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  钦定四库全书

  广西通志卷一百十七

  艺文

  国朝

  记

  重修湘山寺碑记       孔有德

  全阳古清湘地错壤楚粤山川融结形势环抱擅
西南粤区之胜距治二里许名湘山巍峨崒嵂秀
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削天半为无量寿佛道场考之傅录云自唐至德
年间驻锡此地咸通八年示寂涅槃跏趺古塔中
至宋元祐年启塔现身庄严色相终不变灭随建
妙明宝塔居之宏起法界续光大乘福地洞天直
甲寰海不独横绝湘州已也亘千百年水火旱涝
疫疠兵戈几经变革每现无量化身呵护辛卯

  今上御极八载余诞将

  皇威拓有南服戎车暇豫顾瞻胜概旧之翚革碧绀忽
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荡而为荒榛蔓草瓦砾尘垢灰劫沦寂道固有时
而或晦因复怆然于怀乃捐赀修葺命协守全阳
副总兵官于文科往董其事土木肆兴百役兼举
于浮屠前楹创构伽蓝殿三山门外另监钟鼓二
楼壮增厥胜外自山门以迄廊庑禅堂圯者整之
蠹者易之敝者新之瑕者坚之剥落者饰之堆砌
而蒙茸者剪之薙之由是沿流以来清净名域神
通殊壤焕然改观从此慈云慧日再开其祥象教
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法门重辟其美上之使灵光智果有山屹峙亿载永
建千年之茂中之俾赤县神州

  诞寿圣躬奠育苍黎有茀禄尔康之长次之犹陋前辟
之投戈息马讲艺论道终未逃乎眉睫而余或庶
几希等觉之观川原灵爽神圣化功共作证盟
余弗文聊记其岁月铲石坚垣而为之碑

  分水庙记           陈聂恒

  分水庙祀龙神及马伏波岸西断碑万历己丑建
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上镌伏波遗迹四大字源出海阳山在县南九十
里接壤灵川至此分二道南漓江北湘江也庙前
古堤俗呼天平石秦时戍五岭命史禄凿渠即此
地故有秦城及始皇庙遗址伏波交阯之役疏之
以通饷道唐李渤为观察使作铧堤陡门防禦使
鱼孟威增修之灵济祠即史禄以下四贤祠也(按伏
波祠亦呼灵济祠封号自宋)宋元以来代有兴筑河身皆荦角
大石势如建瓴以余所经自平乐四百里至兴安
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逆滩而上高下二三尺不等是已在二三百丈之
上矣唯清水口支流合并安得不涸计县城至马
头山不及二十里舟行几四十里纡其途所以蓄
水余诗左旋右旋磨行蚁身作蠃纹首衔尾经始
者具有苦心也舟师呼号肩负颠蹶流血使人心
怛余日行两厓间草屩穿裂平沙细草妇孺亦缓
步延缘于役之劳至此而极丁亥春闻临桂曹生
曾与王参议画地陈治陡之策余欲叩其说而未
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果计束版之利尽如虾蟆陡以上于前人经始之
意未必无当介在山椒无支流可资灌注恐舍是
亦无良策耳半里观音阁阁前湾陡隔岸望飞来
石不过数十步盖又顺流而南也三里北陡三十
六陡止此

  重建海阳神庙记       金 鉷

  皇帝御极之十一年湛恩濊被协气横流时和物丰民
用康阜怀柔于神肸蚃昭答以妥以灵夫域中之
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观封内之望礼于山川秩祀尊严为能时出云雨
以苏民物也矧夫一线石落伏乎涓蒙暨乎潺湲
浩瀚涵江注海包奇孕灵泽润万祀而不息者乎
兴安海阳山湘漓二水自出汉书所谓始安阳朔
山也自海阳流径九十里至渼潭派湘流而北达
巴邱派漓之流而南出零渠入郁林广信非具神
力旋斡虽建陡筑堤水即溢旱即乾曷克继于后
考神庙之建宋乾道间经略使范成大请之朝敕
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封赐额岁以九月九日为致祭期年久颓废仅存
故址望祭河干不足展重明禋八年春会奉

  恩命修筑陡河役不费而功有成踰年报竣自七年至
九年楠木三过陡河宜雨而雨宜旸而旸安流直
下牵挽不劳交相庆悦惟我

  皇上康懋其绩利及亿兆人而神之格歆协于有德用
能默显其助应猗欤休哉顾念治明治幽其不可
瘝于位一也今神克矢职于幽源远泽长相我

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  天子以储福于粤土乃为

  天子吏者隐食其福而不为之闻章明休绩且灵爽所

  凭任其颓落无以昭

  朝廷酬德报功意为祀典光窃未获所安于是相地
择吉鸠工庀材经始于九年冬十月及明年二月
乃落成门廊殿庑丹艧金碧轮焉奂焉赫然神明
增观矣庙既新并以神之奉职效灵状入告

  天子

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  敕封号曰安流襄绩之神

  御书题额曰阳朔灵源臣鉷于三月九日谨诣神庙恭

  悬中殿仰睹

  天翰辉煌光符日月维时神灵协应水镜澄澜祁祁而
来洒然和风凝然灵雨非夫遐迩同瞻者乎而我

  皇上至諴之感罔不昭被凡所以

  褒崇锡号不惜发帑出金以虔其庙祀者宁惟神之是
钦直以川流之被泽广远而特为民命祈福是尤
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不可以无述乃镌石为记其铭曰海阳之穹西南
是宗肇开灵府作始鸿濛含宏应地育德于蒙湘
漓二派溯源厥同六六陡门长堤环固怒雪圆珠
建瓴直注膏沃农田流行商贾襟喉楚粤泽润斯


  皇心昭格被及遐陬香楠生海运以方舟川途径济式
庆安流馨香荐祉懋答神庥庙构孔虔载颁

  宸翰凤翥龙腾云宫日观阴阳协和水旱无患于昭神

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  功万年永焕

  重修陈侯祠记        范 周

  今夫生而禀聪明正直殁而显赫声濯灵者其为
神乎神之用一本于诚之体是故上而天下而地
中而河岳无不有神之精气流行刚大充塞而随
举一州一郡一乡一邑莫不有神灵呵护其间非
存摄于天地河岳者大而散见于州郡乡邑者小
也何也神之理一也诚故也贺邑有陈侯祠其来
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远矣考诸志乘侯生于唐代世居邑之庆江九州
城自幼倜傥不凡有声黉序人俱称为陈秀才云
落落负正气不偶侪俗殁显神力禦大灾捍大患
祷之立应贺赖以庇盖侯自宋孝宗乾道中里人
立庙血食兹土宁宗庆元二年丙辰始赐庙额继
以郤李陈之寇拯夏秋之旱始拜显应之封者嘉
泰元年辛酉也又以郤广东叛卒之寇再拜灵祐
之封者理宗嘉熙二年戊戌也至淳祐二年壬寅
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三拜广惠之封淳祐五年乙巳四拜灵济之封逮
胜国武宗时大盗猝起劫库贺令曹瓛祷于侯贼
旋就歼无一脱者事闻于朝正德十二年赐谕祭
文一道春秋专祀以阐慑寇庇民之功呜呼侯生
而聪明正直殁而赫声濯灵无非至诚之所蕴结
自唐而宋而明以迄于我

  朝英气震动熠熠在人心目间千百年有如一日若
夫巨寇望风而胆落枯苗待润而云兴俾民无瘴
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疠物不夭札侯之神皆侯之诚也江东建有行祠
岁久倾圮父老谋所以新之贲其栋桷加诸丹艧
适余谪官昭州之明年来监贺税因里人之请于
是为之作记

  重建八贤祠记        阿 琳

  从来称不朽者太上立德其次立功立德者探性
命之原所以风世率物立功者抱经纶之略所以
勘乱安民存则景仰殁而追思凡夫祠庙烝尝莫
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非崇德报功以昭将享也浔郡旧有八贤祠载在
祀典癸酉岁奉

  命守是邦以丁日往祭而蒿莱满目堂构无存视其位
总书八贤姓氏不列噫是可异己闻之礼经云法
施于民则祀之以劳定国则祀之八贤者必其经
天纬地大有功德于浔者也以故春秋奉祀奕祀
勿衰若祠既圮毁而名复湮没牲醴陈设徒为具
文亦安必神灵之我享耶因谋重建询之郡吏故
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老竟莫有指其姓与氏者用是不果戊寅春修郡
志博采旧文乃知八贤盖宋周濂溪先生二程夫
子明总兵韩公雍王公守仁蔡公经都御史毛公
伯温观察翁公万达也考周濂溪先生庆历中游
西粤寓于浔至皇祐间二程夫子随父龚州任遂
受业焉讲学畅岩流风广被爰有三先生祠韩公
王公蔡公翁公于成化嘉靖间先后平定藤峡弩
滩有造浔郡毛公经理安南莫夷震詟粤岭无用
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兵扰其与四公并祀则有五公祠迨万历时以王
公守仁增入三先生祠则仍改五公祠为四公祠
后两祠俱毁合建一祠崇祀此八贤祠之所由来
也夫向之欲建八贤祠而不果者以未悉其人之
姓与氏耳今既覈得其详可不亟令堂构聿新位
次秩然乎遂为捐赀鸠工庀材经始于二月望落
成于四月朔恭制神牌薰沐拜手设周濂溪先生
程明道先生程伊川先生王公守仁位于左韩公
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雍蔡公经毛公伯温翁公万达位于右存两祠合
建意今而后庶其荐馨香而隆俎豆用垂永久矣
乎呜呼兹八贤者或以德而傅或以功而显光明
正大如日月之经天如江河之行地自克垂千百
世而不朽此一祠也宁足为八贤重独是后之登
斯祠者仰其名论其世师其人流连景慕以为某
也风世率物某也戡乱安民则懋德丰功永流峙
于浔山浔水之间未必不由此也爰为记

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  三贤祠碑记         孙 勷

  粤西古禹服要荒地汉时道始辟以属荆交二州
山深野莽风土厉恶唐宋之际多以迁谪者官之


  国家承平声教四暨跕鸢毒瘴豁为坦途然曩者蠢
兹大丑凭藉险隅荡摇为寇勤我师旅戕我人民
庚申辛酉之间稍稍恢复官兹土者非果决刚毅
才守异人不能以夷其险而生其民非敦教励学
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务崇教化不能以导之善而变其俗盖亦难其人
矣而其时抚绥保障有若郝公佐佑士民有若王
公率下附上有若高公位虽不同道则一辙并大
有造于粤西粤人德其遗泽不忘庙而祀之三公
之烈可以百世矣郝公初巡按蜀中遏巨贼刘文
秀于保率诸将士登陴守禦日破贼士民以安吴
三桂阴蓄异志公逆折其锋为三桂中伤濒九死
而不悔及三桂叛其言有徵

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  上嘉念之起用巡抚粤西正已率属力清积弊请汰虚
糜之马裁添设之兵预防要害简练精锐皆切中
机宜又请重兵控御交南增梧州防禦常萃良将
劲卒于省会以资驱策虽充国金城之议伯纪江
淮之画无以复过尤加意文治培育人才特疏补
行乡试至于遏滇中归师之假道以免供亿民困
用苏苟利于国不顾其身苟利于民不屈于势郝
公真其人哉卒之日五岭以南莫不痛悼凡所设
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施至今赖之王公之为广西提学也三藩甫定兵
戈馀喘士学未修公首倡建桂平梧浔各郡邑学
舍又请于巡抚郝公建华掌书院檄取通省高才
生诣院读书给以廪饩而粤西荒僻獞猺杂处公
令与民一体就试使知弦诵礼义焉先是甲寅之
变三桂煽乱迫胁绅士其守正者多逃窜山谷公
廉知其人悉给匾额以旌异之抢攘之后文物废
缺公力为丕变凡遇祭祀迎送诸生冠带跄济皆
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如礼法教化以兴猗与美矣若高公以明经起家
当戊申之岁土寇彭奇破容城潜入藤县古道村
袭岑邑公以儒服率众禦击贼乃遁三桂叛逆公
又建策草檄练兵保境馘斩贼魁岑溪两经蹂躏
而晏然安堵公有力焉梧属既被寇掠流离琐尾
公请于巡抚麻公查赎难民皆得完聚筮仕桂林
府学教授干戈甫息文事荒芜公多方劝课郝公
王公建华掌书院公实赞成之为请月给膏火时
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时至书院讲课士气益盛其试于布政使之裒然
举首者皆公所造士也后历升至两浙江南都转
运使事具乡贤录中兹特载其荦荦大节与郝王
二公相助为理有功粤西者如此呜呼地无远近
时无险易位无大小惟材贤足以济而垂功名于
不朽若三公者不其信欤彼踵唐宋之陋见以毒
雾烟瘴为畏途以外任卑官为傅舍诿于一无可
为者睹三公之所成就亦可以慨然兴也已粤之
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人以三公之德乎我也既时祭之又愿勒于金石
以告来者走京师徵文于勷勷熟闻三公之遗烈
乃大书以慰其人时方伯李述斋先生复修葺其
祠三公之所为不朽者日星之与丽而山岳之与
高继继承承俎豆于粤虽石有时而泐吾知其祀
不废也

  王氏三烈祠记        程 镳

  祠建于康熙辛卯春表烈女也庚申夏顿谷王氏
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遇寇燹避于宴石岩聚族而居凭险以守六月晦
盗亟攻之蚁附而登飞矢锥沙利刃抉石势如狂
兕突穷山厓上人大临守禦者皆哭王氏亥娘竹
姑酉娘出诀所亲呼天呼父母相继坠厓有声如
雷天酸然雨群盗趋睨之虩虩然惊于是第掠其
谷帛鸡豚以去顿榖民知其事者至今尚能言之
知县程镳闻而嘉之曰是真能取义捐生不畏强
禦者矣曩者剧盗跳梁探丸走铤官军莫敢谁何
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三烈女绝裾下投百丈之崖捷如飞鸟使盗之凶
锋狂焰一时销铄勇哉生而娟秀殁也流芳直与
青陵台黄绢祠比烈己人寿无百年彼偷生瞬息
者或凄为冷风或荡为寒烟莫不沙虫并化草木
同腐耳孰有如三烈女毅然以死死而不亡须眉
其愧矣哉迄于今春烟寒食秋风暮云春秋禋祀
行将与山之高川之深俱永矣爰建祠于南流江
滨宴石岩下以为三烈女栖神之所其祠前枕清
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流后倚翠麓飞泉挂壁石梁卧波朝暮足舟车之
游风月据江山之胜登斯岩也谒斯祠也当必有
慷慨欷歔徘徊不忍去者

  绿珠祠记          程 镳

  铜台既废金谷初开近接兰亭之游远慕柏梁之
宴宛雒衣冠之地孟津歌舞之场当时海上奇珍
多归卫尉寰中丽质尽属齐奴绿珠则兰香未嫁
碧玉初笄丝布罢缝珍珠待聘美人天上响玉佩
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之双清少女风前度香尘而无迹如意以珊瑚作
屑步障以锦绣成围已极豪侈何堪销铄袁大受
之妆台玉容寂寞苏小鸾之画阁粉黛飘零佳人
南国续河女之歌主君东市继夏侯之色青春代
谢白首同归远游万里空啼蜀道之鹃少别千年
不返辽城之鹤重访绿杨古渡来寻黄叶孤村问
桃叶于江津吊莫愁于湖畔一双鸦髻难寻云雨
之踪百尺寒泉永覆铅华之水礼魂兮春兰秋菊
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荒凉圣女之祠怀古兮白月清风冷落香心之寺
石笾瓦豆留彤史之褒罗袖玉钗匪冶容之诲谁
言妾媵雅善风流似此㛹娟允宜禋祀不羡霓羽
佳人系罗衣于环上应同色丝少女题锦字于碑
前铭曰绿罗之山珠江之水千秋万古山辉川媚

  平乐府重建三贤祠记     陈希芳

  凡物之成而不毁者虽以观游览胜之末犹且爱
其名而善继焉矧夫先贤灵宇怀馨袭芬忠义足
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感人心而风流所示足辉映殊域者乎平乐三贤
祠祀宋龙图学士范公祖禹宝文学士邹忠公浩
工部侍郎胡忠简公铨祠旧在龙兴观东久废明
嘉靖丙戌邹忠公十五世孙輗官右参朱轓行部
搜佚剔遗为重建祠于凤凰山麓左参政祝君銮
为记载于平乐旧志矣夫美迹之易湮官其土而
阘茸弃者无论即有勤勉为政之心补偏救敝顾
往往于兹独后务焉谓非于民有实禆也岂知纲
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维世宇顽廉懦立风教所关当先务之为急乎岁
壬子希芳承乏守乐川凡于政理之敷施事事秉
大中丞公训迪虽惧庸陋弗承而莫敢或后维兹
三贤祠宇废不即复斯亦政之阙如也今得奉大
中丞公命而修补之爰度吉地于城内分司街构
木聚陶选日授工不数月而祠落成继自今有修
勿坠庶几春秋禋祀尚贤有典三公之灵实凭矣
岂惟高楹飞甍收一亭一阁之胜哉展也君子德
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音不已三贤谅迹直心言出谴从后先一辙而偶
然寄躅之地仪型俎豆夫且弗谖休光与昭潭仙
岭并峙也若居官而能被德于兹土则惠心之孚
美名不世其泽润而山仰者又当何如耶其亦可
以风世也耶用不辞芜鄙而记修举之颠末

  修节烈卜氏墓记       谢锡侯

  去城南三里许曰万丈坡节烈卜氏之墓宅于是
竹树丛侵樵牧践踏墓倾为坪而将忘其所址孝
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廉庞子骧重为公事也造宰室而告焉乃募工斩
伐篑土而封其垄镌石以表之事竣晨往祭拜墓
下且与居民约去卜氏之墓傍而樵牧者罚无赦
明日庞进而谢曰卜孺人遗事父老犹能言之未
几而贞骨芳冢将与荒烟蔓草同尽今君以碑以
封墓乃巍然是卜孺人未始有墓墓于是乎始虽
然君盍一言以裕诸后予曰世之居显要擅威福
气高趾扬辄自诩为须眉男子衣冠丈夫一旦临
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大难决大疑利害横胸是非违心呢呢喁喁若妾
妇焉嗟乎衣冠须眉中岂少巾帼哉闻卜氏之慷
慨骂贼捐躯全节则亦可愧矣若夫卜氏之墓灭
而幸存子之惠也后之君子涖斯土者护而理之
则一坏千载岂惟卜氏受赐

  太平府远景楼记       高不矜

  楼即府治大门久为兵火断烂惟基尚存岁丙午
郡守马当时正午当草昧经营之后谋及州县诸
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属因其基而崇大之于时栋楹既立梁桷板槛瓦
砖之属除治亦渐垂成矣忽左迁以去厥工遂罢
是冬十月予承乏兹土初困于水土之不习既病
于簿书之繁剧越七月馀不遑他务而兹楼之工
未竟时有风雨飘摇之惧夫前之人能举之而后
之人不能终之是非有志者之耻与因复慨然谋
诸阖属鸠工庀材者踊跃趋赴倍甚昔时两阅月
而楼成自堂上坐而观之初无足异也从旁仰视
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有若奋起在霄汉间者盖以太郡城垣即山也府
治尤居山之极巅楼距城闉仅咫尺叠石层垒其
势益峻凭眺其上望甚远城外江洄江外山绕千
峰万壑灿然近列几簟亦足乐矣遂以远景颜之
忽忆及苏文忠公眉州远景楼记怅然自失为其
近于袭也将更之既旬日复恍然曰凡物之有会
于心者古今人不相谋也彼之命是名也自眉州
得之余之命是名也乃自太平得之各名所见非
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强为同也亦何必故为异也哉且吾亦正乐其同
焉耳夫文忠之记为美其风俗之醇古与其太守
之贤良而作也兹郡虽僻远而俗尚朴茂庶其近
之余即迂拙无为倘后之来守斯土者登高望远
释去国怀乡之悲效先忧后乐之志相率而为贤
师帅将与史册所载循良之绩辉映后先又何眉
州之足云遂仍之因勒石以记

  八桂堂记          耿鳞奇

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  非有瑰奇幽渺之观俯山川云物之胜势而轩构
所垂风流辉映傅之愈久而不替者岂惟以其名
哉名者实之宾也夫亦以其人与其政矣桂林府
治八桂堂者考旧志始自宋绍圣时鄱阳程公节
安抚来粤政成修隙野治芜原筑圃为堂颜曰八
桂时则尚有流桂泉知鱼阁洎熙春台诸景今观
李彦弼所纪一时宾从之喧咽人物之丰繁犹可
想见其盛云八桂之名实肇于此至明成化中郑
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阳罗公用诚守桂日因郡署之倾圮而兴筑焉工
役既竣植桂树于东西两阶建额于后堂盖八桂
之迁徙者屡矣然命名则故袭而弗替也鳞奇自

  今上御极之四年被

  命佐郡思恩六年谬膺荐承乏夫桂林为岭西首郡
皇上甚重其选鳞奇以何人得忝斯任念

  君恩之重思报称之难夙夜冰兢勉修职业幸无陨越
状庭庑之不治则小葺之而八桂之堂固日憩息
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于斯矣夫桂于西粤引衡湘而控交广邮傅所经
络绎而不绝峒溪之猺市郭杂处之民殊习而异
理守者恒汲汲乎案牍狱讼之繁而承接指使之
不暇也以余遭际

  清时伏睹

  圣天子宁民求莫之盛心风行草偃无远不肃大法小
廉官守无失时和物丰宵小不作抚芳枝之封植
揽秋光之献爽凡燕閒于斯堂者诚乐其安而有
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以鸣其豫矣宁敢玩物丧志而为是惓惓卉木乎
夫志称罗公修举政事有古良二千石风彦弼作
记亦盛推程公能达夫先忧后乐之诚且以桂比
于甘棠之憩则是二公之为此固非流连光景耽
玩物华者余亦岂敢冒乎名而遂忘其实欤将饬
躬以自励鉴物以垂箴俾夫登是堂者临民出政
之馀后之视今毋若今之视昔企踵前人而若失
也其可哉或曰桂林多桂物土宜而布之顺其性
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不以违其生乃堂之所以植于桂也是说也亦足
通政本焉并记之

  梧桐书屋记         张 钺

  余至桂林之明年于勤德堂西偏构屋三楹有梧
桐一本高数十尺荫可广亩司署移建于明嘉靖
间而树先于署盖二百年物矣桂林太守钱君野
堂书其额曰梧桐书屋而主人日坐其中治文书
接宾客咨询利弊因革所宜不遑暇逸事粗毕随
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手取架上书读之所谓开卷有益直与古人晤对
不远遇晴窗天朗或小雨新凉洒然命简夜则一
灯荧荧匣剑囊琴摩挲而已有时露坐桐间静念
生平服官中外竭其心力不觉岁月之既深而六
十之年已至矣卜子夏曰百工居肆以成其事君
子学以致其道盖耳目心思尝聚于此而后可以
责其事与学之成然则余之朝而暮暮而夜周旋
于一室之中所以尽吾分而报

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  主知者未敢为外人道也若夫微云河汉心境空明然
后可以应万事而无遗古之人借物以相资盖不
少也岂独梧桐也哉

  韩泉记           高熊徵

  文公书舍成将秋尝夕而散步明月在天山空树
静四望如画水声㶁㶁然而独峻岭悬崖无从取
汲久而乐之已而叹曰清溪在望而取汲无从岂
非憾乎翼日乃与门人罗印义黄琼杨楚生杨尔
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恒斩刈蓬蒿将取于前溪狭径陡削及溪而已倦
倦少憩始旋步于书舍之左得小溪荆棘芜翳莫
见其源予曰辟之尔恒披而取道芟草至泉少焉
荆棘开而嘉禾植芜翳去而细流响涤之滮如视
之涟如听之潺如濯之清如掬而烹之香如甘如
而去书舍无远也不逮息而及明日遂取以尝佥
曰是泉之在此迩矣昔人之处此众且久矣无有
得之者今一旦而得之以祭虽无奇然非文公之
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赐不及此请名之曰韩泉乃为颂曰文公书舍负
围面溪水声潺潺取汲惟迟匪伊迟之山陡而峻
路绝而崎溪虽在前至水已疲有溪难得犹之无
溪以兹慨叹胡然图之书舍之左细流似瑳荆蓁
丛秽莫得其所予曰辟之众皆云可茑萝恶木蚁
穴蜾裸刈之修之拔之抽之既涤流之又洁澄之
丛秽既尽逝者如斯微公之锡何以获兹清泉洌
兮北流括兮嗟前之人胡弗得兮沦漪涟漪美且
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甘兮当其未治郁然荒兮今惟治之抑若芳兮濯
兮湘兮以秋尝兮或烹或煮莫不臧兮颂以纪之
俾无疆兮

  游温泉池记         王 权

  白石之岩有芽峰焉蔚然深秀一渠如练潺潺而
下者温泉池也泉奚以温或曰此地脉之蕴隆也
或曰山川郁结之气流而溢者也是二说者庶几
近之然博物如朱紫阳其于鲁城南犹以为或然
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而未定也丙申客于青云馆距池八里夏四月诸
子请与偕游稚子亦随其后相与登冈脊涉野田
踰山麓麓皆石石下四室岩岩齿齿厥乳丁丁厥
泉泠泠欲穷其馀蝙蝠历乱不能前也返而登崖
班荆列坐俄而声从地出镗镗然而噌吰若函胡
清越枹止而响腾焉竦然而听之人曰此击石鼓
者也此击石钟者也游于池池草缤纷炎气若烝
浮烟欲动试其泉息如歼磺扬之而热愈扬则愈
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热浴之而身心快焉以此知泉温者地为之亦人
为之也于时而丝者竹者采透瘦者指顾而谈地
理者相对乐甚日之夕矣咏歌而归歌曰池水如
沸兮其流汤汤濯缨冠兮胜彼沧浪洗吾心兮洁
吾足长啸一声兮暮山绿归去来兮沂泉之浴又
奚慕兮绣岭之渎

  游勾漏洞后记        安九埏

  余署北流半载耳食勾漏之胜未暇一往解组后
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亦未能即办游山事越明年春风日晴和乃约同
志四五人驱马出城东北行数里皆平原蔓草忽
群峰峭起环拱合抱远而望之苍翠欲滴同游者
指谓此勾漏山也道傍废祠中塑大士像左伏魔
而以葛真人配其右余谓同游者曰兹山以稚川
得名葛宜专祠不宜神佛同居令寻山者无所景
仰众唯唯由祠右北行半里许石岩高敞中可坐
百馀人碑或立或仆诗文亦有苔藓剥落不可辨
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识者左掖为宝圭洞深杳邃秘秉炬而入石床丹
灶故迹犹存经一小石门鱼贯而入临石崖深丈
许凿石仅可承履援手而下地尽平沙水浸浸欲
出飞蝠往来钟乳着人衣尽湿前行有水若方塘
深莫测无筏不可渡遂返止乎石室之上客曰兹
洞大槩睹矣白沙之胜为十洞称首吾子能复游
乎余踊跃而起扶筇履乱石丰草间寻径得达洞
门高悬山腰攀蹑而上入洞凡历数洞每一洞尽
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有石罅匍伏而过则又一洞天离奇光怪百态万
状诚有如十记所云者出洞更询他洞无有知者
复返乎石室坐而行酒客因问余曰勾漏之境佳
乎曰然曰佳何在曰在山客曰然则吾子何为游
洞余曰洞之幽深离奇入而后知之山之氤氲明
秀不必入而始知之也且夫入名园观奇葩异卉
听鸟语虫声然使秉烛而游孰与夫暖日和风足
以畅人雅怀哉故夫知山之佳者知洞矣客唯唯
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又问抱朴采炼丹砂之事信有之乎余曰此昔人
有托之言也少伯遁迹五湖留侯辟谷从赤松游
皆所谓见几而作不俟终日当晋之世中原多故
衣冠士夫鲜有能自全者洪故远求勾漏托为丹
砂此亦留侯辟谷之意耳余尝谓晋有陶潜人高
其隐不知洪亦晋之隐君子而非方士丹客之流
也客曰然则学仙飞升之说无乃妄耶余曰书固
有之他傅洪求为勾漏令而卒于罗浮此亦足證
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其诬矣客曰吾子之言甚辩请浮一大白余受而
卒饮驱马看山色而返

  湘山胜境图记       曹云路

  湘山为楚南胜景寂照祖师禅林也寺中开士命
画工备画江山之胜且硎于梓俾游观者览焉余
援笔以记之曰环我桂林万峰奇矗千岩崒嵂而
独于桂林象郡中郁然森秀者湘山也其荡漾澄
清潆洄曲折潋滟抹西子之容涟漪濯素娥之縠
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者湘江也其渊泓如镜纡缅如带袅然双凫之凌
烟矫然一龙之披雾者罗江也其波光涌月潭影
涵空春夏则绿芜涨岸秋冬则红蓼浮汀者灌水
也诸水环绕临江独亘迤逦而蜿蜒者为湘城距
城西二里许别辟一洞天金碧辉映铃铎钟磬声
闻十里者即湘寺也寺侧有忠孝碑阴即明御史
先伯曾祖心洛公祠前有世大夫坊即先高曾故
第远眺诸山有三峰对峙倚空卓立晴霭没髻烟
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黛横眉曰三华山有一巘亭立如僧入定学达磨
面壁状曰圣禅山中突一山跏趺而坐如现大光
明藏曰圣佛岭旁耸一冈类钵鱼相覆时有昙云
结盖其顶曰钵盂山寺左则柳山翠绕如屏罗列
如障其突兀处有亭俯瞰湘水如一钩新月倒悬
曰寸月亭寺右石如盘峭壁峻削倒影寒潭其奥
折处有阁捲舒岚气曰捲烟阁阁外涧水潺湲一
泓清沁有亭临于涧上曰濯缨亭寺中两壁或台
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或榭或亭或池或筑为桃李溪或创为联璧馆为
诸荐绅家别墅其四围或庵或室或建为大悲阁
或敞为罗汉堂或构为天台院净土院雨华林协
天宫映水堂选佛场种种名刹为众阇黎兰若其
中有大雄殿最上有布金楼后有浮屠峥嵘卓立
嵌空玲珑四角碍日七级摩穹曰妙明塔即寂照
祖师真身处登临者从磴道入蹑其巅湘源八景
尽括目中恍惚此身如在天半俯视河山平如一
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掌相傅谓袈裟片地奚羡祇树园哉塔畔飞来石
嵯峨盘踞孤云往来如窥色相石上岩名转身入
岩深数丈中有巨人迹或曰此佛迹也岩上有泉
其深䆳处往往见潜龙焉名龙藏泉又有石髓泉
法华泉洗钵泉味香且冽气冷以清虽曹溪一派
不是过矣更有石塔一座题曰古塔乃祖师当年
修行旧迹石塔东北循岭而上半里许有云归庵
锁白云于翠微随清风而来去再上里馀有慈慧
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庵竹径排云林阴绕壑更上二三里有狮子岩呀
然成谷吐茹烟霞谷口松涛震撼恍闻狮子吼声
凡来游者直从大梦呼觉是则湘山之大观也惜
乎僻处西陲高贤名士来游者稀即游者未必为
山水知音间有一二知音者赋诗留韵对境留连
离境皆成虚幻每取湘山图以归然图能写山水
之形不能曲尽山水之奥甚矣有图不可以无记
也余是以记之使天下未游者阅之不劳远蹑而
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湘山胜槩了然心目中即已游者阅之不禁神往
犹忆旧曾游处也

  游覆釜山记         曹一湛

  覆釜山去州城西八十里无量主人修真处也以
形似覆釜故名余庄居长乐北望若咫尺间每思
登览其胜以时多戒不暇理此丙寅仲秋黄花吐
䅥新雁篆空悠然起鸾鹤之想亟命僮束装偕二
三子往西行三里许过岩泉泉出石罅莹晶可爱
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又数里群峰对峙中夹小涧渹然有声若雷又如
铁骑突出刀鎗戛击响振林谷盖大石磊磊卧涧
中水不得直下则跃舞飞鸣与山争胜人行其间
如履仄径委蛇盘回曲折仰视白日跳而西东古
木苍藤含烟凝雾出门不半日已与尘世悬殊矣
十馀里至枫木岭同行者有倦色少憩石上对瞰
哪吒白云诸峰摩霄插云森如列戟覆釜峨然其
中宛若老衲面壁俯睨山下村落稻畦林屋伏倚
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浅坞馌妇牧子往来绿畴间恍如画图于时颓阳
挂林乱蝉噪树落霞与轻霭相薄山中晚景更复
快人心目遂从岭西下止山庄宿焉越晨步出定
光寺由山麓循小溪以行约六七里曰灵家山过
此则岌嶪陡绝伛偻而前寸寸焉如弱夫之挽劲
弩山半有水帘数叠挂于石壁垂若越女浣纱霏
若良工削玉夫飞泉瀑布春夏间在在有之兹更
奇于秋也经数里至苦炼庵四山环障左右两涧
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瀜汇于前庵后崇㟲翻青叠翠蜒蜿飞舞如苍虬
行天而百灵景从亦胜地也度石桥穿竹径庵僧
延客廊下既坐山风飒然而至衣薄不能胜初上
山著暑衫尚汗出沾袂相间不十里何寒燠之异
乃尔少焉云缕缕生崖下飞布榱楹返观此身如
坐海岛中乃不克前遂留于庵晨兴凭窗风竹敲
翠烟树含红鸟啼猿啸山籁水潺皆若梵呗意颇
冷之饭罢披云而上远望石磴如梯悬倚山畔空
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翠滴衣青霭满目每经其处皆竹石清流可坐可
濯予与二三子坐幽篁下取石钻火酌泉为茗落
叶萧萧金风飙飙秋山之容惨澹而寂寥而予之
怀凄然兴怆浩然逍遥然后知兹山之行贵乎秋
也于是褰裳奋武屡登屡息凡数十至一天门石
镌白云洞天字笔力遒劲复经数盘两石巉峭一
径中虚若排闼然为二天门得太守顾璘诗于石
壁下读竟庵僧来迎时正午相与登白云庵整衣
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谒无量主人过未浼僧为导南折百馀步夹道古
树高五六尺大仅一围而枝干屈曲婆娑如盖相
傅佛尝曝袈裟于上予意万物待阳而舒兹山阴
寒特甚故若此衲子借以神其说耳路稍下石脊
若梁广才盈尺长亘数丈左右皆深壑曰定心桥
至此心悸目眩能定则真神定矣前岩削立如壁
举步石不受履微风至摇摇欲坠导者以手垂援
乃登立崖下视攀者如猱缘者如鼯伏者如蝙蝠
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山之巀㠔乃至此复臂引杖扶趑趄度圣水岩岩
石如屋仅容数人中有台今圯云佛尝演经于此
水从岩出注于石盆澄澈如镜予盥颒清寒透骨
缘岩斗折而西不百武悬崖万仞不可著足伏而
窥之毛发耸然昔东野登阁尚称脚脚踏坠魂今
足未蹑而魂已先坠矣僧云此舍身崖予谓昔佛
不从此舍身而乃驻锡湘山耶然踰顶必经此险
予甚难之乃命儇疾者先度予闭听壹视匍匐而
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寸进之自笑不复为人态矣凡人能行托于足兹
则席石以腹寄力于手而足无容焉嗟乎世无章
子厚此崖徒虚千古既登顶观主人趺坐飞锡处
石痕俨然尝闻踏石成泥此一證也凡山以草木
胜而覆釜童然一山无尺荫寸菁环山一石圆若
苍璧赤若丹砂云霞烟雨晓夕万变诚湘南之杰
出者也袁中郎云华山表里纯骨天水烟雪杂然
缀壁为古今伟观惜兹山限于僻壤不获与名山
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争奇海内亦物之有遇有不遇也或者曰斯造化
之秘而不欲彰欤然天下之物体同而显晦异者
岂独兹山也哉予纵目四顾渺焉无极苍梧九疑
隐隐云际黄华白宝诸山攒簇伏地悉如培塿湘
洮罗灌众水萦络引绳曳练合而东流徘徊久之
心旷神怡潇然忘返时日落半规朱光返耀西山
化碧万峰尽紫二三子促归复下至白云夜宿方
丈启窗玩之大月点空满天皆青火色旷览数百
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里外第山高风劲不克久待遂寝晓起看云在绝
壑下白净如绵奔腾若浪大地作琉璃海吾辈踞
山之巅飘然物外更疑身在青霄上也顾二三子
曰兹游岂易获哉吾尝念得志之士上之出入庙
廊次亦不失民牧而牵情得失之故奔走利禄之
途曾不得一放怀于烟云山水间而烟云之变幻
山水之幽奥惟遗逸不偶之人兼而有之故子长
之文得山川而益奇是知嶙峋雄伟之处天所以
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资才人而宕其心胸抒其穷愁者也使予获奉毛
檄安能偕二三子优游俛仰于其间哉二三子领
此奇峰夹壑之秀归而发为文章异日采风者徵
而献之于

  廷始叹深有得于升高眺远之益也二三子曰诺请
记之

  铜鼓记           金 鉷

  圣天子御宇之八年春粤西北流县农民获铜鼓一完
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好无剥蚀翡翠丹砂古色斑驳非人间所宜私宝
者敬进

  阙下蒙

  恩加赉耕民欢呼称谢是年秋浔江铜鼓滩之下衔波
齧浪有隐隐欲跃者渔人纠众力举之铿然又一
铜鼓也舁以来告谛视审量高广轻重文理色泽
虽皆不逮所献而宏壮之模缜密之文绿沈之色
要非秦汉以下物也权之得一千六百五十一两
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絜之高一尺六寸而稍缩面径二尺六寸有奇周
三其径腰微束仅六尺九寸馀底如其面而空面
有蟾蜍叠踞大小各六重之为数十二意取律吕
相生而应十二月盈虚之象与中边圆纹亦十二
道疏密相间内皆细文不一其状旁有两耳如环
用以舁通体完整不缺不窳似有呵护之者按旧
志载伏波将军南征交阯舟载骆越二铜鼓跃入
八桂江中后有得之者旋失去殆神物通灵抑隐
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见无常将以待有德也吾尝闻之傅曰鼓鼙之声
欢欢以立动动以进众君子听鼓鼙之声则思将
帅之臣铜鼓之制非以作三军之气而慑百蛮之
心者乎恭逢

  圣德光昌

  皇威远播从古不毛之地莫不奉正朔输贡赋铜鼓之
出一岁再见固其宜也爰慎诹度纪大略位铜鼓
于院署之右列旗纛左昭德宣威柔远能迩以镇
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边徼垂奕祀当有式凭之者岂独壮军门观已哉


  恭释

  圣祖御制训饬士子文序       李 绂

  尝考教化之行莫盛于唐虞当其时既立之司徒
以敷五教又必重之以在宽之训申之以劳来匡
直辅翼自得而且振德之词何其旁皇周浃谆谆
乎略不惮烦至于如是盖教民之道出于圣谟则
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其理不易加之天语则其势易行也康熙四十二
年我

  圣祖皇帝亲制训饬士子文勒在学宫朔望宣讲士风丕
变二十年于兹矣盖圣人继天立极化民成俗之
意一见之唐虞者乃再见于今日广西僻壤声教
讫暨视内地稍后臣绂奉

  命来抚是邦首饬师儒勤宣

  圣训永淳儒学教谕臣唐干请于学臣恭加注释来请阅

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  定窃惟我

  皇上善继善述

  御制

  圣谕广训颁行天下盖

  圣以继

  圣而又圣不自圣欲使天下臣民率由旧章以无忘
圣祖之教今教谕唐干所注虽甚肤浅不足仰窥
圣训之高深要亦

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  圣衷之所许也遂令刻行颁之多士焉

  恭释

  圣祖御制训饬士子文序       甘汝来
自古神灵首出之圣作君作师所以垂教天下万
世者不能无文章之事是故羲有画文有彖及典
谟誓诰诸篇皆古大圣人之作书曰皇极之敷言
是彝是训者于是乎在焉凡厥庶民所由是训是
行以共适于荡平正直之道者恃有此具也然圣
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人岂能家至户说哉是故于国有学于党有庠于
术有序于教有师以时其讲习而董劝之书曰工
以纳言时而飏之盖其职也其不率教者乃有郊
遂之移寄棘之屏甚则理之于士故又曰明于五
刑以弼五教凡以惩其不率使之悉协于中而已
是盖刑期无刑一皆圣人之所以教天下之具也


  圣祖仁皇帝以神灵首出之圣作君作师六十馀年薄海
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内外道一风同矣犹虑士习未几于古

  特制训饬士子文颁之学宫严义利之防示劝惩之典大

  哉

  王言直与羲画文彖及典谟诸书并炳日星矣广西僻处

  遐陬古称荒服素沐

  圣化风气渐开惟是积玩之馀或狃于旧习而毁方跃
冶者时复不免守土诸臣一心一意董率师儒勤


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  圣训不敢怠惰永淳教谕臣唐干恭加诠释用资日夕讲
贯董戒多士书成请阅将授诸梓臣惟

  圣谟洋洋义蕴宏深章句之儒岂易窥测万一然揆诸古
者时飏纳言之义亦不可谓非恪恭率职之工也
今以

  皇极敷言之彝训日往来于诸生心目间使之悚然知惧
争自濯磨以求进于有猷有为有守上应家国天
下之用下亦不罹于咎不犯于有司以共适于荡
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平正直之道大化之成其必由此矣臣职司弼教
将藉手以观厥成焉

  广西通志旧序        吴兴祚

  今天子于武功告成之后聿修文治念方舆版图周以
𨽻之职方汉以登之太史若唐若宋莫不郡邑有
志以备国史之采至明而裒集两京十三省之成
书纂为一志名曰一统历代既然掌故所存诚不
可阙于是

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  诏礼部稽直省有通志未上者其亟以上爰及广西兴
祚适忝督广东西两省有督成之责因檄诸司详
加采辑而西省自罹逆乱旧志多已残毁徵求散
轶实惟藩司是任乃夙夜从事且集思众寮礼聘
材俊旁搜博讨由旧益新为工两月得四十卷稿
成而来请订正于兴祚披阅卒业慨然而作因思
从古疆域广大车书混同诚未有盛于我

  皇清者夫唐虞至治之世所称中夏者在禹贡不踰兖
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冀青豫数州之境递及三代虽封建天下为千百
国若今世奉文教输税粮之土则咸以荒服置之
谓治以不治幅员亦仅仅矣及秦兼并列国建置
郡县号能恢廓而所开庸蜀交广之区仅能通达
未几复闭关隘自守其地终不为中朝所有迨汉
唐宋以降代寖远拓然如瓯闽南越六诏金齿诸
方时寻干戈久焉后定诸荒徼之域亦未尽朝觐
会同置吏贡赋如他郡县终为阙然求其胞与八
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荒一戎衣而有天下薄海内外即罔不率迪实惟


  世祖章皇帝振古及今所未有也载稽明代既得天下至
数十年后尚未能偃武修文蛮蜑之乡反侧时起
即若广西一省杂处猺獠狑獞诸种驯服不易最
后为韩襄毅王文成数公奏戡乱之绩著平成之
勋要亦止以文法约束用羁縻之不能禁其绝无
稍稍侵轶独我

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  朝定鼎从入版图垂三十年一方晏然迨自叛藩煽
惑荼毒郡邑诸蛮不能不为所劫然一经

  大师入境不特我赤子稽角恐后即大而安南小而
至于各属土司皆能不动声色畏威服教如初非


  国家德化渐摩入人至深至远安能俾驯顽杂糅之
地其柔且顺焉若此是又从古治平之神以纯亦
未有过于我

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  皇清者此大一统之所以特盛于万祀也今四海秽浊
既除永清大定由广西一志以测天下虽若豹窥
一斑而

  朝廷大同长治之规模实于此略睹矣若夫盛极而
有持盈之道化成而图保泰之谟是在

  圣天子览一统志告成而勤勤于无倦者遐荒之臣庶
父老且长跽扶杖而观焉爰志数言简端用附不

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  广西通志卷一百十七


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