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钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷一
星土
臣等谨按自周礼保章氏以星土辨九州之地而
后世之言分野者或以中宫斗杓或以二十八宿
或以天市垣或以五星至唐一行则又创为山河
两戒之说众议纷繁立论各殊按唐杜佑分野议
谓以国之分野上酌天象始于周季然其可疑者
钦定日下旧闻考卷一
星土
臣等谨按自周礼保章氏以星土辨九州之地而
后世之言分野者或以中宫斗杓或以二十八宿
或以天市垣或以五星至唐一行则又创为山河
两戒之说众议纷繁立论各殊按唐杜佑分野议
谓以国之分野上酌天象始于周季然其可疑者
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如周敬王鲁哀公之时吴为越所灭其后六十九
年始命韩赵魏为诸侯又十七年三国始分晋地
又五十六年越为楚灭当吴未亡时列国尚有数
十韩魏赵又未为诸侯自吴灭至分晋凡八十八
年时既不同何以预分十二国之躔次乃班固汉
书地理志皇甫谧帝王世纪则分区域以配星躔
取不同时之十二国强配之实所未审又如房星
为宋分野东平须昌寿张属焉然其地在济东属
年始命韩赵魏为诸侯又十七年三国始分晋地
又五十六年越为楚灭当吴未亡时列国尚有数
十韩魏赵又未为诸侯自吴灭至分晋凡八十八
年时既不同何以预分十二国之躔次乃班固汉
书地理志皇甫谧帝王世纪则分区域以配星躔
取不同时之十二国强配之实所未审又如房星
为宋分野东平须昌寿张属焉然其地在济东属
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鲁本非宋分又如星纪躔次为吴越分野然星纪
在于东北而吴越实在东南至其地分则或多或
少鹑首极多鹑火极狭盖甘石之书本由假托后
人附会益属支离郑康成有言九州分野之书既
亡后世堪舆所言易涉于诞是以星分域汉时已
疑之矣朱彝尊原书宗志书之例广为引据列星
土于卷首亦沿袭前人之说今仍存其旧本而于
徵引脱略之处更采诸书以广其未备焉
在于东北而吴越实在东南至其地分则或多或
少鹑首极多鹑火极狭盖甘石之书本由假托后
人附会益属支离郑康成有言九州分野之书既
亡后世堪舆所言易涉于诞是以星分域汉时已
疑之矣朱彝尊原书宗志书之例广为引据列星
土于卷首亦沿袭前人之说今仍存其旧本而于
徵引脱略之处更采诸书以广其未备焉
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原北斗七星是谓帝车运乎中央而临制四方六曰开
阳亦曰应星主木主燕(大象列/星图)
臣等谨按史记隋书及通志亦作开阳星经及宋
天文志作闿阳又按博雅旋为冀州开阳为梁州
臣等又按朱彝尊原书所载如斗宫天市垣二十
八宿山河两戒五纬诸家之说徵引既多叙次未
免舛杂今详加釐正分门𩔖叙其灵徵则附于卷
末云
阳亦曰应星主木主燕(大象列/星图)
臣等谨按史记隋书及通志亦作开阳星经及宋
天文志作闿阳又按博雅旋为冀州开阳为梁州
臣等又按朱彝尊原书所载如斗宫天市垣二十
八宿山河两戒五纬诸家之说徵引既多叙次未
免舛杂今详加釐正分门𩔖叙其灵徵则附于卷
末云
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增北斗七星石氏云五主燕隋志六主燕(辰象/考)
增刘昭后汉书补注璇玑者北极星也玉衡者斗九星
也八为幽州按春秋纬二冀州(同/上)
增中宫七星五主土主燕(群书/考索)
原玉衡第八星主幽州常以五寅日候之(史记天/官书)
原壬燕赵亥燕代(汉书天/文志)
增戍赵亥燕(淮南/子)
(臣/)等谨按淮南子及博雅载戌赵亥燕与汉天文
增刘昭后汉书补注璇玑者北极星也玉衡者斗九星
也八为幽州按春秋纬二冀州(同/上)
增中宫七星五主土主燕(群书/考索)
原玉衡第八星主幽州常以五寅日候之(史记天/官书)
原壬燕赵亥燕代(汉书天/文志)
增戍赵亥燕(淮南/子)
(臣/)等谨按淮南子及博雅载戌赵亥燕与汉天文
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志互异或以其犬牙相错相近之土兼言之也
原天市垣二十二星东西列各十一星其东垣南第三
星曰燕(宋两朝/天文志)
(臣/)等谨按星经天市图第二星为燕与宋两朝天
文志互异
增天市垣古歌曰燕连南海尽属宋西歌曰南海与燕
为雁行(中西星经/同异考)
增天市垣二十二星左藩燕(邹淮/历书)
原天市垣二十二星东西列各十一星其东垣南第三
星曰燕(宋两朝/天文志)
(臣/)等谨按星经天市图第二星为燕与宋两朝天
文志互异
增天市垣古歌曰燕连南海尽属宋西歌曰南海与燕
为雁行(中西星经/同异考)
增天市垣二十二星左藩燕(邹淮/历书)
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原楚南一星曰燕有变动以其国占之(宋史天/文志)
增十二国十六星在须女南隋志楚南一星曰燕按今
监中图韩东南一星曰燕(辰象/考)
增天市垣燕一星在楚星南(通占大象/列星经)
原苍龙七宿有尾有箕氐胸房腹箕所粪也(星/经)
原尾九星如钩苍龙尾箕四星形状如簸箕(丹元子/步天歌)
增西歌曰接心是尾九点曲卓如衣角飘风前箕星有
四明相等大口如箕正向西(中西星经/同异考)
增十二国十六星在须女南隋志楚南一星曰燕按今
监中图韩东南一星曰燕(辰象/考)
增天市垣燕一星在楚星南(通占大象/列星经)
原苍龙七宿有尾有箕氐胸房腹箕所粪也(星/经)
原尾九星如钩苍龙尾箕四星形状如簸箕(丹元子/步天歌)
增西歌曰接心是尾九点曲卓如衣角飘风前箕星有
四明相等大口如箕正向西(中西星经/同异考)
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增尾亦为九子星箕亦曰天津一曰天鸡(晋书天/文志)
补尾为九子箕为敖客(史记天/官书)
补尾有七星形如蠍尾箕有四星形如牛角(法苑/珠林)
补箕尾之间谓之九江口(观象/玩占)
增宋均云尾属后宫场故得兼子子必九者取尾有九
星也元命苞云尾九星箕四星为后宫之场也(史记/索隐)
增宋均云箕以簸扬调弄为象又受物有去之来之之
象也诗云维南有箕载翕其舌又诗纬云箕为天口主
补尾为九子箕为敖客(史记天/官书)
补尾有七星形如蠍尾箕有四星形如牛角(法苑/珠林)
补箕尾之间谓之九江口(观象/玩占)
增宋均云尾属后宫场故得兼子子必九者取尾有九
星也元命苞云尾九星箕四星为后宫之场也(史记/索隐)
增宋均云箕以簸扬调弄为象又受物有去之来之之
象也诗云维南有箕载翕其舌又诗纬云箕为天口主
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出气是箕有舌象谗言故诗曰哆兮侈兮成是南箕为
敖客行请谒也(同/上)
增尾箕尾为析木之津于辰在寅燕之分野尾九星为
后宫亦为九子星近心第一星为后妃次三星并为次
三嫔末二星为妾箕主八风亦后妃之府也(史记/正义)
原箕星散为幽州分为燕国(春秋元/命苞)
原箕尾为燕(春秋说/题辞)
增星部地名尾箕燕(淮南/子)
敖客行请谒也(同/上)
增尾箕尾为析木之津于辰在寅燕之分野尾九星为
后宫亦为九子星近心第一星为后妃次三星并为次
三嫔末二星为妾箕主八风亦后妃之府也(史记/正义)
原箕星散为幽州分为燕国(春秋元/命苞)
原箕尾为燕(春秋说/题辞)
增星部地名尾箕燕(淮南/子)
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增尾箕幽州(史记天/官书)
增燕故治今上渔阳右北平辽东莫郡幽州也(越绝/书)
增燕星得尾箕(山河两/戒考注)
原汉永元铜仪尾十八度开元游仪景祐测验同永元
铜仪箕十度景祐测验同开元游仪十一度(宋史天/文志)
原尾汉太初历洛下闳所测十八度宋皇祐所测十九
度崇宁所测十九度少元授时历郭守敬所测十九度
十分箕太初历十一度皇祐所测十度元丰所测十一
增燕故治今上渔阳右北平辽东莫郡幽州也(越绝/书)
增燕星得尾箕(山河两/戒考注)
原汉永元铜仪尾十八度开元游仪景祐测验同永元
铜仪箕十度景祐测验同开元游仪十一度(宋史天/文志)
原尾汉太初历洛下闳所测十八度宋皇祐所测十九
度崇宁所测十九度少元授时历郭守敬所测十九度
十分箕太初历十一度皇祐所测十度元丰所测十一
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度崇宁所测十度半授时历所测十度四十分(古今律/历考)
增分度尾十八箕十一四分一(淮南/子)
增尾十八度箕十一度(天象/志)
增尾十星十八度箕四星九度(广/雅)
增尾宿一黄道经度十一宫一十度五十四分黄道纬
度南一十五度等四箕宿一黄道经度十一宫二十六
度五十分黄道纬度南六度五十六分等三(历象/考成)
增尾宿一赤道经度十一宫六度四十二分赤道纬度
增分度尾十八箕十一四分一(淮南/子)
增尾十八度箕十一度(天象/志)
增尾十星十八度箕四星九度(广/雅)
增尾宿一黄道经度十一宫一十度五十四分黄道纬
度南一十五度等四箕宿一黄道经度十一宫二十六
度五十分黄道纬度南六度五十六分等三(历象/考成)
增尾宿一赤道经度十一宫六度四十二分赤道纬度
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南三十六度五十七分箕宿一赤道经度十一宫二十
六度二十一分赤道纬度南三十度二十三分(同/上)
(臣/)等谨按历代以来测量恒星分度但就本宿所
离推刻未有以黄道赤道为之析其经度之毫发
者是以远自汉太初历下至元明司天诸家互有
阔狭多寡之殊异我
朝
圣祖仁皇帝御制历象考成一书用黄赤经纬互推乃
六度二十一分赤道纬度南三十度二十三分(同/上)
(臣/)等谨按历代以来测量恒星分度但就本宿所
离推刻未有以黄道赤道为之析其经度之毫发
者是以远自汉太初历下至元明司天诸家互有
阔狭多寡之殊异我
朝
圣祖仁皇帝御制历象考成一书用黄赤经纬互推乃
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得二十八宿度分之准兹载尾箕分星具列其数
于下于以仰见天道至精法益详尽蔑以加矣
增尾箕康熙壬子年赤道积度尾一十九度九分箕一
十度三十六分黄道积度尾一十五度三十六分箕九
度二十分(恒星/纪要)
原刘向言地分燕地尾箕之分野也自尾四度至斗六
度谓之析木之次燕之分也(汉书地/理志)
原自尾十度至斗七度百三十五分而终曰析木之次
于下于以仰见天道至精法益详尽蔑以加矣
增尾箕康熙壬子年赤道积度尾一十九度九分箕一
十度三十六分黄道积度尾一十五度三十六分箕九
度二十分(恒星/纪要)
原刘向言地分燕地尾箕之分野也自尾四度至斗六
度谓之析木之次燕之分也(汉书地/理志)
原自尾十度至斗七度百三十五分而终曰析木之次
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于辰在寅谓之摄提格于律为应钟斗建在亥今燕分
野(帝王/世纪)
(臣/)等谨按帝王世纪作自尾十度至斗七度汉书
作危字误今改正
原陈卓谓尾箕燕幽也自尾十至南斗十一费直谓起
尾九蔡邕谓起尾四(玉/海)
增尾九星去极一百二十七度半箕四星距西北星去
极一百二十一度半(宋两朝/天文志)
野(帝王/世纪)
(臣/)等谨按帝王世纪作自尾十度至斗七度汉书
作危字误今改正
原陈卓谓尾箕燕幽也自尾十至南斗十一费直谓起
尾九蔡邕谓起尾四(玉/海)
增尾九星去极一百二十七度半箕四星距西北星去
极一百二十一度半(宋两朝/天文志)
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原自尾十度至南斗十一度为析木于辰在寅燕之分
野属幽州陈卓范蠡鬼谷先生张良诸葛亮谯周京房
张衡并云尾箕燕幽州上谷入尾一度渔阳入尾三度
右北平入尾七度涿郡入尾十六度广阳入箕九度(晋/书)
(天文/志)
增北京之北平府尾箕分涿通蓟三州皆尾分(明史天/文志)
原尾箕析木津也初尾七度中箕五度终南斗八度(新/唐)
(书天/文志)
野属幽州陈卓范蠡鬼谷先生张良诸葛亮谯周京房
张衡并云尾箕燕幽州上谷入尾一度渔阳入尾三度
右北平入尾七度涿郡入尾十六度广阳入箕九度(晋/书)
(天文/志)
增北京之北平府尾箕分涿通蓟三州皆尾分(明史天/文志)
原尾箕析木津也初尾七度中箕五度终南斗八度(新/唐)
(书天/文志)
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原幽州星分尾箕涿州星分尾宿十六度蓟州星分尾
宿三度霸州星分箕尾燕州星分尾斗(太平寰/宇记)
增尾箕析木之次也寅初起尾七度二千七百五十二
十一少中箕星五度三百七十六十七终斗八度其分
野河间涿郡广阳国及上谷渔阳古之北燕(旧唐书/天文志)
原宛平大兴良乡尾一度通州三河武清尾二度昌平
顺义密云怀柔尾三度涿州房山霸州文安尾四度丰
润玉田蓟州保定尾五度遵化平谷尾七度(清𩔖天文/分野之书)
宿三度霸州星分箕尾燕州星分尾斗(太平寰/宇记)
增尾箕析木之次也寅初起尾七度二千七百五十二
十一少中箕星五度三百七十六十七终斗八度其分
野河间涿郡广阳国及上谷渔阳古之北燕(旧唐书/天文志)
原宛平大兴良乡尾一度通州三河武清尾二度昌平
顺义密云怀柔尾三度涿州房山霸州文安尾四度丰
润玉田蓟州保定尾五度遵化平谷尾七度(清𩔖天文/分野之书)
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增汉书地理志燕地尾箕分野也今蓟州通州南得涿
郡之易今州容城今县范阳在今易州故安在今易州
涿州今州良乡今县及渤海之安次今东安县(辰象/考)
原尾箕星曰析木宫曰人马时曰寅州曰幽(历代地理/指掌图)
原第五尾四足箕四足斗一足在寅岁星位焉其神如
弓故曰人马宫(文殊所说善/恶宿曜经)
增寅为析木燕之分自尾十度至斗十一度(唐六/典)
原析木谓之津箕斗之间汉津也(尔/雅)
郡之易今州容城今县范阳在今易州故安在今易州
涿州今州良乡今县及渤海之安次今东安县(辰象/考)
原尾箕星曰析木宫曰人马时曰寅州曰幽(历代地理/指掌图)
原第五尾四足箕四足斗一足在寅岁星位焉其神如
弓故曰人马宫(文殊所说善/恶宿曜经)
增寅为析木燕之分自尾十度至斗十一度(唐六/典)
原析木谓之津箕斗之间汉津也(尔/雅)
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原析别水木以箕斗之间是天汉之津也(尔雅孙/炎注)
原析木之津刘炫谓是天汉即天河也在箕斗二星之
间箕在东方木位斗在北方水位分析水木以箕星为
隔隔河须津梁以渡故谓此次为析木之津也(尔雅/疏)
增天汉起东方箕尾之间谓之天河亦谓之汉津(通/志)
原析木燕之分星幽州之星土也(周礼/总义)
原天汉起东方经尾箕之间谓之汉津(晋书天/文志)
原析津本晋蓟县改蓟北县开泰元年更今名以燕分
原析木之津刘炫谓是天汉即天河也在箕斗二星之
间箕在东方木位斗在北方水位分析水木以箕星为
隔隔河须津梁以渡故谓此次为析木之津也(尔雅/疏)
增天汉起东方箕尾之间谓之天河亦谓之汉津(通/志)
原析木燕之分星幽州之星土也(周礼/总义)
原天汉起东方经尾箕之间谓之汉津(晋书天/文志)
原析津本晋蓟县改蓟北县开泰元年更今名以燕分
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野旅寅为析木之津故(辽史地/理志)
原野旅寅野谓星野旅谓躔次寅者辰舍东方之位燕
分析津之所也(辽史国/语解)
原星度分野十二次东西南北相反者四疑似者七所
可据者其惟析木乎其宿尾箕亦艮之维燕可以言东
北也(乐轩/集)
原析木为云汉末泒山河极焉故其分野自北河末泒
穷北纪之曲东北负海为析木负海者以其云汉之阴
原野旅寅野谓星野旅谓躔次寅者辰舍东方之位燕
分析津之所也(辽史国/语解)
原星度分野十二次东西南北相反者四疑似者七所
可据者其惟析木乎其宿尾箕亦艮之维燕可以言东
北也(乐轩/集)
原析木为云汉末泒山河极焉故其分野自北河末泒
穷北纪之曲东北负海为析木负海者以其云汉之阴
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也(新唐书/天文志)
原大梁析木以负北海其神主于恒山辰星位焉(同/上)
增尾箕析木津也初尾七度中箕五度自渤海九河之
北得汉河间涿郡广阳及上谷渔阳尾得云汉之末派
龟鱼丽焉箕与南斗相近为辽水之阳(同/上)
增唐占经曰尾东方木宿之末斗北方木宿之初次在
其间分析水木故曰析木(山河两/戒考注)
原古之人有以天河断两界者天犹卵也经星之次环
原大梁析木以负北海其神主于恒山辰星位焉(同/上)
增尾箕析木津也初尾七度中箕五度自渤海九河之
北得汉河间涿郡广阳及上谷渔阳尾得云汉之末派
龟鱼丽焉箕与南斗相近为辽水之阳(同/上)
增唐占经曰尾东方木宿之末斗北方木宿之初次在
其间分析水木故曰析木(山河两/戒考注)
原古之人有以天河断两界者天犹卵也经星之次环
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其四周银河之所界者半其馀则天市太微位焉故二
十八舍其附于河者三之二沿之河以分其势稽紫宫
以定其馀有条有次故秦虽西而位坤维之鹑首云汉
之升两戒之道也吴虽东南而位坤维之星纪云汉之
降两戒之终也燕穷北纪之曲故以末派之析木为燕
盖星河之流起于井终于箕则南者反北北者反南矣
(鬳齐十/一藁)
(原袁桷司天台祭告㞑宿文益析木天津燕都所次维/昔初基相攸涂塈民用不颇 遐以治灵台考占庸启)
十八舍其附于河者三之二沿之河以分其势稽紫宫
以定其馀有条有次故秦虽西而位坤维之鹑首云汉
之升两戒之道也吴虽东南而位坤维之星纪云汉之
降两戒之终也燕穷北纪之曲故以末派之析木为燕
盖星河之流起于井终于箕则南者反北北者反南矣
(鬳齐十/一藁)
(原袁桷司天台祭告㞑宿文益析木天津燕都所次维/昔初基相攸涂塈民用不颇 遐以治灵台考占庸启)
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(震悸善言惟从式致/芬祀 清容居士集)
增尾九星十八度在天市垣下河西箕四星七度半(山/河)
(两戒/考注)
增尾箕苍龙之末也直寅(同/上)
增析木之津一名大招一曰汉津(同/上)
原辰星主幽州(星/经)
原辰星水精也(尚书考/灵曜)
原北方黑色其𩔖水其应上为辰星(素/问)
增尾九星十八度在天市垣下河西箕四星七度半(山/河)
(两戒/考注)
增尾箕苍龙之末也直寅(同/上)
增析木之津一名大招一曰汉津(同/上)
原辰星主幽州(星/经)
原辰星水精也(尚书考/灵曜)
原北方黑色其𩔖水其应上为辰星(素/问)
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补辰星北方之位黑帝之子(天官/星占)
增辰星宰相之祥也经一百里亦偏将廷尉象也(同/上)
增广雅云辰星谓之兔星则辰星之别名兔或作毚(史/记)
(索/隐)
增北方水太阴之精主冬日壬癸刑失者罚出辰星(史/记)
(天官/书)
增兔七命曰小正辰星天搀安周星细爽能星钩星(同/上)
增兔星凡有七名命者名也小正一也辰星二也天搀
增辰星宰相之祥也经一百里亦偏将廷尉象也(同/上)
增广雅云辰星谓之兔星则辰星之别名兔或作毚(史/记)
(索/隐)
增北方水太阴之精主冬日壬癸刑失者罚出辰星(史/记)
(天官/书)
增兔七命曰小正辰星天搀安周星细爽能星钩星(同/上)
增兔星凡有七名命者名也小正一也辰星二也天搀
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三也安周星四也细爽五也能星六也钩星七也(史记/索隐)
增兔五色青圜夏白圜丧赤圜中不平黑圜吉赤角犯
我城黄角地之争白角号泣之声(史记天/官书)
增辰星理四时宋均云辰星正四时之法得与北辰同
名也(春秋元/命苞)
增辰星晋灼云常以二月春分见奎娄五月夏至见东
井八月秋分见角亢十一月冬至见牵牛出以辰戌入
以丑未二旬而入晨候之东方夕候之西方也(史记/正义)
增兔五色青圜夏白圜丧赤圜中不平黑圜吉赤角犯
我城黄角地之争白角号泣之声(史记天/官书)
增辰星理四时宋均云辰星正四时之法得与北辰同
名也(春秋元/命苞)
增辰星晋灼云常以二月春分见奎娄五月夏至见东
井八月秋分见角亢十一月冬至见牵牛出以辰戌入
以丑未二旬而入晨候之东方夕候之西方也(史记/正义)
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补辰星一曰能星一曰钩星一曰毚星一曰鼎星一曰
㸑星一曰伺星北方黑帝叶光纪之神元武之宿水之
精也(观象/玩占)
增七政第五曰伐水谓辰星也(史记/索隐)
增辰星一曰细极曰㸑星曰伺祠(天官/星占)
增辰星色黑比奎星大小于岁星(宋中兴/天文志)
增辰星谓之钩星兔星(博/雅)
原北方辰星水生物布其纪(春秋元/命苞)
㸑星一曰伺星北方黑帝叶光纪之神元武之宿水之
精也(观象/玩占)
增七政第五曰伐水谓辰星也(史记/索隐)
增辰星一曰细极曰㸑星曰伺祠(天官/星占)
增辰星色黑比奎星大小于岁星(宋中兴/天文志)
增辰星谓之钩星兔星(博/雅)
原北方辰星水生物布其纪(春秋元/命苞)
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原燕齐之疆候辰星占虚危(汉书天/文志)
增辰星曰北方冬水(通志天/文略)
增各星之光如云气者水星之性(尚书释/天注)
增辰星主正四时当效于四仲(山河两/戒考注)
原建武十二年正月己未小星流百枚以上或西北或
正北或东北二夜止六月戊戌晨小流星百枚以上四
面行小星者庶民之𩔖流行者移徙之象也后三年吴
汉马武徙雁门代郡上谷关西县吏民六万馀口置常
增辰星曰北方冬水(通志天/文略)
增各星之光如云气者水星之性(尚书释/天注)
增辰星主正四时当效于四仲(山河两/戒考注)
原建武十二年正月己未小星流百枚以上或西北或
正北或东北二夜止六月戊戌晨小流星百枚以上四
面行小星者庶民之𩔖流行者移徙之象也后三年吴
汉马武徙雁门代郡上谷关西县吏民六万馀口置常
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关居庸关以东以避寇(后汉书/五行志)
原景初元年十月壬申太白书见在尾历二百馀日占
曰尾为燕有兵时公孙渊自立为燕王置百官发兵拒
守宣帝讨灭之(文献/通考)
朱彝尊原按陈氏魏志书十月壬申太白昼见乃
在明帝青龙三年至景初元年则书秋七月辛卯
太白昼见冬十月丁未月犯荧惑以历推之十月
既书丁未不应复直壬申当以志为正也
原景初元年十月壬申太白书见在尾历二百馀日占
曰尾为燕有兵时公孙渊自立为燕王置百官发兵拒
守宣帝讨灭之(文献/通考)
朱彝尊原按陈氏魏志书十月壬申太白昼见乃
在明帝青龙三年至景初元年则书秋七月辛卯
太白昼见冬十月丁未月犯荧惑以历推之十月
既书丁未不应复直壬申当以志为正也
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原晋惠帝永兴元年七月庚申太白犯角亢经房心历
尾箕是年九月王浚杀幽州刺史和演穆帝永和八年
六月辛巳日未入有流星大如三斗魁从辰巳上东南
行晷度推之在箕斗之间燕分也按占为营首营首之
下流血滂沱是后慕容俊僭称大燕攻伐无已(晋书天/文志)
原景星见箕尾而慕容德复燕此分野之验也(礼经/会元)
补天宝九载八月五星聚于尾箕燕分也占曰有德则
庆无德则殃(新唐书/天文志)
尾箕是年九月王浚杀幽州刺史和演穆帝永和八年
六月辛巳日未入有流星大如三斗魁从辰巳上东南
行晷度推之在箕斗之间燕分也按占为营首营首之
下流血滂沱是后慕容俊僭称大燕攻伐无已(晋书天/文志)
原景星见箕尾而慕容德复燕此分野之验也(礼经/会元)
补天宝九载八月五星聚于尾箕燕分也占曰有德则
庆无德则殃(新唐书/天文志)
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钦定日下旧闻考卷一