钦定四库全书
钦定盛京通志卷九十二
　　　仙释
　　后汉
　　金
　　元
　　明
　国朝

钦定四库全书
钦定盛京通志卷九十二
　　　仙释
　　　(臣/)等谨案隋虞绰铭辽比之蓬瀛仙都明文贵
　　　亦称为招提胜境以故前代颇传有仙释之迹
　　　虽其事或涉俶诡然魏收志释老范蔚宗传方
　　　术仙释之志亦纂述所不废也谨志仙释第三
　　　十一

钦定四库全书
钦定盛京通志卷九十二
　　　仙释
　　后汉
　　丁令威辽东人学道于太平府灵波山后化鹤来
　　集于辽阳华表柱歌曰有鸟有鸟丁令威去家千
　　载今来归城郭如故人民非何不学仙冢累累又
　　搜神记云辽东城门有华表柱忽有一白鹤集柱

　　头时有少年举弓欲射之鹤乃飞去徘佪空中而
　　言如是遂高上冲天今辽东诸丁氏云其先世有
　　升仙者不知名字
　　帛和字仲理辽东海州人初入地肺山师事董奉
　　又到西城山事王君王君与和大道诀曰往北山
　　石室中熟视北壁当见壁有文字则得道矣仲理
　　视壁三年乃见文字后入林虑山为地仙相传谓
　　既成神丹作金以济穷民云(按水经注神仙传等/书皆作帛仲理晋时)

　　　(有帛道猷帛本古姓旧志误作/白仲理林虑山或作徐无山)
　　金
　　王予可字南云辽西人父本军校南云亦常预籍
　　年三十大病后忽发狂能把笔作诗文及说世外
　　恍惚事南渡后游上蔡为人躯干雄伟貌亦奇古
　　戴青葛巾项后垂双带状若牛耳一金缕环在顶
　　额之间两颊以青涅之指为翠靥衣长不能掩胫
　　故时有哨腿王之目落魄嗜酒每入城市人争以

　　酒食遗之夜宿土室中人或问以故事其应如响
　　诸所引书皆世所无有烹茶诗云帘捲绿阴花外
　　月玉山冰雪醉扶翁凌霄花诗云啼鸟倒衔金羽
　　舞惊蛇斜傍玉帘飞张伯玉与之游最狎壬辰兵
　　乱有军将欲挈之北归馆于州之瑞云观南云明
　　日见将领自言云我不能住君家瑞云观也越三
　　日卒后有见之淮上者见大金国志(按元好问中/州集刘祁归)
　　　(潜志又称王予/可系河东人)

　　王元粹字子正平州人系出辽世衣冠年十八九
　　作诗有高趣性习专固世事不以累其业流寓襄
　　阳遭乱只身北归寄食燕中遂为黄冠主太极道
　　院其卒也淄川杨叔能挽之有五言造平淡只影
　　卧黄昏之句
　　元
　　刘秉忠本瑞州人(按瑞州今/广宁县境)因曾祖官邢州徙家
　　焉初名侃字仲晦少补邢台节度使令史慨然投

　　笔去𨼆武安山中遂从浮屠法更名子聪后游云
　　中留居南堂寺世祖在潜邸时海云禅师被召过
　　云中闻其博学多材艺邀与俱入见应对称旨屡
　　承顾问秉忠于书无所不读尤邃于易及邵氏经
　　世书至于天文地理律历三式六壬遁甲之属无
　　不精通世祖正大位一时规模制作皆所草定赐
　　第奉先坊拜光禄大夫太保参领中书省事至元
　　十一年扈从至上都筑精舍于南屏山居之秋八

　　月无疾端坐而逝(按刘秉忠在元既以勋名显贵/位至师保本不当以释日之然)
　　　(其始也寄迹禅林其没也亦以禅脱/是终始以禅悦者也故仍志之仙释)
　　明
　　张三丰辽东懿州人名全一一名君宝三丰其号
　　也生有异质龟形鹤骨大耳圆目须髯如戟以其
　　不饰边幅又号张邋遢洪武初入武当山修炼寒
　　暑惟一衲一蓑或处穷寂或游市井或数日一食
　　或数月不食浩浩自得书经目不忘有问之者终

　　日不答若与论三教经书则吐辞滚滚皆本道德
　　忠孝行则一日千里静则暝目旬日太祖闻其名
　　尝遣三山道士访之不至其在扬州咏琼花诗云
　　琼枝玉树属仙家未识人间有此花清致不沾凡
　　雨露高标犹带古烟霞历年既久何曾老举世无
　　双莫浪誇便欲载回天上去拟从博望借灵槎盖
　　自况也既而羽化于甘州张指挥园中复屡见他
　　处或言三丰金时人元初与刘秉忠同师后学道

　　于鹿邑之太清宫说铃云今西域入贡者犹见为
　　台吉供养云然皆不可考
　　黄花老人不知所从来天顺中居盖州山寺有道
　　术修炼数年一旦鹤来即乘之以去后人因名其
　　地为伴仙山
　　马真一河南人年百馀岁矣明季居广宁之北镇
　　庙中采蘑菇拾野果为食会广宁大旱经略袁崇
　　焕使祷雨立应后去之山海关与士人谈经论艺

　　剖决如流为人言休咎率奇验后不知所终
　　连姓僧盖平人成化间约百岁不计饥饱每与群
　　儿戏于市岁旱祈雨辄应将死先以时日告人后
　　有人自南来者遇之于途计其日即僧死之次日
　　雪庵居千山香岩寺生有异质殁有舍利其葬处
　　至今呼为雪庵塔
　　行荣辽阳人精通禅理经史子集无不究览尤深
　　于诗律编注大藏释音宝镜凡十卷辛苦三十年

　　始成
　　马禅居辽阳清风寺相貌奇古每夜环走首山喃
　　喃三匝东方始白今寺中塑像在焉
　国朝
　　古林湖广长沙人朱氏子既而为僧居奉天诸刹
　　康熙乙亥十月忽延僧俗至嘱以后事夜半归方
　　丈留偈端坐而逝众用僧法荼毗之现金色毗卢
　　像从辰至午衣文数珠俨然可辨古林说法时有

　　一颠僧相往来古林甚敬之人问其故古林曰此
　　人行甚深吾不及也后此僧至村堡中觅车轮一
　　具端坐轮上须臾火发与轮俱化至今相传为异
　　碧庵幼不茹荤出家居保安寺能前知荼毗日火
　　光中现观音大士像及楼阁狮象种种异境人咸
　　异之
　　颠僧广宁人不知姓名颇颠常与群儿戏或画儿
　　掌中使拳之放拳则雷声殷然儿辈往往乞雷以

　　为笑乐又能煮石为粮或与群儿食之以为味如
　　芋也善医请疗者身到即愈后一难产家延之僧
　　不肯行强之至门而妇遂产僧顶暴裂浓血不止
　　每怅然曰吾行已坏真冤孽也从此不复至人家
　　来就医者或以浓血涂之往往而愈后不知所终
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
钦定盛京通志卷九十二