钦定四库全书
　春明梦馀录卷九
　　　　　　　　　　吏部左侍郎孙承泽撰
　　文华殿
文华殿在左顺门之东永乐中建其后久不临御嘉靖
践阼之初谕将文华殿鼎新修建易以黄瓦凡斋居经
筵及召见大臣等项俱御此殿九五斋恭默室皆世宗
手题殿中横书一扁学二帝三皇治天下大经大法十

二字为神宗御笔殿中经筵每岁以二八月中旬起四
十月末旬止月三会讲日皆逢二进讲每两人一四书
一经讲章皆预呈阁臣转付中书缮录正副各二纸隔
日进司礼监官奏知先晚于文华殿内宝座地平之南
设金鹤香垆左右各一于左香垆之东稍南设御案讲
案各一皆西向案上各置所讲二书以夹讲章各压以
金尺一副至期早进近侍内臣及知经筵官勋臣内阁
学士并讲官及六部尚书都御史大理卿通政使鸿胪

卿锦衣指挥使及四品以上写讲章官俱绣金绯袍其
展书翰林官与侍仪御史给事中序班鸣赞等官俱青
绣服朝毕驾起御文华殿皆随之大汉将军凡二十名
导驾至左顺门退易冠带便服仍各执金瓜而领将军
或侯或伯者则易金绣蟒衣追越众官进左顺门皆分
班缀行立文华门外俟传宣云进来则将军先入殿内
负东西墙立诸臣升陛鸿胪寺官赞入班行礼毕以次
分由殿东西门入重班立指挥则立西一班末稍前御

史给事序班六员分于中门左右向北立序班二人举
御案进上二人举讲案置中鸣赞唱进讲讲官各出班
立讲案前展书官二员出班对立鸣赞讲官并行礼兴
东展书官进至地平膝行诣御案展四书讲章讲四书
官亦稍前近案展所讲书俟展书官复位先说讲某书
然后申讲讲毕掩书稍退后原展书官仍如仪进掩书
复位西展书官与讲经官进退俱如前仪讲毕仍并行
礼各回班序班各撤案联置旧所鸿胪卿中跪奏礼毕

上谕官人每吃酒饭各官跪承旨兴以次出丹陛仍行
礼乃出左顺门宴以官序惟学士之坐立则序于鸿胪
寺卿及四品以上写讲章官右展书官坐立亦序于四
品之下写讲章官上重职事也至于日讲官凡四员日
轮二员先大学衍义次贞观政要二书皆不用讲章惟
各以黄票书所起止预进先日内臣设御案于文华殿
后穿堂中以二书并起止置案上至日早朝毕四讲官
同阁臣随驾入至殿内授内臣以来日起止俟召乃入

穿堂门内行礼分班北向前后立东班当讲者诣御案
前内使授牙签右手执之且指且讲书则向上初展后
掩皆属内侍讲毕还签复位西班当讲者乃进讲悉如
东仪讲毕上谕先生吃酒饭皆跪承旨行礼礼前后皆
一拜三叩头出宴于文华门外西庑禁中谓之小经筵
亦谓之小讲
　　文华殿东室奉皇师伏羲氏神农氏轩辕氏帝师
　　陶唐氏有虞氏王师夏禹王商汤王周文王武王

　　九圣南向左先圣周公右先圣孔子东西向岁春
　　秋开讲前一日皇帝皮弁服拜跪用羹酒果脯帛
　　行奠告礼元人经筵仪节悉备如以勋旧大臣知
　　其事及定期二八月后累朝皆仍其制翰林承旨
　　巙巙曰天下事宰相当言宰相不得言则台谏言
　　之台谏不敢言则经筵言之
　　故事勋臣一人知经筵阁臣俱同知经筵后至李
　　文达贤以内阁首臣与勋臣俱知经筵遂以为例

　　实非初制也
　　国初有弘文馆在大内之西以处博学之士正统
　　初选经筵悉翰林院官内批如何不见居外贤良
　　以旨赴弘文馆于是刘球等自部属进次经筵
　　永乐二年上谕文华殿大学士杨士奇以大学讲
　　义进上览而善之因谕帝王之学贵切已实用先
　　儒谓克明峻德一章一部大学皆具士奇曰尧舜
　　禹汤文武数圣人凡脩诸身施于家国天下者皆

　　大学之理诚圣学所当先务
　　宣德二年丁未二月御文华殿讲孟子至二老归
　　文王章问曰伯夷太公皆处东海而归文王及武
　　王伐纣太公佐之伯夷叩马而谏所见何以不同
　　讲官对曰太公以救民为心伯夷以君臣为重上
　　曰太公之心在当时伯夷之心在万世无非为天
　　下生民也
　　宣德三年二月进讲舜典上曰观二典三谟则知

　　万世君臣为治之道不出乎此历象日月星辰以
　　闰月定四时天道以明治水土奠高山大川别九
　　州任土作贡地道以成克明峻德以至协和万邦
　　人道以建九官十二牧所掌礼乐刑政养民之道
　　后世建官繁简虽不同要不出乎此当时君臣都
　　俞吁咈更相告戒用图治功气象蔼然何后世之
　　不能及讲臣对曰明良相逄故治化之盛如此上
　　又曰天生圣人为后世法孔子删书断自唐虞使

　　人知有尧舜所谓万世帝王之师也
　　三年冬十月庚寅进讲春秋上曰圣人匡世之功
　　忧世之心备见此书当时先王礼乐法度日以隳
　　废乱臣贼子接迹而起有此书而后天下知尊周
　　九年十二月御文华殿出御书洪范篇及御制序
　　文示杨士奇等且曰朕在宫中虽寒暑不废书册
　　士奇曰帝王勤学问则宗社生民有赖矣惟愿始
　　终此心英宗正统元年始开经筵先是宣德以前

　　诸帝每视朝毕无日不御文华殿或便殿召大臣
　　及儒臣讲读时经筵未开也至是年二月从大学
　　士杨士奇之请始开经筵命太师英国公张辅知
　　经筵事少傅杨士奇杨荣同知经筵事少詹王直
　　李时勉等兼经筵官赐宴及金帛有差
　　成化中司经局洗马杨守陈进讲武成篇云鲁论
　　称舜无为而治周书称武王垂拱而成然后世人
　　主有深居禁中委政内侍者乃召望夷之祸有高

　　居无为肆情嬖艳者乃启禄山之变是何也盖舜
　　之所以无为者由其封山浚川以至举相去凶无
　　一不尽其道武之所以垂拱者由其列爵分土以
　　至崇德报功无一不究其心皆由忧劳而有为乃
　　能逸乐而无为也若后世之主则孟子所谓安危
　　而乐亡者古今治乱可为永鉴上闻之竦然
　　弘治元年三月吏部侍郎杨守陈请遵祖宗旧制
　　开大小经筵以讲学常御早午二朝以听政其大

　　经筵及早朝即如旧仪若小讲则必择端介博雅
　　之儒臣侍班进讲凡所未明曲加解喻而于义理
　　政事兴亡治乱必一一讲之精而无疑乃可行之
　　笃而无懈凡经史及祖宗典训百官题奏皆聚之
　　文华后殿日轮内阁大臣一人讲官二人居前殿
　　右厢或有奇奥即令解对陛下必御文华殿之时
　　多处乾清宫之时少使欲寡而心清惑少而理明
　　则其得于内者深而出治之本立矣上嘉纳之

　　是年四月南兵部主事娄性请遵太祖皇帝用翰
　　林学士宋濂等及太宗皇帝用学士胡广等故事
　　并成化初年经筵日讲事例命内阁大臣妙选詹
　　事翰林儒臣及行取守制养病侍讲谢铎编修张
　　元祯检讨陈献章等各厚其礼遇轮直召对其文
　　武大臣学行超卓者亦时赐顾问并择老成清谨
　　内臣给事左右使邪佞无得而间则聪明日广德
　　业日隆从之

　　弘治元年御文华殿讲书毕赐讲臣各织金绯衣
　　金带及纱帽乌靴叩头谢讫上曰先生辛苦咸对
　　曰此职分当为皆顿首而退程敏政有诗记之曰
　　日映罘罳晓殿深湛恩稠叠驾亲临衮衣红耀天
　　机锦束带黄分内帑金久幸清班容宦履老惭华
　　发点朝簪经生职分寻常事消得君王念苦辛
　　学士王鏊直经筵讲文王不敢盘于游畋章上倾
　　听嘉纳之时方春屡游后苑左右或请止不听及

　　听鏊讲毕召佞幸李广戒之曰今日讲官所讲殆
　　为汝辈好为之竟罢游无何广亦罢寻诛死
　　张元祯入侍经筵以其身短上特为低几就听之
　　上疏劝经筵讲太极图以及西铭孝宗嘉纳急索
　　太极图以观曰天生斯人以开朕也
　　学士刘机经筵进讲责难于君谓之恭二句孝宗
　　注听久之俯赐清问因辨析陈字之义刘仓卒进
　　讲语不达意上谓之曰此即敷陈王道之陈也群

　　臣叩首谢又谓何以不讲末句答以不敢上又曰
　　何害善者可感善心恶者可惩逸志自今不必忌
　　讳
　　嘉靖二年御文华殿召讲臣至首揭书经君子所
　　其无逸章继而讲康诰惟民康乂章召诰顾畏民
　　碞章孟子践形章理义悦心章被袗衣鼓琴章君
　　子反经章是日上御黼座横经俯询虚心听纳
　　讲官刘龙进孟子至诚章上批曰龙于至诚能动

　　乃云迩者黄河清是至诚之验也未免近谀但其
　　末云谦以履盈约以保泰此二句却好
　　又讲官伦以训进论语阳肤为士师讲义上批云
　　以训讲哀矜勿喜云是慈悲怜悯夫慈悲二字是
　　释氏之教也
　　讲官魏校进书经罪疑惟轻章讲说上批云桂萼
　　荐校善讲义朕观其讲章并未有过人者且其前
　　后率多谀词难居近侍著吏部调南京用之

　　讲官廖道南进讲论语高宗谅阴以下三句又明
　　日进讲大学衍义时汪鋐为吏部尚书恳祈大学
　　士张孚敬改题以其有君薨听于冢宰句也道南
　　执不肯孚敬遂具揭帖以进世宗批云览卿等奏
　　朕已悉旧日讲官徐缙讲孟敬子彻去二节人之
　　将死不讲夫死生人道之常何讳之有如卿等言
　　则忠谠之论何由得闻还著道南照旧进讲明日
　　道南讲毕进说云按说命梦帝赉予良弼其代予

　　言又云其惟不言言乃雍即是以观古之人君心
　　纯乎孝故宅忧而不暇于有言古之人臣心纯乎
　　忠故摄政而不嫌于代言然必有高宗之圣而后
　　可以用傅说之贤必有傅说之贤而后可以辅高
　　宗之德不然则莽操懿温之流又将以冢宰藉口
　　于千万世矣孚敬闻之出谓鋐曰讲官欲中伤之
　　侍讲汪佃进讲洪范九畴不称旨令吏部改调外
　　任因命内阁选择翰林诸臣称职者留用不称者

　　量除他官寻调汪佃宁国府通判而中允刘栋杨
　　维聪等侍讲崔桐等皆补外
　　经筵讲官及执事官失仪旧制许令出班请罪得
　　面宥嘉靖六年以经筵乃讲学亲贤之地一切差
　　误令侍仪科道退而具奏上请免其自请
　　嘉靖时祭酒陆深为讲官言讲官讲章不宜辅臣
　　改窜使得自尽其愚因以观学术邪正熹庙初李
　　康先为讲官亦言讲官讲章宜径达御览阁臣不

　　必改易万历元年五月定春讲以二月十二日起
　　至五月初二日止秋讲以八月十二日起十月初
　　二日止不必题请
　　万历初御经筵毕览贞观政要曰唐太宗多有惭
　　德魏徵大节有亏命以后讲礼记其贞观政要停
　　讲
　　万历元年正月初七日出御文华讲读旧例节假
　　二十一日始开上假内御讲帷勤于问学前此未

　　有是月即允阁臣所请开经筵神宗因张居正进
　　帝鉴图说至宋仁宗不喜珠饰事上曰国之所宝
　　在于贤臣珠玉之类宝之何益又至秦始皇销兵
　　事上曰木棍岂不能伤人何以销兵为
　　二年二月神宗御文华殿讲读手书学二帝三王
　　治天下大经大法十二字悬之文华殿中又谕辅
　　臣张居正曰朕欲赐先生等及九卿掌印并日讲
　　官各大书一幅以寓期勉之意先生可于二十五

　　日来看朕写是日大书宅揆保衡同心夹辅各一
　　幅正已率属九幅陈善责难六幅敬畏二幅分赐
　　各臣
　　是年十二月讲读毕问张居正元夕鳌山烟火祖
　　制乎对曰非也成化间以奉母后当时諌者不独
　　言官即如翰林亦有三四人上疏糜费无益所当
　　节省上曰然明年元夕罢烟火鳌山
　　三年神宗日讲至汉强项令董宣事谓辅臣曰彼

　　公主也尚不能私庇一奴外戚家何可不守法
　　三年日讲毕上命中使捧皇太后御书示辅臣言
　　圣母在宫中唯观书史课宫人俱读书写字张居
　　正曰此圣母爱不忘劳端身教也因劝上勉力问
　　学上曰先生言是朕当勉之
　　泰昌元年十月二十日经筵以是日颁郭王两太
　　后谥谕改二十一日讲官孙承宗讲克明峻德以
　　亲九族一段临登讲筵时念上方有宫帏之隙因

　　就亲睦九族处重发一番其语云帝尧德为圣人
　　尊为天子第一要紧事便重九族决不敢自恃说
　　自家是至尊便轻疏一家骨肉所以要亲爱既亲
　　爱之便处置一家各得其所所以一家骨肉相亲
　　相睦无有怨心又曰九族是自己一身为一族上
　　有高曾祖父是四族下有子孙曾元是四族共为
　　九族如上内有宫眷戚畹外有宗族亲藩以亲是
　　同其好恶同其富贵即先朝所遗眷属务要仁至

　　义尽无使恣纵无使怨恫等语上退至九五斋谓
　　内珰孙讲官的话竟是本章又曰今日才知九族
　　甚称善
　　熹庙初御讲筵内阁戒讲官讲章宜简要讲毕勿
　　多献替孙承宗曰主上幼冲正宜详明切直博引
　　曲譬若讲官听中堂为芟改中堂又视中官为忌
　　讳则讲筵为无人矣讲官李光元亦以讲章不宜
　　芟改上书争之于是勿改承宗谓内侍王安及高

　　时明以上御讲筵恭默无一问难当如常朝奏事
　　例有口答上问某句讲官通俗细解再问讲官又
　　细解俾上渐通晓机务与臣下日亲日熟入而后
　　说之此启沃之要也时明曰非复午讲不可安曰
　　甚善当请修九五斋时明曰孙公欲致君尧舜须
　　有茅茨土阶遗意何必脩斋而后讲乎
　　崇祯元年文华殿议政谕朕自御极以来夙夜焦
　　劳惟兹封疆民瘼图维在念而边备积弛闾阎久

　　困臣工习俗相沿尚牵情面之故套政事奉行不
　　实徒誇纸上之空言故屡召平台时廑啇确期振
　　惰窳之弊一新明作之猷第召见以时则情意未
　　洽咨询有间或参酌未详朕欲与大小臣工日相
　　晋接共筹庶务而诸司各有职掌办理各有公署
　　宣召频烦恐滋耽阁惟是辅臣职任股肱谊协心
　　膂票拟挈封疆之要领献纳关庶政之权舆呼吸
　　联通斯为最切今后除盛暑祁寒之外朕当时御

　　文华一切章奏与辅臣面加参详分别可否务求
　　至当尔大小臣工各宜精白乃衷靖共尔位有官
　　守者恪修职业毋饰虚文而隳实事有言责者殚
　　竭悃诚毋昧自心而恣剿说其事关奏对论宜剖
　　晰者仍不时单宣面垂询察核举废以程勤惰按
　　是非以辨贞邪奉公有特简徇私有显罪一洗欺
　　玩颓靡之习共收奋庸熙绩之功尔等钦哉故谕
　　崇祯十五年八月经筵敕谕朕惟帝王图治必以

　　务学为先盖敬怠总握于君心而法戒备彰于古
　　训讲学勤政相须尚矣我祖宗神圣御天率隆斯
　　轨朕用逊志罔敢荒宁爰自元年讲筵肇举于今
　　十有五载方以明透经义实禆治理为儒臣勖乃
　　至宥密之地弥资启沃之功兹特命太傅成国公
　　朱纯臣少傅兼太子太傅吏部尚书建极殿大学
　　士周延儒知经筵事礼部尚书兼文渊阁大学士
　　陈演礼部尚书兼东阁大学士黄景昉蒋德璟吴

　　甡同知经筵事礼部尚书兼翰林学士林欲楫等
　　充经筵讲官于戏终始典于学克建赫濯之猷缉
　　熙单厥心爰迓昄章之福自古帝王之学问非徒
　　文字之敷陈其道在知人安民其本在正心诚意
　　脉络虽远纲领可寻朕每寤寐五三表章六子间
　　沿今以溯古而实效尚稽即因理以求心而精义
　　未晰卿等学在经世志矢格君尚其深研危微明
　　陈标本以及人才国是吏治民生一切安内攘外

　　之图务求制胜保邦之要各殚忠荩勿骋繁华俾
　　嘉言得见诸施行而上理可追于隆古予一人实
　　嘉赖焉钦哉故谕
　　崇祯帝以丁卯八月御极是年十月即先开日讲
　　十月初二日御文华殿讲大学一章尚书尧典一
　　章帝鉴图说一章帝退御便殿以御书示阁臣诸
　　臣皆赞美帝曰书有不如法处卿等当为改正辅
　　臣叩首谢按故事日讲官一员直讲一员直读直

　　读者先读五过上随口读已方直讲者进讲是日
　　传免进读越三日复传免讲帝鉴图说讲祖训通
　　鉴二书
　　丁卯十月十二日上御讲筵毕召辅臣黄立极等
　　入便殿出督师尚书王之臣疏示之谕曰朕览王
　　之臣疏自称赘员又曰虚拘显因内臣在彼牵制
　　不便行事朕欲将各边内镇尽行撤回一切兵马
　　钱粮著交割各督抚镇道衙门封疆事重王之臣

　　须一力担当卿可拟敕谕来看
　　崇祯元年戊辰二月癸丑上初御经筵以英国公
　　张维贤大学士施凤来充知经筵官大学士张瑞
　　图等充同知经筵官侍读学士温体仁等十六员
　　充讲读官编修倪嘉善等八员充展书官讲尧典
　　大学各一章赐各官筵宴银币钞锭有差
　　戊寅春经筵讲官王铎讲聪明睿知一章分疏敬
　　信悦字反语太多言时事又有白骨如林等语讲

　　毕上怒谓其敷衍数语支吾了事全不能发挥精
　　义王出案前待罪良久上命起来又忘谢恩其次
　　讲尚书者乃黄锦声细而哀无一字可辨上不怿
　　而退
　　辛未罗喻义送讲章于阁臣温体仁令改不肯遂
　　至疏参言旧例惟经筵进规多于正讲日讲则正
　　讲多进规少今喻义以日讲而用经筵之例驳改
　　不听自愧不能表率后进等语乃下部议处部议

　　云圣聪天纵而喻义哓哓多言遂以閒住处之讲
　　章原无定例体仁特借以除异已而部覆又嗤其
　　诡随于是喻义自上一疏云先是讲官诸臣以圣
　　学渊深经生常语惧不得当特于正文外颇及世
　　务适臣派讲尚书惟我商王布昭圣武一章谓可
　　以阐愚忠矣于是焚香键户或卧或兴遍及京营
　　之练大阅之礼然不敢臆说悉本先臣谠言明圣
　　成宪呕心刿肝冀少禆益而为尺幅所窘仅若干

　　言至本月十七日携至直庐示同事而后脱藁至
　　郑重也亭午辍直臣与同官会食西阁下俄而阁
　　役呼召臣至阁门久之未得见门吏言过午则讲
　　章不便进呈臣不得已稍进求面请教而又不得
　　见但趣臣削去后半段文字夫成之数日改之片
　　时势亦安能往复甚苦臣谓臣官可去藁不可削
　　遂不得已趋出也噫臣于此日亦大难矣削之则
　　寥寥数语无以对扬吾君不削则哓哓执争何以

　　勉承人意人之言曰为臣不易乃今知之然总微
　　臣愚昧之过也今讲章见在御前伏乞皇上罢斥
　　臣身以明臣过并赐省览臣言以明臣心臣孤立
　　无党度无全理愿归身皇上以凭进止臣虽去有
　　馀荣矣日讲一章惟我商王布昭圣武代虐以宽
　　兆民允怀伊尹又说有夏敷虐万方谁能仗天下
　　之大义为兆民除害者当时无其人也惟我商王
　　成汤奋义理之勇兴师正罪敷著其武德于天下

　　敌方以虐我独以宽除去一切与之更始如相代
　　矣于是兆民之众皆信怀我商王之德知其志在
　　于救民也汤之得天下者以此臣谨按制治以文
　　戡乱以武易称神武而书称圣武圣者生知之目
　　成汤智勇天锡犹曰此圣于武者也考汤征不专
　　是伐夏书序言汤伐夏升自陑战于鸣条夏师败
　　绩遂伐三朡韦顾昆吾同时殄灭东征西讨武功
　　畅焉布昭犹曰次第布之云尔然亦得伊尹以为

　　之将故所向有功其诗曰实惟阿衡左右商王此
　　之谓也恭惟我皇上神圣性成大宝初登手剪凶
　　逆渊谋秘策动合兵机可谓圣于武矣而近日战
　　功犹未大畅无亦左右之者未得其人欤夫伊尹
　　大圣世不恒有即如唐史称高崇文练卒五千常
　　如寇至奉命讨西川卯时受诏辰时即行今大凌
　　之援经月不能出师何哉臣谓欲振武功则团操
　　不可不讲也先臣许国尝著论曰昔高皇帝提剑

　　滁阳混一天下乃营中军左右掖左右哨曰五军
　　营文皇帝以骁骑三千入靖内难因而营之曰三
　　千营后征南交得飞鎗流矢因而营之曰神机营
　　此三大营之所自起也承平既久营兵渐堕乃始
　　抽其精锐而以四营分隶三营共十二营此十二
　　营之所自起也但其名虽十二而实统于三统之
　　者所以握其重而分之者所以致其精兵精而势
　　益重矣许之此论盖善夫团营也先臣杨一清亦

　　言京营将领宜依弘治间刘大夏议凡边将曾经
　　战阵偶坐事閒居者悉取至京付蒐选教练之任
　　于是周尚文等诸名将比出矣今不可仿而行乎
　　然欲讲团操则大阅不可不举也昔高皇帝有鸡
　　笼山之阅文皇帝有鸣銮戍之阅章皇帝有兔儿
　　山之阅睿皇帝有西苑之阅庄皇帝有大教场之
　　阅成宪具在不可仿而行乎兹事最关戎务乘此
　　人心废弛之后大驾亲临旌旗生色可以选将可

　　以简兵惟是举事须有微权臣请先下其令而大
　　展其期俟戎政操练已成然后奏请举行一以纾
　　经费于目前一以需成功于岁月从此张皇六师
　　爰整一怒内安诸夏外制四方虽仰同殷武可也
　　庚辰八月十二日当开经筵而初四日廷杖词臣
　　黄道周初十日又杖救道周者户部主事叶廷秀
　　上意弗怿改期二十二日又系宪宗熹宗忌辰鸿
　　胪请用青锦绣上改二十三日

　　壬午九月二十五日谕礼部经筵大典礼宜严肃
　　以后定于辰时行供事各官照日讲例著文书官
　　预传站班不得参差迟误该部即行传饬特谕
　　壬午八月二十二日上御文华殿日讲故事经筵
　　有二案一在御前一在讲官前俱有讲章而日讲
　　则止一御案第以经书置案上讲官指书口讲无
　　讲章也讲官韩四维屡次遗忘帝以矜凛宽之先
　　数日帝谕辅臣日讲可照经筵例亦置讲章朕有

　　所疑可据以问难而讲官亦不至遗忘因具揭帖
　　进呈即批发令传与讲官知是日遂用讲章在御
　　前讲官用牙签指讲
　　壬午九月十八日上日讲讲官讲论语子罕言一
　　节书旅獒春秋大水孟子北宫黝节毕帝召辅臣
　　前问夫子论仁如欲立欲达克已复礼天下归仁
　　及出门使民等语言仁尽多何云罕言辅臣延儒
　　对此即性与天道不可得闻之意德璟对圣人未

　　尝不言仁只门弟子悟者以为言不悟者以为罕
　　言耳又问命与仁如何分别德璟对总是一理在
　　天为命在心为仁帝首肯又问一日克复天下归
　　仁便是脩已以安百姓意思辅臣极赞以为圣见
　　明彻吴甡言帝王学问总只是明德新民德璟言
　　明明德于天下便是天下归仁顷之帝曰近来雨
　　𤾉时若秋令甚佳辅臣因及起废事公荐叶廷秀
　　成勇最有清望上颔之次日手谕昨先生等论仁

　　诸说深当朕心著即撰写进呈以便观览
　　壬午八月二十四日日讲詹事邱瑜讲师挚之始
　　章帝问咸英韶濩瑜对是四代乐名上曰子在齐
　　闻韶乐瑜对即此韶乐上复问关雎之乱乱字瑜
　　对是乐之卒章上曰当时夫子闻韶三月不知肉
　　味是何等气象因顾辅臣前谕礼部举知乐之人
　　曾有之否对未有上曰古乐亦尚可复辅臣蒋德
　　璟因荐黄道周知乐

　　文震孟在讲筵端恪能致人主之听一日上偶加
　　足于膝文讲时诵讲章中语拱手曰为人君者可
　　不敬哉又重申之曰为人君者可不敬哉上竦然
　　为之下足端听
　　倪元璐以大司农充讲官讲生财有大道一节极
　　言加派聚敛之害上震怒谓边饷匮乏部中未见
　　有长策徒作此皮面语倪徐曰臣儒者所陈虽是
　　本头书生语然不敢怀利以事君上默然次日谓

　　阁臣曰讲筵有问难而无诘责昨日之言朕甚悔
　　之
　　张居正进日讲仪注
　　一每日讲读大学尚书先读大学十遍次读尚书
　　十遍讲官各随进讲毕即退
　　一讲读毕皇上进暖阁少憩司礼监将各衙门章
　　奏进上御览臣等退在西厢房伺候皇上若有所
　　咨问乞即召臣等至御前将本中事情一一明白

　　敷奏庶皇上睿明日开国家政务久之自然练熟
　　一览本后臣等率领正字官恭侍皇上进字毕若
　　皇上欲再进暖阁少憩臣等仍退至西厢房伺候
　　若皇上不进暖阁臣等即率讲官再进午讲
　　一近午初时进讲通鉴节要讲官务将前代兴亡
　　事实直解明白讲毕各退皇上还宫
　　一每日各官讲读毕或圣心于书义有疑乞即问
　　臣等再用俗说讲解务求明白

　　一每月三六九视朝之日暂免讲读仍望皇上于
　　宫中有暇将讲读过经书从容温习或看字体法
　　帖随意写字一幅不拘多寡工夫不致间断
　　一每日定以日出时请皇上早膳毕出御讲读午
　　膳毕还宫
　　一查得先朝事例非遇大寒大暑不辍讲读本日
　　若遇风雨传旨暂免
　　文华殿初举经筵谢表知经筵事太师英国公臣

　　辅同知经筵事少傅兵部尚书兼华盖殿大学士
　　臣士奇少傅工部尚书兼谨身殿大学士臣荣礼
　　部尚书兼翰林院学士臣溥兼经筵官詹事府少
　　詹事兼翰林院侍读学士臣直少詹事兼翰林院
　　侍讲学士臣英翰林院侍读学士臣时勉臣习礼
　　侍讲学士臣循侍读臣衷侍讲臣谷脩撰臣愉臣
　　鼐等兹者恭遇经筵肇启圣学维新讲读侍臣咸
　　膺恩泽谨奉表称谢者臣辅等诚欢诚忭稽首顿

　　首上言伏以天清地宁昭圣皇之统御时康道泰
　　美文治之隆兴日月光华中外忭悦恭惟皇帝陛
　　下聪明睿智广大宽仁尊尊亲亲崇两宫之至养
　　推恩布德得四海之欢心是以三光全而寒暑平
　　五谷熟而人民育益勤稽古之学益弘养正之功
　　谓易书诗礼春秋之文皆尧舜禹汤文武之道万
　　几有暇恒亲御以经筵多闻是求肆详延于儒雅
　　用资启沃用致进修上以承帝王心法之传下以

　　锡臣民皇极之福光祖宗之洪业扩海宇之隆平
　　臣辅等猥以庸才咸叨荣命荷丝纶之饬励继宴
　　锡之骈蕃于缉熙单厥心允恊周成之德念终始
　　典于学敬陈商说之篇
　　神宗遗事
　　万历二年四月面谕辅臣作对联先拟三字对云
　　天地泰对曰日月明张居正贺云永乐十一年端
　　午宣宗随成祖北京射柳连发三矢皆中又出对

　　云万方玉帛风云会即对云一统山河日月明成
　　祖大喜赐名马纻丝等物时宣宗年十五也上所
　　对适与符合
　　万历九年御文华出宣庙元兔图示辅臣讲官令
　　各赋诗亲书于轴仍自用印记又出永乐四骏图
　　以赐辅臣四骏者文皇用兵所乘也辅臣为题咏
　　奏之上悦赐金已又出永乐驺虞手卷赐辅臣藏
　　之阁中此乃小卷仍有一卷长数丈铺于文华殿

　　仅乃竟卷
　　于文定慎行云经筵进讲在文华前殿日讲在殿
　　后穿廊正字在后殿东阁设一幄次又东一室乃
　　上所游息一日同二三讲臣入视见窗下一几几
　　上设少许书籍又一二玉盆盆中养寸许小金鱼
　　乃上所玩弄也西壁一几几上笔砚无甚珍异笔
　　皆市中所买上贴笔匠杨彦章名纸皆折简一如
　　士人所用其朴如此

　　于文定慎行曰甲戍四月赐辅臣张居正宅揆保
　　衡四字吕调阳同心夹辅四字六卿正已率属各
　　一讲臣六人责难陈善各一时慎行尚未与讲六
　　人者学士丁士美宫坊何雒文陈经邦许国学士
　　申时行及翰撰王家屏也丙子侍读张位及慎行
　　补讲幄上顾相臣曰新讲官二人尚未赐与大字
　　相臣曰惟上乘暇挥洒一日内使濡墨以俟上遂
　　大书二幅赐位及臣慎行字画比赐诸公大而老

　　成庄劲又若胜前岁者盖御龄已十五矣一日谓
　　居正曰朕欲为先生书太岳二字居正顿首曰老
　　臣不敢乃巳
　
　
　
　
　春明梦馀录卷九