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钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷八十
国朝苑囿 (圆明园一/)
圆明园在挂甲屯之北距
畅春园里许(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
圆明园为
世宗宪皇帝藩邸
钦定日下旧闻考卷八十
国朝苑囿 (圆明园一/)
圆明园在挂甲屯之北距
畅春园里许(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
圆明园为
世宗宪皇帝藩邸
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赐园康熙四十八年所建园额今恭悬
圆明园殿者
圣祖御书悬大宫门者
世宗御书
世宗宪皇帝御制圆明园记 圆明园在畅春苑之北
朕藩邸所居
赐园也在昔
皇考圣祖仁皇帝听政馀暇游憩于丹棱沜之涘饮泉
圆明园殿者
圣祖御书悬大宫门者
世宗御书
世宗宪皇帝御制圆明园记 圆明园在畅春苑之北
朕藩邸所居
赐园也在昔
皇考圣祖仁皇帝听政馀暇游憩于丹棱沜之涘饮泉
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水而甘爰就明戚废墅节缩其址筑畅春园熙春盛暑
时临幸焉朕以扈跸拜
赐一区林皋清淑波淀渟泓因高就深傍山依水相度
地宜构结亭榭取天然之趣省工役之烦槛花堤树不
灌溉而滋荣巢鸟池鱼乐飞潜而自集盖以其地形爽
垲土壤丰嘉百汇易以蕃昌宅居于兹安吉也园既成
仰荷
慈恩锡以园额曰圆明朕尝恭迓
时临幸焉朕以扈跸拜
赐一区林皋清淑波淀渟泓因高就深傍山依水相度
地宜构结亭榭取天然之趣省工役之烦槛花堤树不
灌溉而滋荣巢鸟池鱼乐飞潜而自集盖以其地形爽
垲土壤丰嘉百汇易以蕃昌宅居于兹安吉也园既成
仰荷
慈恩锡以园额曰圆明朕尝恭迓
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銮舆欣承
色笑庆天伦之乐申爱日之诚花木林泉咸增荣宠及
朕缵承大统夙夜孜孜斋居治事虽炎景郁蒸不为避
暑迎凉之计时踰三载佥谓大礼告成百务具举宜宁
神受福少屏烦喧而风土清佳惟园居为胜始命所司
酌量修葺亭台丘壑悉仍旧观惟建设轩墀分列朝署
俾侍直诸臣有视事之所构殿于园之南御以听政晨
曦初丽夏晷方长召对咨询频移昼漏与诸臣相接见
色笑庆天伦之乐申爱日之诚花木林泉咸增荣宠及
朕缵承大统夙夜孜孜斋居治事虽炎景郁蒸不为避
暑迎凉之计时踰三载佥谓大礼告成百务具举宜宁
神受福少屏烦喧而风土清佳惟园居为胜始命所司
酌量修葺亭台丘壑悉仍旧观惟建设轩墀分列朝署
俾侍直诸臣有视事之所构殿于园之南御以听政晨
曦初丽夏晷方长召对咨询频移昼漏与诸臣相接见
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之时为多园之中或辟田庐或营蔬圃平原膴膴嘉颖
穰穰偶一眺览则遐思区夏普祝有秋至若凭栏观稼
临陌占云望好雨之知时冀良苗之应候则农夫劝瘁
穑事艰难其景象又恍然在苑囿间也若乃林光晴霁
池影澄清净练不波遥峰入镜朝晖夕月映碧涵虚道
妙自生天怀顿朗乘几务之少暇研经史以陶情拈韵
挥毫用资典学几兹起居之有节悉由
圣范之昭垂随地恪遵罔敢越轶其采椽栝柱素甓版
穰穰偶一眺览则遐思区夏普祝有秋至若凭栏观稼
临陌占云望好雨之知时冀良苗之应候则农夫劝瘁
穑事艰难其景象又恍然在苑囿间也若乃林光晴霁
池影澄清净练不波遥峰入镜朝晖夕月映碧涵虚道
妙自生天怀顿朗乘几务之少暇研经史以陶情拈韵
挥毫用资典学几兹起居之有节悉由
圣范之昭垂随地恪遵罔敢越轶其采椽栝柱素甓版
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扉不斲不枅不施丹雘则法
皇考之节俭也昼接臣僚宵披章奏校文于墀观射于
圃燕閒斋肃动作有恒则法
皇考之勤劳也春秋佳日景物芳鲜禽奏和声花凝湛
露偶召诸王大臣从容游赏济以舟楫饷以果蔬一体
宣情抒写畅洽仰观俯察游泳适宜万象毕呈心神怡
旷此则法
皇考之亲贤礼下对时育物也至若嘉名之
皇考之节俭也昼接臣僚宵披章奏校文于墀观射于
圃燕閒斋肃动作有恒则法
皇考之勤劳也春秋佳日景物芳鲜禽奏和声花凝湛
露偶召诸王大臣从容游赏济以舟楫饷以果蔬一体
宣情抒写畅洽仰观俯察游泳适宜万象毕呈心神怡
旷此则法
皇考之亲贤礼下对时育物也至若嘉名之
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钖以圆明意旨深远殊未易窥尝稽古籍之言体认圆
明之德夫圆而入神君子之时中也明而普照达人之
睿智也若举斯义以铭户牖以勖身心虔体
天意永怀
圣诲含煦品汇长养元和不求自安而期万方之宁谧
不图自逸而冀百族之恬熙庶几世跻春台人游乐国
廓鸿基于孔固绥福履于方来以上答
皇考垂祐之深恩而朕之心至是或可以少慰也夫爰
明之德夫圆而入神君子之时中也明而普照达人之
睿智也若举斯义以铭户牖以勖身心虔体
天意永怀
圣诲含煦品汇长养元和不求自安而期万方之宁谧
不图自逸而冀百族之恬熙庶几世跻春台人游乐国
廓鸿基于孔固绥福履于方来以上答
皇考垂祐之深恩而朕之心至是或可以少慰也夫爰
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宣示予怀而为之记
皇上御制圆明园后记 昔我
皇考因
皇祖之赐园修而葺之略具朝署之规以乘时行令布
政亲贤而轩墀亭榭凸山凹池之纷列于后者不尚其
华尚其朴不称其富称其幽乐蕃植则有灌木丛花怒
生笑迎也验农桑则有田庐蔬圃量雨较晴也松风水
月入襟怀而妙道自生也细旃广厦时接儒臣研经史
皇上御制圆明园后记 昔我
皇考因
皇祖之赐园修而葺之略具朝署之规以乘时行令布
政亲贤而轩墀亭榭凸山凹池之纷列于后者不尚其
华尚其朴不称其富称其幽乐蕃植则有灌木丛花怒
生笑迎也验农桑则有田庐蔬圃量雨较晴也松风水
月入襟怀而妙道自生也细旃广厦时接儒臣研经史
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以淑情也或怡悦于斯或歌咏于斯或惕息于斯我
皇考之先忧后乐一
皇祖之先忧后乐周宇物而
圆明也圆明之义盖君子之时中也
皇祖以是名赐
皇考
皇考敬受之而身心以勖户牖以铭也不求自安而期
万方之宁谧不图自逸而冀百族之恬熙则又我
皇考之先忧后乐一
皇祖之先忧后乐周宇物而
圆明也圆明之义盖君子之时中也
皇祖以是名赐
皇考
皇考敬受之而身心以勖户牖以铭也不求自安而期
万方之宁谧不图自逸而冀百族之恬熙则又我
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皇考绥履垂裕于无穷也予小子敬奉
先帝宫室苑囿常恐贻羞敢有所增益是以践阼后所
司以建园请却之既释服爰仍
皇考之旧园而居焉夫帝王临朝视政之暇必有游观
旷览之地然得其宜适以养性而陶情失其宜适以玩
物而丧志宫室服御奇技玩好之念切则亲贤纳谏勤
政爱民之念疏矣其害可胜言哉我
皇考未就
先帝宫室苑囿常恐贻羞敢有所增益是以践阼后所
司以建园请却之既释服爰仍
皇考之旧园而居焉夫帝王临朝视政之暇必有游观
旷览之地然得其宜适以养性而陶情失其宜适以玩
物而丧志宫室服御奇技玩好之念切则亲贤纳谏勤
政爱民之念疏矣其害可胜言哉我
皇考未就
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畅春园而居者以有此
圆明园也而不斲不雕一
皇祖淳朴之心然规模之宏敞丘壑之幽深风土草木
之清佳高楼邃室之具备亦可称观止实天宝地灵之
区帝王豫游之地无以踰此后世子孙必不舍此而重
费民力以创建苑囿斯则深契朕法
皇考勤俭之心以为心矣藉曰
祖考所居不忍居也则
圆明园也而不斲不雕一
皇祖淳朴之心然规模之宏敞丘壑之幽深风土草木
之清佳高楼邃室之具备亦可称观止实天宝地灵之
区帝王豫游之地无以踰此后世子孙必不舍此而重
费民力以创建苑囿斯则深契朕法
皇考勤俭之心以为心矣藉曰
祖考所居不忍居也则
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宫禁又当何如晋张老之善颂甚可味也若夫建园之
始末
圣人对时育物修文崇武煦万汇保太和期跻斯世于
春台游斯人于乐国之意则已具
皇考之前记予小子何能赘一辞焉
园内为门十八南曰
大宫门曰左右门曰东西夹道门曰东西如意门曰福
园门曰西南门曰水闸门曰藻园门东曰东楼门曰铁
始末
圣人对时育物修文崇武煦万汇保太和期跻斯世于
春台游斯人于乐国之意则已具
皇考之前记予小子何能赘一辞焉
园内为门十八南曰
大宫门曰左右门曰东西夹道门曰东西如意门曰福
园门曰西南门曰水闸门曰藻园门东曰东楼门曰铁
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门曰明春门曰随墙门曰蕊珠宫门西曰随墙门正北
曰北楼门为闸三西南为一空进水闸东北为五空出
水闸为一空出水闸(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
圆明园之水发源玉泉山由西马厂入进水闸支流派
衍至园内
日天琳宇柳浪闻莺诸处之响水口水势遂分西北高
而东南低五空出水闸在明春门北一空出水闸
曰北楼门为闸三西南为一空进水闸东北为五空出
水闸为一空出水闸(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
圆明园之水发源玉泉山由西马厂入进水闸支流派
衍至园内
日天琳宇柳浪闻莺诸处之响水口水势遂分西北高
而东南低五空出水闸在明春门北一空出水闸
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在蕊珠宫北水出苑墙经
长春园出七空闸东入清河
大宫门前辇道东西皆有湖是为前湖(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
前湖西岸有石刻
御制前湖诗
乾隆二十八年
御制前湖诗 御园之前本无湖而今疏浚胡称乎石
长春园出七空闸东入清河
大宫门前辇道东西皆有湖是为前湖(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
前湖西岸有石刻
御制前湖诗
乾隆二十八年
御制前湖诗 御园之前本无湖而今疏浚胡称乎石
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衢之右地下湿迩年遭潦水占诸衢左亦不大高衍往
来车马愁泥涂因卑为泽事惟半取右益左功倍俱歉
岁受雇兼代赈三冬畚锸集众徒役成春水有所受路
东泞去诚坦途一举三得惠不费对扬来者咸欢娱盖
闻王者无私事有事皆应史笔书此非缀景漫修剔什
用播告贤与愚
(臣/)等谨按前湖
御制诗恭载首见之篇馀不备录
来车马愁泥涂因卑为泽事惟半取右益左功倍俱歉
岁受雇兼代赈三冬畚锸集众徒役成春水有所受路
东泞去诚坦途一举三得惠不费对扬来者咸欢娱盖
闻王者无私事有事皆应史笔书此非缀景漫修剔什
用播告贤与愚
(臣/)等谨按前湖
御制诗恭载首见之篇馀不备录
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大宫门五楹门前左右朝房各五楹其后东为宗人府
内阁吏部礼部兵部都察院理藩院翰林院詹事府国
子监銮仪卫东四旗各衙门直房东夹道内为银库又
东北为南书房东南为档案房西为户部刑部工部钦
天监内务府光禄寺通政司大理寺鸿胪寺太常寺太
仆寺
御书处
上驷院武备院西四旗各衙门直房西夹道之西南为
内阁吏部礼部兵部都察院理藩院翰林院詹事府国
子监銮仪卫东四旗各衙门直房东夹道内为银库又
东北为南书房东南为档案房西为户部刑部工部钦
天监内务府光禄寺通政司大理寺鸿胪寺太常寺太
仆寺
御书处
上驷院武备院西四旗各衙门直房西夹道之西南为
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造办处又南为药房
大宫门内为出入贤良门五楹门左右为直房前跨石
桥度桥东西朝房各五楹西南为茶膳房再西为翻书
房东南为清茶房为军机处(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按出入贤良门额
世宗御书是为二宫门凡武职侍卫引
见御此门较射左右直房为各部院臣工入直之所东
西设两罩门各衙门奏事由东罩门递进茶膳房
大宫门内为出入贤良门五楹门左右为直房前跨石
桥度桥东西朝房各五楹西南为茶膳房再西为翻书
房东南为清茶房为军机处(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按出入贤良门额
世宗御书是为二宫门凡武职侍卫引
见御此门较射左右直房为各部院臣工入直之所东
西设两罩门各衙门奏事由东罩门递进茶膳房
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太监人等由西罩门出入门前河形如月中驾石
桥三其水自西来东注如意门闸口会东园各河
而出
出入贤良门内为
正大光明殿七楹东西配殿各五楹后为
寿山殿东为洞明堂(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
圆明园四十景中
桥三其水自西来东注如意门闸口会东园各河
而出
出入贤良门内为
正大光明殿七楹东西配殿各五楹后为
寿山殿东为洞明堂(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
圆明园四十景中
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世宗御题四字额者凡十有四
正大光明殿其一也馀如牡丹台今为
镂月开云蓬莱洲今为
蓬岛瑶台乃乾隆九年
皇上恭依
避暑山庄三十六景四字题额之例更
钖嘉名用昭画一敬就各条下加按并恭载
御制四十景诗至附近各景诗已载
正大光明殿其一也馀如牡丹台今为
镂月开云蓬莱洲今为
蓬岛瑶台乃乾隆九年
皇上恭依
避暑山庄三十六景四字题额之例更
钖嘉名用昭画一敬就各条下加按并恭载
御制四十景诗至附近各景诗已载
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御制诗全集者兹不备录
又按
正大光明殿内联曰心天之心而宵衣旰食乐民之乐
以和性怡情为
世宗御书又联曰遹求宁观成无远弗届以对时育物
有那其居为
皇上御书东壁悬
御书周书无逸篇西壁悬豳风图东为洞明堂
又按
正大光明殿内联曰心天之心而宵衣旰食乐民之乐
以和性怡情为
世宗御书又联曰遹求宁观成无远弗届以对时育物
有那其居为
皇上御书东壁悬
御书周书无逸篇西壁悬豳风图东为洞明堂
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世宗御书额
乾隆九年
御制正大光明殿诗 园南出入贤良门内为正衙不
雕不绘得松轩茅殿意屋后峭石壁立玉笋嶙峋前庭
虚敞四望墙外林木阴湛花时霏红叠紫层映无际
胜地同灵囿遗规继畅春当年成不日奕代永
居辰义府庭罗璧恩波水泻银草青思
示俭山静体依仁只可方衢室何须道玉津经营惩峻
乾隆九年
御制正大光明殿诗 园南出入贤良门内为正衙不
雕不绘得松轩茅殿意屋后峭石壁立玉笋嶙峋前庭
虚敞四望墙外林木阴湛花时霏红叠紫层映无际
胜地同灵囿遗规继畅春当年成不日奕代永
居辰义府庭罗璧恩波水泻银草青思
示俭山静体依仁只可方衢室何须道玉津经营惩峻
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宇出入引贤臣(出入贤良门扁额/ 皇考御笔也)洞达心常豁清凉境
绝尘每移云馆跸未费地官缗生意荣芳树天机跃锦
鳞肯堂弥廑念俯仰惕心频
(臣/)等谨按
正大光明殿
御制诗恭载首见之篇馀不备录
正大光明殿东为
勤政亲贤正殿五楹(园圆明/ 册)
绝尘每移云馆跸未费地官缗生意荣芳树天机跃锦
鳞肯堂弥廑念俯仰惕心频
(臣/)等谨按
正大光明殿
御制诗恭载首见之篇馀不备录
正大光明殿东为
勤政亲贤正殿五楹(园圆明/ 册)
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(臣/)等谨按
勤政殿额曰
勤政亲贤四十景之一也后楹额曰为君难皆
世宗御书联曰至治凛惟艰修和九叙大猷怀用乂董
正六官后楹联曰懋勤特喜书无逸揽胜还思赋
有卷皆
皇上御书
宝座屏风上
勤政殿额曰
勤政亲贤四十景之一也后楹额曰为君难皆
世宗御书联曰至治凛惟艰修和九叙大猷怀用乂董
正六官后楹联曰懋勤特喜书无逸揽胜还思赋
有卷皆
皇上御书
宝座屏风上
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御书无逸一篇后楹东壁陈
御制创业守成难易说(臣/)梁诗正敬书西壁陈
御制为君难跋(臣/)于敏中敬书
御制创业守成难易说 唐太宗与廷臣较创业守成
孰难时房乔魏徵各以所见对太宗皆见其难独岑文
本则曰创拨乱之业其功既难守已成之基其道不易
踵其论者率无轩轾于其间盖以难即不易不易即难
也而余则以为不然夫难与不易岂可同日而语哉今
御制创业守成难易说(臣/)梁诗正敬书西壁陈
御制为君难跋(臣/)于敏中敬书
御制创业守成难易说 唐太宗与廷臣较创业守成
孰难时房乔魏徵各以所见对太宗皆见其难独岑文
本则曰创拨乱之业其功既难守已成之基其道不易
踵其论者率无轩轾于其间盖以难即不易不易即难
也而余则以为不然夫难与不易岂可同日而语哉今
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有二人焉甲则饥乙则不饱不饱者纵不果腹堪迟待
焉而饥者一再不食将馁而僵矣以是喻难与不易其
轻重不可立见耶或曰难亦不易也不易亦难也今必
强为低昂是视死与不生为二也其可乎余曰是正所
以为二也盖不生者虽不得生而其实尚未至死其死
者又安可复生乎以是喻难与不易其轻重不又可立
见耶难与不易之说明则岑文本所云拨乱难守成不
易之说余又以为不然盖创业固难矣然以守成较之
焉而饥者一再不食将馁而僵矣以是喻难与不易其
轻重不可立见耶或曰难亦不易也不易亦难也今必
强为低昂是视死与不生为二也其可乎余曰是正所
以为二也盖不生者虽不得生而其实尚未至死其死
者又安可复生乎以是喻难与不易其轻重不又可立
见耶难与不易之说明则岑文本所云拨乱难守成不
易之说余又以为不然盖创业固难矣然以守成较之
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但可谓之不易而守成则实难耳何则创业之主救焚
拯溺危然后安其难可谓至矣然于制度纪纲时有未
暇留俟后人未为不可守成者遗大投艰单心继序苟
无以光前烈启后图思凛然有不终亩之忧是创业者
未竟之难亦守成者分内之难也所系不愈重乎哉世
之治产者或致亿或致万或致千百无不可也子若孙
持其业者增之可耳少有所损于其间人将訾之然则
嗣先王之基者不待失道失众始为惭负前人但使式
拯溺危然后安其难可谓至矣然于制度纪纲时有未
暇留俟后人未为不可守成者遗大投艰单心继序苟
无以光前烈启后图思凛然有不终亩之忧是创业者
未竟之难亦守成者分内之难也所系不愈重乎哉世
之治产者或致亿或致万或致千百无不可也子若孙
持其业者增之可耳少有所损于其间人将訾之然则
嗣先王之基者不待失道失众始为惭负前人但使式
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廓之版图或有侵削垂裕之成宪或有废弛是即无以
觐耿光而扬大烈昔舜之称禹曰克勤于邦克俭于家
不自满假君天下者勤俭尚已顾创业者栉风沐雨不
期勤而自无不勤荜路篮缕不期俭而自无不俭至于
守成之主席丰履厚易至于骄骄则怠生焉故陈宵旰
于太平之时言茅茨于玉陛之世辄厌而不纳是非安
不忘危存不忘亡鲜有不盛满中之者以此思难则所
以持难者可知矣况乎守成之责固开国之主与继体
觐耿光而扬大烈昔舜之称禹曰克勤于邦克俭于家
不自满假君天下者勤俭尚已顾创业者栉风沐雨不
期勤而自无不勤荜路篮缕不期俭而自无不俭至于
守成之主席丰履厚易至于骄骄则怠生焉故陈宵旰
于太平之时言茅茨于玉陛之世辄厌而不纳是非安
不忘危存不忘亡鲜有不盛满中之者以此思难则所
以持难者可知矣况乎守成之责固开国之主与继体
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之君所同一仔肩者也夏之王也以禹为创业以启为
守成殷之王也以汤为创业以太甲三宗为守成周之
王也以文武为创业以成康为守成然禹汤文武未闻
不自守其所创者以贻后昆也我不可不监于有夏我
不可不监于有商我不可不监于有周向使为子孙者
咸知守成之难虽三代至今存可也惟世少守成之主
而后有创业之君出焉故予之独以难责夫守成者非
敢忘创业者之难正以慰创业者之初心耳尚书五十
守成殷之王也以汤为创业以太甲三宗为守成周之
王也以文武为创业以成康为守成然禹汤文武未闻
不自守其所创者以贻后昆也我不可不监于有夏我
不可不监于有商我不可不监于有周向使为子孙者
咸知守成之难虽三代至今存可也惟世少守成之主
而后有创业之君出焉故予之独以难责夫守成者非
敢忘创业者之难正以慰创业者之初心耳尚书五十
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八篇其涉创业者惟汤誓汤诰泰誓武成诸篇其自二
典三谟以至太甲说命立政周官罔不于致治保邦为
兢兢无逸一篇蔡传谓周公所举三宗皆继世之君一
篇中凡七更端深嗟永叹其意深远周礼为致太平之
书所言体国经野皆守成之事古人惟深见其难故言
之不厌其详也如文本之说将以继世而有天下者坐
享成功视开创为有间则古来守文令辟与蒙业而安
者几可等量而齐观且使中才之主得所藉口谓昔之
典三谟以至太甲说命立政周官罔不于致治保邦为
兢兢无逸一篇蔡传谓周公所举三宗皆继世之君一
篇中凡七更端深嗟永叹其意深远周礼为致太平之
书所言体国经野皆守成之事古人惟深见其难故言
之不厌其详也如文本之说将以继世而有天下者坐
享成功视开创为有间则古来守文令辟与蒙业而安
者几可等量而齐观且使中才之主得所藉口谓昔之
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人既为其难我仅居其不易稍自暇逸亦无不可何用
是汲汲为甚者溺于宴安弗克负荷弃厥基焉夫孰阶
之厉也故阐明其说如此既申儆于后且藉以自勖焉
御制为君难跋 予昔为创业守成难易说亦既反覆
辨论难与不易之轻重悬殊不可同日而语以为岑文
本之言非是而定之曰开创不易守成难矣此非在守
成言守成盖实有见其难也兹特引伸触𩔖敬述勤政
殿后楣
是汲汲为甚者溺于宴安弗克负荷弃厥基焉夫孰阶
之厉也故阐明其说如此既申儆于后且藉以自勖焉
御制为君难跋 予昔为创业守成难易说亦既反覆
辨论难与不易之轻重悬殊不可同日而语以为岑文
本之言非是而定之曰开创不易守成难矣此非在守
成言守成盖实有见其难也兹特引伸触𩔖敬述勤政
殿后楣
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皇考御书为君难之义而为之跋曰大哉
王言示大清亿万斯年
家法大训欤夫为君难之言孔子道人之言耳而吾直
以为
皇考之言者何盖耕当问仆织当问婢岂不以习焉安
焉不见异物而迁之谓乎孔子非为君者也其云难亦
不过思其理而度其势究未身历其境而心亲其劳也
皇考禀内圣之姿行外王之道质诸心得验以躬行故
王言示大清亿万斯年
家法大训欤夫为君难之言孔子道人之言耳而吾直
以为
皇考之言者何盖耕当问仆织当问婢岂不以习焉安
焉不见异物而迁之谓乎孔子非为君者也其云难亦
不过思其理而度其势究未身历其境而心亲其劳也
皇考禀内圣之姿行外王之道质诸心得验以躬行故
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取孔子之言而铭之梠端所以
自警也所以训予小子也所以诏世世孙曾常凛此志
以迓
天庥而基命宥密永永无极也是故言政莫备于尚书
而言难亦权舆于尚书放勋重华一再曰钦引而未发
至于大禹祇承于帝首曰后克艰厥后艰者难也承于
帝舜者舜实承于帝尧也惟帝其难之则益深切著明
言之矣无轻民事惟艰伊尹之申诰也先知稼穑之艰
自警也所以训予小子也所以诏世世孙曾常凛此志
以迓
天庥而基命宥密永永无极也是故言政莫备于尚书
而言难亦权舆于尚书放勋重华一再曰钦引而未发
至于大禹祇承于帝首曰后克艰厥后艰者难也承于
帝舜者舜实承于帝尧也惟帝其难之则益深切著明
言之矣无轻民事惟艰伊尹之申诰也先知稼穑之艰
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难周公之作训也五十八篇之中其于
天命民碞之可畏暑雨祁寒之宜思诲之谆谆三致意
焉甄古今之得失综政典之治乱无知难而不兴之世
亦无不知难而不亡之朝然而知难非空言知其难而
已其必敕命谨几明德修身以立其本惩忿窒欲亲贤
远佞以正其施凛凛焉惴惴焉以谨对越而培永图予
故曰大哉
王言示大清亿万斯年
天命民碞之可畏暑雨祁寒之宜思诲之谆谆三致意
焉甄古今之得失综政典之治乱无知难而不兴之世
亦无不知难而不亡之朝然而知难非空言知其难而
已其必敕命谨几明德修身以立其本惩忿窒欲亲贤
远佞以正其施凛凛焉惴惴焉以谨对越而培永图予
故曰大哉
王言示大清亿万斯年
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家法大训也或曰为君难为臣不易孔子之言也今独
举其一岂股肱交儆之义哉予曰向不云乎难与不易
轻重悬殊不可同日而语则为臣之不易吾将俟为臣
者自言其不易可耳未若为君之难也且也当其不易
者恒多语有之众擎易举则不易者亦将成易而当其
难者一人而已呜呼岂不甚难
乾隆九年
御制勤政亲贤诗 正大光明殿之东为勤政殿日于
举其一岂股肱交儆之义哉予曰向不云乎难与不易
轻重悬殊不可同日而语则为臣之不易吾将俟为臣
者自言其不易可耳未若为君之难也且也当其不易
者恒多语有之众擎易举则不易者亦将成易而当其
难者一人而已呜呼岂不甚难
乾隆九年
御制勤政亲贤诗 正大光明殿之东为勤政殿日于
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此披省章奏召对臣工亭午始退座后屏风书无逸以
自勖又东为保合太和秀石名葩庭轩明敞观阁相交
林径四达
庭训昭云日钦承切式刑敕几宵岂暇吁俊刻靡宁一
念徵蒙圣群言辨渭泾乾乾终始志无逸近书屏
乾隆二十四年
御制赋得为君难六韵 圆明园勤政殿后楹
奎题高揭盖我
自勖又东为保合太和秀石名葩庭轩明敞观阁相交
林径四达
庭训昭云日钦承切式刑敕几宵岂暇吁俊刻靡宁一
念徵蒙圣群言辨渭泾乾乾终始志无逸近书屏
乾隆二十四年
御制赋得为君难六韵 圆明园勤政殿后楹
奎题高揭盖我
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皇考取鲁论为君难语
御书箴座者也由一言兴道之几见千圣传心之要于
以对扬
矩训默契
清衷视子玉铭系有恒蕴古篇呈大宝瞠乎后矣其奚
足云爰凭乙夜书绅敬藉五言缀简 宣尼著明训曾
未试躬行
身体惟
御书箴座者也由一言兴道之几见千圣传心之要于
以对扬
矩训默契
清衷视子玉铭系有恒蕴古篇呈大宝瞠乎后矣其奚
足云爰凭乙夜书绅敬藉五言缀简 宣尼著明训曾
未试躬行
身体惟
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皇考
手书示后生绝胜铭几杖讵止见墙羹辞约义赅富思
艰图易亨敕几所无逸保泰凛持盈三字垂
家法万年奉永清
(臣/)等谨按
勤政亲贤为君难
御制诗恭载首见之篇馀不备录
勤政亲贤之东为飞云轩东有阁为静鉴其北为怀清
手书示后生绝胜铭几杖讵止见墙羹辞约义赅富思
艰图易亨敕几所无逸保泰凛持盈三字垂
家法万年奉永清
(臣/)等谨按
勤政亲贤为君难
御制诗恭载首见之篇馀不备录
勤政亲贤之东为飞云轩东有阁为静鉴其北为怀清
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芬又北为秀木佳荫转后为生秋庭静鉴阁东为芳碧
丛后为
保合太和正殿三楹后为富春楼楼东为竹林清响(圆/)
(明园/册)
(臣/)等谨按飞云轩怀清芬秀木佳荫生秋庭诸额
皆
御书
保合太和殿壁恭悬
丛后为
保合太和正殿三楹后为富春楼楼东为竹林清响(圆/)
(明园/册)
(臣/)等谨按飞云轩怀清芬秀木佳荫生秋庭诸额
皆
御书
保合太和殿壁恭悬
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御书
圣训四箴箴已载
养心殿卷内不备录其
西暖阁亦有
勤政亲贤额
西暖阁内额曰丛云曰养性北曰随安室富春楼下额
曰坐拥琳琅曰蔚然深秀曰无倦斋曰清风明月
楼与竹林清响额皆
圣训四箴箴已载
养心殿卷内不备录其
西暖阁亦有
勤政亲贤额
西暖阁内额曰丛云曰养性北曰随安室富春楼下额
曰坐拥琳琅曰蔚然深秀曰无倦斋曰清风明月
楼与竹林清响额皆
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御书
正大光明后有湖亦称前湖湖正北为
圆明园殿五楹后为
奉三无私殿七楹又后为
九州清宴殿七楹东为
天地一家春西为
乐安和又西为
清晖阁阁前为露香斋左为茹古堂为松云楼右为
正大光明后有湖亦称前湖湖正北为
圆明园殿五楹后为
奉三无私殿七楹又后为
九州清宴殿七楹东为
天地一家春西为
乐安和又西为
清晖阁阁前为露香斋左为茹古堂为松云楼右为
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涵德书屋(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
九州清宴额
世宗御书四十景之一也前第一层殿恭悬
圣祖御书圆明园额联曰每对青山绿水会心处一邱
一壑总自
天恩浩荡常从霁月光风悦目时一草一木莫非
帝德高深
(臣/)等谨按
九州清宴额
世宗御书四十景之一也前第一层殿恭悬
圣祖御书圆明园额联曰每对青山绿水会心处一邱
一壑总自
天恩浩荡常从霁月光风悦目时一草一木莫非
帝德高深
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世宗藩邸时书联曰恤小民之依所其无逸稽古人之
德彰厥有常
皇上御书第二层为
奉三无私殿内恭悬
皇上御书
圣祖仁皇帝圣训曰
天下之治乱休咎皆系人主之一身一心政令之设必
当远虑深谋以防后悔周详筹度计及久长不可为近
德彰厥有常
皇上御书第二层为
奉三无私殿内恭悬
皇上御书
圣祖仁皇帝圣训曰
天下之治乱休咎皆系人主之一身一心政令之设必
当远虑深谋以防后悔周详筹度计及久长不可为近
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名邀利之举不可用一已偏执之见采群言以广益合
众志以成城始为无偏无党之道孝者百行之原不孝
之人断不可用义者万事之本非义之事必不可为孝
以立身义以制事无是二者虽君臣父子不能保也
世宗宪皇帝圣训曰
敬
天法
祖勤政亲贤爱民择吏除暴安良勿过宽柔勿过严猛
众志以成城始为无偏无党之道孝者百行之原不孝
之人断不可用义者万事之本非义之事必不可为孝
以立身义以制事无是二者虽君臣父子不能保也
世宗宪皇帝圣训曰
敬
天法
祖勤政亲贤爱民择吏除暴安良勿过宽柔勿过严猛
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同气至亲实为一体诚心友爱休戚相关时闻正言日
行正事弗为小人所诱弗为邪说所惑
圣祖所贻之宗室宜亲国家所用之贤良宜保自然和
气致祥绵
宗社万年之庆额曰清虚静泰联曰涧泉无操琴泠然
善也风竹有声画顾而乐之
宝座联曰所无逸而居动静适徵仁智体有常以治照
临并叶清宁
行正事弗为小人所诱弗为邪说所惑
圣祖所贻之宗室宜亲国家所用之贤良宜保自然和
气致祥绵
宗社万年之庆额曰清虚静泰联曰涧泉无操琴泠然
善也风竹有声画顾而乐之
宝座联曰所无逸而居动静适徵仁智体有常以治照
临并叶清宁
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皇上御书
九州清宴殿后额曰蔚然深秀联曰红篆炉烟看气直
绿苞庭竹爱心虚与
乐安和清晖阁诸额皆
御书清晖阁北壁悬
圆明园全图乾隆二年
命画院郎世宁唐岱孙祐沈源张万邦丁观鹏恭绘
御题大观二字并题联曰稽古重图书义存无逸三宗
九州清宴殿后额曰蔚然深秀联曰红篆炉烟看气直
绿苞庭竹爱心虚与
乐安和清晖阁诸额皆
御书清晖阁北壁悬
圆明园全图乾隆二年
命画院郎世宁唐岱孙祐沈源张万邦丁观鹏恭绘
御题大观二字并题联曰稽古重图书义存无逸三宗
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训勤民咨稼穑事著豳风七月篇
乾隆九年
御制九州清宴诗 正大光明直北为几馀游息之所
棼橑纷接鳞瓦参差前临巨湖渟浤演漾周围支汊纵
横旁达诸胜仿佛浔阳九𣲖驺衍谓禆海周环为九州
者九大瀛海环其外兹境信若造物施设耶 昔我
皇考宅是广居旰食宵衣左图右书园林游观以适几
馀岂繄廊庙泉石是娱所志维何煌煌御书九州清宴
乾隆九年
御制九州清宴诗 正大光明直北为几馀游息之所
棼橑纷接鳞瓦参差前临巨湖渟浤演漾周围支汊纵
横旁达诸胜仿佛浔阳九𣲖驺衍谓禆海周环为九州
者九大瀛海环其外兹境信若造物施设耶 昔我
皇考宅是广居旰食宵衣左图右书园林游观以适几
馀岂繄廊庙泉石是娱所志维何煌煌御书九州清宴
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皇心乃舒肯构孰责继序在余业业兢兢奉此
遗模一念之间敬肆攸殊作狂作圣系彼斯须谓
天可畏屋漏与俱谓民可畏敢欺其愚六膳八珍牣乎
御厨念彼沟壑曷其饱诸水榭山亭天然画图瞻彼茅
檐痌瘝切肤慎终如始前圣之谟呜呼小子母渝厥初
乾隆三十年
御制题清晖阁四景 阁前乔松已燬石壁独存突兀
横亘致不惬观山以树为仪新松长成复需岁月乃因
遗模一念之间敬肆攸殊作狂作圣系彼斯须谓
天可畏屋漏与俱谓民可畏敢欺其愚六膳八珍牣乎
御厨念彼沟壑曷其饱诸水榭山亭天然画图瞻彼茅
檐痌瘝切肤慎终如始前圣之谟呜呼小子母渝厥初
乾隆三十年
御制题清晖阁四景 阁前乔松已燬石壁独存突兀
横亘致不惬观山以树为仪新松长成复需岁月乃因
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高就低点缀为楼斋若干间取其小无取其大取其朴
无取其丽坐阁中颇似展倪黄横披小卷也 阁对横
陈石壁修因高新筑两层楼隔墙延得松云意(阁前松/遭燬墙)
(外者犹存乔柯此/楼近之因以命名)小许居然胜一筹(右松/云楼) 假山有真
树秋露零瀼瀼高下缀枝叶沆瀣凝珠光宁须诩其甘
讶可裛其香玲珑石窍间然疑即上皇硬黄待挥毫却
愧米襄阳(右露/香斋) 书屋刚容方丈宽慎修勤浴敢图安
其楶斧藻犹惭若漫拟东京八殿看(右涵德/书屋) 岩堂何
无取其丽坐阁中颇似展倪黄横披小卷也 阁对横
陈石壁修因高新筑两层楼隔墙延得松云意(阁前松/遭燬墙)
(外者犹存乔柯此/楼近之因以命名)小许居然胜一筹(右松/云楼) 假山有真
树秋露零瀼瀼高下缀枝叶沆瀣凝珠光宁须诩其甘
讶可裛其香玲珑石窍间然疑即上皇硬黄待挥毫却
愧米襄阳(右露/香斋) 书屋刚容方丈宽慎修勤浴敢图安
其楶斧藻犹惭若漫拟东京八殿看(右涵德/书屋) 岩堂何
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所贮所贮惟缥缃虽非邺侯多开卷益有方讵祗资咏
吟将以验几康获心在古人茹岂因柔刚(右茹/古堂)
乾隆三十九年
御制赋得乐安和诗(有序/) 颜寝殿之额曰乐安和意
虽一贯义亦各具昔汤之盘武之席莫不各有铭所以
触目警心也盘席祗日用物犹亟亟焉而况朝夕所处
之室乎各成六韵以敕一躬 乐亦六情一因而额寝
斋弗耽斯得正从欲实为乖花鸟引机绪诗书蕴道荄
吟将以验几康获心在古人茹岂因柔刚(右茹/古堂)
乾隆三十九年
御制赋得乐安和诗(有序/) 颜寝殿之额曰乐安和意
虽一贯义亦各具昔汤之盘武之席莫不各有铭所以
触目警心也盘席祗日用物犹亟亟焉而况朝夕所处
之室乎各成六韵以敕一躬 乐亦六情一因而额寝
斋弗耽斯得正从欲实为乖花鸟引机绪诗书蕴道荄
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当思不可亟恒念与之偕应在雨旸若宁须丝竹排三
端姑彼置五字识吾怀(右/乐) 向祗随所遇(旧额所居书/室曰随安堂)
(取随遇而/安之义)今惟安在斯朝乾实切矣夕惕亦居之适已
非为合图民乃得宜礼经著和乐尧典仰文思建久贾
生策计情晁氏辞更深殷念者永固万年基(右/安) 和者
宽仁施(去/声)是诚得众缘温而厉则可柔以发斯偏性命
保合正起居安养便莫惭衾影独那溺景光妍无欲心
常泰有为身弼肩春基一气鬯与物共訚然(右/和)
端姑彼置五字识吾怀(右/乐) 向祗随所遇(旧额所居书/室曰随安堂)
(取随遇而/安之义)今惟安在斯朝乾实切矣夕惕亦居之适已
非为合图民乃得宜礼经著和乐尧典仰文思建久贾
生策计情晁氏辞更深殷念者永固万年基(右/安) 和者
宽仁施(去/声)是诚得众缘温而厉则可柔以发斯偏性命
保合正起居安养便莫惭衾影独那溺景光妍无欲心
常泰有为身弼肩春基一气鬯与物共訚然(右/和)
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(臣/)等谨按
九州清宴
清晖阁
乐安和
御制诗恭载首见之篇馀不备录
镂月开云在
富春楼之后即纪
恩堂北为
九州清宴
清晖阁
乐安和
御制诗恭载首见之篇馀不备录
镂月开云在
富春楼之后即纪
恩堂北为
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御兰芬(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
镂月开云四十景之一也原名牡丹台乾隆九年易今
名三十一年
御题额曰纪
恩堂详
御制纪
恩堂记
(臣/)等谨按
镂月开云四十景之一也原名牡丹台乾隆九年易今
名三十一年
御题额曰纪
恩堂详
御制纪
恩堂记
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御兰芬诸额皆
皇上御书
御制纪
恩堂记 圆明园之后记成于昔壬戍纪
恩堂之题额乃于今丙戍始黾勉以亟为既郑重以有
待事若相殊理则一致我
皇考之为圆明园前记也凡夫遵
训勤民亲贤励已之要深切言之而于昔恭迓
皇上御书
御制纪
恩堂记 圆明园之后记成于昔壬戍纪
恩堂之题额乃于今丙戍始黾勉以亟为既郑重以有
待事若相殊理则一致我
皇考之为圆明园前记也凡夫遵
训勤民亲贤励已之要深切言之而于昔恭迓
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皇祖銮舆欣承
色笑绸缪恳款三致意焉予小子敬奉
先帝园囿此对时而此临政故敬成后记申阐
皇考遵
训勤民亲贤励已之义唯日孜孜母敢少懈黾勉亟为
者以此若今纪
恩堂之题额实因纪
皇祖之恩纪
色笑绸缪恳款三致意焉予小子敬奉
先帝园囿此对时而此临政故敬成后记申阐
皇考遵
训勤民亲贤励已之义唯日孜孜母敢少懈黾勉亟为
者以此若今纪
恩堂之题额实因纪
皇祖之恩纪
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皇考之恩必有差所谓不负
皇祖之恩者是不易言也我
皇考迓
皇祖承
色笑者每一再举行至予小子之恭承
皇祖恩养育宫中则在康熙壬寅春即
驾临之日而觐于斯堂之内云斯堂在圆明园寝殿殿
左旧谓之牡丹台即四十景内所称镂月开云者向于
皇祖之恩者是不易言也我
皇考迓
皇祖承
色笑者每一再举行至予小子之恭承
皇祖恩养育宫中则在康熙壬寅春即
驾临之日而觐于斯堂之内云斯堂在圆明园寝殿殿
左旧谓之牡丹台即四十景内所称镂月开云者向于
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诗中亦经言及惟是
皇考奉
皇祖观花燕喜之次以予名奏闻遂蒙
眷顾育之禁廷日侍
慈颜而承教诲即雍正十三年
诏尚以是为言故予小子自践祚以来敬惟古帝王所
以凛承付托者不过于其考或偶于其祖若予则
皇祖
皇考奉
皇祖观花燕喜之次以予名奏闻遂蒙
眷顾育之禁廷日侍
慈颜而承教诲即雍正十三年
诏尚以是为言故予小子自践祚以来敬惟古帝王所
以凛承付托者不过于其考或偶于其祖若予则
皇祖
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皇考付托所荐重言及此自视常若不足遑敢弛朝乾
夕愓之志故凡出治临民罔不尽心筹度日慎一日至
于今三十年仰蒙
天佑内恬外辟政虽未臻上理而民则可谓粗安此所
谓差不负
皇祖之恩者乎郑重有待者以此夫人之论周室率谓
太王欲传位王季以及文王泰伯知而避去此非也盖
知子莫若父王季其勤王家实足以兴周家也若泰伯
夕愓之志故凡出治临民罔不尽心筹度日慎一日至
于今三十年仰蒙
天佑内恬外辟政虽未臻上理而民则可谓粗安此所
谓差不负
皇祖之恩者乎郑重有待者以此夫人之论周室率谓
太王欲传位王季以及文王泰伯知而避去此非也盖
知子莫若父王季其勤王家实足以兴周家也若泰伯
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之不从朱子以为即夷齐叩马之心予以为在夷齐则
可在泰伯则不可何则从圣父以剪寖衰之商正也太
王知泰伯有廉让而无缔搆王季又圣故传位焉是亦
正也是知以及文王之言及后人想当之谈政恐后人
之谬为比拟是以申而论之然则纪
皇祖之恩即所以纪
皇考之恩则先此之不敢遽云纪
恩者以有待也虽然岂一题额即可以告毕吾事而息
可在泰伯则不可何则从圣父以剪寖衰之商正也太
王知泰伯有廉让而无缔搆王季又圣故传位焉是亦
正也是知以及文王之言及后人想当之谈政恐后人
之谬为比拟是以申而论之然则纪
皇祖之恩即所以纪
皇考之恩则先此之不敢遽云纪
恩者以有待也虽然岂一题额即可以告毕吾事而息
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吾肩者哉苟吾志之偶渝即吾言之自寒矜矜焉惴惴
焉将日触吾目而警吾心且以告后来之入斯堂者亹
继绳而笃勤敬云尔
乾隆九年
御制镂月开云诗 殿以香楠为材覆二色瓦焕若金
碧前植牡丹数百本后列古松青青环以杂蘤名葩当
暮春婉娩首夏清和最宜啸咏 云霞罨绮疏檀麝散
琳除最可娱几暇惟应对雨馀(牡丹四月始盛而京师/率值望雨时朕幸圆明)
焉将日触吾目而警吾心且以告后来之入斯堂者亹
继绳而笃勤敬云尔
乾隆九年
御制镂月开云诗 殿以香楠为材覆二色瓦焕若金
碧前植牡丹数百本后列古松青青环以杂蘤名葩当
暮春婉娩首夏清和最宜啸咏 云霞罨绮疏檀麝散
琳除最可娱几暇惟应对雨馀(牡丹四月始盛而京师/率值望雨时朕幸圆明)
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(园屈指已七年而花/时宴赏者祗一次耳)殿春饶富贵陆地有芙蕖名漏疑
删孔词雄想赋舒徘徊供啸咏俯仰验居诸犹忆垂髫
日承
恩此最初(予十二岁时此地皇考以花时恭请扈侍皇/祖幸是园于 降 旨许孙臣)
(右左/ 云)
乾隆三十二年
御制赋得御兰芬诗(有序/) 镂月开云为圆明园四十
景之一即旧所谓牡丹台也其后斋堂名之曰御兰芬
删孔词雄想赋舒徘徊供啸咏俯仰验居诸犹忆垂髫
日承
恩此最初(予十二岁时此地皇考以花时恭请扈侍皇/祖幸是园于 降 旨许孙臣)
(右左/ 云)
乾隆三十二年
御制赋得御兰芬诗(有序/) 镂月开云为圆明园四十
景之一即旧所谓牡丹台也其后斋堂名之曰御兰芬
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盖一轩一室向背不同景概顿异而兴趣因之亦殊故
园内每有一区宅而名十数者率是道也夫岂以建置
之多为誇胜哉 偶临兰蕙畹前即牡丹台丽岂同世
尚幽还寄别裁较虽三径异可以四时开(花中惟兰/四季皆开)风
处香盈谷月中曲抱隈标真有如士闻远底须媒体物
文林妙(李善为/文林郎)独称楚国才
(臣/)等谨按
镂月开云
园内每有一区宅而名十数者率是道也夫岂以建置
之多为誇胜哉 偶临兰蕙畹前即牡丹台丽岂同世
尚幽还寄别裁较虽三径异可以四时开(花中惟兰/四季皆开)风
处香盈谷月中曲抱隈标真有如士闻远底须媒体物
文林妙(李善为/文林郎)独称楚国才
(臣/)等谨按
镂月开云
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御兰芬
御制诗恭载首见之篇馀不备录
镂月开云后有池一区池西北方楼为
天然图画楼北为
朗吟阁又北为竹薖楼东为
五福堂五楹堂后迤北殿五楹为竹深荷净其东南为
静知春事佳又东渡河为苏堤春晓(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
御制诗恭载首见之篇馀不备录
镂月开云后有池一区池西北方楼为
天然图画楼北为
朗吟阁又北为竹薖楼东为
五福堂五楹堂后迤北殿五楹为竹深荷净其东南为
静知春事佳又东渡河为苏堤春晓(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
卷八十 第 32a 页 WYG0498-0264c.png
天然图画四十景之一也与朗吟阁竹薖竹深荷净静
知春事佳诸额皆
世宗御书竹薖楼檐额曰桃花春一溪亦
世宗御书
五福堂额为
圣祖御书檐额曰莲风竹露联曰欣百物向荣每识乾
坤生意值万几馀暇长同海宇熙春皆
世宗御书对楣额曰叶屿花潭曰苏堤春晓皆
知春事佳诸额皆
世宗御书竹薖楼檐额曰桃花春一溪亦
世宗御书
五福堂额为
圣祖御书檐额曰莲风竹露联曰欣百物向荣每识乾
坤生意值万几馀暇长同海宇熙春皆
世宗御书对楣额曰叶屿花潭曰苏堤春晓皆
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皇上御书
乾隆九年
御制天然图画诗 庭前修篁万竿与双桐相映风枝
露梢绿满襟袖西为高楼折而南翼以重榭远近胜概
历历奔赴殆非荆关笔墨能到 我闻大块有文章岂
必天然无图画茅茨休矣古淳风于乐灵沼葩经载松
栋连云俯碧澜下有修篁戛幽籁双桐荟蔚矗烟梢朝
阳疑有灵禽哕优游竹素夙有年峻宇雕墙古所戒讵
乾隆九年
御制天然图画诗 庭前修篁万竿与双桐相映风枝
露梢绿满襟袖西为高楼折而南翼以重榭远近胜概
历历奔赴殆非荆关笔墨能到 我闻大块有文章岂
必天然无图画茅茨休矣古淳风于乐灵沼葩经载松
栋连云俯碧澜下有修篁戛幽籁双桐荟蔚矗烟梢朝
阳疑有灵禽哕优游竹素夙有年峻宇雕墙古所戒讵
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无乐地资胜赏湖山矧可供清快岿然西峰列屏障眺
吟底用劳行迈时掇芝兰念秀英或抚松筠怀耿介和
风万物与同春甘雨三农共望岁周阿苔篆绿蒙茸压
架花枝红琐碎徵歌命舞非吾事案头书史閒披对以
永朝夕怡心神忘筌是处羲皇界试问支公买山价可
曾悟得须弥芥
乾隆二十四年
御制朗吟阁诗 画阁云楣
吟底用劳行迈时掇芝兰念秀英或抚松筠怀耿介和
风万物与同春甘雨三农共望岁周阿苔篆绿蒙茸压
架花枝红琐碎徵歌命舞非吾事案头书史閒披对以
永朝夕怡心神忘筌是处羲皇界试问支公买山价可
曾悟得须弥芥
乾隆二十四年
御制朗吟阁诗 画阁云楣
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圣藻书题名犹在我生初(阁名犹所题皇考/潜邸时 也)尔时
海阔天空意厥后
朝乾夕惕居空色
佛诠付茫若治安道要正惭如孩提常此闻诗礼石火
流阴越感予
又
御制五福堂六韵 春光酣百六景物逗吟凭园内此
堂古
海阔天空意厥后
朝乾夕惕居空色
佛诠付茫若治安道要正惭如孩提常此闻诗礼石火
流阴越感予
又
御制五福堂六韵 春光酣百六景物逗吟凭园内此
堂古
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祖恩
皇考承(堂为赐也皇/祖所)翘心思好德
圣意示含弘竹埭琳琅峙兰池绮縠澄对时常契会肯
构敢云能敛锡遵
前训钦哉勖继绳
(臣/)等谨按
天然图画
朗吟阁
皇考承(堂为赐也皇/祖所)翘心思好德
圣意示含弘竹埭琳琅峙兰池绮縠澄对时常契会肯
构敢云能敛锡遵
前训钦哉勖继绳
(臣/)等谨按
天然图画
朗吟阁
卷八十 第 34b 页 WYG0498-0265d.png
五福堂
御制诗恭载首见之篇馀不备录
由
五福堂渡河而北山阜旋绕内为
碧桐书院前宇三楹正殿五楹后照殿五楹其西岩石
上为云岑亭(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
碧桐书院四十景之一也额为
御制诗恭载首见之篇馀不备录
由
五福堂渡河而北山阜旋绕内为
碧桐书院前宇三楹正殿五楹后照殿五楹其西岩石
上为云岑亭(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
碧桐书院四十景之一也额为
卷八十 第 35a 页 WYG0498-0266a.png
世宗御书恭悬正殿内
乾隆九年
御制碧桐书院诗 前接平桥环以带水庭左右修梧
数本绿阴张盖如置身清凉国土每遇雨声疏滴尤足
动我诗情 月转风回翠影翻雨匆尤不厌清喧即声
即色无声色莫问倪家狮子园
(臣/)等谨按
碧桐书院
乾隆九年
御制碧桐书院诗 前接平桥环以带水庭左右修梧
数本绿阴张盖如置身清凉国土每遇雨声疏滴尤足
动我诗情 月转风回翠影翻雨匆尤不厌清喧即声
即色无声色莫问倪家狮子园
(臣/)等谨按
碧桐书院
卷八十 第 35b 页 WYG0498-0266b.png
御制诗恭载首见之篇馀不备录
碧桐书院之西为
慈云普护前殿南临后湖三楹为欢喜佛场其北楼宇
三楹有
慈云普护额上奉
观音大士下祀
关圣帝君东偏为
龙王殿祀
碧桐书院之西为
慈云普护前殿南临后湖三楹为欢喜佛场其北楼宇
三楹有
慈云普护额上奉
观音大士下祀
关圣帝君东偏为
龙王殿祀
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圆明园昭福龙王(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
慈云普护四十景之一也与欢喜佛场额皆
世宗御书
龙王殿额曰如祈应祷
关帝殿额曰昭明宇宙皆
世宗御书又
龙王殿额曰功宣普润联曰正中德备乾符应利济恩
(臣/)等谨按
慈云普护四十景之一也与欢喜佛场额皆
世宗御书
龙王殿额曰如祈应祷
关帝殿额曰昭明宇宙皆
世宗御书又
龙王殿额曰功宣普润联曰正中德备乾符应利济恩
卷八十 第 36b 页 WYG0498-0266d.png
敷解泽流
皇上御书
乾隆九年
御制慈云普护词(调寄菩/萨蛮) 一径界重湖间藤花垂架
鼠姑当风有楼三层刻漏钟表在焉殿供观音大士其
傍为道士庐宛然天台石桥幽致渡桥即为上下天光
偎红倚绿帘栊好莺声浏栗南塘晓高阁漏丁丁春
风多少情 幽人醒午梦树底浓阴重蒲上便和南枞
皇上御书
乾隆九年
御制慈云普护词(调寄菩/萨蛮) 一径界重湖间藤花垂架
鼠姑当风有楼三层刻漏钟表在焉殿供观音大士其
傍为道士庐宛然天台石桥幽致渡桥即为上下天光
偎红倚绿帘栊好莺声浏栗南塘晓高阁漏丁丁春
风多少情 幽人醒午梦树底浓阴重蒲上便和南枞
卷八十 第 37a 页 WYG0498-0267a.png
枞声色参
(臣/)等谨按
慈云普护
御制词恭载首见之篇馀不备录
慈云普护之西临湖有楼上下各三楹为
上下天光左右各有六方亭后为
平安院(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
(臣/)等谨按
慈云普护
御制词恭载首见之篇馀不备录
慈云普护之西临湖有楼上下各三楹为
上下天光左右各有六方亭后为
平安院(园圆明/ 册)
(臣/)等谨按
卷八十 第 37b 页 WYG0498-0267b.png
上下天光四十景之一也额为
皇上御书联曰云水澄鲜一㡧波光开罨画烟岚杳蔼
四围山色浸分奁亦
御书右六方亭额曰饮和及
平安院额皆
世宗御书左六方亭额曰奇赏
皇上御书
乾隆九年
皇上御书联曰云水澄鲜一㡧波光开罨画烟岚杳蔼
四围山色浸分奁亦
御书右六方亭额曰饮和及
平安院额皆
世宗御书左六方亭额曰奇赏
皇上御书
乾隆九年
卷八十 第 38a 页 WYG0498-0267c.png
御制上下天光诗 垂虹驾湖蜿蜒百尺修栏夹翼中
为广亭縠纹倒影滉瀁楣槛间凌空俯瞰一碧万顷不
啻胸吞云梦 上下天水一色水天上下相连河伯夙
朝玉阙浑忘望若昔年
(臣/)等谨按
上下天光
御制诗恭载首见之篇馀不备录
为广亭縠纹倒影滉瀁楣槛间凌空俯瞰一碧万顷不
啻胸吞云梦 上下天水一色水天上下相连河伯夙
朝玉阙浑忘望若昔年
(臣/)等谨按
上下天光
御制诗恭载首见之篇馀不备录
卷八十 第 38b 页 WYG0498-0267d.png
钦定日下旧闻考卷八十