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钦定四库全书 史部十一
赤松山志 地理类六(山水之属)
提要
(臣)等谨案赤松山志一卷宋倪守约撰守约
未详何许人书前有自序称舍家辞父母来
投师资又自署松山羽士知为道流书中称
真庙神庙孝庙宁庙知为宋人人物之末称
咸淳年号知作于度宗时矣其书首叙皇初
赤松山志 地理类六(山水之属)
提要
(臣)等谨案赤松山志一卷宋倪守约撰守约
未详何许人书前有自序称舍家辞父母来
投师资又自署松山羽士知为道流书中称
真庙神庙孝庙宁庙知为宋人人物之末称
咸淳年号知作于度宗时矣其书首叙皇初
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起皇初平兄弟仙迹以著是山之灵异为全
书纲领次丹类洞穴类次山类次水类次宫
宇类次人物类次制诰类次碑籍类书末又
有正统四年明英宗御制数行非诗非文似
乎联额与此书篇页不相属盖后人所附入
明代刻本喜于窜乱古书往往如是今删汰
不录以存守约之旧焉乾隆四十六年十月
恭校上
书纲领次丹类洞穴类次山类次水类次宫
宇类次人物类次制诰类次碑籍类书末又
有正统四年明英宗御制数行非诗非文似
乎联额与此书篇页不相属盖后人所附入
明代刻本喜于窜乱古书往往如是今删汰
不录以存守约之旧焉乾隆四十六年十月
恭校上
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总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
总 校 官(臣)陆 费 墀
总 校 官(臣)陆 费 墀
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赤松山志提要 第 3a 页 WYG0585-0046c.png
赤松山志序
余自髫龄慕希夷氏之风觊为葛天氏之民家寓松山
之左耳所闻目所见凡赤松子二皇君得道之由来虽
未能详知而历贯亦已默契乎胸中矣遂舍家辞父母
来投师资粤自承恩备冠裳末数积今四十馀年晨香
夕灯未尝敢懈每静坐丹晨靖中无他念想惟恐灵踪
仙迹无以启迪后人耳家山旧有刋本事实岁久而磨
灭不存余曰既为二皇君之子孙忝冲和先生之馀裔
余自髫龄慕希夷氏之风觊为葛天氏之民家寓松山
之左耳所闻目所见凡赤松子二皇君得道之由来虽
未能详知而历贯亦已默契乎胸中矣遂舍家辞父母
来投师资粤自承恩备冠裳末数积今四十馀年晨香
夕灯未尝敢懈每静坐丹晨靖中无他念想惟恐灵踪
仙迹无以启迪后人耳家山旧有刋本事实岁久而磨
灭不存余曰既为二皇君之子孙忝冲和先生之馀裔
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其后使祖师之道不显乎乃采摭源流举其宏纲撮其
机要定为一编号曰赤松山志俾来者有可考焉若夫
神仙传记之所录经典碑铭之所载父老之所传风月
之所咏观乎此则不待旁搜而后知之也偈曰挂一漏
万择焉而不精语焉而不详则负罪其奚以文松山羽
士竹泉倪守约序
按传记云郡人徐氏遇而得仙徐氏今日壶天真人
奕棋之所今曰棋盘其所由来者渐矣真人既遇赤
机要定为一编号曰赤松山志俾来者有可考焉若夫
神仙传记之所录经典碑铭之所载父老之所传风月
之所咏观乎此则不待旁搜而后知之也偈曰挂一漏
万择焉而不精语焉而不详则负罪其奚以文松山羽
士竹泉倪守约序
按传记云郡人徐氏遇而得仙徐氏今日壶天真人
奕棋之所今曰棋盘其所由来者渐矣真人既遇赤
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松子乃隐匿名字寄籍于上霄优洞天之左而修炼
灵元卒能乘云御气宾于帝庭真人既不昡世故时
代亦不可考然流福一方民到于今受其赐修炼之
所今曰壶屏俱有祠焉凡遇祈祷守宰必迎奉香火
求请圣水每岁一郡士民祭祀日以为常
灵元卒能乘云御气宾于帝庭真人既不昡世故时
代亦不可考然流福一方民到于今受其赐修炼之
所今曰壶屏俱有祠焉凡遇祈祷守宰必迎奉香火
求请圣水每岁一郡士民祭祀日以为常
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赤松山志提要 第 5a 页 WYG0585-0047c.png
钦定四库全书
赤松山志 宋 倪守约 撰二皇君
丹溪皇氏婺之隐姓也皇氏显于东晋上祖皆隐德不仕明帝太宁三年四月八日皇氏生长子讳初起是为太皇君成帝咸和三年八月十三日生次子讳初平是为小皇君二君生而颖悟俊拔秀耸有异相小君年十五家使牧羊遇一
赤松山志 宋 倪守约 撰二皇君
丹溪皇氏婺之隐姓也皇氏显于东晋上祖皆隐德不仕明帝太宁三年四月八日皇氏生长子讳初起是为太皇君成帝咸和三年八月十三日生次子讳初平是为小皇君二君生而颖悟俊拔秀耸有异相小君年十五家使牧羊遇一
赤松山志提要 第 5b 页 WYG0585-0047d.png
道士爱其良谨引入于金华山之石室盖赤松子幻相而引之小君即炼质其中绝弃世尘追求象罔且谓朱髓之诀指掌而可明上帝之庭鞠躬而自致积世累功踰四十稔大君念小君之不返巡历山水寻觅踪迹而不得见后于市中复遇一道士善卜就占之道士曰金华山中有牧羊儿非卿弟耶遂同至石室此亦赤松子幻相而引之兄弟相见且悲且喜大君问曰羊何在小君曰近在山东及大君往视了无所见惟见白石无数还谓小君曰无羊小君曰羊在耳但
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兄自不见便俱往山东小君言叱吒于是白石皆起成
羊数万头今卧羊山即是其所大君曰我弟得神通如
此吾可学否小君曰惟好道便得大君便弃妻子留就
小君共服松脂茯苓至五千日能坐在立亡日中无影
有童子之色修道既成还乡省亲则故老皆无者今石
室之下有洞焉盖二君深隐之秘宫也二君以服脂苓
方教授弟子南伯逢等其后傅授又数十人得仙神仙
傅曰二君得道之后大君号鲁班小君亦号赤松子此
羊数万头今卧羊山即是其所大君曰我弟得神通如
此吾可学否小君曰惟好道便得大君便弃妻子留就
小君共服松脂茯苓至五千日能坐在立亡日中无影
有童子之色修道既成还乡省亲则故老皆无者今石
室之下有洞焉盖二君深隐之秘宫也二君以服脂苓
方教授弟子南伯逢等其后傅授又数十人得仙神仙
傅曰二君得道之后大君号鲁班小君亦号赤松子此
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盖二君不眩名惊世故诡姓遁身以求不显此乃祖述
赤松子称黄石公之遗意也二君道备于松山绝顶为
炼丹计丹成大君则鹿骑小君则鹤驾乘云上升今大
蒉山即是也二君既仙同邦之人相与谋而置栖神之
所遂建赤松宫偕其师赤松子而奉事焉召学其道者
而主之自晋而我朝香火绵滋道士常盈百敬奉之心
未有涯也按山录南岳衡山太虚真人得道处玉帝命
小皇君主之赐神姓崇名□号司天主世界分野孝庙
赤松子称黄石公之遗意也二君道备于松山绝顶为
炼丹计丹成大君则鹿骑小君则鹤驾乘云上升今大
蒉山即是也二君既仙同邦之人相与谋而置栖神之
所遂建赤松宫偕其师赤松子而奉事焉召学其道者
而主之自晋而我朝香火绵滋道士常盈百敬奉之心
未有涯也按山录南岳衡山太虚真人得道处玉帝命
小皇君主之赐神姓崇名□号司天主世界分野孝庙
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淳熙十六年封大君为冲应真人小君为养素真人理
庙景定三年加封大君冲应净感真人封小君养素净
正真人猗欤休哉大道流行正教恢阐福庇于婺垂千
万年
丹类
遗丹
按遗丹记云二皇君炼丹成道而上升丹灶故基与井
俱存遗丹在山变现不常或大或小或近或远人多目
庙景定三年加封大君冲应净感真人封小君养素净
正真人猗欤休哉大道流行正教恢阐福庇于婺垂千
万年
丹类
遗丹
按遗丹记云二皇君炼丹成道而上升丹灶故基与井
俱存遗丹在山变现不常或大或小或近或远人多目
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击不可数举丹山遇夜及昏或阴晦或烟雨必霏霏如
日出光岂非遗丹之洞焕欤今略摭一二言之守山道
士吴奉师常蓄白鸡伺晓一日闻鸡惊鸣举首视之乃
啄一物微似弹丸有五彩光即以合格之亟招同袍作
礼及偕来启合丹已去矣又守山道士沈应符至更初
见匆外光彩闪烁遂开户视之有物大如鸡子其光渐
远又即前其光愈远复归户其光照匆如初殊不知山
神诃护可远观而不可亵玩焉
日出光岂非遗丹之洞焕欤今略摭一二言之守山道
士吴奉师常蓄白鸡伺晓一日闻鸡惊鸣举首视之乃
啄一物微似弹丸有五彩光即以合格之亟招同袍作
礼及偕来启合丹已去矣又守山道士沈应符至更初
见匆外光彩闪烁遂开户视之有物大如鸡子其光渐
远又即前其光愈远复归户其光照匆如初殊不知山
神诃护可远观而不可亵玩焉
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丹灶
灶如三级坛上有丹鼎
丹基
在丹山太清殿之左以真阳所聚遇雪不积草木不萎
洞穴类
洞元洞天
系三十六洞天亦名金华洞天与赤松山相接分上中
下三洞上曰朝真中曰冰壶下曰双龙奇伟峻拔岩穴
灶如三级坛上有丹鼎
丹基
在丹山太清殿之左以真阳所聚遇雪不积草木不萎
洞穴类
洞元洞天
系三十六洞天亦名金华洞天与赤松山相接分上中
下三洞上曰朝真中曰冰壶下曰双龙奇伟峻拔岩穴
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奋踞风云凝互气势磅礴上逼斗牛之辉下接罗浮之
脉上洞有石真人俨然临跨莫测端倪中洞有水帘直
下寒玉横飞其间有石像石笋等按之仙经知其有异
山神守卫不通尘迹下洞有石龙虎狮象麟凤钟鼓之
类难可枚数又有雪山等处鄱阳汤中曾有诗曰金堂
玉室相掩映珠帘翠箔谁褰开盖以洞中有动用什物
室宇户牖故也下洞门极低非舟不可入既入非烛不
可见此洞天原系赤松所辖据博异志云皇氏兄弟得
脉上洞有石真人俨然临跨莫测端倪中洞有水帘直
下寒玉横飞其间有石像石笋等按之仙经知其有异
山神守卫不通尘迹下洞有石龙虎狮象麟凤钟鼓之
类难可枚数又有雪山等处鄱阳汤中曾有诗曰金堂
玉室相掩映珠帘翠箔谁褰开盖以洞中有动用什物
室宇户牖故也下洞门极低非舟不可入既入非烛不
可见此洞天原系赤松所辖据博异志云皇氏兄弟得
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道游止之地洞天福地志云郡人皇氏于此学道凡投
告龙简必至焉理庙嘉熙间祈嗣告盟于此宫中有御
醮青词碑可考
优游洞
在上霄去宫十里去壶屏一望之隔洞门高五尺许入
门则广高二三丈自左升梯而上又于上扶梯而入其
中举而视之则虚旷如大厦数十间之广又出于三十
六洞天之外烟霞交锁石髓流英父老所傅则曰壶天
告龙简必至焉理庙嘉熙间祈嗣告盟于此宫中有御
醮青词碑可考
优游洞
在上霄去宫十里去壶屏一望之隔洞门高五尺许入
门则广高二三丈自左升梯而上又于上扶梯而入其
中举而视之则虚旷如大厦数十间之广又出于三十
六洞天之外烟霞交锁石髓流英父老所傅则曰壶天
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真人所治之区二皇君校籍之所潜斋王公野亦留题
曰上霄非晚出烟霞寄孤峤青广既郁郁白乳仍皭皭
徐真人有祠其侧
石室洞
在螺蛳岩之侧即赤松子引小皇君入山修道之所上
则石室高深丈馀方广相等洞在其左自二皇君得道
之后洞门深锁人不可到
山类
曰上霄非晚出烟霞寄孤峤青广既郁郁白乳仍皭皭
徐真人有祠其侧
石室洞
在螺蛳岩之侧即赤松子引小皇君入山修道之所上
则石室高深丈馀方广相等洞在其左自二皇君得道
之后洞门深锁人不可到
山类
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金华山
周回数十里即赤松山是也抱朴子云此地可以居神
免罹洪水之患汉三十代天师虚静先生张君好善尝
一日游历慨慕赤松子之风二皇之迹乃留咏曰家在
白云中约住赤松子揭来此山游龙虎镇相似金华莫
外求黄茅已如此
炼丹山
高数千寻去宫五里自宫左循坦途而去至山下度小
周回数十里即赤松山是也抱朴子云此地可以居神
免罹洪水之患汉三十代天师虚静先生张君好善尝
一日游历慨慕赤松子之风二皇之迹乃留咏曰家在
白云中约住赤松子揭来此山游龙虎镇相似金华莫
外求黄茅已如此
炼丹山
高数千寻去宫五里自宫左循坦途而去至山下度小
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桥由峻岭而上其上平旷景物不凡一望数百里近在
目睫盖二皇君炼丹之所其上有庵岁差道士主之丹
光洞焕辉润草木山中凡可以为药者三百馀种梁沈
约为本郡太守有诗纪之朋来握石髓宾至驾轻鸿都
令人径绝惟使云路通绍兴间降香祈福于此其下有
仙田凡一二里细碎不成片段远望高下若阶级相傅
以为二皇君植灵苗胡麻之地自五代以来尝以种香
黍每岁必以进贡唐本观道士舒道纪有诗云至今丹
目睫盖二皇君炼丹之所其上有庵岁差道士主之丹
光洞焕辉润草木山中凡可以为药者三百馀种梁沈
约为本郡太守有诗纪之朋来握石髓宾至驾轻鸿都
令人径绝惟使云路通绍兴间降香祈福于此其下有
仙田凡一二里细碎不成片段远望高下若阶级相傅
以为二皇君植灵苗胡麻之地自五代以来尝以种香
黍每岁必以进贡唐本观道士舒道纪有诗云至今丹
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井水香满此山田后因杂种五榖而此田所出不复可
进矣
卧羊山
周回数十里其高数十寻正与赤松宫相对即小皇君
叱石成羊之地其上石羊现没无常山神诃护不容凡
人有所希觊林木茂盛深不可入东坡先生尝有诗赞
之曰先生养生如牧羊放之无何有之乡止者曰止行
者行先生超然坐其旁挟册读书羊不亡化而为石起
进矣
卧羊山
周回数十里其高数十寻正与赤松宫相对即小皇君
叱石成羊之地其上石羊现没无常山神诃护不容凡
人有所希觊林木茂盛深不可入东坡先生尝有诗赞
之曰先生养生如牧羊放之无何有之乡止者曰止行
者行先生超然坐其旁挟册读书羊不亡化而为石起
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复僵流涎磨牙笑虎狼先生指呼羊服箱又太学博士
三山郑士懿来此曾有诗曰见羊疑是巳叱石见石翻
疑未叱羊非石非羊何所见这些意思难商量
大蒉山
在宫之东一里而近乃二皇君飞举之地俗呼为堕坠
山以山势自壶屏奔龙而下蟠结于此岌岌其势故也
圣石山
在卧羊山左宫之南其山相对隔溪皆田也向有十数
三山郑士懿来此曾有诗曰见羊疑是巳叱石见石翻
疑未叱羊非石非羊何所见这些意思难商量
大蒉山
在宫之东一里而近乃二皇君飞举之地俗呼为堕坠
山以山势自壶屏奔龙而下蟠结于此岌岌其势故也
圣石山
在卧羊山左宫之南其山相对隔溪皆田也向有十数
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巨石在田中其广数围妨碍耕作乃祷于二皇君次晓
则石巳飞过山旁众叹神异指为圣石二皇差仙官主
之
螺蛳岩
在石室之左其岩内窍通于石洞外有峉岝之形有空
洞之象岩势盘折若螺蛳就以为名
刘道岩
在螺蛳岩之左昔有学道者刘道岩于此得道而去
则石巳飞过山旁众叹神异指为圣石二皇差仙官主
之
螺蛳岩
在石室之左其岩内窍通于石洞外有峉岝之形有空
洞之象岩势盘折若螺蛳就以为名
刘道岩
在螺蛳岩之左昔有学道者刘道岩于此得道而去
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壶屏
在优游洞之左壶天真人修炼之所此处实地履之空
空有声虚处随足陷没不可举
水类
小桃源
在宫之侧宫内自左庑可问桃源之津溯流而前泉石
相搏无风而涛行且百步有亭曰物外又百步横涧为
桥榜曰三峡惊涛怒号前莫知所穷后不见其所止殆
在优游洞之左壶天真人修炼之所此处实地履之空
空有声虚处随足陷没不可举
水类
小桃源
在宫之侧宫内自左庑可问桃源之津溯流而前泉石
相搏无风而涛行且百步有亭曰物外又百步横涧为
桥榜曰三峡惊涛怒号前莫知所穷后不见其所止殆
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与尘世相隔过盘石临浚流不特与物外异亦与三峡
异横绝一小桥有亭在大石上曰石弘又溯而上潺湲
不竭度杰石而后可据槁梧而坐丹山可由兹而上此
乃二皇君三元八节邀集群仙校籍之所山中人早行
尝有闻如官府考掠声迟明寻觅则又杳无所见昔有
栖碧御风泠然等处今不复存东莱吕先生有记以纪
其胜
丹井
异横绝一小桥有亭在大石上曰石弘又溯而上潺湲
不竭度杰石而后可据槁梧而坐丹山可由兹而上此
乃二皇君三元八节邀集群仙校籍之所山中人早行
尝有闻如官府考掠声迟明寻觅则又杳无所见昔有
栖碧御风泠然等处今不复存东莱吕先生有记以纪
其胜
丹井
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在丹山左隅二皇君得道将欲飞举乃为石屏上有石
荷盖与龛相类奉所事石老君于内而埋井中不使后
人知神仙踪迹及井所在却以他井代之其中泉冬夏
不涸可以治病神济无方后有慢道者厌触之其泉不
通此井自塞守山道士方以井闭为惧二皇君乃亲降
指示故井因忽不见亟鸠工掘土则见所藏老君在龛
中颜色严古冠裳坐扆皆肃整殆若天降众共惊愕乃
奉祠于太清殿今之丹井实故井也梁国葛惟肖乃稚
荷盖与龛相类奉所事石老君于内而埋井中不使后
人知神仙踪迹及井所在却以他井代之其中泉冬夏
不涸可以治病神济无方后有慢道者厌触之其泉不
通此井自塞守山道士方以井闭为惧二皇君乃亲降
指示故井因忽不见亟鸠工掘土则见所藏老君在龛
中颜色严古冠裳坐扆皆肃整殆若天降众共惊愕乃
奉祠于太清殿今之丹井实故井也梁国葛惟肖乃稚
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川耳孙有诗纪之曰炼厥紫河车汲此太阴精铅男沈
玉洞汞女隐金城盖为是也
圣石湾
在宫前送客亭下圣石山之左中有圣石屹立不动壶
天真人曾豢龙于此
清水潭
在宫之右过清亭之前昔有一大石羊在此神仙恐为
凡人所得其羊竟滚入潭中而不可见皇祐间洪水冲
玉洞汞女隐金城盖为是也
圣石湾
在宫前送客亭下圣石山之左中有圣石屹立不动壶
天真人曾豢龙于此
清水潭
在宫之右过清亭之前昔有一大石羊在此神仙恐为
凡人所得其羊竟滚入潭中而不可见皇祐间洪水冲
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倒钟楼钟亦滚入其中竟失其所至今凡遇有风清月
白之夜遂闻其下铿坚琳琅之韵以合步虚之节
宫宇类
宝积观
即赤松宫按观碑自二皇君因赤松子傅授以道而得
仙同邦之人议曰崆峒访道帝王有顺风之请濑乡立
祠桑梓置栖神之所兹为胜地可得忽乎遂建赤松宫
真庙大中祥符元年始改今额宫与卧羊山相对宫前
白之夜遂闻其下铿坚琳琅之韵以合步虚之节
宫宇类
宝积观
即赤松宫按观碑自二皇君因赤松子傅授以道而得
仙同邦之人议曰崆峒访道帝王有顺风之请濑乡立
祠桑梓置栖神之所兹为胜地可得忽乎遂建赤松宫
真庙大中祥符元年始改今额宫与卧羊山相对宫前
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有二𣲖水合为一流其一自上霄而下其一自棋盘穿
小桃源而下宫内由左庑而上可问桃源之津由右庑
而入可寻濯缨枕流之胜又数步可坐过清亭而观漱
玉徘徊官厅可览骚人胜士之风月朝廷所降御书及
石刻并诰敕等见奉安于宸翰堂宫中自从冲真董先
生立名于东京中太乙而显道振宗代不乏人自紫虚
黄先生重兴观业而规矩一新
金华观
小桃源而下宫内由左庑而上可问桃源之津由右庑
而入可寻濯缨枕流之胜又数步可坐过清亭而观漱
玉徘徊官厅可览骚人胜士之风月朝廷所降御书及
石刻并诰敕等见奉安于宸翰堂宫中自从冲真董先
生立名于东京中太乙而显道振宗代不乏人自紫虚
黄先生重兴观业而规矩一新
金华观
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在双龙洞侧掌三洞香火元系赤松下观
云巢庵
在丹山上有屋数十楹宫中岁差道士往主之非惟巡
掌形胜士大夫扪松萝而访仙者则傧相游览焉
太清殿
在丹山上云巢之侧今奉事石老君香火
二皇君祠
在大蒉山下守宰谒告必至焉范峻有诗云灵祠千古
云巢庵
在丹山上有屋数十楹宫中岁差道士往主之非惟巡
掌形胜士大夫扪松萝而访仙者则傧相游览焉
太清殿
在丹山上云巢之侧今奉事石老君香火
二皇君祠
在大蒉山下守宰谒告必至焉范峻有诗云灵祠千古
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馀真迹祠下老松高百尺仙子骑鲸去不归几回借问
山中石
壶天真人祠
在优游洞前一在壶屏一在棋盘一在宫内祷祈不绝
圣石仙官祠
在圣石湾左首掌圣石按谶记云此石乃金宝所化能
现光彩故二皇君令仙官主之
丹山仙官祠
山中石
壶天真人祠
在优游洞前一在壶屏一在棋盘一在宫内祷祈不绝
圣石仙官祠
在圣石湾左首掌圣石按谶记云此石乃金宝所化能
现光彩故二皇君令仙官主之
丹山仙官祠
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在丹山上云巢庵之侧每遇丹光吐纳必由于兹民有
祷祈动无不应凡有登丹山而不加敬者必有彰报之
验而俾隆信道之心
云台观
在城西十里外名曰鲍垕元是罗仙姑兄弟二人修道
之庵曾遇白衣仙人而不火食继有何仙姑兄弟二人
复绍此庵请牒为女冠亦八十馀而后化赤松主首移
请兰溪废额以𨽻属赤松下观云
祷祈动无不应凡有登丹山而不加敬者必有彰报之
验而俾隆信道之心
云台观
在城西十里外名曰鲍垕元是罗仙姑兄弟二人修道
之庵曾遇白衣仙人而不火食继有何仙姑兄弟二人
复绍此庵请牒为女冠亦八十馀而后化赤松主首移
请兰溪废额以𨽻属赤松下观云
赤松山志提要 第 17a 页 WYG0585-0053c.png
凝神庵
在城西十里外去溪陂塘一里乃朱宗师退修之地宗
师勇退观事结庵于此以奉父母香火誓绝人事而户
外之履满乡宦多访焉潜斋王公野有诗咏之抛却林
泉趣草庵临近村两匆吞日月一室养乾坤菊露秋篱
重松风午枕暄蒲团数胎息不肯学旁门后数年遭遇
理庙赐凝神斋高士遂以为名其后又复得御书凝神
二字因以为额
在城西十里外去溪陂塘一里乃朱宗师退修之地宗
师勇退观事结庵于此以奉父母香火誓绝人事而户
外之履满乡宦多访焉潜斋王公野有诗咏之抛却林
泉趣草庵临近村两匆吞日月一室养乾坤菊露秋篱
重松风午枕暄蒲团数胎息不肯学旁门后数年遭遇
理庙赐凝神斋高士遂以为名其后又复得御书凝神
二字因以为额
赤松山志提要 第 17b 页 WYG0585-0053d.png
人物类
舒先生
先生名道纪唐代人也生长于婺为赤松黄冠师存心
养性之外惟以文墨自娱名公递相推敬游历江湖在
处寄其风月之章时有荐之于朝而录用之则又拂袖
而去若将浼焉埋光铲彩不求名声自号华阴子常与
禅月大师贯休为莫逆交日夕瞻仰二皇君之祠若意
交神会人莫测其遇与不遇也曾有诗曰松老赤松源
舒先生
先生名道纪唐代人也生长于婺为赤松黄冠师存心
养性之外惟以文墨自娱名公递相推敬游历江湖在
处寄其风月之章时有荐之于朝而录用之则又拂袖
而去若将浼焉埋光铲彩不求名声自号华阴子常与
禅月大师贯休为莫逆交日夕瞻仰二皇君之祠若意
交神会人莫测其遇与不遇也曾有诗曰松老赤松源
赤松山志提要 第 18a 页 WYG0585-0054a.png
松间庙宛然人皆有兄弟谁共得神仙双鹤冲天去群
羊化石眠至今丹井水香满此山田其后修炼亦却食
不疾而化又数年有于赤城见之者
冲真董先生
先生名惟兹好学笃文不事生业隐寄赤松解悟经品
思通神会时贵以先生名荐之于神庙名试诸经理义
敷畅上悦赐度牒为赤松黄冠师继赐冲真师号及紫
衣未几掌东京中太乙事及哲庙元祐间乃丐归家山
羊化石眠至今丹井水香满此山田其后修炼亦却食
不疾而化又数年有于赤城见之者
冲真董先生
先生名惟兹好学笃文不事生业隐寄赤松解悟经品
思通神会时贵以先生名荐之于神庙名试诸经理义
敷畅上悦赐度牒为赤松黄冠师继赐冲真师号及紫
衣未几掌东京中太乙事及哲庙元祐间乃丐归家山
赤松山志提要 第 18b 页 WYG0585-0054b.png
上嘉之复敕领宝积观事
紫虚洞灵黄先生
先生名彦达字行可本郡人其家去观二十里紫虚洞
灵其师号也博学群书精于唐宋之诗后遇至人授之
以秘术于是诸大法无不参行救人疾苦祷祈响应四
方归向皆目之曰黄真人至绍兴间主观事凡三十馀
载一新观增置田亩道行赖其休庇至今无乏尝置灵
机堂为修存导养计得暇则以琴棋自娱
紫虚洞灵黄先生
先生名彦达字行可本郡人其家去观二十里紫虚洞
灵其师号也博学群书精于唐宋之诗后遇至人授之
以秘术于是诸大法无不参行救人疾苦祷祈响应四
方归向皆目之曰黄真人至绍兴间主观事凡三十馀
载一新观增置田亩道行赖其休庇至今无乏尝置灵
机堂为修存导养计得暇则以琴棋自娱
赤松山志提要 第 19a 页 WYG0585-0054c.png
至乐先生盛君
先生名旷字元放武林人也其母梦吞五色光而有妊
自十岁学道于金华三洞及十五六迁寓赤松呵呬外
喜吟咏凡寓于物入于题者必发而言之有华松篇一
帙盖取金华赤松居处之意也默朝内炼靡所不解绍
兴间因内嫔传其斩赤龙之道高庙闻其名诏写其容
而召之乃野入觐上赐坐谈玄馆于玉津园寻降赐御
书扇又命其勘校道书继而奏请如蜀之青城等处蒙
先生名旷字元放武林人也其母梦吞五色光而有妊
自十岁学道于金华三洞及十五六迁寓赤松呵呬外
喜吟咏凡寓于物入于题者必发而言之有华松篇一
帙盖取金华赤松居处之意也默朝内炼靡所不解绍
兴间因内嫔传其斩赤龙之道高庙闻其名诏写其容
而召之乃野入觐上赐坐谈玄馆于玉津园寻降赐御
书扇又命其勘校道书继而奏请如蜀之青城等处蒙
赤松山志提要 第 19b 页 WYG0585-0054d.png
恩允又赐空名度牒数道以资糇粮之费及回入觐上
赐至乐先生之号及金玉等物谢恩还山遂于宫中卓
一小庵曰迎晹先生尤精于易时与鹤山刘大辩讲析
其中又于所泊处命曰至乐窝愈默修炼尝独吟曰刋
名紫简群魔宾扶桑旸谷奏玉晨控驾三素辅翊宸敢
忘南岳魏夫人年七十馀趺坐而化
冲和先生周君
先生名大川字巨济号澄斋本郡人也自幼入道潜心
赐至乐先生之号及金玉等物谢恩还山遂于宫中卓
一小庵曰迎晹先生尤精于易时与鹤山刘大辩讲析
其中又于所泊处命曰至乐窝愈默修炼尝独吟曰刋
名紫简群魔宾扶桑旸谷奏玉晨控驾三素辅翊宸敢
忘南岳魏夫人年七十馀趺坐而化
冲和先生周君
先生名大川字巨济号澄斋本郡人也自幼入道潜心
赤松山志提要 第 20a 页 WYG0585-0055a.png
宗风承恩后有术者相之曰此人必可一言悟主及年
德俱备宁庙闻其名乃诏入觐馆于高士堂寻奉万寿
香火上甚礼貌之乃为家山申请免和买杂敷仍立山
门道正司又数年谢绝软红归养故业众又挽为家山
主人爱常住毫发无欺赡众无乏庄田负逋则捐已资
而代偿欢声载道若夫吟咏纾情横琴乐道人所不能
易及也与通妙先生易君如刚为莫逆之交嘉定间上
犹爱念二人俱赐象简又俱赐先生道号其所得御书
德俱备宁庙闻其名乃诏入觐馆于高士堂寻奉万寿
香火上甚礼貌之乃为家山申请免和买杂敷仍立山
门道正司又数年谢绝软红归养故业众又挽为家山
主人爱常住毫发无欺赡众无乏庄田负逋则捐已资
而代偿欢声载道若夫吟咏纾情横琴乐道人所不能
易及也与通妙先生易君如刚为莫逆之交嘉定间上
犹爱念二人俱赐象简又俱赐先生道号其所得御书
赤松山志提要 第 20b 页 WYG0585-0055b.png
见崇奉于冲和道院之御书阁
道录吴先生
先生名养浩平生读书不倦十行俱下游历江湖则与
云泉高士杨休文为文章友玩弄笔砚朝中公卿皆屈
礼招致之绍定间文声日振理庙闻其名召入觐令主
太乙自是圣眷弥笃宣赐不一积阶至左街道录年七
十馀而化
宗师朱先生
道录吴先生
先生名养浩平生读书不倦十行俱下游历江湖则与
云泉高士杨休文为文章友玩弄笔砚朝中公卿皆屈
礼招致之绍定间文声日振理庙闻其名召入觐令主
太乙自是圣眷弥笃宣赐不一积阶至左街道录年七
十馀而化
宗师朱先生
赤松山志提要 第 21a 页 WYG0585-0055c.png
先生名知常字久道号此山本郡人也先生通儒学明
释老平生茹素常曰功名不足浼我慨从赤松子游为
黄冠师未半世两住家山道尊人服宝祐丙辰裕斋制
置马相公光祖以檄召主茅山玉晨未几司徒高士师
坦以先生闻于理庙移镇崇禧次年蒙恩召主佑圣观
迁左街鉴义凡遇雨旸祈祷屡应上悦迁凝神斋高士
开庆间北兵渡江犯鄂渚于是上命立坛借阴兵助战
有验赐左街道录及象简香合杯盘钱币至景定四年
释老平生茹素常曰功名不足浼我慨从赤松子游为
黄冠师未半世两住家山道尊人服宝祐丙辰裕斋制
置马相公光祖以檄召主茅山玉晨未几司徒高士师
坦以先生闻于理庙移镇崇禧次年蒙恩召主佑圣观
迁左街鉴义凡遇雨旸祈祷屡应上悦迁凝神斋高士
开庆间北兵渡江犯鄂渚于是上命立坛借阴兵助战
有验赐左街道录及象简香合杯盘钱币至景定四年
赤松山志提要 第 21b 页 WYG0585-0055d.png
适茅山上清经箓嗣教宗师阙员上特御笔以先生名
为四十一代宗师先生少学易于乡先生卢端叔后得
易说于池阳周元举遂以见闻集为一编进之于上先
生得易之道知进退之机咸淳乙丑浩然有归志乃于
房院之后筑小庵以自娱
制诰类
赤松凌虚真君制
敕道无方体供物之求兆见机祥发于感忽赤松真君
为四十一代宗师先生少学易于乡先生卢端叔后得
易说于池阳周元举遂以见闻集为一编进之于上先
生得易之道知进退之机咸淳乙丑浩然有归志乃于
房院之后筑小庵以自娱
制诰类
赤松凌虚真君制
敕道无方体供物之求兆见机祥发于感忽赤松真君
赤松山志提要 第 22a 页 WYG0585-0056a.png
纪于迁录神农之师雨旸并时有求必应一方所仰千
载若存祗答灵休用申茂典可加号赤松凌虚真君
元符二年制
二皇君诰
敕黄老之学虽以虚无为主澹泊为宗而原其用心实
以善利爱人为本初起真君初平真君尔生晋代隐于
金华叱石起羊以为得道之验汲井愈疾益广救人之
功岿然仙宫赫尔庙貌一方所恃千载若存东阳之民
载若存祗答灵休用申茂典可加号赤松凌虚真君
元符二年制
二皇君诰
敕黄老之学虽以虚无为主澹泊为宗而原其用心实
以善利爱人为本初起真君初平真君尔生晋代隐于
金华叱石起羊以为得道之验汲井愈疾益广救人之
功岿然仙宫赫尔庙貌一方所恃千载若存东阳之民
赤松山志提要 第 22b 页 WYG0585-0056b.png
合辞以请其按仙品崇以美名缅想灵斿鉴吾褒典
初起真君可特封冲应真人
初平真君可特封养素真人
淳熙十六年六月十七日
加封
敕至真(阙)妙昉于庄老之论神山之事盛于秦汉以来
然超乎冥漠之无形而邈若昭彰之有验第一位冲应
真人第二位养素真人惟尔兄弟流芳史书石叱而能
初起真君可特封冲应真人
初平真君可特封养素真人
淳熙十六年六月十七日
加封
敕至真(阙)妙昉于庄老之论神山之事盛于秦汉以来
然超乎冥漠之无形而邈若昭彰之有验第一位冲应
真人第二位养素真人惟尔兄弟流芳史书石叱而能
赤松山志提要 第 23a 页 WYG0585-0056c.png
起成形丹存而尚留馀𦦨驾雾腾云则若恍若惚祈晴
祷雨则随感随通至今宝积之祠起敬金华之地宜加
徽号以称真风
第一位冲应真人可特封冲应净感真人
第二位养素真人可特封养素净正真人
景定三年十二月十日
碑籍类
碑
祷雨则随感随通至今宝积之祠起敬金华之地宜加
徽号以称真风
第一位冲应真人可特封冲应净感真人
第二位养素真人可特封养素净正真人
景定三年十二月十日
碑籍类
碑
赤松山志提要 第 23b 页 WYG0585-0056d.png
老君圣像碑
二皇君诰碑(在二皇君祠)
真武戒世碑(在真武堂)
御书兰亭碑
御醮碑
御香碑(在宸翰堂)
宝积观碑(张虚静先生撰)
三清殿碑(路说撰)
二皇君诰碑(在二皇君祠)
真武戒世碑(在真武堂)
御书兰亭碑
御醮碑
御香碑(在宸翰堂)
宝积观碑(张虚静先生撰)
三清殿碑(路说撰)
赤松山志提要 第 24a 页 WYG0585-0057a.png
遗丹记碑
遗丹赞碑(并厉野撰)
会仙阁记碑
赤松山碑(李阳冰书)
长生碑(唐开成四年立)
阴符经碑
小桃源碑
物外碑
遗丹赞碑(并厉野撰)
会仙阁记碑
赤松山碑(李阳冰书)
长生碑(唐开成四年立)
阴符经碑
小桃源碑
物外碑
赤松山志提要 第 24b 页 WYG0585-0057b.png
洗耳碑(并虞似良书)
太山感应篇碑
青云阁碑记(并在青云阁下)
名公游山题咏碑(不可计数散在廊庑及官院并诸房院等处)
檀信长生斋碑
檀信远日斋碑(并在西庑)
敕赐宗师碑(在此山道院)
文籍
太山感应篇碑
青云阁碑记(并在青云阁下)
名公游山题咏碑(不可计数散在廊庑及官院并诸房院等处)
檀信长生斋碑
檀信远日斋碑(并在西庑)
敕赐宗师碑(在此山道院)
文籍
赤松山志提要 第 25a 页 WYG0585-0057c.png
赤松子中诫经(在冲和道院)
霍如庵参同契(在曕翠阁)
注太上感应篇(在青云阁)
经进易解(在此山道院)
霍如庵参同契(在曕翠阁)
注太上感应篇(在青云阁)
经进易解(在此山道院)
赤松山志提要 第 25b 页 WYG0585-0057d.png
赤松山志