茅山志卷之一
　　　　上清嗣宗师刘大彬造
　诰副墨
汉诏诰
　　　天皇太帝授茅君九锡玉册文(汉哀/帝元)
　　　(寿二年太岁庚申/八月十八日己酉)
惟盈虚挺远朗幽耽妙玄爰自童蒙散发北
山静心林泽积思求神登峻履谷艰寻师门
掷形绝崿投躯万津丹诚率往肆其天然遂
造明匠乃受灵篇剪发祝跪残首截身带索

自乐不耻饥寒所适惟道所保以真情昭上
帝感激太玄今敬授盈位为太元真人领东
岳上卿司命神君
君平心格正秉操金石丹心矫众栖神高映
今故报以玉钺绿旌八威之策使征伐邪源
折冲万神(其/一)君寒冻林谷味玄仰真思激穷
岫启心精诚今故报心紫髦之节藕敷华冠
使君招驱千灵封山召云(其/二)君弃家独往离
亲乐仙契阔崄试冬袒山川今故报以绣羽
紫帔丹青飞裙使君从容霄阶携命玉真(其/三)

君步骤林薮足履危仞心耽志尚曾不愆惮
今故报以班龙之舆素虎之軿使以浮宴太
空飞轮帝庭(其/四)君披榛并景寒露霜雪心求
明真不战不慄今故报以曲晨宝盖琼闱绿
室使君游盼九宫静神温密(其/五)君远遁秀荣
无疲于心潜形幽岳精思万林今故报以执
神流火䨥珠月明可以上闻太极通音上清
(其/六)君贞心高静淫累不经素挺皓映内外垣
平今故报以锦旌绣幡白羽玄竿可以呼召
六阴玉女侍轩其七君慈向物阴德万生蠢

动之毛皆念经营今故报以凤鸾之啸金钟
玉磬可以和神虚馆乐真舞灵(其/八)君饥渴养
神艰辛求真万物不能致其惑千邪不能毁
其淳今故报以紫琳之腴玉浆金罂可以寿
同三光刻简丹璚(其/九)君标领清玄紫纬八映
心晖重离神跃太霞实真人之长者故以太
元为号九德既备积感太微天人虚因不期
同归今酬九事以报往怀君心神方朗四灵
所栖丹真启焕秉直不回正任全固鉴无照
微今屈宰上卿总括东岳又加司命之主以

领录图籍给玉童玉女各四十人以出入太
微受事太极也治宫赤城玉洞之府盈其莅
之动静以闻
　　　太上遣赍紫素之书策中君文曰(永/始)
　　　(三年岁/在丁未)
太上有命天真书言咸阳茅固家于南关厥
字季伟受名当仙位为定录兼统地真使保
举有道年命相关勤恭所莅四极法全宫馆
洞台治丹阳句曲之山固其勖之动静察闻
　　　紫素策小君文曰

盈固弟衷挺素该清虽晚反正思微彻诚断
馘六天才颖标明今屈司三官保命建名总
括岱宗领死记生位为地仙九宫之英劝教
童蒙开导方成教训女官授诸妙灵治法百
鬼典崇校精关察水源江河流倾封掌金谷
藏录玉浆监植龙芝洞草夜光治良常之山
带北洞之口镇阴宫之门衷其勉之动静以
闻
　右文梁普通三年刻石华阳南洞九锡碑
　见闻金石篇

齐梁诏诰(表奏/附)
　　　齐武帝答陶隐居入山诏
卿遗累却粒尚想清虚山中閒静得性所乐
当善遂嘉志也若有所须便可以闻仍赐帛
十疋烛二十挺
　　　又别敕
朕月给上茯苓五斤白蜜二斗以供服饵
　　　隐居解官表
　臣闻尧风冲天颖阳振饮河之谈汉德括
　地商阴峻餐芝之气臣栖迟早日簪带久

　年仕岂留荣学非待禄恒思县缨象阙孤
　耕垄下席月涧门横琴云际始奉中恩得
　遂丘壑今便灭影桂庭神交松友一出东
　关故乡就望眷言兴念临波泻泪臣舟棹
　已遄无缘躬诸不任攀恋之诚谨奉表以
　闻
　　　梁武帝答隐居论书
近二卷欲少留差不为异纸卷是出装书既
须见前所以付耳无正可取备于此及欲更
须细书如论箴例逸少书无甚极细书乐毅

论乃微粗健恐非真迹太师箴小复方媚笔
力过嫩书体乖异二者已经至鉴此外便无
可付也
　　　隐居与武帝论书表
　奉旨左右中书复稍有能者惟周喜赞夫
　以含心之荄实伺夹钟吐气今既自上体
　妙为下理用成工每惟申钟王论于天下
　进艺方兴所恨臣沉朽不能钻仰高深自
　怀叹慕前奉神笔三纸并今为五非但字
　字注目乃昼画抽心日觉劲媚转不可说

　以酬昔岁不复相类正此即为楷何复多
　寻钟王臣心本自敬重今者弥增爱服俯
　仰悦豫不能不以启适伏蒙二卷伏览标
　帖皆如圣旨既不显垂允少留不能久停
　已就摹索者一段未毕不赴今信纸卷先
　已经有兼多他杂无所复取亦请伺俱了
　日奉送兼此诸书是篇章体臣今不辩复
　得修习惟愿细书如乐毅论太师箴例依
　仿以写经传永存冥题中精要而已
　　　再答后启

又省别疏云故当宜微以著赏此既胜事谁
风训非嫌云云然非所习聊试略言夫运笔
邪则无芒角执手宽则书缓弱点画短则法
臃肿点撇长则法离澌画促则字横昼疏则
形慢拘则之势放又少则纯骨无媚纯肉无
力少墨浮涩多墨笨钝比并皆然任之所之
自然之理也若抑扬得所趣舍无违值笔连
断触势峰郁扬波折节中规合矩分间下注
浓纤有方肥瘦相和骨力相称婉婉暧暧视
之不足棱棱凛凛常有生气适眼合心便为

甲科众家可识亦当复贯串耳六文可工亦
当由习耳一闻能持一见能记且古且今不
无其人大抵为论终归是习程邈所以能变
书体为之旧也张芝所以能善书工学之积
也既旧既积方可以肆其谭吾少来乃至不
(缺/□)尝画甲子无论于篇纸老而言之亦复何
谓正足见嗤于当今贻笑于后代遂有独冠
之言览之背热隐真于是乎累真矣此直一
艺之精非吾所谓胜事此道心之尘非吾所
谓无欲也

　乐毅论愚心近甚疑是摹而不敢轻言今
　旨以为非真窃自信颇涉有悟箴赞过为
　沦弱许静素段遂蒙永给仰铭矜奖益无
　以喻如此书虽不在法例而致用理均背
　间细楷兼复两玩先于都遇得飞白一卷
　云是逸少好迹臣不尝别见无以能辨唯
　觉势力惊绝谨以上圣于臣非用脱可充
　阁愿仍以奉上臣昔于马澄处见逸少正
　书目录一卷澄云右军劝进洛神赋诸书
　十馀首皆作今体唯急就章二篇古法紧

　细近脱忆此语当是零落已不复存澄又
　云帖注出装者皆拟赉诸王及朝士臣近
　见三卷首帖亦谓已久分本不敢识此正
　复希于三卷中一二条更得预出装之例
　耳天旨遂复顿给先卷下情益用悚息近
　初见卷题云二十三四已欣其多今者赐
　书第至二百七十惋讶无已天府如海非
　一瓶所汲良用息心前后都已蒙见大小
　五卷于野拙之分实以过幸若非殊恩岂
　可觖望愚固本博涉而不能精昔患无书

　可看乃愿作主书史晚爱隶法又羡典掌
　之人尝言人生数纪之内识解不能周流
　天壤区区唯充恣五欲实可愧耻每以为
　得作才鬼亦当胜于顽仙至今犹然始欲
　翻之自无射以后国政方殷山心歉默不
　敢复以虚閒尘触谨于此题事遂成烦黩
　伏愿圣慈照录诚慊
省区别诸书良有精赏所异同所未可知悉
可否耳给事黄门二纸为任静书观所送静
书诸字相附近二纸静书体解杂便当非静

书复当以点画波撇论极诸家之致此亦非
可仓卒运于豪楮且保拙守中也许任二迹
并摹者并付反
　一一卷中有杂迹谨疏注如别恐未允愚
　衷并窃所摹者亦以上呈近十馀日精虑
　悚悸无宁涉事遂至淹替不宜复待填毕
　馀条并非用唯叔夜威辇二篇是经书体
　式追以单郭为恨伏按卷上第数甚为不
　少前旨唯有四卷此似是宋元嘉中撰集
　当由自后多致散失逸少有名之迹不过

　数首黄庭劝进像赞洛神此等不审犹得
　存者
　第二十三卷(今见有十二/条在别纸)按此卷是右军
　书惟有八条前乐毅论书乃极劲利而非
　甚用意故颇有坏字太师箴大雅吟用意
　甚至而更成小拘束乃是书扇头屏风好
　体其馀五片无的可称臣涛言一纸(此书/乃不)
　(□而非右军又不/识谁迹又似是摹)给事黄门二纸治廉沥
　一纸(是子敬书/亦似摹迹)后又治沥狸骨方一纸(是/子)
　(敬书亦/是摹迹)

　　　右四条非右军书
　第二十四卷(今见有二/十一条在)按此卷是右军书
　者唯有十一条(皆非甚合迹兼多漫/抹于摹起难复委曲)前黄
　初二年一纸(是后人/学右军)谬袭告墓文一纸(是/许)
　(先生/书)抱怀幽痛一纸(是张/澄书)五月十一日一
　纸(是摹王泯/书被油)尚想黄绮一纸遂结滞一纸
　(凡一篇并后人/所学甚拙□)不复展一纸(是子/敬书)便复改
　月一纸(是张/翼书)五月十五日繇白一纸(亦是/王泯)
　(书)治欬方一纸(是谢/安书)
　　　右十条非右军书

　伏恐未垂许以区别今谨上许先生任静
　书如别比方即可知王泯张澄张翼谢安
　书公家应有
钟王乃有一卷传以为真意谓悉是摹学多
不足论有两三行许似摹微得钟体逸少学
钟的可知近有二十许首此外字细画短多
是钟法今欲令人帖装未便得付来月有竟
者当遣送也
　启伏览书前意虽止二六而规矩必周后
　书不出二百亦褒贬大备一言以蔽便书

　情极顿使元常老骨更蒙荣造子敬懦肌
　不沉泉夜唯逸少得进退其间则玉科显
　然可观若非圣證品析恐爱附近习之风
　永遂沦迷矣伯英既称草圣元常亦自隶
　绝论旨所谓殆同一机神宝旷世莫继斯
　理既明诸昼虎之徒当日就辍笔反古归
　真方弘盛世愚管见预闻喜佩无届比世
　皆尚子敬元未继以齐代名实脱略海内
　非唯不复知有元常于逸少亦然非排弃
　所可黜涅而不淄不过数族今奉此论自

　舞自跳未足逞泄愿以所摹窃示洪远思
　旷此二人皆是均思者必当赞仰踊跃有
　盈半之益臣与洪远虽不相识从子翊以
　学往来因之有会但既在阁恐或已应闻
　知摹者所装字大小不堪均调郭看乃尚
　可恐笔意大殊此篇方传千载故宜令迹
　随矣所奉三纸伏循字迹大觉劲密窃恐
　既以言发意意则应言而心随意连手与
　笔会故益得谐称下情欢仰宝奉愈至世
　论咸云江东无复钟迹常以叹息皆伫望

　中原廓清太丘之碑可就摹采今论旨云
　真迹虽少可得而推是犹有存者不审可
　复几字既无出见理冒愿得工人摹填数
　行脱蒙见赐实为过幸又逸少学钟势巧
　形密胜于自连不审此例复有几纸垂旨
　以黄庭像赞等诸文可更有出给理自运
　之迹今不复希请学钟妙仰惟殊恩
　　　又启
　逸少自吴兴以前诸书犹未称凡厥好迹
　皆是向会稽时永和十许年中者从失郡

　告灵不仕以后略不复自书皆使此一人
　世中不能别见其缓异呼为末年书逸少
　亡后子敬年十七八仝仿此人书故遂成
　与之相似今圣旨标显足使众识顿悟于
　逸少无末年之讥阮研近闻有一人学研
　书遂不复可别臣比郭摹所得虽粗写字
　形而无复其用笔迹势不审前后诸卷一
　两条谨密者可得在出装之例复蒙垂给
　至年末间否此泽自天直以启审非敢必
　觊

　　　武帝答进玄通记手诏
省疏并见周氏遗迹真言显然符验前诰二
三明白益为奇特四卷今留之见渊文并具
一二唯增赞叹十二月二十日
　　　隐居进周氏玄通记启
　某启去十月将末忽有周氏事既在斋禁
　无由即得启闻今谨撰事迹凡四卷如别
　上呈但某覆鄣疑网不早信悟追自咎悼
　分贻刻责渊文口具陈述伏愿𠖅以闇惰
　谨启

茅山志卷之一