钦定四库全书
　前汉书卷八十五
　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰
　　唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
　谷永杜邺傅第五十五
谷永字子云长安人也父吉为卫司马使送郅支单于
侍子(师古曰为使而送之/还本国也郅音质)为郅支所杀语在陈汤传永
少为长安小史后博学经书建昭中御史大夫繁延寿

(师古曰即李延寿也/一姓繁音蒲河反)闻其有茂材除补属举为太常丞
数上疏言得失建始三年冬日食地震同日俱发诏举
方正直言极谏之士太常阳城侯刘庆忌举永待诏公
车对曰陛下秉至圣之纯德惧天地之戒异饬身修政
(师古曰饬与/敕同敕整也)纳问公卿又下明诏帅举直言(师古曰帅/举谓公卿)
(守相皆令举也帅/字或作师师众也)燕见紬绎以求咎愆(师古曰紬读曰/抽紬绎者引其)
(端绪也韦昭/曰绎陈也)使臣等得造明朝承圣问(师古曰造至/也音千到反)臣
材朽学浅不通政事窃闻明王即位正五事建大中以

承天心(师古曰五事貌言视听思也/大中即皇极也解在五行志)则庶徵序于下日
月理于上(师古曰庶众/也徵證也)如人君淫溺后宫般乐游田(师/古)
(曰如若也般/读与盘同)五事失于躬大中之道不立则咎徵降而
六极至(师古曰六极谓一曰凶短折二曰/疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱)凡灾异之𤼵
各象过失以类告人乃十二月朔戊申日食婺女之分
地震萧墙之内(师古曰萧墙屏墙/也解在五行志)二者同日俱发以丁
宁陛下(师古曰丁宁谓/再三告示也)厥咎不远宜厚求诸身(师古曰/厚犹深)
(也/)意岂陛下志在闺门未恤政事不慎举错(师古曰志/在闺门谓)

(留心于女色也错/置也音千故反)娄失中与(师古曰娄古屡字也/与读曰欤下皆类此)内宠
太盛女不遵道嫉妒专上妨继嗣与古之王者废五事
之中失夫妇之纪妻妾得意谒行于内埶行于外至覆
倾国家或乱阴阳(师古曰谒请也内则所请必/外则擅其权力言女宠盛也)行昔褒
姒用国宗周以丧(师古曰褒姒褒人所献之女/也幽王惑之卒有犬戎之祸)阎妻骄
扇日以不臧(师古曰阎嬖宠之族也扇炽也臧善也鲁/诗小雅十月之交篇曰此日而食于何不)
(臧又曰阎妻扇方处言厉王无道内宠炽盛政化失理/故致灾异日为之食为不善也○萧该音义曰刘氏曰)
(阎音淫该按/毛诗作艳)此其效也经曰皇极皇建其有极(师古曰/周书洪)

(范之辞也皇大也极中也大立/其有中所以行九畴之义也)傅曰皇之不极是谓不
建时则有日月乱行陛下践至尊之祚为天下主奉帝
王之职以统群生方内之治乱在陛下所执(师古曰方/内四方之)
(内/也)诚留意于正身勉强于力行损燕私之间以劳天下
(师古曰损减也间/读曰闲劳忧也)放去淫溺之乐罢归倡优之关(师古/曰关)
(古笑/字)绝郤不享之义慎节游田之虞(师古曰郤退也享/当也言所为不善)
(不当天心也一曰天不祐之不歆享/其祀也虞与娱同应劭曰享呼庚反)起居有常循礼而
动躬亲政事致行无倦安服若性(师古曰致至也安心/而服行之如天性自)

(然/也)经曰继自今嗣王其毋淫于酒毋逸于游田惟正之
共(师古曰周书无逸之辞也言从今以往继业嗣立之/王毋过欲于酒毋放于田猎惟宜正身恭己也共读)
(与恭/同)未有身治正而臣下邪者也夫妻之际王事纲纪
安危之机圣王所致慎也(○宋祁曰南本无致/字别本作之所慎也)昔舜饬
正二女以崇至德(师古曰虞书尧典云釐降二女于妫/汭嫔于虞谓尧以二女妻舜观其治)
(家欲使治国而舜谨敕正躬以待二/女其德益崇遂受尧禅也饬与敕同)楚庄忍绝丹姬以
成伯功(应劭曰楚庄王得丹姬三月不听朝保申諌忍/绝不复见乃勤政事遂为盟主也师古曰丹姬)
(是楚文王姬也庄王用申公巫臣之谏不纳夏姬谷永/集丹字作夏是也今此传作丹转写误耳应氏就而谬)

(释非本实也/伯读曰霸)幽王惑于褒姒周德降亡鲁桓胁于齐女
社稷以倾(师古曰解并/在五行志)诚修后宫之政明尊卑之序贵
者不得嫉妒专宠以绝骄嫚之端抑褒阎之乱贱者咸
得秩进各得厥职(师古曰秩次也/以次而进御也)以广继嗣之统息白
华之怨(师古曰诗小雅白华之篇也幽王惑于褒姒而/黜申后故国人作此诗以刺之永言此者讥成)
(帝专宠赵昭仪也○刘奉世曰按永后疏云建始河平/许班之事倾动前朝今之后起天所不享则建始四年)
(未当有赵/昭仪也)后宫亲属饶之以财勿与政事(师古曰与/读曰豫)以
远皇父之类损妻党之权(师古曰皇父周卿士也小雅/十月之交诗曰皇父卿士番)

(惟司徒刺厉王淫于色故皇父之属因/嬖宠而为官也远音于万反父读曰甫)未有闺门治而
天下乱者也治远自近始习善在左右昔龙筦纳言而
帝命惟允(师古曰龙舜臣名也筦字与管同管主也虞/书舜典曰帝曰龙命汝作纳言夙夜出纳朕)
(命惟允/允信也)四辅既备成王靡有过事(师古曰四辅谓左辅/右弼前疑后丞也周)
(书洛诰称成王曰诞保/文武受命乱为四辅)诚策正左右齐栗之臣(孟康曰/左右尚)
(书官也齐栗言其整齐/万事常战栗谨敬也)戴金貂之饰执常伯之职者(师/古)
(曰常伯侍中也伯长也常使长事/者也一曰常任使之人此为长也)皆使学先王之道知
君臣之义济济谨孚无敖戏骄恣之过(师古曰/孚信也)则左右

肃艾(师古曰肃敬也艾/读曰乂乂治也)群僚仰法化流四方经曰亦惟
先正克左右(师古曰周书君牙之辞也言王者欲/正百官要在能先正其左右近臣也)未有
左右正而百官枉者也(师古曰/枉曲也)治天下者尊贤考功则
治简贤违功则乱(师古曰简略/也谓轻慢也)诚审思治人之术欢乐
得贤之福论材选士必试于职明度量以程能(师古曰/程效也)
考功实以定德无用比周之虚誉毋听寖润之谮愬(师/古)
(曰比周言阿党亲密也寖润/积渐之深也比音频寐反)则抱功脩职之吏无蔽伤
之忧比周邪伪之徒不得即工(李奇曰即就/也工官也)小人日销

俊艾日隆(师古曰艾读曰/乂其下亦同)经曰三载考绩三考黜陟幽
明(师古曰虞书舜典之辞也言居官者三年一考其/功三考则退其幽闇无功者升其昭明有功者)又
曰九德咸事俊艾在官(师古曰虞书咎繇谟之辞也言/使九德之人皆用事俊桀治能)
(之士并在位也九德谓宽而栗柔而立愿而恭/乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞强而义)未有功
赏得于前众贤布于官而不治者也尧遭洪水之灾天
下分绝为十二州制远之道微(孟康曰本九州洪水隔/分更为十二州处所离)
(远相制之道微也师古曰十二州谓/冀兖豫青徐荆扬雍梁幽并营也)而无乖畔之难者
德厚恩深无怨于下也秦居平土一夫大呼而海内崩

析者(师古曰呼/音火故反)刑罚深酷吏行残贼也夫违天害德为
上取怨于下莫甚乎残贼之吏诚放退残贼酷暴之吏
锢废勿用益选温良上德之士以亲万姓(师古曰亲/谓爱养之)平
刑释冤以理民命(师古曰/释解也)务省繇役毋夺民时薄收赋
税毋殚民财(师古曰殚/尽也音单)使天下黎元咸安家乐业不苦
踰时之役(师古曰古者行役不踰/时时谓三月是为一时)不患苛暴之政不疾
酷烈之吏(师古曰言/免此疾患)虽有唐尧之大灾民无离上之心
(师古曰尧遭洪/水故云大灾)经曰怀保小人惠于鳏寡(师古曰周书/无逸之辞也)

(怀和也/保安也)未有德厚吏良而民畔者也臣闻灾异皇天所
以谴告人君过失犹严父之明诫畏惧敬改则祸销福
降忽然简易则咎罚不除经曰飨用五福畏用六极(师/古)
(曰周书洪范之辞飨当也言所行当于天心则降以五/福若所为不善则以六极畏罚之五福一曰寿二曰富)
(三曰康宁四曰攸好德五曰/考终命六极之解已具于前)傅曰六沴作见若不共御
六罚既侵六极其下(师古曰此洪范之傅也沴灾气也/共读曰恭御读曰禦言敬而修德)
(以禦/灾)今三年之间灾异锋起小大毕具所行不享上帝
(师古曰享当/也不当天心)上帝不豫(师古曰/豫悦也)炳然甚著不求之身无

所改正疏举广谋又不用其言(晋灼曰/疏远也)是循不享之迹
无谢过之实也天责愈深此五者王事之纲纪南面之
急务唯陛下留神对奏天子异焉特召见永其夏皆令
诸方正对策语在杜钦傅永对毕因曰臣前幸得条对
灾异之效祸乱所极言关于圣聪书陈于前陛下委弃
不纳而更使方正对策背可惧之大异问不急之常论
废承天之至言角无用之虚文(师古曰角竟也○/宋祁曰竟疑作竞)欲末
杀灾异满谰诬天(师古曰末杀扫灭也满谰谓欺罔也/杀音先曷反谰音来亶反○萧该曰)

(满谰或/音漫)是故皇天勃然发怒甲己之间暴风三溱拔树
折木(师古曰从甲至己凡六/日也溱与臻同臻至也)此天至明不可欺之效也
上特复问永永对曰日食地震皇后贵妾专宠所致语
在五行志是时上初即位谦让委政元舅大将军王凤
议者多归咎焉永知凤方见柄用(师古曰言任用/之授以权也)阴欲
自托乃复曰方今四夷宾服皆为臣妾北无薰粥冒顿
之患(师古曰粥/音弋六反)南无赵佗吕嘉之难三垂晏然靡有兵
革之警(师古曰/晏安也)诸侯大者乃食数县汉吏制其权柄不

得有为亡吴楚燕梁之埶百官盘互亲疏相错(师古曰/盘互盘)
(结而交互也错间杂也互字或作牙/言如豕牙之盘曲犬牙之相入也)骨肉大臣有申伯
之忠(师古曰申伯/周申后之父)洞洞属属小心畏忌(师古曰洞洞惊/肃也属属专谨)
(也洞音动属/音之欲反)无重合安阳博陛之乱(师古曰重合莽通/安阳上官桀博陆)
(霍禹/也)三者无毛发之辜不可归咎诸舅此欲以政事过
差丞相父子中尚书宦官槛塞大异皆瞽说欺天者也
(师古曰槛义取槛柙之槛槛犹开也其字从木瞽说言/不中道若无目之人也○宋祁曰苏林曰滥汜也淳音)
(作槛闭也晋灼曰于义苏音是该案苏滥汜者字林曰/滥汜滥也滥音力暂反如淳曰槛闭者字林曰槛栊也)

(一曰圈也丁斩反又力甘反宦官/或无宦字颜注文开字越本作闭)窃恐陛下舍昭昭之
白过忽天地之明戒听晻昧之瞽说(师古曰舍谓留也/晻字与暗同又音)
(一感/反)归咎乎无辜倚异乎政事(师古曰倚依也音/于绮反次下亦同)重失
天心(师古曰重/音直用反)不可之大者也(师古曰此则/为大不可也)陛下即位
逶任遵旧(○宋祁曰/逶或作委)未有过政元年正月白气较然起
乎东方(师古曰较明貌也○宋/祁曰注文也字当删)至其四月黄浊四塞覆
冒京师申以大水著以震蚀(师古曰申重/也著明也)各有占应相
为表里百官庶士无所归倚陛下独不怪与(师古曰倚/音于绮反)

(与读/曰欤)白气起东方贱人将兴之表也黄浊冒京师王道
微绝之应也夫贱人当起而京师道微二者已丑(师古/曰已)
(甚/也)陛下诚深察愚臣之言致惧天地之异长思宗庙之
计改往反过抗湛溺之意解偏駮之爱(师古曰抗举也/湛读曰沈駮不)
(周普/也)奋乾刚之威平天覆之施使列妾得人人更进犹
尚未足也(师古曰更互/也音工衡反)急复益纳宜子妇人毋择好丑
毋避尝字(如淳曰王凤上小妻弟以纳后宫以尝字乳/王章言之坐死今永及此为凤洗前过也○)
(刘奉世曰按王章言事坐诛在阳朔初而永此对乃是/建始四年则非为凤而言也然观永前后之文实若为)

(凤但班固于此对后乃云永为上第擢/为光禄大夫则同是建始四年中事也)毋论年齿推法
言之陛下得继嗣于微贱之间乃反为福得继嗣而已
母非有贱也(师古曰苟得子耳/勿论其母之贵贱)后宫女史使令有直意
者广求于微贱之间(师古曰直当也/令音力成反)以遇天所开右(师/古)
(曰右读曰/佑佑助也)慰释皇太后之忧愠(师古曰/释散也)解谢上帝之谴
怒则继嗣蕃滋灾异讫息(师古曰蕃多也讫/止也蕃音扶元反)陛下则不
深察愚臣之言忽于天地之戒咎根不除水雨之灾山
石之异将发不久发则灾异已极天变成形臣虽欲捐

身关策不及事已(师古曰言祸败既成不/可如何也已语终辞也)疏贱之臣至
敢直陈天意斥讥帷幄之私欲间离贵后盛妾(师古曰/间音居)
(苋/反)自知忤心逆耳必不免于汤镬之诛此天保右汉家
使臣敢直言也(师古曰右/读曰佑)三上封事然后得召待诏一
旬然后得见夫由疏贱纳至忠甚苦(师古曰由从/也苦劳苦也)由至
尊闻天意甚难语不可露愿具书所言因侍中奏陛下
以示腹心大臣(如淳曰永为凤言而言/示腹心大臣无不可矣)腹心大臣以为
非天意臣当伏妄言之诛则以为诚天意也(○宋祁曰/则字姚本)

(改作/即)奈何忘国家大本背天意而从欲(师古曰从/读曰纵)唯陛
下省察熟念厚为宗庙计时对者数千人(○宋祁曰姚/本改千作十)
永与杜钦为上第焉上皆以其书示后宫后上尝赐许
皇后书采永言以责之语在外戚傅永既阴为大将军
凤说矣能实最高由是擢为光禄大夫永奏书谢凤曰
永斗筲之材(师古曰筲竹器也斗筲喻小而不大/也解在公孙刘田传筲音所交反)质薄
学朽无一日之雅左右之介(师古曰雅素也介绍也言/非宿素之交又无绍介而)
(进/也)将军说其狂言(师古曰说/读曰悦)擢之皂衣之吏厕之争臣

之末不听浸润之谮不食肤受之愬(师古曰食犹受纳/也肤受谓入皮肤)
(至骨髓言/其深也)虽齐桓晋文用士笃密　父悊兄覆育子弟
诚无以加(师古曰察明/也悊智也)昔豫子吞炭坏形以奉见异(师/古)
(曰豫让也为智伯报雠欲杀赵襄子恐人识之故吞/炭以变其声衅面以坏其形云智伯国士遇我故也)齐
客陨首公门以报恩施(师古曰舍人魏子三收邑入不/与孟尝孟尝怒之魏子曰假与)
(贤者齐湣王受谗孟尝出奔魏子所与/粟贤者到宫门自刭以明孟尝之心)知氏孟尝犹有
死士何况将军之门凤遂厚之数年出为安定太守时
上诸舅皆修经书任政事平阿侯谭年次当继大将军

凤辅政尤与永善阳朔中凤薨凤病困荐从弟御史大
夫音以自代上从之以音为大司马车骑将军领尚书
事而平阿侯谭位特进领城门兵永闻之与谭书曰君
侯躬周召之德执管晏之操(师古曰召读曰/邵其下亦同)敬贤下士
乐善不倦(师古曰下/音胡亚反)宜在上将久矣以大将军在故抑
郁于家不得舒愤今大将军不幸蚤薨(师古曰蚤/古早字)累亲
疏序材能宜在君侯(师古曰累古累字累亲/疏谓积累其次而计之)拜吏之日
京师士大夫怅然失望此皆永等愚劣不能褒扬万分

(师古曰言/万分之一)属闻以特进领城门兵(师古曰属近/也音之欲反)是则车
骑将军秉政雍容于内而至戚贤舅执管籥于外也愚
窃不为君侯喜宜深辞职自陈浅薄不足以固城门之
守收太伯之让保谦谦之路(师古曰太伯王季之兄/也让不为嗣而适吴越)阖
门高枕为知者首愿君侯与博览者参之(师古曰参/详其事)小
子为君侯安此谭得其书大感遂辞让不受领城门职
由是谭音相与不平永远为郡吏恐为音所危病满三
月免音奏请永补营军司马永数谢罪自陈得转为长

史音用从舅越亲辅政威权损于凤时永复说音曰将
军履上将之位食膏腴之都任周召之职拥天下之枢
(师古曰/拥持也)可谓富贵之极(○宋祁曰/之疑作至)人臣无二天下之责
四面至矣将何以居之宜夙夜孳孳(师古曰孳孳不/怠也孳与孜同)执
伊尹之彊德以守职匡上诛恶不避亲爱举善不避仇
雠以章至公立信四方(师古曰/章明也)笃行三者乃可以长堪
重任久享盛宠(师古曰笃厚/也享当也)太白出西方六十日法当
参天今已过期(服虔曰太白出当居天三分之一/已过期言其行迟在戌亥之间)尚在

桑榆之间质弱而行迟形小而光微(如淳曰言其行迟/象王音也永见音)
(为司马以疏间亲自以位过故以太白喻司/马司马主兵故也是永之佞曲从苟合也)荧惑角怒
明大逆行守尾其逆常也(○宋祁曰常字/下疑有道字)守尾变也意
岂将军忘湛渐之义委曲从顺(师古曰湛读曰沈渐读/曰潜周书洪范曰沈潜)
(刚克言人性沈密而潜深者行之/以刚则能堪也故激劝之云尔)所执不彊不广用士
尚有好恶之忌荡荡之德未纯(师古曰此永自知有忤/于音故以斯言自救解)
方与将相大臣乖离之萌也何故始袭司马之号俄而
金火并有此变上天至明不虚见异唯将军畏之慎之

深思其故改求其路以享天意音犹不平荐永为护菀
使者音薨成都侯商代为大司马卫将军永乃迁为凉
州刺史奏事京师讫当之部时有黑龙见东莱上使尚
书问永受所欲言(师古曰永有所言/令尚书即受之)永对曰臣闻王天
下有国家者患在上有危亡之事而危亡之言不得上
闻如使危亡之言辄上闻(师古曰如若/也有即上闻)则商周不易姓
而迭兴三正不变改而更用(师古曰迭音徒结/反更音工衡反)夏商之
将亡也行道之人皆知之(师古曰凡在/道路行者也)晏然自以若天

有日莫能危(师古曰自谓如日在/天而无有能伤危也)是故恶日广而不自
知大命倾而不寤易曰危者有其安者也亡者保其存
者也(师古曰下系之辞也言安必思/危存不忘亡乃得保其安存)陛下诚垂宽明之
听无忌讳之诛使刍荛之臣得尽所闻于前不惧于后
患直言之路开则四方众贤不远千里辐凑陈忠群臣
之上愿社稷之长福也汉家行夏正夏正色黑黑龙同
姓之象也(张晏曰夏以建寅为正万物在/地中色黑今黑龙见同姓象也)龙阳德由小
之大(师古曰言因/小以至大)故为王者瑞应未知同姓有见本朝

无继嗣之庆多危殆之隙欲因扰乱举兵而起者邪将
动心冀为后者残贼不仁若广陵昌邑之类臣愚不能
处也(师古曰处/谓断决也)元年九月(○宋祁曰元/年当作去年)黑龙见其晦日
有食之今年二月己未夜星陨乙酉日有食之六月之
间大异四发二二而同月三代之末春秋之乱未尝有
也臣闻三代所以陨社稷丧宗庙者皆由妇人与群恶
沈湎于酒书曰乃用妇人之言自绝于天(师古曰今文/周书泰誓之)
(辞妇人妲己言纣用妲己/之言自取殄灭非天绝之)四方之逋逃多罪是宗是长

是信是使(师古曰亦泰誓之辞也宗尊也言纣容/纳逃亡多罪之人亲信使用尊而长之)诗云
燎之方阳能或灭之赫赫宗周褒姒灭之(师古曰小雅/正月之诗灭)
(亦灭也言火燎方炽宁有能灭之者乎而宗周之盛乃/为褒姒所灭怨其甚也灭音呼悦反○宋祁曰说文曰)
(灭灭也从火戌声火死乃戌阳气至戍而/尽音许灭反姚本能作宁注文盛作炽)易曰濡其首
有孚失是(师古曰未济上九爻辞也言耽乐无节饮/酒濡首有信之道于是遂失也濡湿也)秦
所以二世十六年而亡者养生泰奢奉终泰厚也二者
陛下兼而有之臣请略陈其效易曰在中馈无攸遂(师/古)
(曰家人六二爻辞也馈与馈同馈食也言/妇人之道居中主食逊顺而已无所必遂)言妇人不得

与事也(师古曰与/读曰豫)诗曰懿厥悊妇为枭为鸱匪降自天
生自妇人(师古曰大雅瞻卬之诗懿美也悊智也言幽/王以悊妇为美实乃为枭鸱也妇谓褒姒也)
(枭鸱恶声之鸟故以喻焉又言此祸乱/非从天而下以宠褒姒之故生此灾耳)建始河平之际
许班之贵顷动前朝(师古曰许皇后/及班媫妤之家)熏灼四方赏赐无
量空虚内臧女宠至极不可上矣(师古曰上/犹加也)今之后起
天所不飨什倍于前(如淳曰谓赵李/本从卑贱起也)废先帝法度听用
其言官秩不当纵释王诛(师古曰纵放也释解也/王诛谓王法当诛者)骄其
亲属假之威权从横乱政(师古曰从音子用/反横音胡孟反)刺举之吏

莫敢奉宪又以掖庭狱大为乱阱(师古曰穿地为坑阱/以拘系人也乱者言)
(其非正而又多也阱音材性反○/刘奉世曰言设狱陷人如阱耳)榜箠㿊于炮烙(师古/曰㿊)
(痛也炮烙纣所作刑也膏涂铜柱加之以火令罪人行/其上辄堕炭中笑而以为乐㿊音千感反○萧该音义)
(曰榜/音彭)绝灭人命主为赵李报德复怨(师古曰复亦报/也音扶福反)反
除白罪建治正吏(师古曰反读曰幡罪之明白者反/而除之吏之公正者建议劾治也)多
系无辜掠立迫恐(师古曰掠笞服/之立其罪名)至为人起责分利受
谢(师古曰言富贾有钱假托其名代之为主放与/它人以取利息而共分之或受报谢别取财物)生入
死出者不可胜数是以日食再既以昭其辜(孟康曰既/尽也师古)

(曰昭/明也)王者必先自绝然后天绝之陛下弃万乘之至贵
乐家人之贱事(师古曰谓私畜/田及奴婢财物)厌高美之尊号好匹夫
之卑字(孟康曰成帝好微行/更作私字以相呼)崇聚僄轻无义小人以为
私客(师古曰僄疾也音/频妙反又匹妙反)数离深宫之固挺身晨夜与群
小相随(师古曰挺引/也音大鼎反)乌集杂会饮醉吏民之家(师古曰/言聚散)
(不恒如乌/鸟之集)乱服共坐流湎媟嫚溷殽无别闵免遁乐昼
夜在路(师古曰闵免犹黾/勉也遁流遁也)典门户奉宿卫之臣执干戈
而守空宫公卿百僚不知陛下所在积数年矣王者以

民为基民以财为本财竭则下畔下畔则上亡是以明
王爱养基本不敢穷极使民如承大祭(师古曰言/常畏惧)今陛
下轻夺民财不爱民力听邪臣之计去高敞初陵捐十
年功绪(师古曰绪谓/功作之端次)改作昌陵反天地之性因下为高
积土为山发徒起邑并治宫馆大兴繇役重增赋敛徵
𤼵如雨(师古曰言/其多也)役百乾溪费疑骊山(师古曰疑读曰/儗儗比也言劳)
(役之功百倍于楚灵王费财之广比于秦始皇○宋/祁曰史记楚世家灵王乐乾溪不能去也国人苦役)靡
敝天下(师古曰靡散/也音武皮反)五年不成而后反故又广旴营表

(晋灼曰旴音吁旴大也○宋祁/曰姚本注末有广大营表四字)发人冢墓断截骸骨暴
扬尸柩百姓财竭力尽愁恨感天灾异娄降饥馑仍臻
(师古曰娄古屡/字也仍频也)流散冗食喂死于道以百万数(师古曰/冗亦散)
(也喂饿也冗音人/勇反喂音乃贿反)公家无一年之畜百姓无旬日之储
(师古曰畜/读曰蓄)上下俱匮无以相救诗云殷监不远在夏后
之世(师古曰大雅/荡之诗也)愿陛下追观夏商周秦所以失之以
镜考已行(师古曰镜谓鉴/照之考校也)有不合者臣当伏妄言之诛
(师古曰言上之所为/违于节俭与永言同)汉兴九世百九十馀载继体之主

七皆承天顺道遵先祖法度或以中兴或以治安至于
陛下独违道纵欲轻身妄行当盛壮之隆无继嗣之福
有危亡之忧积失君道不合天意亦已多矣为人后嗣
守人功业如此岂不负哉方今社稷宗庙祸福安危之
机在于陛下陛下诚肯发明圣之德昭然远寤畏此上
天之威怒深惧危亡之徵兆荡涤邪辟之恶志(师古曰/辟读曰)
(僻/)厉精致政专心反道(师古曰反/犹还也)绝群小之私客免不
正之诏除(师古曰除谓/除补为官者)悉罢北宫私奴车马媠出之具

(师古曰媠亦惰字耳媠出惰游也○宋祁曰姚/本媠作姷音又耦也萧该音义媠作姷音侑)克己复
礼毋贰微行出饮之过(师古曰贰谓重为之也论/语称孔子云颜回不贰过)以防
迫切之祸深惟日食再既之意抑损椒房玉堂之盛宠
(师古曰椒房皇后所/居玉堂嬖妾之舍也)毋听后宫之请谒除掖庭之乱狱
出炮烙之陷阱诛戮佞邪之臣及左右执左道以事上
者以塞天下之望且寝初陵之作止诸缮治宫室阙更
减赋尽休力役(师古曰阙亦谓减削之/更谓更卒也音工衡反)存恤振救困乏
之人以弭远方(师古曰救古救/字也弭安也)厉崇忠直放退残贼无

使素餐之吏久尸厚禄以次贯行固执无违(师古曰贯/联续也谓)
(上所陈众条诸事宜次第相续行之不当更违异/也贯音工端反○宋祁曰工端反当作工断反)夙夜
孳孳娄省无怠(师古曰娄古屡字也/屡省屡自观省也)旧愆毕改新德既
章(师古曰/章明也)纤介之邪不复载心(○宋祁曰/载当作惑)则赫赫大异
庶几可销天命去就庶几可复(师古曰去就者言去/离无德而就有德)社
稷宗庙庶几可保唯陛下留神反覆熟省臣言臣幸得
备边部之吏不知本朝失得瞽言触忌讳罪当万死成
帝性宽而好文辞又久无继嗣数为微行多近幸小臣

赵李从微贱专宠皆皇太后与诸舅夙夜所常忧至亲
难数言故推永等使因天变而切諌劝上纳用之永自
知有内应展意无所依违(师古曰/展申也)每言事辄见荅礼(师/古)
(曰加礼/而荅之)至上此对上大怒卫将军商密擿永令发去(师/古)
(曰擿谓𤼵动/之音它历反)上使侍御史收永敕过交道厩者勿追(晋/灼)
(曰交道厩去长安/六十里近延陵)御史不及永还上意亦解自悔明年
徵永为大中大夫迁光禄大夫给事中元延元年为北
地太守时灾异尤数永当之官上使卫尉淳于长受永

所欲言永对曰臣永幸得以愚朽之材为大中大夫备
拾遗之臣从朝者之后进不能尽思纳忠辅宣圣德退
无被坚执锐讨不义之功猥蒙厚恩仍迁至北地太守
绝命陨首身膏野草不足以报塞万分陛下圣德宽仁
不遗易忘之臣(师古曰易忘言其/微贱不足记也)垂周文之听下及刍
荛之愚有诏使卫尉受臣永所欲言臣闻事君之义有
言责者尽其忠(师古曰谓/职当谏诤)有官守者脩其职臣永幸得
免于言责之辜有官守之任(师古曰言不为/諌官但郡守耳)当毕力遵

职养绥百姓而已(师古曰/绥安也)不宜复关得失之辞忠臣之
于上志在过厚是故远不违君死不忘国昔史鱼既没
馀忠未讫委柩后寝以尸达诚(如淳曰礼大夫殡于正/室士于适室韩非曰史)
(鱼卒委柩后寝卫君吊而问之曰不/能进蘧伯玉退弥子瑕以尸諌也)汲黯身外思内𤼵
愤舒忧遗言李息(师古曰谓论张/汤也事见黯傅)经曰虽尔身在外乃
心无不在王室(师古曰周书康王之诰也言诸蕃屏之/臣身虽在外其心常当忠笃而在王室)
臣永幸得给事中出入三年虽执干戈守边垂思慕之
心常存于省闼是以敢越郡吏之职陈累年之忧臣闻

天生蒸民不能相治(师古曰/蒸众也)为立王者以统理之方制
海内非为天子列土封疆非为诸侯皆以为民也垂三
统列三正去无道开有德不私一姓明天下乃天下之
天下非一人之天下也王者躬行道德承顺天地博爱
仁恕恩及行苇(师古曰诗大雅行苇之篇曰敦彼行苇/牛羊勿践履言政化所及仁道沾被虽)
(草木至贱/无所残伤)籍税取民不过常法宫室车服不踰制度事
节财足黎庶和睦则卦气理效五徵时序百姓寿考庶
草蕃滋(师古曰庶众也草古草/字也蕃多也音扶元反)符瑞并降以昭保右(师/古)

(曰保安也右助也言为/天所安助也右读曰佑)失道妄行逆天暴物穷奢极欲
湛湎荒淫(师古曰湛/读曰沈)妇言是从诛逐仁贤离逖骨肉群
小用事(师古曰/逖远也)峻刑重赋百姓愁怨则卦气悖乱咎徵
著邮(师古曰悖乖也邮字与尤/同尤过也悖音布内反)上天震怒灾异娄降日
月薄食五星失行山崩川溃水泉踊出妖孽并见茀星
耀光(师古曰茀与孛/同音步内反)饥馑荐臻百姓短折万物夭伤终
不改寤恶洽变备不复谴告更命有德诗云乃眷西顾
此惟予宅(师古曰大雅皇矣之诗也言天以殷纣为恶/不变乃眷然西顾见文王之德而与之宅居)

(也/)夫去恶夺弱迁命贤圣天地之常经百王之所同也
加以功德有厚薄期质有脩短时世有中季天道有盛
衰(师古曰中/读曰仲)陛下承八世之功业当阳数之标季(孟康/曰阳)
(九之末季也师古/曰标音必遥反)涉三七之节纪(孟康曰至平帝乃三/七二百一十岁之厄)
(今已涉向/其节纪)遭无妄之卦运(应劭曰天必先云而后雷雷/而后雨而今无云而雷无妄)
(者无所望也万物无所望于天灾异之/最大者也师古曰取易之无妄卦为义)直百六之灾阸
(师古曰/直当也)三难异科杂焉同会(师古曰杂谓相参也一曰/杂音先合反杂焉总萃貌)
建始元年以来二十载间群灾大异交错锋起多于春

秋所书八世著记久不塞除(李奇曰高祖以来至元/帝著记灾异未塞除也)重
以今年正月己亥朔日有食之(师古曰重/音直用反)三朝之会(师/古)
(曰岁月日三者/之始故云三朝)四月丁酉四方众星白昼流陨七月辛
未彗星横天乘三难之际会畜众多之灾异(师古曰畜/读曰蓄蓄)
(积聚/也)因之以饥馑接之以不赡彗星极异也土精所生
流陨之应出于饥变之后兵乱作矣厥期不久隆德积
善惧不克济(师古曰修德积善尚恐/不济况不隆不积者乎)内则为深宫后庭
将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败(师古曰卒/读曰猝)北官苑

囿街巷之中臣妾之家幽閒之处(师古曰閒/读曰闲)徵舒崔杼
之乱(师古曰陈夏徵舒弑其君/平国齐崔杼弑其君光)外则为诸夏下土将有
樊并苏令陈胜项梁奋臂之祸内乱朝暮日戒诸夏(师/古)
(曰内乱则祸在朝暮/诸夏则日戒有兵)举兵以火角为期(张晏曰以荧/惑芒角为期)安
危之分界宗庙之至忧(师古曰分/音扶问反)臣永所以破胆寒心
(师古曰/言惧甚)豫言之累年下有其萌然后变见于上(师古曰/萌谓事)
(之始生如草木/之萌牙者也)可不致慎祸起细微奸生所易(师古曰/易轻也)
(音弋/䜴反)愿陛下正君臣之义无复与群小媟黩燕饮(师古/曰媟)

(狎也黩/污也)中黄门后庭素骄慢不谨尝以醉酒失臣礼者
悉出勿留动三纲之严修后宫之政(师古曰三纲君/臣父子夫妇也)抑
远骄妒之宠崇近婉顺之行加惠失志之人怀柔怨恨
之心(师古曰/怀和也)保至尊之重秉帝王之威朝觐法出而后
驾陈兵清道而后行无复轻身独出饮食臣妾之家三
者既除内乱之路塞矣诸夏举兵萌在民饥馑而吏不
恤兴于百姓困而赋敛重发于下怨离而上不知易曰
屯其膏小贞吉大贞凶(孟康曰膏者所以润人肌肤爵/禄亦所以养人者也小贞臣也)

(大贞君也遭屯难饥荒君当开仓廪振百姓而反吝则/凶臣吝啬则吉论语曰出纳之吝谓之有司师古曰易)
(屯卦九/五爻辞)傅曰饥而不损兹谓泰厥灾水厥咎亡(师古曰/洪范傅)
(之/辞)訞辞曰关动牡飞辟为无道臣为非厥咎乱臣谋篡
(师古曰易訞占之/辞也訞即妖字耳)王者遭衰难之世有饥馑之灾不损
用而大自润故凶百姓困贫无以共求(师古曰共读曰/供无以供在上)
(之所/求)愁悲怨恨故水城关守国之固固将去焉故牡飞
往年郡国二十一伤于水灾禾黍不入今年蚕麦咸恶
百川沸腾江河溢决大水泛滥郡国十五有馀(○宋祁/曰十五)

(姚本作/五十)比年丧稼(师古曰/比频也)时过无宿麦(师古曰时过者/失时不得种也)
(秋种夏收/故云宿麦)百姓失业流散群辈守关(如淳曰欲入/就贱榖也)大异
较炳如彼水灾浩浩黎庶穷困如此宜损常税小自润
之时(师古曰言所润益/于己者当减小之)而有司奏请加赋甚缪经义逆
于民心布怨趋祸之道也牡飞之状殆为此发古者榖
不登亏膳灾娄至损服凶年不塈涂明王之制也(师古/曰塈)
(如今仰泥屋/也音许既反)诗云凡民有丧扶服救之(师古曰邶国谷/风之诗服音蒲)
(北反救/古救字)论语曰百姓不足君孰予足(师古曰论语载有/若对哀公之辞也)

(言百姓不足君/安得独足乎)臣愿陛下勿许加赋之奏益减大官导
官中御府均官掌畜廪牺用度止尚方织室京师郡国
工服官发输造作以助大司农流恩广施振赡困乏开
关梁内流民恣所欲之(师古曰/之往也)以救其急立春遣使者
循行风俗(师古曰行/音下更反)宣布圣德存恤孤寡问民所苦劳
二千石(师古曰劳慰勉也二千石谓/郡守诸侯相也音来到反)敕劝耕桑毋夺农
时以慰绥元元之心(师古曰/绥安也)防塞大奸之隙诸夏之乱
庶几可息臣闻上主可与为善而不可与为恶下主可

与为恶而不可与为善陛下天然之性疏通聪敏上主
之姿也(师古曰/姿材也)少省愚臣之言感寤三难(师古曰/省视也)深畏
大异定心为善捐忘邪志毋贰旧愆厉精致政至诚应
天则积异塞于上祸乱伏于下何忧患之有窃恐陛下
公志未专私好颇存尚爱群小不肯为耳对奏天子甚
感其言永于经书汎为疏达(师古曰汎普/也音敷剑反)与杜钦杜邺
略等不能洽浃如刘向父子及扬雄也其于天官京氏
易最密故善言灾异前后所上四十馀事略相反覆专

攻上身与后宫而已党于王氏上亦知之不甚亲信也
永所居任职(师古曰言所处/之官皆称职)为北地太守岁馀卫将军
商薨曲阳侯根为票骑将军荐永徵入为大司农岁馀
永病三月有司奏请免故事公卿病辄赐告至永独即
时免数月卒于家本名并以尉氏樊并反更名永云
杜邺字子夏本魏郡繁阳人也祖父及父积功劳皆至
郡守武帝时徙茂陵邺少孤其母张敞女邺壮从敞子
吉学问得其家书以孝廉为郎与车骑将军王音善平

阿侯谭不受城门职后薨上闵悔之乃复令谭弟成都
侯商位特进领城门兵得举吏如将军府邺见音前与
平阿有隙即说音曰邺闻人情恩深者其养谨爱至者
其求详(师古曰/详悉也)夫戚而不见殊孰能无怨(师古曰戚近/也殊谓异于)
(疏/也)此棠棣角弓之诗所为作也(师古曰棠棣角弓皆小/雅篇名也棠棣美燕兄)
(弟角弓刺不/亲九族也)昔秦伯有千乘之国而不能容其母弟春
秋亦书而讥焉(师古曰秦景公母弟公子针有宠于其/父桓公景公立针惧而奔晋事在昭元)
(年故经书秦伯之弟针出/奔晋传曰称弟罪秦伯也)周召则不然(师古曰言周公/召公无私怨也)

忠以相辅义以相匡同己之亲等己之尊不以圣德独
兼国宠又不为长专受荣任分职于陜并为弼疑(师古/曰分)
(职于陜谓自陜以东周公主之自陜以西召公主之陜/即今陜州县也音式冉反而说者妄云分郏是颍州郏)
(县缪矣弼疑谓左辅/右弼前疑后丞也)故内无感恨之隙外无侵侮之羞
(师古曰感/音胡闇反)俱享天祐两荷高名者盖以此也窃见成都
侯以特进领城门兵复有诏得举吏如五府此明诏所
欲宠也将军宜承顺圣意加异往时每事凡议必与及
之指为诚发出于将军则孰敢不说谕(师古曰言此之/意指皆出忠诚)

(彼必和悦无忧乖/异也说读曰悦)昔文侯寤大雁之献而父子益亲(师/古)
(曰魏文侯废太子击立击弟訢封击于中山三年不往/来击臣赵仓唐进大雁于文侯应对以礼文侯感寤废)
(訢而召立击/父子更亲也)陈平共壹饭之籑而将相加驩(师古曰陈/平用陆贾)
(说以五百金为绛侯具食是也共读曰供○宋祁曰籑/景本作馔旧本作籑声类曰馔字或作籑晋灼同声类)
(籑即馔字萧该音义曰今人/不识籑逐易识作馔字耳)所接虽在楹阶俎豆之间
其于为国折冲厌难岂不远哉(师古曰厌/音一叶反)窃慕仓唐陆
子之义所白奥内唯深察焉(师古曰奥内室/中隐奥之处也)音甚嘉其
言由是与成都侯商亲密二人皆重邺后以病去郎商

为大司马卫将军除邺主簿以为腹心举侍御史哀帝
即位迁为凉州刺史邺居职宽舒少威严数年以病免
是时帝祖母定陶傅太后称皇太太后帝母丁姬称帝
太后而皇后即傅太后从弟子也傅氏侯者三人丁氏
侯者二人又封傅太后同母弟子郑业为阳信侯傅太
后尤与政专权(师古曰与/读曰豫)元寿元年正月朔上以皇后
父孔乡侯傅晏为大司马卫将军而帝舅阳安侯丁明
为大司马票骑将军临拜日食诏举方正直言扶阳侯

韦育举邺方正邺对曰臣闻禽息忧国碎首不恨(应劭/曰禽)
(息秦大夫荐百里奚而不见纳缪公出当车以头击闑/脑乃播出曰臣生无补于国而不如死也缪公感寤而)
(用百里奚/秦以大治)卞和献宝刖足愿之(师古曰解/在邹阳传)臣幸得奉直
言之诏无二者之危敢不极陈臣闻阳尊阴卑卑者随
尊尊者兼卑天之道也是以男虽贱各为其家阳女虽
贵犹为其国阴故礼明三从之义(师古曰谓妇人在家/从父既嫁从夫夫死)
(从子○宋祁曰/晏本无国字)虽有文母之德必系于子(师古曰文母/文王之妃太)
(姒也○刘奉世曰文母/文王之母也何预太姒)春秋不书纪侯之母阴义杀也

(师古曰隐二年纪侯使裂繻来逆女公羊传曰婚礼不/称主人主人谓婿也不称母母不通也杀谓减降也音)
(所例/反)昔郑伯随姜氏之欲终有叔段篡国之祸周襄王
内迫惠后之难而遭居郑之危(师古曰解/并在前)汉兴吕太后
权私亲属又以外孙为孝惠后是时继嗣不明凡事多
晻(师古曰晻/与暗同)昼昏冬雷之变不可胜载窃见陛下行不
偏之政每事约俭非礼不动诚欲正身与天下更始也
然嘉瑞未应而日食地震民讹言行筹傅相惊恐案春
秋灾异以指象为言语(师古曰谓天不言但/以景象指意告喻人)故在于得

一类而达之也日食明阳为阴所临坤卦乘离明夷之
象也(应劭曰明夷之卦上六不明晦初登于天后入于/地明夷者明伤也初登于天者初为天子言以善)
(闻于天也后入于地者伤贤害仁/佞恶在朝必以恶终入于地也)坤以法地为土为母
以安静为德震不阴之效也(师古曰言地当安静而今/乃震是为不遵阴道也)
占象甚明臣敢不直言其事昔曾子问从令之义孔子
曰是何言与(师古曰曾子问子从父之令可谓孝/乎孔子非之事见孝经与读曰欤)善闵
子骞守礼不苟从亲所行无非理者故无可閒也(师古/曰论)
(语称孔子曰孝哉闵子骞人不閒于/其父母昆弟之言是也閒音居苋反)前大司马新都侯

莽退伏第家以诏策决复遣就国高昌侯宏去蕃自绝
犹受封土(师古曰/董宏也)制书侍中驸马都尉迁不忠巧佞免
归故郡(师古曰/傅迁也)閒未旬月则有诏还大臣奏正其罚卒
不得遣而反兼官奉使显宠过故及阳信侯业皆缘私
君国非功义所止(师古曰谓缘私恩而得封爵为/一国之君耳非有功而侯也)诸外
家昆弟无贤不肖并侍帷幄布在列位(师古曰不问贤/与不肖皆亲近)
(在/位)或典兵卫或将军屯宠意并于一家积贵之埶世所
希见所希闻也至乃并置大司马将军之官皇甫虽盛

三桓虽隆鲁为作三军无以甚此当拜之日晻然日食
(师古曰晻/音乌感反)不在前后临事而发者明陛下谦逊无专承
指非一所言辄听所欲辄随(师古曰谓皆/迫于太后也)有罪恶者不
坐辜罚无功能者毕受官爵流渐积猥正尤在是(师古/曰尤)
(过也言过恶/正在于此)欲令昭昭以觉圣朝昔诗人所刺春秋所
讥指象如此殆不在它由后视前忿邑非之(师古曰由/从也邑于)
(邑/也)逮身所行不自镜见则以为可计之过者(师古曰逮/及也镜鉴)
(照也自以所行为/可是计策之误也)疏贱独偏见疑内亦有此类(如淳曰/在外而)

(贱举错有过失为主上所疑也师古曰此说非也言天/子不自见其过疏贱独偏见邺自谓傍观而见之也疑)
(内亦有此类谓后官嬖幸非理宠遇/亦有如傅迁郑业等妄受恩赏者)天变不空保右世
主如此之至奈何不应(师古曰右读曰佑应/谓应天戒而脩德政)臣闻野鸡
著怪高宗深动(师古曰谓雉升鼎耳故/惧而脩德解在五行志)大风暴过成王
怛然(师古曰谓成王信流言而疑周公天乃雷电以风/禾尽偃大木斯拔王乃启金縢之书悔而还周公)
愿陛下加致精诚思承始初事稽诸古(师古曰每事/皆考于古昔)以
厌下心则黎庶群生无不说喜(师古曰说/读曰悦)上帝百神收
还威怒祯祥福禄何嫌不报(师古曰/嫌疑也)邺未拜病卒邺言

民讹言行筹及谷永言王者买私田彗星陨石牡飞之
占语在五行志初邺从张吉学吉子竦又幼孤从邺学
问亦著于世尤长小学(师古曰小学谓文字之学也周/礼八岁入小学保氏教国子以)
(六书故/因名云)邺子林清静好古亦有雅材建武中历位列卿
至大司空其正文字过于邺竦故世言小学者由杜公
赞曰孝成之世委政外家诸舅持权重于丁傅在孝哀
时故杜邺敢讥丁傅而钦永不敢言王氏其埶然也及
钦欲挹损凤权而邺附会音商永陈三七之戒斯为忠

焉至其引申伯以阿凤隙平阿于车骑(师古曰谓劝王/谭不受城门之)
(职/)指金火以求合(师古曰谓陈金火之变说音云荡/荡之德未纯冀音亲已忘旧怨也)可
谓谅不足而谈有馀者(师古曰/谅信也)孔子称友多闻三人近
之矣(师古曰孔子云友直友谅友多闻益矣赞/言杜邺杜钦谷永无直谅之德但多闻也)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　前汉书卷八十五

　前汉书卷八十五考證
谷永傅太常阳城侯刘庆忌○按庆忌阳城侯刘德之
　孙安民之子自宗正徙为太常
阎妻骄扇注师古曰阎嬖宠之族也○(臣召南/)按毛诗
　说艳妻即指褒姒此则另指一人盖齐鲁韩三家诗
　字句本有不同不可执毛诗以难三家也班媫妤亦
　曰哀褒阎之为邮
经曰亦惟先正克左右注师古曰周书君牙之辞也○

　(臣召南/)按君牙篇作亦惟先王之臣克左右乱四方
　盖今本之误孔安国傅作先正是也其下文又曰乃
　惟由先正旧典时式即指此先正矣证以此傅尤明
　所可疑者西都祗行伏生今文今文缺君牙篇惟孔
　安国古文有之然则谷永亦尝见古文尚书者耶
骨肉大臣有申伯之忠○胡三省曰申伯宣王之舅谷
　永以之况王凤也
急复益纳宜子妇人注如淳云云○刘奉世云云○胡

　三省曰此时凤盖已纳张美人于后宫故永为之言
　若王章指言凤过则在阳朔初也
杜邺傅复有诏得举吏如五府○胡三省曰丞相御史
　及车骑左右将军也
扶阳侯韦育○按育韦玄成孙宽子
虽有文母之德必系于子注○刘奉世曰文母文王之
　母也所谓系于子也何预太姒○胡三省曰刘说是
　诗云思齐太任文王之母

　
　
　
　
　
　
　
　前汉书卷八十五考證