钦定四库全书

　　广西通志卷一百二十八

　　艺文

　　杂记

　　广西风俗自唐宋时颇多不美如民之贫者归罪
坟墓不吉掘棺栖寄他处名曰出祖生子不举溺
之于水名曰淹儿临丧破家供佛盛馔待客名曰
斋筵病不延医杀牛赛鬼名曰毛药民多出外他

人略卖其妻名曰捲伴(见岭南异录及张南轩静江论俗文)

　　边远俗鄙牒诉劵约专用土俗书桂林诸邑皆然
今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏傍亦有依附□
(音矮)不长也䦟(音稳)坐于门中稳也□(亦音稳)大坐亦稳
也仯(音袅)小儿也奀(音动)人瘦弱也□(音终)人亡绝也□
(音腊)不能举足也□(音大)女大及姊也(音磡)山石之岩
窟也闩(音□)门横关也他不能悉纪余阅讼牒二年
习见之大理国间有文书至南边及商人持其国

佛经题识犹有用国字者国武后所作国字也唐
书称大礼今其国止用理字(虞衡志)

　　诸夷姓者自云槃瓠之后又讹槃为盘按槃瓠种
今五溪蛮是粤西夷多其种类此说似不为妄左
右诸州郡士族亦间有之盖其类之散布久而习
为华也又土州诸岑姓不一皆称岑彭之后有为
子弟乞附博士籍者自云先代上应列宿画像云
台遥遥华胄不知何自而起谚云思播田杨两广

岑黄皆族姓之大者也又宋时有四道侬氏(安平武勒
思道七源)四道黄氏(安德归乐泗城田州)蒙氏(抚水安化)莫氏(南丹)西原
则侬黄之外又有韦氏周氏侬智高乱后侬氏之
良许从宋姓赵氏偶坐间有谈及粤右多异姓者
归而披阅诸志及弟子员籍录其鲜所经见者全
州忻参军富宾别驾成章督别驾应元经佥宪彦
采广文彦宜灌阳土明府灿卿孝廉朝宾廷彦贺
县陀明经辇柳属青别驾规朗司务清居别驾鼎

绪明府东山东周柏孝廉永芳葵别驾宏宇登太
守凤翔脱广文世颖梧属坦进士中庸油孝廉凤
顿孝子琦陀孝廉超孝廉盛植明府克俭家明经
泽婆明经富羽明经可义既明经车沙明府龙少
明经鼐尧明府以让邕属农进士爽裔别驾璜粟
副郎秋典孝廉宾零孝廉经孝廉畅能明经澡明
经鎏钰明经升亦参军淮又弟子员籍诸姓外柳
之银卖原磨玉利平乐之俸修兰梧之婆敬浔之

鄱党秧邕之闾英皆姓谱所鲜载者(西事珥)

　　宾州柳之岩地也以前拜官右江者俱却步不前
此道缺官六七年矣丁巳秋余赴补京师适两广
周制台疏题右江为边道最难治应选才望者为
之部议以予往予不敢避难叱驭而行以戊午六
月抵宾州土民遮道具诉刬贼千万张旗帜鸣金
鼓白昼行劫焚杀最惨私心欲为之计而查核营
兵不满二百岂堪禦侮以文告谕之有云本道昔

在东粤倭奴狡悍则以武治之继在贵州仲苗听
抚则以文治之此皆邻省之事汝所共闻今汝等
或顺或逆在本道或文或武必有处分谕令悔过
各贼亦敛迹月馀嗣见我兵力单弱遂复狓猖杀
人盈野且劫及官役抢夺公文自宾至省七八百
里道路不通铺递馆驿虚无人矣不得已请兵请
饷于抚台林公至再至三情迫而词戆适逢抚台
之怒虽蒙复命荐剡而遇事动多掣肘卒以招尤

(盛万年拙政集)

　　戊午旱灾赤地千里流离遍野斗米价至四钱刬
盗益炽仓库既无可发坐视其死则职守谓何乃
搜查三里兵饷每年四千皆仰给制台发自东粤
余详请那借明年之额饷差官籴运于广东而平
粜于宾柳各属所得米价则照数贮库以还兵粮
馀米尽散饥民即平民亦得减价之利一转移间
而三善备焉蒙制台俯允即为领饷运籴然巾车

搬载万倍艰辛始得至宾平籴每担一两五钱粜
价还兵饷馀米则煮粥于城给散于乡而孑遗之
民赖以少存(同上)

　　刬贼跳梁种类非一其肆毒于宾州者则有石牌
中埠岜敲岜两等贼余请之三院令土官黄文辉
等各统精锐部兵捣其巢穴乃一举而斩级五十
七颗俘获贼属六十馀名馀皆逃窜而宾州之寇
平其肆毒于迁江者则有洛春感岸中谢等贼余

请于许制台差游击王选带兵二千携粮两月而
来即同参将赵庭协剿斩级二百馀颗俘获二百
三十馀名招降三百三十馀口而迁江之寇始平
至肆毒于柳州一路者则刘天仙陆大成等贼肆
行焚劫余密谕土官计擒剧盗请详三院枭斩十
九人而柳州至省之寇始平(同上)

　　己未之正月余自宾至柳有巡捕指挥禀称适探
贼信说今夜千馀贼必渡江而来欲破城劫掠何

以禦之余云禦之非难即授以火器令其舣舟岩
石间伺贼半渡击之可无遗类也乃此弁止候于
城下二更时贼果渡江将登岸势岌岌矣忽火器
一轰而溺死者不知其数质明捞获二十八人登
时为饥民啖尽馀贼则宵遁去阖城缙绅士民相
率致谢以为百年未有之快事嗣今庶可安枕(同上)
戊午之大荒己未之大疫宾民死者白骨成山余
设处银三十两分发柳州府照磨汤一中仓官滕

元台为建义冢三区又发迁江宾州银十两亦造
义冢掩埋饿殍尸骸因劝士民随处收埋或经行
路道间常令土司带锄锸相随遇则以土掩之三
四百里经行之处亦不至暴骸于莽窜骨于渠者
然而不能使其不饿殍也可悯孰甚焉(同上)

　　宾州大荒斗米四钱戊午新科举人某者至乡间
借榖于积榖之家已应之乃复至再不得已又应
之乃复至三携其一婿生员及一罢吏同往其家

腐心切齿之甚杀鸡为黍甘言以从留之夜宿至
夜睡熟将三人皆杀之举人之子谓父带银二百
两往彼处籴榖乃地方合谋盗杀其父控之抚按
两台蒙批审究奉行者遍拿村人以为强盗欲为
三人抵命株连蔓引逃窜者过半余访其实乃更
为研审详两台云举人之死死于仇非死于盗也
杀人者死今同谋下手之人俱毙于杖下一家三
人足以偿矣原非是盗安得妄拿无罪之人沿及

村落使鸡犬不宁如此此狱可以不行矣乃详申
许制台甚以为当将在监者尽释之(同上)

　　宾州戊午之岁民饥而死者大半次年己未遗禾
复生遍于荒野如长车渌里安城等处余经行目
击芃芃暑禾实颖实栗不种而穫此诚天降嘉禾
以救此遗黎史册中所未睹者乃行该州踏勘田
有主者自听收穫有田在人亡者造册类报酌量
分派贫民以杜棍徒强割又檄召土兵为民防护

不使入于盗贼之手孑遗赖以少苏记此奇异以
备载笔者采焉(同上)

　　贵州解额四名三年大比峨冠博带应举于有司
者七百人旧附试于象历绍熙三年秋移附于横
州从士子之请也是岁宴鹿鸣郡守陈公昭嗣以
诗赠举人云二十四峰称小桂山明水秀本从来
莫言劝尔修常礼犹胜联镳得异才越峤喜迎千
里雪禹门专听一声雷慈恩塔上题名处为破天

荒一快哉后士子越试不便于开禧二年丙寅申
请于漕台就本州自试至嘉定六年癸酉科方从
本州申请从此创立贡院自此一定试矣(旧志)
余尝评桂山之奇宜为天下第一士大夫落南者
少往往不知而闻者亦不能信余生东吴而北抚
幽蓟南宅交广西使岷峨之下三方皆足万里所
至无不登览太行常山衡岳庐阜皆崇高雄厚虽
有诸峰之名政尔魁然大山峰云者盖强名之其

最号奇秀如池之九华歙之黄山括之仙都温之
雁荡夔之巫峡此天下同称之者然皆数峰而止
尔又在荒绝僻远之濒非几杖间可得且所以能
拔乎其萃者必因重冈复岭之势盘亘而起其发
也有自来桂之千峰皆旁无延缘悉自平地崛然
特立玉笋瑶篸森列无际其怪且多如此诚当为
天下第一韩退之诗云水作青罗带山如碧玉篸
柳子厚訾家洲记云桂州多灵山发地峭坚林立

四野黄鲁直诗云桂岭环城如雁荡平地苍玉忽
嵯峨观三子语意则桂山之奇故在目中不待余
言之赘顷尝图其真形寄吴中故人盖无深信者
此未易以口舌争也山皆中空故峰下多佳岩洞
有名可纪者三十馀所皆去城不过七八里近者
二三里一日可遍至今推其尤者记其略(桂海虞衡志)
范成大称桂山之奇为天下第一即衡岳庐阜雁
荡黄山皆不及也余谓桂诸山皆平地欻起千仞

旁无因依为奇耳然瘦削崚嶒拗怒诡怪令人乍
见可畏可骇又皆黑铁石质不生草木无复一毫
秀色其水亦皆雷激电驶崩湍吼簸譬之蛇神牛
鬼之文视典则雅驯者固不可同年语也(百粤风土记)
新龙等州山田拣荒平处以锄锹开为町疃伺春
雨丘中贮水即先买鲩鱼子散于田内一二年后
鱼儿长大食草根并尽既为熟田又收鱼利及种
稻且无稗草乃齐民之上术也(岭表录异)

　　梧志载靖康丙午客来博白事有村民语予民有
二子一年十六一才十岁同上山拾橡忽有虎至
幼者辄前抚弄之不动既呼长者长者顾见虎踉
跄走虎追之适山下暮樵群归齐声喊逐乃去二
子得全虎不齧弄者而追走者何也物之制以气
而感以机机动则白鸥不下机息则猛兽可驯气
胜而欲搏之与气不胜而欲避之皆机也利害趋
舍乱其心有不为单豹之养者鲜矣(西事珥)

　　来宾南宁浔州一带江水腥浊从交阯诸山流出
皆孔雀巨蟒之所粪而浴也水色时而红时而碧
秽恶不可近或以矾澄之或以贯众镇水缸中然
后可饮中毒者或泄泻或胀闷十人八九矣(永淳志)
岭表山川盘郁气聚不易疏泄故多岚雾作瘴人
感之多病胪胀或蛊俗传百虫为蛊以毒人盖湿
热之地毒蛊生之非第岭表之家性惨害也(岭表录异)
飞蛊其来也有声不见形如鸟兽啾啾唧唧然中

人即为痢便血医药多不差旬日间必不救(朝野佥载)
闽广多蛊或谓凡至旅寓当叩主人云尔家有无
蛊毒耶问之即不行夷坚辛部载解毒咒云姑苏
啄摩耶啄蛊吾毒生四角父是穹□母穷是舍耶
女眷属百千万吾今悉知汝摩诃郑景盟集闽广
蛊毒名曰超生有林宰家显得其二咒曰本师末
来祖师来末三百六十祖莫能吾前要反生急急
如律令又曰本师来一祖师来末咒作牛咒吃泄

草入人肠急急如律令又曰有手诀称不能记药
则升麻一味水调服(程棨三柳轩杂识)

　　蛊药种类不一用法亦严或以土木易人五脏或
置鸡鸭食中入腹复生长趐足或摄人魂至家终
夜力作力竭乃死或潜移家货物入已平乐梧州
亦有之汉人有捕得造蛊者则群执生瘗之或投
烈火中(百粤风土记)

　　挑生者妖术也以鱼肉请人遂作术于中人食之

则此物遂活于胸腹害人至死而后已也尝见范
石湖桂海虞衡志载当时李寿翁为雷州推官得
一方甚妙云食在胸膈则服升麻吐之在腹则服
郁金下之仕宦长病此故为揭出(郎瑛七修类藁)

　　蛊毒民间无有惟獞妇蓄之相传以五月五日往
山涧中用新布衣及首饰银簪等物铺地上盛盆
水于其傍妇女裸体歌舞以降药王俟虺蜴毒虫
来浴盆内遂倾水于阴湿地生菌蕈取研为末纳

鹅毛管中插贯发内温养生细虫□□如蚕初出
则蛊成矣常置厨灶湿煖处藏之蛊初成者尚未
有毒缘因初妇有所私与夫不睦乃从蓄蛊妇教
之置饮食中饵其夫与所私日后自然和合谓之
和合药亦名粘食药日久此药渐毒遇药发时遍
身搔痒必欲毒人而后已或无外至者即夫与子
亦必施焉但另与解药宣泄之不至为害且混传
蓄蛊者身后即得为药王毒死之魂即为从役故

愚獞多蓄此物土人入獞村占其屋下无灰煤及
妇人面色黄眼弦赤烂者即知为有蛊之家今人
下乡用铜箸遇食而敲其碗蛊即避之不能为害
或用铜箸插入饮食中而辄黑者弗食(永福县志)
五月五日聚诸虫豸之毒者并寘器内自相吞食
最后独存者曰蛊有蛇蛊蜥蜴蛊蜣螂蛊视食者
久暂卜死者迟速蛊成先置食中味增百倍归或
数日或经年心腹绞痛而死家中之物皆潜移去

魂至其家为之力役犹虎之役伥也其后夜出有
光熠如曳彗是名飞蛊光积生影状如生人是名
挑生影积生形能与人交是名金蚕于是任意所
之流毒乡邑杀人多者蛊益灵家益富恭富昭贺
蛊术公行峒官潜知其状令巫作法压之取妇埋
地中出其首浇蜡燃之以召冤魂魂不能附獞妇
代鬼返骂乃死否则不能置之法也鲍明远诗吹
蛊痛行晖盖飞蛊也按周礼土训掌道地图道地

慝疏云地慝蛊事人所为也周时荆扬不入职方
王制南不尽衡山则西北亦有蛊矣国语曰宵静
女德以伏蛊慝谓女惑男如蛊使人形神双丧精
魂为其所役也张衡思玄赋咸姣丽以蛊媚兮增
嫭眼而娥眉则房中亦有蛊矣何必鴂舌雕题骚
人羁旅始为惑哉(赤稚)

　　凡中蛊者颜色返美于常妖姬望之而笑必须叩
头乞药出一丸啖之立吐奇怪或人头蛇身或八

足六翼如蝌斗子斩之不断焚之不燃用白矾浇
之立死否则对时复还其家余久客其中习知其
方用三七末荸荠为丸又用白矾及细茶分为末
每服五钱泉水调下得吐则止按古方取白蘘荷
服其汁并卧其根呼蛊者姓名则其功缓也(同上)
正统间吴江周礼行货广西思恩有陈氏女寡返
在室赘为婿凡二十年有子已十六岁矣礼忽思
归妻不能止寘蛊食中礼不知也因令其子随之

默嘱曰若父肯还则与医治因授以解蛊之法礼
至家蛊发腹胀饮水无度其子因请还礼曰吾亦
思汝母奈病何稍瘥即行矣曰儿能治之即反礼
告渴以瓦盆盛水近口傍欲饮则掣去之如是者
亡虑数百次烦剧不可当遂吐出一鲫鱼拨刺尚
活腹遂消盖蛮中多有限年限月之蛊稍踰期则
毒发不可救故寡妇号鬼妻人不敢近旅客娶之
多受害焉(黄瑜双槐岁抄)

　　案方书曰南人凡病皆谓之瘴率不服药惟事祭
鬼设犯伤寒阴阳二症岂有坐视而不药耶且南
方之人往往多汗上盈下虚用药者妄发汗吐下
其祸可立而待也瘴疠之作率因饮食过度气痞
痰结槟榔能下气消食化痰故岭海之人多食之
此可类北人之食酥酪北方地寒食酥酪故肤理
𦂳密一旦病疫当汗则闭塞而汗不得出所以病
多难治岭南地热食槟榔故藏气疏泄然一旦病

瘴当下则虚羸而本不能堪所以土人多体瘠面
黄盖槟榔为患习而不觉耳(同上)

　　宋王裴瘴疟说曰南方天气温暑地气郁蒸阴多
固闭阳多发泄草木水泉皆禀恶气人生其间元
气不固感而为病是谓之瘴轻者寒热往来正类
痎疟谓之冷瘴重者温热沉沉昼夜如卧炭火中
谓之热瘴甚者一病失音莫知其所以然谓之哑
瘴冷瘴不死热瘴久而死哑瘴无不死此方书之

说也愚谓哑瘴者非伤寒失音之症乎非中风不
语之症乎治得其道间亦可生安得谓之无不死
耶若热瘴乃是盛夏初秋茅生夹道人行其间热
气蒸郁无林木以蔽日无水泉以解渴伏暑至重
因而感疾或饮食不节偶成此症热昼夜不止迟
治一二日则血凝竟不起矣南方谓之中箭又谓
之中草子然挑草子法以针刺头额及上下唇仍
以楮叶擦舌皆令出血徐以药解其内热应手而

愈安得谓之久而死耶至于冷瘴或寒多而热少
或寒少而热多亦有叠日间日之异及其愈也疮
发于唇验其症即是疟本非重病每因误治而致
祸亦不可以不死而忽之但胗脉息极微见其元
气果虚与附子川乌等药而愈或误投以寒药所
谓承气入胃阴盛乃亡若胗其脉息洪盛审其症
候实热且服和解等药而徐治之或误投热药所
谓桂枝下咽阳盛则毙但胗脉而用药万不失一

然观其形气之怯壮察其脉息之虚实参以病之
盛衰分其症之阴阳极工巧以审之其庶乎顷自
入广以来但用修养之法晨兴盥漱后先服平胃
散间或投以不换金正气散洗面后啖少粥巳时
早食申时晚食夜则服消食等药聚食宜节饮不
宜大醉及频数耳但一日之间寒暖数变须脱著
以时少食生冷则脾胃自壮少食油腻则胸膈自
快无大忿怒以伤天和重节色欲以固真气如此

调摄决可以无恙也(平乐县志)

　　瘴者山岚水毒与草莽沴气郁勃蒸薰之所为也
其中人如疟状治法虽多常以附予为急须不换
金正气散为通用邕州两江水土尤恶一岁无时
无瘴春曰青草瘴夏曰黄梅瘴六七月曰新禾瘴
八九月曰黄茅瘴土人以黄茅瘴为尤毒(虞衡志)
岭外瘴毒不必深广之地如海南之琼管海北之
廉雷虽曰深广而瘴乃轻昭州与湖南静江接境

士大夫反指为大法场言瘴毒之多也如横邕钦
贵其瘴殆与昭等然今俗又以广东之新州为大
法场英州为小法场也(岭外代答)

　　四瘴之外又有曰桂花菊花者四时不绝而春冬
尤甚唐人谚云青草黄茅瘴不死成和尚滇闽皆
有瘴然春尽乃发秋高而止未闻贯四时也(百粤风土
记)

　　岭表或见异物自空而下始如弹丸渐如车轮遂

四散人中之即病谓之瘴母(陆游避暑漫抄)

　　瘴母至大如车轮四下掷人中之者为痞闷为疯
哑为汗死人若伏地纵其自掷则无恙四瘴皆乘
草木蓊勃日气歊焮所成而青草黄茅最为毒烈
春夏之交草长而青秋冬之交草衰而黄二时气
候不常蕴隆重衿腊月挥扇咄嗟呼吸冬夏便分
且桑中卫女上宫陈娥偷香窃笑其不死者幸而
免(赤雅)

　　炎方土脉疏地气外泄人为常燠所熯肤理不密
两疏相感草木之气通焉上脘郁闷虚烦下体凝
冷吐之不可下之不可用药最难但宜温中固下
升降阴阳及灸中脘气海三里或灸大指及第五
指皆能止热余试立验如用大柴胡汤及麻黄金
沸草散青龙汤是胶柱鼓瑟也鲜不败矣(同上)
岭南不惟烟雾蒸郁亦多毒蛇猛兽故编类集及
岭外代答本草诸书备言蛇虺蜈蚣诸毒最当谨

者夜起不可仓卒亦不可无灯又不可不穿鞋袜
尝闻有人中夜下榻而蜈蚣偶栖草鞋上伤其足
得香白芷并雄黄末服之蓝淀汁傅之乃愈又一
村妇仓卒吹火不知火筒中偶有蜈蚣惊窜入喉
致下胸膈悲声求救傍一人云以小猪断喉取血
又鸡血尤妙令此妇顿吃须臾更灌生油一口遂
恶心蜈蚣衮在血中吐下续饮雄黄水方渐安又
有人被蝮蛇咬遍身肿裂口吐黄水良久闷绝有

一道人以新汲水调香白芷末二钱灌之立苏再
服即愈道人云此合用麦门冬汤今仓卒以水代
之亦效又有被蛇伤而垂困者一僧以五灵脂一
两雄黄半两为末酒下一钱即愈又方如前治蜈
蚣药或得白矾火上炙洋滴在伤处亦可又虎伤
亦以白矾末掺疮封裹之蜈蚣伤又用鸡冠血及
鸡屎涂亦可又方取大蜘蛛一枚纵其啮所伤处
令吮其毒候蜘蛛困闷自落却滴冷水数点以活

之如觉未愈更取一枚啮之使毒尽自愈治蛇入
口并七孔中者割猪母尾沥血口中并孔中即出
卒为蛇绕不解用热汤淋之或以人尿治之蜘蛛
飞丝入口用紫苏叶嚼之即愈(岭南卫生方)

　　草子即寒热时疫南中吏卒小民不问病源但头
痛体不佳便谓之草子不服药使人以小锥刺唇
及舌尖出血谓之挑草子实无加损于病必服药
乃愈(虞衡志)

　　藤州民家有五口二壮者二童稚一妪值端阳节
饮菖蒲酒皆极醉顷之迷闷晕地妪及二稚俱死
壮者气尚勃勃药之则痰涎壅塞不能下逾半日
亦死人谓蒲根下必有毒蛇穴处发之无有也识
者曰菖蒲极热酒又热皆有厚毒恣意多食焉得
不死壮者气方盛故迟之尔予谓炎方暑候火气
炽然饮蒲酒太过如火得膏熏炙闷郁而死固其
宜也(西事珥)

　　火箭总无形迹只用口咒手诀暗以射人为其所
中者痛热难当急则立仆流血而死慢则隔日头
目肿裂而殒其法最为秘传故妖者常学以报仇
惟身带黄金可避(养利州志)

　　粤人淫祀而尚鬼病不服药日事祈祷视贫富为
丰杀延巫鸣钟铙跳跃歌舞结幡焚楮酾酒椎牛
日夕不休事毕插柳枝户外以禁往来其中寒热
瘟疫者谓之中草子多以不药死者相枕可哀也

(百粤风土记)

　　岭表占卜甚多有鼠米卜箸卜牛卜骨卜田螺卜
鸡卵卜篾竹卜俗尚鬼故也(陈继儒珍珠舡)

　　邕州之南有善行术者取鸡卵墨画祝而煮之剖
为二片以验其黄然后决嫌疑定祸福言如响答
据此乃古法也神仙传曰人有病就茅君请福煮
鸡子十枚以内帐中须臾茅君掷出中无黄者病
多愈有黄者不愈常以此为候愚又见卜者流杂

书传虎卜紫姑卜牛踶卜灼骨卜鸟卜虽不法于
蓍龟亦有可称者(北户录)

　　卵卜者握卵祝之书墨于壳记其四维煮截视当
墨处辨壳中厚薄定吉凶獞人卜葬请鸡匠祝神
以卵投地不破者如获滕公之碑(同上)

　　南方逐除夜及将发船皆杀鸡择骨为卜传古法
也卜占即以肉祀船神呼为孟公孟姥其来尚矣
按梁简文船神记云船神名冯耳五行书云下船

三拜三呼其名除百忌又呼为孟公孟姥刘思真
云玄冥为水官死为水神冥孟声相似又云孟公
父名帻母名衣孟姥父名板母名履或云冥父冥
姥因玄冥也(同上)

　　桂林象郡秦汉始𨽻职方其地多危峦怒江虎蹲
电激其人多山猺水蜑被卉食生往往阻声教而
寻干戈故虽列王会而掌故阙焉唐莫休符宋范
致能洎近代田叔禾张羽玉诸君子间有纪述多

饾饤而寡全鼎无亦以弹丸荒服非轩輶所恒经
文人墨士即欲探砂勾漏问石郁林而至者鲜矣
余提刑粤西受事之日浅而师命十七病十三惧
窃升斗而无述也取风土之耳且目者次第笔焉
视郡邑诸乘繁简径庭矣而间出乘之所未载语
有之胡人见黂不知为布是百粤黂也藏之宛委
以俟后之观风或有采云(百粤风土记)

　　梧城北桂江上有古榄村以果树名乡旧有数十

人家有尚书祠问尚书为谁不知也或疑为吴清
惠公土人曰祠在前朝有之矣像可二尺许并列
其夫人外又有六像神主云策赐感应三尚书灵
位左右侍六人左右龛将军像各十五曰尚书将
也有碑立于万历戊申岁与坊同时纪修祠姓氏
亦云尚书或又疑为汉士燮庙三尚书者或其三
弟皆太守按士公燮字威彦举孝廉补尚书郎袁
徽与尚书令荀彧书曰士府君习左氏春秋又通

尚书古今大义今欲条左氏尚书长义上之献帝
赐燮玺书拜安远将军封龙度亭侯孙权加燮左
将军封龙编侯年九十卒然则尚书者其以书名
耶以官名耶梧官至尚书者惟明吴清惠公而土
人又以非近代为言岂士府君治尚书为尚书郎
其门人相传祠之耶祠上驿名龙门下驿名龙江
与龙度龙编义近而左右诸像皆将又与安远将
军左将军义近或者为祠士府君者近是(梧州府志)

柳州旧有鬼名五通余始到不之信一日因发箧
易衣尽为灰烬余乃为文醮诉于帝帝恳我心遂
尔龙城绝妖邪之怪而庶士亦得以宁也(柳州集)
柴侯名崇□唐时守河北邢州后闻湘源覆釜山
有圣僧(无量寿佛)慕其道行来从之游僧称之曰柴君
及既入灭忽积雨暴涨溪水湍急有大木自覆釜
山涌出下陂江已而溯流复上五里夜闻空中有
声云吾是柴君欲于此建庙乡民以其木刻神像

祀之号柴君祠宋初州境有寇侯现神兵列城垒
贼由是望空溃绍兴元年孔彦周曹成犯境侯复
显灵如初贼惧而退(旧志)

　　马滩离昭平县治里许秋冬水落仅可通舟湍流
愈急激而成声若远闻县治内即有祝融之灾历
试历验地方居民务思患预防之(昭平志)

　　铜鼓滩其声轰轰如雷或如火炮作战斗声游鱼
皆惊惧古谶谓水乾至乌口当出状元郎后唐同

光中水乾出邑人梁嵩登进士第一(西事珥)

　　铜鼓滩流声细则民居安轰然远震则有火盗平
南将军滩亦然(浔州志)

　　兴业大里村李龙村相近有巨石丈许突起村心
能为鸡啼群鸡随和居民厌之凿其石声遂止因
名啼石里(旧志)

　　宝积寺地下隐隐有鼓声则贤令至(浔州志)

　　博白县远村名录含崇山大木人迹罕及贩籴不

通斗米一二钱有龙潜江大鱼动长六七尺不避
人村有鸟大如鹅五色有冠巢于大木遇天气清
明必出出必双飞所过则诸鸟敛翼俛首而伏不
敢鸣者久之土人誇以为凤云(县志)

　　龙州即古龙编建安中立州治时有蛟龙蟠编于
南北三津故名(峤南琐记)

　　石工言尝入深山中觅石峰售之偶登灵川界内
一山检觅之间忽见一洞内光耀如月就视之洞

口甚狭仅容一人内广亦不踰数丈而乳石累累
下垂不胜数交映有光可手而探也因回呼其侣
欲共探之忽白气一道自洞出为其所冲倒地昏
晕不省者久之遂迷不复见有洞气犹漫亘山谷
久始散石之精华所聚宜亦有神呵护之也(峤南琐记)
庆历中余靖知桂州州境穷僻处有林木延袤数
十里月盈之夕辄闻笛音绝清远土人云有此声
已数十年不详何怪也使人夜听之自一大柏树

中出乃伐取以为枕笛声如期而发甚宝惜之凡
数年公之弟欲穷其怪命工解视则木有文理正
如人吹笛在月下坐虽善画者不能为也重以胶
合之则不复有声矣(程远惊语类抄)

　　正德末年广西土官岑猛所部田州江心忽有石
浮出侧卧岸傍猛恶之密遣百人移他处至明复
然未几猛败灭此石不复再见矣(万历野获)

　　兴业县治石山之巅有石圆如铜锣响则石马嘶

石人喊土人遂叛万历七年木头峒狼人叛魏应
文讨平之厥后石被雷轰宛然铜锣因名铜锣村
(旧志)

　　总府旧有铜鼓十数面体绝薄受击处稍厚绿沉
精古旁环蛙黾昂首欲跃梧呼虾蟆鼓云是伏波
所遗者岭表录异云唐时有牧童闻蛤鸣捕之蛤
入深穴乃冢也探得铜物体制与此合或云诸葛
武侯物(苍梧志)

　　东平里落翁村山上有一古庙下有一深潭潭内
有大铁锅一口每年三月初三日乡人往祭庙其
锅忽浮于水面所祭之物即将此锅煮食众散即
沉(梧州志)

　　绿珠玉𥴦尸渗土花班驳如绣云自巢贼发唐诸
陵𥴦殉宫人宋伟后入交阯清夜闻歌每能自叫
槃公以名马五十匹易之(赤雅)

　　庆远郡城有宋奉旨建玄妙观扁题寥阳殿著宋

政和年号壮丽巍峨柱盘二木龙备极工巧一夜
失龙所在鸡鸣见龙通体苔覆声自学宫泮池来
相传与泮池龙斗归也道士钉以铁血流三日夜
(旧志)

　　宋天圣间有广东广州法性寺洪钟自南山东门
飞入寺中贯其纽于横木其木约大五六寸长六
七尺自悬其上历数百年传闻钟初来时与白龙
斗斗则风雨暴至声闻四境万历九年三月初四

日钟始坠下今横木与钟尚存(浔州志)

　　广西太平州有一钟自交阯思浪州飞来夜常入
水与龙斗天明复旧所正德己卯盗断其纽及唇
灵怪遂灭(涌幢小品)

　　嘉祐中邕州佛寺塑像其手忽振动昼夜不止未
几交阯入寇城几陷其后又动而侬智高反围城
屠之熙宁元年又动郡守徐师孟知其不祥亟取
投江中遂无他异(叶少蕴记)

　　庆远境内或有赤蚁长半寸许生翅而飞时触人
面或群扑灯火主大水兆若春间田螺盛产亦主
是年有水初昏或半夜将旦时有星大如桐子光
焰红赤吐芒曳尾自半空飞下所落之地必有回
禄之灾俗谓之火殃盖荧惑之变也初昏时西南
上有星色白而吐芒焰俗谓之贼星又曰偷牛星
凡所见之岁峒蛮必叛盖搀抢蚩尤之变也境内
或阴暝弥月小雨霏微日月无光气象愁惨皆兵

象也不逾时即有峒蛮之乱春夏间或大雾暝迷
咫尺莫辨人物须臾为风掀而日色晴明则主旱
或野草遍为虫蚀状如火燎或丝瓜藤逐节结核
状如木瘿皆旱之兆(庆远志)

　　苍梧吏刘京云桂林晋兴宁浦间人病将死有飞
虫大如小麦或云有甲或一石馀或三五斗而来
在舍上人气绝来食亡者虽扑杀来如风雨不可
断止斯须肌肉都尽止馀骨在云殡殓不时皆受

此害有物力者以衣服布帛五六重裹亡者此虫
畏梓木气若以梓木板障其傍并以作器便不敢
近(博物志)

　　唐武德初有宣抚使者至藤县绣江舣舟游慈圣
寺以金杯挹水杯堕井中遂汲水乾不见杯止得
一龟长一尺二寸宣抚使命以红帛系其腰祝曰
尔有灵吾放尔入井速涨金杯出水良久龟逝宣
抚使沉吟而归行至寺门塘见灵龟踊跃塘内顷

沉入不见次日游乾亨寺忽见金杯自涧水流出
拾之果昨日所失杯也游归复至所获金杯处又
见灵龟腰系红帛浮出塘面宣抚使令人取龟祝
之曰尔若有灵可同归供养是夜三更风浪忽起
宣抚使船内有二宝剑涨水而去其龟亦不知去
向明集网户搜之得土藤一根寻理藤根乃至西
岸又见龟迹环绕宣抚使申奏改燕州于此地藤
州镡津其筑城仍依龟路迹且即宝剑跃水处改

为剑江(旧志)

　　宣抚使又于州南三十里外得驯鹩能言语歌舞
者奏上及至上前岁馀不语上怪而问之鹩答曰
身居南方生长禽中因父母异方所以不敢言上
怜而放之乃赐金环送鹩还归旧巢见其母已死
鹩以所赐环殉母身畔后人遂名此乡曰孝义曰
感应曰义昌者因此鹩得名(同上)

　　明皇帝尝有方士献一小龟径寸而金色可爱云

此龟神明而不食可置诸枕笥之中辟巨蛇之毒
上常贮巾箱中忽有小黄门恩渥方深而为骨肉
所累将窜南徼不欲屈法免之密授此龟策之曰
南方多巨蟒常以龟置于侧可以无苦阉者拜受
而怀之洎达象郡之属邑里市馆舍悄然无一人
投宿于旅馆饮膳刍豢灯烛供具一无所阙是夜
月明如昼而有风雨之声其势渐近因出此龟置
于阶上良久神龟伸颈吐气其大如綖直上高三

四尺徐徐散去已而龟游息如常向之风雨声亦
已绝矣及明驿吏稍稍至罗拜庭下曰昨知天使
将至合备迎奉适缘行旅误杀一蛇众知报冤蛇
必此夕为害侧近居人皆出三五十里外避其毒
气某等不敢远去止在近山岩穴之中伏而待旦
今则天使无恙乃神明所佑非人力所及也久之
行人渐至云当道有巨蛇十数皆糜烂自此无复
报冤之物人莫测其由逾年黄门应召归长安复

以金龟进上泣而谢曰不独臣之性命赖此生全
南方之人永祛毒类所全人命不知纪极实圣德
所及神龟之力也(杜光庭录异记)

　　山魈者岭南所在有之独足反踵手足三肢其牝
好傅脂粉于大树空中作窠有木屏风帐幔食物
甚备南人山行者多持黄脂铅粉及钱等以自随
遇雄者谓之山丈遇雌者谓之山姑必求脂粉与
者能相护唐天宝中北客有岭南山行者属夜惧

虎欲上树宿忽遇雌山魈其人素有轻赍因下树
再拜呼山姑树中遥问有何货物人以脂粉与之
甚喜谓人曰安卧无虑也人宿树下夜中有二虎
欲至其所山魈下树以手抚虎头曰斑子我客在
宜速去也二虎遂去明日辞别谢客甚谨岁中每
与人营田人出田及种畬耕地种植并是山魈榖
熟则来唤人平分之性质直与人分不取其多人
亦不敢取多取多者遇夭疫(陈继儒虎荟)

　　天宝末刘荐者为岭南判官山行忽遇山魈呼为
妖鬼山魈怒曰刘判官我自游戏何累于尔乃尔
骂我遂于下树枝上立呼斑子有顷虎至令取刘
判官荐大惧策马而走须臾为虎所攫坐置脚下
魈乃笑曰刘判官更骂我否荐大惧左右再拜乞
命徐曰可去虎方舍荐荐怖惧几绝扶归病数日
方愈荐每向人说其事(广异记)

　　木客形如小儿予在恭城见之行坐衣服不异于

人出市作器工过于人好为近体诗无烟火尘俗
气自云秦时造阿房宫采木流寓于此余尝见其
赋细雨云剑阁铃逾动长门镫更深按唐诗酒尽
君莫沽壶乾我当发城市多嚣尘还山弄明月木
客所作也苏长公云山中木客解吟诗然则诗学
渊源其来远矣(赤雅)

　　平乐有山高二百馀丈险不可跻相传旧有物形
似小儿行坐服食不异于人时出市易什器市人

呼曰木客盖山魈也(平乐志)

　　顾况纪秦时建阿房宫采木者偶食黄精天蒜不
觉竦身飞上就山下人家裁诗酒尽君莫酤云云
今平乐志所载萦山木客事盖附会此说余昔在
昭州常询之陶伟西明府云少时闻父老言曾有
人见之今久不闻矣(张七泽梧浔杂佩)

　　德兴士人李扶字助国以恩科得官调宜州司理
参军庆元初满秩还乡云宜州溪洞近岁产一怪

物状如人长一丈许遍体生鳞甲但以布帛缠绞
独据野庙寝处莫测所由来初惟搏食畜兽浸淫
及人皆从头至足坐啖之洞丁不胜困苦屡聚党
数百往攻斗怪望人至辄遁升山颠运巨石而下
击众走避不暇虽操强弩药箭四面乱射之莫能
入始闻其所居且设阱于往来之处而为恶益甚
洞丁出入须什什五五持矛鸣锣以自防卫不与
相值则已傥人徒稍弱必遭追逐步既阔而行又

捷或迟钝在后立为所获壮有胆者敌必利刃如
刺坚石殊不能伤在田畴耕穫少失瞻顾定有性
命之虞阖洞千口罹戕贼者殆半不聊厥生悉徙
避城郭赴诉于郡丐发兵围捕之闻其不畏锋镝
更无策可治狱有重囚曰马超巡检者武鸷悍勇
坐杀人久系囚自献其技曰愿取此怪以赎罪只
得一大铁椎重三十斤当独往官守欲听之或疑
其设诡计求脱乃质其妻子旋锻铜铁大椎遣之

别选五十兵助诣洞迨至杳无形影信步到一寺
见微径髣髴似有大足迹知必在彼将入门厉声
叱呼示威且警使出复寂然直进次方丈睨傍室
野兽毛骨纵横塞路无床榻几席惟编蓬上堆叠
败絮碎帛全如犬窠盖其宿卧处也马潜伏室内
以候料晚归必由三门于是侧身出掩诸扉独留
一扇施拐撑拄之倾耳审听俄闻山下砉然有声
乃此物负双鹿穿林而来马亟起发扉陷其一足

痛箠以椎仆于地举头见人摇牙愤愤欲作敌而
为鹿所压不能兴犹翻手搦马生脚撮其股肉一
大片马连运椎桩其脑遂死之披剑断颈流血数
斗即呼随行者舁尸献于郡洞蛮踊跃欢谢各返
故栖郡以事上诸朝诏贷马罪还原官李掾及见
怪尸言之尚怖慄马超之勇而有智盖暗合唐韦
自东杀二野叉之法也(夷坚志)

　　邕宜以西南丹诸蛮皆居穷崖绝谷间有兽名野

婆黄发椎髻跣足裸形俨然一媪也上下山谷如
飞猱自腰已下有皮累垂盖膝若犊鼻力敌数壮
夫喜盗人子女然性多疑畏骂已盗必复至失子
家窥伺之其家知为所窃则集邻里大骂不绝口
往往不胜骂者之众则挟以还之其群皆雌无匹
偶每遇男子必负去求合尝为健夫设计挤之大
壑中展转哮吼胫绝不可起猺人集众刺杀之至
死以手护腰间不置剖之得印方寸莹若苍玉字

类符篆不可识非镌非镂盖自然之文然亦竟莫
知其所宝为何用也周子功景定间使大理取道
于此亲见其所谓印者此事前所未闻是知穷荒
绝徼天奇地怪亦何所不有未可以见闻所未及
遂以为诞也后汉郡国志引博物记曰日南出野
女群行不见夫其状皛且白裸袒无衣襦得非此
乎博物志当是秦汉间古书张茂先盖取其名而
为志也(周密齐东野语)

　　予闻桂林属邑有周文王太伯孟母汉高祖张良
韩信等庙莫究所以及观建武志邕州亦有高祖
祠云马伏波征蛮酋长请降愿朝汉天子于是立
高帝祠以祭之又父老相传云宋胡颖守潭专毁
淫祠惟前代帝王及忠臣烈士祠不毁后颖转官
广西乡人闻风皆以淫祠易以帝王名臣之号倖
免一时相传至今遂不能改以其所言近理彼溺
于淫祀者尚当省哉(陈琏桂林志辨疑)

　　洪武戊寅冬琏偕桂林府照磨临洮马可俊如京
师舟下清湘数十里有沉香名潭潭在石崖下有
枯木横置崖上相传沉香言有神物呵护人不敢
取取则致祸予既蓄疑未得其实因停舟崖前命
可俊射之叠发数矢偶落其一片拾而视之甚轻
纹理如桂木爇之则不香始知其为伪也桂林大
墟下石崖上有一木亦云沉香后为人窃去皆此
类也去沉香潭不远有一石函谓诸葛武侯藏兵

书于石崖上此特好事者为之耳(同上)

　　桂城伏波山下有一洞名还珠相传前代有一渔
者由洞口行数百步深入渐明朗见一物状如犬
瞑目而睡前有一珠甚光莹因急怀归官府寻知
之意其为异物亟命还之渔人复至故所此物睡
犹未醒故世传为还珠洞或云汉马伏波征交阯
回载薏苡珠经此因得名至今未有定论然宋人
题此洞有云凛凛威声震百蛮肯将稛载溷溪山

无人为起文渊问端的珠还薏苡还以此观之伏
波之事无疑彼渔人之说涉于怪诞奚足信哉(同上)
河池州近山地牧童十馀人聚而戏或歌或舞或
吹笛情方洽忽见山半一人约长二丈面阔三尺
馀长倍之披发鸟喙背有二翼俯观群童为乐嬉
然而笑少间垂舌长过腹群童大惊皆反走其人
能夷语连呼曰合合合(音各)勿惊勿去仍歌舞吹笛
以乐令群童复聚吹笛歌舞焉其人喜拊手大笑

声震林樾已而复垂舌如故久之乃去遂不复见
正德中张吉山方伯烜为庠生时亲见其事(月山丛谈)
庆远卫都指挥戚纲守河池所日尝语人云思恩
县近村山林中树杪有二人约长一尺五寸武人
装束白竹缠芒屩度枝过树如履平地村民观者
相去仅丈许容色甚和若有意捕之则在树杪不
下急之即行如飞去而复来者数月又赵村一日
有二人牵二蛇入人家系于楼下登楼索食主人

见其服饰异常炊食之食毕下楼解蛇叱而鞭之
化为龙各乘其一腾空而去(同上)

　　嘉靖初庆远府署守宿者见一长人惊怖群呼移
时乃去尾之徐行入右江道古榕树下遂不见次
日知府王显高亲至见树大十围荫广数亩谛视
榕根有窍出烟如缕乃令人伐树得巨蛇十数杀
之怪遂绝(庆远志)

　　苍梧三界庙有蛇背青腹赤目有火光能噬不直

者平时盘绕藤香倏忽往来莫知所之(旧志)

　　太子中允关杞曾提举广南西路常平仓行部邕
管一吏人为虫所毒举身溃烂有一医言能治呼
使视之曰此为天蛇所螫疾已深不可为也乃以
药傅其疮有肿起处以针投之有物如蛇凡取其
十馀条而疾不起(梦溪笔谈)

　　马凤容县所千户嘉靖间以勇敢闻于时佃人获
虎子归之羁以铁索畜焉时市猪牛肉啖之阅两

三年虎稍驯且长凤踞卧厅事呼之舞则旋转跳
跃凤偶夜醉归虎候于门凤叱虎虎怒奋爪伤其
面家欲杀虎虎惧挺走山中越数日凤以伤死既
葬虎时卧冢上濒去则徘徊如不忍状(梧州志)
校邕时以左江道为文场道深邃傍有亭榭园池
林木茂密业已堵塞予与书吏俱入居筹边楼下
一日晚堂毕𨽻人云每薄晚有人掷瓦石人詈之
则愈甚予视之累累积瓦上因询干掫者答云此

去外路甚迷遂不复问又一日閒步出闻阍者房
内有伐树声因取钥启视之阍者云有物如犬而
甚大黄色每来则伏此处竹树间撼门入亦盗食
适来逐之越墙去尾大如帚伐去竹树或可冀不
来尔盖狐已为妖而土人未之知也(峤南琐记)

　　西志多载嘉靖丙辰间黑𤯝之讹此事自大江以
南皆被其惑相传有黑气入室或为飞虫鸟兽间
薨薨有声遭者辄迷闷不省击之则火光迸散旋

复合成一火毬冲檐而去气盛者力与之搏若损
皮肤流黄水不止则死用兵仗刺之即反自伤又
云其至必先作硫黄气或如烧布絮气予往闻之
亲中其害者云见阴云中拥一马首向鼻间旋绕
数四细声作人言云马骝精人所为马骝精人所
为遂昏迷久之闻锣声始觉又云郡中捕得一道
士用马毛数茎撚结吹入人家门内其怪便作不
敢置之法止逐之去而已然患亦随息按嘉隆闻

见记妖人马祖师流寓湖之乌镇民沈松家以幻
术惑众有物如蝴蝶入人家变幻飞走异状击之
则刀杖杀人夜魅魇人至死其党毛崟等数十辈
诱惑愚民约以九月甲子起兵事泄参政刘焘督
兵击贼追及南浔歼之独妖人以术逸去事在丁
巳九月此妖盖其党分之四方惑众者粤右民尚
鬼宜其为害独甚也(西事珥)

　　广西通志卷一百二十八

　　钦定四库全书

　　广西通志补纂

　　艺文

　　历朝

　　重修灵渠记　　　　　　　　(宋)李师中

　　嘉祐三年诏置都水监明年以诸道提点刑狱兼
领河渠事余既被命莅粤图所以称明诏按广西
湖南旧阻岭弗接秦史禄导海阳山水逆为石矶

以激水分岭而下会湘桂二水合为一石亘数十
里不绝自秦迄今千馀年强民力为堤为陡门以
制水于石上水渐而至号曰渠是渠也寝以堙废
公私患之至是定计以闻遂发县夫千四百人授
张兢日往营之动而免险功斯济矣兢与石怀玉
孙约等亲率其徒燎石以攻既导既辟作三十四
日乃成陡门三十六舟楫以通李师中马仲芳实
领其事于乎惟至诚能通万物之阻古之君子德

行常简易易有尚往有功者其心亨兴渠之利不
足云朝廷稽古建官为万万世计推此以观天下
六府三事庶乎可治也已故敢书以告来者

　　忠功祠记　　　　　　　　　(明)赵天鉴

　　夫曰忠曰功王制宜祀所以劝臣工而旌淑类也
宋德祐元年十二月初四日元人命齐万户者赍
诏至郁林谕提刑邓得遇等降得遇叱之去陈知
州窃郡符造辕门受节制元以伪守谭道福代州

事陈知州同万户谒镇国以上秩迁时南流尹曰
陈应者偕举子曰全起鳌曰梁弥远者兴义兵一
千人三人入州城与道福巷战败绩起鳌弥远死
之应孑身出万死中奔提刑麾下合谋倡义檄近
兵三千人搆云梯五百道乘除夕昏甚五漏下柝
稍息一鼓登城杀伤逻卒以百计仓卒间震撼山
谷道福闻急堕戌楼下遁去邓提刑疏其事闻于
朝敕授应藤州知州德祐二年五月初五日元兵

大至邓提刑度时势莫能支具冠服东向辞宋帝
毕书于座曰宋室忠臣邓门孝子不忍偷生宁甘
溺死遂投南流江而死应亦易名削迹莫知所终
吁邓公之忠载于青史秩崇故也陈公之功寂然
无闻秩卑故也予下车初闻邦之耆旧尚能啧啧
道其事予心恻然兴怀悠然遐想缩日费鸠异材
构祠于南流之浒匾曰忠功俾有司春秋祠之以
为世之人臣者劝

　　无倦斋记　　　　　　　　　　张　栻

　　广西经略使所治厅事之西偏有斋直喜丰堂之
后方而虚明于燕息为宜旧以缓带名余惧其肆
也更题曰无倦且志其故昔者洙泗之门子张问
政夫子首告之以无倦及季路之请益则又终之
以无倦是知为政始终之道无越乎此也夫难存
而易怠者心也吏者分天子之民而治焉受天子
之土而守焉一日之间所为酬酢事物者亦不一

端矣几微之所形纪纲之所寓常隐于所忽而坏
于因循纤毫之不谨而万绪之失其机方寸之不
存而千里之受其害又况欲动而物乘意佚而形
随其所差缪复何可胜计可不畏哉于是知圣人
无倦之意深矣师也穷乎高明而惧其所践之未
笃也故使以居之无倦为本而继以行之以忠由
也勇于进为而惧其有所忽也故既告以先之劳
之及其请益则继以无倦以二子而圣人所以勉

之者如此则在他人其所当从事抑可知矣虽然
常人之情往往始之谨而末之慢守失于终事废
于久者盖多矣非敦笃乎敬者其能日新而无斁
哉余于此惧书于坐右以自警并以告来者云

　　祭井文　　　　　　　　　　(唐)柳宗元

　　惟神蓄是玄德演为人用不穷之养功齐乳湩惟
古有制八家所共是邦阙焉官守斯恐蕴利兹久
閟灵则深爰告有神惟恻我心卜兹利兆于彼城

阴神斯有仁是鉴是临惟昔善崩今则坚好惟昔
递石今则顺道终古所无聿从心祷非神是与人
力焉保发是玄冥成于富媪克长厥灵不爱其宝
敬修报礼式荐蘋藻

　　国朝

　　郁林州瑞泉祠记　　　　　　　李锡秦

　　方今

　　圣治日隆四海之内休徵叠见而

　　帝德谦冲不言祥瑞独显应于佑民锡福者则深庆慰
聿隆酬报之典锡秦于雍正十年夏以全州牧移
任郁林视事后周行阡陌见高原下隰芜旷尚多
因刋刷劝垦

　　谕旨遍示乡村并宣布上宪德意多方董率士民皆踊
跃不数月畇畇原隰次第成亩次年春有文廷瑛
王甫臣于富民乡藤釐坡地方开垦忽得瑞泉二
穴味甘色清水向外涌源源不竭泉之四周辟田

三千馀亩得资利灌溉作膏腴此地去江流尚远
又无深岩绝壑平坡之上原泉双涌出自天然实
由

　　圣天子重农足食爱养元元

　　精诚所格

　　天地交孚故遐陬僻壤和气郁蒸昭兹灵泽播为民膏锡

　　秦亟请

　　上闻以颂扬

　　圣朝之休美时方伯张公观察耿公宪副徐公请于大

　　司马尹公大中丞金公会疏

　　题报旋奉

　　纶音以

　　上天福佑边氓显赐甘泉广润之大泽朕心不胜感庆著
选择善地建立瑞泉祠宇奉祀泉源之神以答灵贶
大哉

　　王言诚念切民依之至意宜乎益召

　　天庥于启土兴工之日祥云照耀五色光华环捧日轮也
锡秦矢敬矢慎庀材鸠工自大门而正祠而后祠
高闳峻垣加以涂塈藻缋正祠供泉源神龛帐供
器毕备后院东西厢各二又耳房二廛守祠僧栖
息有所祠前植松数株将来虬枝苍干翳日干霄
盘桓其下涛声谡谡直与泉声潺潺相和二泉之
上各有亭翼然气象轩朗工既竣锡秦复因绅士
耆民之请达之司宪而转上之中丞公疏请

　　赐额并封泉源神号以致尊崇旋蒙

　　俞允

　　御书惠润田功四字匾额颁发到省委候补州倅杨师

　　游恭赍到郁叩首仰瞻龙翔凤翥

　　睿藻辉煌官绅士庶靡不欢腾又

　　钦定昭德沛泽四字为泉源神封号春秋祭祀典礼咸
备于焉神所凭依在是民所利赖亦在是而

　　圣天子锡福边氓德洋恩溥源远流长者无不在乎是

矣祠基在州治西北藤釐坡两美塘前亥山已向
西距泉五十步两泉相距中亦五十步经始于雍
正十二年四月八日癸丑以是年七月八日辛巳
落成用帑金一千一十九两有奇锡秦职司董理
而襄厥事者则同寅严翼僚属汤必选章起龙锡
秦又捐给工本垦得公田二顷并祠之前后有鱼
塘二口收其租值膳僧以供奉香灯节其馀为岁
修之费自兹以往亿万斯年以妥以侑以介景福

而涵

　　天和神人莫不胥悦锡秦不敏蚊负此间深愧无益地方
三年以来竭力劝垦约计三万馀亩冀于民人或
有小补今喜得此瑞泉益资农利钦承

　　天子之休命并奉上宪之区画而建是祠为久远酬报

　　之所告厥成功欣瞻

　　宸翰诚足照耀千秋至若徜徉亭畔望远山豁尘目汲
甘泉而瀹清茗此高人逸士游览之乐非吏于斯

　　土者所敢怀也惟是躬逢盛事不敢以不纪爰不
揣弇鄙敬述颠末而勒之石

　　广西通志补纂

　　钦定四库全书

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　　宦迹

　　明

　　陈应春长乐人任府江兵备副使时两岸三峒八
屯诸贼先后就平西樊屯犷悍如故乃预设太平
平安二堡移兵扼其要害密授方略领把总杨荣
等计擒其酋廖公蛮等五十名缚赴军门斩之调

集军兵进攻古连苦竹石鼓吊岩皆克捷斩首二
百六十级贼首覃万禄等俱伏诛给榜宣谕听其
投款于是各县巨酋相率来归计二百三十七村
五千一百九十六家男妇二万二千馀口编户输
赋若齐民事闻擢右参政兼佥事仍饬兵府江(一统
志钞)

　　国朝

　　王焜字尔旭浙江会稽人委任宜山令会广藩变

殉难

　　诏赠按察佥事赐祭葬荫一子(浙江通志)

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　　钦定四库全书

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　　人物

　　宋

　　陈应字伯顺白州人德祐初令郁林之南流元兵
入广州守窃郡符出降元以谭道福代州事应独
偕举子全起鳌梁弥远兴义兵千人入州城与道
福巷战败绩起鳌弥远死之应孑身奔提刑邓德

遇与合谋倡檄近兵三千人搆云梯乘除夕昏甚
五漏下登城杀伤逻卒以百计兵声震撼山谷道
福出仓卒莫为备急坠戌楼下遁去得遇以疏闻
应复城功授知藤州明年五月五日元兵大至得
遇自投南流江应出频死易名削迹莫知所终(节赵
天鉴碑记)

　　国朝

　　毛上习贺县人康熙二十九年由举人知诸暨县

捐俸赈饥爱民如子断事无苛徵粮有法设立义
学延师训诲邑中寒士若坐春风合邑称为清白
慈祥在任三年疾卒奠送者塞道(浙江留祀名宦册)

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