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钦定四库全书
八旬万寿盛典卷七
圣德(三/) (孝德/)
(臣/)等谨按圣人之德无以加于孝者诗下武六章
推阐孝思丕昭顺德而必极之绳武于祖受祜于
天乃以致万年来贺之庥则夫以作求之盛彰笃
庆之符理有同原而其量固恢之弥广者耳洪惟
我
八旬万寿盛典卷七
圣德(三/) (孝德/)
(臣/)等谨按圣人之德无以加于孝者诗下武六章
推阐孝思丕昭顺德而必极之绳武于祖受祜于
天乃以致万年来贺之庥则夫以作求之盛彰笃
庆之符理有同原而其量固恢之弥广者耳洪惟
我
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皇上缵绍
鸿图寅承
宝构钦
垂裕之久持
守成之难继序不忘于今五十馀纪欣荷
祖
宗贶佑世茂洽熙衍
国祚之洪长骈
鸿图寅承
宝构钦
垂裕之久持
守成之难继序不忘于今五十馀纪欣荷
祖
宗贶佑世茂洽熙衍
国祚之洪长骈
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天家之介祉凡皆本
绍闻聪听之蘉用以创制显庸勉
遹追而申
诒燕盖我
皇上克孝之念所为通神明光四海者根乎
至性之自然验诸
大德之必得是以
寿登八帙
绍闻聪听之蘉用以创制显庸勉
遹追而申
诒燕盖我
皇上克孝之念所为通神明光四海者根乎
至性之自然验诸
大德之必得是以
寿登八帙
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嘏锡纯常得万国之欢心而膺长久安宁之嘉福也(臣/)
等谨就本年
躬谒隆礼以备溯十载中
大圣人觐扬之笃与夫迪监之殷自是而日引月长允
万𥜥贻庥而勿替者欤
乾隆五十五年
皇上以寿登八旬
躬谒
等谨就本年
躬谒隆礼以备溯十载中
大圣人觐扬之笃与夫迪监之殷自是而日引月长允
万𥜥贻庥而勿替者欤
乾隆五十五年
皇上以寿登八旬
躬谒
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两陵
乾隆五十五年二月初八日
皇上启跸恭谒
两陵(恩赉谕旨分载巡/ 门本年东)
御制恭谒
孝陵(庚戌/)
胜朝运终甲拨反奉
天申
乾隆五十五年二月初八日
皇上启跸恭谒
两陵(恩赉谕旨分载巡/ 门本年东)
御制恭谒
孝陵(庚戌/)
胜朝运终甲拨反奉
天申
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正建成王位贤资公旦臣(我朝定鼎之初亲王世祖尚/在冲龄维时睿 摄政一)
(切开国规模/俱资辅理)继绳兹四代抚御愿千春祈
佑重三奠铭衷永一寅
御制恭谒
景陵(庚戌/)
奉侍才十二春秋逮八旬回思瞬息幻感
顾刻心真自审多惭抱那能副
诲谆痛深
(切开国规模/俱资辅理)继绳兹四代抚御愿千春祈
佑重三奠铭衷永一寅
御制恭谒
景陵(庚戌/)
奉侍才十二春秋逮八旬回思瞬息幻感
顾刻心真自审多惭抱那能副
诲谆痛深
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开七庆
成鼎在壬寅
御制躬谒
泰陵(庚戌/)
乙卯至今岁五旬有五年倏开八十帙痛拜
鼎湖天扬觐深增愧旰宵勖体乾孜孜待归政屈指
佑希虔
御制恭谒
成鼎在壬寅
御制躬谒
泰陵(庚戌/)
乙卯至今岁五旬有五年倏开八十帙痛拜
鼎湖天扬觐深增愧旰宵勖体乾孜孜待归政屈指
佑希虔
御制恭谒
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泰东陵(庚戌/)
承
欢卌二载不尽十方心忽尔八旬到未邀
百岁临更无言可道祗有痛增深孰弗长年
愿可知根亦寻
(臣/)等谨按汉唐上陵之仪虽曰礼不可易而非
因洽庆以将诚犹循故事云尔我
皇上仁孝诚敬之怀惟景
承
欢卌二载不尽十方心忽尔八旬到未邀
百岁临更无言可道祗有痛增深孰弗长年
愿可知根亦寻
(臣/)等谨按汉唐上陵之仪虽曰礼不可易而非
因洽庆以将诚犹循故事云尔我
皇上仁孝诚敬之怀惟景
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羹墙于如在是以前次乾隆四十五年五十一年俱有
谒
陵述事之篇本年以
寿登八旬
躬谒
两陵敬吁
恩禧而伸瞻慕谨恭载
御制诗什以昭不匮之思至四十八年
谒
陵述事之篇本年以
寿登八旬
躬谒
两陵敬吁
恩禧而伸瞻慕谨恭载
御制诗什以昭不匮之思至四十八年
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圣驾四莅陪都展礼
珠邱典关
巡幸谨分载本门
勤德类
皇上每岁
亲飨
太庙暨岁暮祫祭礼乾隆五十五年
圣寿八旬
珠邱典关
巡幸谨分载本门
勤德类
皇上每岁
亲飨
太庙暨岁暮祫祭礼乾隆五十五年
圣寿八旬
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躬举孟冬时享及祫祭如初
御制孟冬时享
太庙礼成述事(庚戌/)
孟冬朔值立冬辰(是日/立冬)时享钦承年八旬不与祭诚如
不祭能躬亲吁更能亲
祖功
宗德仰太室日丽风和霭小春复此五周当致政卜符
愿否倍生寅
御制孟冬时享
太庙礼成述事(庚戌/)
孟冬朔值立冬辰(是日/立冬)时享钦承年八旬不与祭诚如
不祭能躬亲吁更能亲
祖功
宗德仰太室日丽风和霭小春复此五周当致政卜符
愿否倍生寅
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先是乾隆四十九年孟冬时享
御制述事诗有迩常躬祭值冬烝袷祀恒亲奉豆登之
句盖
皇上自御极以来时享多
躬诣成礼不啻百馀次近年自热河
回跸率值孟冬
亲飨惟四十八年
驾诣盛京遣代一次至岁暮祫祭无不
御制述事诗有迩常躬祭值冬烝袷祀恒亲奉豆登之
句盖
皇上自御极以来时享多
躬诣成礼不啻百馀次近年自热河
回跸率值孟冬
亲飨惟四十八年
驾诣盛京遣代一次至岁暮祫祭无不
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躬行五十三年并
命皇曾孙入班执事是年
御制祫祭礼成诗复有
皇祖来孙兹预礼藐予七世阅亲人句溯
逮事以庆曾元于斯礼实备见之
皇上每岁瞻拜
邸园
神御乾隆五十五年
命皇曾孙入班执事是年
御制祫祭礼成诗复有
皇祖来孙兹预礼藐予七世阅亲人句溯
逮事以庆曾元于斯礼实备见之
皇上每岁瞻拜
邸园
神御乾隆五十五年
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圣寿八旬
敬谒如礼
御制新正
雍和宫瞻礼(庚戌/)
跃龙真福地奉佛永
潜宫(此宫为宜赐皇考潜邸雍正年间即称此名后有/人窃称 和亲王居之者朕以为 皇考旧)
(临御之殿孰可当且和亲王府曾经回/禄向若听浮言赐之则此地不可问矣)尚忆初生我忽
来八十翁
敬谒如礼
御制新正
雍和宫瞻礼(庚戌/)
跃龙真福地奉佛永
潜宫(此宫为宜赐皇考潜邸雍正年间即称此名后有/人窃称 和亲王居之者朕以为 皇考旧)
(临御之殿孰可当且和亲王府曾经回/禄向若听浮言赐之则此地不可问矣)尚忆初生我忽
来八十翁
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亲恩宁有极
祖顾感无穷百念一时具难言色即空
御制
永祐寺瞻礼(庚戌/)
敬惟
神御奉山庄义起亦惟礼所当讵料准(噶/尔)回(叶尔𦍑喀/什噶尔和)
(阗阿克苏/四大城)归版籍新兼安(南/)缅甸叙瀛疆
祖功
祖顾感无穷百念一时具难言色即空
御制
永祐寺瞻礼(庚戌/)
敬惟
神御奉山庄义起亦惟礼所当讵料准(噶/尔)回(叶尔𦍑喀/什噶尔和)
(阗阿克苏/四大城)归版籍新兼安(南/)缅甸叙瀛疆
祖功
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宗德资凭藉保泰持盈益勖蘉宴赉生身遵
旧惠(俱在皇祖时凡蒙古生身瞻觐者即不令其入京/ 驻跸山庄之际宴赉以示惠恤远人之意)
在天应喜国威扬
右敬录本年
御制首春礼
雍和宫暨
山庄礼
永佑寺二什若
旧惠(俱在皇祖时凡蒙古生身瞻觐者即不令其入京/ 驻跸山庄之际宴赉以示惠恤远人之意)
在天应喜国威扬
右敬录本年
御制首春礼
雍和宫暨
山庄礼
永佑寺二什若
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圣驾在
宫瞻拜
寿皇殿在
圆明园瞻拜
安佑宫每岁多至数次若热河之
溥仁寺率于
莅跸拈香又乾隆四十五年四十九年两次
南巡俱于西湖之
宫瞻拜
寿皇殿在
圆明园瞻拜
安佑宫每岁多至数次若热河之
溥仁寺率于
莅跸拈香又乾隆四十五年四十九年两次
南巡俱于西湖之
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圣因寺恭拜
皇祖神御至岁时
奉先殿飨祀申虔罔间本年
万寿祗告庆节前一日举行谨分载
典礼门祭告类
皇上命重刻
五朝册宝以乾隆四十七年告成尊藏
太庙
皇祖神御至岁时
奉先殿飨祀申虔罔间本年
万寿祗告庆节前一日举行谨分载
典礼门祭告类
皇上命重刻
五朝册宝以乾隆四十七年告成尊藏
太庙
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乾隆四十七年七月十六日奉
上谕前以
太庙尊藏
列朝宝册经随时镌造玉质颜色不能一律整齐特命英
廉福隆安将和阗贡玉慎选良工敬造
列朝宝册一分以奉
太庙其旧藏之
宝册恭送盛京
上谕前以
太庙尊藏
列朝宝册经随时镌造玉质颜色不能一律整齐特命英
廉福隆安将和阗贡玉慎选良工敬造
列朝宝册一分以奉
太庙其旧藏之
宝册恭送盛京
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太庙尊藏以昭
祖
宗功德之成于万代意深远也今将
列朝宝册敬谨镌造完成朕维我国家受
天庥命
列圣相承玉检金绳虔申
对越自朕躬继序以来仰荷
上苍眷祐中外蒙庥迄今年逾古稀日理万几孜孜不倦
祖
宗功德之成于万代意深远也今将
列朝宝册敬谨镌造完成朕维我国家受
天庥命
列圣相承玉检金绳虔申
对越自朕躬继序以来仰荷
上苍眷祐中外蒙庥迄今年逾古稀日理万几孜孜不倦
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无日不以敬
天勤民为念皆秪承
祖
宗之彝训永维
馀庆笃念
前徽所有此次镌成
宝册本年孟冬时享阅视版祝之日著礼部堂官敬谨安
设中和殿俟朕亲加阅视后次日于行礼以前先派
天勤民为念皆秪承
祖
宗之彝训永维
馀庆笃念
前徽所有此次镌成
宝册本年孟冬时享阅视版祝之日著礼部堂官敬谨安
设中和殿俟朕亲加阅视后次日于行礼以前先派
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宗室亲王赍捧供奉其旧藏一分
宝册于明岁敬诹吉日简派皇子恭送盛京
太庙尊藏以志文谟武烈显承佑启之盛
御制重刻
五朝册宝尊藏
太庙礼成谕(壬寅/)
朕承
上苍眷佑
宝册于明岁敬诹吉日简派皇子恭送盛京
太庙尊藏以志文谟武烈显承佑启之盛
御制重刻
五朝册宝尊藏
太庙礼成谕(壬寅/)
朕承
上苍眷佑
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列圣垂庥平伊犁定回部辟疆二万馀里回子伯克尽
为臣仆和阗良玉充贡内廷敬维
太庙尊藏
五朝册宝系随时镌造玉色长短未能一律用是选择
精璆特派大臣董率敬造
五朝册宝全分以今岁孟冬时享恭奉入
庙旧有
册宝送至盛京
为臣仆和阗良玉充贡内廷敬维
太庙尊藏
五朝册宝系随时镌造玉色长短未能一律用是选择
精璆特派大臣董率敬造
五朝册宝全分以今岁孟冬时享恭奉入
庙旧有
册宝送至盛京
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太室尊藏玉检金绳虔申
对越聿昭我
祖
宗功德之成于万祀甚钜典也所有恭造馀存未镌各
分朕亲加检阅其玉色与
五朝册宝相符者均编为庙字号嗣后有举行册宝入
庙之事槩用此玉以昭画一其玉色较白而未能一律
者另编为喜字号将来朕归政后嗣位之皇子崇上尊
对越聿昭我
祖
宗功德之成于万祀甚钜典也所有恭造馀存未镌各
分朕亲加检阅其玉色与
五朝册宝相符者均编为庙字号嗣后有举行册宝入
庙之事槩用此玉以昭画一其玉色较白而未能一律
者另编为喜字号将来朕归政后嗣位之皇子崇上尊
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称即将此玉成造册宝并嗣后皇孙皇曾孙辈有承事
东朝尊崇徽号者皆以此等喜字号玉一体呈用永为
定制洪惟我
列祖
列宗荷
天之龙重熙累洽勤求治理不敢康宁用克上协
天心暨于朕躬缵绪承庥抚有方夏弗懈益虔克集大
勋版图式廓迄今年逾古稀犹日孜孜益不敢不敬
东朝尊崇徽号者皆以此等喜字号玉一体呈用永为
定制洪惟我
列祖
列宗荷
天之龙重熙累洽勤求治理不敢康宁用克上协
天心暨于朕躬缵绪承庥抚有方夏弗懈益虔克集大
勋版图式廓迄今年逾古稀犹日孜孜益不敢不敬
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天益不敢不勤民自新疆底定以来伊犁将军及驻劄
大臣尽皆恪遵功令抚绥安辑仰体朕一视同仁德意
新疆万里无不安居乐土效悃抒忱即有一二滋事之
臣如素诚高朴者皆不旋踵而败露治罪不动声色力
加整饬俾享安全是以回部伯克纳如色提巴尔第鄂
斯满等久在乾清门行走竭诚供役与内地臣民无异
其派令采玉者亦皆欢欣踊跃共效子来我子孙继序
绳承敬瞻
大臣尽皆恪遵功令抚绥安辑仰体朕一视同仁德意
新疆万里无不安居乐土效悃抒忱即有一二滋事之
臣如素诚高朴者皆不旋踵而败露治罪不动声色力
加整饬俾享安全是以回部伯克纳如色提巴尔第鄂
斯满等久在乾清门行走竭诚供役与内地臣民无异
其派令采玉者亦皆欢欣踊跃共效子来我子孙继序
绳承敬瞻
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册宝益当凛
天命之难谌知守成之不易联内外以同心设或稍存
怠忽所用非人以致抚驭失宜则和阗珍产未必能源
源而至又或意存徵索苛求苦累则不惟玉不可得而
且别启事端其所关系甚大思艰图易可不慎乎可不
戒乎用是谆切训谕面命耳提我子孙当以朕此心为
心凝承
鸿贶笃念
天命之难谌知守成之不易联内外以同心设或稍存
怠忽所用非人以致抚驭失宜则和阗珍产未必能源
源而至又或意存徵索苛求苦累则不惟玉不可得而
且别启事端其所关系甚大思艰图易可不慎乎可不
戒乎用是谆切训谕面命耳提我子孙当以朕此心为
心凝承
鸿贶笃念
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前徽永存无疆之恤以保无疆之庥庶无负朕反覆教
诫之至意此旨著录三通一存内阁一存尚书房一存
内务府其敬承无斁钦哉
御制孟冬时享适重刻
五庙册宝告成恭奉尊藏敬成长律志事(有序/壬寅)
文谟武烈
列圣所以观成玉检金绳
在天于焉对越贲龙章于
诫之至意此旨著录三通一存内阁一存尚书房一存
内务府其敬承无斁钦哉
御制孟冬时享适重刻
五庙册宝告成恭奉尊藏敬成长律志事(有序/壬寅)
文谟武烈
列圣所以观成玉检金绳
在天于焉对越贲龙章于
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太室
册宝重陈镌
鸿绩以和阗球图式焕精微德产致吉蠲于四十七载
以前孝享灵承殷启迪于亿万斯年而后于时日惟
甲子干枝徵长发之祥祀展孟冬函牒丽方新之象
祗膺
馀庆言奉
陪京庶几
册宝重陈镌
鸿绩以和阗球图式焕精微德产致吉蠲于四十七载
以前孝享灵承殷启迪于亿万斯年而后于时日惟
甲子干枝徵长发之祥祀展孟冬函牒丽方新之象
祗膺
馀庆言奉
陪京庶几
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陟降于绍庭
思文光配允矣照临于时夏
景命同昭用告升禋虔摅长句
五庙重陈册宝虔珍球精刻致和阗方长色质同一律
(册宝皆随时敬造玉色长短率未能相符兹赖材一祖/功 宗德全有回部和阗产玉之区选致良 律)
(造成册宝祭不欲数因以孟冬时享恭奉入既展庙彻/出旧有册宝即送至 盛京 太庙尊藏 孝思)
(亦申/殷鉴)
谟烈显承奉大全
思文光配允矣照临于时夏
景命同昭用告升禋虔摅长句
五庙重陈册宝虔珍球精刻致和阗方长色质同一律
(册宝皆随时敬造玉色长短率未能相符兹赖材一祖/功 宗德全有回部和阗产玉之区选致良 律)
(造成册宝祭不欲数因以孟冬时享恭奉入既展庙彻/出旧有册宝即送至 盛京 太庙尊藏 孝思)
(亦申/殷鉴)
谟烈显承奉大全
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太室升新值冬孟
陪京弆旧溯基先奈何弗监乎二代惟曰欲臻于万年
皇上命编
开国方略以乾隆五十一年告成
诏命刋布并恭录一分贮
敬典阁
先是乾隆三十九年
皇上敬念
陪京弆旧溯基先奈何弗监乎二代惟曰欲臻于万年
皇上命编
开国方略以乾隆五十一年告成
诏命刋布并恭录一分贮
敬典阁
先是乾隆三十九年
皇上敬念
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祖
宗功德炽盛开创艰难所以克承
天眷者虽事具
实录而尊藏史宬莫由仰睹乃
敕馆局恭辑
开国方略一书以扬孝思而觐
光烈越十三年
圣寿七旬有七是集告成
宗功德炽盛开创艰难所以克承
天眷者虽事具
实录而尊藏史宬莫由仰睹乃
敕馆局恭辑
开国方略一书以扬孝思而觐
光烈越十三年
圣寿七旬有七是集告成
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亲制序文刋布并
命于颐和殿后之敬典阁专录一分尊藏
御制
开国方略序(丙午/)
粤昔成汤放桀于南巢惟有惭德曰予恐来世以台为
口实斯诚大圣人昭德垂裕万世之训而非漫为谦辞
也盖世之治乱犹日月之盈晦四时之周序治极必乱
乱极亦必返治此守器者所宜保泰而嬗代循环所由
命于颐和殿后之敬典阁专录一分尊藏
御制
开国方略序(丙午/)
粤昔成汤放桀于南巢惟有惭德曰予恐来世以台为
口实斯诚大圣人昭德垂裕万世之训而非漫为谦辞
也盖世之治乱犹日月之盈晦四时之周序治极必乱
乱极亦必返治此守器者所宜保泰而嬗代循环所由
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有开创也汤之后为武王其于处桀纣则武已不如汤
矣三代以下武之不如其馀又何足屈指数故以开创
论之实不如有元之与我大清也夫中国之嬗代莫非
其祖宗本其君之臣子也有元兴于北漠我大清兴于
东海与中国无涉虽曾受明之官号耶究不过羁縻名
系而已非如亭长寺僧之本其臣子也况乎戴不共之
雠乘自坏之势(我国朝始基居长白山北之俄朵里城/ 号满洲越数世至 肇祖居赫)
(图阿拉在俄朵里城西一千五百馀里当明境边徼之/外本非属国傅至 景祖 显祖为尼堪外兰搆)
矣三代以下武之不如其馀又何足屈指数故以开创
论之实不如有元之与我大清也夫中国之嬗代莫非
其祖宗本其君之臣子也有元兴于北漠我大清兴于
东海与中国无涉虽曾受明之官号耶究不过羁縻名
系而已非如亭长寺僧之本其臣子也况乎戴不共之
雠乘自坏之势(我国朝始基居长白山北之俄朵里城/ 号满洲越数世至 肇祖居赫)
(图阿拉在俄朵里城西一千五百馀里当明境边徼之/外本非属国傅至 景祖 显祖为尼堪外兰搆)
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(衅于明贻害纲废二祖我弄权太祖以不共戴天之雠/又乘明季纪 坏阉官 之势乃奋志复雠于天)
(命三年以七大恨告嗣于天遂浒破亲统师征明抚顺/招降守将击败全军 萨尔 明四路兵率万众)
(肇于神武布昭克定辽沈我/ 此至我 太宗虽亦) (国家亿万载之丕基实/ 躬环甲胄临阵决战)
(然既得盛京规模已定较/之 太祖斯稍易矣)抚定中原建基立极以武王
于汤有光拟之则实于汉明有光而唐宋在所勿论矣
故兹开国方略之著不重于继明定中原而重于自俄
朵里以至赫图阿拉因十三甲筚路蓝缕得盛京而定
王业若夫兴王之始长白未果盖犹简狄元鸟姜嫄履
(命三年以七大恨告嗣于天遂浒破亲统师征明抚顺/招降守将击败全军 萨尔 明四路兵率万众)
(肇于神武布昭克定辽沈我/ 此至我 太宗虽亦) (国家亿万载之丕基实/ 躬环甲胄临阵决战)
(然既得盛京规模已定较/之 太祖斯稍易矣)抚定中原建基立极以武王
于汤有光拟之则实于汉明有光而唐宋在所勿论矣
故兹开国方略之著不重于继明定中原而重于自俄
朵里以至赫图阿拉因十三甲筚路蓝缕得盛京而定
王业若夫兴王之始长白未果盖犹简狄元鸟姜嫄履
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迹
天生
圣人治四海必有祥符与众不同而更在于
圣人之奋智勇受艰辛有以冠人世答
天命夫岂易哉予小子守
祖宗之业每于读
实录观我
太祖开国之始躬干戈冒锋刃有不忍观不忍言而落
天生
圣人治四海必有祥符与众不同而更在于
圣人之奋智勇受艰辛有以冠人世答
天命夫岂易哉予小子守
祖宗之业每于读
实录观我
太祖开国之始躬干戈冒锋刃有不忍观不忍言而落
卷七 第 19a 页 WYG0660-0109c.png
泪者继思不忍观不忍言之心为姑息之仁其罪小观
至此而不念
祖宗之艰难不勤思政治以祈
天永命慎守神器其罪大故令诸臣直书其事以示后
世即明臣之纪本朝事迹如黄道周之博物典汇之类
不妨节取以證信实然予此为非啻自励而已也欲我
万世子孙皆如予之观此书之志其勿动心落泪深思
永念以敬
至此而不念
祖宗之艰难不勤思政治以祈
天永命慎守神器其罪大故令诸臣直书其事以示后
世即明臣之纪本朝事迹如黄道周之博物典汇之类
不妨节取以證信实然予此为非啻自励而已也欲我
万世子孙皆如予之观此书之志其勿动心落泪深思
永念以敬
卷七 第 19b 页 WYG0660-0109d.png
天命守
祖基兢兢业业惧循环治乱之几则亦非予之子孙而
已矣此开国方略之书所以作也呜呼可不敬哉可不
慎哉
(臣/)等钦惟我
皇上缵绪维殷当兹西赆充庭亦既敬新
册宝昭
天瑞而阐
祖基兢兢业业惧循环治乱之几则亦非予之子孙而
已矣此开国方略之书所以作也呜呼可不敬哉可不
慎哉
(臣/)等钦惟我
皇上缵绪维殷当兹西赆充庭亦既敬新
册宝昭
天瑞而阐
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祖徽迨夫
开国方略书成
序述
王业之艰难钦识
睿怀之兢惕凡子孙臣庶无不共仰
鸿规盖万世无疆之庥由于
万年有庆之圣乃克集盛而观成者也
乾隆四十八年
开国方略书成
序述
王业之艰难钦识
睿怀之兢惕凡子孙臣庶无不共仰
鸿规盖万世无疆之庥由于
万年有庆之圣乃克集盛而观成者也
乾隆四十八年
卷七 第 20b 页 WYG0660-0110b.png
命皇子分缮四诣
盛京恭谒
祖陵
御制诗什
乾隆四十八年七月二十六日奉
上谕
王迹肇基之地朕御极以来敬惟
祖宗开创艰难
盛京恭谒
祖陵
御制诗什
乾隆四十八年七月二十六日奉
上谕
王迹肇基之地朕御极以来敬惟
祖宗开创艰难
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佑启万年统绪于癸亥甲戌戊戌暨今癸卯四诣盛京恭
谒
祖陵以申积悃所历川原形胜因见徵闻并为诗以识而
于
太祖
太宗缔造鸿规耿光太烈咸恭纪成篇实足以垂法守非
仅托为吟咏所有四诣盛京御制诗著皇子等分年
按次每人各录一分装成四卷汇贮一匣以昭觐扬
谒
祖陵以申积悃所历川原形胜因见徵闻并为诗以识而
于
太祖
太宗缔造鸿规耿光太烈咸恭纪成篇实足以垂法守非
仅托为吟咏所有四诣盛京御制诗著皇子等分年
按次每人各录一分装成四卷汇贮一匣以昭觐扬
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垂裕之至意
御制命皇子分缮癸亥甲戌戊戌癸卯四诣
盛京恭谒
祖陵诗卷即事成什(癸卯/)
四度
陪京谒
祖陵敬思
前烈益兢兢易非
御制命皇子分缮癸亥甲戌戊戌癸卯四诣
盛京恭谒
祖陵诗卷即事成什(癸卯/)
四度
陪京谒
祖陵敬思
前烈益兢兢易非
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开创诚辛苦难是守成励继绳(向尝为创业守成难易/说以岑文本对唐太宗)
(拨乱难守成不易之语为非盖守成者遗大投艰单心/继序苟无以光前烈启后图斯凛然有不终亩之忧是)
(创业者未竟之难皆守成者分内之难不待失道失众/始为惭负前人但使式廓之版图或有侵削垂裕之成)
(宪或有废弛即无以觐耿光而扬大烈是非安不忘危/存不忘亡鲜有不盛满中之者以此思难则所以持难)
(者可知故予独以难责夫守成者非敢忘创业者之难/正以慰创业者之初心耳兹命皇子等分缮四诣盛京)
(谒其说陵诗卷复/申 以示之)此别回瞻增有怆再来度(入/声)已恐无
能历吟皇子命分缮予意期知云与仍
(臣/)等谨按是年
(拨乱难守成不易之语为非盖守成者遗大投艰单心/继序苟无以光前烈启后图斯凛然有不终亩之忧是)
(创业者未竟之难皆守成者分内之难不待失道失众/始为惭负前人但使式廓之版图或有侵削垂裕之成)
(宪或有废弛即无以觐耿光而扬大烈是非安不忘危/存不忘亡鲜有不盛满中之者以此思难则所以持难)
(者可知故予独以难责夫守成者非敢忘创业者之难/正以慰创业者之初心耳兹命皇子等分缮四诣盛京)
(谒其说陵诗卷复/申 以示之)此别回瞻增有怆再来度(入/声)已恐无
能历吟皇子命分缮予意期知云与仍
(臣/)等谨按是年
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车驾四诣
盛京
命皇子随侍敬瞻
弓剑之遗俾咸知
创垂之不易且得习观旧家礼俗用识勿忘意深远也
恭读
御制进山海关诗中有保泰持盈慎守器赤心语告
后人听之句仰见
盛京
命皇子随侍敬瞻
弓剑之遗俾咸知
创垂之不易且得习观旧家礼俗用识勿忘意深远也
恭读
御制进山海关诗中有保泰持盈慎守器赤心语告
后人听之句仰见
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圣人继述维殷阐
鸿徽而
诒燕翼檃括于此二语故或
尧文赓韵或邰室兴怀恳挚溢于言表而皆以垂奕叶
守成之远模乃复
命皇子分缮癸亥甲戌戊戌及癸卯四次
幸盛京诗卷重
示以即事之篇臣等循讽再四益钦我
鸿徽而
诒燕翼檃括于此二语故或
尧文赓韵或邰室兴怀恳挚溢于言表而皆以垂奕叶
守成之远模乃复
命皇子分缮癸亥甲戌戊戌及癸卯四次
幸盛京诗卷重
示以即事之篇臣等循讽再四益钦我
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皇上至孝纯笃锡极万年宜与
玉检金绳同兹珍袭夫岂徒陟巘降原之雅咏山川风
物之盛云尔哉
八旬万寿盛典卷七
玉检金绳同兹珍袭夫岂徒陟巘降原之雅咏山川风
物之盛云尔哉
八旬万寿盛典卷七