钦定四库全书
　宋史卷九十八
元中书右丞相总裁托克托等修

　礼志第五十一

礼一(吉礼一)

五代之衰乱甚矣其礼文仪注往往多草创不能备一
代之典宋太祖兴兵间受周禅收揽权纲一以法度振
起故弊即位之明年因太常博士聂崇义上重集三礼
图诏太子詹事尹拙集儒学之士详定之开宝中四方

渐平民稍休息乃命御史中丞刘温叟中书舍人李昉
兵部员外郎知制诰卢多逊左司员外郎知制诰扈蒙
太子詹事杨昭俭左补阙贾黄中司勋员外郎和岘太
子中舍陈鄂撰开宝通礼二百卷本唐开元礼而损益
之既又定通礼义纂一百卷太宗尚儒雅勤于治政脩
明典章大抵旷废举矣真宗承重熙之后契丹既通好
天下无事于是封泰山祀汾阴天书圣祖崇奉迭兴专

置详定所命执政翰林礼官参领之寻改为礼仪院仍
岁增修纤微委曲缘情称宜盖一时弥文之制也自通
礼之后其制度仪注传于有司者殆数百萹先是天禧
中陈宽编次礼院所承新旧诏敕不就天圣初王皞始
类成书尽乾兴为礼阁新编大率礼文无著述体而本
末完具有司便之景祐四年贾昌朝撰太常新礼及祀
仪止于庆历三年皇祐中文彦博又撰大享明堂记二
十卷至嘉祐中欧阳脩纂集散失命官设局主通礼而
记其变及新礼以类相从为一百卷赐名太常因革礼

异于旧者盖十三四焉熙宁十年礼院取庆历以后奉
祀制度别定祀仪其一留中其二付有司知諌院黄履
言郊祀礼乐未合古制请命有司考正群祀诏履与礼
官讲求以闻元丰元年始命太常寺置局以枢密直学
士陈襄等为详定官太常博士杨完䓁为检讨官襄等
言国朝大率皆循唐故至于坛壝神位法驾舆辇仗卫
仪物亦兼用历代之制其间情文讹舛多戾于古盖有

规摹苟略因仍既久而重于改作者有出于一时之仪
而不足以为法者请先条奏候训敕以为礼式未几又
命龙图直学士宋敏求同御史台閤门礼院详定朝会
仪注总四十六卷曰閤门仪曰朝会礼文曰仪注曰徽
号宝册仪祭祀总百九十一卷曰祀仪曰南郊式曰大
礼式曰郊庙奉祀礼文曰明堂祫享令式曰天兴殿仪
曰四孟朝献仪曰景灵宫供奉敕令格式曰仪礼敕令
格式祈禳总四十卷曰祀赛式曰斋醮式曰金箓仪蕃
国总七十一卷曰大辽令式曰高丽入贡仪曰女真排

办仪曰诸蕃进贡令式丧葬总百六十三卷曰葬式曰
宗室外臣葬敕令格式曰孝赠式其损益之制视前多
矣绍圣而后累诏续编起治平讫政和凡五十一年为
书三百卷今皆不传而大观初置议礼局于尚书省命
详议检讨官具礼制本末议定请旨三年书成为吉礼
二百三十一卷祭服制度十六卷颁焉议礼局请分秩
五礼诏依开宝通礼之序政和元年续修成四百七十

七卷且命仿是脩定仪注三年五礼新仪成凡二百二
十卷增置礼直官许士庶就问新仪而诏开封尹王革
编类通行者刋夲给天下使悉知礼意其不奉行者论
罪宣和初有言其烦扰者遂罢之初议礼局之置也诏
求天下古器更制尊爵鼎彝之属其后又置礼制局于
编类御笔所于是郊庙禋祀之器多更其旧既有诏讨
论官服遂废靴用履其他无所改议而礼制局亦罢大
抵累朝典礼讲议最详祀礼修于元丰而成于元祐至
崇宁复有所增损其存于有司者惟元丰郊庙礼文及

政和五礼新仪而已乃若圜丘之罢合祭天地明堂专
以英宗配帝悉罢从祀群臣大蜡分四郊寿星改祀老
人禧祖已祧而复遂为始祖即景灵宫建诸神御殿以
四孟荐享虚禘祭去牙槃食郤尊号罢入閤仪并常朝
及正衙横行此熙宁元丰变礼之最大者也元祐册后
政和冠皇子元符创景灵西宫崇宁亲祀方泽作明堂
立九庙铸九鼎祀荧惑大观受八宝大祀皆前期十日

而戒凡此盖治平以前所未尝行者钦宗即位尝诏春
秋释奠改从元丰仪罢新仪不用而未暇也靖康之厄
荡析无馀南度中兴锐意修复高宗尝谓辅臣曰晋武
平吴之后上下不知有礼旋致祸乱周礼不秉其何能
国孝宗继志典章文物有可称述治平日久经学大明
诸儒如王普董弅等多以礼名家当时尝续编太常因
革礼矣淳熙复有编辑之旨其后朱熹讲明详备尝欲
取仪礼周官二戴记为本编次朝廷公卿大夫士民之
礼尽取汉晋而下及唐诸儒之说考订辨正以为当代

之典未及成书而没理宗四十年间屡有意乎礼文之
事虽曰崇尚理学所谓礼云礼云玉帛云乎㦲盖可三
叹咸淳以降无足言者今因前史之旧芟其繁乱汇为
五礼以备一代之制使后之观者有足徵焉
五礼之序以吉礼为首主邦国神祗祭祀之事凡祀典
皆领于太常岁之大祀三十正月上辛祈榖孟夏雩祀
季秋大享明堂冬至圜丘祭昊天上帝正月上辛又祀

感生帝四立及土王日祀五方帝春分朝日秋分夕月
东西太一腊日大蜡祭百神夏至祭皇地祗孟冬祭神
州地祗四孟季冬荐享太庙后庙春秋二仲及腊日祭
太社太稷二仲九宫贵神中祀九仲春祭五龙立春后
丑日祀风师亥日享先农季春已日享先蚕立夏后申
日祀雨师春秋二仲上丁释奠文宣王上戊释奠武成
王小祀九仲春祀马祖仲夏享先牧仲秋祭马社仲冬
祭马步季夏土王日祀中霤立秋后辰日祀灵星秋分
享寿星立冬后亥日祀司中司命司人司禄孟冬祭司

寒其诸州奉祀则五郊迎气日祭岳镇海渎春秋二仲
享先代帝王及周六庙并如中祀州县祭社稷奠文宣
王祀风雨并如小祀凡有大赦则令诸州祭岳渎名山
大川在境内者及历代帝王忠臣烈士载祀典者仍禁
近祠庙咸加祭有不尅定时日者太卜署预择一季祠
祭之日谓之画日凡坛壝牲器玉帛馔具斋戒之制皆
具通礼后复有高禖大小酺神之属增大祀为四十二

焉其后神宗诏改定大祀太一东以春西以秋中以夏
冬增大蜡为四东西蜡主日配月太庙月祭朔而中祀
四望南北蜡小祀以四立祭司命户灶中霤门厉行以
藏冰出冰祭司寒及月荐新太庙岁通旧祀凡九十二
惟五享后庙焉政和中定五礼新仪以荧惑阳德观帝
鼐坊州朝献圣祖应天府祀大火为大祀雷神历代帝
王宝鼎牡鼎苍鼎冈鼎彤鼎阜鼎皛鼎魁鼎会应庙庆
成军祭后土为中祀山林川泽之属州县祭社稷祀风
伯雨师雷神为小祀馀悉如故建炎四年十一月权工

部尚书韩肖胄言祖宗以来每岁大中小祀百有馀所
罔敢废阙自车驾巡幸惟存宗庙之祭至天地诸神之
祀则废而不举今国步尚艰天未悔祸正宜斋明恭肃
通于神明而忽大事弃重礼恐非所以消弭天灾导迎
景贶虽小祀未可遍举如天地五帝日月星辰社稷欲
诏有司以时举行所有器服并牲牢礼料恐国用未充
难如旧制乞下太常寺相度定省繁就简庶几神不乏

祀仰副陛下昭事怀柔为民求福之意寻命礼部太常
裁定每岁以立春上辛祀榖孟夏雩祀季秋及冬至日
四祀天夏至日一祀地立春上辛日祀感生帝立冬后
祀神州地祗春秋二社及腊前一日祭太社太稷免牲
玉权用酒酺仍依方色奠币以辅臣为初献礼官为亚
终献绍兴三年复大火祀配以阏伯以辰戌出纳之月
祀之二十七年礼部太常寺言每岁大祀三十六除天
地宗庙社稷感生帝九宫贵神高禖文宣王等巳行外
其馀并乞寓祠斋宫自绍兴以来大祀所行二十有三

而巳至是乃悉复之
旧制郊庙祝文称嗣皇帝诸祭称皇帝著作局准开元
礼全称帝号真宗以兼秘书监李至请改从旧制又诸
祭祝辞皆临事撰进多违典礼乃命至增撰旧辞八十
四首为正辞录三卷既复命知制诏李宗谔杨亿直史
馆陈彭年详定之以为永式祝版当进署者并命秘阁
吏书上亲署讫御宝封给之凡先代帝王祝文止称庙

号凡亲行大祀则皇子弟为亚献终献五代以来宰相
为大礼使太常卿为礼仪使御史中丞为仪仗使兵部
尚书为卤簿使京府尹为桥道顿递使至是大礼使或
用亲王礼仪使专命翰林学士仪仗卤簿使亦或以他
官太平兴国九年始铸五使印太宗将封泰山以仪仗
使兼判桥道顿递事大中祥符后凡有大礼以中书枢
密分为五使仍特铸印景祐二年诏有司皇地祗神州
旧常参官摄事非所以尊神自今命两省岁九大祠宰
臣摄事者参知政事尚书丞郎学士奉祠于是参知政

事盛度享太庙已受誓戒除知枢密院乃不奉祠又故
事三岁一亲郊不郊辄代以他礼庆赏与郊同而五使
皆以辅臣不以官之高下天圣中乃以翰林学士领仪
仗御史中丞领卤簿始用官次又每岁大祀皆遣台省
近臣摄太尉其后或委他官大中祥符始复旧制又国
朝沿唐制以太尉掌誓戒今议太尉三公非其所任请
以吏部尚书掌誓戒诏用左仆射阙则用右仆射刑部

尚书一员莅之
熙宁四年参知政事王圭言南郊乘舆所过必勘箭然
后出入此师行之法不可施于郊祀礼院亦言于是凡
车驾出入门皆罢之六年以详定所请又罢太庙及宣
德朱雀南薰诸门勘契又皇帝自大次至版位内臣二
人执翟羽前导号曰拂翟失礼尤甚请除之
凡郊坛值雨雪即斋宫门望祭殿望拜祭日不设登歌
祀官以公服行事中祀以上皆给明衣
开宝元年十一月郊以燎坛稍远不闻告燎之声始用

爟火令光明远照通于祀所
又太庙初献依开宝例以玉斝玉瓒亚献以金斝终献
以瓢斝外坛器亦如之庆历中太常请皇帝献天地配
帝以匏爵亚献以木爵亲祠太庙酌以玉斝亚献以金
斝郊庙饮福皇帝皆以玉斝诏饮福唯用金斝亚终献
酌以银斝至饮福尚食奉御酌上尊酒投温器以进
凡常祀天地宗庙皆内降御封香仍制漆匮付光禄司

农寺每祠祭命判寺官缄署礼料送祀所凡祈告亦内
出香遂为定制嘉祐中裴煜请大祠悉降御封香中小
祠供太府香中祠减大祠之半小祠减中祠之半东西
太一宫系大祠岁太府供香非时祈请降御封香准大
祠例及皇地祗五方帝百神文宣武成从配神位牲牢
寡薄吕公著亦论庙牲未备悉如其数元符元年左司
员外郎曾旼言周人以气臭事神近世易之以香按何
佟之议以为南郊明堂用沉香本天之质阳所宜也北
郊用上和香以地于人亲宜加杂馥今令文北极天皇

而下皆用湿香至于众星之位香不复设恐于义未尽
于是每陛各设香又言先儒以为实柴所祀者无玉槱
燎所祀者无币今太常令式众星皆不用币盖出于此
然考典瑞玉人之官皆曰圭璧以祀日月星辰则实柴
所祀非无玉矣槱燎无币恐或未然至是遂命众星随
其方色用币庆历三年礼官余靖言祈榖祀感生帝同
日其礼当异不可皆用四圭有邸色尚赤乃定祈榖明

堂苍璧尺二寸感生帝四圭有邸朝日日圭夕月月圭
皆五寸从祀神州无玉报社稷两圭有邸祈不用玉明
年祀仪成比通礼多所更定云嘉祐中集贤校理江休
复言六典大祀养牲在涤三月祫享日近已踰其期而
牲牢未供乞依汉唐置廪牺局下礼院议岁大小祀几
百数而牲盛之事储养无素宜如休复言乃置廪犠局
设牢预养籍田旧地种植粢盛纳于神仓以待祭祀之
用元丰六年详定礼文所言本朝昊天上帝皇地祗太
祖位各设三牲非尚质贵诚之义请亲祠圜丘方泽正

配位皆用犊不设羊豕俎及鼎匙有司摄事亦如之又
簠簋尊豆皆非陶器及用龙杓请改用陶以椫为杓又
请南北郊先行升烟瘗血之礼至荐奠毕即如旧仪于
坛坎燔瘗牲币又北郊皇地祗及神州地祗当为坎瘗
今乃建坛燔燎非是请今祭地祝版牲币并瘗于坎又
祀仪惟昊天上帝皇地祗高禖燔瘗犊首自感生帝神
州地祗而下皆不燔瘗牲体殊不应典礼请自今昊天

上帝感生帝皆燔牲首以报阳皇地祗神州太社太稷
凡地之祭皆瘗牲之左髀以报阴荐享太庙亦皆升首
于室又言古者祭祀用牲有豚解有体解荐腥则解为
十一体今亲祠南郊正配位之俎不殊左右胖不分贵
贱无豚解体解之别请郊庙荐腥解其牲两体两肩两
胁并脊为七体左右胖俱用其载于俎以两体左端两
肩两胁次之脊居中皆进末至荐熟沉肉于汤止用右
胖髀不升俎前后肱骨离为三曰肩臂臑后髀股骨去
体离为二曰肫胳前脊谓之正脊次直谓之脡脊阔于

脡脊谓之横脊皆二骨胁骨最后二为短胁旁中二为
正胁最前二为代胁若升俎则肩臂臑在上端膊胳在
下端脊胁在中央其俎之序则肩臂臑正脊脡脊代胁
短胁膊胳凡十一体而骨体升俎进神坐前如少牢礼
皆进下其牲体各预以半为腥俎半为熟俎肠胃肤俎
亦然又请亲祠饮福酒讫仿仪礼佐食抟黍之说命太
官令取黍于簋抟以授祝祝受以豆以嘏乎皇帝而无

嘏辞又本朝亲祠南郊习仪于坛所明堂习仪于大庆
殿皆近于渎伏请南郊习仪于青城明堂习仪于尚书
省以远神为恭又赐胙三师三公侍中中书令门下中
书侍郎尚书左右丞知枢密同知院事礼仪仪仗卤簿
顿递使牛羊豕肩臂臑各五太子三师三少特进观文
大学士学士御史大夫六尚书金紫银青光禄大夫节
度使资政殿大学士观文翰林资政端明龙图天章宝
文承旨侍讲侍读学士左右散骑常侍尚书列曹侍郎
龙图天章宝文直学士光禄正议通议大夫御史中丞

太子宾客詹事给事中中书舍人节度观察留后左右
谏议龙图天章宝文待制太中中大夫秘书殿中丞太
常宗正卿牛豕肩臂臑各三入内内侍省押班副都知
光禄卿监礼官博士牛羊脊胁各三太祝奉礼司尊彝
郊社太庙宫闱令监牲牢供应祠事内官羊髀膊胳三
应执事职掌乐工门干宰手驭马驭车人并均给脾肫
胳觳及肠胃肤之类

庆历元年判太常寺吕公绰言旧礼郊庙尊罍数皆准
古而不实三酒五齐明水明酒有司相承名为看器郊
庙配位惟用祠祭酒分大中祠位二升小祠位一升止
一尊酌献一尊饮福宜诏酒官依法制齐酒分实之坛
殿上下尊罍有司毋设空器并如唐制以井水代明水
明酒正配位酌献饮福酒用酒二升者各增二升从祀
神位用旧升数
　宋史卷九十八

　宋史卷九十八考證
礼志一即位之明年因聂崇义上重集三礼图○(臣酉)
　按崇义传上重集三礼图在建隆三年非二年也与
　志不合未知孰是
惟用祠祭酒○文献通考用字作有
　宋史卷九十八考證