卷六十下蔡邕列传 第五十下
作者： 范晔蔡邕
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。[1]六世祖勋，[2]好黄老，平帝时为郿令。王莽初，授以厌戎连率。[3]勋对印绶仰天叹曰：「吾策名汉室，死归其正。昔曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉？」[4]遂携将家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，谥曰贞定公。[5]
邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于颐侧，动静以礼。有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。
桓帝时，中常侍徐璜、左悹等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。閒居玩古，不交当世。感东方［朔］客难及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通，[6]及斟酌群言，韪其是而矫其非，[7]作《释诲》以戒厉云尔。
有务世公子诲于华颠胡老曰：[8]「盖闻圣人之大宝曰位，故以仁守位，以财聚人。[9]然则有位斯贵，有财斯富，行义达道，士之司也。故伊挚有负鼎之衒，仲尼设执鞭之言，[10]宁子有清商之歌，百里有豢牛之事。[11]夫如是，则圣哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营，沉精重渊，抗志高冥，包括无外，综析无形，其已久矣。曾不能拔萃出群，扬芳飞文，[12]登天庭，序彝伦，埽六合之秽慝，清宇宙之埃尘，连光芒于白日，属炎气于景云。[13]时逝岁暮，默而无闻。小子惑焉，是以有云。方今圣上宽明，辅弼贤知，崇英逸伟，不坠于地，德弘者建宰相而裂土，才羡者荷荣禄而蒙赐。[14]盍亦回涂要至，俛仰取容，[15]辑当世之利，定不拔之功，荣家宗于此时，遗不灭之令踪？[16]夫独未之思邪，何为守彼而不通此？」[17]
胡老慠然而笑曰：「若公子，所谓莺暧昧之利，而忘昭晢之害；专必成之功，而忽蹉跌之败者已。」公子谡尔敛袂而兴曰：「胡为其然也？」[18]胡老曰：「居，吾将释汝。[19]昔自太极，君臣始基，[20]有羲皇之洪宁，唐虞之至时。[21]三代之隆，亦有缉熙，五伯扶微，勤而抚之。于斯已降，天网纵，人纮弛，王涂坏，太极氿，[22]君臣土崩，上下瓦解。[23]于是智者骋诈，辩者驰说，武夫奋略，战士讲锐。[24]电骇风驰，雾散云披，变诈乖诡，以合时宜。或画一策而绾万金，或谈崇朝而锡瑞圭。[25]连衡者六印磊落，合从者骈组流离。[26]隆贵翕习，积富无崖，据巧蹈机，以忘其危。夫华离蒂而萎，条去干而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毁其满，神疾其邪，利端始萌，害渐亦牙。速速方毂，夭夭是加，[27]欲丰其屋，乃蔀其家。[28]是故天地否闭，圣哲潜形，[29]石门守晨，沮、溺耦耕，[30]颜歜抱璞，蘧瑗保生，[31]齐人归乐，孔子斯征，雍渠骖乘，逝而遗轻。[32]夫岂慠主而背国乎？道不可以倾也。
「且我闻之，日南至则黄钟应，融风动而鱼上冰，蕤宾统则微阴萌，蒹葭苍而白露凝。[33]寒暑相推，阴阳代兴，运极则化，理乱相承。今大汉绍陶唐之洪烈，荡四海之残灾，隆隐天之高，拆縆地之基。[34]皇道惟融，帝猷显丕，坻坻庶类，含甘吮滋。[35]检六合之群品，济之乎雍熙，群僚恭己于职司，圣主垂拱乎两楹。君臣穆穆，守之以平，济济多士，端委缙綎，[36]鸿渐盈阶，振鹭充庭。[37]譬犹钟山之玉，泗滨之石，累圭璧不为之盈，（探）［采］浮磬不为之索。[38]曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，猃狁攘而吉甫宴，城濮捷而晋凯入。[39]故当其有事也，则蓑笠并载，擐甲扬锋，不给于务；[40]当其无事也，则舒绅缓佩，鸣玉以步，绰有馀裕。
「夫世臣、门子，𣊓御之族，[41]天隆其祜，主丰其禄。抱膺从容，爵位自从，摄须理髯，馀官委贵。其取进也，顺倾转圆，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以况其易。夫有逸群之才，人人有优赡之智。童子不问疑于老成，瞳蒙不稽谋于先生。心恬澹于守高，意无为于持盈。[42]粲乎煌煌，莫非华荣。明哲泊焉，不失所宁。[43]狂淫振荡，乃乱其情。贪夫殉财，夸者死权。[44]瞻仰此事，体躁心烦。闇谦盈之效，迷损益之数。[45]骋驽骀于修路，慕骐骥而增驱，卑俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉。荣显未副，从而颠踣，[46]下获熏胥之辜，高受灭家之诛。[47]前车已覆，袭轨而骛，曾不鉴祸，以知畏惧。予惟悼哉，害其若是！[48]天高地厚，局而蹐之。[49]怨岂在明，患生不思。战战兢兢，必慎厥尤。
「且用之则行，圣训也；舍之则藏，至顺也。[50]夫九河盈溢，非一𠙽所防；[51]带甲百万，非一勇所抗。[52]今子责匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累尧、汤乎？惧烟炎之毁熸，何光芒之敢扬哉！[53]且夫地将震而枢星直，井无景则日阴食，[54]元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。[55]是以君子推微达著，寻端见绪，履霜知冰，践露知暑。时行则行，时止则止，消息盈珍，取诸天纪。[56]利用遭泰，可与处否，乐天知命，持神任己。群车方奔乎险路，安能与之齐轨？思危难而自豫，故在贱而不耻。方将骋驰乎典籍之崇涂，休息乎仁义之渊薮，[57]盘旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而与为友。舒之足以光四表，收之则莫能知其所有。若乃丁千载之运，应神灵之符，闿阊阖，乘天衢，拥华盖而奉皇枢，[58]纳玄策于圣德，宣太平于中区。计合谋从，己之图也；勋绩不立，予之辜也。
龟凤山翳，雾露不除，踊跃草莱，祗见其愚。不我知者，将谓之迂。[59]修业思真，弃此焉如？静以俟命，不斁不渝。[60]『百岁之后，归乎其居。』[61]幸其获称，天所诱也。[62]罕漫而已，非己咎也。[63]昔伯翳综声于鸟语，葛卢辩音于鸣牛，董父受氏于豢龙，奚仲供德于衡辀，[64]倕氏兴政于巧工，造父登御于骅骝，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，[65]弓父毕精于筋角，佽非明勇于赴流，寿王创基于格五，东方要幸于谈优，[66]上官效力于执盖，弘羊据相于运筹。仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。」[67]
于是公子仰首降阶，忸怩而避。[68]胡老乃扬衡含笑，援琴而歌。[69]歌曰：「练余心兮浸太清，涤秽浊兮存正灵。和液畅兮神气宁，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮无由生。踔宇宙而遗俗兮，眇翩翩而独征。」[70]
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。出补河平长。召拜郎中，校书东观。
迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单扬等，[71]奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书（册）［丹］于碑，使工镌刻立于太学门外。[72]于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千馀两，填塞街陌。
初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。至是复有三互法，[73]禁忌转密，选用艰难。幽冀二州，久缺不补。邕上疏曰：「伏见幽、冀旧壤，铠马所出，[74]比年兵饥，渐至空耗。今者百姓虚县，万里萧条，[75]阙职经时，吏人延属，而三府选举，踰月不定。臣经怪其事，而论者云『避三互』。十一州有禁，当取二州而已。又二州之士，或复限以岁月，狐疑迟淹，以失事会。愚以为三互之禁，禁之薄者，今但申以威灵，明其宪令，在任之人岂不戒惧，而当坐设三互，自生留阂邪？昔韩安国起自徒中，朱买臣出于幽贱，并以才宜，还守本邦。[76]又张敞亡命，擢授剧州。岂复顾循三互，继以末制乎？[77]三公明知二州之要，所宜速定，当越禁取能，以救时敝；而不顾争臣之义，苟避轻微之科，选用稽滞，以失其人。臣愿陛下上则先帝，蠲除近禁，其诸州刺史器用可换者，无拘日月三互，以差厥中。」书奏不省。
初，帝好学，自造皇羲篇五十章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。[78]侍中祭酒乐松、贾护，多引无行趣埶之徒，并待制鸿都门下，憙陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。
又市贾小民，为宣陵孝子者，复数十人，悉除为郎中、太子舍人。时频有雷霆疾风，伤树拔木，地震、陨雹、蝗虫之害。又鲜卑犯境，役赋及民。六年七月，制书引咎，诰群臣各陈政要所当施行。邕上封事曰：
臣伏读圣旨，虽周成遇风，讯诸执事，宣王遭旱，密勿祗畏，无以或加。[79]臣闻天降灾异，缘象而至。辟历数发，[80]殆刑诛繁多之所生也。风者天之号令，所以教人也。[81]夫昭事上帝，则自怀多福；[82]宗庙致敬，则鬼神以著。
国之大事，实先祀典，[83]天子圣躬所当恭事。臣自在宰府，及备朱衣，[84]迎气五郊，而车驾稀出，四时至敬，[85]屡委有司，虽有解除，犹为疏废。[86]故皇天不悦，显此诸异。鸿范传曰：「政悖德隐，厥风发屋折木。」坤为地道，易称安贞。[87]阴气愤盛，则当静反动，法为下叛。夫权不在上，则雹伤物；政有苛暴，则虎狼食人；贪利伤民，则蝗虫损稼。去六月二十八日，太白与月相迫，兵事恶之。鲜卑犯塞，所从来远，今之出师，未见其利。上违天文，下逆人事。诚当博览众议，从其安者。臣不胜愤满，谨条宜所施行七事表左：[88]
一事：明堂月令，天子以四立及季夏之节，迎五帝于郊，[89]所以导致神气，祈福丰年。清庙祭祀，追往孝敬，养老辟雍，示人礼化，皆帝者之大业，祖宗所祗奉也。而有司数以蕃国疏丧，宫内产生，及吏卒小污，屡生忌故。[90]窃见南郊斋戒，未尝有废，至于它祀，辄兴异议。岂南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策书曰：「礼之至敬，莫重于祭，所以竭心亲奉，以致肃祗者也。」又元和故事，复申先典。[91]前后制书，推心恳恻。而近者以来，更任太史。忘礼敬之大，任禁忌之书，拘信小故，以亏大典。礼，妻妾产者，斋则不入侧室之门，无废祭之文也。[92]所谓宫中有卒，三月不祭者，谓士庶人数堵之室，共处其中耳，[93]岂谓皇居之旷，臣妾之众哉？自今斋制宜如故典，庶答风霆灾妖之异。
二事：臣闻国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情。是故先帝虽有圣明之姿，而犹广求得失。又因灾异，援引幽隐，重贤良、方正、敦朴、有道之选，危言极谏，不绝于朝。陛下亲政以来，频年灾异，而未闻特举博选之旨。诚当思省述修旧事，使抱忠之臣展其狂直，以解易传「政悖德隐」之言。
三事：夫求贤之道，未必一涂，或以德显，或以言扬。顷者，立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使群下结口，莫图正辞。郎中张文，前独尽狂言，圣听纳受，以责三司。臣子旷然，众庶解悦。[94]臣愚以为宜擢文右职，以劝忠謇，[95]宣声海内，博开政路。
四事：夫司隶校尉、诸州刺史，所以督察奸枉，分别白黑者也。伏见幽州刺史杨憙、益州刺史庞芝、凉州刺史刘虔，各有奉公疾奸之心，憙等所纠，其效尤多。馀皆枉桡，不能称职。或有抱罪怀瑕，与下同疾，纲网弛纵，莫相举察，公府台阁亦复默然。五年制书，议遣八使，又令三公谣言奏事。[96]是时奉公者欣然得志，邪枉者忧悸失色。未详斯议，所因寝息。昔刘向奏曰：「夫执狐疑之计者，开群枉之门；养不断之虑者，来谗邪之口。」[97]今始闻善政，旋复变易，足令海内测度朝政。宜追定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。[98]三公岁尽，差其殿最，使吏知奉公之福，营私之祸，则众灾之原庶可塞矣。
五事：臣闻古者取士，必使诸侯岁贡。[99]孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。[100]夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能。陛下即位之初，先涉经术，听政馀日，观省篇章，聊以游意，当代博弈，非以教化取士之本。而诸生竞利，作者鼎沸。其高者颇引经训风喻之言；下则连偶俗语，有类俳优；或窃成文，虚冒名氏。臣每受诏于盛化门，差次录第，其未及者，亦复随辈皆见拜擢。既加之恩，难复收改，但守奉禄，于义已弘，不可复使理人及仕州郡。昔孝宣会诸儒于石渠，章帝集学士于白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。若乃小能小善，虽有可观，孔子以为「致远则泥」，君子故当志其大者。[101]
六事：墨绶长吏，职典理人，[102]皆当以惠利为绩，日月为劳。褒责之科，所宜分明。而今在任无复能省，及其还者，多召拜议郎、郎中。若器用优美，不宜处之冗散。如有衅故，自当极其刑诛。岂有伏罪惧考，反求迁转，更相放效，臧否无章？先帝旧典，未尝有此。可皆断绝，以核真伪。
七事：伏见前一切以宣陵孝子（者）为太子舍人。臣闻孝文皇帝制丧服三十六日，虽继体之君，父子至亲，公卿列臣，受恩之重，皆屈情从制，不敢踰越。今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实，恻隐思慕，情何缘生？而群聚山陵，假名称孝，行不隐心，义无所依，至有奸轨之人，通容其中。（恒）［桓］思皇后祖载之时，[103]东郡有盗人妻者亡在孝中，本县追捕，乃伏其辜。虚伪杂秽，难得胜言。又前至得拜，后辈被遗；或经年陵次，以暂归见漏；或以人自代，亦蒙宠荣。争讼怨恨，凶凶道路。太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？其为不祥，莫与大焉。宜遣归田里，以明诈伪。
书奏，帝乃亲迎气北郊，及行辟雍之礼。又诏宣陵孝子为舍人者，悉改为丞尉焉。
光和元年，遂置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像。其诸生皆敕州郡三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者，士君子皆耻与为列焉。
时妖异数见，人相惊扰。其年七月，诏召邕与光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张华、太史令单扬诣金商门，引入崇德殿，[104]使中常侍曹节、王甫就问灾异及消改变故所宜施行。邕悉心以对，事在〈五行、天文志〉。[105]又特诏问曰：
「比灾变互生，未知厥咎，朝廷焦心，载怀恐惧。每访群公卿士，庶闻忠言，而各存括囊，莫肯尽心。[106]以邕经学深奥，故密特稽问，宜披露失得，指陈政要，勿有依违，自生疑讳。具对经术，以皂囊封上。」[107]邕对曰：
臣伏惟陛下圣德允明，深悼灾咎，褒臣末学，特垂访及，非臣蝼蚁所能堪副。斯诚输写肝胆出命之秋，岂可以顾患避害，使陛下不闻至戒哉！臣伏思诸异，皆亡国之怪也。天于大汉，殷勤不已，故屡出祅变，以当谴责，欲令人君感悟，改危即安。今灾眚之发，不于它所，远则门垣，近在寺署，其为监戒，可谓至切。蜺堕鸡化，皆妇人干政之所致也。前者乳母赵娆，贵重天下，[108]生则赀藏侔于天府，死则丘墓踰于园陵，两子受封，兄弟典郡；续以永乐门史霍玉，依阻城社，又为奸邪。今者道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患。宜高为堤防，明设禁令，深惟赵、霍，以为至戒。[109]今圣意勤勤，思明邪正。而闻太尉张颢，为玉所进；光禄勋姓璋，[110]有名贪浊；又长水校尉赵玹、[111]屯骑校尉盖升，并叨时幸，荣富优足。宜念小人在位之咎，退思引身避贤之福。[112]
伏见廷尉郭禧，纯厚老成；光禄大夫桥玄，聪达方直；故太尉刘宠，忠实守正：并宜为谋主，数见访问。夫宰相大臣，君之四体，[113]委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。[114]又尚方工技之作，鸿都篇赋之文，可且消息，以示惟忧。诗云：『畏天之怒，不敢戏豫。』天戒诚不可戏也。宰府孝廉，士之高选。近者以辟召不慎，切责三公，而今并以小文超取选举，开请托之门，违明王之典，众心不厌，莫之敢言。[115]臣愿陛下忍而绝之，思惟万机，以荅天望。圣朝既自约厉，左右近臣亦宜从化。人自抑损，以塞咎戒，则天道亏满，鬼神福谦矣。臣以愚赣，感激忘身，敢触忌讳，手书具对。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸。[116]愿寝臣表，无使尽忠之吏，受怨奸仇。
章奏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，事遂漏露。其为邕所裁黜者，皆侧目思报。
初，邕与司徒刘合素不相平，叔父卫尉质[117]又与将作大匠（杨）［阳］球有隙。球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飞章言邕、质数以私事请托于合，合不听，邕含隐切，志欲相中。[118]于是诏下尚书，召邕诘状。邕上书自陈曰：
臣被召，问以大鸿胪刘合前为济阴太守，臣属吏张宛长休百日，[119]合为司隶，又托河内郡吏李奇为州书佐，[120]及营护故河南尹羊陟、侍御史胡母班，合不为用致怨之状。[121]臣征营怖悸，肝胆涂地，不知死命所在。窃自寻案，实属宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，非结恨之本。与陟姻家，岂敢申助私党？
如臣父子欲相伤陷，当明言台阁，具陈恨状所缘。内无寸事，而谤书外发，宜以臣对与合参验。臣得以学问特蒙褒异，执事秘馆，操管御前，姓名貌状，微简圣心。今年七月，召诣金商门，问以灾异，赍诏申旨，诱臣使言。[122]臣实愚赣，唯识忠尽，出命忘躯，不顾后害，遂讥刺公卿，内及宠臣。实欲以上对圣问，救消灾异，规为陛下建康宁之计。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，诽谤卒至，便用疑怪。尽心之吏，岂得容哉？诏书每下，百官各上封事，欲以改政思谴，除凶致吉，而言者不蒙延纳之福，旋被陷破之祸。今皆杜口结舌，以臣为戒，谁敢为陛下尽忠孝乎？臣季父质，连见拔擢，位在上列。臣被蒙恩渥，数见访逮。言事者因此欲陷臣父子，破臣门户，非复发纠奸伏，补益国家者也。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有馀荣，恐陛下于此不复闻至言矣。臣之愚冗，职当咎患，但前者所对，质不及闻，[123]而衰老白首，横见引逮，随臣摧没，并入坑埳，诚冤诚痛。臣一入牢狱，当为楚毒所迫，趣以饮章，辞情何缘复闻？[124]死期垂至，冒昧自陈。愿身当辜戮，丐质不并坐，[125]则身死之日，更生之年也。惟陛下加餐，为万姓自爱。
于是下邕、质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市。事奏，中常侍吕强悯邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。（杨）［阳］球使客追路刺邕，客感其义，皆莫为用。球又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安阳县。[126]
邕前在东观，与卢植、韩说等撰补后汉记，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，[127]分别首目，连置章左。帝嘉其才高，会明年大赦，及宥邕还本郡。邕自徙及归，凡九月焉。将就还路，五原太守王智饯之。酒酣，智起舞属邕，邕不为报。[128]智者，中常侍王甫弟也，素贵骄，笾于宾客，诟邕曰：「徒敢轻我！」邕拂衣而去。智衔之，密告邕怨于囚放，谤讪朝廷。内宠恶之。邕虑卒不免，乃亡命江海，远迹吴会。[129]往来依太山羊氏，积十二年，在吴。
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰「焦尾琴」焉。[130]初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：「憘！[131]以乐召我而有杀心，何也？」遂反。将命者告主人曰：「蔡君向来，至门而去。」
邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。[132]弹琴者曰：「我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？」邕莞然而笑曰：[133]「此足以当之矣。」
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。称疾不就。卓大怒，詈曰：「我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。」又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之閒，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中。
初平元年，拜左中郎将，从献帝迁都长安，封高阳乡侯。
董卓宾客部曲议欲尊卓比太公，称尚父。卓谋之于邕，邕曰：「太公辅周，受命剪商，故特为其号。今明公威德，诚为巍巍，然比之尚父，愚意以为未可。宜须关东平定，车驾还反旧京，然后议之。」卓从其言。
（初平）二年六月，地震，卓以问邕。邕对曰：「地动者，阴盛侵阳，臣下踰制之所致也。前春郊天，公奉引车驾，乘金华青盖，爪画两轓，远近以为非宜。」[134]卓于是改乘皂盖车。[135]
董卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。然卓多自很用，邕恨其言少从，谓从弟谷曰：「董公性刚而遂非，终难济也。吾欲东奔兖州，若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？」谷曰：「君状异恒人，每行观者盈集。以此自匿，不亦难乎？」邕乃止。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之曰：「董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？」即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多乡救之，不能得。太尉马日磾驰往谓允曰：「伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，而所坐无名，诛之无乃失人望乎？」允曰：「昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。[136]方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。」日磾退而告人曰：「王公其不长世乎？善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎！」邕遂死狱中。允悔，欲止而不及。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：「汉世之事，谁与正之！」兖州、陈留（闻）［閒］皆画像而颂焉。
其撰集汉事，未见录以继后史。适作灵纪及十意，又补诸列传四十二篇，因李傕之乱，湮没多不存。所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论议、独断、劝学、释诲、叙乐、女训、篆埶、祝文、章表、书记，凡百四篇，传于世。
史论
论曰：意气之感，士所不能忘也。流极之运，有生所共深悲也。[137]当伯喈抱钳扭，徙幽裔，仰日月而不见照烛，临风尘而不得经过，[138]其意岂及语平日幸全人哉！及解刑衣，窜欧越，潜舟江壑，不知其远，捷步深林，尚苦不密，但愿北首旧丘，归骸先垄，又可得乎？董卓一旦入朝，辟书先下，分明枉结，信宿三迁。[139]匡导既申，狂僭屡革，资同人之先号，得北叟之后福。[140]属其庆者，夫岂无怀？[141]君子断刑，尚或为之不举，[142]况国宪仓卒，虑不先图，矜情变容，而罚同邪党？执政乃追怨子长谤书流后，[143]放此为戮，[144]未或闻之典刑。
赞曰：季长戚氏，才通情侈。苑囿典文，流悦音伎。[145]邕实慕静，心精辞绮。斥言金商，南徂北徙。[146]籍梁怀董，名浇身毁。[147]
校勘记
一九八〇页五行 有菟驯扰其室傍。汲本、殿本「菟」作「兔」。按：菟兔通。
一九八〇页八行 感东方［朔］客难，据汲本、殿本补。
一九八一页一二行 乃击牛角而［疾］商歌，据王先谦说补。
一九八二页一五行 速速方毂夭夭是加。刊误谓上「夭」当作「天」，据今诗文正然。按：王先谦谓「速速」二句出诗三家。
一九八四页四行 然失璞不完。汲本「失」作「夫」，殿本作「大」。按：此谓玉经雕琢，失去其璞，则不完也，以作「失」为是。今本战国策作「夫」或作「大」，皆形近而斗。
一九八四页五行 知足矣归反于朴则终身不辱。汲本、殿本「矣」作「以」。殿本「朴」作「璞」。今按：国策作「君子曰，斶知足矣。归真反璞，则终身不辱」。作「矣」是，作「以」非也。
一九八四页一一行 坻坻庶类。按：沈钦韩谓方以智通雅「坻坻犹蚩蚩也，直借此声耳」。按「坻坻」或本作「泯泯」，唐讳「民」所改。
一九八四页一一行 含甘吮滋。按：「含」原斗「合」，径据汲本、殿本改正。
一九八四页一四行 （探）［采］浮磬不为之索，据汲本、殿本改。
一九八五页九行 音所（格）［洛］反，据殿本改。
一九八五页一五行 夫［夫］有逸群之才人人有优赡之智。按：集解引何焯说，谓衍一「人」字。又引沉钦韩说，谓「夫」字当重，此扬雄「家家自以为稷、契，人人自以为咎陶」例。王先谦谓沉说是。今依沉说补一「夫」字。
一九八九页四行 倕舜（之）［时］巧人也，据校补改。
一九八九页一一行 虽（底）［风］盖常属车，据汲本、殿本改。
一九九〇页三行 建宁三年辟司徒桥玄府。按：集解引洪颐粻说，谓「司徒」当作「司空」。〈灵帝纪〉建宁三年八月，大鸿胪桥玄为司空，四年三月，司徒许训免，司空桥玄为司徒。校补谓邕或于三年辟司空府，及玄转司徒，仍以邕为掾，则「司徒」乃「司空」之误，否则「三年」乃「四年」之误，必有一误。
一九九〇页三行 出补河平长。按：集解引钱大昕说，谓郡国志无河平县。又引沉钦韩说，谓「河平」盖「平阿」之误。
一九九〇页六行 邕乃自书（册）［丹］于碑集解引何焯说，谓「册」当依水经注作「丹」。今据改。按：《御览》五八九引作「乃自丹于碑」，无「书」字。
一九九二页二行 韨贾小民。按：张森楷〈校勘记〉谓「民」当作「人」，亦回改而误者。
一九九二页一一行 四时至敬。按：刊误谓「至」当作「致」。
一九九三页一行 臣不胜愤满。汲本、殿本「满」作「懑」。按：满懑通。
一九九五页一〇行 则（可）致太平，据刊误删。
一九九五页一一行 夫瑞不虚至。按：「至」原斗「年」，径据汲本、殿本改正。
一九九五页一二行 （救）［敉］宁我人。刊误谓「救」当作「敉」，「敉宁」出尚书。今据改。
一九九六页三行 开群枉之门。按：「开」原斗「闻」，径改正。
一九九七页一一行 未尝有此「尝」原作「常」，据汲本、殿本改。
一九九七页一三行 以宣陵孝子（者）为太子舍人。按：刊误谓案文多一「者」字。今据删。
一九九八页一行 （恒）［桓］思皇后祖载之时。按：刊误谓「恒」当作「桓」，谓桓帝后也。又集解引惠栋说，谓《通鉴》作「桓」，《邕集》同。今据改。
一九九八页六行 及祖饰棺（及）［乃］载「及载」之「及」，当依《周礼》作「乃」，今改。
一九九九页八行 伏见廷尉郭禧。按：校补引柳从辰说，谓「禧」袁宏纪作「僖」。
一九九九页一四行 臣以愚赣。殿本「赣」作「戆」。下「臣实愚赣」同。按：赣为戆之或字，见集韵。
二〇〇〇页七行 是岁元帝初即位。按：「帝」原斗「年」，径据汲本、殿本改正。
二〇〇〇页七行 是［岁］后父禁为平阳侯。刊误谓如上文，此处少一「岁」字。按：续志有「岁」字，今据补。又按：刊误谓「平阳侯」当作「阳平侯」，然续志亦作「平阳侯」，今仍之。
二〇〇〇页九行 未至于头而止。按：续志作「未至于头而上知之」。校补谓注误「上」为「止」，又脱「知之」二字。
二〇〇一页一行 谓股肱也。按：「股肱」二字原倒，径据汲本、殿本乙。
二〇〇一页五行 司徒刘合。按：《通鉴》作「大鸿胪刘合」，下邕上书自陈，亦言「大鸿胪刘合」，则作「司徒」者误，时司徒乃袁滂也。
二〇〇一页五行 将作大匠（杨）［阳］球。集解引钱大昕说，谓「杨」当作「阳」。今据改，下同。
二〇〇一页一三行 唯识忠尽。按：汲本、殿本「尽」作「荩」。
二〇〇三页三行 继犹持也。按：「持」原斗「特」，径改正。
二〇〇三页六行 不得对相指斥考事。按：「指」原斗「旨」，径据汲本、殿本改正。
二〇〇四页五行 谨先颠踣。按：「谨」字疑误，海原阁校刊本《蔡中郎集》作「辄」。
二〇〇四页六行 及经典群书［所］宜捃摭，据殿本补。
二〇〇四页一三行 比往而酒以酣焉。《御览》五七七引「以」作「已」，无「焉」字。按：以已通。
二〇〇五页九行 三日之閒书钞六十、《初学记》十一、《御览》二百十二引谢承书「三日」作「三月」。按：校补谓既云周历，则是已历三官，非未拜而又徙官，自不可以日计，作「月」固较长，但后论云「信宿三迁」，则范本文似仍作「日」也。
二〇〇五页一〇行 封高阳乡侯。按：「乡」原斗「卿」，径改正。
二〇〇五页一四行 （初平）二年。按：校补引钱大昭说，谓上文已言「初平元年」，则此「初平」二字衍。今据删。
二〇〇六页三行 卓多自很用。按：刊误谓当作「卓很多自用」。
二〇〇六页一四行 时年六十一。按：校补谓上文光和元年召邕诘状，邕自陈有云「臣年四十有六」，迄初平三年，诛董卓而邕下狱死，则年甫六十，无六十一也。故钱大昭、侯康皆谓传误。
二〇〇六页一五行 兖州陈留（闻）［閒］皆画像而颂焉，据汲本改。
注释
- ↑圉，县，故城在今汴州陈留县东南。
- ↑谢承书曰：「勋字君严。」
- ↑王莽改陇西郡曰厌戎郡，守曰连率。
- ↑礼记曰：「曾子有疾，童子曰：『华而睆，大夫之箦欤？』曾子曰：『然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元起易箦。』曾元曰：『幸而至于旦，请敬易之。』曾子曰：『尔之爱我也不如彼也。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。』举扶而易之，反席未安而没。」言虽临死不失正道也。
- ↑邕祖携碑云：「携字叔业，有周之冑。昔蔡叔没，成王命其子仲使践诸侯之位，以国氏姓，君其后也。君曾祖父勋，哀帝时以孝廉为长安邰长。及君之身，增修厥德，顺帝时以司空高弟迁新蔡长，年七十九卒。长子棱，字伯直，处俗孤党，不协于时，垂翼华发，人爵不升，年五十三卒。」谥法曰：「清白守节曰贞，纯行不差曰定。」
- ↑杨雄作解嘲，班固作荅宾戏，崔骃作达旨。
- ↑韪亦是也。
- ↑颠，顶也。华顶谓白首也。新序齐宣王对闾丘卬曰：「士亦华发堕颠而后可用耳。」《左传》宋司马子鱼曰：「虽及胡耇，获即取之。」杜预注曰：「胡耇，元老之称。」
- ↑易曰「圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财」也。
- ↑挚，伊尹名也。《史记》曰，伊尹欲干汤而无由，乃为有莘媵臣，负鼎俎以滋味说汤，致于王道。衒，自媒衒也。论语孔子曰：「行义以达其道。」又曰：「富而可求，虽执鞭之士吾亦为之。」《周礼》涤狼氏下士八人，执鞭以辟道也。
- ↑淮南子曰：「宁戚欲干齐桓公，穷困无以自达，于是为商旅，将车以适于齐，暮宿于郭门，饭牛车下，望见桓公，乃击牛角而［疾］商歌。桓公闻之曰：
- ↑孟子曰：「若仲尼者，拔乎其萃，出乎其类。」
- ↑瑞应图曰「景云者太平之应也，一曰庆云」也。
- ↑羡音以战反，本或作「美」。
- ↑回，曲也。要音一遥反。言履直道，则不能有所至也。
- ↑遗犹留也。
- ↑彼谓贫贱，此谓荣禄。
- ↑谡然，翕敛之魍，音所六反。
- ↑居犹坐也。释，解也。
- ↑大极，天地之始也。《易》曰：「易有太极，是生两仪。」
- ↑洪，大也。
- ↑贾逵注国语曰：「小崩曰氿。」
- ↑《淮南子》曰：「武王伐纣，左操黄钺，右执白旄而麾之，则瓦解而走，遂土崩而下。」
- ↑讲，习也。
- ↑战国策曰，秦昭王见顿弱，顿弱曰：「韩，天下之喉咽也；魏，天下之匈臆也。王资臣万金而游之，天下可图也。」秦王曰：「善。」乃资万金，使东游韩、魏，入其将相，北游燕、赵，而杀李牧。齐王入朝，四国毕从，顿子说之也。《史记》曰：「虞卿说赵孝成王，一见赐黄金百溢，再见赐白璧一双。」
- ↑连衡谓张仪，合从谓苏秦，并佩六国之印。骈，并也。组，绶也。流离，光彩魍也。
- ↑诗小雅曰：「速速方谷，夭夭是㧻。」毛苌注云：「速速，陋也。」郑玄注云：「谷，禄也。」言鄙陋小人，将贵而得禄也。夭，杀也。㧻，破之也。韩诗亦同。此作「毂」者，盖谓小人乘宠，方毂而行。方犹并也。
- ↑易丰卦上六曰：「丰其屋，蔀其家。」王弼注云：「蔀，覆也。屋厚覆，闇之甚也。」蔀音部。
- ↑易文言曰：「天地闭，贤人隐。」
- ↑《论语》曰：「子路宿于石门。晨门曰：『奚自？」子路曰：『自孔氏。』郑玄注云：「石门，鲁城外门也。晨门，主晨夜开闭者。」又曰：「长沮、桀溺耦而耕。」并隐遁人也。
- ↑《战国策》齐宣王谓颜歜曰：「愿先生与寡人游。」歜辞曰：「玉生于山，制则毁焉，非不宝也，然失璞不完。士生鄙野，选而禄焉，非不贵也，而形神不全。歜愿得晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静以自娱。知足矣。归反于朴，则终身不辱。」《论语》孔子曰：「蘧伯玉邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。」此为保其生也。
- ↑《论语》曰：「齐人馈女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子行。」《史记》曰：「卫灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘。孔子曰：『吾未见好德如好色者也。』于是丑之，去卫适曹。」遗轻谓若弃轻细之物而去，言恶之甚也。
- ↑月令：「仲冬，律中黄钟。」融风，艮之风也。月令：「孟春，东风解冻，鱼上冰。」又：「仲夏之月，律之蕤宾。」微阴谓一阴爻生也。诗秦风曰：「蒹葭苍苍，白露为霜。」尔雅曰：「蒹，薕也。葭，芦也。」
- ↑縆音古邓反。縆与「亘」同。
- ↑坻坻，齐魍。
- ↑端委，礼衣也。《左传》曰：「太伯端委以持《周礼》。」说文曰：「缙，赤白色也。」綎，系绶也，音它丁反。
- ↑易曰：「鸿渐于陆。」鸿，水鸟也。渐出于陆，喻君子仕进于朝。诗曰：「振振鹭，鹭于下。」注云：「鹭，白鸟也。喻絜白之士，群集君之朝也。」
- ↑《山海经》曰：「黄帝取密山之玉策，投之钟山之阳。」尚书曰：「泗滨浮磬。」
- ↑辟，开也，音频亦反。谓禹理洪水而开道之。《尚书》曰：「四隩既宅。」隩，居也，音于六反。武功定谓武王伐纣。诗周颂曰：「载戢干戈。」诗小雅曰：「薄伐猃狁，至于太原，吉甫燕喜，既多受祉。」郑玄注曰：「吉甫既伐猃狁而归，天子以燕礼乐之也。」《左传》，晋与楚战于城濮，楚师败绩，故晋凯乐而归也。
- ↑蓑音素和反。诗小雅曰：「荷蓑荷笠。」毛苌注云：「荷，揭也。蓑所以备雨。笠所以御暑。」擐，贯也。
- ↑诗小雅曰：「曾我𣊓御。」毛苌注云：「𣊓御，侍御也。」
- ↑老子曰：「持而盈之，不如其已。」河上公注云：「持满必倾，不如止也。」
- ↑泊犹静也。
- ↑贾谊服鸟赋之文也。言夸华者必死于权埶也。
- ↑易曰：「天道亏盈而益谦。」又曰：「损益盈虚，与时偕行。」王弼注云：「自然之质，各定其分，短者不为不足，长者不为有馀，损益将何加焉？」
- ↑踣音步北反，协韵音赴。
- ↑诗小雅曰：「若此无罪，勋胥以痡。」勋，帅也。胥，相也。痡，病也。言此无罪之人，而使有罪者相帅而病之，是其大甚。见韩诗。前书曰：「史迁熏胥以刑。」音义云：「谓相熏蒸得罪也。」诛，协韵音丁注反。
- ↑害，何也，音曷。
- ↑诗小雅曰「谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐」。
- ↑论语孔子曰：「用则行，舍则藏。」故言圣训也。
- ↑九河谓河水分为九道。尔雅曰，徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩般、鬲津，是谓九河也。
- ↑协韵音苦郎反。
- ↑烟炎，烟火之微细者。言常惧微细以致毁灭。杜预注《左传》曰：「吴楚之閒谓火灭为熸。」音子廉反。炎音焰。
- ↑晏子见伯常骞，问曰：「昔吾见维星绝，枢星散，地其动乎？」见晏子春秋。阴食谓不显食也。凡日阴食则井无影也。
- ↑望舒，月也。尚书大传曰：「晦而月见西方，谓久朓。朔而月见东方，谓之侧匿。侧匿则侯王肃，朓则侯王舒。」注：「肃，急也。舒，缓也。」
- ↑易坤文言曰：「履霜坚冰至。」艮卦曰：「时行则行，时止则止。」丰卦曰：「天地盈虚，与时消息。」
- ↑前书，司马相如曰：「游于六蓺之园，驰骛乎仁义之涂。」班固曰「肴覆仁义之林薮」也。
- ↑《古今注》曰：「华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，因而作华盖。」
- ↑龟凤喻贤人，雾露喻昏闇也。迂，曲也。
- ↑斁，厌也。渝，变也。
- ↑诗晋风也。毛苌注云：「居，坟墓也。」
- ↑谓小人妄得称举者，天之所诱，后必遇害也。
- ↑罕漫犹无所知闻也，非君子之咎也。
- ↑伯翳即秦之先伯益也，能与鸟语。见《史记》。葛卢，东夷介国之君也。介葛卢聘于鲁，闻牛鸣，曰：「是生三牺，皆用之矣。」问之，如其言。晋太史蔡墨曰：「昔有董父，实甚好龙，能求嗜欲以饮食之，以服事帝舜。帝赐姓曰董，氏曰豢龙。」并见《左传》。奚仲，薛之祖也。世本曰：「奚仲作车。」衡，轭也。辀，辕也。
- ↑倕，舜（之）［时］巧人也。见尚书。造父者，秦之先也，为周穆王御骅骝、騄耳之乘。非子亦秦之先，善养马。周孝王使主马于汧、渭之閒，马大蕃息，分土为附庸，邑之于秦。并见《史记》。圉，养马人也。见《周礼》。《左传》曰：「战于殽，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈斩之，遂以为车右。」瞫音舒饪反。
- ↑弓父，弓工也。阙子曰：「宋景公使弓工为弓，九年，来见公。公曰：
- ↑前书，上官桀，武帝时为期门郎，从上甘泉，大风，车不得行，解盖授桀，虽（底）［风］，盖常属车。桑弘羊，洛阳贾人也，以能心计为侍中。
- ↑忸怩，心笾也。忸音女六反。怩音尼。
- ↑衡，眉目之閒也。
- ↑太清谓天也。和液谓和气灵液也。亭亭，孤峻之魍。踔犹越也，音丑教反。
- ↑堂溪，姓也。先贤行状曰：「典字子度，颖川人，为西鄂长。」
- ↑《洛阳记》曰：「太学在洛城南开阳门外，讲堂长十丈，广二丈。堂前石经四部。本碑凡四十六枚，西行，尚书、周易、公羊传十六碑存，十二碑毁。南行，礼记十五碑悉崩坏。东行，论语三碑，二碑毁。礼记碑上有谏议大夫马日磾、议郎蔡邕名。」
- ↑三互谓婚姻之家及两州人不得交互为官也。谢承书曰「史弼迁山阳太守，其妻钜野薛氏女，以三互自上，转拜平原相」是也。
- ↑铠，甲也。《周礼》考工记曰：「燕无函。」函亦甲也，言幽、燕之地，家家皆能为函，故无函匠也。《左传》曰：「冀之北土，马之所生。」
- ↑县音玄。
- ↑前书，安国字长孺，梁人。坐法抵罪。居无几，天子使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。买臣字翁子，吴人。家贫，负薪卖以给食，歌讴道中，后拜会稽太守。
- ↑前书，敞字子高，河东人也。为京兆尹，坐与杨恽厚善，制免为庶人，从阙下亡命。数月，冀州部有大贼，天子思敞功，使使者召拜为冀州刺史。
- ↑《说文》曰：「牍，书板也，长一尺。」《艺文志》曰：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。」《音义》曰：「古文谓孔子壁中书也。奇字即古文而异者也。篆书谓小篆，盖秦始皇使程邈所作也。隶书亦程邈所献，主于徒隶，从简易也。缪篆谓其文屈曲缠绕，所以摹印章也。虫书谓为虫鸟之形，所以书幡信也。」
- ↑尚书金縢曰：「秋大孰未获，天大雷电以风，王乃问诸史百执事。」《诗·大雅·云汉篇》序曰：「宣王遇旱，侧身修行，欲消去之，故大夫仍叔作〈云汉〉之诗以美之。」密勿祗畏言勤劳戒惧也。
- ↑辟音普历反。《史记》曰「霹雳，阳气之动」也。
- ↑翼氏风角曰：「风者天之号令，所以谴告人君者。」
- ↑诗大雅曰：「昭事上帝，聿怀多福。」聿，遂也。怀，来也。
- ↑《左传》曰：「国之大事，在祀与戎。」
- ↑宰府谓司徒桥玄府也。朱衣谓祭官也。《汉官仪》曰：「汉家赤行，齐者绛绔袜。」袜音文伐反。
- ↑刘攽曰：案文当作「致敬」。
- ↑解除谓谢过也。
- ↑易坤文言曰：「地道也，妻道也。」其彖曰：「安贞之吉，应地无疆。」
- ↑表左谓陈之于表左也，犹今云「如左」、「如右」。
- ↑天子居明堂，各依其月布政，故云「明堂月令」。四立谓立春、立夏、立秋、立冬。各以其日，天子亲迎气于其方，并祭其方之帝。季夏之末，祭中央帝也。
- ↑小污谓病及死也。
- ↑章帝元和二年制曰：「山川百神应典礼者，尚未咸秩，其议修群祀，以祈丰年。」又宗祀五帝于汶上明堂。三年，望祀华、霍，东柴岱宗，为人祈福。
- ↑礼记曰「妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之。夫斋，则不入侧室之门」也。
- ↑仪礼曰：「有死于宫中者，则为之三月不举祭。」
- ↑汉名臣奏张文上疏，其略曰：「春秋义曰：『蝗者贪扰之气所生。天意若曰：贪狼之人，蚕食百姓，若蝗食禾稼而扰万民。兽啮人者，像暴政若兽而啮人。』京房易传曰：『小人不义而反尊荣，则虎食人，辟历杀人，亦象暴政，妄有喜怒。』政以贿成，刑放于宠，推类叙意，探指求原，皆象群下贪狼，威教妄施，或苦蝗虫。宜敕正众邪，清审选举，退屏贪暴。鲁僖公小国诸侯，敕政修己，斥退邪臣，尚获其报，六月甚雨之应。岂况万乘之主，修善求贤？宜举敦朴，以辅善政。陛下体尧舜之圣，秉独见之明，恢太平之业，敦经好学，流布远近，可留须臾神虑，则（可）致太平，招休徵矣。」制曰：「下太尉、司徒、司空。夫瑞不虚至，灾必有缘。朕以不德，秉统未明，以招祅伪，将何以昭显宪法哉？三司任政者也，所当夙夜，而各拱默，讫未有闻，将何以奉荅天意，（救）［敉］宁我人？其各悉心思所崇改，务消复之术，称朕意焉。」
- ↑右，用事之便，谓枢要之官。
- ↑《汉官仪》曰：「三公听采长吏臧否，人所疾苦，条奏之。」是为举谣言者也。
- ↑语见前书。
- ↑平，和也。章，明也。
- ↑尚书大传曰：「古者诸侯之于天子，三年一贡士。一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。」注云：「适犹得也。」
- ↑数路谓孝廉、贤良、文学之类也。
- ↑论语子夏曰：「虽小道必有可观者焉，致远恐泥。」郑玄注云：「小道，如今诸子书也。泥谓滞陷不通。」此邕以为孔子之言，当别有所据也。
- ↑《汉官仪》曰「秩六百石，铜章墨绶」也。
- ↑《周礼》曰：「丧祝掌大丧，及祖饰棺（及）［乃］载，遂御之。」郑玄注云：「祖谓将葬祖祭于庭，载谓升柩于车也。」
- ↑《洛阳记》曰「南宫有崇德殿、太极殿，西有金商门」也。
- ↑其志今亡。《续汉志》曰，光和元年，诏问曰：「连年蝗虫，其咎焉在？」邕对曰：「《易传》云：『大作不时天降灾，厥咎蝗虫来。』《河图秘徵篇》曰：『帝贪则政暴，吏酷则诛惨。生蝗虫，贪苛之所致也。』」又南宫侍中寺，雌鸡欲化为雄，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。诏以问邕。对曰：「貌之不恭，则有鸡祸。宣帝黄龙元年，未央宫雌鸡化为雄，不鸣无距。是岁元帝初即位，将立王皇后。至初元元年，丞相史家雌鸡化为雄，距而鸣将。是［岁］后父禁为平阳侯，女立为后。至哀帝晏驾，后摄政，王莽以后兄子为大司马，由是为乱。臣窃推之，头为元首，人君之象。今鸡一身已变，未至于头而止，是将有其事而不遂成之象也。若应之不精，政无所改，头冠或成，为患滋大也。」
- ↑括囊喻闭口而不言。《易》曰：「括囊无咎。」王弼注云：「括，结也。」
- ↑《汉官仪》曰「凡章表皆启封，其言密事得皂囊」也。
- ↑娆音奴鸟反。
- ↑赵娆及霍玉也。
- ↑姓，姓也；璋，名也。汉有姓伟。
- ↑音玄。《蔡邕集》「玹」作「玄」。
- ↑尚书曰：「君子在野，小人在位。」
- ↑谓股肱也。
- ↑雕琢犹镌削以成其罪也。
- ↑厌，伏也，音一叶反。
- ↑易曰：「君不密则失臣，臣不密则失身。」
- ↑质字子文，著《汉职仪》。
- ↑中伤也。
- ↑休，假也。前书音义曰「吏病满百日当免」也。
- ↑《续汉志》曰：「书佐，主干文书。」
- ↑《邕集》其奏曰：「邕属张宛长休百日，合假宛五日；复属河南李奇为书佐，合不为召；太山党魁羊陟与邕季父卫尉质对门九族，质为尚书，营护阿拥，令文书不觉，合被诏书考胡母班等，辞与陟为党，质及邕频诣合问班所及，合不应，遂怀怨恨，欲必中伤合。」制曰：「下司隶校尉正处上。」《邕集》作「綦母班」也。
- ↑赍犹持也，与赍通。
- ↑前在金商门对事之时，质为下邳相，故不闻也。
- ↑趣音促。饮犹隐却告人姓名，无可对问。章者，今之表也。《邕集》曰：「光和元年，都官从事张恕，以辛卯诏书，收邕送雒阳诏狱。考吏张静谓邕曰：『省君章云欲仇怨未有所施，法令无此，以诏书又刊章家姓名，不得对相指斥考事，君学多所见，古今如此，岂一事乎？』荅曰：『晓是。』吏遂饮章为文书。」臣贤案：俗本有不解「饮」字，或改为「报」，或改为「款」，并非也。
- ↑丐，乞也。
- ↑即西安阳县也，故城在今胜州银城县。
- ↑犹前书十志也。邕别传曰：「邕昔作汉记十意，未及奏上，遭事流离，因上书自陈曰：『臣既到徙所，乘塞守烽，职在候望，忧怖焦灼，无心能复操笔成草，致章阙廷。诚知圣朝不责臣谢，但怀愚心有所不竟。臣自在布衣，常以为汉书十志下尽王莽而止，光武已来唯记纪传，无续志者。臣所事师故太傅胡广，知臣颇识其门户，略以所有旧事与臣。虽未备悉，粗见首尾，积累思惟，二十馀年。不在其位，非外史庶人所得擅述。天诱其衷，得备著作郎，建言十志皆当撰录。会臣被罪，逐放边野，恐所怀随躯朽腐，抱恨黄泉，遂不设施，谨先颠踣，科条诸志，臣欲删定者一，所当接续者四，前志所无臣欲著者五，及经典群书[所]宜捃摭，本奏诏书所当依据，分别首目，并书章左，惟陛下留神省察。臣谨因临戎长霍圉封上。』有律历意第一，礼意第二，乐意第三，郊祀意第四，天文意第五，车服意第六。」
- ↑属犹劝也，音烛。
- ↑张骘文士传曰：「邕告吴人曰：『吾昔尝经会稽高迁亭，见屋椽竹东閒第十六可以为笛。』取用，果有异声。」伏滔长笛赋序云「柯亭之观，以竹为椽，邕取为笛，奇声独绝」也。
- ↑傅玄琴赋序曰：「齐桓公有鸣琴曰『号钟』，楚庄有鸣琴曰『绕梁』，司马相如『绿绮』，蔡邕有『焦尾』，皆名器也。」
- ↑叹声也，音僖。
- ↑怃犹怪也，音武。
- ↑莞，笑魍也，音胡板反。
- ↑《续汉志》曰：「乘舆大驾，公卿奉引，皇太子、皇子皆安车，朱轮，青盖，金华爪，画轓。」广雅：「轓，箱也。」
- ↑《续汉志》曰：「中二千石、二千石皆皂盖，朱两轓。」
- ↑凡史官记事，善恶必书。谓迁所著《史记》，但是汉家不善之事，皆为谤也。非独指武帝之身，即高祖善家令之言，武帝算缗、榷酤之类是也。《班固集》云：「司马迁著书，成一家之言。至以身陷刑，故微文刺讥，贬损当世，非谊士也。」
- ↑流，极，皆放也。极音纪力反。
- ↑谓迫促之，令不得避风尘也。
- ↑谓三日之閒，位历三台也。
- ↑易同人卦曰：「先号咷而后笑。」北叟，塞上叟也。其马亡入胡中，人皆吊之。叟曰：「何知非福？」居数月，其马引胡骏马而归，人皆贺之。叟曰：「何知非祸？」及家富马良，其子好骑，墯而折髀，人皆吊之。叟曰：「何知非福？」居一年，胡夷大入，丁壮皆战死者十九，其子独以跛之故，子父相保。见淮南子也。
- ↑庆谓恩遇也。怀，思也。荷恩遇者，岂不思之乎？
- ↑《左传》郑伯见虢叔曰：「夫司寇行戮，君为之不举。」杜注云：「不举盛馔也。」
- ↑执政谓王允也。
- ↑放音甫往反。
- ↑侈谓纱帐、女乐之类。音技谓鼓琴吹笛之属也。
- ↑谓对事于金商门，指斥而言，无隐讳也。
- ↑籍梁谓融因籍梁冀贵幸，为作西第颂。怀董谓邕怀董卓之恩也。浇，薄也。