钦定四库全书
　元史卷二百二
　　明翰林学士亚中大夫知制诰兼修国史宋濂等修
　列传第八十九
　　释老
释老之教行乎中国也千数百年而其盛衰每系乎时
君之好恶是故佛于晋宋梁陈黄老于汉魏唐宋而其
效可睹矣元兴崇尚释氏而帝师之盛尤不可与古昔

同语维道家方士之流假祷祠之说乘时以起曾不及
其什一焉宋旧史尝志老释厥有旨哉乃本其意作释
老传
帝师帕克斯巴者土番萨斯嘉人足克兖氏相传自其
祖多尔济以其法佐国主霸西海者十馀世帕克斯巴
生七岁诵经数十万言能约通大义国人号圣童故名
帕克斯巴稍长学富五明故又称巴喇密特岁癸丑年
十有五谒世祖于潜邸与语大悦日见亲礼中统元年

世祖即位尊为国师授以玉印命制蒙古新字字成上
之其字仅千馀其母凡四十有一其相关纽而成字者
则有韵关之法其以二合三合四合而成字者则有语
韵之法而大要则以谐声为宗也至元六年诏颁行于
天下诏曰朕惟字以书言言以纪事此古今之通制我
国家肇基朔方俗尚简古未遑制作凡施用文字因用
汉楷及辉和尔字以达本朝之言考诸辽金及遐方诸
国例各有字今文治寖兴而字书有阙于制为未备故

特命国师帕克斯巴创为蒙古新字译写一切文字期
于顺言达事而已今后凡有玺书颁降者并用蒙古新
字仍各以其国字副之遂升号帕克斯巴大宝法王更
赐玉印十一年请西还留之不可乃以其弟琳沁嗣焉
十六年帕克斯巴卒讣闻赙赠有加赐号皇天之下一
人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝
法王西天佛子大元帝师至治间特诏郡县建庙通祀
泰定元年又绘像十一颁各行省塑像云琳沁嗣帝师

凡六岁至元十六年卒达尔玛巴拉实哩嗣二十三年
卒伊特扎实琳沁嗣三十一年卒策喇实巴鄂尔嘉勒
嗣成宗特造宝玉五方佛冠赐之元贞元年更赐双龙
盘纽白玉印文曰大元帝师统领诸国僧尼中兴释教
之印大德七年卒明年以扎克嘉勒灿嗣又明年卒多
尔济巴勒嗣皇庆二年卒桑嘉依扎实嗣延祐元年卒二
年衮噶诺尔布喇实嘉勒灿巴勒藏布嗣至治三年卒
班珠尔戬藏嗣泰定二年卒衮噶伊实巴絧喇实嘉勒

灿巴勒藏布嗣赐玉印降玺书谕天下其年卒天历二
年以扎克策喇实嗣帕克斯巴时又有国师丹巴者一
名衮扎克喇实西番托果斯塔玛人幼从西天竺果达
木实哩传习梵秘得其法要中统间帝师帕克斯巴荐
之时怀孟大旱世祖命祷之立雨又咒食投龙湫顷之
奇花异果上尊涌出波面取以上进世祖大悦至元末
以不容于时相僧格力请西归既复召还谪之潮州时
枢密副使页特密实镇潮而妻得奇疾丹巴以所持数

珠加其身即愈又尝为页特密实言异梦及己还朝期
后皆验元贞间海都犯西番界成宗命祷于玛哈噶拉
神已而捷书果至又为成宗祷疾遄愈赐与甚厚且诏
分御前校尉十人为之导从成宗北巡命丹巴以象舆
前导过云州语诸弟子曰此地有灵怪恐惊乘舆当密
持神咒以厌之未几风雨大至众咸震惧惟幄殿无虞
复赐碧钿杯一大德七年夏卒皇庆间追号大觉普惠
广照无上丹巴帝师后又有必噜匝纳实哩者初名嘉

勒斡蜜迪哩北庭噶玛拉国人幼熟辉和尔及西天书
长能贯通三藏暨诸国语大德六年奉旨从帝师受戒
于广寒殿代帝出家更赐今名皇庆中命翻译诸梵经
典延祐间特赐银印授光禄大夫时诸番朝贡表笺文
字无能识者皆令必噜匝纳实哩译进尝有以金刻字
为表进者帝遣视之廷中愕眙观所以对必噜匝纳实
哩取案上墨汁涂金叶审其字命左右皆执笔口授表
中语及使人名氏与贡物之数书而上之明日有司阅其

物色与所赍重译之书无少差者众无不服其博识而
竟莫测其何所从授或者以为神悟云授开府仪同三
司仍赐三台银印兼领功德使司事厚其廪饩俾得以
养母氏至治三年改赐金印特授沙津阿古齐且命为
诸国引进使至顺二年又赐玉印加号普觉圆明广照
弘辩三藏国师是年与安西王子伊噜特穆尔等谋为
不轨坐诛其所译经汉字则有楞严经西天字则有大
乘庄严宝度经乾陀般若经大涅槃经称赞大乘功德

经西番字则有不思议禅观经通若干卷元起朔方固
已崇尚释教及得西域世祖以其地广而险远民犷而
好斗思有以因其俗而柔其人乃郡县土番之地设官
分职而领之于帝师乃立宣政院其为使位居第二者
必以僧为之出帝师所辟举而总其政于内外者帅臣
以下亦必僧俗并用而军民通摄于是帝师之命与诏
敕并行于西土百年之间朝廷所以敬礼而尊信之者
无所不用其至虽帝后妃主皆因受戒而为之膜拜正

衙朝会百官班列而帝师亦或专席于坐隅且每帝即
位之始降诏褒护必敕章佩监络珠为字以赐盖其重
之如此其未至而迎之则中书大臣驰驿累百骑以往
所过供亿送迎比至京师则敕大府假法驾半仗以为
前导诏省台院官以及百司庶府并服银鼠济逊用每
岁二月八日迎佛威仪往迓且命礼部尚书郎中专督
迎接及其卒而归葬舍利又命百官出郭祭饯大德九
年专遣平章政事特穆尔乘傅护送赙金五百两银千

两币帛万匹钞三千锭皇庆二年加至赙金五千两银
一万五千两锦绮杂綵共一万七千匹虽其昆弟子姓
之往来有司亦供亿无乏泰定间以帝师弟衮噶伊实
戬将至诏中书持羊酒郊劳而其兄索诺木藏布尚公
主封白兰王赐金印给圆符其弟子之号司空司徒国
公佩金玉印章者前后相望共徒怙势恣睢日新月盛
气燄熏灼延于四方为害不可胜言有嘉木扬喇勒智
者世祖用为江南释教总统发掘故宋赵氏诸陵之在

钱唐绍兴者及其大臣冢墓凡一百一所戕杀平民四
人受人献美女宝物无算且攘夺盗取财物计金一千
七百两银六千八百两玉带九玉器大小百一十有一
杂宝贝百五十有二大珠五十两钞一十一万六千二
百锭田二万三千亩私庇平民不输公赋者二万三千
户他所藏匿未露者不论也又至大元年上都开元寺
西僧强市民薪民诉诸留守李璧璧方询问其由僧已
率其党持白梃突入公府隔案引璧发捽诸地捶朴交

下拽之以归闭诸空室久乃得脱奔诉于朝遇赦以免
二年复有僧龚柯等十八人与诸王哈喇巴尔妃呼图
克齐德济争道拉妃堕车殴之且有犯上语事闻诏释
不问而宣政院臣方奏取旨凡民殴西僧者截其手詈
之者断其舌时仁宗居东宫闻之亟奏寝其令泰定二
年西台御史李昌言尝经平凉府静会定西等州见西
番僧佩金字圆符络绎道途驰骑累百傅舍至不能容
则假馆民舍因迫逐男子奸污女妇奉元一路自正月

至七月往返者百八十五次用马至八百四十馀匹较
之诸王行省之使十多六七驿户无所控诉台察莫得
谁何且国家之制圆符本为边防警报之虞僧人何事
而辄佩之乞更正僧人给驿法且令台宪得以纠察不
报必噜匝纳实哩之诛也有司籍之得其人畜土田金
银货贝钱币邸舍书画器玩及妇人七宝装具价值钜
万万云至若岁时祝釐及祷祠之常号称好事者其
目尤不一有曰辰类阿索勒华言庆赞也有曰斯满拉

华言药师坛也有曰绰克絅华言护城也有曰多尔沁
华言大施食也有曰多尔济埒克多尔华言美妙金刚
回遮施食也有曰齐尔多克巴华言回遮也有曰隆科
尔华言风轮也有曰赞多尔华言作施食也有曰楚多
尔华言出水济六道也有曰当喇多尔华言回遮施食
也有曰登多尔华言常川施食也有曰坐静有曰噜绰
华言狮子吼道场也有曰雅满达噶华言黑狱帝主也
有曰吹斯絅多尔玛华言护法神施食也有曰齐特古

朗絅华言自受主戒也有曰辰类坐静有曰尼古察坐
静华言秘密坐静也有曰扎木扬华言文殊菩萨也有
曰衮布多尔华言至尊大黑神回遮施食也有曰赫巴
匝尔华言大喜乐也有曰瑸匝雅华言无量寿也有曰
都克噶尔华言白伞盖咒也有曰班匝喇克察华言五
护陀罗尼经也有曰阿斯达萨达实哩华言八十颂般
若经也有曰萨斯纳总华言大理天神咒也有曰科尔罗普
总华言大轮金刚咒也有曰策巴克默特总华言无量寿经

也有曰斯罗克巴华言最胜王经也有曰撒思纳屯华言护神
咒也有曰纳木卓木总华言怀相金刚也有曰卜噜卜
巴华言咒法也又有作攃攃者以泥作小浮屠也又有
作多尔康者其作多尔康者或一所二所以至七所作
攃攃者或十万二十万以至三十万又尝造浮屠二百
一十有六实以七宝珠玉半置海畔半置水中以镇海
灾延祐四年宣徽使会每岁内廷佛事所供其费以斤
数者用面四十三万九千五百油七万九千酥二万一

千八百七十蜜二万七千三百自至元三十年间醮祠
佛事之目仅百有二大德七年再立功德司遂增至五
百有馀僧徒贪利无己营结近侍欺昩奏请布施莽嘉
所需非一岁费千万较之大德不知几倍又每岁必因
好事奏释轻重囚徒以为福利虽大臣如阿里阃帅如
必实哷勒等皆假是以逭其诛宣政院参议李良弼受
赇鬻官直以帝师之言纵之其馀杀人之盗作奸之徒
夤缘幸免者多至或取空名宣敕以为布施而任其人

可谓滥矣凡此皆有关乎一代之治体者故今备著焉
若夫天下寺院之领于内外宣政院曰禅曰教曰律则
固各守其业惟所谓白云宗白莲宗者亦或颇通奸利
云
丘处机登州栖震人自号长春子儿时有相者谓其异
日当为神仙宗伯年十九为全真学于宁海之昆崙山
与马钰谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二同师重
阳王真人重阳一见处机大器之金宋之季俱遣使来

召不赴岁己卯太祖自奈曼命近臣彻伯尔刘仲禄持
诏求之处机一日忽语其徒使促装曰天使来召我我
当往翌日二人者至处机乃与弟子十有八人同往见
焉明日宿留山北先驰表谢拳拳以止杀为劝又明年
趣使再至乃𤼵抚州经数十国为地万有馀里盖蹀血
战场避寇叛域绝粮沙漠自昆崙历四载而始达雪山
常马行深雪中马上举策试之未及积雪之半既见太
祖大悦赐食设庐帐甚饬太祖时方西征日事攻战处

机每言欲一天下者必在乎不嗜杀人及问为治之方
则对以敬天爱民为本问长生久视之道则告以清心
寡欲为要太祖深契其言曰天锡仙翁以寤朕志命左
右书之且以训诸子焉于是锡之虎符副以玺书不斥
其名惟曰神仙一日雷震太祖以问处机对曰雷天威
也人罪莫大于不孝不孝则不顺乎天故天威震动以
警之似闻境内不孝者多陛下宜明天威以导有众太
祖从之岁癸未太祖大猎于东山马踣处机请曰天道

好生陛下春秋高数畋猎非宜太祖为罢猎者久之时
国兵践蹂中原河南北尤甚民罹俘戮无所逃命处机
还燕使其徒持牒招求于战伐之馀由是为人奴者得
复为良与滨死而得更生者毋虑二三万人中州人至
今称道之岁乙酉荧惑犯尾其占在燕处机祷之果退
舍丁亥又为旱祷期以三日雨当名瑞应已而亦验有
旨改赐宫名曰长春且遣使劳问制若曰朕常念神仙
神仙毋忘朕也六月浴于东溪越二日天大雷雨太液

池岸北水入东湖声闻数里鱼鳖尽去池遂涸而北口
高岸亦崩处机叹曰山其摧乎池其涸乎吾将与之俱
乎遂卒年八十其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教至
大间加赐金印处机之四傅有曰祁志诚者居云州金
阁山道誉甚著丞相安图尝过而问之志诚告以修身
治世之要安图感其言故其相世祖也以清静忠厚为
主及罢还第退然若无与于世者人以为有得于志诚
之言其后安图复被召入相辞不可遂往决于志诚志

诚曰昔与子同列者何人今同列者何人安图悟入见
世祖辞曰臣昔为宰相年尚少幸不失陛下事者丞佐
皆臣所师友今事臣者皆进与臣俱则臣之为政能有
加于前乎世祖曰谁为卿言是对曰祁真人世祖叹异
者久之
正一天师者始自汉张道陵其后四代曰盛来居信之
龙虎山相傅至三十六代宗演当至元十三年世祖己
平江南遣使召之至则命廷臣郊劳待以客礼及见语

之曰昔岁己未朕次鄂渚尝令王一清往访卿父卿父
使报朕曰后二十年天下当混一神仙之言验于今矣
因命坐赐宴特赐玉芙蓉冠组金无缝服命主领江南
道教仍赐银印十八年二十五年再入觐世祖尝命取
其祖天师所傅玉印宝剑观之语侍臣曰朝代更易已
不知其几而天师剑印傅子若孙尚至今日其果有神
明之相矣乎嗟叹久之二十九年卒子与棣嗣为三十
七代袭掌江南道教三十一年入觐卒于京师元贞元

年弟与材嗣为三十八代袭掌道教时潮啮盐官海盐
两州为患特甚与材以术治之一夕大雷电以震明日
见有物鱼首龟形者磔于水裔潮患遂息大德五年召
见于上都幄殿八年授正一教主主领三山符箓武宗
即位来觐特授金紫光禄大夫封留国公锡金印仁宗
即位特赐宝冠组织文金之服延祐三年卒四年子嗣
成嗣为三十九代袭领江南道教主领三山符箓如故
其徒张留孙者字师汉信州贵溪人少时入龙虎山为

道士有道人相之曰神仙宰相也至元十三年从天师
张宗演入朝世祖与语称旨遂留侍阙下世祖尝亲祠
幄殿皇太子侍忽风雨暴至众骇惧留孙祷之立止又
尝次日月山昭睿顺圣皇后得疾危甚亟召留孙请祷
既而后梦有朱衣长髯从甲士导朱辇白兽行草间者
觉而异之以问留孙对曰甲士导辇兽者臣所佩法箓
中将吏也朱衣长髯者汉祖天师也行草间者春时也
殿下之疾其及春而瘳乎后命取所事画像以进视之

果梦中所见者帝后大悦即命留孙为天师留孙固辞
不敢当乃号之上卿命尚方铸宝剑以赐建崇真宫于
两京俾留孙居之专掌祠事十五年授玄教宗师锡银
印又特任其父信州路治中寻复升江东道同知宣慰
司事是时天下大定世祖思与民休息留孙待诏尚方
因论黄老治道贵清净圣人在宥天下之旨深契主衷
及将以谔勒哲为相命留孙筮之得同人之豫留孙曰
同人柔得位而进乎乾君臣之合也豫利建侯命相事

也何吉如之愿陛下勿疑及拜谔勒哲天下果称得贤
相大德中加号玄教大宗师同知集贤院道教事且追
封其三代皆魏国公官阶品俱第一武宗立召见赐坐
升大真人知集贤院位大学士上寻又加特进进讲老
子推明谦让之道及仁宗即位犹恒诵其言且谕近臣
曰累朝旧德仅馀张上卿尔进开府仪同三司加号辅
成赞化保运玄教大宗师刻玉为玄教大宗师印以赐
至治元年十二月卒年七十四天历元年追赠道祖神

应真君其徒吴全节嗣全节字成季饶州安仁人年十
三学道于龙虎山至元二十四年至京师从留孙见世
祖三十一年成宗至自朔方召见赐古雕玉蟠螭环一
敕每岁侍从行幸所司给庐帐车马衣服廪饩著为令
大德十一年授玄教嗣师锡银印视二品至大元年赐
七宝金冠织金文之服三年赠其祖昭文馆大学士封
其父司徒饶国公母饶国太夫人名其所居之乡曰荣
禄里曰具庆至治元年留孙卒二年制授特进上卿玄

教大宗师崇文弘道玄德真人总摄江淮荆襄等处道
教知集贤院道教事玉印一银印二并授之全节尝代
祀岳渎还成宗问曰卿所过郡县有善治民者乎对曰
臣过洛阳太守卢贽平易无为而民以安靖成宗曰吾
忆其人即日召拜集贤学士成宗崩仁宗至自怀孟有
狂士以危言讦翰林学士阎复者事叵测全节力为言
于李孟孟以闻仁宗意解复告老而去当时以为朝廷
得敬大臣体而不以口语伤贤者全节盖有力焉全节

雅好结士大夫无所不倾其交长者尤见亲而敬推毂
善类唯恐不尽其力至于振穷周急又未尝以恩怨异
其心当时以为颇有侠气云全节卒年八十有二其徒
夏文泳嗣
真大道教者始自金季道士刘德仁之所立也其教以
苦节危行为要而不妄取于人不苟侈于已者也五傅
而至郦希诚居燕城天宝宫见知宪宗始名其教曰真
大道授希诚太玄真人领教事内出冠服以赐仍给紫

衣三十袭赐其从者至元五年世祖命其徒孙德福统
辖诸路真大道锡铜章二十年改赐银印二又三傅而
至张志清其教益盛授演教大宗师凝神冲妙玄应真
人志清事亲孝尤耐辛苦制行坚峻东海珠牢山旧多
虎志清往结茅居之虎皆避徙然颇为人害志清曰是
吾夺其所也遂去之后居临汾地大震城郭邑屋摧压
死者不可胜计独志清所居裂为二无少损焉乃遍巡
木石间听呻吟声救活者甚众朝廷重其名给驿致之

掌教事志清舍传徒步至京师深居简出人或不识其
面贵人达官来见率告病伏卧内不起至于道德搢绅
先生则纳屣杖屦求见不以为难时人高其风至画为
图以相传焉
太一教者始金天眷中道士萧抱珍传太一三元法箓
之术因名其教曰太一四传而至萧辅道世祖在潜邸
闻其名命史天泽召至和琳赐对称旨留居宫邸以老
请授弟子李居寿掌其教事至元十一年建太一宫于

两京命居寿居之领祠事且禋祀六丁以继太保刘秉
忠之术十三年赐太一掌教宗师印十六年十月辛丑
月直元辰敕居寿祠醮奏赤章于天凡五昼夜事毕居
寿请间曰皇太子春秋鼎盛宜参预国政且又因典瑞
董文忠以为言世祖喜曰行将及之其后诏太子参决
朝政庶事皆先启后闻者盖居寿为之先也
　
　元史卷二百二

元史卷二百二考證
帕克斯巴　原文八思巴元典章作八思焉
额琳沁嗣帝师凡六岁至元十六年卒　原本作十九
　年今据元世祖本纪改
正一天师傅始自汉张道陵其后四代曰盛至三十六
　代宗潢当至元十三年遣使召之　按元世祖本纪
　遣使在至元十二年四月