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钦定四库全书
河南通志卷二
舆图
周官大司徒掌以土地之图周知九州地域广轮之
数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物汉萧何入
关先收秦相府图书图之重于国由来旧矣河南自
昔为帝王都图书肇自羲禹郏鄏定于成周尚已矧
今日拱卫
河南通志卷二
舆图
周官大司徒掌以土地之图周知九州地域广轮之
数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物汉萧何入
关先收秦相府图书图之重于国由来旧矣河南自
昔为帝王都图书肇自羲禹郏鄏定于成周尚已矧
今日拱卫
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神京四方作镇凡道理之纡直广狭山势之阨塞平夷
川流之襟抱亏疏土壤之硗瘠衍沃不有图纪曷彰
厥后诚纪志者之所宜尽心焉者也我
皇上眷念中土特增改直𨽻事得专达𨽻浚滑内黄以
便漕运省力役并胙城以延津原武入卫怀二府减
冗员利控驭统辖承禀多寡远近均平画一秩然就
纪其乌可以不志是用稽之往牒按之当今绘图三
十有四庶中州之胜指掌可得焉志舆图
川流之襟抱亏疏土壤之硗瘠衍沃不有图纪曷彰
厥后诚纪志者之所宜尽心焉者也我
皇上眷念中土特增改直𨽻事得专达𨽻浚滑内黄以
便漕运省力役并胙城以延津原武入卫怀二府减
冗员利控驭统辖承禀多寡远近均平画一秩然就
纪其乌可以不志是用稽之往牒按之当今绘图三
十有四庶中州之胜指掌可得焉志舆图
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图目
河南郡县图
河南省城旧图
河南八府七州总图
开封府图
归德府图
彰德府图
卫辉府图
河南郡县图
河南省城旧图
河南八府七州总图
开封府图
归德府图
彰德府图
卫辉府图
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怀庆府图
河南府图
南阳府图
汝宁府图
汝州之图
陈州之图
许州之图
禹州之图
河南府图
南阳府图
汝宁府图
汝州之图
陈州之图
许州之图
禹州之图
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郑州之图
陜州之图
光州之图
万寿宫图
河图起卦图
洛书衍畴图
伏羲画卦台图
文王衍易台图
陜州之图
光州之图
万寿宫图
河图起卦图
洛书衍畴图
伏羲画卦台图
文王衍易台图
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周公营洛之图
召诰土中之图
测景台图
先圣手书铜盘铭图
中岳嵩山之图
济渎之图
淮渎之图
王屋山图
召诰土中之图
测景台图
先圣手书铜盘铭图
中岳嵩山之图
济渎之图
淮渎之图
王屋山图
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苏门山图
上蔡蓍草台图
归淮图
上蔡蓍草台图
归淮图
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卷二 第 6a 页 WYG0535-0073a.png
卷二 第 7a 页 WYG0535-0073c.png
卷二 第 8a 页 WYG0535-0074a.png
卷二 第 9a 页 WYG0535-0074c.png
卷二 第 10a 页 WYG0535-0075a.png
卷二 第 11a 页 WYG0535-0075c.png
卷二 第 12a 页 WYG0535-0076a.png
卷二 第 13a 页 WYG0535-0076c.png
卷二 第 14a 页 WYG0535-0077a.png
卷二 第 15a 页 WYG0535-0077c.png
卷二 第 16a 页 WYG0535-0078a.png
卷二 第 17a 页 WYG0535-0078c.png
卷二 第 18a 页 WYG0535-0079a.png
卷二 第 19a 页 WYG0535-0079c.png
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昔者伏羲氏之王天下也圣德格天天不爱道故龙
马负图而出于河其数则一六居下二七居上三八
居左四九居右五十居中以五生数统五成数而同
处其方盖揭其全以示人而道其常数之体也圣人
则之以作易虚五与十太极也奇偶各居二十两仪
也以一二三四为六七八九四象也析四方之合以
为乾坤坎离补四隅之空以为兑震巽艮八卦也盖
五十居中有太极之象故虚之以拟太极奇偶各居
马负图而出于河其数则一六居下二七居上三八
居左四九居右五十居中以五生数统五成数而同
处其方盖揭其全以示人而道其常数之体也圣人
则之以作易虚五与十太极也奇偶各居二十两仪
也以一二三四为六七八九四象也析四方之合以
为乾坤坎离补四隅之空以为兑震巽艮八卦也盖
五十居中有太极之象故虚之以拟太极奇偶各居
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二十有阴阳相对之象故则之以画两仪一二三四
为六七八九有阴阳老少之象故则之以画四象析
四方之合补四隅之空有乾坤坎离兑震巽艮之象
故则之以画八卦夫由一而二由二而四由四而八
此圣人则河图以画卦之旨也
惟昔神禹地平天成地不爱宝故神龟载书而呈于
洛其数则戴九履一左三右七二四为肩六八为足
而五亦居中以五奇数统四偶数而各居其所盖主
为六七八九有阴阳老少之象故则之以画四象析
四方之合补四隅之空有乾坤坎离兑震巽艮之象
故则之以画八卦夫由一而二由二而四由四而八
此圣人则河图以画卦之旨也
惟昔神禹地平天成地不爱宝故神龟载书而呈于
洛其数则戴九履一左三右七二四为肩六八为足
而五亦居中以五奇数统四偶数而各居其所盖主
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于阳以统阴而肇其变化之用也圣人则之以叙畴
初一曰五行次二曰五事次三曰八政次四曰五纪
次五曰皇极次六曰三德次七曰稽疑次八曰庶徵
次九曰福极盖在天惟五行在人惟五事以五事参
五行天人合矣八政者人之所以因乎天五纪者天
之所以示乎人皇极者君之所以建极也三德者治
之所以因变也稽疑者以人而听于天也庶徵者推
天而徵诸人也福极者人感而天应也夫自初一之
初一曰五行次二曰五事次三曰八政次四曰五纪
次五曰皇极次六曰三德次七曰稽疑次八曰庶徵
次九曰福极盖在天惟五行在人惟五事以五事参
五行天人合矣八政者人之所以因乎天五纪者天
之所以示乎人皇极者君之所以建极也三德者治
之所以因变也稽疑者以人而听于天也庶徵者推
天而徵诸人也福极者人感而天应也夫自初一之
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五行以至于九之福极此圣人则洛书以叙畴之旨
也
也
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卷二 第 28a 页 WYG0535-0084a.png
卷二 第 29a 页 WYG0535-0084c.png
卷二 第 30a 页 WYG0535-0085a.png
卷二 第 31a 页 WYG0535-0085c.png
卷二 第 32a 页 WYG0535-0086a.png
卷二 第 33a 页 WYG0535-0086c.png
卷二 第 34a 页 WYG0535-0087a.png
卷二 第 35a 页 WYG0535-0087c.png
卷二 第 36a 页 WYG0535-0088a.png
卷二 第 37a 页 WYG0535-0088c.png
卷二 第 38a 页 WYG0535-0089a.png
卷二 第 39a 页 WYG0535-0089c.png
卷二 第 40a 页 WYG0535-0090a.png
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河南通志卷二