重修凤山县志卷六
　　学校志

　　　　凤滨海隅，介在南徼；学宫形胜，甲于全台，宜士之蒸蒸向化哉．顾紒童奔服，闻风慕义，新自濯磨，象取蒙泉；则凡所以养之者，尤宜培护也．今天子乐育为心，栽培弥至，增解额、设义塾；下至村社、番童，延师训诲．凡所施恩者．较中土有加焉；所谓因其成势而利导之者也．雕题黑齿，咸被声教；弦诵之声，遍于村社．柳柳州有言：孔子之道，与王化为远近．岂不谅哉！志学校．
　　　　其目三：学宫(附入学额数)、书院(即义学．附土番社学)、学田．

　　　学　宫

　　文庙：在县治北门外．康熙二十三年，知县杨芳声建；风雨圮坏．四十三年，知县宋永清复建．五十八年，知县李丕煜修．乾隆二年，本县兵马司指挥施世榜修．大抵瓦屋数椽，规制未备．乾隆十七年，知县吴士元重建．中为大成殿，东西庑；前为大成门，又前为棂星门，两旁为义路、礼门坊；殿后为崇圣祠．庙前有莲潭，天然泮池．凤山对峙，屏山左拱，龟山、鼓山右辅：形家称为人文胜地．

　　安设神位：至圣先师正中，南向．复圣颜子、述圣子思子，俱殿内东旁，西向；宗圣曾子、亚圣孟子，俱殿内西旁，东向．先贤闵子(名损)、先贤冉子(名雍)、先贤端木子(名赐)、先贤仲子(名由)、先贤卜子(名商)、先贤有子(名若)：俱殿内次东，西向；先贤冉子(名耕)、先贤宰子(名予)、先贤冉子(名求)、先贤言子(名偃)、先贤颛孙子(名师)、先贤朱子(名熹)：俱殿内次西，东向．先贤蘧瑗、先贤澹台灭明、先贤原宪、先贤南宫适、先贤商瞿、先贤漆雕开、先贤司马耕、先贤梁鳣、先贤冉孺、先贤伯虔、先贤冉季、先贤漆雕徒父、先贤漆雕哆、先贤公西赤、先贤任不齐、先贤公良孺、先贤公肩定、先贤鄡单、先贤罕父黑、先贤荣旂，先贤左人郢、先贤郑国、先贤原亢、先贤廉洁、先贤叔仲会、先贤公西舆如、先贤邽巽、先贤陈亢、先贤琴张、先贤步叔乘、先贤秦非、先贤颜哙、先贤颜何、先贤县亶、先贤乐正克、先贤万章、先贤周敦颐、先贤程颢、先贤邵雍、先儒谷梁赤、先儒伏胜、先儒后苍、先儒董仲舒、先儒杜子春、先儒范宁、先儒韩愈、先儒范仲淹、先儒胡瑗、先儒杨时、先儒罗从彦、先儒李侗、先儒张栻、先儒黄干、先儒真德秀、先儒何基、先儒赵复、先儒吴澄、先儒许谦、先儒王守仁、先儒薛瑄、先儒罗钦顺、先儒陆陇其：俱东庑，西向；先贤林放、先贤宓不齐、先贤公冶长、先贤公哀、先贤高柴、先贤樊须、先贤商泽，先贤巫马施，先贤颜辛、先贤曹恤、先贤公孙龙、先贤秦商、先贤颜高、先贤壤驷赤、先贤石

作蜀、先贤公夏首、先贤后处、先贤奚容蒧、先贤颜祖、先贤句井疆、先贤秦祖、先贤县成、先贤公祖句兹、先贤燕伋、先贤乐欬、先贤狄黑、先贤孔忠、先贤公西蒧、先贤颜之仆、先贤施之常、先贤申枨、先贤左邱明、先贤秦冉、先贤牧皮、先贤公都子、先贤公孙丑、先贤张载、先贤程颐、先儒公羊高、先儒孔安国、先儒毛苌、先儒高堂生、先儒郑康成、先儒诸葛亮、先儒王通、先儒司马光、先儒欧阳修、先儒胡安国、先儒尹焞、先儒吕祖谦、先儒蔡沈、先儒陆九渊、先儒陈淳、先儒魏了翁、先儒王柏、先儒许衡、先儒金履祥、先儒陈浩、先儒陈献章、先儒胡居仁、先儒蔡清：俱西庑，东向．
　　祭祀陈设：正位礼神制帛一、白磁爵三、豋一、铏二、簠二、簋二、笾十、豆十、酒一、牛一、羊一、豕一．四配位每位一案，礼神制帛一、白磁爵三、铏一、簠二、簋二、笾八、豆八、酒一、羊一、豕一．十二哲配位，东西礼制帛各一；每位白磁爵各一，每位铏各一、簠各一、簋各一、笾各四、豆各四，东西豕各一．东、西庑，东西礼神制帛各一．每案簠各一、簋各一、笾各四、豆各四、豕各三．

　　致祭仪注：正祭日，祭崇圣祠毕，文庙中鼓初严，殿上两庑诸执事者各燃烛、焚香，丹墀及露台上皆明炬，各官俱朝服．鼓再严，歌生、乐舞生各序立丹墀两边．鼓三严，各执事者荐羹及启牲匣盖；以汤浇牲体，使气上升．各引赞引各献官至大成门下，北面立．通赞唱：『乐、舞生各就位』．乐生随司麾者入殿内，各就所执乐位；舞生各随

司节者上露台，分东西班立，司节者就西立．通赞唱：『执事者各司其事』．司罍洗者各执罍洗、司瘗毛血者俟瘗毛血，凡有司者各司其事．通赞唱：『陪祭官各就位』．各照官衔、品级就拜位(康熙四十九年，诏天下武员把总以上，皆得入庙陪祭)．『分献官各就位，正献官就位(随引赞就拜位．通赞唱：『瘗毛血』．执事者捧毛血，正祀由中门、四配东西哲由左右门出，两庑随之，瘗于坎．通赞唱：『迎神』．麾生举麾．唱：『乐奏咸平之章』．乐作(舞生执籥未舞)．通赞唱：『跪，叩首』．正献、分献、陪祭官俱行三跪九叩礼；兴，平身．麾生偃麾，栎敔止乐．通赞唱：『捧帛』执事者捧帛盘，正祀由中门进、配哲由左门进、两庑分东西进，诣各神位之左，鞠躬旁立．通赞唱：『行初献礼』．引赞二人导正献官行．通赞赞：『诣盥洗所』．献官盥手毕，通赞唱：『诣酒所；司尊者举幂酌酒』．执事者注酒于爵．捧爵者在献官前行，正祀由中门入、馀由左门入，诣各神位前，鞠躬旁立．引赞赞：『诣至圣先师孔子神位前』．献官随引赞由左偏门入，至神位前，朝上立．麾生举麾，唱：『乐奏宁平之章』．击柷作乐，舞生按节而舞．引赞赞：『跪』．随作乐随行礼．引赞赞：『奠帛』．捧帛者西跪进帛；献官拱举，执事者接置神案上．引赞赞：『献爵』．司爵者西跪进爵；献官拱举，执事者接神案上．引赞赞：『叩首；兴，平身』．赞：『诣读祝位』．献官至香案前．引赞唱：『跪』．通赞唱：『众官皆跪』．唱：『读祝文』．读祝者取祝版跪读．

祝曰：『维乾隆某年岁次某干支二(八)月某干支朔，越某日某干支，正献官某、分献官某敢昭告于至圣先师孔子之神曰：维师道贯古今，德配天地；删述六经，垂宪万世．今兹仲春(秋)，谨以牲帛、醴粢，祇奉旧章，式陈明荐；以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配．尚飨』！读毕，麾生举麾，乐续作(初读祝时，麾生偃麾，乐暂止．至是，接奏未终之曲)；读祝者将祝版复置神案上．通赞唱：『叩首』．献官行三叩礼；兴，平身．引赞唱：『诣复圣颜子神位前』．赞：『跪』．赞：『奠帛』．赞：『献爵』(俱如正祀仪)．引赞唱：『叩首；兴、平身』．引赞赞：『诣宗圣曾子神位前』．赞：『跪』(如前仪)．引赞赞：『诣述圣子思子神位前』．赞：『跪』(如前仪)．通赞唱：『行分献礼』．(　另引赞各引分献官十二哲、两庑，俱如正祀仪)．引赞赞：『诣亚圣孟子神位前』．赞：『跪』(如前仪)．引赞赞：『复位』．麾生偃麾，栎敔止乐．引赞引献官及分献官由西角门出，复于原位，朝上立．通赞唱：『行亚献礼』(俱如前仪；惟不盥洗、不奠帛、不读祝文)．麾生举麾，唱：『乐奏和平之章』击柷作乐』，舞生按节而舞．献毕，唱：『复位』．麾生偃麾(如前仪)．通赞唱：『饮福、受胙．引赞赞：『跪；饮福酒』．(东执事进爵，献官饮讫，西执事者接置神案上．引赞赞：『受胙』．东执事进胙，献官受讫，西执事者接胙由中门出．引赞赞：『叩首；兴，平身．复位』．通赞唱：『跪；叩首』．正献、分献、陪祭官各俱行三跪九叩礼

；兴，平身，通赞唱：『彻馔』．麾生举麾，唱：『乐奏咸平之章』乐作、舞止．彻讫(将神案上品物略移动)．赞通唱：『送神』．麾生举麾，唱：『乐奏咸平之章』乐作、舞止．引赞赞：『跪；叩首』．正献、分献、陪祭各官俱行三跪九叩礼；兴，平身．麾生偃麾(如前仪)．通赞唱：『读祝者捧祝、司帛者捧帛，各诣瘗所』．正祀由中门、左右配哲由左右门、两庑各随班，俱诣瘗所．通赞唱：『诣望瘗位』．各献官诣瘗位．麾生举麾，唱：『乐奏咸平之章』有乐、无舞(乐章同送神)．通赞唱：『望瘗』．唱：『焚祝、帛』．唱：『复位』．麾生偃麾，乐止．通赞、引赞同唱：『礼毕』．各官俱退．

　　　　(附)乐　章

　　　　乾隆八年奉文新定，分春、秋二调．春夹钟为宫、应钟起调，秋南吕为宫、仲吕起调．(春调、秋调)大(伬、)哉(、)孔(、仩)子(伍、伬)，先(伬、)觉(仩、)先(伍、伬)知；(、仩)与(、)天(、仩)地(仩、)参(伍、伬)，万(伬、)世(仩、)之(伍、伬)师(伍、伬)．祥(伍、伬)徵(仩、)麟(、)绂(、仩)，韵(、)答(仩、)金(伬、)丝(仩、)．日(、)月(、仩)既(伬、)揭(伍、伬)，乾(、)坤(、仩)清(、)夷(伬、)．　　　　──右迎神乐「咸平之曲」(有乐、有舞)．

　　　　　(附)舞　谱

　　　　执籥秉翟，东、西班舞生籥用右、左手横执之，翟用右、左手纵执之．翟纵籥横，齐肩执之为执、起之齐目为举、平心执之谓衡、尽手向下执之谓落、向前正举为拱、向前耳偏举谓呈．籥翟纵横两分为开、籥翟纵横相加为合、籥翟纵合如一为相、各分顺手向下为垂、两手相接为交．

　　崇圣祠：在大成殿后．康熙四十三年，知县宋永清建．
　　安设神位：肇圣王木金父公正中，南向；裕圣王祈父公东一室，南向．诒圣王防叔公西一室，南向；昌圣王伯夏公东二室，南向；启圣王叔梁公西二室，南向．先贤颜氏(名无繇)、先贤孔氏(名鲤)：俱祠内西傍，东向；先贤曾氏(名)，先贤孟孙氏(名激公宜)：俱祠内东旁，西向．先贤周辅成、先贤程、先儒蔡元定：俱东庑，西向；先儒张迪、先儒先松：俱西庑，东向．
　　祭祀陈设：正位五案，每位礼神制帛一、白磁爵三、铏一、簠二、簋二、笾八、豆八、酒一、羊一、豕一．配位每位一案，礼神制帛一、每位铜爵三、簠一、簋一、笾四、豆四、豕首一、豕肉一．东西庑，礼神制帛各一，每位铜爵各三、簠各一、簋各一、笾各四、豆各四、豕肉各一．

　　致祭仪注：凡祭文庙，必先祭崇圣祠．夜四鼓，众官毕集祠中．鼓一通，陈设备具．鼓二通，庭燎毕举．鼓三通，引赞各引献官至．通赞唱：『执事者各司其事』．唱：『分献官就位』．唱：『正献官就位』．唱：「瘗毛血」．执事者捧毛血出，正祀由中门、配祀由侧门．通赞唱：「迎神」．引赞赞：「跪；叩首」．献官行三跪九叩礼；兴、平身．通赞唱：『捧帛』．捧帛者正祀由中门入、配祀由侧门入，诣各神位之左．通

赞唱：『奠帛；行初献礼』．引赞赞：『诣盥洗所』．献官盥手毕，通赞唱：『诣酒所；司者举幂酌酒』．执事者注酒于爵；捧爵者在正献官前行，正祀由中门入、配祀由侧门入，诣各神位前．引赞导献官进殿左门；赞：『诣肇圣王神位前』．赞：『跪』．献官行一跪、一叩头礼；兴、平身．唱：『奠帛』．献官接帛拱举立；献毕，执事者跪接帛，进于神前案上．司爵者进爵于献官；引赞赞：『献爵』．献官接爵拱举立；献毕，执事者跪接爵，进于神前案上．引赞赞：『跪』．献官行一跪、一叩头礼；兴，平身．引赞赞：『诣裕圣王神位前』．赞：『跪』(如前仪)．引赞赞：『诣诒圣王神位前』．赞：『跪』(如前仪)．引赞赞：『诣昌圣王神位前』．赞『跪』(如前仪)．引赞赞：『诣启圣王神位前』．赞：『跪』(如前仪)．引赞赞：『诣读祝位』．献官至香案前．引赞唱：『跪』．通赞唱：『众官皆跪』．唱：『读祝文』．读祝者取祝版跪读．祝曰：『维乾隆某年岁次某干支二(八)月某干支朔，越某日某干支，某官某名敢昭告于肇圣王、裕圣王、诒圣王、昌圣王、启圣王孔氏之神曰：惟王积厚流光，诞生至圣；五代褒封，千秋鼎盛．今兹仲春(秋)，谨以牲帛、醴粢、庶品、式陈明荐；以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟孙氏配．尚飨』！读毕，捧祝版跪置案上帛盒内．通赞唱：『跪；叩首』．献官行三叩礼；兴，平身．引赞赞；『诣东配先贤颜氏神位前』．赞：『跪』．赞：『奠帛』．赞：『献爵；叩首，兴，平身(如仪)．引赞赞：『诣

西配先贤曾氏神位前』．赞：『跪』(如仪)．引赞赞：『诣东配先贤孔氏神位前』．赞：『跪』(如仪)引赞赞：『诣西配先贤孟孙氏神位前』．赞：『跪』(如仪)．引赞赞：『复位』引献官从西角门出，至原位朝上立．通赞唱：『行分献礼』引赞引分献官与盥洗所；盥洗毕，引赞赞：『诣先儒周氏神位前』．赞：『跪』．赞：『奠帛』．赞：『献爵；叩首，兴，平身』(如仪)．引赞赞：『诣先儒张氏神位前』．赞：『跪』(如仪)．引赞赞：『诣先儒程氏神位前』．赞：『跪』(如仪)．引赞赞：『诣先儒朱氏神位前』．赞：『跪』(如仪)．引赞赞：『诣先儒蔡氏神位前』．赞：『跪』(如仪)．引赞赞：『复位』．引分献官从西角门出，至原位朝上立．通赞唱：『行亚献礼』．引赞引献官从东角门入(不用诣盥洗所)．引赞赞：『诣酒所；司者举幂酌酒』．先诣肇圣王、次裕圣王、次诒圣王、次昌圣王、次启圣王、次配位(仪同初献；但不奠帛、不读祝)，复位．通赞唱：『行终献礼』(仪同亚献)．通赞唱：『饮福受胙』．引赞赞：『诣饮福、受胙位(位在读祝所)，进福酒者捧酌、进胙者捧盘立于读祝案之东，又二执事立于案之西．引赞赞：『跪；饮福酒』．东执事捧福酒跪进于献官，西执事跪接爵，置于案上．引赞赞：『受胙』．东执事取羊肩置盘上，跪进于献官；献官受胙讫，西执事跪接，由中门捧出．引赞赞：『叩首；兴，平身』．复位．通赞唱：『跪；叩首』．献官行三跪九叩礼(众官皆同)；兴，平身．通赞唱：『彻馔』．

执事者各于神案前品物略移动．通赞唱：『送神』．引赞赞：『跪；叩首』．献官行三跪九叩礼；兴，平身，通赞唱：『读祝者捧祝、司帛者捧帛，诣瘗所』．执事捧帛、捧祝，正祀由中门出、配祀由边门出．通赞唱：『诣望瘗位』．引赞引献官各诣望瘗位．赞：『望瘗』．赞：『焚祝、帛』．引赞赞：『复位．礼毕』．

　　　　　附　录

　　　　「旧志」：启圣旧无祭．宋真宗咸平三年，封孔子父叔梁纥为齐国公．元文宗至顺初，加封启圣王．明嘉靖九年，议以启圣无祭为阙典；又颜子、曾子坐于堂上而颜子父路、曾子父点乃在庑下，及孔鲤、孟孙氏亦无祭，非推祭所生之义，乃请立祠，祀叔梁纥为启圣公，以颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏配，程、朱松、蔡元定从祀．万历二十四年，进周敦颐父周辅成从祀，位居程之上；共八人(按国朝雍正元年，诏以启圣祠为崇圣祠；追封五代，并称王爵．后以张载父迪增从祀．煌煌典礼，可为大备)．
　　　　「诸罗县志」：诸儒从祀，历代折衷群议，或升、或罢、或改祀其乡，详且慎矣．今皇上特升朱子以次十哲，道学昌明，如日中天．然窃有闻诸前人以俟论定者：一则明嘉靖间王世贞之议，以有若、南宫适补十哲也，以宋范仲淹跻从祀也．其言有若、南宫适二子言行纯美，可从颛孙师进补之例．仲淹能于戎马倥之际，导大儒张载以中庸．中庸之表章自仲淹始，才气犹在涑水之上．一则万历间国子学录张养蒙之议，林放、蘧瑗之不必改祀于乡，张载之父应比例于周、程、朱，蔡元定之宜祀于两庑也．其言不见传记．不及门而从祀者，不止林放、伯玉；况一探本

　　明伦堂：在文庙右．乾隆十七年，知县吴士元重建．堂前左为福德祠、右为斋宿所；馀仪门、头门各如制．

　　朱子祠：在明伦堂后．乾隆十一年，知县吕钟琇建(按县有琉矿水渡税一所，拨为香灯费)．

　　名宦祠：在大成门左．乾隆十七年，知县吴士元重建(内祀阙．按府治，名宦祀太子少保兵部尚书福建总督范承谟、太子少保兵部尚书福建总督姚启圣、太子少保靖海将军靖海侯福建水师提督施琅、江西观察使前台湾府知府蒋毓英、广东分巡高廉罗道前台湾府知府靳治扬、福建巡抚赠礼部尚书前分巡台厦道台湾县知县陈瑸、台湾府海防同知洪一栋、福建水师提督施世骠、南澳镇总兵官蓝廷珍、分巡台厦道陈大辇等共十人．应依制创设虔祀)．

　　乡贤祠：在大成门右．乾隆十七年，知县吴士元重建(内祀阙．按旧有忠义孝悌祠一座，今移建县城北厢)．

　　教谕宅：在明伦堂侧(旧在崇圣祠右)．乾隆十一年，知县吕钟琇移建．

　　训导宅：在崇圣祠侧．乾隆十七年，知县吴士元新建．

　　　　(附)入学额数

　　康熙二十五年题定：岁进文、武童各十二名，科进文童十二名，拨入府学无成额．廪膳十名，增广如之；岁贡二年贡一人．雍正元年特恩广额一次，加进五名．乾隆元年特恩广额一次，名数如前．

　　　　　附　录

　　　　「旧志」：取士之制，明以前额无可稽矣．明初设廪膳，府学定为四十人、县学定为二十人；后复添设增广附学．明季间，大约科、岁每学各取进一百零名．国朝顺治四年，定大学四十名、中学三十名、小学十二名；先科考、后岁考．十五年，岁考复定府学二十名，大县学十五名，中县学十二名，小县学四、五名．十八年，科、岁考并为一次．康熙九年，复定府学二十名，大县学十五名，中县学十二名，小县学七、八名．十二年，仍行科、岁两试，先岁考、后科考．十八年，又改定科、岁各取进四名．至二十年科考，再定科、岁各十五名；其大、小学额数依康熙九年例，遂为定制．其廪额：府学廪膳已成材生员四十名，增广未成材同；大县学、中县学廪膳二十名，增广同；小县学廪膳十六名，增广十二名．康熙二十三年置凤山县，二十五年题定照内地中县学之例，岁、科两考各取进文生员十二名．廪生减内地之半，定为十名；增广同．重洋远隔，学使难以亲临，照陕西延安、广东琼州之例，以台厦道兼理学政；各项册务，附福建学臣解部．

　　　　书　院(即义学)

　　义学原在县北文庙左，康熙四十九年知县宋永清建；今废．雍正四年，知县萧震移建城东厢内；讲堂二间，左右斋舍．乾隆十一年，知县吕钟琇增建后堂．十六年，署县吴开福增砌围墙．二十二年知县丁居信、二十七年知县王瑛曾相继修(按旧有社学在土墼埕保，康熙二十八年知府蒋毓英置；今移归台湾管辖)．

　　　　(附)土番社学

　　雍正十二年，巡道张嗣昌建议各置社师一人，以教番童；令各县学训导按季考察．一在力力社、一在茄藤社、一在放社、一在阿猴社、一在上淡水社、一在下淡水社、一在搭楼社，一在武洛社．

　　　　　附　录

　　　　（「番俗杂记」：「肄业番童，拱立背诵，向读铿锵，顿殊咮离旧习．陈观察大辈有司教之责，语以有能读「四子」书、习一经者，给乐、舞生衣巾以风励之．癸卯夏，高太守铎申送各社读书番童．余劳以酒食，各给「四书」一册、「时宪」一帙；不惟令奉正朔，亦使知有寒暑、春秋．番不纪年，或可渐易也』．）

　　　　学　田

　　儒学田：一在赤山庄，下则园二十甲，年收租粟一百零一石四斗五升．内除完纳正供粟二十四石、又每年拨纳送科粟一十六石，实收租粟六十一石四斗零．康熙二十六年，教谕黄赐英置(此项租粟，存贮为文庙香灯及诸生月课饭食、奖赏等费)．一在嘉祥里，下则园二十甲，年收租粟九十六石六斗．内除完纳正供粟四十八石，实收租粟四十八石六斗．康熙二十六年，教谕黄赐英置(此项租粟，存贮为修理文庙及学署等费)．

一在兴隆庄硫磺水，田九十甲(旧志载中则园九十甲六分．按此项田原因地上硗瘠、供课太重，康熙四十八年经知县详定租课减半，充为学田在案)，年收租粟四百三十五石二斗．涂库栳内除完纳正供粟三百六十三石五斗八升、又另给看守殿夫辛劳粟一十三石五斗，实收租粟五十八石一斗零．康熙四十八年，知县宋永清置(按「旧志」载此田年所收粟，除正供及所费外，以首贡廪生掌其事；估其价值，上下相承，充为修理文庙、义学等费；近归儒学管掌，已为成例)．

　　义学田(即书院田)：一在兴隆庄龙目井，糖蔗分八只．每只配园四甲零；内除完纳正供粟五石三斗二升、年折纳糖价租银三十二两零．康熙四十八年，知县宋永清置(按此项糖价银充为义学山长束脯用．但被时糖价贱，折纳有限；近庄佃废为田，平衍肥沃，轮租仍旧，似宜清查另酌租额)．一在兴隆庄莲池潭尾，洼地二十甲，年徵租无成额(此田低洼积水鲜穫，如冬春播种，早稻有收，则照甲纳租，充为书院师生膏火之费；无则免．知县秦其煟置)．一在攀桂桥仙坑口(系淡水溪新涨浮洲)，洲田一片(未丈)，佃庄济等十二名年认纳租粟二十四石．乾隆二十七年，知县王瑛曾置．一在港东里关帝港，田□□甲，徵租粟□□□石．乾隆二十八年，知县王瑛曾置．