茅山志卷之二十六火二
　　　　上清嗣宗师刘大彬造
　录金石篇
宋碑
　　　茅山元符观颂碑(承务郎知江宁府/句容县事兼管勾)
　　　(茅山崇禧觐/臣鲍慎辞撰)
维宋受命百有四十六年天人和同万物盛
多重光累休越于古初哲宗皇帝推辑福应
报礼上下游心道真侧席异人于是茅山上
清三景法师刘混康以道业闻于东南乃遗

中谒者致礼意欲必超之混康不得辞既朝
遂住持上清储祥宫恩数频烦为国广成已
而求还故山许之赐所居为元符观今皇帝
既亲万机遵复先志治人事神诚意感格而
尊德乐道犹恐不及复遣使迎致先生于京
师待遇之礼悉用元符故事有加焉未几告
归赐号葆真观妙先生诏刻九老仙都君玉
印及白玉念珠烧香简红罗龙扇诸物又亲
御毫楮为书度人清静六甲神符三经以宠
赉之皆惊世骇目不可名之宝皇帝若曰先

帝所以经营元符于名山盖将揭虔妥灵祈
天永命用辅相我国家朕既嗣事而观之基
构有未备其敢皇宁乃命江东转运司凡土
木工费悉为之调度别降御前空名祠部度
牒百道以助其用委官护作仍增崇三茅君
位号司命君曰司命太元妙道真君定录君
曰定录冲静真人保命君曰保命冲惠真人
又敕尚方取金玉瑞物依天之命作为九锡
以显扬三君之景光于无穷部使者与郡县
吏虔上之命夙不敢懈经始　　　　年正

月九日粤崇宁五年八月十五日告成重门
夹　　　　　万福殿以祠三茅君东为景
福万年殿以祠皇帝　　　　　　　飞天
法轮以藏恩赐之书傍为崇宁阁以奉
　　　　　参列多勒宸翰虹光宝气仰薄
璿极天龙共瞻林壑　　至于钟阁醮坛斋
房燕室亦无一不协于度总四百有馀区高
明杰大工尽其技金碧丹垩之饰荧煌昭烂
于崇冈秀岭之上烟霞霏微草木葱茜望之
若神变幻化莫可图写即之肃然若云车风

马往来于空旷有无之间不可得而知也可
谓盛矣臣谨按句曲山于仙经为金坛华阳
之天山川神秀据东南一都会汉晋以还世
著灵迹往往禁樵牧营馆御以祈福祥本朝
尊奉之仪务隆典则而山为见符命灵光仙
籁庆云紫气合于图牒者史不绝书然臣尝
谓宝玉神鼎金菌紫芝皇天上帝实藏之兹
山所畀付后世太平有道之主苟匪其时不
虚其应而历代方士隐人弗揣其本徘徊岩
阿冀幸遭遇良足悯笑至闻华阳有司命之

庭则又筑室庐欲据其胜结构相望而终莫
得其处逮元符既建岿然居积金之下深崦
长谷苍崖翠壁隐见断续臣仆而朝然后知
天作而地藏之盖有待也恭惟皇帝陛下聪
明睿智得于天纵孝悌之行通于神明自初
绍服骏惠前烈改元命历具著圣意延登同
德以熙天功罢黜奇袤用劝多士朝廷既治
蛮夷率服颂声已作拹气自应天高地下日
星明润河不怒溢委蛇而流坤灵效珍成我
帝鼐薄海内外获蒙丰年盛德大业显著如

此方且精思于清静无为之学屈己于岩穴
有道之士增筑殊馆以迎三神之釐是宜无
疆之祚集于一人亿万斯年永作民主所谓
宝玉神鼎金菌紫芝殆将荐于帝廷享于宗
庙以昭明应而积金清淑之气蜿蟺扶舆磅
礴郁茀亦欲产祥储休肤寸而合燕及四海
若时雨彰示方来为国福地呜呼斯实圣时
甚盛之举万方黎庶瞻望驩呼不能嘿己者
臣愚不胜惓惓忘其固陋昧死上献元符观
颂颂曰

于皇上帝傅临万国分奠山川以相有德岩
岩积金曲水之浒仙圣所宅望彼吴楚河图
幽赞我不敢诬达时休明乃锡之符秦人矜
夸鼓钟山颠神不报享瘗璧而旋降及近世
祠祝日勤飙驭寥寥亦莫或闻我营元符冠
冕林麓钦崇三真百灵怀服乘彼白云陟降
帝所无以致之孰为来者崇宁之政视古无
前有不吾信酌民之言乾运其刚离丽其明
先训是若大猷是经校奸屏偷赏信刑威群
公庶尹千载一时士敏于学吏恪其职除我

戈矛长我黍稷外攘内修咸底厥绪啿啿群
生式歌且舞彼苍匪高有听在下申命百神
锡以纯嘏华阳之天密迩灵囿流庆隤祉益
不敢后卿云之下灵芝煌煌鸣鹤飞舞来献
其祥太史占之实应寿考媚兹一人后天难
老皇帝曰嘻朕何私焉敛时五福播之黎元
群臣拜手天子万寿越弥亿年作民父母明
明天子事帝以实有道是遵无文咸秩符贶
荐臻不忘齐栗明明天子景命维新置我神
器不震不骞德音孔臧与世永延山积而高

川至而增并受福禄日维不胜垂拱储神监
于太清
　　　上进茅山元符观颂状
右臣所领邑居茅山之下元符观实隶焉经
营之际得以职事自效于斤筑之末因获究
见朝廷所以制作之本意臣愚不佞恭惟皇
帝陛下天神天明经纬万事文德既畅武功
亦昭上自京师下逮海表胜衣之子知趣经
术弦诵之音如昔邹鲁偏师西指辟国万里
名王贵人浮献两观治功巍巍旷代未有至

于怀柔百神尽诚备物灵贶昭答臣庶颂叹
维元符之建实绍先志不惑于飞举灵化之
说无取于黄冶变幻之事清静无为深达道
妙载营恭馆以格真驭尊异高行风厉四方
历选列辟孰知今兹固宜仙圣眷怀蒙福无
极瑞鹤翔集以示民信闻之邑人父老华阳
自崇宁以来庆云醴泉紫芝瑶草盖多有之
然可闻而不可见可见而不可致惟是瑞鹤
之应上薄九霄万目所瞻不得而掩臣前与
部使者已具列上景命之符莫此验白窃意

群公庶尹礼官博士因符瑞之既富刻六艺
之可考抗章而请有事于泰山梁父以继七
十二君之绝业以扬我祖宗之休功则兹山
之灵寔兆厥祥臣观古帝王既有殊尤特绝
之绩必有非常能言之士铺张本末比次律
吕勒之金石著在简册以光明于本朝臣游
泳太平拭目盛事而喑未闻声诗不可非其
人故休缺乃择日斋戒沐浴撰成茅山元符
观颂一首词义鄙浅无足简录而臣之区区
厥有攸在倘蒙万机之暇俯赐乙览虽以狂

斐诛死臣所荣幸所有元符观颂一本谨随
状上进干冒宸严臣无任陨越兢惭局蹐俟
命之至谨录奏闻伏候敕旨
　　　后序
崇宁五年八月十日茅山元符观落成臣拜
手稽首作颂以献于时九鼎既新大乐既备
诸福之物远迩创见凡厥臣庶推瑞应陈赋
颂奏御者盖千有馀篇上命大臣论定居选
中者十有八人而臣实辱在第二八月十五
日伏奉制书进帙一等臣窃自思念束发就

学即覃思于经术在朝廷雅有师承不敢辄
著书书成亦博士弟子所馀弃独以馀力琢
磨文章妄有意于古人之域然连试有司不
中程晚以父任得官吏道先法律又不敢贰
事退食有间亦未忍遂废翰墨击辕叩角穷
愁无聊用以自慰会国家筑宫兹山以尊有
道以交神灵土木之功甫毕羽毛之祥适至
臣子之心区区有不能已者辄不自揆原大
推功播于颂诗以祝千万岁寿顾虽臣之极
思而村力驽下训诂不博言之所载经纬失

绪大惧以狂狷获戾今兹猥蒙明诏宠绥之
遂使疵贱姓名附见于崇宁第颂之列臣虽
死骨不朽然犬马微命恐终无以仰报天覆
谨取所献颂副本刻之乐石以风示四方使
承学之臣知如臣之昩陋犹以文字当褒嘉
海宇之广必有高明博大不世出之士形容
德业具载雅颂咸五登三告功神明垂之无
极以示得意其于始隗之义则臣或庶几焉
大观元年四月一日宣德郎充淮南江浙荆
湖制置发运司勾当公事臣鲍慎辞谨记(大/观)

(元年丁亥岁八月守静凝和法师充住持/江宁府茅山元符万宁宫臣笪净之立石)
　　　茅山元符万宁宫记(资政殿大学士/金紫光禄大夫)
　　　(醴泉观使兼侍读上柱国南阳郡开/国公食邑四千户食实封一千户臣)
　　　(蔡卞奉/敕撰)
崇宁五年秋有司言茅山元符万宁宫成有
诏臣卞为之记臣卞拜手稽首而献文曰德
莫崇于尊道业莫大于昭功臣伏睹皇帝自
践祚以来苑囿之观无所增饰外物之玩无
足以累其心者而深观化原采索道妙澹然
无为以御群有心既得此矣且曰道之所在

圣人尊之是故山林之士寂寞之滨槩尝有
闻于是者必有以宠嘉之况其上者乎夙兴
夜寐因任原省以昭前人之光凡己事之未
就虽其小者必缉熙之盖所以尊道而昭功
可谓至矣而斯宫之成二美并焉将以诏后
世而垂无穷臣是以受命而不敢辞也谨按
金陵句曲山在西汉时有真人居焉抱神以
静超然遗物仙圣降而与之言以登云天推
其绪馀以化二季而二季亦以仙去是为三
茅君而世因号其山曰茅山自时厥后光景

之异云鹤之祥笙箫之响震见于山椒者岁
尝有之而方外之士慕道闻风而来者亦莫
可胜数熙宁初常州道士刘混康者始诛茅
结庵于山之积金峰其始至也拾橡栗以为
食焚柏实以为香久而甘之不厌于是人稍
信异往往负薪里粮以给之先生躬有妙行
而济之以常善救物之心每以上清符水疗
治众病服之辄愈繇是远近辐凑而先生之
名益著矣哲宗召至京师燕见便殿赐号洞
元通妙大师且命即其故居易而新之会改

元元符因号其处曰元符观先生屡辞归许
之然终哲宗世元符观犹未讫功皇帝二年
秋遣中贵趣召先生来朝且诏守臣监司委
曲敦谕勿听其有所辞先生至自茅山入对
久之语有以当上心者他日访以三茅君事
具奏所闻乃诏加锡茅君号而即山构殿以
礼祠焉先生又请建皇帝本命殿于东南隅
之长生地从之于是钟有楼经有閤岁度人
有数日给众有田而宫之众事毕具矣仍降
诘以为葆真观妙冲和先生而度其弟子为

道士者十馀人其上皆锡紫衣师名以宠之
所以尊礼之甚至先生再谒还故山皇帝又
为书道藏经数卷及亲画老子像赐之以荣
其归宫将成御题其榜曰元符万宁宫云汉
之章下贲岩谷是将有神物守护垂之亿年
与道无极也且以谓是宫经始于元符而落
成于今故因其旧名而增之以彰继志述事
之意睿圣相承绍隆真风所谓一宫之成而
二美并焉者此也臣既序其事使后世得以
览观而又系之以诗其词曰

猗嗟三茅得自初成气合于无与形俱升孰
希其风必静必清寥寥久哉乃发先生帝用
尊之载召来廷乃亲其人燕见妙语乃锡命
书迨其俦侣因其故庐启此新宇像图仙真
上肖帝所神笔榜之龙凤轩翥天锡皇帝聪
明孝友抱一用中以绥九有遐迩率从尊道
熙功有欲求之与在斯宫作为好歌以诏无
穷
　皇帝以新宫告成亲题其记之额刻碑以
　赐圣笔神画妙绝古人龙章凤书辉映秘

　殿既而申命有司填之以金盖以护持秘
　藏永为斯宫之宝又以示其不可传玩于
　民庶也臣净之伏睹圣上所以协成先志
　缮此栋宇者甚宠甚渥资政之记铺张闳
　休发挥睿意者甚文甚焕此而不扬天下
　何观焉臣夙传师训累预赐对比缘庆成
　锡加异号圣恩隆重无以为报是用别刊
　佳石以广其传庶使内外远近皆得究知
　圣上作宫之意先生成道之迹洗心涤虑
　以趣真风者区区之愿也大观元年二月

　十五日特赐守静凝和法师上清经箓二
　十六代嗣教宗师充住持元符万宁宫事
　臣笪净之谨题(咸淳七年岁次辛未二月/旦日赐紫观妙大师敕差)
　(茅山上清经箓四十二代嗣教宗师管/辖元符万宁宫事臣翟志颖重立石)
　　茅山华阳先生解化之碑(观文殿学/士金紫光)
　　(禄大夫提举亳州太清宫上柱国南/阳郡开国公食邑四千三百户食实)
　　(封一千一百户臣/蔡卞奉敕撰井书)
大观二年春诏华阳先生来朝京师夏四月
丁亥先生至自茅山上命道士二百人具威
仪导迎馆于上清储祥宫新作元符之别观

先生病不能朝劳问之使不绝于途是月十
日车驾幸储祥宫因召见先生与语久之前
两夕先生梦侍天帝所相论说大洞真经觉
而异之及见上乃以平日所宝大洞经以献
上览之动色曰朕洁斋书此经甫毕及亲绘
三茅真君像适欲以授先生是日遂并赐之
先生既授经与上意合则释然以喜车驾将
还宫复召见先生所以抚存之甚厚后七日
丁酉有司以先生解化闻上震悼命中贵人
赐金营丧特赡太中大夫使使护其柩以还

葬有日诏臣卞作为墓碑以诏无穷臣既受
命窃惟古之全德之人本在于道以资物而
不匮贵在于己以顺人而不失是故頫仰酬
酢无适而非真也及至后世一曲之士知为
己而已而其弊至于绝物抱虚守寂老死于
岩穴之中自以为得矣而功不加诸人道不
行于世始以自为而所以自为者实少此昔
之隐者所以有往而不反之论也若华阳先
生则不然方其栖真深峦人迹罕至则以上
清符水愈人之疾至不可胜数其功利博矣

及遭圣上以天纵大智作新斯民本原道真
宗尚有德则频年之间数承命造朝召入宫
廷燕见终日造膝所谈多所谓天下妙理向
也云泉之为娱而今也名显于朝廷向也樵
牧之与俱而今也道信于宫壸天下方士闻
其风者翕然化之岂可与彼枯槁一曲之士
同日而语哉先生姓刘氏讳混康常州晋陵
人也其上世皆不仕崇宁中以先生故始诏
赠其父守真宣德郎母朱氏蓬莱县太君先
生少则虚澹不群仁宗时试经为道士脱略

世故日阅道书而于洞经妙旨独心得之患
世无明师乃散发登坛以天为宗已而闻三
茅道士毛奉柔者有道行名闻一时遂往依
焉毛一见而奇之悉授以大洞经箓其后乃
结庵于山之积金峰居一日有三羽人者莫
知其所从来同造其庐亟出指庵之东隅谓
之曰汝即此以居抱神守中德惠及人当无
愧于前人矣又顾先生额间曰此无作之地
道之所尚非可以有疵以手扪之明日瘢灭
不复见而求所谓三羽人者终莫能得也先

生繇是刻意勤行而于接物利人日益不懈
远近宗仰之哲宗时召至京师赐号洞元通
妙大师而以所居庵为元符观未几谒还故
山上之元年复召赴阙其明年又告归许之
赐以九老仙都君玉印又诏增广殿宇而命
近侍总其事于中都得专达焉寻降诘赐号
葆真观妙先生先生虽居山而手敕询劳无
虚月观将成请朝天廷以谢上恩有诏敦勉
其来召对宣和殿赐御书画于是增改观名
曰元符万宁宫而宫之正门及景命万年天

宁万福两殿太平飞天法轮之榜皆上自书
昭回之章焜曜万古三茅崇奉之严未有盛
于斯时也明年夏四月先生又告归诏赐所
居庵以潜神为名而加先生以冲和二字居
数月又作庆成颂及赐归山诗以宠之大观
改元诏屡趣召先生固辞许之于是有旨命
其传箓大弟子守静凝和法师笪净之入见
喻德意焉其明年先生乃来朝将行之前一
日庵中平时所养鹤辄飞去先生闻而叹曰
鹤去吾殆不还乎已而果卒京师即其年七

月壬申葬山南叠玉峰诏特谥静一而以其
墓之祠宇为藏真观先生专气致柔不与物
忤渊渟云行动静两得眷待终始身名尊荣
可铭也已铭曰
芒乎道初未始有物自气求之则已芒芴昔
之得者造乎其先逮后沉冥乃始无传泯泯
胶胶转徙之涂貌象樊然心与之俱何以更
之俟静俟虚哿矣先生与古为徒纯气是守
靡所营趋帝命造廷翩然来思敢告所闻妙
入无为縻之高名乐此岩栖乘化而尽形则

如斯镵石道周后人之诒
　先师被遇圣朝恩荣终始如藏真建观前
　所未有诏宗工述解化之迹上亲题额以
　赐焉钜碑泥金艰于传本谨再模刻以广
　施云时政和元年四月十七日上清三洞
　弟子二十六代守静凝和法师笪净之谨
　题(持节昌州诸军事昌州刺史充本州防/禦使文水县开国子食邑五百户食实)
　(封一百户上柱国王植篆额　皇叔武安/军节度潭州管内观察处置等使检校司)
　(空开府仪同三司持节潭州诸军事潭州/刺史上柱国华原郡王食邑九千户食实)
　(封二千四百/户仲御立石)

　　　冲隐先生遗表碑(二通)
(臣)净之遗表上言皇帝陛下臣自违阙庭屡
更晦朔仰慕圣颜日深驰想本图再出山林
一瞻天表无何大数有限志与愿违辜负皇
朝不胜痛恨然臣虽世缘浅薄仙路殊途曷
敢忘陛下终始眷遇之厚伏愿陛下精固邦
本善保圣躬上以副皇穹宝历之恩下以慰
社稷生灵之愿臣无任瞻天望圣之至谨奉
表以闻政和三年七月二日茅山经箓二十
六代守静凝和法师充住持元符万宁宫臣

笪净之上表
臣自惟至愚至昧伏自先师遭遇陛下以来
兴建宫祠敷弘教法而臣凡所请求实为过
分上渎天听罪所不容本期尽犬马之劳以
报万一不期偶染脾疾饮食自灭虽勉强医
药殊无退候近因设醮祈恩上天乃获报应
当须谢世去住之理臣实无憾但恨终天永
诀无缘再觐天颜及别中宫皇子诸王不胜
怅望之极陛下天聪圣哲尊道崇德自古帝
王未有过者然念帝王奉道乃与臣庶不同

一言一动上合天心则万方蒙福幸毋以华
丽荡真以亏圣典太上五千言以去奢去泰
慈俭为先乃陛下之师宝致道之津梁也伏
愿陛下清心寡欲以保圣躬节财俭用以固
邦本听纳忠良以广言路天下幸甚如臣下
愚固不当冒死陈词实念先师付托之重尝
令臣以尽忠报国为先当今之际不进一言
以禆圣德则臣违天负师抱恨泉壤矣臣传
宗法箓真经玉印及陛下前后所赐书画并
已付本宫徒弟俞希隐收掌讫更愿陛下重

念先师扶教宣道之心曲垂恩祐终始无替
于宗门则臣虽不获再瞻天颜死无憾矣操
笔陈情伏增感怆臣净之再言押
　　　冲隐先生墓志铭(检校少保镇东军/节度使开府仪同)
　　　(三司中太一宫使兼侍读修/国史臣蔡卞奉敕撰并书)
先生氏笪名净之金陵人父得一少不事事
晚好道术乡里号笪翁馀杭有杜道士者自
匿其名常从翁游先生方在娠一日翁夙兴
见杜道士入其门俄失所在心异之有顷先
生诞焉先生生而淳澹识度深远幼不茹荤

六七岁日诵书数百言从群儿嬉辄画地为
道家像父携之游茅山时静一先生刘混康
结茅积金峰一见称之日是子他日人天师
也示之以轻举之法先生跃而大喜愿留师
事誓不复归父亦欣然许之服勤左右累年
王安石閒居金陵闻静一高行遗书致礼邀
之先生奉杖屦以从试与之语率皆造理屡
称善焉元祐中臣守宣城静一遣先生持书
过之馆之后园西室前有华果林木叠嶂楼
台之胜近俯城市远望百里间而先生终日

静坐未尝出门心窃奇之乃出缗钱度为道
士先生志益精笃静一悉以三洞经箓畀之
书符咒水以弭疾除邪率多验盖累年之间
尽得静一之道深居山林之幽而声名暴著
一时哲宗皇帝在宥天下搜求道术之士首
召静一来朝京师从师入见顾其貌异焉锡
师名以宠之元符初赐所庐为观号元符今
天子躬体妙道以临万邦命守臣敦遣静一
造朝勿听其有所辞先生与之俱来礼遇尤
至敕有司大新厥字亲书宫名以赐更号守

静法师领住持事又明年复召入朝暨进见
弟子从行者皆有恩数及之久之得请还山
又加号凝和赐御书画以宠其行大观四年
复至自茅山天子命即所馆建坛席俾倡其
教以示学者遣中使赉之缙绅士大夫多从
听受复固辞还山上更以御书及画静一遗
像付之先是九幽黄箓久废世罕道者先生
发明之二科仪式方大显于时凡深山绝峤
学者栖处其间时或淫雨积雪径路阻绝先
生必亟往饷之岁稍不登辄令减田租之入

以麋粥食饥者不幸殍殚衣衾瘗之居数年
一日召其徙谓之曰吾今年四十有六昔吾
先师记吾之数不逾于此吾将化矣荷国重
恩不得面见天子乃索笔自草遗表以闻翌
日具汤沐易衣冠而逝时政和三年七月三
日也表闻天子嗟悼诏赠冲隐先生赉之缗
钱以其年十一月封窆于大茅峰之阳华盖
峰下受业弟子数十人其上首曰傅希列徐
希和为养素法师继踵住持而希列被召为
右街都监后三年又韶赠先生之父为承事

郎母周氏为孺人盖自先生少时臣己识之
及其将终亦令人喻意于臣云写遗表毕属
期已至不得书数言以别既葬数年有诏使
为之铭铭曰
识道之真则遗其形初成得之上入太清静
一慕焉少也无营结庐峰颠以逮于成谁其
嗣之允矣先生天子嘉之荐锡休名召语于
前理畅而明形虽有逝神则常升绪馀之传
粤在斯铭
　　　茅山疑神庵记

句曲名山三茅胜地灵宫閟宇突兀炳焕甲
于江左数千百里凝神庵居其间林𣝡蔽亏
气象深稳宜高人逸士之所庐也绍兴癸亥
祠宇宫道士张椿龄与其徒相攸于中峰之
下诛茅结庵摆落世纷怡神葆光为物外之
游性真内融道腴外丰秀骨山峙神锋玉举
望之真蓬莱方壶中人学者稍趋归之声闻
帝聪有诏召对控辞弗获既见上顾劳甚宠
解御服以赐且命图形于神仙阁固请还山
先生起草莱受知圣明前后六至阙下壬午

视师亦赐对于行在所每见加厚初太上皇
欲易庵为观先生辞以有观额则事烦非幽
居之宜故止赐今名实乙亥六月也庚辰岁
建三清殿像设供具皆上方所制其后以行
宫赐银建天祥阁奉藏宸翰又为层屋置内
府赐钟云汉在上光被草木宝器所镇神鬼
守护凡二纪赉锡悉充楝宇费斋库庖湢位
置不渎于是丰约中度规制具体矣乾道壬
辰赐田三百三十亩有畸仍命漕浙除其税
德至渥也居之高下皆因其山之势妥帖邃

密不晦不露白云峰拥其左小峰拱其右面
挹赤山大罗源平远当胸而升元顶亦逐逐
在目也紫翠环绕四山如屏晨光陆离篆影
淩乱宵籁阒寂琴声清圆恍若与尘世隔匹
夫而能动冕旒之高听享山林之至乐其必
有以也夫噫老佛之教与孔氏鼎立后世纷
纷矛盾异同真人御辩融三为一恭己正南
面而儒术行于天下刑政修礼乐兴二家翼
之使民心一于为善薰陶渐渍风俗淳厚兵
寝刑措日跻仁寿之域庸非助乎先生访对

之际言不得闻若夫方士诬虚之说治道清
静之要将奚择焉天实闻之矣其能动高听
享至乐宜哉先生常州晋陵人少为人也名
行义字达道度为道士改今名而世先以其
字行既殁之九年住庵弟子茅见独以仆畴
昔与先生有一日之雅而与其兄王见志从
游荆溪之上垂四十年属为之记故独取其
庵之颠末系于兴创者识之其被遇两宫荣
宠光显当有纪录以侈眷异兹不具载云(淳/熙)
(十年九月朔朝散大夫新权发遣/处州军州事赞皇李处全记井书)

　　　嘉定皇后受箓之记
皇帝妙毓至神缵承大统薄海内外晏然无
事皇后道合坤宁光齐日耀弥纶帝德辅赞
化原而内助馀閒贵道清静宅心虚白乃嘉
定庚午午节命左街监义臣上官德钦缄封
宝熏肃将中旨用章献明肃皇后故事至华
阳洞天上清宗坛传受大洞毕法宝箓金龙
玉璧质信礼仪罔不毕备上清经箓宗师臣
薛汝积实临坛度师臣汝积恭承教令洁己
斋心驰诚南岳结想上灵建置玉箓道场罗

天大醮广修斋设延供羽衣是夕玉绳金波
昭回璇汉祥飙瑞霭纷郁宫庭翼日笙鹤翱
翔飞舞呈瑞灵芝异草迭产于林坰间四方
来观莫不敬叹猗欤盛哉臣先觉曩以微贱
遇孝宗皇帝蒙恩放还山林与臣汝积从游
目击盛事欣喜踊跃窃考经箓之自来求流
传之所在巍巍至妙荡荡难名诚求道之津
梁登真之道路至于光显流衍嘱付帝后俾
承天而行与道合真则我朝之盛又非前代
所及也气结九天自然成文火鍊太空皇人

按笔此宝箓所由始也太平下教小有天王
紫虚元君流播人间此宝箓所由传也元君
初降句曲命杨羲以隶古定其文传上清仙
翁许刿宝笈琅函凤罗金钮割歃有仪盟誓
甚重得之者必名书金简自在丹台苟非其
人不在此族历代帝后佩服崇尚用以延洪
祚用以益永年发祥隤祉如鼓应桴然足以
知其教不足以见其盛也自元君二十二传
观妙先生朱自英是为章献明肃皇后临坛
之师两传而至冲和先生刘混康时在宣和

徽宗皇帝命先生总括三洞四辅为盟传之
师仍赐白玉印以续宗坛之系九传而至臣
汝积又复恭遇圣后下屈崇尊增贲经箓其
道益以光显其事益以流衍圣子神孙奕叶
相承不忘道化用跻世于仁寿此千载一遇
万世之下不可尚矣天降其祥地不爱宝未
足见皇天之所以眷顾我圣后者亿万斯年
与帝并尊为天下母此降精三境流光十极
付嘱我圣后者其在兹乎恭惟皇后殿下聪
明天禀慈慧日隆百神敷祐瑞气腾空国家

宝历过期流芳亿兆之祥也臣不敢自默敬
为之记姑录始末不敢为文嘉定三年庚午
岁五月十有六日右街道录凝神斋高士臣
刘先觉拜手稽首恭记(临坛保举师太上灵/宝无上洞玄法师元)
(符万宁宫知宫冲妙大师臣任元阜　监度/师阀　临坛度师茅山经箓三十四代嗣教)
(宗师上清三洞法师管辖元符万宁宫明一/大师赐紫臣薛汝积　承议郎知建康府句)
(容县事兼管内劝农营田/公事臣朱拱臣建并书)
　　　白云崇福观记(徽猷阁学士正议大/夫提举佑神观兼太)
　　　(子詹事兼修国史兼实录院修撰戴/溪撰　朝奉郎守起居郎兼国史院)
　　　(编修官兼实录院讨　官兼侍讲黄/中书正奉大夫守吏部尚书兼修)

　　　(国史兼实禄院修撰兼/太子詹事曾映篆额)
句曲江左名山洞天福地以茅君隐而仙是
称茅山有积金峰当西一面积金之支右转
而特起者白云之峰也道俗相传尝见其草
木后凋烟霞在望然东西两山灵宫閟宇各
奠所宜兹旷弗卜顾有待耶绍兴中华阳道
士王景温披榛棘凿岩崖室于峰之下俄以
行志修洁闻乃即其居锡崇福观额暨白金
庄田饶益之俾展其成于是甓坛场班像设
有门鼎峙有亭翚飞堂皇深密廊庑袤延重

楼杰阁云层巍峨前辟端逵松杉行列如盖
如幢有赤山湖轩豁面势崇冈秀峦左顾右
揖郁郁杳杳映带清深而居而游如脱纷拿
如蹈仙墟中间方壶丈室上亲洒翰揭以虚
静与夫绍兴以来四朝锡予宝镇泉石人间
世事待有大福德力作兴风云会合殊胜然
后底乃绩今其徒居之思有以称亦反其初
而已大林丘山之善于人也亦神者弗胜然
而道者托焉昔之为道术者弃绝乎名势利
欲精专乎身心性命唯恐入焉不深且密也

待其行成一朝蜕去人方竞竞然持其所弃
迹其所蜕以帡幪其隐约鼓钟其沈潜影响
其清风素节而冀得其人如初乃亦甘心焉
豢其养尸其居美其衣食寝处如世俗转复
为名势利欲所愚而道术安在是山不特茅
隐二许杨陶之遗地不改址往往蓬户桑枢
霞飧柏食托于人之所不堪顾自有丹台绛
宫抱玉怀珠在开白云者必不专以外境遗
子孙也溪之从子埏往来山中人境俱熟道
士周观复景温高弟求记其师之功绪甚力

乃俾埏序次其见闻因附见吾说观复持归
告语其徒庶有警焉以复其初嘉定四年九
月望日记
　　　洞阳馆记
宣和间道士沈洞元鍊大药人知神其医而
已侍郎王公汉之帅金陵为人择地乃之华
阳之南四平之北修筑馆舍仍旧号曰洞阳
并祠其先世盖道书称洞阳为朱陵升度之
馆又以据洞府之阳而名焉思陵在御岁遣
使清真观建万道斋斋时群鹤翔集盖三月

十八日称鹤会始此淳熙初洞元之徒皆远
游贰车王光国克承先志为地择人道者王
介叔草衣木食主天市坛邀至来洞阳介叔
之徒曰丁道存相与刻志道业招徕四方之
士而鹤会之盛既无前代赐予不在清真而
在洞阳矣三十四代宗师薛君汝积强以祠
牒衣冠之以表其容众俾为善日益不怠珥
陵推官汤乔年施田二顷以续岁供意亦以
增冥福为报本地其手泽付予周防甚至未
几为汤后者肯穫功亏田不能久而归洪氏

洪氏有名秉钧长且贤四中乡选投笔高蹈
士类因以真隐称真隐知田之自乃集子侄
议举半入延庆饭僧其百亩复施洞阳若将
使汤推官少偿夙愿于地下吁汤君之施出
于有心而真隐未始容心此岂周防思虑所
及哉洞阳既再入田乃绍定庚寅予偕诸侄
成存道之志为建斋寮大隶题榜井识始末
以传水久且为贤不肖子孙之世鉴云嘉熙
丁酉日南至丹阳张湜撰并书朝奉大夫监
行在左藏西库丁宗魏篆额

宋罗天感应碑(山人佼遗文)
元符万宁宫经藏记(奏□撰)
　右阙文
宋重修华阳宫记(郭衡撰)
元阳观记(朱拱臣撰)
玉液庵记(刘宰撰)
　右不录文


茅山志卷之二十六