钦定四库全书
钦定续文献通考卷一百十八
　乐考
　　俗部乐(女乐附见/)
　　自周陈以前雅郑淆杂隋文帝平陈尽得清商乐
　　以其源自汉也谓为九代遗声立清商署以肄之
　　乃分雅俗二部雅部如梁之十二雅用诸郊庙朝
　　廷者是也俗部十二调正宫黄钟宫中吕宫南吕

　　宫各有商羽变宫至唐增高宫道调仙吕为二十
　　八调皆从浊至清下则益浊上则益清慢者过节
　　急者流荡其后声气䆮殊或以倍四为度复有中
　　管之格有与律吕同名而声不近雅者其宫调乃
　　应夹钟之律燕设用之蔡元定所谓燕乐是也大
　　抵俗乐诸曲悉源于雅乐后失其传而更为妖声
　　艳词耳唐元宗天宝乐曲皆以边地名若凉州伊
　　州甘州之类又诏道调法曲与新声合作其调惟

　　以羽为宫于是汉乐府绝矣宋元以来因金之北
　　曲变为南戏惟酒筵用之
宋理宗绍定三年始制新乐曲姜夔乃进大乐议
　　略曰古乐止用十二宫周六乐奏六律歌六吕惟
　　十二宫也王大食三侑注云朔日月半随月用律
　　亦十二宫也十二管各备五声合六十声五声成
　　一调故十一调古人于十二宫又特重黄钟一宫
　　而已齐景公作徵招角招之乐师涓师旷有以清

　　商清角清徵为调者惟迎气有五引而已隋书云
　　梁陈雅乐并用宫声是也若郑译之八十四调其
　　实则有黄钟太蔟夹钟仲吕林钟夷则无射七律
　　之宫商羽而已于其间又阙太蔟之商羽焉国朝
　　大乐诸曲多袭唐旧窃谓郊庙用乐咸当以宫为
　　曲其间皇帝升降盥洗之类用黄钟者群臣以太
　　蔟易之此周人王用王夏公用鷔夏之义也
　　(臣/)等谨按宋教坊乐分为四部凡圣节三大宴为

　　十九次陈奏间以杂戏继以致词称述德美舞用
　　女弟子队小儿队各十次有云韶部黄门乐也钧
　　容部军中乐也孝宗乾道以后不置教坊小儿及
　　女童队亦旋罢故诸乐工器数惟详于前考云
　　乐叶图徵云教坊家有部有色部有部头色有色
　　长元周伯清讹呼部头为务头可笑也部如法部
　　胡部之类色如杂剧色觱栗部旋色参军色之类
　　诸以杂剧色为首杂剧用四人或五人末泥色主

　　张引戏分付副净色发乔副末色打诨又或添一
　　人收孤老其吹曲破断送者谓之把色见宋氏灌
　　园古杭梦游录汉铙歌曲多不可句读沈约云乐
　　人以声音相传训诂不可复解凡古乐录皆大字
　　是辞细字是声声辞合写故致然耳此说卓矣
　　齐东野语曰思陵朝掖庭有菊夫人者善歌舞妙
　　音律为仙韶院之冠宫中号为菊部头
　　稿简赘笔曰刘贡父诗话云俳优言河市乐说者

　　云起居驸马在南都家乐甚盛诮诋南河市中乐
　　人故得此名其实不然唐元和中燕吴行记其中
　　已有河市字大都是不𨽻军中在市者散乐名贡
　　父谓是今散乐是也乃高驸马非居也河中在处
　　临河者皆曰河市如今之艺人于市肆作场谓之
　　打野泊皆谓不著所今谓之打野呵
　　杨慎丹铅总录曰女乐之兴本由巫觋周礼所谓
　　以神仕者在男曰巫在女曰觋巫咸在上古已有

　　之汲冢周书所谓神巫用国观楚辞九歌所言巫
　　以歌舞悦神其衣被情态与今倡优何异伊尹书
　　云敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风巫山神女
　　之事流传至今盖有以也晋夏统传女巫章丹陈
　　珠二人并有国色庄服雅丽歌舞轻回其解佩禠
　　绅不待低帷昵枕矣其惑人又岂下于阳阿北里
　　哉
　　陈正敏遁斋间览曰宋王子醇初平熙河教军士

　　为讶鼓戏子醇与西人对阵命军士百馀人为讶
　　鼓队出军前敌见惊愕遂击破之
　　墨庄漫录曰淮西村人多作炙手歌以大长竹数
　　丈刳去中节独留其底筑地逄逢若鼓声男女把
　　臂成围抚髀而歌
　　(臣/)等谨按杨循吉金小史云少帝出幸金营尼玛
　　哈促左右进酒帐下有伶人作乐奉尼玛哈为太
　　公伊尹尼玛哈不喜曰太公伊尹古圣人也吾安

　　可冀其万一睹其人而语帝曰这几个乐人是大
　　宋人今日煞好公事
辽有国乐正月朔日朝贺用宫悬雅乐元会用大乐曲
破后用散乐角抵终之是夜皇帝燕饮用国乐　春飞
放杏埚皇帝射获头鹅荐庙燕饮乐工数十人执小乐
器侑酒
圣宗太平元年册承天皇太后童子弟子(礼志作/女童)队乐
引太后辇至金銮门

　　叶隆礼契丹国志曰有诨子部百人夜以五十人
　　番直四鼓将尽歌于帐前名曰聒帐
　　又曰正月一日国主以糯米饭白羊髓相和为团
　　如拳大于逐帐内各散四十九个候五更三点国
　　主等各于本帐内窗中掷米团在帐内如得双数
　　当夜动番乐饮宴如得只数更不作乐便令师巫
　　十二人外边绕帐撼铃执箭唱叫于帐内诸天炉
　　内爆盐并烧地拍鼠谓之惊鬼本帐人第七日方

　　出乃禳度之法北呼为赛音伊能伊
　　又曰七月十三日夜国主离行宫向西三十里卓
　　帐宿先于彼处造酒食至十四日应随从诸军并
　　随部落动番乐设宴至暮国主却归行宫谓之迎
　　节十五日动汉乐大宴十六日早却往西方令随
　　行兵大喊三声谓之送节此节为萨兰赛音
　　又曰腊日国主带甲戎装应番汉臣诸使司以上
　　并戎装五更三点坐朝动乐饮酒罢各等第赐御

　　甲羊马北呼此节为绰哈雅布
　　张舜民画墁录曰契丹待南使乐列三百馀人舞
　　者更无回旋止于顿挫伸缩手足而已
金熙宗皇统二年宰臣奏自古并无伶人赴朝参之例
所有教坊人员只宜听候传宣不合同百寮赴起居从
之
　　乐志曰元日圣诞称贺曲宴外国使则教坊奏之
　　其乐器名不传

海陵贞元三年八月增置教坊人数
章宗明昌二年有司奏太常工人数少即以渤海汉人
教坊及大兴府乐人兼习以备用
承安四年八月减教坊长行五十人渤海教坊长行三
十人
哀宗天兴二年七月奉安祖宗御容于乾元寺拟用优
乐以王鹗谏而止
　是时迁蔡太祖太宗及后妃御容至自汴京奉安于

　乾元寺左宣徽使温都七十五奏当用乐帝曰乐须
　太常奈何七十五曰市有优乐可假用之权左右司
　员外郎王鹗奏曰世俗之乐岂可施于帝王之前遂
　止
　　(臣/)等谨按天兴元年三月元兵攻汴急右丞舒噜
　　尝命作江水曲使城上之人静夜唱之盖河朔先
　　有此曲以寄讴吟之思至是计出无聊冀收坐啸
　　吹篪之效也

　　又按金初国俗有诅祝之歌凡有被杀者必须巫
　　觋以诅祝杀之者乃系刃于杖端与众至其家歌
　　而诅之曰取尔一角指天一角指地之牛无名之
　　马向之则华面背之则白尾横视之则有左右翼
　　者其声哀切悽婉若蒿里之音既而以刃画地劫
　　取畜产财物而还其家一经诅祝家道辄败
太宗六年九月宴宋使用女乐俳优
　　邹伸之使蒙日录曰端平甲午(按是年为宋理宗/端平元年元太宗)

　　(六年/也)九月初一日抵燕京守将保喇巴图出迎馆
　　人使于王楫宅堂重九日宴人使女乐俳优毕集
　　叶子奇草木子曰元立教坊司掌天下伎乐有驾
　　前承应杂戏飞竿走索踢弄藏𣝓等伎
　　又曰俳优戏文始于王魁永嘉人作之识者曰若
　　见永嘉人作相宋当亡及宋将亡乃永嘉陈宜中
　　作相
世祖至元八年二月迎白伞盖游皇城用教坊仪凤司

乐
　以帝师帕克斯巴之言于大明殿御座上置白伞盖
　一顶每岁二月十五日于大殿启建白伞盖佛事用
　诸色仪仗社直迎引伞盖周游皇城内外云与众生
　韨除不祥导迎福祉教坊司云和署掌大乐鼓板杖
　鼓筚篥龙笛琵琶筝𥱧七色凡四百人兴和署掌妓
　女杂扮队戏一百五十人祥和署掌杂把戏男女一
　百五十人仪凤司掌汉人回回河西三色细乐每色

　各三队凡三百二十四人
　　阿锡页传曰世祖尝诏都城大作佛事集教坊伎
　　乐及仪仗以迎导爱薛奏曰高丽新附山东初定
　　江南未下天下疲弊此无益之费甚无谓也帝嘉
　　纳之
英宗至治间燕人史骡儿善琵琶蒙帝爱幸帝嗜酒无
敢諌者一旦御紫檀饮骡儿歌殿前欢曲有酒神仙之
句帝怒叱左右杀之后悔曰骡以酒讽我也

　　元掖庭记曰顺帝为英英起采芳馆于璚华岛内
　　癸巳秋乘龙船泛月池上池起浮桥三处每处分
　　三洞洞上结綵为飞楼楼上置女乐
　　辍耕录曰白翎雀者国朝教坊大曲也始甚雍容
　　和缓终则急躁繁促殊无有馀不尽之意窃尝病
　　焉后见陈云峤先生云白翎雀生于乌桓朔漠之
　　地雌雄和鸣自得其乐世皇因命伶人硕德阊制
　　曲以名之曲成上曰何其末有怨怒衰婺(疑作/瞀)之

　　音乎时谱已传矣故至今卒莫能改
　　又曰天子凡宴飨一人执酒觞立于右阶一人执
　　拍板立于左阶执板者抑扬其声赞曰斡脱执觞
　　者如其声和之曰打弼则执板者节一板从而王
　　侯卿相合坐者坐合立者立于是众乐皆止别奏
　　曲以饮陪位之官谓之喝盏并沿袭亡金旧礼至
　　今不废诸王大臣非有赐命不敢用焉
明太祖洪武五年正月建蒋山法会三日奏献佛乐章

　帝于蒋山太平兴国寺建广荐法会度兵死者躬自
　礼佛行三献礼奏献佛乐章八曲舞者十人
　　宋濂蒋山佛会记曰皇帝御宝历之四年海宇无
　　虞洽于大康于是恭默思道端居穆清重念元季
　　兵兴有生之类不得正命而终动亿万计灵氛纠
　　蟠充塞下上吊奠靡至茕然无依天阴雨湿之夜
　　其声或啾啾有闻宸衷䀌伤若疚在躬谓洗涤阴
　　郁升陟阳明惟大雄氏之教为然乃冬十有二月

　　诏徵江南有道浮屠十人诣于南京命钦天监臣
　　差以榖旦就蒋山太平兴国禅寺启建广荐法会
　　上宿斋室却荤肉弗御者一月复敕中书右丞相
　　汪广洋左丞相胡惟庸移书城社之神具宣上意
　　俾神达诸冥期以毕集五年春正月辛酉昧爽上
　　服皮弁服临奉天殿群臣服朝衣左右侍尚宝卿
　　梁子忠启御撰章疏识以皇帝之宝上再拜燎香
　　于炉复再拜躬视疏已授礼部尚书陶凯凯捧从

　　黄道出午门寘龙舆中备法仗鼓吹导至蒋山天
　　界总持万金及蒋山主僧行容率僧伽千人持香
　　花出迎万金取疏入大雄殿用梵法从事白而焚
　　之退阅三藏诸文自辛酉至癸亥止当癸亥日时
　　加申诸浮屠行祠事已上服皮弁服搢玉圭上殿
　　面大雄氏北向立群臣各衣法服以从和声郎举
　　麾奏悦佛之乐首曰善世曲上再拜迎群臣亦再
　　拜乐再奏昭信曲上跪进熏芗奠币复再拜乐三

　　奏延慈曲相以悦佛之舞舞人十其手各有所执
　　或香或灯或珠玉明水或青莲花冰桃暨名荈衣
　　食之物势皆低昂以应节上行初献礼跪进清净
　　馔史册祝复再拜亚终二献同其所异者不用册
　　光禄卿徐兴祖进馔乐四奏曰法喜曲五奏曰禅
　　悦曲舞同三献已上还大次群臣退诸浮屠旋绕
　　大雄氏宝座演梵咒三周以寓攀驻之意初斸山
　　右地成六十次漫以垩至是令军士五百负汤实

　　之汤蒸气成云诸浮屠速幽爽入浴象衣使其更
　　以綵幢法乐引至三解脱门门内五步筑方坛高四
　　尺上升坛东向坐侍仪使溥博西向跪受诏而出
　　集幽爽而戒饬之诏已引入殿致参佛之礼听法
　　于径山禅师宗泐受昆尼戒于天竺法师慧日复
　　引而出命轨范师咒饭摩伽佗解法食凡四十有
　　九饭已夜将半上复上殿群臣从如初乐六奏遍
　　应曲执事者彻豆上再拜群臣同乐七奏妙济曲

　　上拜送者再群臣复同乐八奏善成曲上至望燎
　　位燎已上还大次解严群臣趋出濂闻前事二日
　　凄风戒寒飞雪洒空山川惨澹不辨草木銮辂一
　　至云开日明祥光冲融布满寰宇天颜怿如历陛
　　而升严恭对越俨如象驭陟降在庭诸威神众拱
　　卫围绕下逮冥灵来歆来享焄蒿悽怆耸人毛发
　　皆精诚动乎天地感乎鬼神不可以声音笑貌为
　　也肆惟皇上自临御以来即诏礼官稽古定制京

　　师有泰厉之祭王国有国厉之祭若郡厉邑厉乡
　　厉类皆有祭其兴哀于无祀之鬼可谓备矣然圣
　　虑渊深犹恐未尽幽明之故特徵内典附以先王
　　之礼确然行之而不疑岂非仁之至者乎昔周文
　　王葬朽骨天下称贤夫瘗骨且尔矧欲挽其灵明
　　于生道者则我皇上好生之仁广衍无际将不间
　　于显幽诚与天地之德同大非言辞之可赞也猗
　　与盛哉

　　钦录集云洪武五年壬子春即蒋山寺建广荐法
　　会命四方名德沙门先点校藏经命宗泐撰献佛
　　乐章既成进呈御署曲名曰善世曰昭信曰延慈
　　曰法喜曰禅悦曰遍应曰妙济曰善成凡八章敕
　　太常谐协歌舞之节用之著为定制
六年二月禁教坊及天下乐人勿得以古先帝王圣贤
忠臣义士为优戏
成祖永乐五年二月命西僧尚师达尔玛于灵谷寺启

建法坛荐祀皇祖皇妣尚师率天下僧伽举场普度大
斋科十有四日
武宗正德二年十二月锦衣卫都指挥同知于永致仕
永色目人善阴道秘戏得幸于豹房言回回女晢润瑳
粲大胜中国上悦之时都督昌佐亦色目人永矫旨索
佐家回女善西域舞者十二人以进
三年七月谕庆成宴始用杂戏
　明外史江彬传彬因钱宁见帝谈兵帝悦擢都指挥

　佥事出入豹房同卧起每团练大内间以角抵戏帝
　戎服临之既心忌宁欲导帝巡幸远宁因数言宣府
　乐工多美妇人且可观边衅瞬息驰千里何郁郁居
　大内为廷臣所制帝然之又导帝由西安历偏头关
　抵大原大徵女乐有刘良女者晋府乐工杨腾妻也
　以讴进遂大宠载归初延绥总兵官马昂罢免有女
　弟善歌嫁指挥毕春有娠矣昂因彬夺归进于帝召
　入豹房大宠传升昂右都督

世宗嘉靖十九年正月乙未贵妃阎氏薨礼部上丧礼
仪注一灵柩前仪仗内使女乐三十二人并花幡雪柳
女队子二十八人
　　乐典注曰教坊之乐有院本有杂剧有㸑弄有女
　　乐
　　又曰古雅乐设宫悬于庭而奏之舞必应歌故太
　　师掌六律六同合阴阳之声登歌合奏击拊下管
　　合奏钟鼓无律吕各自分奏之理后世知分而不

　　知合遂改周礼古本以合为令夫既掌之矣所令
　　何事岂非误乎乐府杂录二十八调宫商角羽分
　　平上去入而无徵词盖新乐也七宫多以商为宫
　　而黄钟反在其后七羽黄钟首应夹钟曰仲吕调
　　太蔟应仲吕曰正平调七角则以变宫为角南吕
　　应无射曰越角应钟应黄钟曰大食角七角复自
　　为七商黄钟应无射曰越调太蔟应黄钟曰大食
　　调馀如之

　
　
　
　
　
　
　
钦定续文献通考卷一百十八