼教诲学问有不如
法辄反用杖自箠以感悟之儿惭而改过初遭贼寇百
姓莫事农桑恭常独力田耕乡人止之曰时方淆乱死
生未分何空自苦为恭曰纵我不得它人何伤垦耨不

辍后州郡连召不应遂幽居养志潜于山泽举动周旋
必由礼度建武中郡举孝廉司空辟皆不应客隐琅邪
黔陬山遂数十年(黔陬县之山也黔陬故城/在今密州诸城县东北也)建初元年
肃宗下诏美恭素行告郡赐帛二十匹遣诣公车除为
议郎引见极日访以政事迁侍中骑都尉礼待甚优其
所荐名贤无不徵用进对陈政皆本道德帝与之言未
尝不称善五年病笃使者数存问卒于官诏书褒叹赐
谷千斛刻石表闾除子孝为太子舍人

　江革传
江革字次翁齐国临淄人也少失父独与母居遭天下
乱盗贼并起革负母逃难备经阻险常采拾以为养数
遇贼或劫欲将去革辄涕泣求哀言有老母辞气愿款
有足感动人者(愿谨也/款诚也)贼以是不忍犯之或乃指避兵
之方(华峤书曰语/以避兵道也)遂得俱全于难革转客下邳穷贫裸
跣行佣以供母便身之物莫不必给建武末年与母归
乡里每至岁时县当案比(案验以比之/犹今貌阅也)革以母老不欲

摇动自在辕中挽车不用牛马由是乡里称之曰江巨
孝(巨大也华峤书曰临淄令杨音高之设特席显/异巨孝于稠人广众中亲奉钱以助供养也)太守
尝备礼召革以母老不应及母终至性殆灭尝寝伏冢
庐服竟不忍除郡守遣丞掾释服因请以为吏永平初
举孝廉为郎补楚太仆月馀自劾去楚王英驰遣官属
追之遂不肯还复使中傅赠送辞不受后数应三公命
辄去建初初太尉牟融举贤良方正再迁司空长史肃
宗甚崇礼之迁五官中郎将每朝会帝常使虎贲扶侍

及进拜恒目礼焉(独视/之也)时有疾不会辄大官送醪膳恩
宠有殊于是京师贵戚卫尉马廖侍中窦宪慕其行各
奉书致礼革无所报受(华峤书曰终不/报书一无所受)帝闻而益善之
后上书乞骸骨转拜谏议大夫赐告归因谢病称笃元
和中天子思革至行制诏齐相曰諌议大夫江革前以
病归今起居何如夫孝百行之冠众善之始也国家每
惟志士未尝不及革县以见谷千斛赐巨孝常以八月
长吏存问致羊酒以终厥身(华峤书曰致羊/一头酒二斛)如有不幸

祠以中牢由是巨孝之称行于天下及卒诏复赐谷千
斛
　　刘般传(子恺/)
刘般字伯兴宣帝之玄孙也宣帝封子嚣于楚是为孝
王孝王生思王衍衍生王纡纡生般自嚣至般积累仁
义世有名节而纡尤慈笃早失母同产弟原乡侯平尚
幼纡亲自鞠养常与共卧起饮食及成人未尝离左右
平病卒纡哭泣欧血数月亦殁初纡袭王封因值王莽

篡位废为庶人因家于彭城般数岁而孤独与母居王
莽败天下乱太夫人闻更始即位(太夫人般之母也前/书音义曰列侯之妻)
(称夫人列侯死子复/为列侯母称太夫人)乃将般俱奔长安会更始败复与
般转侧兵革中西行上陇遂流至武威般虽尚少而笃
志修行讲诵不怠其母及诸舅以为身寄绝域死生未
必(必或作/分也)不宜苦精若此数以晓般般犹不改其业建
武八年隗嚣败河西始通般即将家属东至洛阳修经
学于师门明年光武下诏封般为菑丘侯奉孝王祀使

就国后以国属楚王徙封杼秋侯(杼秋县属梁国/杼音是与反)十九
年行幸沛诏问郡中诸侯行能太守荐言般束修至行
为诸侯师(束修谓谨/束修洁也)帝闻而嘉之乃赐般缗钱百万缯
二百匹二十年复与车驾会沛因从还洛阳赐谷什物
留为侍祠侯永平元年以国属沛徙封居巢侯(居巢县/属庐江)
(郡/也)复随诸侯就国数年扬州刺史观恂荐般在国口无
择言行无怨恶宜蒙旌显显宗嘉之十年徵般行执金
吾事从至南阳还为朝侯明年兼屯骑校尉时五校官

显职闲而府寺宽敞舆服光丽伎巧毕给故多以宗室
肺腑居之(肺腑天子/之亲属也)每行幸郡国般常将长水胡骑从
帝尝欲置常平仓(宣帝时大司农耿寿昌请令边郡皆/筑仓以谷贱时增其价而籴之以利)
(农谷贵时减价而/粜之名曰常平仓)公卿议者多以为便般对以常平仓
外有利民之名而内实侵刻百姓豪右因缘为奸小民
不能得其平置之不便帝乃止先是时下令禁民二业
(谓农者不/得商贾也)又以郡国牛疫通使区种增耕(汜胜之书曰/上农区田法)
(区方深各六寸间相去七寸一亩三千七百区丁男女/种十亩至秋收区三升粟亩得百斛中农区田法方七)

(寸深六寸间相去二尺一亩千二十七区丁男女种十/亩秋收粟亩得五十一石下农区田法方九寸深六寸)
(间相去三尺秋收亩得二/十八石旱即以水沃之)而吏下检结多失其实百姓
患之般上言郡国以官禁二业至有田者不得渔捕今
滨江湖郡率少蚕桑民资渔采以助口实且以冬春闲
月不妨农事夫渔猎之利为田除害有助谷食无关二
业也又郡国以牛疫水旱垦田多减故诏敕区种增进
顷亩以为民也而吏举度田欲令多前(多于/前岁)至于不种
之处亦通为租可申敕刺史二千石务令实覈其有增

加皆使与夺田同罪帝悉从之(华峤书曰/夺作脱也)肃宗即位以
为长乐少府建初二年迁宗正般妻卒厚加赗赠及赐
冢茔地于显节陵下般在位数言政事其收恤九族行
义尤著时人称之年六十建初三年卒子宪嗣宪卒子
重嗣宪兄恺
恺字伯豫以当袭般爵让与弟宪遁逃避封久之章和
中有司奏请绝恺国肃宗美其义特优假之(假借/也)恺犹
不出积十馀岁至永元十年有司复奏之侍中贾逵因

上书曰孔子称能以礼让为国于从政乎何有窃见居
巢侯刘般嗣子恺素行孝友谦逊絜清让封弟宪潜身
远迹有司不原乐善之心而绳以循常之法(原本也/绳政也)惧
非长克让之风成含弘之化前世扶阳侯韦玄成(玄成/字少)
(翁韦贤薨让封于兄弘宣帝高其节以为河南/太守元帝时为御史大夫又为丞相见前书也)近有陵
阳侯丁鸿鄳侯邓彪(鸿让国于弟盛和帝时为司徒彪/让国于弟荆凤明帝时为太尉鄳)
(音/盲)并以高行絜身辞爵未闻贬削而皆登三事今恺景
仰前修有伯夷之节(景犹慕也诗云景行行止前修/前贤也楚辞曰蹇吾法夫前修)宜

蒙矜宥全其先功以增圣朝尚德之美和帝纳之下诏
曰故居巢侯刘般嗣子恺当袭般爵而称父遗意致国
弟宪遁亡七年所守弥笃盖王法崇善成人之美其听
宪嗣爵遭事之宜后不得以为比乃徵恺拜为郎稍迁
侍中恺之入朝在位者莫不仰其风行迁步兵校尉十
三年迁宗正免复拜侍中迁长水校尉永初元年代周
章为太常恺性笃古贵处士每有徵举必先岩穴论议
引正辞气高雅永初六年代张敏为司空元初二年代

夏勤为司徒旧制公卿二千石刺史不得行三年丧由
是内外众职并废丧礼元初中邓太后诏长吏以下不
为亲行服者不得典城选举时有上言牧守宜同此制
诏下公卿议者以为不便恺独议曰诏书所以为制服
之科者盖崇化厉俗以弘孝道也今刺史一州之表二
千石千里之师(前书杜钦曰即以二千石守千里/之地任兵马之重不宜去郡也)职在
辩章百姓宣美风俗(尚书曰九族既睦辩章百姓/郑玄注云辩别也章明也)尤宜
尊重典礼以身先之而议者不寻其端至于牧守则云

不宜是犹浊其源而望流清曲其形而欲景直不可得
也(前书曰今淫僻之化流而欲黎/庶敦朴犹浊其源而求流清也)太后从之时征西校
尉任尚以奸利被徵抵罪尚曾副大将军邓骘骘党护
之而太尉马英司空李合承望骘旨不复先请即独解
尚臧锢恺不肯与议后尚书案其事二府并受谴咎(二/府)
(即马英/李合)朝廷以此称之视事五岁永宁元年称病上书
致仕有诏优许焉加赐钱三十万以千石禄归养河南
尹常以岁八月致羊酒时安帝始亲政事朝廷多称恺

之德帝乃遣问起居厚加赏赐会马英策罢尚书陈忠
上疏荐恺曰臣闻三公上则台阶下象山岳(前书音义/曰泰阶者)
(天之三阶也上阶为天子中阶为诸侯公卿大/夫下阶为士庶人春秋汉含孳曰三公象五岳)股肱元
首鼎足居职(易曰鼎折足覆公/餗鼎足三公之象)协和阴阳调训五品(五/品)
(五常之教也三公燮/理阴阳敬敷五教也)考功量才以序庶僚遭烈风不迷
遇迅雨不惑位莫重焉(尚书纳舜于大麓烈风雷雨不/迷史记曰尧使舜入山林川泽)
(暴风雨舜行不/迷尧以为圣也)而今上司缺职未议其人臣窃差次诸
卿考合众议咸称太常朱伥少府荀迁臣父宠前忝司

空伥迁并为掾属具知其能伥能说其经书而用心褊
狭迁严毅刚直而薄于艺文伏见前司徒刘恺沈重渊
懿道德博备克让爵土致祚弱弟躬浮云之志兼浩然
之气(孔子曰不义而富且贵于我如浮云孟子曰我善/养浩然之气而无怨害则塞乎天地之间也言恺)
(有仲尼孟/轲之德也)频历二司举动得礼(二司谓为/司徒司空)以疾致仕侧
身里巷处约思纯进退有度百僚景式(景慕以/为法式)海内归
怀往者孔光师丹近世邓彪张酺皆去宰相复序上司
(孔光成帝时丞相哀帝时免后以日食徵诣公车复为/丞相师丹哀帝时代王莽为大司马后为大司空邓彪)

(明帝时为太尉章帝元和元年赐策罢和帝即位以彪/为太傅录尚书事张酺和帝永元五年为太尉后策免)
(十五年复/为司徒)诚宜简练卓异以厌众望书奏诏引恺拜太
尉安帝初清河相叔孙光坐臧抵罪遂增锢二世衅及
其子(二世谓父/子俱禁锢)是时居延都尉范邠复犯臧罪诏下三
公廷尉议司徒杨震司空陈褒廷尉张皓议依光比(比/类)
(也以邠类叔孙光亦/锢及子也比音庇)恺独以为春秋之义善善及子孙
恶恶止其身所以进人于善也(公羊传曰曹公孙会自/鄸出奔宋畔也曷为不)
(言畔为公子喜时之后讳也春秋为贤者讳也何贤乎/公子喜时让国也君子之善善也长恶恶也短恶恶止)

(其身善善及子孙贤者/子孙故君子为其讳也)尚书曰上刑挟轻下刑挟重(今/尚)
(书吕刑篇曰上刑适轻下服下刑适重上服谓二罪俱/发原其本情须有亏减故言适轻适重此言挟轻挟重)
(意亦不殊但与/今尚书不同耳)如令使臧吏禁锢子孙以轻从重惧及
善人(左传曰刑滥则惧及善人○刘攽/曰如令使臧吏案文多一如字)非先王详刑之
意也(尚书周穆王曰有邦有土告尔/详刑郑玄注云详审察之也)有诏太尉议是视
事三年以疾乞骸骨久乃许之下河南尹礼秩如前岁
馀卒于家诏使者护丧事赐东园秘器钱五十万布千
匹少子茂字叔盛亦好礼让历位出纳(出纳为尚书喉/舌之官也出谓)

(受上言宣于下纳/谓听下言传于上)桓帝时为司空会司隶校尉李膺等
抵罪而南阳太守成瑨太原太守刘瓆下狱当死茂与
太尉陈蕃司徒刘矩共上书讼之帝不悦有司承旨劾
奏三公茂遂坐免建宁中复为太中大夫卒于官
　　周磐传(蔡顺附/)
周磐字坚伯汝南安成人徵士燮之宗也(燮自/有传)祖父业
建武初为天水太守磐少游京师学古文尚书洪范五
行左氏传好礼有行非典谟不言诸儒宗之居贫养母

俭薄不充尝诵诗至汝坟之卒章慨然而叹(韩诗曰汝/坟辞家也)
(其卒章曰鲂鱼赪尾王室如燬虽则如燬父母孔迩薛/君章句赪赤也燬烈火也孔甚也迩近也言鲂鱼劳则)
(尾赤君子劳苦则颜色变以王室政教如烈火矣犹/触冒而仕者以父母甚迫近饥寒之忧为此禄仕)乃
解韦带就孝廉之举(以韦皮为带未仕之服也求仕则/服革带故解之贾山上书曰布衣)
(韦带之/士也)和帝初拜谒者除任城长迁阳夏重合令(阳夏/属淮)
(南郡重合/属勃海郡)频历三城皆有惠政后思母弃官还乡里及
母殁哀至几于毁灭服终遂庐于冢侧教授门徒常千
人公府三辟皆以有道特徵磐语友人曰昔方回支父

啬神养和不以荣利滑其生术(啬爱惜也滑乱也列仙/传曰方回尧时隐人也)
(尧聘之练食云母隐于五柞山至夏启末为人所劫闭/之室中从求道回化而去高士传曰尧舜各以天下让)
(支父支父曰子适有劳忧之病方且/疗之未暇理天下也庄子作支伯)吾亲以没矣从物
何为遂不应(物犹/事也)建光元年年七十三岁朝会集诸生
讲论终日(岁朝/岁旦)因令其二子曰吾日者梦见先师东里
先生与我讲于阴堂之奥(东南隅谓之奥阴堂幽暗/之室又入其奥死之象也)既
而长叹岂吾齿之尽乎若命终之日桐棺足以周身外
椁足以周棺敛形悬封濯衣幅巾(敛形谓衣覆其形悬/封谓直下棺不为埏)

(道也濯衣浣衣也不更新/制幅巾不加冠也封音窆)编二尺四寸简写尧典一篇
并刀笔各一以置棺前示不忘圣道其月望日无病忽
终学者以为知命焉磐同郡蔡顺字君仲亦以至孝称
(汝南先贤传曰蔡顺事母至孝井桔槔朽在母生年上/而顺忧不敢理之俄而有扶老藤生绕之遂坚固焉)
顺少孤养母尝出求薪有客卒至(卒音千/讷反)母望顺不还
乃噬其指(噬啮/也)顺即心动弃薪驰归跪问其故母曰有
急客来吾噬指以悟汝耳母年九十以寿终未及得葬
里中灾火将逼其舍顺抱伏棺柩号哭叫天火遂越烧

它室顺独得免太守韩崇召为东阁祭酒母平生畏雷
自亡后每有雷震顺辄圜冢泣曰顺在此崇闻之每雷
辄为差车马到墓所太守鲍众举孝廉顺不能远离坟
墓遂不就年八十终于家
　　赵咨传
赵咨字文楚东郡燕人也(燕故城今滑州胙城/县也古南燕之国也)父畅为
博士咨少孤有孝行州郡召举孝廉并不就延熹元年
大司农陈豨举咨至孝有道仍迁博士灵帝初太傅陈

蕃大将军窦武为宦者所诛咨乃谢病去太尉杨赐特
辟使饰巾出入请与讲议(以幅巾为首/饰不加冠冕)举高第累迁敦
煌太守以病免还躬率子孙耕农为养盗尝夜往劫之
咨恐母惊惧乃先至门迎盗因请为设食谢曰老母八
十疾病须养居贫朝夕无储乞少置衣粮妻子物馀一
无所请盗皆惭叹跪而辞曰所犯无状干暴贤者言毕
奔出咨追以物与之不及由此益知名徵拜议郎辞疾
不到诏书切让州郡以礼发遣前后再三不得已应召

复拜东海相之官道经荥阳令敦煌曹皓咨之故孝廉
也(咨为敦煌太守/时荐皓为孝廉)迎路谒候咨不为留皓送至亭次望
尘不及谓主簿曰赵君名重今过界不见必为天下笑
即弃印绶追至东海谒咨毕辞归家其为时人所贵若
此咨在官清简计日受奉豪党畏其俭节视事三年以
疾自乞徵拜议郎抗疾京师(○刘攽曰案抗/无义当是被字)将终告其
故吏朱祗萧建等使薄敛素棺藉以黄壤(棺中置土以/藉其尸也)
欲令速朽早归后土不听子孙改之乃遗书敕子胤曰

夫含气之伦有生必终盖天地之常期自然之至数是
以通人达士鉴兹性命以存亡为晦明死生为朝夕故
其生也不为娱亡也不为戚夫亡者元气去体贞魂游
散反素复始归于无端(元气天之气也贞正也复旋也/端际也太素太始天地之初也)
(言人既死正魂游散反于太/素旋于太始无复端际者也)既已消仆还合粪土土为
弃物岂有性情而欲制其厚薄调其燥湿邪但以生者
之情不忍见形之毁乃有掩骼埋窆之制易曰古之葬
者衣以薪藏之中野后世圣人易之以棺椁(易系辞/之文也)棺

椁之造自黄帝始(刘向曰棺椁之作自黄帝始案礼/记曰殷人棺椁盖至殷而加饰)爰
自陶唐逮于虞夏犹尚简朴或瓦或木及至殷人而有
加焉(礼记有虞氏之瓦棺夏后氏之堲周殷人棺/椁古史考曰禹作土堲以周棺堲音即七反)周室
因之制兼二代复重以墙翣之饰(礼记曰周人墙置翣/卢植曰墙载棺车箱)
(也三礼图曰翣以竹为之高二尺四寸广三尺衣/以白布柄长五尺葬时令人执之于柩车傍也)表以
旌铭之仪(礼记曰铭明旌也以死者为不可别故以其/旗识之○刘攽曰表以旌铭之仪案旌铭合)
(作铭/旌)招复含敛之礼(招复谓招魂复魄也含以玉珠实/口也敛以衣服敛尸也礼记曰凡)
(复男子称名妇人称字榖梁传曰贝玉/曰含礼记曰小敛于户内大敛于阼也)殡葬宅兆之期

(期谓诸侯五日而殡五月而葬大夫三日而殡三/月而葬士二日而殡踰月而葬宅兆葬之茔域也)棺椁
周重之制(礼记曰天子之棺四重郑玄注云诸公三重/诸侯再重大夫一重士不重又曰君松椁大)
(夫柏椁士杂木椁注云天子七重诸公/四重诸侯三重大夫再重士一重也)衣衾称袭之数
(凡小敛诸侯大夫士皆用复衾君锦衾大夫缟衾士缁/衾又曰天子袭十二称诸公九称诸侯七称大夫五称)
(士三称小敛尊卑同十九称大敛天子百称上公九十/称侯伯七十称大夫五十称士三十称衣单复具曰称)
其事烦而害实品物碎而难备然而秩爵异级贵贱殊
等自成康已下其典稍乖至于战国渐至颓陵(战国当/春秋时)
(也颓陵谓/颓废陵迟)法度衰毁上下僭杂终使晋侯请隧(隧谓掘/地为埏)

(道王之葬礼也诸侯则悬柩故请之/也左传晋文公朝于襄王请隧不许)秦伯殉葬(左传秦/伯任好)
(卒任好秦缪公名也以子车氏奄息仲行/针虎殉葬国人哀之为赋黄鸟之诗也)陈大夫设参
门之木宋司马造石椁之奢(宋司马桓魋也自为石椁/三年不成孔子曰若是其)
(靡也死不如速朽/之愈也见礼记)爰暨暴秦违道废德灭三代之制兴
淫邪之法国赀糜于三泉人力单于郦墓玩好穷于粪
土伎巧费于窀穸(窀厚也穸夜也厚夜犹长夜也秦始/皇初即位营葬骊山役徒七十馀万)
(人下锢三泉宫观百官奇器珍怪莫不毕备令匠作弩/矢有所穿近矢辄射之以水银为百川江河大海上具)
(天文以人鱼为膏烛事见史记○刘攽/曰注人鱼为膏烛案文膏当在为字上)自生民以来厚

终之敝未有若此者虽有仲尼重明周礼(谓周公制礼/之后仲尼自)
(卫反鲁又/定之也)墨子勉以古道犹不能禦也(禦止也言犹不/能止其奢侈墨)
(子曰古者圣人制为葬埋之法棺三寸足以朽体衣衾/三领足以覆恶尧葬卬之山满坎无窆舜葬纪市禹葬)
(会稽皆下不及泉上无遗/臭三王者岂财用不足哉)是以华夏之士争相陵尚违
礼之本事礼之末务礼之华弃礼之实单家竭财以相
营赴废事生而营终亡替所养而为厚葬(替废/也)岂云圣
人制礼之意乎记曰丧虽有礼哀为主矣又曰丧与其
易也宁戚今则不然并棺合椁以为孝恺丰赀重禭以

昭恻隐(榖梁传曰衣/衾曰禭音遂)吾所不取也昔舜葬苍梧二妃不
从(二妃娥皇女英也礼记曰舜/葬于苍梧盖二妃未之从也)岂有匹配之会守常之
所乎圣主明王其犹若斯况于品庶礼所不及古人时
同即会(谓吕望为太师死葬于周其子封于齐/比五代皆反葬于周此时同则会也)时乖则
别(谓舜葬于苍/梧二妃不从)动静应礼临事合宜王孙裸葬(王孙者/杨王孙)
(也临终令其子曰吾死可为布囊盛尸入地七/尺既下从足脱其囊以身亲土遂裸葬见前书)墨夷露
骸(墨夷谓为墨子之学者名夷之欲见孟子孟子曰吾/闻墨之治丧以薄为其道也盖上世尝有不葬其亲)
(者其亲死则举而/委之于壑见孟子)皆达于性理贵于速变梁伯鸾父没

卷席而葬身亡不反其尸(梁伯鸾父护寓于北地而卒/卷席而葬鸿后出关适吴及)
(卒葬于吴/要离冢傍)彼数子岂薄至亲之恩亡忠孝之道邪况我
鄙闇不德不敏薄意内昭志有所慕(薄微/也)上同古人下
不为咎果必行之勿生疑异恐尔等目厌所见耳讳所
议必欲改殡以乖吾志故远采古圣近揆行事以悟尔
心但欲制坎令容棺椁棺归即葬(归到东/郡也)平地无坟勿
卜时日葬无设奠勿留墓侧无起封树于戏小子其勉
之哉吾蔑复有言矣朱祗萧建送丧到家(谢承书曰咨/在京师病困)

(故吏萧建经营之咨豫自买小素棺使人取乾黄土细/𢷬筛之聚二十石临卒谓建曰亡后自著所有故巾单)
(衣先置土于棺内尸其中以拥其上○刘/攽曰朱秖案一传中祗秪不同当从一)子胤不忍父
体与土并合欲更改殡祗建譬以顾命(譬晓/也)于是奉行
时称咨明达
赞曰公子长平临寇让生淳于仁悌巨孝以名居巢好
读遂承家禄伯豫逡巡方迹孤竹文楚薄终丧朽惟速
周能感亲啬神养福(感思也谓诵诗至汝坟思养亲而/求仕也啬神养福谓不应辟召以)
(寿终也左传曰/能者养之以福)

　
　
　
　
　
　
　
　后汉书卷六十九

　后汉书卷六十九考證
刘平传楚郡彭城人也○诸本同(臣会汾/)按彭城属楚
　国至后汉章帝改楚国为彭城国则两汉并无楚郡
　之名疑此二字后人妄增也
承宫郇恁○郇字一本作荀
赵孝传并得俱免○俱字疑衍
江革传莫不必给○诸本同必当作毕
刘般传皆使与夺田同罪注华峤书曰夺作脱也○诸

　本同(臣会汾/)按曰字衍当去脱应改敚
刘般子恺绳以循常之法注绳政也○诸本同(臣会汾/)
　按政当作正
景化前修有伯夷之节○(臣人龙/)按景化宋本作景仰
　何焯云景仰之误始此景伯经师也岂范氏妄窜耶
伥能说其经书而用心褊狭○(臣会汾/)按其字衍当去
　
　后汉书卷六十九考證