钦定四库全书
御批资治通鉴纲目卷首下
　　　朱子手书
　　纲目看得如何得为整顿续成一书亦佳事也
　　纲目能为整顿否得留念幸甚
　　通鉴纲目以眼疾不能细看但观数处已颇详尽东
　　　平王苍罢归藩连下文幸邺事元本漏已依所示
　　　者补之矣此书无他法但其纲欲谨严而无脱落

　　　目欲详备而不烦冗耳
　　纲目想閒中整顿得尽可观恨相去远不得相聚讨
　　　论也
　　通鉴纲目次第如何有便幸逐旋寄来
　　所补纲目幸早见示及他卷不知提要曾为一一看
　　　过否若閒中能为整顿得一番亦幸事也巡幸还
　　　宫当如所谕但其间有事者自当随事笔削不可
　　　拘一例耳后汉单于继立不书本以匈奴已衰不

　　足详载如封王侯拜三公行赦宥之类耳更告详
　　之却于例中略见其意也
　閒中了得纲目亦是一事不知已至甚处自古治日
　　少乱日多史书不好看损人神气但又要知不奈
　　何耳某今此大病几死幸而复苏未病时补得稽
　　古录三四卷今亦未敢接续整理更欲续大事记
　　熙宁以后亦觉难措手也此恐他日并累贤者用
　　功亦不多也

　所补纲目今附还亦竟未及细看不知此书更合如
　　何整顿恐须更以本书目录及稽古录皇极经世
　　编年通载等书参定其纲先令大事都无遗漏然
　　后逐事考究首尾以修其目其有一时讲论治道
　　之言无纲可附者惟唐太宗纪中最多虽以事类
　　强而附之然终未安不知亦可去其太甚否而于
　　崩葬处作一总叙略依次序该载如何某衰朽殊
　　甚次第只了得礼书已无馀力此事全赖几道为

　　结裹了却亦是一事也又如稽古录中书乱亡事
　　时或不著其用事人姓名无以示惩而作戒此亦
　　一大眼目不可不明著其人与其交党之尤用力
　　者使其遗臭无穷为万世之明鉴也

　　李方子后序
　春秋鲁史之旧名也编年鲁史之旧制也策书鲁史
　之旧文也夫子述而不作孰谓春秋为作曰其事则
　述其义则作本天道以正人事本王道以正伯图严
　君臣辨内外惩恶而劝善其要归于拨乱世反诸正
　笔则笔削则削非圣人孰能作之故春秋史也而谓
　之经自圣经孤行三家各以所闻为傅舛午异同不
　能尽合于圣人之意学者病之然其大经大法所以

　建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人
　而不惑者固非专门名家之流所能掩蔽之也粤自
　纪傅创兴而编年之法废细大不捐猥酿不纲而策
　书之法废是非去取由其一隅之见不能不谬于圣
　人而惩劝之法又废矣独司马公处史法废坠之馀
　超然远览推本荀悦汉纪以为资治通鉴一书凡一
　千三百六十二年之事珠贯绳联粲然可考而春秋
　编年之法始复其功可谓伟矣若策书之法公尝著

　于稽古录而不引之于此以相附近广记备言曲畅
　旁通包括既众前后相承若长江大河顺流东趋虽
　欲尽为界限而莫可得盖其详固未易记识而其大
　要亦未易以槩举也至于帝曹魏而寇蜀汉帝朱梁
　而寇河东系武后之年黜中宗之号与夫屈原四皓
　之见削扬雄荀彧之见取若此类其于春秋惩劝之
　法又若有未尽同者此子朱子纲目之所为作也踵
　编年之成文还策书之旧制一年之内纲别其条一

　条之下采摭其要井井有条如指诸掌细故浮辞固
　就刋削至言确论复多增补简而周详而整纲仿春
　秋而参取群史之良目仿左氏而稽合诸儒之粹至
　于大经大法则一本于圣人之述作使明君贤辅有
　以昭其功乱臣贼子无所逃其罪而凡古今难制之
　变难断之疑皆得参验稽决以合于天理之正人心
　之安而后世权谋术数利害苟且之私一毫无得参
　焉则是继春秋而作未有若此书之盛者也况于兼

　策牍之制会文质之中不使孤行以启后世异同之
　说其亦毫发无遗恨矣或曰然则此书之作曷为不
　继春秋丽泽先生吕公之为大事记也固接于获麟
　且托始而迷先几斋居感兴亦既言之矣今而不易
　何也曰事记之书用马迁之法者也故续获麟而无
　嫌纲目之书本春秋之旨者也故续获麟而不可夫
　固各有当也自有史册而有春秋自有春秋而有通
　鉴有通鉴而有纲目其间盖欲晚岁稍加更定以趋

　详密而力有未暇焉者然其大经大法之所存是岂
　秦汉以后操觚执简之士所能历其庭而涉其级哉
　岁在庚午方子始获傅此于嗣子寺正君而服膺焉
　试吏南来负以与俱会建安真侯德秀惠临此邦暇
　日取而读之喟然叹曰大哉深乎信春秋以来未之
　有也为人君而通此书足以明德威之柄烛治乱之
　原为人臣而通此书足以守经事之正达变事之权
　盖穷理致用之总会而万世史笔之准绳规矩也慨

　郡计堇堇无乏乃相与隐覈渗漏之馀财复求寺正
　君新校之本参定而锓诸木盖将上禆乙夜之观览
　而下淑学者之讲明阅岁书成而侯易帅江右元戎
　将启行矣于是亟以告诸朝廷请上其板于成均以
　给四方之求且庶几乎转以上闻又俾方子书其所
　为刻之故方子固不得而辞也昔者窃闻之二程子
　倡明斯道以续绝学之傅其于史事若未数数然也
　然伯子读汉书未尝辄遗一字叔子每观史至半必

　掩卷思其成败其有不合又复深思研精若此岂有
　他哉学之全体大用固当无所不用其极也至于此
　书之成义正而法严辞覈而旨深陶镕历代之偏驳
　会归一理之纯粹振麟经之坠绪垂懿范于将来盖
　斯文之能事备矣使司马公见之必将心满意惬有
　起予之叹而王氏高谈性命绝灭史学卒稔夷狄之
　祸君子所以深诛而不听者也虽然五经备而后春
　秋作五经言其理春秋言其用理未极于精微春秋

　未易学也子朱子首释四书以示入道之要次及诸
　经而后可以读此书焉学者必循序而学之然后本
　末兼该内外融贯其于学之全体大用傥庶几乎苟
　不揣其本而齐其末不养其内而急其外遽以此书
　为先夫岂不足措之事业终不若体用两全之为纯
　且懿也故具论之而著书之凡例立言之异同又附
　列于其后使览者得考焉嘉定己卯冬十月庚午门
　人文林郎泉州观察推官李方子谨书

　　尹起莘发明序
　先正朱文公先生修通鉴纲目观其自序有曰岁周
　于上而天道明统正于下而人道定大纲概举而监
　戒昭万目毕张而几微著则知先正致力是书者其
　有补于世教甚不浅也又曰是则凡为致知格物之
　学者亦将慨然有感于斯又曰因述其指意条例于
　篇端以俟后之君子则知先正注意是书其有望于
　后人发挥而讲明之者亦甚不浅也且夫先正书法

　有正例有变例正例则始终兴废灾祥沿革及号令
　征伐杀生除拜之类义固可见若其变例则善可为
　法恶可为戒者皆特笔书之如张良在秦而书曰韩
　人陶潜在宋而书曰晋处士扬雄在汉而书曰莽大
　夫吕后在一统之时而以分注纪其年武氏改号光
　宅而止书中宗嗣圣之类是皆变文见意者也至于
　其间微词奥义又有不可得而遍举如陶侃以藩镇
　入击贼而必书温峤以陶侃讨峻褚渊以旧臣为司

　空而必书于齐王道成称帝之下唐宇文士及邪佞
　之臣也而卒书其爵五代冯道失节之人也而卒具
　其官凡若此类殆未易察傥徒习其句读而不究其
　指归则先正书法之义隐矣此固鲰生所以妄意发
　明有不容自已者况是书之作其大经大法如尊君
　父而讨乱贼崇正统而抑僣伪褒名节而黜邪佞贵
　中国而贱夷狄莫不有系于三纲五常之大真所谓
　为天地立心为生民立极为先圣继绝学为后世开

　太平者也昔孟轲氏以孔子作春秋与抑洪水膺戎
　狄放龙蛇驱虎豹者异事而同功切谓纲目之作其
　有补于世教殆亦有得于春秋之旨皆所以遏人欲
　于横流存天理于既泯是乌可不讲究而发扬之哉
　今兹所述止欲发明书法指意使之显著而已其间
　亦有先儒已尝议论者则不复述或虽已有议论而
　指意不同者则自以己意附见又有虽当发明而先
　后义例相类如一者亦不重举求其大要不过如是

　虽未能贯通奥旨然于其大义亦或略见万分之一
　世之君子傥因瞽言而不徒以史学视之亦足以无
　负于先正之志矣管见之愚如此幸毋诮其僣后学
　遂昌柘溪布衣臣尹起莘谨序

　　贺善书法序
　先生既取纲目要领命善为之赞矣至是复曰夫子
　是书其笔削之精微正在变例又不可不知也然大
　要不过辨名分正纲常以示劝戒尔岂固取褒贬之
　权以自与哉为往圣继绝学为万世开太平此其志
　也因即书法而求之有迁北踰年而仍补书其六年
　者存中国也(晋怀帝永/嘉六年)有始即王位而即大书元皇
　帝者予正统也(晋元帝建/武元年)或取他人子为太子则独

　书太子即位而无名别世嫡也(汉惠帝七/年吕后)或立危病
　者为皇后则止书皇后崩而不氏惜母仪也(唐德宗/贞元二)
　(年王/淑妃)立后书民讥属少则书其名曰刘娥而后江沱
　之分明(晋悯帝建兴/元年刘聪)立妃书氏讥欺人则书其名曰
　杨太真而后闺门之行饬(唐玄宗天/宝四载)将正太后以弑
　君则子生先书魏主之子而人知无二上矣(魏庚寅/年子诩)
　将责嗣君以渎伦则前朝先书以为才人而世知有
　三纲矣(唐太宗贞/观十年)或杀人而书于殿内以讥其暴则

　刑人者必以义(隋文帝开皇/十年李君才)或弃贤而书未入宫以
　讥其褊则退臣者必以礼(汉安帝延光/三年杨震)非日食不书
　晦朔甚杀臣之忍则特书十二月晦而淫虐止矣(汉/武)
　(帝元光四/年窦婴)非星变不书昼夜志女宠之阴则特书万
　年宫夜大水而惑溺惩矣(唐高宗永徽/五年武昭仪)谋反有主名
　而书曰霍氏谋反谓其举族皆反也则乱略知所戒
　(汉宣帝地/节四年)讨罪先渠魁而书曰讨尔朱氏谓其举族
　可诛也则逆党自此孤(梁辛/亥年)或死之异地而书于陷

　城以明其节(唐肃宗至德二/载张巡许远)或爵于异代而书于始
　卒以予其忠(唐中宗嗣圣十/七年狄仁杰)不掩其名以劝贤则有
　以叔侄而一语两书疏(汉宣帝元/康三年)并列其罪以惩恶
　则有以父子而一语两书刘(五代甲戌年/仁恭守光)两国各兵
　而同书之以示谋人人亦谋之之讥(五代乙/丑年)两国异
　事而不殊之以为忘忧忧必及之之戒(周赧王/三十年)若此
　类者不可胜举皆变例也皆所以垂世教也呜呼备
　矣非朱夫子其孰能修之非先生孰能明之抑尝请

　于先生曰或者以是书为门人之作又或以为未脱
　藁之书何如曰皆非也胡不观纲目篇端之自叙乎
　夫子固曰辄与同志取两公四书别为义例增损檃
　括矣且如尚书集傅止曰订定岂肯夺门人之名以
　为己作哉若以为未脱藁者则又不然夫子之修纲
　目也书成之岁仅踰强仕非晚年之绝笔也是后二
　十八年修书者复九如诗傅易启蒙通书解诸书皆
　在纲目已后成安有书未脱藁而遽及他书耶书未

　脱藁而可谓之通贯晓析如指诸掌耶即此二说可
　以涣然冰释矣因志于此以解议者之惑至顺壬申
　二月中和节门人贺善再拜谨序

　　揭傒斯书法序
　孔子因鲁史作春秋以为万世之法朱子因司马氏
　通鉴作纲目以正百王之统此天地之经君臣之义
　而圣贤之心也世之言春秋者自公羊榖梁左氏以
　下无虑数十家而义犹有所未明疑犹有所未解者
　鲁史不可复见且圣人之制作也后之羽翼六经者
　宜莫如朱子犹不敢言春秋然纲目之作非深得圣
　人之旨者不能也故朱子不言春秋而知春秋者莫

　如朱子世之言纲目者亦无虑数十家既有春秋为
　之义例又有诸史可以究其始末且去朱子之世为
　未远而又有亲及其门者然言愈烦而义愈密非深
　得朱子之意如朱子之知春秋者不能言也能言未
　有若庐陵刘氏纲目书法者其辞则公羊榖梁其义
　则春秋而其志则朱子也古之有天下者莫若舜禹
　汤武然汤有惭德武未尽善舜禹之后得天下者莫
　如汉曹氏亲受汉禅威加中国䘚不能夺诸葛孔明

　汉贼之分元魏据有中国行政施化䘚不能绝区区
　江左之晋而继之此万世之至公而不可易焉者而
　犹或易之此纲目不得不继春秋而作而书法不得
　不为纲目而发也此朱子之志也刘氏讳友益字益
　友遭宋讫录闭门读书既深于经复长于史其为此
　书几三十年寸寸而较铢铢而积微辞隐义高见特
　识既足以启发千载而中有无穷之忧余故曰非深
　知朱子之意如朱子之知春秋者不能言能言未有

　若刘氏纲目书法者而又曰此朱子之志也呜呼后
　之览是书者尚求其志哉天历二年六月十日揭傒
　斯谨序

　　刘友益书法凡例
　　　正统例
　凡天下混一为正统正统者大书纪年继世虽土地
　　分裂犹大书之其非一统则分注细书之虽一统
　　而君非正系或女主亦分注书之
　　　帝王例
　帝王即位周六世书子某立或弟某立恒称王(秦未/混一)
　　(从列/国例)汉以后创业书即皇帝位中兴书即皇帝位

　　继世书即位继世而书袭位或书立者变例也皆
　　恒称帝傅位书傅位不书傅位止书太子即位者
　　变例也(凡变例各有义/各见本事下)
　升遐书崩书卒者变例也周不书葬秦汉以下书葬
　　某陵遇害书弑书暴崩某地者变例也
　　　皇后例
　皇后立周秦不书西汉书立夫人或婕妤某氏为皇
　　后东汉书立贵人某氏为皇后止书立皇后某氏

　　或书立某人女为皇后者变例也后主以后至隋
　　止书立皇后某氏唐复书立妃或昭仪或淑妃某
　　氏为皇后恒称皇后子立称皇太后孙立称太皇
　　太后
　崩周秦不书至西汉始书崩上官氏以下始书氏不
　　氏或书卒者变例也葬周秦西汉不书书葬者变
　　例也东汉晋隋唐书葬某皇后不地书地者变例
　　也

　弑书弑书杀者变例也
　　　皇太子例
　皇太子立周不书秦始书汉以下书立子某为皇太
　　子继世书太子某即位其不书名者变例也惟唐
　　世例书太子即位其书名者变例也
　　　列国例
　列国周天子在上始建国书为诸侯继世书立恒称
　　爵僣王后恒称君卒书卒妻称妃(或称/妇)母称君母

　　子称太子上无天子七国书王卒书薨妻称后母
　　称太后曹魏以下始建国书称皇帝继世书立恒
　　称主正统未亡卒书卒正统亡卒书殂妻称后母
　　称太后子称太子列国皆不书葬书葬者变例也
　　弑皆书弑书杀者变例也列国立后太子不悉书
　僣小国恒称爵卒书卒妻称夫人僣帝恒称主卒书
　　殂妻称后子皆称子或称太子皆不书葬弑皆书
　　弑

　　　大臣例
　丞相三公拜免悉书之秦书免汉元以来始书罢或
　　书免成帝始书策免唐以来丞相罢为他官贤者
　　则书罢为某官否则书罢而已
　卒皆书卒两汉卒具官爵书姓者为美辞不姓者为
　　恒辞惟不具官爵者乃贬之蜀汉至晋以后无不
　　书姓者不书姓者变例也惟不具官爵者为贬辞
　　宋魏至陈无不具官者非贤不录也僣国之臣其

　　见录者虽不具官非贬矣隋唐具官爵者皆美甚
　　者书谥不具官爵者乃贬辞
　凡免官书某人免者可免者也著所坐免者有罪者
　　也书免某人官下某人狱免徵某人下狱免者无
　　罪者也(凡左迁/义同)
　凡除名书除某名者无罪者也某除名者有罪者也
　　　师众例
　凡兴师有名曰征曰伐曰讨无名曰侵曰击曰攻轻

　　曰袭(战国多从书/伐世远也)
　凡反者书反书拒命书犯阙其书起兵举兵兵起者
　　变例也
　凡反者臣民及蛮夷在州境者或中国所立者或前
　　已降者书讨非是书击而已
　凡盗贼外患者书寇陷应之者书击而已罪甚者或
　　书讨外患不书寇甚或书伐者变例也
　凡攻取用力多者曰拔曰克易者曰取曰入非都邑

　　及重城不书围
　　　诛杀例
　凡刑诛有罪曰诛曰讨无罪曰杀有罪亦曰杀者变
　　例也不为无罪不可书杀者曰斩自杀曰自杀迫
　　之自杀曰杀迫之自杀亦曰诛者变例也
　凡下狱书下某狱徵某下狱无罪者也书某下狱有
　　罪者也(凡下吏/义同)
　凡废有罪曰某废无罪曰废某

　凡徙有罪曰某徙某废徙某免徙无罪曰徙某废某
　　徙免某徙贬某
　凡罪书有罪者今罪也书以罪者前罪也
　　　临幸例
　凡释奠太学及幸孔子宅书诣其书幸者变例也
　凡书巡幸田猎游观皆讥也其非讥者变例也
　凡避敌缓书如急书奔甚急书走
　　　杂例

　凡名僣国之君恒称名列国之君卒称名失地名非
　　是而名者变例也
　凡大臣以忧去不书书者变例也
　凡人臣书起复皆讥也非讥而书者变例也
　凡权臣进官书自者非君命而不书自者变例也
　凡人臣书卒死义书死之卒于病而书死之者变例
　　也战死书死狱死书死盗贼书死非是而书死者
　　变例也

　凡使臣不辱命书其名甚者具其官非是而称名或
　　具官者变例也
　凡荒服之君立书立死书死其书卒者变例也杀书
　　杀其书弑者变例也
　　　按朱夫子篇首自序虽有正例变例之分然其
　　　二例之中又各自有正变不可不知也窃尝反
　　　复参究千三百六十二年所书见其凡例首尾
　　　如一辄以所见分为十类其二例中所有变例

　　　乃朱夫子笔削新意皆有大关涉存焉则于各
　　　事发其微旨以待后之君子傥不以僣为罪赐
　　　之订正则幸矣友益谨识

　　刘矩书法凡例后跋
　先君子通鉴纲目书法义例贯通始终如一洞见朱
　夫子笔削之旨有非私智臆说之所可及也书成冯
　君子羽自国学录示朱夫子纲目凡例无不吻合但
　于立后例某人下狱例略有异同而先君子殁且二
　年矣然求之书法有确乎不可易者岂朱夫子之例
　亦若诗傅有新旧说之未折衷欤不肖抱遗书究凡
　例于是二节既不敢致疑于先君子之书又不敢以

　朱夫子之说为未然谨志于篇首以俟同志相与正
　之峕至元二年丙子十月朔男矩百拜谨述

　　汪克宽考异凡例序
　或问春秋凡例子朱子曰春秋之有例固矣奈何非
　夫子之所为也夫子作春秋笔则笔削则削游夏尚
　不能措一辞而三傅各立凡例后之言春秋者又各
　立例殆将数十百家言人人殊学者将安取衷哉子
　朱子笔削资治通鉴为纲目褒贬去取一准春秋书
　法别统系以明大一统之义表岁年以仿首时之体
　辨名号以正名纪即位改元以正始书尊立崩葬以

　叙始终书篡弑废徙以讨乱贼书祭祀以著吉礼之
　得失书行幸田狩以著巡游之荒怠书恩泽制诏以
　著命令之美恶书朝会聘问以著宾礼之是非书封
　拜黜罢以见赏罚之当否书征伐战攻以志用兵之
　正伪书人事以寓予夺书灾祥以垂劝戒片言只字
　如持权衡以较轻重铢积黍分芒忽靡忒故手笔凡
　例一卷备列所以笔削之法学者据此以求纲目之
　旨不须更设注脚而史外傅心之要典瞭然在目如

　视诸掌与傅者之自立例以言春秋盖不霄壤翅矣
　然鲁斋王公刋之金华敬所文君刋之宣城而傅之
　未广也至元丁丑友人倪仲弘偶得于其友朱平仲
　遂以示余余喜其有益于后学欲锓枣俾远其傅海
　宁任用和以其子从余游闻而乐之乃刻诸家塾余
　因考其同异以附于后并识其所从来之颠末于卷
　首云至正三年癸未良月既望后学新安汪克宽谨
　书

　　考异凡例
　克宽谨按前纲目凡例与纲目之书皆子朱子手笔
　褒善贬恶明著义例悉用春秋书法一字不苟然学
　者抄录书肆傅刋久而漏误者多尹氏发明乃或曲
　为之说噫朱子论春秋变例谓门人曰此乌可信圣
　人作春秋正欲示万世不易之法今乃忽用此说以
　诛人未几又用此说以赏人使天下后世皆求之而
　莫识其意是乃后世弄法舞文之吏之所为也曾谓

　大中至正之道而如此乎窃详此言则纲目之与凡
　例时或异同皆抄录傅刋之失也况尹氏所纪纲目
　如秦王迁太后误作秦人隋主坚弑介公阐误作杀
　慕容泓败死作贬死徵士陶潜作处士之类讹舛尤
　甚克宽自幼受读尝有所疑而未敢决其必然今僣
　躐谨摭刋本纲目与子朱子凡例相戾者敬录如左
　以俟有识者考焉
岁年例曰正统于横行之下朱书国号谥号君名年号

建国僣国朱注国名谥号姓名年号列国朱注国名篡
贼及不成君亦朱注国名
　克宽按朱书朱注刋本当用白字今坊本纲目行上
　甲子字仍用白字则行下大书分注元用朱字者亦
　当易以白字○又篇首威烈王名凡例于正统君名
　下注曰如云午今刋本细注亦当比晋帝奕例大书
名号例曰秦汉称帝注曰其曰上者当时臣子之辞今
不用惟注中或因旧文

　今刋本唐中宗书上观灯于市里玄宗书上躬耕兴
　庆宫侧上芟麦苑中上复幸左藏肃宗书上朝太上
　皇于西内代宗书上如陜州上还长安上幸章敬寺
　德宗书上生日不受献穆宗书上畋骊山文宗书上
　有疾武宗书上受法箓懿宗书上历拜十六陵僖宗
　书上奔凤翔昭宗书上更名上祀圆丘上如石门镇
　皆不书帝
即位例曰凡僣国始称帝者曰某号姓名称皇帝注云

魏王曹丕宋王刘裕梁王朱晃之类
　今刋本惟曹丕书姓宋王裕梁王晃皆不书姓
又曰凡始称王者继世曰嗣
　今刋本书魏王曹操卒太子丕立不曰嗣
又曰复号曰某国复称王注曰如西秦之类
　今刋本晋武帝太元十年书乞伏国仁称单于注云
　是为西秦十三年书西秦王乞伏国仁卒而不书西
　秦复称王疑脱简也

改元例曰关义理得失者以前为正而注所改于下注
曰章武三年五月后主即位改元建兴而通鉴于目录
举要自是年之首即称建兴凡若此类非惟失其事实
而于君臣父子之教所害尤大故今正之
　今刋本癸卯章武三年书后主建兴元年而不数章
　武之年然唐中宗景龙四年六月睿宗即位是年仍
　书四年而分注睿宗景云元年至次年书睿宗皇帝
　景云二年则建兴元年疑误

尊立例曰立太子曰立子某为皇太子注曰汉文帝立
景帝为太子但云子启中年以后封王诸子始有称皇
子者后遂称之今按封立之命出于天子不应自谓其
子为皇子只从文帝初例
　今刋本汉顺帝建康元年书立皇子炳为太子唐太
　宗贞观二十一年书立皇子明为曹王玄宗开元二
　年书立皇子嗣真为鄫王代宗大历十四年书立皇
　子五人为王皇弟二人为王误加皇字

又曰非正统因事特书者去皇号
　今刋本宋武帝永初元年立子义符为皇太子亦误
　加皇字唐穆宗长庆二年立景王湛为太子又误去
　皇字
崩葬例曰秦汉以后王侯死皆曰卒注曰薨乃臣子之
辞不当施之国史也
　今刋本唐武宗会昌三年书昭义节度使刘从谏薨
　僖宗乾符元年书同平章事刘瞻薨皆误作薨

又曰谥非生者之称而通鉴以谥加于薨卒之上亦非
是今亦正之然非贤者则虚美之称亦无所取故不复
注
　今刋本梁文惠公狄仁杰梁文献公姚崇许文宪公
　苏颋广平文贞公宋璟武穆王李光弼文简公杨绾
　汾阳忠武王郭子仪西平忠武王李晟北平庄武王
　马燧南康忠武王韦皋邠宣公杜黄裳晋文忠公裴
　度皆书谥

又曰无统之君称王公者曰某王公某薨注曰上无天
子故得因其臣子之辞
　今刋本宋魏之间书秦王乞伏炽磐卒武都王杨玄
　卒凉王蒙逊卒五季之间书吴越武肃王钱镠卒吴
　越文穆王钱元瓘卒楚文昭王希范卒吴越忠献王
　弘佐卒皆不书薨
又曰凡正统之君废为王公而死者书卒
　今刋本唐高祖武德二年公薨不书卒

篡贼例曰君出走而弑之曰某君出走某弑之注淖齿
之类又曰僣国无统则曰某国某人弑其君某
　今刋本书齐君地出走其相淖齿杀之又书周郭威
　举兵反遂杀其主承祐而尹起莘发明皆曲为之说
　愚按秦二世隋炀亦皆骄暴无道而仍书弑又如夷
　狄臣下杀其君长且以弑书此必傅误
又曰凡以毒弑者加进毒字而不地注曰霍显又加使
医字

　今刋本但书曰大将军光妻显弑皇后许氏而不书
　使医进毒恐漏
又曰篡国随事异文注曰封其故君则曰废而不曰奉
　今刋本唐昭宣帝天祐四年书梁王全忠称皇帝奉
　唐帝为济阴王不书曰废
巡行例曰凡正统巡行郡国曰帝如某官府第宅曰幸
学校曰临曰视
　今刋本唐高祖武德七年书帝诣国子学太宗贞观

　十四年书诣国子监高宗调露元年永淳元年玄宗
　开元十年皆书幸东都僖宗中和元年书幸成都皆
　与凡例不同
封拜例曰凡宦者封爵皆书宦者字
　今刋本唐玄宗开元元年以高力士为右监门将军
　知内侍省事分注宦官之盛自此始而不书宦者字
又曰凡殊礼皆书注曰王莽加号九锡之属王莽是自
为之以自为书

　今刋本加安汉公莽号宰衡升宰衡诸侯王上加安
　汉公莽九锡并不书自愚按篡贼例注曰王莽董卓
　曹操等自其得政迁官建国皆依范史直以自为自
　立书之今董卓曹操司马昭等迁官殊礼皆称自惟
　王莽不书自盖漏误耳
征伐例曰僣名号曰称注曰周列国称王
　今刋本周显王三十五年书齐魏相王四十四年书
　秦初称王四十六年书韩燕称王注曰时诸侯皆称

　王赵武灵王独不肯令国人谓己曰君而赧王十七
　年下注赵惠文王元年则赵亦称王矣然不书赵称
　王疑漏也
又曰中国有主则夷狄曰入寇或曰寇某郡中国无主
则但云入边或云入某郡
　今刋本汉明帝永平十六年书北匈奴大入云中五
　季之间屡书契丹入寇
又曰凡正统用兵于臣子之僣叛者曰征曰讨于夷狄

若非其臣子者曰伐曰攻曰击
　今刋本汉高祖八年书击韩王信馀寇十年书代相
　国陈豨反帝自将击之十一年书淮南王布反帝自
　将击之皆不书征讨武帝元鼎六年书讨西羌光武
　建武十七年书马援讨交趾明帝永平元年书祭肜
　讨乌桓皆不曰攻击盖互误
废黜例曰凡正统废其后太子无罪者曰废某人
　今刋本唐高宗显庆元年以太子忠为梁王不曰废

　克宽按书肆所刋纲目如英布误作黥布狄道误作
　秋道刘裕至彭城戒严误作解严之类未可悉举今
　取其关于义例之切要者附于凡例之后庶几初学
　受读者可以无惑云

　　王幼学集览序例
　余尝自恨赋性鲁钝学不迨人历代陈迹懵懵无知
　用是伏读文公通鉴纲目志在涉猎冀可粗通奈其
　中有假字古文有援引幽邃或句读疑难读而值之
　训故弗明理辞弥踬未免澄凝绎味郑重覃思甚至
　移日通宵竟不会其指要乃重寻古史申请老师虽
　举南荣之宿滞冰释于一旦复苦华子之忘病尤剧
　于中年以故不揆筦锥妄拟窥指烦墙间之笔札勤

　窗下之编抄紬翻经傅群书采刺儒先曩说事必穷
　其波源而随加演注字必究其巢穴而即便翻音凡
　载纲目文辞靡不锐心覈实至如山河形胜动植飞
　?南北方言荒裔殊俗亦无放失悉用旁搜旧书之
　解者见有不同说或相戾兹皆兼录务广异闻其有
　所引根据未详钻研未至不肯凿空决臆宁如夏五
　郭公句读若涉疑昧则必剖判义理而注曰句绝或
　备录一句全文而注曰为句庶尔后读之脱复迷忘

　赖有此编矣犹患属辑无伦漫然难检遂本纲目篇
　章揭以帝王载祀虽然按纲目义例以得统之国大
　字特书无统之国两行分注且无统之作动辄二三
　多至十数若皆小字分注似觉要领支离今从变例
　以闰秦吕后新莽刘玄南朝五季不得统者与晚周
　汉晋隋唐正统之国一体特书如七雄西楚曹魏孙
　吴北朝君国及诸窃号僣名俱不枚标显列大槩欲
　端绪同归便于披阅而已非敢别为义例而故相牴

　牾也编始于大德己亥迄于延祐戊午积二十年七
　易稿而编甫成以其荟蕞丛集颇可省览因题之曰
　通鉴纲目集览既成六年三复雠正每一过目辄见
　舛遗先哲有云校书如尘埃风叶随扫随有噫诚哉
　言也彼且云然况謏闻陋识者乎其盘根错节尚有
　望于畜德醇儒云于时岁次甲子泰定元年正月灯
　夕前一日古舒望江慈湖王幼学行卿端拜谨书

　　徐昭文考證序
　资治通鉴纲目子朱子所修之书也朱子祖春秋而
　修是书所以示天下后世不易之大法昭文窃尝读
　纲目而考凡例据凡例以證纲目今诸刋本所书之
　纲与所定凡例或多不合至如承统之帝或称为主
　嗣君之号或加于前此皆有关乎君臣父子之教义
　理得失之大者也又若正统曰帝而有误书主者无
　统曰主而有误书帝者太子即位书名而或不书王

　公继世书嗣而或书立汉初因秦正朔而或误书夏
　时贤臣卒书官爵而或误加谥号封爵除拜或不加
　贵属或不加宦者无以著其与政之祸弑君弑后或
　误书杀或不书进毒无以正其罪恶之实若临视如
　幸征讨攻击诛斩弑杀殂薨卒死凡此之类相因互
　误者不能悉举初朱子之修是书也凡例既定晚年
　付门人讷斋赵氏接续成之今所存语录多面命之
　辞手书告戒至甚谆切其曰纲欲谨严而无脱落目

　欲详备而不烦冗岂讷斋属笔之际尚欠详谨故有
　脱误失朱子之本意初学受读者不能无疑也果斋
　李氏曰朱子盖欲稍加更定而未暇焉勉斋黄氏亦
　曰纲目近能成编每以未及修补为恨牧庵姚氏序
　国统离合表仅得二误其一则建安末年误书延康
　今刋本已正之矣新安汪氏考异多所究明惜其未
　精也昭文僣不自揆辄本大贤之立言摭诸儒之同
　异反覆订定补漏正误注于各提要之下间亦窃附

　己意以明君臣父子之教夫妇适庶之别正统无统
　之名内夏外夷之分外戚养子之祸女宠宦寺之权
　虽一得愚见庶或有以推广述作之本义名曰资治
　通鉴纲目考證以俟君子正焉至正己亥中秋后学
　上虞徐昭文敬序

　　陈济集览正误序
　按资治通鉴全书二百九十四卷惟胡三省音注优
　于诸家第篇帙浩繁人不易致故学者多读纲目王
　行卿集览为纲目而作是以盛行于世惜其草率欠
　精缪戾为多如三家文若元表政君之类有误初学
　非浅蚤岁阅习见有未当辄用他书考正无虑四百
　馀条间有标举而无注者阙其所不知固无足议亦
　为逐一考补久而成编至今三十年矣谓夫摭前人

　之短非谨厚者所为藏诸巾笥不以示人历年既久
　重加修改义有所疑旁质同志索藁观之时见与可
　力劝梓行亦不之许自念少好史学颇尝究心每见
　集览于纲目不易晓处当释而不释者尚多甚欲别
　为一书通载详注而力衰目昏不能著笔深为殁齿
　之恨犹虑一旦溘先朝露姑掇旧藁大字净书以遗
　儿辈习之非有隐于人楚齐失得徒贻当世讥议云
　耳峕永乐壬寅正月上日后学毗陵陈济识于北京

　寓舍

　　杨士奇集览正误序
　朱文公因司马文正资治通鉴作纲目五十九卷大
　书为纲分注为目其书则孔子作春秋之义以正人
　心植世教有助于治道者也分注既详而其言与事
　或出于深僻有非浅鲜所能遽通昔王行卿尝著集
　览以便学者其意善矣然其间不无文选蹲鸱之陋
　亡友右春坊赞善陈济伯载为正其谬误四百馀事
　名曰集览正误伯载学博识端于此书致力勤而历

　年多考据精切殆无馀憾有助于纲目者也其书故
　藏于家近陪太师英国公在史馆閒论及纲目书公
　益深叹集览之误因出伯载所著公阅而是之曰宜
　广其傅遂取梓行之嗟乎纲目有关治道之书也伯
　载此编诚不可无者太师公勋德大臣好贤重儒之
　有素而图其不泯所存厚矣士君子有志尊主庇民
　之道而欲稽古以扩充焉者是编岂小补之哉建阳
　尹旴江张光启氏既以尹氏发明徐氏考證及集览

　考异纂集于纲目书中而属书林刘宽绣梓复请是
　编刋于卷末以备全美其用心亦勤矣予深嘉之故
　为序诸简首宣德四年岁次乙卯五月甲子荣禄大
　夫少傅兵部尚书兼华盖殿大学士庐陵杨士奇序

　　冯智舒质实序
　夫资治通鉴纲目一书乃考亭朱夫子之所纂修者
　也起自周末迄于唐季一以孔子所修之春秋为法
　凡千三百六十二年之事皆折衷之而合乎千万世
　之公论矣近代以来古舒王氏为集览以备其事固
　善心也但其间舆地郡邑之沿革多有缺略事物典
　故之本原尤有遗漏观者靡不憾焉愚因不揆谫肤
　乃于暇日将是书再四校勘逐一搜寻其典故遗漏

　处一以元儒所著五经笥之备载者随篇而释之其
　郡邑缺略者一遵本朝所颁一统志之详悉者依类
　而附之由是历一纪易五藁始克成编名曰质实盖
　欲有以證其实而使人尤便于观览也书成尤虑螂
　前雀后寻隙求疵故谨书数言于首以求四方广见
　博闻之君子尚有以质实之何其幸哉峕成化元年
　春正月之吉旦建安木石山人冯智舒谨书

　　黄仲昭合注后序
　经以载道史以纪事其述作之体自不同也然吾夫
　子之作春秋因鲁史所载之事而以尧舜禹汤文武
　之道定其是非以垂万世之鉴戒则其体固史而其
　道实与易书诗礼乐诸经并行而不悖焉子朱子因
　司马文正公所辑资治通鉴而修纲目盖仿吾夫子
　春秋之法也其事固因历代之所纪载而所以定其
　是非以垂鉴戒者亦何莫而非尧舜禹汤文武之道

　乎读史而不从事于斯则虽贯穿今古而无或遗则
　亦不免为玩物丧志其于脩己治人之道亦奚补哉
　仲昭承乏提督江西学政因为学者定读书之法其
　于诸史则欲其熟观纲目以端其本顾书坊刻板岁
　久刓缺而其所附考證考异及集览正误三编俱类
　刻于各卷之后殊不便于览观又元儒庐陵刘友益
　所著书法一编甚有功于朱子提要之旨建安冯智
　舒所集质实一帙尤有功于王氏舆地之详旧皆未

　尝附载于篇也仲昭每欲重新缮写而取上五编之
　言各附入本条之下刻梓以诏学者第患其工费颇
　夥非独力所能办耳一日以语同寅婺源汪君从仁
　君慨然曰是书重刻于世道不为无补当相成之遂
　募书人缮写成帙请抚州儒士黎哲吴锜邓杰等精
　加校雠以正讹缪复相与规措其工费方将登梓而
　君以贺圣寿入京仲昭亦以职务行部俱弗获督其
　成遂付南昌滑守浩同守张汝舟俾募工刻焉盖经

　始于弘治癸丑之春至是凡四阅岁而工告毕因识
　其颠末以见仲昭及汪君所以重刻是书之意云弘
　治丙辰闰三月甲戌后学莆阳黄仲昭书

　　编集诸儒姓氏
　　　尹氏(起莘宋遂昌人隐居不仕学问该洽尝/著资治通鉴纲目发明五十九卷行世)
　　　刘氏(友益宋末永新人宋亡卜筑万山间杜门/读书不与世接著通鉴纲目书法五十卷)
　　　　　(研精覃思历三十年而后成元揭傒斯称/之曰百世之下先生此心先生不作山高)
　　　　　(水/深)
　　　汪氏(克宽元祁门人少颖敏力学元举于乡不/第遂隐居教授邻郡学者皆宗师之号环)
　　　　　(谷先生所著有春/秋纂疏纲目考异)
　　　王氏(幼学元望江人笃志力学尝读朱子通鉴/纲目苦其援引幽邃句读疑难乃博采经)

　　　　　(傅著为纲目集/览以便学者)
　　　徐氏(昭文元上虞人自叙考證文云至正己亥/中秋作考之大明一统志失其名氏姑阙)
　　　　　(之以俟知/者补云)
　　　陈氏(名济永乐间武进人博学强记六经子史/无不究竟时称为两脚书厨永乐初以布)
　　　　　(衣召修永乐大典为总裁书成授右春坊/右赞善所著有诗傅通證书傅补元史举)
　　　　　(要通鉴纲目集览/正误思斋集等书)
　　　冯氏(智舒成化初建安人自序质实文乃成化/元年春也考之大明一统志未及采入姑)
　　　　　(阙之以/俟后补)

　　　　谨按纲目编集诸家所著宋儒尹氏发明刘
　　　　　氏书法二书最为谨严精当深能有得于
　　　　　朱子之志者也元儒汪氏考异王氏集览
　　　　　二书亦为详备诚有功于朱子之书者也
　　　　　然于徐氏考證一书其自叙书文则云至
　　　　　正己亥中秋所作考之大明一统志则失
　　　　　其名氏而庐陵杨文贞公叙文亦尝及之
　　　　　其为裨补是书可知已逮至我国朝毗陵

　　　　　陈氏集览正误一书考据有理真集览之
　　　　　忠臣也徵之一统志既已备载其事迹而
　　　　　杨文贞公亦谓其有助于纲目者也又如
　　　　　冯氏质实一书乃成化元年所著亦便学
　　　　　者观览莆田未斋黄先生盖亦有取焉第
　　　　　志未及采入而有俟云时正德八年癸酉
　　　　　秋七月朔钦差福建提督学政副使姚有
　　　　　麟委官福州府侯官县儒学署教谕事举

　　　　　　人海阳刘继善宗一甫校正谨识
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御批资治通鉴纲目卷首下