淡水厅志卷十六
　　附录三　志　馀

　　　　（志馀者，补佚也．正志义不必及者，又不可终听其逸则此卷纪之．其人或限于例，其事其语颇有近稗说者．据采访所上，则亦存其实而已．旧分纪人纪事二类，今加以纪地．辑志馀．）

　　　　纪　人

　　郭菁英，字显相，成金兄，廪生．胸次高洁，绝营求，背诵六经如流．与人交，和蔼可亲．
　　林宗衡，字寿卿，艋舺人，籍安溪；岁贡生．性耿介，重然诺．与人交，无利己之见．捐赈灾黎多全活．以预办防堵运津米事，大吏录其劳，奖教谕六品衔．
　　王士俊，号熙轩，竹堑开垦首，世杰之五世孙．嘉庆间庠生．笃学，尤邃于易，授徒日广．言论风生．每讲奥义，必引史以證之．郑用锡辈皆出其门．
　　林贵扬，中港内湾庄人，籍镇平．乾隆间，林逆乱，奖六品衔．与弟辛麟友爱，百岁尚同居．官月捐给银米存养(节「郑稿」)．

　　李锡金，字谦光，竹堑人，籍晋江．年十四渡台，佣某商家，每风雨泣告主人，请预给五载佣金，为亲修冢．主人嘉许之．洎长，与昆弟营生渐饶．念伯兄早殁，抚侄犹子．咸丰间，艋舺分类，继岁歉，绥安捐恤，多得其力．
　　刘扬芳，字诚庵，竹堑人，籍永春州．少孤，精日理．年未壮而鳏，不续娶，纳妾．自抚子一女三，教养备苦．生平朴讷．乡党称之．卒年八十二．
　　林国忠，字质庵，艋舺人，籍晋江．道光二十八年，淡北水灾，设局捐赈，叙功六品衔．嗣黄位扰鸡笼，备赀募勇助剿，奖知州．戴逆之乱，多所保全．
　　杨仰，字东山，芝兰堡石阁人，籍龙溪．治家勤俭，每善举，好施不倦．城工捐款为钜．年收质库寒衣，以给贫民．值黄位扰鸡笼，捐助勇费，得优奖．
　　翁裕佳，字德涵，艋舺人，籍南安．素尚义举．道光二十六年彰化地震，嗣淡北水灾，赈恤独力．咸丰四年，闽、粤分类，当轴方图抚辑，裕佳赴竹堑．单骑入粤庄劝告．环听千人，悦服立解．后以运津米及招团，率同林岚山、蔡黄光等，克复鸡笼功，奖布政司，经历运同衔．
　　王宗河，字道挥，艋舺人，籍晋江．与翁裕佳齐名．凡赈水灾，息分类，禦海寇，悉以身先．能明大体，好义乐输．官任之如臂指．乡人至今称德无閒言．后以国学生奖加知州衔．

　　张正端，字仪庭，艋舺人，惟明子．善继父志．当翁裕佳赴堑时，实偕往焉．内港水患，及运津米，赈捐均钜．学海书院成，复出赀助之．遇疫施药多活者．后优奖州同．
　　黄延祺，骧云次子．早慧，工颜书，尝双钩大麻姑坛记入石，为何编修绍基所推许．谓其慕颜堂帖弗及也．至今都人士犹以不禄惜之．
　　何宜生，字阿微，竹堑人，粤籍．少习举业，屡试不售，遂学岐黄，以慎重为当轴称许．每延请即至，财帛不较．漳、泉、粤三庄分类，人无敢犯者，妇孺闻其名亦敬之．
　　林占梅，堑城人，字雪，林绍贤之孙也．饶于财，性慷慨，好施予，手建潜园，延宾客处其中．当戴逆之变，台北危如累卵，淡水同知秋日觐在彰遇害，堑垣无主．各小夫欲为乱，民心惶惶．占梅与北右游击会商，挺身以为己任，出资召募，用计遣散，民赖以安．颇有一发千钧之力．迨台湾道丁曰健由台北登岸，暂住堑城，饷需无几，占梅多方凑集，藉以保守大甲，克复彰城，功加布政使衔．卒以集资故被控，且叩阍．同治七年身死，家稍中落，士论惜之．
　　黄敬，字景寅，岁贡生，芝兰堡关渡庄人．少失父，事母极孝．母病，奉汤药惟谨，身不贴席者十馀夕．家人曰：子病矣．曰：吾惟求母之不病，遑知己病乎．课徒不计财帛，但来从学者，谆诲不倦．著有「易经理解」(据绅士采访)．

　　陈维英，号迂谷，大隆同人，原籍同安．受业伯兄举人维藻．伯兄殁，柩厝山麓失火，无敢近者．维英独从火中推柩出，为优行生．咸丰初元，举孝廉方正，己未中本省乡试，以举人捐内阁中书，寻改主事，分部学习．回籍团练．累保至四品衔，赏戴花翎，曾主仰山、学海两书院掌教．所著「偷闲集」，未行世．

　　　　纪　事

　　宋朱文公登福州鼓山，占地脉，曰：龙渡沧江，五百年后，海外当有百万人之郡．今归入版图，年数适符．熙熙穰穰，竟成乐郊矣(「赤嵌笔谈」)．
　　东番不知所自始，居澎湖外海岛中，起魍港、加耇湾、打狗屿、小淡水、双溪口、加哩林、沙巴里、大坑：皆其居也．继续千馀里，种类甚蕃．别为社，社或千人，或五、六百人，无酋长，雄者听其号令．性好勇喜斗，昼夜习走，足皮厚茧，履棘刺如平地，速不后奔马．有隙，邻社相争，期而后斗，相杀伤．次日即改怨，往来如初．地多煖，无水田，治畬种木．禾熟拔其穗，粒米比中华稍长．采苦草杂酿为酒，间有佳者．男妇杂作，男常逸，女常劳．有盗贼则严剔之，戮于社．夜门不闭，禾积场无敢窃者．人精用镖，长五尺，有咫山多鹿，冬时合围捕之，获若邱陵．始皆聚居海滨，明嘉靖末，遭倭焚掠，乃避居山，始通中国．漳、泉人充龙烈屿诸湾，译其语与贸易，今则日盛

(何乔远「闽书」)．
　　台湾海中番岛，昔人所谓乾坤东港华严婆娑洋世界，名为鸡笼．考其源，则琉球之馀种，自哈喇分支，近通日本，远接吕宋控南粤，阻铜山，以澎湖为外援．明万历间海寇颜思齐踞有其地，始称台湾(「蓉州文稿」)．
　　鸡笼淡水彝，在泉州，澎湖东北，名北港，又名东番．永乐中郑和入海谕诸酋，番独不听约束．和贻之家一铜铃，使颈之，盖狗之也(「名山藏)．
　　鸡笼铸铁，明崇祯三年铸(「赤嵌笔谈」)．
　　郑经统兵深入沙尾龙岸，往剿各番，不见一人．时亭午酷暑，军士皆渴，竞取甘蔗啖之．刘国轩守半线，率数百人至，见经，大呼曰，何为至此？令三军速割草为营，乱动者斩．言未毕，四面火发．文面五、六百人，奋勇挑战，互相杀伤．馀皆窜匿山泽，竟不能灭．仅燬其巢而归(「番境补遗」)．
　　康熙壬戌，郑氏遣伪官陈廷辉往淡水鸡笼采金．一老番云：唐人必有大故．众询之，曰：初日本居台，来取金，红毛夺之，红毛来取，郑氏夺之．今又来取，恐有改姓之事．明年癸亥，我师入台湾(陈小「外纪」)．
　　陆提万正色，有海舶之日本，行至鸡笼山后，为东流所牵，抵一山下．舟中四人登岸探路，见异类蛇首狰狞，驰攫一人共啖之．三人逃归，于莽中遇一泉人，携之登舟．

道妖啖人状．泉人曰，往余舟至，同侣遭啖，惟余独存，以项有雄黄一物，不敢近耳．适舟中有雄黄，各把一握，顷之蛇首人数百奔来将近，不敢仰视，逡巡而退(「台湾志略」)．
　　台湾土番种类各异．有土产者，有自海舶飘来．及宋时零丁洋之败，遁亡至此者，聚众以居．男女分配，故番语处处不同(沈文开「杂记」)．

　　　　纪　地

　　台湾东北为东番、为琉球、为日本诸国．西南为占城、为三佛齐、为吕宋、为暹罗诸国．其俗可考而知．内山生番延袤不知几百里，犹不与华通．其婚无媒妁，多赘男．完配后亦少淫乱．娶妻曰牵手，去妻曰放手．丧无棺，埋其尸于卧榻下，覆以土石．其居室砌石诛茅，以蔽风雨．其饮食近界内者渐种五谷，具农器，薄种薄收，岁有馀粮；外多薯芋为食，嚼米为酒，以手攫食，不用匕箸．其服饰女结辫，男披发、跣足，或剪发散垂，下体无裤，前后遮以鹿皮．近界内者，或用布二幅，上体亦然，考史家者谓：琉球嚼米为酒，煮海为盐，好斗刃杀山．以澎湖为大小琉球，近泉州，霁日登鼓山可望见．又云：琉球旁有毗舍耶者，在小岛口，(见「文献通考」，台湾即毗舍耶古地．「楞严经」注云：四方贵贱族分四姓．毗舍，商贾也．然则台湾为西洋互市地，自昔然

矣．「泉州志」又云：宋乾道七年，岛寇毗舍耶掠海滨，八年以海舟入寇，置水澳塞控禦之．按此一类能用武，又非今之生番流种矣)．鸟语鬼形，殆非人类．则台湾近小琉球，即毗舍耶无疑(「问俗录」)．
　　陈少林「诸罗县志」云：『天下有宏远深切之谋，流俗或以为难而不肯为；或以为迂而不必为．其始为之甚易，而不为．其后乃以为必不可不为而为之．劳费已十百千万矣．明初，漳、潮间有源澳(即今之南澳)，泉属有澎湖．尔时皆迁其民而墟之，且塞南澳水口，使舟不得入．虑岛屿险远，劳师而匮饷也．及嘉靖间，倭寇入澳，澳口复通．巨寇吴平、许朝光、曾一本，先后据之，两省罢敝．乃设副总兵以守之，至于今岩然一巨镇矣．澎湖亦为林道乾、曾一本、林凤之巢穴．万历二十年，倭有侵鸡笼、淡水之耗，当事以澎湖密迩，不宜坐失，乃立游击以戍之．至于今又巍然一重镇也．向使设险拒守，则南澳不惫闽、广之师，澎湖不为蛇、豕之窟，倭不得深入，寇不得窃踞，漳、泉诸郡未必罹祸之酷，如往昔所云也．今半线以至淡水，水泉沃衍，诸港四达，犹玉之在璞也．流移开垦，舟楫往来，亦既知其为玉矣．而鸡笼为全台北门之锁钥，淡水为鸡笼以南之咽喉．大甲、后、竹堑，皆有险可据，乃狃于目前之便安，不规久远之至计，为之增置县邑防戍，使山海之险，弛而无备，必将俟亡羊而始补牢乎？南澳、澎湖之往事可睹已』．

　　　　（谨按少林此论，最为透快．后卒如所议．迄今百馀年，情形又已下同．噶玛兰又经开辟，今之大南澳、奇莱各地，即昔之淡水噶羡兰也．又埔里社、水沙连各地，外人啧啧艳羡．淡水内山如南雅庄、大湖等处，日益深广．「郡志云」：『竹堑东至南山十里，西至海七里，广十七里，袤四百八十四里』．今则广百馀里矣．司马相如云：『明者见远于未萌，知者避危于无形」．其劳逸殊焉矣！况从前海波不扬，今则各国纷至沓来，岂睥睨膏腴，希图驻足．若非通筹全局，及早布置，则隐忧不远，倘明知艰钜，而曰姑遗后人，此仁人君子之用心哉？）

　　台北山后为噶玛兰，向属淡界，嘉庆十四年始开辟．由噶而南边境即苏澳．又二十里为大南澳，再七十里为奇莱．陆路未辟，由海道一日可到．港口颇狭，仅容四、五百担小船．入口后，水极陡，每年春三、四等月，乘风入口，各熟番牵舟竞进．每番给予盐一、二瓯，欢极而去，陆续挟鹿茸兽皮各货来，换布疋等物．该处宽广与噶玛兰等，亦有中国人．咸丰元年，有黄阿凤者，集资，率万馀人，抵该处垦辟．黄阿凤为总头目，如官府仪．其馀头人尚数十人，分地而治，随时垦辟．不数月，黄阿凤以不服水土死，各头人不相能．迨咸丰五、六年，资本既乏，复与熟番雠杀，各垦地遂成荒埔．风气昼热夜寒，与台西稍异．此为难笼老人林贤，亲历口述如此．又闻之出口后，水程半日，复有水口，稍宽广可停泊者，为孤鸾．土地膏腴，比之噶玛兰，宽广一、二倍．熟番在平埔，以种地瓜、捕鹿、抽藤为业．生番则住层峦间．地名朴实阁者，中国人住居

约有千家，不知何时拦入．馀与奇莱同．此地即在彰化东界，行六日可通埔里社云．此二处每年皆有问津者，惜未入告．由噶玛兰大南澳凿山通道，而南环设州县，如东粤琼州例．琼地不及台地之广，周遭设立十四州县．内山为黎人如故．今台有地方责者，仅二厅四县．幅广阔，每患鞭长莫及；加以后山未辟．同治七年，洋人美利士在南澳开垦，谓非中国地界．力争始停垦．恐卧榻之下，他人鼾睡，则为患滋多矣(据采访)．
　　近查大姑嵌垦地最多，渐渐垦辟，可以直达山后．查三层埔，曰草岭寮、牛角寮、旧脑寮龙过脉寮，计隘丁十四名．霄崙下嵌九隘：曰微斜路寮、弸岗嵌寮、牛浴窟寮、茅埔寮、加冬坑寮、石厝坑寮、石峡寮、白石关寮、九芎寮，计隘丁二十九名．溪州五隘：曰石观音寮、内大湾寮、内石犀寮、水井寮、外平林寮，计隘丁十四名．共十八隘，丁五十七名，原系业户陈集成经理．每名年给口粮应谷三十石，今统归续垦户金永成等南雅内山交办．其南雅内山之东十二隘：曰分水隘、和彝隘、枫林隘、雷冈隘、白石隘、龙冈隘、防彝隘、合水隘、曲水隘、上峡隘、中峡隘、下峡隘．南雅之南九隘：曰竹林隘、蕉林隘、峡口隘、凤冈隘、溪口隘、路口隘、小溪隘、诛彝隘、太平隘．南雅之西一隘：曰石井隘．共二十二隘，丁八十八名，系续垦户金永成、潘定记、林源记，照例分给隘粮．以外又有横溪隘，计隘寮十五座，丁四十五名．复有大溪，一名礁沟，隘寮四座：一在火烧樟平林尾，一在盘山顶，二在龟山仔．每隘丁二十名，共八十名

．磺窟隘寮五座，小坑隘寮三座，每隘丁六名，共四十八名，俱垦户业主所置，丁粮自为支给．此外蛤仔市、大湖各处垦辟，亦不一而足．隘丁良歹不齐．地土日辟以此，盗贼日多亦以此．大姑嵌其最著者，故详举之(采访)．
　　「稗海纪游」云．『鸡笼山下实近弱水，舟至则沉．或名为万水朝宗．其势倾泻，捲入地底，滔滔东逝，流而不返』．二说俱无稽．若「旧府志」云：『北则漂荡无复人境，甚至无力水而莫知所之』．亦第想像之词．然则「赤嵌集」所云：『黑水沟，惊涛鼎沸，险冠诸海，顺流而东，则为弱水』．昔有闽船，漂至弱水之东，十二年始还中土者，皆不可信乎？曰：弱水见于禹贡，自有其处．万水朝宗，天下之公言也．地缺东南，尾闾有焦釜，岂即在鸡笼山下？且顺流而东，果为弱水则「府志」所载，外域诸国，在台海正东、东南、东北者，将无由而至，而皆非也．诸书言顺流而东而南者，就内地言之也．台处东南，其北之鸡笼山，即内地之东．其南之沙马矶头，即内地之南．水归东南，故皆可曰顺流．或东、或南：俱错．过台湾山后，大海茫茫，舟随风去，无所终泊，得还中土者盖鲜．幸而岛屿可依，帆柁未失，乘风忽返，间尝有之．其所至果弱水之东否，未可知也．闻老柁工云：常遭风至台湾山后绝远处，夜闻水声淜湃，知为：万水朝东，努力回柁，幸免落漈．非也．天明见岛岸，风涛冲击作声也．再不回柁，触礁齑粉，无生还理．旧称落漈，杂云沉海，乃舟人之讳词．「风土记」谓：十二年气候一

周，漈水复满，东风大起，船乃还．则海滨人习言之．特以慰其家人．即「诗」所云：犹来无止耳．亦有搁浅簸浪，因而傍崖登山者，苟延残喘，际会幸归，各述所见．大海之中，何奇不有，何怪不储？存而不论可也．岛山传，所称南风，今亦莫知其处(「台湾县志」)．