钦定四库全书

　　广西通志卷一百十五

　　艺文

　　国朝

　　记

　　重修北流县学记　　　　　　　安九埏

　　学建于唐贞观初历宋元明数迁数毁不一其处
其营置城内兹所也自崇祯辛未迄

　　今上嗣服辛丑越三十有一年中值鼎革罹兵燹子衿
寥落而庙貌亦颓然就废壬寅春九埏捧上官檄
视篆勾漏秋与乎上丁之祭扫地为坛质明行事
风灭烛尘飏簋大典弗光惧无以崇圣教而示广
励也进诸弟子员谋修复之询兹邑之黄发卢荆
楚等咸谓旧基湫隘两庑泮池逼近棂星阶前地
不数武袒割登降率有弗便去之相地于明伦堂
之右一舍而近审势高敞表圭正向背乎乾体刚

健之德面乎巽大文明之象厥址称善共为状上
之州牧贾公郡伯黄公守宪某公咸下令曰可乃
庀厥材而鸠工焉经始于秋八月至十月以农务
息役会部选保德胡公求亦慨然捐俸共成之越
明年癸卯春督学使者闵公校士苍梧复列其状
下令如前指俾竭蹶以竣乃事为圣殿两庑棂星
戟门启圣祠明伦堂尊经阁名宦乡贤祠各区其
事诸生分任之财取诸均输工取诸乐趋不数月

而告成矣是役也事虽鼎新义惟由旧缔搆未加
广而规模稍阔庶春秋有事陈牲醴设俎豆考钟
伐鼓以上副乎

　　圣天子崇儒重道作人训俗之意亦事之可傅者也因

　　备举其故而勒之石

　　河池州文庙碑记　　　　　　　王玉麟

　　丕冒海隅万物无不各遂其生曰天道参赞化育
万物无不被其泽曰圣人然王者有迹熄之时而

圣学无远迩之间夫子贤于尧舜事愈远而功愈
著终古岂不益信河池僻处荒服天南万里仆奉

　　天子命承乏斯邦者四十有二越月见诸士醇而厚诸
民质而朴盖天地庞鸿之气不若中土之多雕绘
也诸士因而沐浴圣敩者专诸民因而耳目诸士
者近犹龙氏云不见可欲使心不乱风俗之美者
以此少陵云小儿学问止论语非为诸民之童子
志喜乎益信夫子之德业无远弗届盖如此大成

殿昔止茅楹三近且邻于兵燹之墟予自下车来
心切恧曾揖诸士而诘其故一日诸士进曰学宫
旧居湫隘何如鼎兴冈陵且德水流清智山浮白
屏风左拥台右旋笔峰南峙马鞍北迥回頫瞰则
人烟灯火栉比相依遐瞩而梅峒兰江蠃华带绕
一事而数美备焉仆曰若是乎其不可以已耶于
焉鸠工兴筑建大成殿于山椒开泮池于麓下两
庑少移近上东西启圣明伦以次就理若拮据羞

涩不暇计也翳北阯旧有玄帝宫仆意欲为尊经
阁而跻帝于阁上盖有志而未逮留俟后贤庶几
蘧伯玉耻独为君子之意云落成而记以诗曰于
惟宣圣久而弥肃东周海邦罔分穜稑远人翳池
礼乐是笃咸曰迁只卜南山□经营相度二三子
功畚筑栽干江边之氓瓴甋栋榱里匠楚工不日
成之甲第渐鸿创始仲春迄于秋孟漆垩丹青愧
不克竟素质坚朴弥久而盛璧藻盈盈聿维初浚

孔祀南海昌黎哀勤人去其陋柳州书文浥彼注
兹险易攸分遥遥河池皇唐并勋

　　创建桂平县学记　　　　　　　卢　易

　　古者自国至于乡皆有学奠先圣先师于学而无
庙古也后代庙事孔子而无学非古也宋庆历中
始诏天下遍立学奠孔子于其中而古制始复一
以课督生徒弦诵成风相与论道艺而升其俊秀
一以宫墙仰止俎豆趋跄春秋朔望祭菜释奠俾

四民之观听者摩揉迁化而不自知是则庙事孔
子者以崇报也学事孔子者以立教也以兴化也
我

　　朝文德覃敷加意学校尊经重道屡申

　　敕谕余叨衡西粤下车之日驰檄各郡即以葺建学宫
为首事私心以为读圣人之书学圣人之道而使
为士者为民者有血气者有心知者不得一见圣
人之宫而瞻拜起敬是将使圣人之道升堂而入

室者待之何人也既而思之而深有感于苏公之
作阳榖学记也苏公之言曰学宫之兴废是皆簿
书之所不责而阳榖尹之亟亟于此者诚可谓有
志之士也苏公殆亦有感而为是言也夫簿书之
与教化孰缓孰急而世俗以为簿书之所不责非
有志者其谁念及此今夏历左江浔扼其要桂平
者浔岩邑也旧有庙以事夫子有学以集书生背
城面江规模敞伟为衣冠文物奥薮向者文庙俱

灾学宫悉燬吏兹土者咸蒿目伤神而因循至今
每诿而姑俟诸无他以其簿书之不责故也甲辰
孙君奉

　　简书来宰是邑不以傅舍视官不以处錞视事不惜一
日之费而图千秋之举奋然以学宫为志而亟求
所以复之于是爰咨爰询群情欢愉谋之郡伯请
报允可遂捐俸资相土程材舍其旧址于郊之外
而新其基于城之内文庙先作两庑翼如以至启

圣祠乡贤名宦明伦讲舍朴斲丹艧次第告成夫
非苏公所谓有志者而能之乎阳榖尹之行迹书
史不槩见而孙君之政治啧啧人耳士民爱而戴
之余之言愧不及苏公而苏公之乐为阳榖记之
与余之乐为桂平记之之心则一也夫亦曰美斯
爱爱斯傅傅斯久且以告吏兹土者无以簿书为
急而以教化为缓则斯志也先圣先师之在天者
实式临之而士君子之藉以立身藉以报

　　国藉以克绍圣人之道者皆此物此志也是则孙君
建学之心而亦余作记之心也付之贞珉以示来
兹

　　重建桂林府儒学记　　　　　　李　棠

　　广右古百粤地去京师万里而遥其山川险阻其
林箐深密其俗椎鲁而少文自昔大吏善为政者
大率疏节阔目使足以供贡赋给徭役保障疆隅
而已我

　　朝削平祸乱声教四讫自近暨远莫不蒸蒸向化桂
林为西南都会尤宜兴起文教以克昭

　　圣治而数十年来司宪大臣往往以簿书期会为急务
未有加意于学宫者襄平马公由学士以御史中
丞建节是邦兴利除弊布德申威三年之间民用
大和一旦谒孔庙而喟曰为政莫大于移风移风
莫要于兴学今庙邻院治尘嚣湫隘上不足以妥
先师下不足以育多士其何由耸观瞻而兴斯民

于善乃命官属桂林太守诸葛鼎更择爽垲之地
蠲日祭告庀材鸠工大成有殿启圣有宫明伦有
堂尊经有阁配食有庑处士有斋以至戟门泮池
廪舍庖湢莫不备具各中法程缭以垣墉饬以丹
垩焕乎炳如视昔加倍工出于募不徵调于夫家
赀出于捐不支费于公帑经始于辛亥年十二月
讫事壬子年十二月释菜礼成观者如堵于是乡
之人士走使京师具以白棠曰宜有记以永其事

棠曰愿有记棠惟王教之兴则士之所志在道德
仁义而学校为实功王教之衰则士之所志在声
利荣名而学校为文具故同是学校也而世之升
降系之矣今

　　天子日御经筵非圣贤之书不以进读又崇奉孔子之
祀比于郊社修阙里庙庭而加礼其宗子颜曾思
孟仲氏及程朱诸贤之裔皆官为博士其隆儒重
道有如此者宜遐陬抚驭之臣有以体

　　上心率群牧加意学宫而冀治化之大成也岂非一时
之盛哉虽然庙学既新而大之矣凡学于斯者其
可尚仍旧习而不从事于实功乎从事于实功奈
何曰亦惟明其经修其行而已求之易以立本趋
时求之书以执中迪哲求之诗以理性怡情求之
礼以养中导和求之春秋以正名定分此明经之
实也严礼义之辨慎理欲之防化刚柔气质之偏
敦忠信廉让之节秩亲疏贵贱之伦此修身之实

也若经不明行不修而徒缀辑程试之文眯眩主
司之目以擢科名苟利禄而已则岂惟近负

　　朝廷之恩远负先师之教抑宁不有负于中丞新庙
学以新士习之意哉夫春秋常事不书故僖公修
泮宫载于鲁颂如此赫奕而独不见于圣人之笔
今桂学之记无乃非典也然马公笃意于庙学以
振兴实功以助宣

　　王教亦事之非常者也不可以不特书棠叨居是郡喜

　　我乡之人得沐浴

　　圣化而颂中丞公于无穷也故奋笔而为之记

　　永宁州学记　　　　　　　　　李　棠

　　永宁故古田邑也旧有学在城之东南城势湫隘
堂舍未备明万历中州守尹公始移建于州之北
遭明末兵燹城邑萧条学宫仅存圣殿复椽拆瓦
裂每风雨则其下如洼自区宇肇造吏兹土者率
因仍简陋革故鼎新多谦让未遑也癸卯夏关西

白公由安邑令擢守是邦甫下车奠谒心甚惄爰
进诸生而语曰学校为风化之首今黉序荒废若
此守土之责也且朝廷有教化而后士庶有心术
士庶有心术而后天下有风俗吾辈读圣贤书幸
得为群黎表率可听其荒废已乎维时士民观者
莫不以手加额恨公来之暮焉阅明年果上学宫
状院司捐俸三百金米二百石庀材鸠工建正殿
三楹东西庑启圣祠明伦堂各三楹名宦乡贤祠

各一楹且缭垣以墙树门以屏经始于甲辰季秋
落成于乙巳仲春凡六阅月而雅雅堪观矣宁士
欲勒石以志公德言状于予为记予曰夫石以志
德也公之德在学宫固已与斯宫俱垂不朽矣何
必记宁士曰吾邑之士鄙民顽非得廉能恺悌如
我公者风教其何赖乎今

　　天子仁圣文德诞敷天下邑郡之学皆媲美前休惟宁
兵烬公大惧人材放失儒术鲜效不惜费而力为

营建公前令安邑以兴起学校作养人材为先莅
吾宁复惓惓以风化人文为念视世之修缁龛营
黄榻何啻云泥从来建学固属美谈然或重苦吾
民如湘宫功德皆百姓卖儿贴妇钱亦何足贵公
于一石一木悉给价市买兴非常之功而桑麻不
扰创旷代之举而市井无惊不与吏民同声谓之
不烦者一辙耶宁赋不盈二千公单车就任玉洁
冰操民咸以所得薪水不足供日用为虑公悉以

修坠兴废即蔬食啜饮怡如也方之匹马入蜀一
琴一鹤自随者清节何多逊焉公之是举翼纲常
扶名教变岚烟瘴雨之乡而为礼乐文物之俗裨
益于世道人心岂渺小哉公之政行将

　　玺书内召以化宁者大化天下五马之荣不能以久烦
我公安得不勒之石以若南人之思召也予闻斯
言遂欣然书之为记

　　重修平乐郡学记　　　　　　　麻勒吉

　　古帝王之平治天下者莫不重学三代以前尚已
迨于汉唐明帝之环桥听讲太宗之增创学舍炳
烺史册洎夫宋明诸谊辟咸诏州县立学良以学
校之盛衰关政治之得失学校兴则士敦名节尚
礼让风俗日进于古学校弛则人不知义寡廉鲜
耻而风俗日趋于敝粤西僻处天末自秦汉始置
郡邑迄今学宫子弟与十五国等如蒋少傅敬之
吕少傅和卿皆以文章科名为时贤相我

　　朝定鼎声教益隆多士汇兴贤才辈出乃者吴逆变
乱学校废弛民陷涂炭弦诵无闻

　　上十六年轸粤西受害独深赫然整旅予奉

　　敕督师十八年冬复膺

　　特命兼署巡抚广西都察院事惟时柳州再叛羽檄交
驰筹兵足饷所爰究而爰度者殆无暇晷亦安能
投戈而讲艺息马而论道乎越期年诸政渐有成
绪马承荫旋亦悔祸来归大师四路进剿滇黔民

稍奠安十九年春释奠桂学先师庙予躬诣瞻拜
顾宫庠茂草心怦怦然动负愆不遑爰檄所属有
司凡学宫颓敝芜秽亟为修葺涤除桂林功用告
成平乐郡守娄君仿舜承予檄亟董治之鸠工庀
材仍其旧址大成有殿棂星有门启圣有宫明伦
有堂东西两庑名宦乡贤无不毕举仍仍登登噩
噩采采平之文庙焕然改观资以捐而不费于公
力以倩而不病于民师生具鼓钟之庆百姓致閟

宫之歌商贾颂于市行旅往来之人叹息咨嗟咸
称娄郡守为治之知所先也而郡守请记于予以
镌诸石予尝督师平江观其东萦山一带翠峰朝
耸如画如屏正当圣庙之前且考其旧志天绘有
亭筹边有楼山川秀异为岭表襟喉如胡澹庵邹
志完亦尝流寓斯土若毛经之剖决周渭之节操
代不乏人今

　　圣天子崇儒重道既有四书日讲之颁又有博学宏辞

之举求士必得轶汉唐宋元明诸君而上之将咸
五登三以跻于古帝王之隆盛而娄君克知所重
焕巍其郡之庠序诸生居息其中当必有名世之
儒应时而出以副乎山川人文之秀如蒋吕诸公
其人者虽然学非直此也将以明道而继圣也道
莫大于五伦五伦莫首于忠孝尔诸生日讲明而
实践之达则尊主而庇民为名公卿贤宰执穷则
安贫而守道恂恂粥粥亦不失为圣人之徒倘徒

事佔毕以苟功名不能守身而徇世俗则岂惟非
予与娄郡守修学之意其亦非尔诸生诵法圣贤
之志也已得因所请而并以规之

　　重修桂林府儒学碑记　　　　　王如辰

　　皇帝御极之二十载既已扫除群逆底定南服自东瓯
百粤滇黔之境复合车书武功既扬文教斯启时
余奉

　　命督学粤西而大中丞中山郝公适巡抚是邦戢兵抚

民之暇首议兴学以明伦广教为拨乱反正之第
一义乃进藩臬郡县吏博士于庭谋即郡学之故
而修之制增于旧而役不扰民盖自是全粤之郡
县学闻风而创者修者接踵告成功矣按桂林府
儒学在始安故郡之墟宋淳熙中知静江府张宣
公栻始廓其制元岭南帅史公格重修明初又迁
县学于郡庠西隙地为唐状元赵观文宅提学佥
事姚公镆重建大成殿及堂斋

　　本朝康熙十一年巡抚都御史马公雄镇移建迤西
实兼县学地基而一之会孙延龄叛以学宫为牧
圉博士弟子逃死于山谷教用不彰民用不臧夫
乱之起由人心生也人心之坏由学不明也学之
为道其伦君臣父子夫妇昆弟朋友其教礼乐诗
书易象春秋其目格物致知诚意正心修身凡以
变习归性消其柔懦顽桀之气而纳于仁义中正
之途历观往古治教之统理乱之源大率由此桂

林去京师七千里而遥然自唐以来节帅司牧之
所过化名人杰士之所挺生蒸蒸文物之盛几与
古中国侔矣乃撤藩之役滇南一呼而延龄响应
甚者一郡之地五年之间反者数起而土蛮豪獞
阻兵攻劫者所在都有夫非教化之不明人心之
不正以致此与大中丞郝公之训诸司曰吾欲使
九郡之秀民皆入于庠序如文翁之化蜀常衮之
变闽惟藩臬诸道大吏是倡是式吾欲使孔孟之

道渐渍于椎髻卉裳之民复七先生之祠示莫敢
废惟郡县诸长吏是率是修吾欲严课督之法如
胡安定之在苏湖范文正之在南京将以桂为权
舆惟督学使者其帅博士师生是训是勖我

　　清文德诞敷重臣祗命其曷敢不承时则布政使颜
公敏按察使黄公元骥右江参议道简公上桂林
知府徐凤鸣儒学教授高熊徵一心同力鸠工庀
材不数月而缺者补圯者宅漫漶者鲜颓挠者耸

以直人士之散者复聚书籍之购而藏者日增以
长然则有谓人之不乐于学而习之不可为性也
岂笃论哉功已讫谨勒其始末于石以观德教之
成以无忘大中丞之志

　　永安州修学记　　　　　　　　王如辰

　　余尝披览舆图历考前志永之为州居深谷之中
界浔梧之壤昔韩襄毅公平藤峡每于此经营盖
以其地既远教化鲜及五屯修荔之间獞狼错处

地方小有烽警则往往煽之为乱如明季土镇窃
踞永盖后服即迩者吴逆搆变此州之揭竿者尤
多武竞方炽文教未敷学宫颓敝良非一日兹幸

　　本朝光复州守丁君亮工奉檄刺斯土睹宫庠鞠草
惧儒效阔疏与其州学博人士勉力倡捐修废举
坠木主之遗失者亟为设立明伦堂之久圯者更
为创建正殿两庑巍然焕然适署抚宪麻公有肃
清文庙之行而永安之学早已报竣于是朔望之

期招集阖州绅士乡老人民取宪颁乡约全书

　　上谕十六条讲解其处环桥门而听者盖数千人余校
士平乐而州守遣人丐记于余余思夫兴学育才
督学事也敢谢不敏爰作记以告其州人士曰惟
天生民若有恒性十室之邑忠信岂无弃而不教
则邹鲁之民间有畸行勤而教之则吴越之俗实
多俊民盖君臣父子之伦畴忍自外惟是教化不
先容或铤而走险今尔州守重新圣庙修复明伦

堂朔望讲约所以奉行常事者至矣尔诸子弟当
知所以自励读圣贤之书必身圣贤之行毛经周
渭岂异郡人学术既端风俗自上兴贤举能国有
令典余虽未能躬历其地见其轮焉奂焉者几何
楹藏焉修焉者几何士而喜其州之知有学也故
稽其往事勖以今修而并以为学之大意告之云

　　柳城县学记　　　　　　　　　王如辰

　　尝考舆图柳居岭峤之表山水清旷意必有奇才

伟士钟其秀异者乘时间出乃详诸人物唯上林
韦旻象州谢洪何寥寥也柳城古号龙城在郡之
上游水有龙江之美山有文笔之秀而文献无闻
焉岂山川徒擅其胜而不钟灵于人耶良由地处
西偏庠序废弛人不知学故也况滇黔搆乱柳州
再叛再服百姓囷仓尽于转输筋骨疲于道路尚
一菽不饱其何能励于学耶

　　上十九年秋余膺简命督学粤西二十年春始克莅任

时恐秋棘伊迩由柳而宾不数日而抵邕其于柳
之各学未能遍历备示所以立教之法为学之道
以晓其人士且于时滇南正在用师黄明犹然梗
命羽檄交驰军需孔亟龙城令骆君斯才乃能独
以学宫修复为己任丐序于余以告士民不数月
而赀具鸠工庀材又不数月而工竣殿庑庖湢巍
巍焕焕当斯时则滇南业已荡平黄明业已授首
多士宾兴纶涣叠至而骆君复遣使求记于余谓

龙城自明迄今鲜有科目兹学宫既新而庠士叶
生嘉猷即得隽诚非修学之功不及此余思夫学
宫为育才之地士之得隽自必由兹但古人设学
之意岂专在此夫学所以继往圣而开来学也本
三达德行五达道以驯致乎圣人功化之极由诚
意正心以修其身而推于家国天下之远为臣尽
忠为子尽孝无非学也即无非学宫之所为教也
若夫博科第成功名则固学者之馀事耳余重嘉

骆君之能兴学又喜叶子之得隽而邑人有所观
感也因述其图志原其废兴而举国家立学之意
与为学之大端以告之俾诸士有以自勉将见韦
谢诸君子不得专美于前也是为记

　　重修梧州府儒学记　　　　　　王如辰

　　尝稽图经梧襟三江连五岭为百粤总汇舟车之
聚货物充积异时声教文物之盛殆与中国等然
地界两粤明开督府以总制之自是用兵遂为必

争之地乃者孙延龄之叛两围梧州十六年欣逢
光复吴世琮复围之故其民膏锋镝困转输兵燹
频仍昔时积货之区尽为瓦砾之地而况夫子庙
在东南门外一望荒凉鞠为茂草谒朔望祠春秋
有司皆瞻拜荆棘中盖有年矣十九年秋予膺

　　简命督学粤西始至即檄各属有司修葺破者补废者
建梧郡守蔺君佳荫首以兴复为己任鸠工庀材
亲董理之自正殿棂星门明伦堂启圣宫两庑乡

贤名宦祠敬一亭罔不轮焉奂焉翚飞鸟革而又
缭以垣墙涂以丹雘盖比往日盛时之学宫尤改
观矣复得进士黄裳吉为教授欣然捐资共襄厥
事召弟子员讲习其中师师济济彬彬然可谓盛
矣二十一年补行辛酉乡试梧郡得隽者五人佥
谓非蔺守修学之功不及此予岁试校士抵梧循
故事释奠于先师诸生环集桥门丐予言记之予
按梧学自宋元祐元至正间几为迁改明成化中

都御史韩雍始建于斯面大江枕云岭浮出一砥
万壑皆宗苟际升平无事郡有司不专急簿书而
以教化为务俾多士藏焉修焉息焉游焉讲明圣
贤之学措身仁义之途出可以致君泽民处亦可
以淑身善俗如长孙氏用经学显于汉清惠公以
亮节闻于明也如士彦威之保障吴廷弼之友恭
皆梧产也若夫科第之盛代有其人亦不独五子
之得隽而已今

　　天子仁圣往年有四书日讲之颁近又有博学宏辞之
选留心文治崇礼乐以靖干戈尔梧当永享承平
之福诸生苟念郡守修学之勤而尽心于为己之
学勉为君子儒毋近小人事将必有显大名傅当
世如长孙清惠其人者岂但区区科第而已哉诸
生咸唯唯学博黄子遂以其言镌石而为记

　　灌阳县修学记　　　　　　　　王如辰

　　灌邑古零陵地灌水出焉自全𨽻于桂而灌阳人

士后先颉颃文风之盛殆与中国等矣乃邑边于
楚地远而岩经大鼎革兵马绎骚以故学校废弛
弦歌声辍

　　国家定鼎三十馀年虽多士升庸不可指屈而时事
方艰夫子庙未遑修葺继以吴逆搆变湖南为战
场者数年灌邑壤接干戈日寻邑之人士救死弗
赡奚暇治礼义康熙十八年春

　　本朝光复诸逆镇电火飞奔民稍肩息训导朱云以

归正功奉抚檄还原职目击颓圯日甚身任其事
约诸绅士醵资重修鸠工庀材于康熙十九年三
月二十四日经始越今年八月正殿戟门厥工告
竣两庑明伦堂相继修举完旧益新落成于某年
月日木石之费若干砖甃之费若干合计共若干
金巍然焕然无僿无侈而遣人请记于余余稽夫
灌邑文庙原建于关外之西有明万历丁亥始迁
于邑治之东其时规模尚尔湫隘天启庚申乃为

之增修而扩大之规模于焉始备然自庚申至壬
戌历三年而后工竣迄于今六十有馀年矣苟非
继起有人则何以光前启后乎然而建学之意则
不可不举以告也夫诸生亦知学何为乎天以阴
阳五行化生万物人得之而为健顺五常之德无
有异也迨夫习染既殊风俗遂别至于赏罚刑威
而莫得若其恒性者圣王知其然故设为庠序学
校以教之由家而国由国而天下使其民无不入

乎其中而受学焉俾其明之于心修之于身行之
于父子兄弟夫妇之间而推之以达于君臣上下
人民事物之际莫不尽其分焉者及其学之既成
而又兴其贤能者列于庶位是以当是之时义理
休明风俗醇厚而公卿大夫列士之选无不得其
人焉迨于后世学校徒存其名师儒置而不讲当
诵法圣贤之时即以为弋取功名之计况乎佔毕
八股弁髦伦常忠孝满纸全无实用功名虽或倖

成事业终于何有道学不明风俗日敝职是故也
今尔诸生于学宫既成之日当以圣贤自期必为
君子之儒无志小人之事夫风俗与教化移易士
为四民之首诸生勉乎哉若夫掇巍科登显要分
内事也亦奚用余之置喙为

　　重建全州文庙记　　　　　　　陆绍𤦺

　　礼始立学者必先释奠于先圣先师后世文庙
之制实昉诸此庙历久不能无倾颓其有起而

更新之且不徒新之而必务为永世不拔之计
令规模绳尺动合典礼而经费所出不屑不洁
者介乎其间以之质至圣妥神明此非忠信强
力异乎俗吏者不能而后之莅斯土者所宜矜
式焉知全州事张君学林甲辰四月始下车瞻
谒文庙谓州踞湘汉上流人文鼎盛而学宫倾
圯若此其何以造士爰首捐俸入为州人倡以
是年十月经始越明年乙巳七月落成仲秋舍

菜堂庑金雘跄跄骏奔秩其有容邦人士颂君
嘉绩乃疏其营建始末谒予文为之记夫世鲜
任事之人患在苟且目前而不为经久计今全
之文庙上雨旁风亵越已甚然栋宇榱桷之属
蠹穴其中而肤立其外因陋就简未始不足涂
耳目君必尽撤其旧而新是谋伐木于山取锻
于冶治旊于陶选工匠于楚鸿材博植实实枚
枚务俾勿坏而后止斯其计深虑远匪直缘饰

文具以博名高矣汉文翁私置学宫于成都宋
胡瑗创为斋舍当时下其法于都邑著为令今
者

　　圣天子诞布文德追王先师五世易祠为宫

　　命礼臣考古庙制祭秩彝器绘图式颁示中外

　　命儒臣博议从祀诸贤自周季迄

　　本朝得二十有六人悉附两庑凡所为严师敬学
者盛美而大备如此有其举之而不慎不详非

制也予观君所改作九房八闼三门六戟宜旧
制崇圣新宫宜易制陪祀东西栗主宜序毋淆
毋阙名宦乡贤宜异室毋合享举向之弗协于
度者次第釐正且将以馀材搆明伦堂而增置
乐舞祭器积日并力不敢告劳岂非所谓式礼
莫愆者欤翼翼庙庭灵爽攸寄所以成此庙者安
可不谨顾近世有司或奉上官严檄或下迫公议
黾勉塞责辄索诸富家大贾甚者佐以罚赎之锾

赃私之籍是直蹠之所筑告虔告洁惧勿称其德
也君举是役𤼵于至诚资以廉禄成画既定始申
诸台使比得请百度咸集邦人士义激诚感争乐
输勿倦而无以盗泉之水污我璧池者虽寻常修
废举坠之事犹不可无记而况严师敬学之大乎
全之明经谢之炯贤而有干略君以营建事悉委
之程工授材各适其职昔鲁侯既作頖宫诗人颂
之曰无小无大从公于迈又曰济济多士克广德

心今

　　圣治尧醲舜熏文轨四讫全州为百粤冠冕又得贤有
司张君与为感发兴起固宜成之若是其速而制
之尽合于礼也予既嘉君之治行能异于俗而又
叹全之大夫士庶相与有成为不愧粤之文献邦
爰并志名氏于碑阴用谂后来者

　　土田州新建文庙记　　　　　　陆绍琦

　　至治之世人无异俗虽遐陬僻壤无自外于声教

者固在上之风化殊哉亦以人性皆善明圣人之
道以风示之天下无不可移之俗也是故教莫重
于明伦礼莫隆于尊圣惟至圣孔子自京都至于
郡邑莫不有庙春秋时祭守土主之祀典通行由
来旧已

　　国朝肇造鸿图统一中夏尊崇圣教典礼有加迨

　　圣祖仁皇帝御极

　　大书万世师表匾额宣示天下六十年来涵濡教育至

于山陬海澨莫不户习诗书家敦礼乐岂非尊圣
之明效欤

　　皇上缵承丕绪光显前谟复颁

　　御书生民未有匾额

　　宸翰天章后先辉映又追封五代王爵阙里则大举重

　　新太学则

　　亲诣行礼尊圣之典皇哉蔑以尚矣粤西为古边徼地

　　自沐浴我

　　朝德化以来人文蔚起骎骎乎与中土比隆年来如
太平思恩一二𨽻籍之土州县以次题请建学俱
已奉

　　旨允行余奉

　　命初莅粤西土田州知州事岑应祺特详请建立文庙
余甚韪之亟会督抚允其请越二年而厥功告成
殿堂门庑悉如规制樽彝罍洗器物具备既告成
事复具详请记于余余于此益信人性皆善被圣

人之教无不感发而兴起者仰见我

　　皇上崇儒尊圣之诚深入人心无远弗届则兹庙祀之
设非独肇边鄙一时之盛典实足以扬

　　圣朝之文治于无穷也可无纪欤岑君之治州催科抚

　　字善政实多而讲

　　圣谕设义塾尤汲汲以教化为先可谓循吏故上计以
卓异特闻是役也赀皆已出工不劳民祀典聿新
人心胥悦亦其卓卓可纪者君固世守兹土从此

克勤厥职不懈益虔使教化行而人才日盛学
校之兴可俟已余重其事而乐观其成且欲久
于其道也爰盥手而为之记俾勒诸石以示来
兹

　　创建尊经阁记　　　　　　　　丁亮工

　　六经之昭著于天下也如日月之亘于中天而诸
子百家殆如列宿即有矇昧之人或不能辨别星
辰未有不见日月经之所以常尊也自昔圣贤立

教汲汲于删述表章以诱掖万世而为化民成俗
之本顾经也者常道也常恐匪玩则弃目为童习
之言涉猎训诂之用而经不尊予承乏永安五年
于兹适当逆寇蹂躏灰烬之后每谒先师缅怀俎
豆弦歌之遗风揖诸生进之讨论然每及帖括词
章犹能娓娓问以漆书石经未免茫然莫知所对
揣其故非子弟之率不谨良由明经之学未之讲
也辛酉分闱为请于学使者王公可其事爰不惜

鸠赀庀材卜于圣殿之后创尊经阁搆五经藏其
上其下则为义学礼延端谨之儒尊为塾师使成
才者得明尊经之义而小子因之有造虽精粗上
下义蕴攸分登堂入室宁有岐哉吾愿永之士子
朝于斯夕于斯懋修勤业日就月将于易得阴阳
天地之情于书得恢宏治道之理于诗得温厚和
平之旨于春秋得扶天理绝人欲之权于戴礼得
谨节文辨等威之数于乐律得歆天地洽神人之

原融乎一心应乎万变六经奥义揭日月而应休
明于以一洗蛮乡烟雨焉斯则不虚兹阁之建也
夫

　　创建华掌书院碑记　　　　　　王如辰

　　大中丞郝公抚粤之明年为康熙壬戌四方既平
罢兵休息业循旧典补行粤西乡试贡士仅三十
人公乃慨然曰九郡之中十年才一试耳而英才
向学域于郡县有玉不琢有美不扬士奚由劝爰

考旧志桂林有宣成书院实祀南轩张公东莱吕
公又有桂林书院代更久湮学废不讲乃相地势
择西雍前后池塘翼以巍楼形胜既佳大工斯举
公及藩司崔公维雅臬司黄公元骥参议简公上
皆捐资以倡命教授高熊徵董其役鼛鼓初集群
心竞趋材不庀而良工不鸠而聚门堂斋舍亭阁
厨汲焕然备具又捐资多购经史及四子百家之
文延有道宿儒为之师诸生至者月有廪费以为

常科岁两试所取皆才拔其奇尤集于斯院于是
驰檄九郡所属州县名俊来赴济济森森咸以后
至为辱焉呜呼可谓盛矣予惟圣道之大视王化
通塞前此延龄煽乱五岭以南几为异域今荡平
甫奏而率履周行性善可徵教行则复况三江濯
秀硕德相望能自得师何必在远尧舜之道孝弟
而已一贯之旨忠恕匪他仿鹿洞岳麓之成规采
安定苏湖之教法以立诚主敬为要以正谊明道

为归圣之作贤之述师之教弟子之学舍斯奚从
是则公之志也公既乐粤士之可与进于道而又
虑无以经久乃议以全省学租为多士佐读之资
而崔公维雅乐公是举复置鱼塘二区用赡诸生
期永久而无废颜曰华掌书院从公志示仰止也
公平生盛德大业卓识鸿文史不胜书予幸得亲
炙公之丰采言论窥其用心以知其学而乐为从
事斯院者告也因勒其事于石而为之记

　　思明书院祀解先生记　　　　　高熊徵

　　徵按省志先生讳缙字大绅吉水人洪武戊辰进
士上封事论时政剀切万言改御史永乐间为翰
林学士直文渊阁时上方用兵交阯先生力言交
阯古羁縻国通正朔时宾贡而已得其地不足郡
县上遂疏之出为广西参议尚书李正刚奏先生
怨望改交阯嘉靖间袁公帙字永之吴县人以佥
事督学粤西初视学首问名宦祠有解先生缙乎

众对曰无有袁公愕然即檄郡祀先生云徵尝读
先生洪武间陈王道一疏曰陛下取天下于群盗
救生民于涂炭此帝王之功也绝女宠寺人之患
无声色游畋之娱此帝王之略也乃国初至今二
十馀载无几时不变之法无一日无过之人陛下
尝云世不绝贤又曰民不畏死奈何以死惧之陛
下好善而善不显恶恶而恶日滋良由诚信有间
而用刑太繁也尝闻陛下震怒诛锄奸逆矣未闻

诏出褒一大善赏延于世者也或朝赏而暮戮或
忽罪而忽赦陛下每多自悔之时辄有无及之叹
陛下又好观道德心经说苑韵府诸书臣窃谓刘
向学不纯师阴氏韵府寒士丛说臣愿陛下上溯
唐虞夏商周纪之奥下及关闽濂洛之传令臣执
笔而随其后又曰痛惩法外之刑永革京城之役
妇女帷簿不修方令逮系大臣过恶当诛且勿加
刑仿古蓝田吕氏今义门郑氏家范布之天下率

先以旌劝之行授田均田之制举常平义仓之法
古时书院学田兴复而广益之此化原所由始也
又曰粢盛之洁衣服之举仪文之备此畏天之末
也簿书之期讼狱之断钩距之巧此治民之末也
上称奇才云徵不禁喟然叹兴曰先生真奇才也
欤哉其学似董江都其直似汲长孺其文似贾太
傅其正似韩昌黎遭际开创之英君而不得一行
其夙志谪广西不已又谪安南李至刚之奏胡为

乎使成祖以任三杨者任之其勋业治效当不止
如斯而已也及徵改调思明遍询古迹遗文弃帙
断简残碑无不手录考太子一泉旧为土府书院
永乐八年先生谪交阯参议尝寓于此与其郡守
黄君广成寻芳咏诗结欢岁馀而先生始还今其
长老尚能指其所过之处所题之景历历言之不
置也而交夷沐先生之化渐染华风迄今其俗喜
购书甚于中土春秋释奠称为先师如朝鲜之有

箕子也非其德盛感深何以得此乎徵因之有感
矣当时正刚一劾交阯再谪盖逢迎上意以排挤
先生也然使至刚不劾交阯不谪先生在吾粤不
过祀于名宦已耳安能使交人奉为先师怀其德
教媲休箕子至于今不替哉然则士惟患无其德
无其才斯所至皆窒苟有其才有其德则安往而
不利昔苏子瞻谪惠州有诗曰为报先生春睡足
道人轻撞五更钟章惇闻之笑曰苏子尚尔快活

耶复贬海南子瞻至儋州僦官舍以居有司不可
买地筑室儋人运石畚土助之日与幼子过读书
自娱又何尝不快活耶惇亦末如之何也已矣嗟
哉先生惟数奇故不能安身朝廷行其所学以大
庇天下苍生然千百世之下观其议论而想望丰
采读其文章而如见其为人孰得孰失孰贤孰不
肖必有能辨之者彼至刚之劾非所以挤先生乃
所以成先生耳姑置弗深论第书院之设原以助

学校之不及如白鹿洞以朱子讲学而名吾粤之
宣成以张宣公之建节吕成公之诞生而名其他
如岳麓嵩阳以昔贤得名者类有崇奉今思明僻
隅名贤罕至文教之兴始自先生春秋俎豆微先
生其孰能当之尔诸生肄业于斯诚能尊崇而效
法焉将见学为醇儒直能匡主文可名世正不阿
时出而仕也则足以致君而泽民伏而处也亦足
以淑身而善俗庶无负诵法圣贤之意诸生咸曰

有是哉敢不唯命是听因遂书之以为记

　　永安州义学碑记　　　　　　　陈大辇

　　永安僻在平郡之南明成化间乃有是州人物自
先朝一二乙科及明经博士弟子员外遂不槩见
或谓自古废置不常俗连溪峒地使然也余以去
年夏奉

　　命来牧由荔浦江上频陟垄坂忽得平衍旷然见左右
山开两水清浅夹州城从旁竹木掩映鸡犬桑麻

依然乐土也及受事之明日诸生童以次进见亦
复温文有礼似尽可教资然后叹风土如是人物
寥寥岂非以僻在一隅诗书之泽少乎因思所以
振兴而鼓舞之者肃谒学宫倾圮颓坏方图补葺
而庠地偪隘又在城外无以容众爰共诸绅士谋
择署右旧址捐创义塾一区为门为讲堂为寝庙
各三楹庙祀朱子盖孔子先圣祀于学而朱子上
接孔孟为吾道之大宗也复为左右庑舍各十楹

以四十七年十二月起工迄今年二月凡三阅月
而落成爰率诸生童而诏之曰尔亦知兹塾之所
以名义乎义宜也人生天地大则纲常小则饮食
细故以至一行之率一辞之修莫不各有当然之
理学者必朝乾夕惕以无悖乎当然而后各得其
宜所谓行而宜之也义又利也学者率之为行修
之为辞无往不得其宜则推之身心家国无往不
尽其利由是本其所学作为文章发为事业所谓

利用宾于王家也诸生其勉乎哉勿谓地有所偏
俗有所域人性皆善毋论服畴食德即山居谷处
之民或猺或獞苟知自向于学亦宜多方引导使
知为善之乐焉自今以往毋怠志毋越思毋分区
别畛以相衡蒸蒸向上日新月盛俾闻风者佥谓
永阳片席虽区区义塾固宛然一嵩阳岳麓远峙
眉江也于是诸生皆踊跃生喜谓余言为当请勒
诸石因记其年月起止材料工作之费与有成劳

姓名俾踵事者益作而兴之以无忘作始意云

　　创建义学育婴堂㷀独院记　　　陈元龙

　　西粤远在岭表下之人狃于积习苟且荒略而在
上者有宜兴举之政缺焉未备予以白发儒臣奉

　　命抚此一方已历四载伏念我

　　皇上大德深仁无远弗届边方生齿日蕃耕凿渐满已
蒸蒸乎有既庶且富之象矣而弦歌之声未闻佚
居可虑爰设义学十有七延贫士为之师集闾里

之童子而教之秀者可造朴者亦使知亲逊礼义
也至育婴堂奉

　　旨通行已久因择东郊官地建堂兼施药饵今日无弃
婴异日增户口矣又念鳏寡孤独文王行政所首
先者乃于城北创屋一区以收养之庶无告得所
归也省会守令事繁而郡丞稍暇黄丞名之孝者
勤敏实心遂专以委之不数月而里巷书声不绝
于耳矣遗弃婴儿失母而有母矣㷀独者不忧冻

馁矣予喜而嘉之郡丞又进而请曰此三事岁需
官钱若干缗创之难守之不易不图经费无以善
后也予瞿然率先倡捐藩臬及在城郡邑官吏乐
善争输共得白镪三千金令有司权其子母以供
三事之公用有盐贾余圣言愿效转运输息于官
以襄善事乃告诸神明召集耆庶而付托之典守
责成有专司上下案牍昭然不可泯自此月给岁
供无虞匮乏也已予才短力绌规模草创殊惭狭

隘所望后贤之官斯土者与此邦之士大夫相与
扩充而润色之则风移俗易瘠土之民真胜于沃
土矣

　　广西通志卷一百十五