钦定四库全书
　春明梦馀录卷三十三
　　　　　　　　　　吏部左侍郎孙承泽撰
　　詹事府
詹事府在皇城东玉河岸上初设东宫官属有同知詹
事院事副詹事左右詹事詹事丞左右率府使副使同
知左右率府事谕德赞善文学中舍正字侍正洗马庶
子等官皆以勋旧大臣兼之不别设已又改赞善为赞

善大夫设赞读洪武十年置通事司设司令司丞寻革
十四年设左右司直郎十五年置左右春坊设大学士
又置司经局设洗马校书正字二十二年以各衙门无
所统属始置詹事院二十三年设校书二十五年改院
为府左右春坊司经局皆列署府中府设詹事一员少
詹事二员府丞一员主簿一员录事二员左右春坊设
大学士各一员左右庶子各一员左右谕德各一员左
右中允各二员左右赞善各二员左右司直郎各二员

司经局设洗马二员校书二员正字二员二十九年添
设春坊左右清纪郎各一员左右司谏各一员通事舍
人二员皆以侍从辅导东宫为职左右春坊则专典东
宫上奏请下启笺讲读之事司直郎掌弹劾紏举清纪
郎佐之司谏掌箴诲鉴戒之事以拾遗补过洗马掌收
贮经史子集刋辑图书立正本副本贮本以备进鉴校
书正字掌缮写装潢并诠其讹谬调其音切以助洗马
主簿𬋩勾会文移检稽脱失录事佐之通事舍人典东

宫朝参谒辞见之礼与承令劳问之事而皆统之于本
府
　　洪武初建大本堂取古今图籍充其中召四方名
　　儒教皇太子诸王皇太子居文华堂诸儒专经面
　　授分番进直迭班侍从上时时赐宴赋诗商略古
　　今紬绎文学其时东宫官皆勋旧大臣兼领不别
　　置后始设詹事院已更名府设左右春坊司经局
　　皆别署而詹事府总焉已令春坊翰林院日二人

　　进讲尚书春秋资治通鉴大学衍义贞观政要诸
　　书纂述终始大义为讲章呈上览已赴文华殿为
　　皇太子陈说太子三师三少詹事府鸿胪寺官各
　　一人侍召则同入有留身独进者给事中司直清
　　纪即劾而上日所处分府部军国诸大务及抚谕
　　外藩恩礼坊局官日陈说于东宫已又选秀才张
　　宗浚等随官僚分直文华殿侍读毕进说民间利
　　害田里稼穑古今孝弟忠信文学材贤诸故事寻

　　命廷臣举孝义笃行之士充东宫官东宫官如庶
　　子而上初制大臣兼领脩撰黎淳等九年考满值
　　英宗实录进呈以纂脩俱升庶子谕德等官淳上
　　言旧制无专领者乞以大臣兼之臣等仍翰林之
　　职不许
　　明初因元人之制自太师至宾客皆无所关掌而
　　詹事以下至于坊局始实为宫臣然洪武元年丞
　　相善长达平章遇春带少师少傅少保右都督冯

　　胜𢃄詹事平章廖永忠赵镛带副詹事都督康茂
　　才等带左右率府使副御史大夫汤和邓愈带左
　　右谕德中丞刘基章溢带赞善大夫善长基溢理
　　省台几事烦日不暇给而达遇春等诸大将帅征
　　讨之不遑然则以虚名被之而已所日授经者宋
　　濂辈耳洪武二十二年公冯胜傅友德领太师蓝
　　玉李景隆领太傅常升侯孙恪领太保而尚书詹
　　徽兼少保尚书杨靖领宾客亦不闻有关掌永乐

　　初以公李景隆邱福领太师朱能领太傅尚书蹇
　　义金忠侍郎墨麟领少詹事而学士解缙等七人
　　皆兼坊学士庶子谕德中允等官顾独僧姚广孝
　　专为太子少师会上狩北京广孝与义忠麟留辅
　　太子学士杨士奇亦以谕德辍阁务辅太子而自
　　是以后三师至宾客乃为虚衔
　　按宫僚自昔甚重唐马周以位高恨不能为司议
　　郎至后则太轻故元稹曰师资保傅之官非疾废

　　眊瞆不任事者为之即休戍罢帅不知书者处之
　　至于左谕赞议之徒疏冗散贱之甚者缙绅耻之
　　近制宫寮之外往往以沈滞僻老之儒充直讲侍
　　读之选可见其轻矣至宋时凡初改官者即得太
　　子中允则其轻可见明制一作宫寮便比清卿其
　　荣极矣夫此何官可以不尊崇此亦今胜于古也
　　然明初必博选于诸寮而自穆宗以来祇为翰林
　　循级之资则名虽重而实轻矣至于师傅之官古

　　人所重故有宁加太尉而不加太傅者后则总戎
　　缇帅皆得为之虽无与于职业而使天子储君人
　　得而师保之亦一大辱也
　　王鏊储教论昔者成王幼在襁褓召公为太保周
　　公为太傅太公为太师所以保其身体傅其德义
　　道之教训此三公之职也又置三少曰少保曰少
　　傅曰少师与太子宴游者也又选天下端正孝悌
　　博闻有道术者以翼卫之所以与居处出入者也

　　逐去邪人不得见恶行故太子生见正事闻正言
　　行正道前后左右皆正人也其身有不正者乎古
　　之教太子者其制如此今国家之东宫官以序进
　　未必皆天下之选学之日晨而授书授毕而退日
　　中进讲讲毕而退况祁寒暑雨学皆间歇间歇之
　　日所与宴游者谁欤所与居处出入者谁欤不可
　　得而知也又近世之弊患在上下不交然为太子
　　亦且未同于君今也则已俨然端默有言且不敢

　　进又况为君之日乎求上下交而德业成胡可得
　　也昔者三王之教世子必齿于学国人观之曰将
　　君我而与我齿让何也曰有父在则礼然然而众
　　知父子之道矣其二曰将君我而与我齿让何也
　　曰有君在则礼然然而众知君臣之义矣其三曰
　　将君我而与我齿让何也曰长长也然而众知长
　　幼之节矣此所以学为父子君臣长幼之道而与
　　人同如此下至汉唐此意泯矣然明帝受尚书于

　　桓荣及为天子执酱而馈执爵而酳唐刘洎岑文
　　本马周递日往东宫谈论治道李泌与肃宗为布
　　衣交出则联辔寝则对榻国朝洪武初建大本堂
　　取古今图书充其中延四方名儒教太子亲王分
　　番夜直才俊之士充伴读时时赐宴赋诗商确古
　　今详论文学无虚日仁宗于潜邸臣尝伏睹其教
　　令长至宴劳东宫之臣如家人父子有从学诗学
　　表至有以暗逐明之喻则本朝之初亦尝如古制

　　也英宗幼冲当时大臣无深识远虑阿时所好名
　　为尊君卑臣非祖宗之法本然今虽未能如古之
　　制亦宜稍略君臣之仪敦师友之分使宫僚日侍
　　左右从容诵读讲读之暇宴饮出入起居皆得周
　　旋其间至暮乃退或有剪桐之戏随事谏止宫僚
　　有失从三师紏正之甚者斥逐邪人不使得预其
　　间如此所谓一人元良万邦以贞三代所以长久
　　者用此道也

　　霍韬东宫圣学疏臣等伏蒙圣恩擢补东宫官僚
　　恩命下临无任感激古人蒙一饭之惠犹思报效
　　圣上独擢臣等隆以清秩委以重任岂直一饭之
　　德比也臣等所由万倍感激图报无涯也仰惟皇
　　太子今未出阁臣僚未得供职未得陈说文辞图
　　以涵养睿资预备圣功之基惟曰闻正言见正事
　　习正道久而默化习与性成而已矣臣等又闻古
　　昔圣学图史箴诫日陈于前于以维持身心无不

　　备具进善之旌诽谤之木朝夕饫闻善言日进则
　　德日崇谤言日闻则过日寡帝王乐求谤言善言
　　图以优进圣域也臣等切取古意绘为圣功图一
　　十三幅装为一册献上东宫殿下其一曰文王世
　　子问安次曰文王世子视膳愿皇太子大孝师文
　　王也次三曰文王世子齿让愿皇太子默契古圣
　　王谦德也次四曰汉儒桓荣授经见东汉存古风
　　去隆代未远也次五曰神尧茅茨土阶愿皇太子

　　知我祖宗皇帝圣德上符神尧次六曰大禹菲饮
　　食恶衣服愿皇太子敦伦重俭也次七曰大禹卑
　　宫室力沟洫愿皇太子知圣主啬身勤民也次八
　　曰周王稼穑艰难乃知小民之依不恣逸欲所以
　　祈天永命也次九曰周室后妃蚕织愿皇太子知
　　帝王家法也后妃知蚕织之勤乃知绮绣难得不
　　敢侈也次十曰宫中隙地种蔬愿皇太子知我圣
　　祖盛德同符尧禹乃万世太平之丕基也十一曰

　　西苑耕稼愿皇太子知我圣上恤民稼穑艰难同
　　符成周上契虞舜也十二曰西苑蚕桑愿皇太子
　　知我圣上家法即成周家法关睢麟趾之风也十
　　三曰商家高宗访道愿皇太子知圣王务学勤诚
　　贤臣语学谆切莫盛于高宗傅说万世准极也是
　　图次先后微意也伏愿皇上少垂圣览如谓臣等
　　所绘图册或有少裨东宫作圣之资敕下内侍谨
　　愿人员将臣等所绘图册时进皇太子观玩未用

　　讲解文义且观图象得意悟契自深愈于讲说之
　　烦也臣等据事直辞无所忌讳虽未及古人拾遗
　　补过之盛节亦庶几言无伪饰欲皇太子预养纳
　　言之量无俾古人树诽谤木者专美于前也又图
　　象惟绘大意于古人之服器制度俱未精考神尧
　　大禹文王傅说及汉明帝桓荣或冕裳或便服惟
　　㨿圣贤图象绘写大略未敢谓肖真也至于字画
　　惟儒士劳良相陈钿按旧册誊虽有差讹不敢洗

　　补臣等演说误谬亦由学识肤浅所致臣等谨陈
　　罪状伏乞圣明察臣等感激图报之愚亮臣等献
　　芹之悃恕臣等谬误之故宥臣等不识忌讳之戮
　　特赐内侍人员时进东宫睿览
　　杨廷麟荐代东宫讲读疏臣蒙恩旨以充东宫讲
　　读官臣惟青宫妙选儒者至荣臣得与供事竭此
　　愚诚实出万幸既退而思之皇上聪明天授慎择
　　端良其为虑深且远庶几必得清刚谠直博学多

　　闻之士以充斯选而臣碌碌材质疏浅拊躬自惭
　　且以臣所知伏见司经局掌局事左春坊右谕德
　　兼翰林院侍读臣黄道周学术贞醇品行端洁在
　　皇上已鉴其清望即贤者久敬为人宗爱国之忠
　　出于诚恳自其始仕迨今十有六年守身乐贫书
　　史之外室无长物又博览群书究心经务古今诸
　　大典故靡不推研体察洞贯本末方之古人真德
　　秀胡安国之俦也使得与讲读之列必有正言正

　　事之效以臣方之万不逮一臣不揣冒陈乞皇上
　　察臣至愚准臣辞免愿以臣所任别简道周必能
　　进仁义陈尧舜以无负皇上慎选至意即道周受
　　之天下以为不愧臣思审力推能人臣之义伪让
　　市名臣必不敢深念元良天下根本而正人世所
　　难得如臣下劣滥与清班徒使大儒未获实用名
　　实之际臣实愧心傥蒙恩听臣所请宫寀得贤良
　　之效微臣免匮望之讥实臣大愿臣质辞让能义

　　在为国非为道周也臣又考祖宗朝有洗马司直
　　司谏清纪等官所以隆副贰之仪广正直之助也
　　皇太子端位震宫历有岁年谓宜礼取备员以敬
　　旷典义资箴诵功裨高深四方闻之后世法之率
　　祖敬德于古有光伏祈圣明留察敕部臣酌议别
　　选充员万年有道之长为益不小臣凡有劳勚义
　　不恤私自审材分宜让名贤区区之愚仰冀圣明
　　省择

　　崇祯丁丑秋皇太子出阁讲读预题侍班四人礼
　　书姜逢元詹事姚明恭少詹王铎屈可伸讲读六
　　人礼侍方逢年宫谕项煜修撰刘理顺编修吴伟
　　业杨廷麟林增志校书二人编修胡守恒杨士聪
　　越数日项煜杨廷麟各上疏让黄道周奉旨实图
　　供职不得矫让于是阁臣张至发上揭极言之略
　　云公议推举时于至圣先师之前斋心对越每人
　　各出一名单择其公同商确者入告彼时亦曾言

　　及道周清品但意见不无少偏如近日三罪四耻
　　七不如疏中有不如郑鄤等夫蔑伦杖母明旨煌
　　煌鄤何如人而自谓不如是可为元良辅道乎文
　　皇帝特简王让侍皇太子读书谓侍臣曰孝者百
　　行之原朕闻让孝于亲故擢用之今煜等谓贤如
　　道周犹然格外煜有何德堪在选中是博让贤之
　　名而使臣等冒蔽贤之愆臣等所不任受也于是
　　刑科给事中冯元飙出疏驳之曰臣闻圣王之世

　　公卿能让其下皆让是以风俗醇美寇攘不作远
　　人宾服神听和平传曰让者德之本孟子曰无辞
　　让之心非人也斯道不明至于迩日大臣以讼受
　　服小人则而效之奋臂相先不夺不止虽仗圣明
　　屡申奖抑辞荣崇让人情所难日者皇上敦重元
　　良盛典肇举而东宫讲读官杨廷麟等疏请推良
　　自代及于坊臣黄道周夫道周者嫉恶已甚至清
　　无徒环召以来闭户却扫一时之人非不重之敬

　　之特以道周数忤执政引嫌裹足罕至其门二臣
　　独笃信举知退然自下即使其言不必用自足砥
　　砺末俗增辉盛典为皇上股肱辅弼之臣者谓宜
　　深相嘉叹风劝百寮而伏读阁臣张至发等慎选
　　心矢至公一疏若大不快于言者而并迁怒于道
　　周则何也道周之贤阁臣固已言之矣事亲至孝
　　天下所知直谅多闻身无遗行所不足者惟以赋
　　性高介不能随时俛仰得当事大臣欢心耳阁臣

　　何心执之如雠一至于此若以其言之为罪则皇
　　上业已起田间还其清秩数四面奏皆荷优容天
　　下万世方颂为主圣臣直一大盛事而阁臣乃反
　　借此以怒道周嗟乎道周忠足以动圣主之鉴而
　　不能得执政之心臣恐天下万世有以议阁臣之
　　得失也夫官僚济济岂尽讲读道周即不与选而
　　阁臣所选者亦既有项煜杨廷麟其人在二臣为
　　阁臣所选而能以让贤自异不肯苟悦于阁臣自

　　臣而观选者亦可以无愧臣所惜者皇上方欲惩
　　贪而有一清者大臣又指以为偏皇上方欲抑竞
　　而有一让者大臣又指以为矫以人事君之效将
　　安望乎臣素耻雷同复羞抟击但以公道所在自
　　比他山伏望皇上特敕阁臣涤虑蠲私一更往辙
　　以清让为必可法以偏矫为必可取师济之隆犹
　　可立追也疏上不报元飙求去上留之
　　附记

　　黄少詹道周召对纪崇祯戊寅五月詹事府少詹
　　事黄道周具二疏其一疏言方一藻抚赏事与谙
　　达不同其一疏言不必起复陈新甲为宣大总督
　　如无人肯任已愿为之二疏缮录既成使班役赴
　　会极门投进班役以黄方在枚卜不欲其上疏乃
　　驾言会极门内监需索银八两以窘之黄不能应
　　未几杨嗣昌入阁黄复具一疏言杨嗣昌不当夺
　　情入阁缮完又付班役班役见枚卜之事已毕遂

　　将二疏并投之至七月初五日上召阁臣来平台
　　又召五府六部恊理都通大锦衣卫堂上官吏科
　　等科河南道等道掌印官恊理詹事府少詹事黄
　　道周来平台召对阁臣杨嗣昌以人言未至中使
　　递趣始到日午宣入上常服坐门内辅臣薛国观
　　刘宇亮傅冠及新辅臣杨嗣昌程国祥方逢年蔡
　　国用范复粹各次第面恩讫黄道周奏臣注籍未
　　见朝蒙宣召不敢不进上曰知道了上召吏部尚

　　书商周祚侍郎董羽宸及户部署部事右侍郎许
　　世荩兵部辅臣杨嗣昌刑部尚书刘之凤侍郎王
　　命璿等各以该部职掌再四申饬讫上召黄道周
　　道周跪上曰朕幼而失学长而无闻时从经筵启
　　沃中略知一二凡圣贤千言万语不过天理人欲
　　两端耳无所为而为之谓之天理有所为而为之
　　谓之人欲多一分人欲便损一分天理天理人欲
　　不容并立你三疏不先不后却在不点用之时可

　　谓无所为乎道周奏曰圣学渊微非臣所及若论
　　天人只是义利分别为利者以功名爵禄私之于
　　己事事专为己之私此是人欲为义者以天下国
　　家为心事事在天下国家上做便是天理臣三疏
　　皆是为天下国家纲常名教不曾为一己之功名
　　爵禄所以自信其初无所为上曰前月二十八日
　　准陈新甲何能当日成疏道周奏曰先时要推不
　　拘守制者已知是新甲又嗣昌先荐他所以当日

　　草疏要上至未时已晚所以不上上曰三疏皆后
　　时始上何为扼于时道周曰初欲上疏时因同乡
　　御史林兰友科臣何楷有疏恐涉嫌疑上曰如今
　　就没嫌疑么道周曰臣所奏关天下纲常边方大
　　计如今不言若后时言之又怕无及所以不得不
　　上前日言路若有言者则臣可以不言臣之有言
　　臣不得已也上曰近来言路大开不拘何人言的
　　当都是听的原无避讳何为先时不言至简用之

　　后方言道周曰先时既不可言至简用后不得不
　　言今日不言再无言之日且如高官厚禄谁则不
　　乐臣缄默数时亦可叨冒升斗为先人诰命后人
　　恩荫臣何苦舍自己之功名为他人之话柄臣所
　　惜者千古之纲常名教臣何私之有涉上曰清原
　　是美德但不可扬诩我太祖祖训曰俗儒是古非
　　今奸吏舞文弄法是此等人又曰且就清字言如
　　伯夷是圣人之清若小廉曲谨不受馈遗止叫做

　　廉不叫清道周奏陈文子大节不可观夫子说他
　　清夷齐大节可观夫子所以说他是任上曰你说
　　多有牵扯如前云子思子一生以诚明为本此句
　　是了又云诚出于清仁出于诚不又隔了一层道
　　周曰人有欲则不诚此诚字都从清来不清安得
　　诚有子说孝弟也者其为仁之本此即诚生仁之
　　说凡孝弟最笃实所以为仁之本有孝弟之人才
　　能经理天下发生万物如不孝不弟的人无有根

　　本如何生得枝叶故说至诚能经纶天下之大经
　　立天下之大本如无根本那有枝叶又奏云譬如
　　纲常名教礼义廉耻皆是根本上事若无此根本
　　岂做得事业也奏未毕杨嗣昌跪奏纲常二字不
　　敢不剖明君为臣纲父为子纲君臣述在父子之
　　首古之君臣是列国之君臣去此适彼故有辟色
　　辟言之义今之君臣乃一统之君臣为臣子者无
　　所逃于天地之间即臣父母皆受君恩而无所逃

　　臣又逃于何所先朝杨荣蹇义侍祖宗三四十年
　　无一日敢离左右故有夺情之举天下咸亮之后
　　来臣屡进屡退无侍上三四十年之事所以人不
　　能亮且如成祖夺杨荣蹇义之情而窜给事中丁
　　钰世宗夺杨溥之情而罢廖昌臣入京闻黄道周
　　品行学术为人所宗意其必有持正之言可以使
　　臣终制而去不谓其疏上自谓不如郑鄤臣始叹
　　息绝望上曰朕正要问他此事嗣昌奏人言禽兽

　　知母而不知父今郑鄤杖母禽兽不如道周又不
　　如彼还讲甚么纲常道周奏大臣闻言应当退避
　　使人得毕其言汉唐以来故事谏官论执政者出
　　听谏官对仗读弹文臣虽非言官未有大臣跪在
　　上前争辩不容臣尽言者上曰你说了多时候辅
　　臣才奏嗣昌奏臣为纲常名教不容不剖陈上曰
　　卿才猷敏练原为时事多艰屡旨敦趣诚非得已
　　这疏也不为夺情古时人情多无所为近日人情

　　各有所为孟子欲正人心息邪说古人邪说别是
　　一般今人邪说直附于圣经贤传之中关系世道
　　人心更大道周奏臣生平耻言人过闻人之过如
　　闻父母之名今日在上前与嗣昌角口亦非体臣
　　知为天下后世留此纲常名教天理人心而已上
　　曰对君有体这本前边引纲常后边全是肆口泼
　　骂道周曰何敢泼骂魏徵云臣愿为良臣毋为忠
　　臣疏中只有两句说公子开方不省其亲管仲比

　　之豭狗李定不持继母服宋时比之人枭此两句
　　是臣过激幸遇明主才敢直言上曰直言岂是泼
　　骂道周曰人臣进言甚难管子云礼义廉耻国之
　　四维所言纲常名教者朝廷之纲常名教礼义廉
　　耻者朝廷之礼义廉耻假如臣为一己之私只用
　　缄默自取富贵何苦与他争辩上曰你无端污诋
　　大臣又以大题目来说他不得不辩总是别有所
　　为道周曰宋臣司马光有言臣若有专司则有所

　　不言如为论思则无不可言者臣为侍从论思之
　　臣与嗣昌比肩事主比不得诋毁大臣臣自少读
　　书于今五十年无一言一事不可对于君亲告于
　　妻子臣二十年躬耕手足胼胝四十丧亲负土成
　　坟诚不忍见有夺情之事上曰既如此说又不如
　　郑鄤是怎么说道周曰匡章弃于通国孟子不失
　　礼貌孔子自云辞命吾不如宰予臣谓文章不如
　　郑鄤上曰章子是不得于父岂郑鄤杖母之比你

　　说不如郑鄤是朋比道周曰众恶必察未可因一
　　人之言使主上不知是非之实上曰陈新甲先作
　　兵道谙练军情用之巡抚不幸有人伦之变不得
　　不遣归今日内外交讧不得不用他你说他走邪
　　径难道杨嗣昌一荐就是邪径道周曰臣不识陈
　　新甲但人心正则行皆正心邪则行皆邪且夺情
　　一事在司马堂犹可在内阁则不可使嗣昌一人
　　为之犹可又呼群引类使成夺情世界则不可臣

　　不得不言臣今日不言使后有言者亦是臣今日
　　之耻上曰如今的人有所为就在纲常名教道周
　　曰自是陛下之纲常名教岂臣一人之私上曰朕
　　正要再问你郑鄤五伦尽绝昨日许曦等说他罪
　　状甚明不如杂职到有公论大小臣工到无公论
　　这也可耻道周曰人若为功名富贵只当说郑鄤
　　不孝不弟依附权臣岂不立致通显反说不如郑
　　鄤正是臣无所为宋人恶李元不丁母忧于孝子

　　徐积赐粟帛以风之臣如要救郑鄤则参杨嗣昌
　　非所以救郑鄤也上默然道周曰方今独立敢言
　　之人少谗謟面谀之人多臣不得不言上曰我先
　　师孔子摄行相事诛少正卯正卯当时亦称闻人
　　五罪有一不免孔子之诛今人多类于此道周曰
　　少正卯欺世盗名心术不正所以夫子诛之臣平
　　生孝友居心不敢不正毫不敢有私读夫子书惟
　　求不得罪于夫子上曰前以尔偏执稍示裁抑后

　　闻操守随复赐环即前日那样暑天劳顿之馀仍
　　成一篇文字虽不切题才亦可用还要用你不图
　　这样偏矫恣肆本当拿问念系讲官姑著起去候
　　旨道周曰臣今日不尽言则臣负陛下陛下今日
　　杀臣则陛下负臣上曰你都是虚话一生学问止
　　学得这佞口道周曰臣还将忠佞二字奏明夫人
　　臣在君父之前独立敢言的为佞岂谗謟面谀的
　　为忠乎夫敢争是非辩邪正者为佞岂不敢争是

　　非辩邪正一味容悦者为忠乎忠佞不分则邪正
　　亦不明此从古为政之大戒望皇上体察上曰起
　　来杨嗣昌曰皇上所谕诚是诛意之法道周亦冒
　　盛名望求优容上曰这便是优容了上赐瓜果点
　　心各官谢出复召回听谕曰今内外交讧天灾地
　　震皆朕不才不能感发诸臣公忠为国之心不智
　　不能辨是非邪正及不能宣布德化不武未能削
　　平祸乱凡此皆朕之寡昧即朕之愆尤人心关系

　　国运世道一等机械存心的专于党同伐异假公
　　济私朝廷才简用一大臣百般诋毁若论祖宗之
　　法当如何处看来这贼寇却是易治衣冠之盗甚
　　是难除以后再有这等的立置重典诸臣各宜洗
　　涤肺肠消除意见共修职掌共享太平之福诸臣
　　承旨起时词臣赵士春刘同升亦上夺情疏下部
　　议覆降三级照旧御札谕阁道周轻处赵刘重处
　　盖以赵刘二臣上疏在既有谕旨之后故欲重处

　　耳杨嗣昌惧道周复用急募人上疏参之职方司
　　郎中王升新擢太仆寺少卿示其意于乡试所售
　　士刑部主事张若麒遂上拥戴不效怨望纷然一
　　疏云顷者皇上忧轸时艰不惮烦劳召对之后大
　　布王言谆谆然以正人心息邪说为治天下之大
　　本原举党同伐异之隐情招权纳贿之狡术无不
　　见其肺肝直为道破而辟邪一义尤为千古之圣
　　帝名贤所未尝发一时之端人正士所不能言直

　　如日月当天妖狐莫遁消沮闭藏之态固已堪叹
　　堪怜谓大家洗心以副明旨何意诸臣恃众藐旨
　　造捏奸言归过君上而无天无地无父无君一至
　　此极也以臣所闻数日以来天谕既颁群党籍籍
　　或掷抄传之邸报而怒视或引不伦之远事而诋
　　议通宵聚众信口讥排未已也至有谓召对之日
　　黄道周犯颜批鳞古今未有而皇上为之理屈者
　　至有谓坚求一死而皇上左顾言他始终无如道

　　周何者要使古今未有之好话尽出自道周之口
　　而凡可以归过君父者无所不至盖倡之者饰六
　　艺以文奸言务在假托道理以把持朝廷而显行
　　其呼朋引类之计一闻皇上下顶门之针遂大家
　　喊叫谓老魔之赤帜既拔山魈之秽态难藏嚇骗
　　不灵溪壑无幸遂至泼口横加毫无顾忌夫病之
　　久者不加瞑眩不能立愈迷之甚者不牵猛索不
　　知回头伏乞皇上始终为世道人心计目今举国

　　如狂莫之敢指臣何敢畏其凶锋雷同不言以负
　　清明疏上黄降六级调外杨嗣昌以知兵调张若
　　麒为职方
　　少詹黄道周赦罪记詹事府少詹事黄石斋道周
　　于崇祯庚午以编修上疏救钱华亭龙锡镌级再
　　上疏言事斥为民乙亥以荐起宫允丙子陪推内
　　阁丁丑六月升春坊谕德以救郑鄤为温体仁所
　　紏十二月升少詹事辞不允戊寅陪推内阁八月

　　紏杨嗣昌陈新甲夺情降六级调外补江西断事
　　庚辰四月江西巡抚解学龙入为少司马例有荐
　　疏列道周名上以其党并逮问至京二人并拜杖
　　阙前户部主事叶廷秀疏救廷杖十二月监生涂
　　仲吉疏救廷杖并道周下诏狱刑部主事吴文帜
　　以问迟杖六十辛巳五月出诏狱俱遣戍道周更
　　永戍至崇祯十五年壬午八月二十四日上御文
　　华后殿日讲毕召阁臣周延儒等入后殿上手一

　　本问张溥张采何如人延儒对读书的好秀才上
　　曰张溥已死张采小官科道官如何尚说他好延
　　儒对他颇有胸中书亦会做文章科道官做秀才
　　时见其文章又以其用未竟惜之不然张溥已死
　　说他亦无用上曰亦不免偏延儒对即黄道周皆
　　有些偏只是曾读书所以人人惜他上默然德璟
　　言前黄道周蒙皇上放他生还他极感圣恩只是
　　永远充军家贫子幼还望皇上天恩赦回或量改

　　附近也好上微笑景昉言永远充军子孙要世世
　　承当也极可怜延儒言道周在狱中尚写许多书
　　即向前章奏皆系亲手写的德璟言道周写有孝
　　经一百本每本有一篇文字各一样共一百样多
　　是感颂圣德景昉言皇上表章孝经所以道周写
　　有一百本德璟言顷皇上问知乐之人即道周便
　　知乐甡言道周无不博通不止知乐且其清苦极
　　不可及德璟言臣与道周同年他登第后多徒步

　　往来至今尚未有住屋最是清苦且子方十岁但
　　得免其永戍便好延儒言道周也不在永戍不永
　　戍就是读书亦还用得上不答微笑而已翼日手
　　敕云昨先生每面奏永戍黄道周清藻博学见今
　　戍远子幼朕心不觉怜悯彼虽偏迂经此一番惩
　　创想亦改悔人才当惜宜作何释罪酌用先生每
　　密议来奏阁臣延儒等奏黄道周为人励行力学
　　是其所长偏执迂疏是其所短然而本心则愿为

　　君子素矢忠孝者至于博通典籍贯串古今刻苦
　　廉隅摛词吐藻实有一种人不能及足以感动人
　　心之处是以誉望蔚然但向来未经追琢每有任
　　性率意之咎自蒙恩谴裁抑陶镕闻已甚悔前非
　　每日在狱手书孝经极其感佩天恩颂扬圣德此
　　臣等皆得于目击者近日恭睹皇上勤学好问稽
　　古考文臣等自惭固陋未能仰承万一因思及道
　　周之博雅庶不愧词臣职掌遂率陈奏伏蒙皇上

　　怜其贫苦鉴其改悔而轸及于人才当惜赦罪酌
　　用斯真造化生成之恩天地覆载之量播之海内
　　传之奕世有不欢呼赞叹我大圣人之举动超出
　　寻常万万者乎照得道周原职系詹事府少詹事
　　今既蒙恩赦用当还其故秩以备史局编摩更足
　　资其一得此则又非从道周起见也二十六日上
　　谕吏兵二部永戍黄道周罪本应得念其清操力
　　学尚堪策励已经一番惩创想知悔改自新特准

　　赦罪复职以昭朕奖廉尚学宥过惜才之至意谕
　　下中外加额以为圣朝善政
　　少詹黄道周天恩至重疏臣自去岁臈月解网重
　　生暨于今春束装就伍仰戴日星俯循道路凡有
　　血气俱感皇仁自揣残年无可报主但得子孙永
　　世荷干戈禦魑魅足矣蹢躅载途阻风泽畔六阅
　　月始抵九江远望辰阳尚三千里㿃疟间发就医
　　萧寺沈绵六十日摧颓老病之身误服截疟止痢

　　之药遂成委顿两膝俱枯每念圣恩中宵挥涕谓
　　臣庐墓十馀载乃不死于北司而死于江楚命也
　　不图十月朔日人从留都来传邸报称八月二十
　　五日吏兵二部接出圣谕永戍黄道周罪所应得
　　但其清操力学尚堪策励已经惩创自当改过自
　　新特准赦罪复职以昭朕奖廉尚学宥过惜才之
　　至意特谕臣惊遽坠床起借香案匍匐叩头陨越
　　久之念自古人臣或以文才前席或以直戆召还

　　未有迂愚狂瞽如臣得起于戍籍申以华奖者也
　　臣少孤贫长而佣书不知清操力学为何事但为
　　人臣予宜硁硁如此耳幸当风动之时得更嚣顽
　　之习虽损脰裂体不足为报然臣废惫极矣当数
　　年前筋力差健诚不自忖欲奋横草之劳塞素餐
　　之报今年垂望六体经九折百病交侵一丝未绝
　　而欲尽盖前愆别图后效徒足以招訾议增悲涕
　　而已臣忆汉臣马援病卧土窟中闻鼓角声曳踵

　　延颈见者哀之宋臣范镇刘安世在属纩呓语犹
　　以天下为念今臣未即死而委顿若此即欲匍匐
　　以亲鹓行扶携而售马骨飙圣主之风尚赞海岳
　　之涓埃何可得乎臣智不如葵忠不如曝徒逢仁
　　闵得遂首邱偷阴击壤能复几时度无可报陛下
　　者惟愿陛下敛福锡极在宥群生力行仁义之方
　　徐收忠信之效择廉干以办封疆重守令以靖寇
　　攘使尘氛蚤清苍赤永赖臣虽晨夕溘就草露与

　　九原父母共衔结无穷臣下体已废两臂空存感
　　戴高深万逾罔极乞容臣骸骨归附邱陇为此力
　　疾哀恳辞谢不胜战栗
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春明梦馀录卷三十三