钦定四库全书
　山西通志卷二百十
　　艺文(二十/九)　(书二启/)　(说/)
宋
　　回文相公谢服阕入觐书　　　　欧阳修
右某启伏承荣奉制恩显膺宠典伏惟庆慰恭惟相公
道兼文武功著鼎彝言行缙绅之表仪出入朝廷之轻
重自执至情而不夺勉从制礼之难逾爰被徽章遂趋

召节介圭来觐方优体貌之隆前席嘉谋即正弼谐之
任实系士夫之素论岂惟朽拙之焉依敢谓谦撝特贻
诲翰感铭之至忻忭交深
　　回文相公辞起复使相判河南书
伏承光奉制书起从哀次未皇驰贺特辱贻函伏惟留
守太师相公望重缙绅道高岩庙出处之际系中外之
重轻张弛有宜兼将相之文武蔚为元老简在先朝虽
孝性之隆专守经而执礼而权时之制或以义而断恩

副圣君仄席之思见忠臣许国之急谅难遵于固避幸
勉屈于至情修方与苍生同兹引领遽烦诲谕但极感
悰
　　又回文相公服除迁侍中移判永兴书
又修启窃承显奉制恩荐膺宠拜伏惟欢庆恭惟太师
侍中器深宏达业茂经纶弛张文武之才出入将相之
任而日者来觐冕旒之邃喜闻履舄之声从容话言固
多仁者之利体貌耆旧是惟先帝之臣宜加异数之优

以为一面之重虽方劳于忧顾藉有素之威名然而患
轻四支不足爬搔于虮虱坐制万里理当根本于朝廷
即期廊庙之来归始慰士夫之素望过蒙谦挹曲示诲
言趋宾戺以无由积感悰而徒切
　　回陈州王密学贺冬书
右修启天心来复七日之亨有初阳气潜萌万物之生
以此兹谓履长之庆宜膺多福之祥伏惟某官性禀纯
诚识穷至韫讲明道德是惟旧学之臣启沃谋猷蔚有

嘉言之话暂遂偃藩之便已劳侧席之思即膺图任之
求庸慰具瞻之望顾惭衰朽方卜退藏自期田亩之获
安惟幸仁人之在上倾依祝咏交集悰灵
　　与江惇礼秀才书
向示非国语论鄙意素不然之但未暇为书尔乃示甚
喜柳子之学大率以礼乐为虚器以天人为不相知云
云虽多皆此𩔖耳此所谓小人无忌惮者君正之大善
至于时令断刑贞符四维之𩔖皆非是前书论之稍详

今冗迫粗陈其略须见乃尽言然迂学违世不敢自是
因君意合偶复云尔
　　与张秀才第一书
修顿首致书秀才足下前日辱以诗赋杂文启事一贽
披读三四不能辄休足下家籍河中为乡进士精学励
行尝已选于里升于府而试于有司矣诚可谓彼邦之
秀者欤然士之居也游必有友学必有师其乡必有先
生长者府县必有贤守长佐吏彼能为足下称才而述

美者宜不少矣今乃越数百里犯风霜干大国望官府
下首于阍谒者以通姓名趋走拜伏于人之阶庑间何
其勤劳乎岂由心负其所有而思以一发之耶将顾视
其乡之狭陋不足自广而谓夫大国多贤士君子可以
奋扬而光远之耶则足下之来也其志岂近而求岂小
耶得非磨光濯色计之熟卜之吉而后勇决以来耶今
市之门旦而启商者趋焉贾者坐焉持宝而欲价者之
焉赍金而求宝者亦之焉閒民无资攘臂以游者亦之

焉洛阳天下之大市也来而欲价者有矣坐而为之轻
重者有矣予居其间其官位学行无动人也是非可否
不足取信也其亦无资而攘臂以游者也今足下之来
试其价既就于可以轻重者矣而反以及予夫以无资
者当求价之责虽知贪于所得而不知有以为价也故
辱赐以来且惭且喜既不能塞所求以报厚意姑道此
以为谢
　　与张秀才第二书

修顿首白秀才足下前日去后复取前所贶古今杂文
十数篇反复读之若大节赋乐古大古曲等篇言尤高
而志极大寻足下之意岂非悯世病俗究古明道欲拔
今以复之古而剪剥齐整凡今之纷殽驳冗者欤然后
益知足下之好学甚有志者也然而述三皇太古之道
舍近取远务高言而鲜事实此少过也君子之于学也
务为道为道必求知古知古明道而后履之以身施之
于事而又见于文章而发之以信后世其道周公孔子

孟轲之徒常履而行之者是也其文章则六经所载至
今而取信者是也其道易知而可法其言易明而可行
及诞者言之乃以混蒙虚无为道洪荒广略为古其道
难法其言难行孔子之言道曰道不远人言中庸者曰
率性之谓道又曰可离非道也春秋之为书也以成隐
让而不正之传者曰春秋信道不信邪谓隐才能蹈道
齐侯迁卫书城楚邱与其仁不与其专封传者曰仁不
胜道凡此所谓道者乃圣人之道也此履之于身施之

于事而可得者也岂如诞者之言者耶尧禹之书皆曰
若稽古傅说曰事不师古匪说攸闻仲尼曰吾好古敏
以求之者凡此所谓古者其事乃君臣上下礼乐刑法
之事又岂如诞者之言者耶此君子之所学也夫所谓
舍近而取远云者孔子生周之世去尧舜远孰与今去
尧舜远也孔子删书断自尧典而弗道其前其所谓学
则曰祖述尧舜如孔子之圣且勤而弗道其前者岂不
能耶盖以其渐远而难彰不可以信后世也今生于孔

子之绝后而反欲求尧舜之已前世所谓务高言而鲜
事实者也唐虞之道为百王首仲尼之叹曰荡荡乎谓
高深闳大而不可名也及夫二典述之炳然使后世尊
崇仰望不可及其严若天然则书之言岂不高耶然其
事不过于亲九族平百姓忧水患问臣下谁可任以女
妻舜及祀山川见诸侯齐律度谨权衡使臣下诛放四
罪而已孔子之后惟孟轲最知道然其言不过于教人
树桑麻畜鸡豚以谓养生送死为王道之本夫二典之

文岂不为文孟轲之言道岂不为道而其事乃世人之
甚易知而近者盖切于事实而已今学者不深本之乃
乐诞者之言思混沌于古初以无形为至道者无有高
下远近使贤者能之愚者可勉而至无过不及而一本
乎大中故能亘万世可行而不变也今以谓不足为而
务高远之为胜以广诞者无用之说是非学者之所尽
心也宜少下其高而近其远以及乎中则庶乎至矣凡
仆之所论者皆陈言浅语如足下之多闻博学不宜为

足下道之也然某之所以云者本欲损足下高远而俯
就之则安敢务为奇言以自高邪幸足下少思焉
　　与王深甫论五代张宪帖
修启辱教甚详蒙益不浅所疑所论皆与修所考验者
同今既疑之则欲著一小论于传后以哀其忠如此得
否修之所书只是变赐死为见杀于宪无所损益宪初
节甚明但弃城而走不若守位而死已失此节则见杀
与赐死同尔其心则可喜但举措不中尔更为觅张昭

传中所载或为录示犹幸目痛草草不次修再拜　庄
宗月一日遇弑存霸在河中闻变走太原见杀而宪亦
走忻州明宗初三日入洛十日监国二十日即位宪二
十四日死初以此疑之又本传言明宗郊天宪得昭雪
则似非明宗杀之更为思之如何
　　同前
修启辱教益详尽多荷多荷存霸奔太原人言其马鞦
断疑其战败而来存霸乃以情告仍自髡衣僧衣见符

彦超曰愿为山僧望公庇护彦超亦欲留之候朝命为
军众所杀若此则宪似知庄宗已崩据张昭劝宪奉表
则知新君立明矣但不知其走忻州何故也此意可喜
而死不得其所尔食后见过更尽高议可乎修再拜
金
　　伐宋上书　　　　　　　　　　胥　鼎
窃怀愚恳不敢自默谨条利害以闻昔泰和间盖尝
南伐时太平日久百姓富庶马蕃军锐所谓万全之举

也然犹亟和以偃兵为务大安之后北兵大举天下骚
然者累年然军马气势视旧才十一耳至于器械之属
亦多损弊民间差役重繁寖以疲乏而日勤师旅远近
动摇是未获一敌而自害者众其不可一也今岁西北
二兵无入境之报此非有所惮而不敢也意者以去年
北还姑自息养不然则别部相攻未暇及我如闻王师
南征乘隙并至虽有潼关大河之险殆不足恃则三面
受敌者首尾莫救得无贻后悔乎其不可二也凡兵雄

于天下者必其士马精强器械犀利且出其不备而后
能取胜也宋自泰和再修旧好练兵峙粮缮修营垒十
年于兹矣又车驾至汴益近宋境彼必朝夕忧惧委曲
为防况闻王师已出唐邓必徙民渡江所在清野止留
空城使我军无所得徒自劳费果何益哉其不可三也
宋我世雠比年非无恢复旧疆洗雪前耻之志特畏吾
威力不能窥其虚实故未敢轻举今我军皆山西河北
无依之人或招还逃军胁从归国大抵乌合之众素非

练习而遽使从戎岂能保其决胜哉虽得其城内无储
蓄亦何以守以不练乌合之辈深入敌境进不得食退
无所掠将复遁逃啸聚为腹心患其不可四也发兵进
讨欲因敌粮此事不可必者随军转输则又非民力所
及沿边人户虽有恒产而赋役繁重不胜困惫又凡失
业寓河南者𩔖皆衣食不给贫穷之迫盗所由生如宋
人阴为招募诱以厚利使为乡导伺我不虞突而入寇
则内有叛民外有勍敌未易图之其不可五也今春事

将兴若进兵不还必违农时以误防秋之用此社稷大
计岂特疆场利害而已哉其不可六也臣愚以为止当
遴选材武将士分布近边州郡敌至则追击去则力田
以广储蓄至于士气益强民心益固国用丰饶自可恢
廓前业成中兴之功一区区之宋何足平乎
　　遗图们呼图克们书
元帅始镇河中惠爱在民移旆晋安远近忻仰去岁兵
入平阳不守河东保完者惟绛而已盖公坐筹制胜威

德素著故不动声气以至无虞也迩来传闻治政太刚
科徵太重鼎窃忧之古人有言御下不宽则人多惧祸
用人有疑则士不尽心况大兵在迩邻境已虚小人易
动诚不可不虑也愿公以谦虚待下忠孝结人明赏罚
平赋税上以分圣主宵旰之忧下以为河东长城之托
　　上耶律中书书　　　　　　　　元好问
易有之天造草昧君子以经纶伏惟阁下辅佐王室奄
有四方当天造草昧之时极君子经纶之道凡所以经

造功业考定制度者本末次第宜有成策非门下贱士所
敢与闻独有一事系斯文为甚重故不得不为阁下言
之自汉唐以来言良相者在汉则有萧曹丙魏在唐则
有房杜姚宋数公者固有致太平之功而当时百执事
之人毗助赞益者亦不为不多传记具在盖可考也夫
天下大器非一人之力可举而国家所以成就人材者
亦非一日之事也从古以来士身立于世必借学校教
育父兄渊源师友讲习三者备而后可喻如修明堂总

章必得楩楠豫章节目磥砢万牛挽致之材预为储蓄
数十年之间乃能备一旦之用非若起寻丈之屋欂栌
椳楔楹栻甍桷杂出于榆柳槐柏可以朝求而暮足也
窃见南中大夫士归河朔者在所有之圣者之后如衍
圣孔公耆旧如冯内翰叔献梁都运斗南高户部唐卿
王延州从之时辈如平阳王状元纲东明王状元鹗滨
人王贲临淄李浩秦人张徽杨奂李廷训河中李献卿
武安乐夔固安李天翼沛县刘汝翼齐人谢良弼郑人

吕大鹏山西魏璠泽人李恒简李禹翼燕人张圣俞太
原张纬李谦冀致君张德辉高鸣孟津李蔚真定李治
相人胡德圭易州敬铉云中李微中山杨果东平李昶
西华徐世隆济阳张辅之燕人曹居一王铸浑源刘祈
及其弟郁李仝平定贾廷扬杨恕济南杜仁杰洛水张
中经虞乡麻革东明商挺渔阳赵著平阳赵维道汝南
杨鸿河中张肃河朔勾龙嬴东胜程思温及其从弟思
忠凡此诸人虽其学业操行参差不齐要之皆天民之

秀有用于世者也百年以来教育讲习非不至而其所
成就者无几丧乱以来三四十人而止矣夫生之难成
之又难乃今不死于兵不死于饥寒造物者挈而授之
维新之朝其亦有意乎无意乎诚以阁下之力使脱指
使之辱息奔走之役聚养之分处之学馆之奉不必尽
具饘粥足以糊口布絮足以蔽体无甚大费然施之于
诸家固已骨而肉之矣他日阁下求百执事之人随左
右而取之衣冠礼乐纪纲文章尽在于是将不能少助

阁下萧曹丙魏房杜姚宋之功乎假而不为世用此诸
人者可以立言可以立节不能泯泯默默以与草木同
腐其所以报阁下终始生成之赐者宜何如哉阁下主
盟吾道且乐得贤才而教育之一言之利一引手之劳
宜不为诸生惜也
明
　　上杨太宰书　　　　　　　　　王云凤
伏惟晋位太宰窃为天下庆而不敢奉问者非敢效刘

元城不通司马公书之义也以时多事端每一把笔辄
长太息而止又不欲琐琐作世俗寒暄语是以因循至
今近于咨文中始见升少保益庆位益崇而志可大行
也山中屡闻忠谠之言近者留王昂一疏尤为人所传
诵不闻唐介初贬之时潞公有此也执事于是乎加人
一等矣然介虽贬数月之间两转未久而复其殿中侍
御史今王昂既不获还之青琐则推荐超升在执事笔
端焉耳他日秉史笔者书此一行岂不足以照耀古今

哉每恨李文达近称贤相然恶罗伦沦落以死摈斥岳
正坎坷终身而极贪之陆布政反得峻擢今文达之富
贵安在哉一时快意可略也前辈影样之多后人是非
之公可畏也一人私情可略也天下指视之严史氏纪
载之实可畏也一身极荣极贵极富可略也每日光阴
之易去过者不可复补百年岁月之无多来者未必可
追可畏也且用舍之间士风所系扶持正人则善𩔖庆
而士风振奖进邪人则善𩔖沮而士风颓窃恐有奔趋

富贵舚舕利达之人相见之际非称功颂德之词则乞
怜求官之语未有以直谅之言达于德聪以古人功业
望执事者故云凤敢布其愚焉惟云凤于执事可以此
言进故不复忌讳云凤迂陋孤踪叠辱荐稿今蒙委以
巡抚重寄感激之馀惭惧交至久病残喘岂堪任事不
敢祗受只当耕田纳税为畎亩之馀民养亲读书忘岁
月之不我岂有梦寐更著衣冠束带耶惟俯垂怜念纵
猿鹿于林莽之外投鱼虾于浩汗之中使各得其性焉

则云凤未死之年皆执事之赐也倘执事他日而南云
凤尚当竹杖跨驴候门下于待隐之园或随杖履登金
山之巅把酒酹江以吊千古之豪岂不快哉官之崇卑
有无何足挂之齿颊间也群盗平天下苍生之庆此固
诸君子之力而执事运谋发纵知人用贤之功首受上
赏然释楚之惧平吴之忧古人盖有深意而外患既宁
则有识者犹未可高枕而卧也
　　答孙白谷督师书　　　　　　刘理顺

治愚不知兵事兹数日内连读台台筹画知贼可计日
而平如武穆之殪杨么也虽然把人私忧亦有愿闻于
左右者大凡兵未集患无兵饷未充患无饷兵集矣饷
充矣患律不明而气不肃律明矣气肃矣患权不一而
众不协权一矣众协矣又患发之猛而谋不密前此之
倏进倏退倏合倏散倏胜倏败而迄无成功者坐是失
也今边兵续至骄将慑心三晋输运畿南拨留部署各
营灿若三辰申严参纠势成指臂数者俱可无患矣乃

此举系天下安危非直豫楚两省如药之创剂博之孤
注断不可不动出万全而徼倖于不可知之两阵间也
闯新并曹其部曲疑矣能必其真为我用与伪官遍布
其党与分矣能必其不互相应援乎李申狡猾窜伏山
中能必其不为后患乎荆襄水乡西北士马能必其耐
彼沮洳乎左师桀骜狂逞无忌能必其不怀猜惧乎之
数者皆长安缙绅苦心焦思而食不下咽者也谚云囊
底智不令留异日此其时矣天下事非威不强非智不

获非虚不益非慎不臧故不敢避冒昧之嫌而率臆附
闻仰希台鉴嘻真过计矣
　　复邢知吾书　　　　　　　　　张四维
在前池盐不结即将盐课查豁嘉靖七八年间有盐院
题疏可验于时部覆宣大岁额发帑金补之隆庆间池
盐不生盐院具奏以帑藏空竭而边供甚棘本部乃创
为预责商办待池盐甚生补给之说迄今为河东大害
环中条数百里间富家无故破产者十室九矣其实非

法也兹承明台恻然动念祈免逋课八万固为诸商大
幸若求长便则帑金纵不能补发或如邱文庄所议解
盐不生将河南汝南等处用解盐引暂行淮盐河北开
封等处用解盐引暂行长芦盐陜西等处用解盐引暂
行灵州盐令三处解银河东运司充课待盐生复旧此
亦通变一术也今岁盐花未知此时何如商困既极若
将来仍责预办不惟理有不通即力亦不敷而势亦不
行矣

　　与韩文书　　　　　　　　　　章　懋
不奉笑谈载更裘葛倾企之私与日俱积曩承手教忧
时忧民深以国计为虑足见大臣身任天下之重得大
易由颐厉吉之义良用嘉叹某窃以为时方多故财用
匮乏欲求足国之道别无奇术须是力劝圣明躬行俭
约裁省冗费而量入为出则经常之赋自无不足若侈
费无节则虽头会箕敛亦无益也其次莫若访求善理
财之人修刘晏之法变通有无亦可以济一时之急宋

人有用淮东一路之鹾息足沿边三十万之军饷而连
年不烦朝廷调度者亦唯用得其人耳但今以资格用
人岂能济事若求之资格之外未必无其人也又今天
下之财取于民者锱铢不遗不可以万计名为官用实
无分毫入于公府而悉归私室苟能得人而钩考之皆
可以充国用但非其人则不足以革弊而反以病民区
区未敢悉陈之也先生开诚布公广益集思以古人之
心为心故敢布其愚虑如此不知尊见以为何如某具

疏乞归之事其老病不堪与情之不得已者前书陈述
已详兹不复赘万乞垂念同年之旧特以一言达之当
道成全其归则知我之恩与生我者等矣瞻望门墙无
由趋拜万为国家倍培崇重以永太平之基不胜愿望
之至
　　与乔宇书
伏惟先生以天生鸿硕若时登庸而才猷德望名于一
世吁谋枢宥之廷增重留都之势朝廷之所倚毗四方

之所具瞻永绥宗社钧候万福其夙钦令闻恒切倾企
思欲一瞻容色一闻绪论以慰鄙怀而弗克如愿荷蒙
盛德撝谦礼下时赐存问非好善而忘势者能若是乎
昨岁门人董生归自南雍又辱钧翰下颁加以香帕会
录之贶而奖与过情且谓不肖享平格之寿三肃拜赐
曷胜惶汗但书所谓平格者盖指商之六臣能保乂有
殷格于皇天而多历年数故周公以勉召公而碌碌庸
流曷足与语于此哉此某所以再拜顿首而循墙远避

也来教所言盖先生之自道耳方今大驾远巡而前星
未耀四方多故万姓惊惶咸谓苞桑不系伏莽可忧惟
恐变出不虞患生所忽中外所望以扶持世教而康济
时艰者惟在于先生而已先生负有为之志当可为之
时必将思所以广储蓄修武备为足食足兵之计求异
材结民心为制治保邦之谋于以壮皇图于不拔绵国
祚于无疆则商周诸公不得专美于前矣异时推保乂
之勋而享平格之寿者岂不在于先生乎因便布此以

拜来教之辱
　　与高平令卫子书　　　　　　　王维桢
客自晋中来者颇称高平之政崇慈悲务宽大煦煦然
有古恺悌君子之遗余甚嘉之顾独念近世人情奇黠
獧巧故治随之变至弘治正德相接人情尚未甚浇故
政宜敦大迨于今阅五六十岁矣天道三年一小变三
十年一大变则人情推移可知也故体貌之遇士夫恩
惠之结善𩔖刑威之待邪慝斯三者从古善治莫之能

易也若一槩量物不别等级不辨良恶则善人解体而
凶人掉臂积久而名败即能改服振严百姓弗惮何者
习故也世亦有主严治者君子又非之放意淫刑不当
其罪小过而大惩甲怒而移之乙也诗云鱼网之设鸿
则离之刺不当也张衡治河间下车密先收捕大猾郡
中豪侠皆逃去他境盗贼止息大体立而先声著也故
苟当其罪荆朴不犯非我所致即斧质日事谁其惩焉
吾子英年茂才于一邑何有第政体民情犹须裁察斯

措置不谬而张弛中窾古人有言不刚不柔敷政优优
以子通于诗故数举其词告之母谓余文墨者言之迂
也泉南郭君独称子不辍口与余得之人言者殊异郭
君忠厚如此待子更调颂声于京师当复为言以贺
　　与弟民书　　　　　　　　　　孔天胤
春阑客绪益复无聊临清觞而增闷伏高枕以长吁乃
知为贫而仕诚不得已也百泉书院背青山面绿水图
书湛采花竹含晖独不得兄弟同游携手共玩虽有佳

境祗搅予思山中水次嘉菜细鳞种列奇分曾不得一
奉母慈吾岂食而知味也
　　与霍思斋兵部书
明公鸿才骏德为世鼎臣比者膺大廷之殊简综四镇
之积弛曾不旬月绰已竟绪当奏凯还朝之日兼便道
归省之荣推功能之选举忠孝之光至我公为甚盛矣
鄙人斗瞻于停云之馀雀跃于闻风之下然而自阻趋
承者实以蓬累而行者无以与乎车马之观抢榆而处

者无以与乎云海之运是故高盖之门无某之迹矣然
鄙人刻意铭心尽是明公之谊固无间于形迹之遐迩
也想公元通在宥必体谅之
　　与沁州张清源书
鄙生当离索之秋辱公千里命驾两岁再及感服高谊
至今未能往谢惭负门墙何可胜罪蒙不鄙愚陋以大
制四编见教兼令校叙缘宏词奥旨未易窥测及生蓬
心井鉴无一日静定之休是以丹铅虽具勘赞久稽日

来病起觉有心绪遂擅恣评点僭为叙说中间有一字
一句一韵碍涩可换者仍乞斟酌去留须选善书者另
誊一册仔细看过方可付梓小叙诚不足为重但博笑
耳
　　答萧岳峰督府书　　　　　　　王家屏
往闻荆翁特疏谬举固己预忧坐累妨其鱼水之欢为
书止之词甚恳切以为荐我非所以全我而爱之或恐
其害之也无何会疏上而诘责之旨果下纷纷谴斥铨

省几空矣不肖草土废人诛之殛之何足怜惜乃部院
大老台省诸君并以不肖干连无端受咎不肖无乃为
妖星厉鬼祸众殃人者耶闻状以来股慄心塞无颜可
立人世恨不即死以绝株累之端也顾念不肖即愚戆
冒上何至震怒不解若此人臣一身生之惟上杀之惟
上威何所不行而不于其身于其举之者又何必曲求
旁引而曰此会推堪用非会议起用至以上言德政例
之乎此其中簸弄枢纽造作机械不止毒不肖一人不

肖死于君则死耳宁能死于此辈则不得不强颜苟活
以待斧锧之及而后敢死也夫国之大政莫大于用舍
刑赏某之以不才多罪放斥之可也诛殛之亦可也而
荆翁以请告归矣太宰又不安其位去矣抚镇司道以
画边事触忤强禦者寻端罢之逮系之矣乃要功生事
误国殃民与夫跋扈飞扬恣行胸臆者曾未尝出一言
片语问焉用舍刑赏舛错如是宜老成忧国者所为感
慨咨嗟也顾奈何轻言去哉幸为社稷计为三镇军民

计非某敢以一人之私愿依依左右也
　　答张凤磐先生书
客岁获奉瑶札未及报命会忝制麻自惟经术行能无
一可受知主上取重荐绅之间猥被登延畀非其任瞻
望阁门逡巡而不能前者数矣既承诲牍与进惓惓亦
思勉自雕琢以求不爽于先进之程度而性成质定譬
之木骝胶舟用乃知其不适耳夙夜图维仅仅有一去
可自遂而又值盈庭聚讼举国纷嚣沸鼎风林未尝有

顷刻之静也惟时丛疑积诟忧危之状所不能言而犹
腼颜在列隐忍苟容污乡国衣冠为三晋山川之辱不
浅每念及此愤懑塞胸惭汗沾背恨所负于门墙者不
独在音候疏节而已顾一念焦劳当谁可告语者乎复
轩敬田两宪使皆某肝鬲交于其入贺也得稍稍披衷
愫焉因附起居并布悃款诸所不尽统容嗣陈
　　救时急著上守东道书　　　　　辛　全
闻之上兵伐谋不战而屈人之兵者上也故孙子以用

间为第十三篇今以贼攻我于势属逆彼犹能使人作
细探我虚实结为内应者彼能饵人以利诱人以术劫
人以威故耳我若是用之宁必无留侯陈平武侯诸人
善谋用间者乎宁必无苏张蒯彻诸人善于辞说者乎
宁必无荆轲樊于期黄盖甘于困辱以殉国者乎诚得
其人各随所长而用之或使之离间贼党或使之作我
内应或示贼以祸福而使之散或引贼于死地而使之
陷或扬我兵威或透贼消息欲用其人勿吝厚赏又须

阳辱其身方可使贼不疑贼来奸细若有父母妻子在
此阴养之或明托心腹而暗用机关或善结其心而使
之诱众又使去之人密与绝小印记使之暂且从贼混
乱抢掠暗里为我用事万一大兵相遇令其自露不死
于兵然须厚恤其家许以大赏方得其心可为此事我
则或托为神语或编为谣言歌曲或贴贼经由处所密
射贼营又写密书上云某欲率众归降杀某人以图免
死或将数头目中一头目厚送金帛令众贼相疑或数

路张兵一路伏兵伏火令用间者引之自投总之变化
莫测阖辟由心临事而惧好谋而成贼未有难平者也
　　答曹真予论辛复元书　　　　　高攀龙
复元公圣质也见在已是吴康斋先生等辈矣说者谓
康斋不及白沙透悟盖白沙于性地上穷研极究以臻
一旦豁然康斋只是行谊洁修心境静乐如享现成家
当者快乐受用而已然其日渐月磨私欲净尽原与豁
然者一般即敬轩先生亦不见作此样工夫至其易箦

之诗谓此心惟觉性天通原是此样境界不可谓其不
悟复元公再肯进此一步大儒矣但恐其质妙行敦身
心已定叠得去日用已洒落得去不信有此一步只有
一试法须自知之有妄想否有倚靠否若有妄想即乐
亦须假物如读书亦假借也若有倚靠即敬亦是倚靠
如以敬直内便不是直也弟得其乐天集如饮沆瀣不
忍释手故不能奉璧更望翁台再见赐其养心录千万
千万

国朝
　　与裴侍御希度再书　　　　　　魏象枢
枢不揣愚昧妄与先生讲此道者屡矣今不敢再置一
辞以滋渎扰惟区区讲道之心有不得不切陈于先生
者先生之讲道也自性命以迄事功本末精粗条理毕
贯汇先儒语录而参以独悟可谓理学到家矣即稍带
禅语亦不过向内潜养之一助先生入手原自三宗心
印来何足为病如明心则佛也而吾儒亦未尝不存心

炼气则仙也而吾儒亦未尝不养气大抵同体而异用
耳枢虽至愚颇能解此以此而病先生将谁欺乎凡此
皆枢之知而不讲非枢之讲而不知也并非枢与先生
讲而恐先生不知乃先生与枢讲而恐枢有不知也窃
见人心之陷于私欲者甚众学者亦不免功令申于前
而不知敬刑狱绳于后而不知畏上累父母中累兄弟
下累妻孥而不知耻天亦可欺君亦可欺友亦可欺而
不知悔大众惘惘如梦方酣岂无贤人各扫门前雪矣

只有讲道一著以寡欲为工夫以尽人伦为体用可以
佐朝廷功令之所不及可以挽人心廉耻之未尽丧枢
愿大而行孤须得二三同心者各自检点共为补救欲
立欲达岂伊异人任哉幸先生素究性命之学必有利
人济物之志吾道其不孤矣不谓先生愈讲愈大愈大
愈空似浑然有合于天者然却似漠然无意于人者然
先生果有自得之趣断无遗人而学天之理孔子下学
而上达谅先生身体力行久矣枢虽至愚颇能解此然

非枢之所以求讲于先生者也先生赐讲者六总以不
落言诠意中独会为主此种道理惟孔子与颜曾辈有
之孟子之教门人则不然矣且诸儒阐发之书充栋何
必纷纷聚讼说元说妙辨别毫发间做三五篇好文章
流传后世只要把寡欲尽伦的道理见一人则与一人
讲而一人或有转相讲者十人之中或有一二人发其
敬心畏心耻心悔心者以千百计之所全不既多乎区
区与先生讲道之心如此而已矣读先生静中调摄之

说专贴在自己身上全我神气图个却病延年此段工
夫原不可少至云诚中形外言之有本枢谓内不欺心
便是诚中外不欺人便是形外实不知其元妙之旨也
若知而故秘即是欺矣昨言薛文清语录字字讲性命
必有实用枢不必得其心法而理自在天地间先生一
见当自了然其诸家一切讲学格套俱可废却止存阳
明致良知一语足矣至龙溪之学近禅枢不甚喜夜来
看到极合枢意处辄大呼龙溪先生为知己其一曰圣

学之要以无欲为主以寡欲为功寡之又寡以至于无
明通公溥而圣可几矣此实际也一曰人伦天下之达
道不可须臾离也其一曰吾之一身不论出处潜见当
以天下为己任方是不求温饱做人的勾当方是不愧
屋漏配天地宰万物的工程噫何其句句脚踏实地也
先生欲枢静心三四月必有可信处料不过兀坐一室
且与人省些讲说枢将预信之矣枢心白矣言止矣再
讲亦祗重理前说矣勿烦再答以重愚昧幸甚

　　柬毕亮四同年
长者仆之畏友严师也闻贤声与岱岳齐都下绅士大
夫及儿童走卒之口无异说知非邀誉者昨卓异之选
与固荣不与何辱哉仆尝问客某某做得官否曰做得
又问做得人否客无敢答者做官做人是一是二耶高
明聊当自慰仆之畏且严益不敢稍后矣
　　答翼城师清寰书略　　　　　　党　成
不尊德性不可谓道问学不道问学不可谓尊德性若

曰用力居多此学便属偏曲项平父书虽出朱子亦阳
明定论中所檃括者何可据以为的实也朱子之学居
敬穷理也存心致知也存养省察也的是博文约礼家
法台教摘出格物穷理四字而谓其务节目而遗原本
似乎于朱子面目尚有未肖也若就原本言之则彼家
之学自是著力原本者第恐彼之所谓原本者非吾之
所谓原本者耳教中所指先儒经书之语何语非该贯
动静而敦笃夫原本者昔朱子幼时亦曾好禅比见延

平先生每有论说先生只言不是朱子再三叩请先生
曰只读圣贤书便见今存养主敬许多话头皆圣贤精
旨所在人苟虚其心平其气去其好奇之念忘其先主
之言只于四书五经性理大全中将此等话头一一领
会而不敢诬为我心注脚则此道不泯可指日而了然
矣倘不屑务此而醉心于传习定论等书则彼家立论
将此等字眼解注一齐换过如论语博文中庸博学皆
不肯解作读书大学格物只解为为善去恶令人一见

即为所惑兄台不知曾于此等处看破否也正道一路
也邪蹊百干也凡百异学谁不高言原本但正之与邪
所差别处只在原本上毫釐之间总之彼家皆是养神
吾儒独是尽性彼家话头亦有间似吾儒者吾儒话头
亦有间似彼家者世之学人始若以非而混其是久将
以是而斥其非矣是在精义君子虚其心平其气只细
心于圣贤书籍久当有以见之非一时笔舌所能取辨
也

唐
　　上裴晋公启　　　　　　　　　柳宗元
伏以周汉二宣中兴之业歌于大雅载在史官然而申
甫作辅方召专淮夷之功魏邴谋谟辛赵致䍐羌之绩
文武所注中外莫同伏惟相公天授皇家圣贤克合谋
叶德一以致太平入有申甫魏邴之勤出兼方召辛赵
之事东取淮右北服恒阳略不代出功无与让故天下
文士皆愿秉笔牍勤思虑以赞述洪烈阐扬大勋宗元

虽败辱斥逐守在蛮裔犹欲振发枯槁决疏潢污罄效
蚩鄙少佐毫发谨撰平淮夷雅二篇恐惧不敢进献私
愿彻声闻于下执事庶宥罪戾以明其心出位僭言惶
战交积无任踊跃屏营之至
　　上西川武元衡相公谢抚问答启
某启某愚陋狂简不知周防失于夷途陷在大罪伏匿
岭下于今七年追念往愆寒心飞魄幸蒙在宥得自巡
省岂敢彻闻于廊庙之上见志于樽俎之际以求心于

万一者哉相公以含弘光大之德广博渊泉之量不遗
垢污先赐荣示奉读流涕以惧以悲屏营舞跃不敢宁
处是将收孟明于三败责曹沬于一举俾折胁膑脚之
伦得自拂饰以期效命于鞭策之下此诚大君子并容
广览弃瑕录用之道也自顾孱钝无以克堪祗受大赐
岂任负戴精诚之至炯然如日拜伏无路不胜惶惕轻
冒威重战汗交深
　　贺中书门下平泽潞启　　　　　杜　牧

某启伏以上党之地肘京洛而履蒲津倚太原而跨河
朔战国时张仪以为天下之脊建中日田悦名曰腹中
之眼带甲十万籍土五州太行夷仪为其扃关健马强
兵为其羽翼自逆党专有仅及一世颇闻教育实曰精
强昨者凶竖专地之请初陈圣主整旅之诏将下中外
远迩皆疑难攻蜂虿螳螂颇亦自负伏惟相公上符宸
断潜运庙谋仗宗社威灵驱风云雷电掌上必取彀中
难逃才逾周星果枭逆首周公东征之役捷至三年宪

皇淮夷之师尅闻四岁较虏寇之强弱曾不等伦考攻
取之败亡何至容易若非睿算英略借箸深谋比之前
脩一何远出自此鞭笞反侧洒扫河湟大开明堂再振
儒校穷天尽地皆为寿域之人赤子秀眉共老止戈之
代某谬分符竹实由恩知庆快欢忭之诚倍百常品不
宣
宋
　　与薛舍人启　　　　　　　　　杨　亿

伏自光奉天恩已伸拜贺伏以舍人汾阴令族稷下名
流摛词掞天聚学成海千丈磊砢材实任于栋梁十德
瑰琦器自标于瑚琏早践扬于近署久薰灼于大名群
公怀居右之惭万乘恨相得之晚调两河之兵食遂辍
輶轩裁五色之诏书爰升琐闼华星列位既上应于哀
乌文石分班且日趋于翔凤固已给北宫之双笔判西
掖之五花思若涌泉吏将脱腕盘石尚在念祖德之不
忘青纸远颁见王言之诞布固汤诰禹谟之可复岂元

和长庆之足云某品格非高资望素浅慕义不已徒愿
于执鞭受宠若惊敢希于结绶附骐骥之尾或千里之
可期草凤凰之书忧一时而不借北面永伸于师事东
邱岂吝于诲人庶承善诱之恩少逭旷官之责特蒙殊
念曲示长笺仰戴重知无任下恳
　　贺文参政启　　　　　　　　　欧阳修
伏以元膺制命参秉国钧爰择令辰巳谐礼上伏惟庆
慰恭以某人学通系表识照几先懿文为大国之光华

伟望乃一时之柱石上心所简适符赉弼之祥舆颂载
喧久渴为霖之望果膺宠数式副具瞻进退群材运诚
衡之轻重调和元气登至治于升平然后正台衮以代
天工列功勋而铭庙器符为元志以重熙朝某幸在陶
镕惟知庆忭商秋式序岁物方成伏请上为邦家精调
寝膳
　　贺文相公拜相启
伏审就降命书入持宰柄伏惟庆慰恭以某官际天蕴

识名世标才以文章甲贤科以忠义挺臣节华要之选
翱翔逮周素蕴内充所临必最化行右蜀政贰中枢属
边寇之肆狂仗使威而殄灭暂形筹略已取荡平还居
庙堂副圣主仰成之意坐调鼎鼐洽群生咸遂之和凡
被陶镕皆知忭颂矧居庶列实倍常情
　　黄州回还太守毕仲远启　　　　苏　轼
五年严谴已甘鱼鸟之乡一舸生还复与缙绅之末屡
将通问辄复自疑方兹入境之初遽已诲音之辱披缄

惊眩抚己汗惶恭惟某官师帅斯民表仪多士道德龚
黄之右牢圄坐空风流王谢之间啸歌自得岂特居人
之安堵固将迁客之忘归路转湖阴益听风谣之美神
驰铃下如闻謦欬之音瞻咏实劳敷宣罔既
明
　　答冯司理请修志启　　　　　　王浚初
伏以天开形胜节台控表里山河地辟舆图册府炳旂
常日月文献足徵昭代编摩允藉名流岂是鲰生可参

鸿制粤稽禹贡惟并冀夙号上游自入职方与宣云并
称重地爰开制府兼总塞垣连数千里之金城汤池咸
归四履举百万众之五符尺籍尽属中权溯建牙以来
战款修守之机张弛互用凡受钺而理得失成败之故
法戒攸存藉非徵信之文曷著绥宁之绩时如有待文
乃在兹恭惟台台学富邱坟望隆山斗南金竹箭品重
楚材刻羽引商调高郢和黄堂司理暂弭节于云中丹
陛徵贤伫联班于日下适幕府创修边志书局新开推

明公独主词坛史才汇集何知谫陋亦荷徵求目仅一
丁莫副怀铅之志胸无二酉宁堪载笔之劳矧偃蹇于
棘围复蹉跎于薇省壮心犹在骥伏枥以长鸣旧殖尽
荒豕渡河而莫辨讵有藏山之业比于悬市之书赖秉
如椽藉东里之润色兼资充栋效西观之搜罗即未窥
全豹之班亦可备一狐之腋第虞塞白坐耗餐钱况未
杀青敢居聘币肃兹控谢尚冀矜原以旂以旃业拜招
延之命为衮为钺行观笔削之成禀仰惟殷敷宣罔既

唐
　　谪龙说　　　　　　　　　　　柳宗元
扶风马孺子言年十五六时在泽州与群儿戏郊亭上
顷然有奇女堕地有光绎然被緅裘白纹之衷首步摇
之冠贵游少年骇且悦之稍狎焉女頩尔怒曰不可吾
故居钧天帝宫下上星辰呼嘘阴阳薄蓬莱羞昆崙而
不即者帝以吾心侈大怒而谪来七日当复今吾虽辱
尘土中非若俪也吾复且害若众恐而退遂入居佛寺

讲室焉及其进取杯水饮之嘘成云气五色翛翛也因
取裘反之化为白龙徊翔登天莫知其所终亦怪甚矣
呜呼非其𩔖而狎其谪不可哉孺子不妄人也故记其
说
宋
　　冰壶说　　　　　　　　　　　姚　镛
唐梁国公作冰壶诫以厉当官者旧万安令李东揭而
名县之西斋镛朝夕处冰壶之下不知诫不在目而在

心也遂为之说曰人之一身宰之者心凡身之动皆心
之形大哉此心至灵至神至明至清天地自此位日月
自此明四时自此运鬼神自此灵万物自此生一徇乎
意则昏昏浊浊不能如鉴之澄天地日月鬼神皆为之
不宁四时万物又乌乎有成无怪此身为物所撄夫惟
克己复礼闲邪存诚不泊乎本灵本神本明本清而后
此身表里自然如玉壶之冰故曰嗜欲将至有开必先
天降时雨山川出云

元
　　李侯诸子名字说　　　　　　　虞　集
河东李侯有子若侄七人皆长矣一日悉命以名而字
之曰思慎字克孝者侯之兄子也曰思谨字克忠曰思
善字克敏者侯仲弟之子也曰思德字克峻者侯之子
也曰思贞字克固曰思信字克诚曰思勤字克敬者侯
季弟之子也其取诸字义者盖因其性之所近而救其
习之所偏以示勉励警戒之意云于是以告虞集曰愿

有以申其说使昭然知所以为教者永久不忘也集曰
古者筮宾而冠既冠而字则辞而祝焉礼也而集不令
不足为之辞不敢当也且知子莫若父其所以命子者
宜必深切而至当矣为子者受言藏之而用力焉革其
所未善勉其所未能充其所未至则一言也终身行之
而有馀矣不然则虽使儒生数十更咻而迭喻之亦何
益哉虽然集不敏忝以诵道古训为职事其敢固辞乎
乃祝之曰勖尔思慎必戒必惧以事尔亲尔不克慎不

孝之名将在尔身可不慎哉勖尔思谨必竞其业以事
于君尔不克谨不忠之名将累尔亲可不谨哉勖尔思
善善固尔有尔不加敏善曷能至勖尔思德德禀自天
既峻且明勿亏其全贞德之固信德之实勉哉尔勤三
思勿失既祝已又语之曰谨慎勤以行言也善与德以
得诸天而有诸己者为言也贞信以德中之一事而为
言也大抵皆文之美者也文之美者遽数之不能既其
𩔖七言者又安足以尽之要其归在于能思而已箕子

曰思曰睿睿作圣孟子曰思则得之不思则不得也至
哉思乎一有不思则慎谨者肆而勤者惰矣善不明而
德不立矣贞者不贞而信者不信矣思之哉思之哉苟
思之则忠孝而下凡百行之美无不能矣二三子思之
哉终日不食以思终夜不寝以思则父命之严必能深
求其意而有立于成矣然则吾见李氏之子孙福禄方
来而未艾也二三子勉之哉
明

　　焦黄儿说　　　　　　　　　　王　邵
我里有鬻黄饼为生者焦其氏也年可六十馀两目矇
矇惟隙光未渐客久言旋无锥立地何弟哀之资以钱
数十易黄米二三升为餈为糁淅之炮之爰成黄饼盖
俗逢寒食则食之今以麦饼贵遂为常食也余里居闻
其呼鬻声不绝耳每荷一具晨出晚归蔑不售询之里
人曰其为黄儿不失味且无机以欺三尺故也余羡之
一日中贵至郡中闾巷沟途城郭无宁地贵贱大小贤

愚无帖席鸡犬无息埘或釜中泣耳而黄儿号呼声自
若也又一日寇警至京师戒严徵调檄如雨郡为经渡
处官民震怵计无出遥忆都人士坚壁何策摧只轮何
策物价腾贵何若畿之民抛儿掷女弃坟庐如鹜又何
若即老衲袈裟弗自保行脚僧头颅惧为斩级充首功
噫嘻日出长眠夜凉咏月可复识哉于斯时也至尊宵
旰肉食张皇我辈耻垒恤纬尤百倍夫蚩蚩者方相对
攒眉旨芬不下咽而黄儿声仍自若也焦叟乎何以得

此于今之世乎奇矣余益羡之思为说未遑又一日余
为先人移钜珉于山谷间往督之则见群役中矇矇焉
荷一具者犹然焦黄儿也余于是嗔其逐蝇而又怜其
走险尽易其饼以犒役卒而浼一人导之登途余心安
矣将就寝闻其弟求之之音问故则焦黄儿未归也余
指以处然是夕寐遂未成蚤起亟问其弟掖而归曰无
恙也余喜甚当日之役卒无不忻忻舞且蹈云焦叟乎
复何以得此于山谷间乎噫又奇矣而余于是不能无

说也太上无为其次守朴物恶其雕智戒其凿力出于
己以粟易之既罕赢箧不为荣梯理乱袖如耳目为赘
耦居靡猜赫而临者亦靡奰且时方冱结何以寒谷不
灾人皆墐户何以豺狼不骇神全耶天定耶鬼呵欤维
皇佑之欤其视攘攘噌噌驱纳弗辨恋紫误苍失得为
患百年必世种其愁根而一瞬半亩不克恬其绪况者
奚啻相万欤况夫谈𠞰议抚舍之筑几同饼之画讲孝
称忠元之战何如黄之吉筹兵索饷渴而掘泉奉漏沃

锜果能炊无米而饱啖此脱巾之貔队哉焦叟乎痴而
不昧贾而不贪身无累日偏长殆华胥之国无怀泰豆
之民也乎余恨余之不能焦黄儿而又悲举世之焦黄
儿少而不焦黄儿者多也为之说以志心师
　　河崖蛇说　　　　　　　　　　薛　瑄
濒河居者为予言近年有大蛇穴禹门下岩石中常束
尾崖树巅垂首于河伺食鱼鳖之𩔖已而复上入穴如
是者累年一日复下食于河遂不即起但尾束树端牢

不可脱每其身一上下则树为起伏如弓张弛状久之
树枝披折蛇堕水中数日蛇浮死水之漩隈竟不知蛇
得水物贪其腥膻不舍而堕耶抑蛇为水之怪物所得
欲起不能而堕也余闻之喟然曰是蛇负其险毒稔其
贪婪以食于河所恃以安者尾束于树耳使树不折则
其生死犹未可知惟树折身坠遂死于河此殆天理非
偶然也且使蛇得水物贪其腥膻不舍而死固可为怙
强贪不知止之戒使蛇为水之怪物所得而死亦可为

害物必报之戒蛇恶物所不足道者但其事有近乎理
故书以告来者
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　山西通志卷二百十