钦定四库全书
　春明梦馀录卷五十一
　　　　　　　　　　吏部左侍郎孙承泽撰
　　太常寺
太常寺在皇城西后府之东南向中为崇正堂万历中
董其昌为寺卿改寅清堂书用李江夏法甚工后堂左
右为官舍堂后为香帛库库北为浴堂南为柴库右为
祭器库初为太常司正三品吴元年令凡朝会赠谥册

封冠婚丧祭讲究仪式计量物料移文各衙门施行礼
乐祭祀宴赏犒赉宾客工匠悉𨽻焉洪武元年定太常
官制掌天地宗庙社稷山川神祗之祭以相大仪以格
神明以致天地之和馀分𨽻各衙门设卿少卿司丞博
士典簿恊律郎赞礼郎司乐大祝等官及祠祭署令署
丞三年置神牲所设廪牺令大使副使等官四年神牲
所革七年设典乐二十四年改署令为奉祀署丞为祀
丞三十年改司为寺司丞为寺丞三十五年革大祝

　　虞舜命伯夷作秩宗典三礼后夔典乐周并领于
　　宗伯秦始为奉常汉因之为太常太常王者所建
　　之旗也画日月蛟龙百官有大功德则书之王者
　　有大事则建以行礼官奉持之故曰奉常又曰太
　　常汉百官志曰欲令国家盛大社稷常存称太常
　　又曰尊大之义也
　　太常职事凡天神地祗人鬼岁祭有常先岁孟冬
　　进明年祭日上御奉天殿受之颁诸司凡上祭赞

　　相礼仪大臣摄事亦如之若祭先期请省牲大祀
　　上先省大臣继省之进版铜人上殿奏斋戒示诸
　　司凡荐新品物移光禄寺凡国有册封冠婚营缮
　　出师岁时旱涝大灾难请郊庙社稷凡新王之国
　　若朝还谒辞于寝庙凡祭涤器㸑理香烛玉帛整
　　拂神幄必恭洁凡玉三等曰苍玉曰黄琮曰玉制
　　帛五等曰郊祀曰奉先曰展亲曰礼神曰报功凡
　　牲四等曰犊曰牛曰太牢曰少牢凡乐四等曰九

　　奏曰八奏曰七奏曰六奏凡舞二曰文舞曰武舞
　　凡乐器不徙凡陵园之祭无乐凡祭掌燎看燎读
　　祝奏礼对引司香进俎举麾陈设收支导引设位
　　典仪通赞奉帛执爵司尊司罍洗卿贰属各供其
　　事凡宴会率其属奏乐典簿典勾校金谷察视礼
　　数省署文移博士讲习礼文请上填名祝版大礼
　　导赞其仪神乐观提点知乐领乐生舞生而时教
　　肄之进退其考赞礼郎设君臣之位以奉祭祀之

　　礼拜跪之节皆赞导焉而承传之恊律郎司乐考
　　恊雅乐凡舞人韵声人籍覈其名数而审款之凡
　　淫声过声凶声慢声舞失节者皆禁纠之凡上至
　　祀所夜警晨严凡祭先期演乐太和殿凡大祀乐
　　生七十二人舞生一百三十二人凡坛署典守坛
　　场殿宇厨库林木时洒扫之以供其祀事陵署亦
　　如之牺牲所凡三祀牲牢咸有数养而涤之耤田
　　收谷纳于神仓供五齐三酒之用穰藁饲牲

　　洪武二十五年六月以皇太子新薨欲停时享命
　　礼部侍郎张智等考求前代典礼智等奏宋会要
　　言王制丧三年不祭惟祭天地社稷真宗居丧易
　　月服除明年遂享太庙合祀天地于圜丘郊用乐
　　馀皆备而不作今宜如宋制从之是年八月上召
　　太常寺卿许升问祭祀礼仪升不能对典簿刘仲
　　实从旁代奏甚详上曰国莫重于祭祀职太常者
　　昏惰如此何以祀神遂降升为刑部主事而以仲

　　实代之
　　太常博士汉人极重此官国有大政下丞相九卿
　　会议必及博士即如废昌邑王奏中公卿将相列
　　名上请必曰臣敞等谨与博士议云云如此大事
　　非博士之言不行其重之如此
　　太常赞礼郎即宋之太祝也宋重其官以宰相任
　　子为之明初亦以处文学之士乙科初选每得之
　　后乃以黄冠充焉失矣

　　宋濂曰凡守令满三载者朝京师诏铨曹考核治
　　行其昭著者皆复旧职命仪曹燕飨之遇有事郊
　　社令被以盛服从公卿大夫之后以与祀事上之
　　意以为能勤民方可以对越神明也
　　宗伯于慎行太常寺题名记国家法六典建官既
　　以礼乐神人之政总之春曹又设太常卿佐使率
　　其属以奉郊庙群神之祀而掌其器币坛场仪文
　　乐舞之数以告时于上而请行之盖宗伯所掌天

　　神地祗人鬼之礼春曹举其全太常专其职矣所
　　谓崇明禋之典以恊承神休厥惟重哉寺之在北
　　都者初称行在正统间始定今名则永乐以前故
　　南太常也而题名所志卿及馀佐肇自洪武于建
　　置之实不相中矣万历庚寅卿张公作霖以题石
　　且盈将更镌以待来者则断自永乐十八年卿蒋
　　公守约少卿傅公霞岫以下而除其官南寺者以
　　志实也又准雷大司空年表之法列卿少而除丞

　　以志守也旧记间有遗失又取年表所载颇增入
　　之而隆庆以后续焉以志备也谓不佞承乏礼官
　　请为之记恭惟我高皇帝开天创宇稽古礼文惟
　　是郊庙百神之祀对越将享罔敢逸豫洋洋乎广
　　谟景训载在典策规于万世矣列圣相承率由旧
　　章靡有遗阙是致昊穹锡贶百神效职年谷顺成
　　群生嘉鬯与虞周之盛有同符焉其惟明德之歆
　　升闻于上亦越奉齍涖鬯之臣陈言祝嘏以假于

　　上下神祗与有荣号哉及溯穆考以前寺之卿佐
　　间或参以宗祝秩之上列亦惟其习于祼将示有
　　常也不佞窃有睹焉古者官不易方材不兼任伯
　　夷典礼后夔典乐各效一职不二其守以终其身
　　故能搏心摄志储精会神以逆釐三灵而恊调元
　　化也今之太常既以一官兼夷夔之任而备其所
　　不能周又皆出于仙曹琐闼极当时华要之选垂
　　鱼拥佩朝游乎圭瓒暮翔于斗枢即欲精白一心

　　肃祗厥职以扬洪煇而甄灵贶时不几也无已而
　　委之宗祝曰以其服习有常不惑于仪云尔则无
　　乃以人而弃官乎繄考舜之命夷曰夙夜惟寅直
　　哉惟清其命夔也以直宽刚简之德敕之则夷夔
　　之终身于其官者固不在玉帛钟鼓之间而在乎
　　有礼乐之夲也任是官者诚有礼乐之夲以考其
　　器数而举其彝章则一日居职亦夷夔之一日矣
　　由是而后乎吾者一二人焉如之是一二人者其

　　不为夷与夔乎又由是而后乎吾者十百人焉如
　　之是十百人者其不为夷与夔乎有如提空名以
　　自贵而慢厥官常以怨恫于神明即终其身于钟
　　鼓玉帛之间何以自异于宗祝之流而称显相乎
　　圣上恪共祀典春秋匪懈祝号之史或有愆于礼
　　度辄下诏申饬应时更置而于寺之卿佐茂简名
　　德以冠九列烂焉烁乎于前有辉矣继自今以往
　　任是官者其有不烝烝翼翼各率乃职以求踵夷

　　夔之躅而委诸宗祝为也即我二三礼官实俨然
　　在庖俎之间亦曷敢不相与敬之以光扬天子之
　　丕赫命于戏重哉爰弁诸碑首用昭示千万䙫维
　　张公其有令矩于后人焉
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春明梦馀录卷五十一