钦定四库全书
　唐鉴卷一　　　　　　　　宋　范祖禹　撰
　　　　　　　　　　　　　　　吕祖谦　注
　　　高祖上
隋大业十三年(炀帝/年号)高祖为太原留守领晋阳宫监时炀帝
南游江都天下盗贼起高祖子世民(太/宗)知隋必亡阴结豪杰
谋举大事惧高祖不听与副监裴寂谋寂因选晋阳宫人私
事高祖乃以大事告之世民因亦入白其事五月以诈杀副

留守王威高君雅遂起兵遣刘文静使突厥约连和(使去/声)
　臣祖禹曰匹夫欲自立于乡党犹不可不自重也况
　欲图王业举大事而可以不正启之乎(启开导/之也)太宗
　陷父于罪而胁之以起兵(胁音协/下同)高祖眤裴寂之邪
　(眤近也/尼质切)受其宫女而不辞又称臣于突厥倚以为助
　(倚依/也)何以示后世矣夫创业之君其子孙则而象之
　(孝圣治章其/民则而象之)如影响之应形声(孔安国尚书传影之/随形响之应声言不)
　(虚/)尤不可不慎举也是以唐世人主无正家之法戎

　狄多猾夏之乱(书舜典蛮夷猾夏/孔安国云猾乱也)盖高祖以此始也
　或曰太宗苟不为此则高祖或终不从而突厥将为
　后患(将如/字)二者权以济事也(后王霸传光武谓官属/曰王霸权以济事殆天)
　(瑞/也)臣窃以为不然古之王者行一不义杀一不辜而
　得天下不为也(孟公孙且上行一不义杀一/不辜而得天下皆不为也)太宗恐
　高祖之不从惧突厥之为患终守臣节可也岂有胁
　父臣虏以得天下而可为欤此而可为则亦无所不
　至矣惜乎太宗有济世之志拨乱之才而不知义也

　(唐本纪书生见太宗曰年几冠必能济世安民虞/世南传太宗自谓三王以来拨乱之主莫吾若也)
高祖使建成世民将兵击西河郡攻拔之执郡丞高德
儒世民数之曰汝指野鸟为鸾以欺人主取高官吾兴
义兵正为诛佞人耳遂斩之自馀不戮一人秋毫无犯
　臣祖禹曰昔武王克商(克胜/也)释箕子之囚封比干之
　墓式商容之闾(史周纪武王释箕子之囚表商/容之闾封比干之墓又书武成)戮蜚
　廉恶来于海隅(史秦纪蜚廉生恶来恶来有力蜚廉/善走父子俱以材力事殷纣周武王)
　(伐纣并/杀恶来)显善除恶如恐不及何哉使民知向方示以

　征伐之本意也故海内莫不革心易虑(荀儒效四海/之内莫不革)
　(心易虑以/化顺之)以听上之所为去商之污俗被周之美化
　如水之走下(孟离娄上民之归/仁也如水之就下)草之从风也(语颜渊/君子之)
　(德风小人之德草/草上之风必偃)太宗始起兵而戮一佞人民知所
　好恶矣如是则谁不欲为忠而不为佞宜其成王业
　之速也德儒佞于隋而戮于唐为佞者果何利哉
高祖以书招李密密自恃兵彊欲为盟主复书曰(复如/字)
所望左提右挈戮力同心执子婴于咸阳(秦/王)殪商辛于

牧野(殪音/翳)高祖得书曰密妄自矜大非折简可致若遽
绝之乃是更生一敌不如卑辞推奖以骄其志复书曰
天生烝民必有司牧当今为牧非子而谁老夫年踰知
命愿不及此欣戴大弟攀鳞附翼惟弟早膺图箓以宁
兆庶宗盟之长属籍见容复封于唐斯荣足矣密得书
甚喜曰唐公见推天下不足定矣
　臣祖禹曰晋文公谲而不正孔子讥之(语宪问晋文/公谲而不正)
　(齐桓公正/而不谲)当是时李密方围洛邑高祖乘虚席卷入

　关(席卷犹言/奄有也)密进则前有太原之敌后有东都之师
　是以聚兵洛口而不能西其势亦可见矣然则高祖
　何赖于密而招之以纳侮(书说命中无/启宠纳侮)及其自欲为
　盟主也又何惮于密而骄之以行诈哉且始举义兵
　而劝进于叛人非所以为名也臣以为此非太宗刘
　文静之谋必出于高祖与裴寂之徒怯惧之计得已
　而不已者也
武德元年三月隋恭帝诏以唐王为相国加九锡(相去/声下)

(同/)王谓僚属曰此謟谀者所为耳孤秉大政而自加宠
锡可乎必若循魏晋之迹彼皆繁文伪饰欺天罔人考
其实不及五霸而求名欲过三王此孤常所非笑窃亦
耻之或曰历代所行亦何可废王曰尧舜汤武各因其
时取与异道皆推其至诚以应天顺人未闻夏商之末
必效唐虞之禅也(禅去/声)若使少帝有知必不肯为若其
无知孤自尊而饰让平生素心所不为也但改丞相府
为相国府其九锡殊礼皆归之有司

　臣祖禹曰魏晋之君欺孤蔑寡以夺天位考其实无
　异于寒浞王莽(左襄四年魏庄子曰有夏后羿自钮/迁于穷石因夏民以代夏政用寒浞)
　(伯明氏之谗子弟也王莽汉元后之/弟子汉末篡位号新室浞士角切)王必欲效唐虞
　之文后世因袭而莫之改其君臣皆不以为羞也惟
　唐高祖知其出于謟谀者所为故繁文伪饰有所不
　行亦可谓不自欺者矣然以兵取而必为之文曰受
　禅于隋(禅时/战切)是亦未免袭衰世之迹也虽不能正其
　名实如三代之王而优于晋魏则远矣

五月诏曰近世以来时运迁革前代亲族莫不诛夷兴
亡之故岂伊人力其隋蔡王智积等子孙并付所司量
才选用
　臣祖禹曰诗曰商之孙子其丽不亿上帝既命侯于
　周服侯服于周天命靡常(大雅文王诗毛苌云丽数/也郑氏云商之孙子其数)
　(不徒亿多言之也至天已命文王之后乃为侯/于周九服之中无常者善则就之恶则去之)武王
　数纣曰昏弃厥遗王父母弟不迪故致讨焉(书牧誓/王曰今)
　(商王受惟妇言是用昏弃厥肆祀弗荅昏弃厥遗王/父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信)

　(是/使)诛其罪人之身而立其子天下之公义也况其父
　兄宗族乎自晋魏以来彊臣篡夺除君之族而代其
　位以非道得之亦以非道失之易姓之祸如循一轨传
　曰君以此始亦必以终信矣唐高祖始即位而录隋
　之子孙(唐本纪武德元年五月即皇帝位奉隋帝为/酅国公诏前隋蔡王智积等子孙皆选用之)
　由汉以来最为忠厚其享国长世宜哉
万年县法曹孙伏伽上表以为隋以恶闻其过(恶乌/故切)亡
天下宜易其覆辙(易音/亦)务尽下情人君言动不可不慎

陛下今日即位而明日有献鹞雏者(鹞音/耀)又百戏散乐
亡国淫声近太常于民间借妇女裙襦以充妓衣(襦音/儒)
拟五月五日元武门游戏非所以为子孙法也又言太
子诸王参僚宜谨择其人帝省表大悦下诏褒称擢为
治书御史赐帛三百匹颁示远近
　臣祖禹曰国将兴必赏谏臣国将亡必杀諌臣(国晋/语兴)
　(王赏諌臣/逸王罚之)故諌而受赏者兴之祥也諌而被杀者亡
　之兆也天下如人之一身夫身必气血周流无所壅

　底(孟序正/涂壅底)而后能存焉諌者使下情得以上通上意
　得以下达如气血之周流于一身也故言路开则治
　言路塞则乱治乱者系乎言路而已高祖鉴隋之所
　以亡王业初基庶事草创而首辟言路以通下情可
　谓知所先务矣是以海内闻风如热者之得濯废者
　之得起民知上之忧已而疾痛将有所赴愬也(孟天/下有)
　(疾其君者皆/赴愬于王)唐室之兴不亦宜乎
十一月徐世绩降赐姓李氏

　臣祖禹曰古者天子建国赐姓命氏(左隐八年天子/建德因生以赐)
　(姓/)姓氏所以别其族类之所出也自三代之衰称姓
　者或以国(如风俗通氏族篇曰氏/于国齐鲁宋卫是也)或以族(族谓/宗族)或以
　地(如高氏出齐太公之/后食粟于高因氏焉)或以官(汉仓氏庾氏其祖本/主仓庾之官食货志)
　(云居官以为姓号注/云仓氏庾氏是也)子孙各本于其祖不可改也汉
　高祖赐娄敬姓为刘鄙陋无稽(前汉娄敬传/敬赐姓刘氏)而唐世
　人主遂以为法非其亲者附之属籍或加于盗贼强
　寇以逆族异类为同宗(如唐李绩曹州离狐人本姓/徐氏高祖赐姓李附宗正职)

　(属是/也)然则古之赐姓者别之而后之赐姓者乱之也
　夫惟天亲不可以人为而强欲同之岂理者乎上渎
　其姓下忘其祖非先王之制不可为后世法也
二年闰二月隋宇文士及封德彝来降(降下/江切)帝与士及
有旧时士及妹为昭仪由是授上仪同帝以封德彝隋
室旧臣而謟巧不忠深诮责之罢遣就舍德彝以秘策
干帝帝悦寻拜内史舍人俄迁侍郎
　臣祖禹曰高祖以女宠进士及责德彝之謟巧既斥

　之矣复悦其计策而骤用之甚矣佞人之难远也(远/去)
　(声/)自古君子易疏(易音异下/同疏平声)小人易亲盖君子难于
　进而果于退小人不耻于自售(售鬻/也)而戚于不见知
　(戚哀/也)其进也无所不至人君一为所惑不能自解(解/九)
　(买切/释也)鲜有不至祸败者也(鲜上声/少也)
三年五月晋州人吉善行自言于羊角山见白衣老父
谓善行曰为我语唐天子(为于/伪切)吾为老君吾而祖也诏
于其地立庙

　臣祖禹曰商祖契(史殷纪殷契/舜赐姓子氏)周祖后稷(史周纪周/后稷名弃)
　(姓姬/氏)皆本其功德所起不可诬也唐之出于老子(老/子)
　(姓李/名耳)由妖人之言而謟谀者附会之高祖启其原高
　宗明皇扇其风又用方士诡诞之说跻老子于上帝
　(唐高宗纪乾封元年二月己未/如亳州祠老子追谥玄元皇帝)卑天诬祖悖道甚矣
　(悖背/也)与王莽称王子乔为皇祖叔父何以异哉
四年十月赵郡王孝恭李靖围江陵萧铣降(铣先典切/降下江切)
帝数之(数数其/过也)铣曰隋失其鹿天下共逐之铣无天命

故至此若以为罪无所逃死竟斩于都市
　臣祖禹曰萧铣故梁子孙(唐本传铣后/梁宣帝子孙)屯难之世(难/去)
　(声/)民思其主铣因隋乱保据荆楚欲复其考之业虽
　僭大号(唐本传义宁二/年僣称皇帝)非唐之叛臣也唐师伐而取
　其地执其主亦足矣而铣以百姓之故不忍固守而
　降完府库奉图籍而归之唐(同上武德四年高祖诏/孝恭与李靖率巴蜀兵)
　(围铣大破之靖直/逼其都诣军门降)然则唐初割据之主铣最无罪高
　祖诛之淫刑甚矣我太祖太宗削平四方僣伪之国

　系累其主致之阙下(累力追切系也/孟系累其子弟)虽无道如刘鋹
　拒命如继元(皆五代时/僣伪者)穷天下之力而后取之不诛
　一人皆死牖下自三代以来未之有也此所以祈天
　永命者欤(书召诰祈/天永命)
五年太子建成与齐王元吉共倾秦王世民引树党友
(树植/也)中允王圭洗马魏徵(洗先/典切)说太子曰秦王功盖天
下中外归心殿下但以年长位居东宫无大功以镇服
海内今刘黑闼散亡之馀众不满万资粮匮乏以大军

临之势如拉朽殿下宜自击之以取功名因结纳山东
豪杰庶可自安太子乃请行帝许之
　臣祖禹曰立子以长(上/声)不以有功以德不以有众古
　之道也晋献公使太子申生伐东山里克入而諌君
　出见太子而勉之以孝(左闵二年晋侯使太子申生/伐东山皋落氏里克諌曰太)
　(子奉冢祀社稷之粢盛以朝夕视君膳者也故曰冢/子君行则守有守则从从曰抚军守曰监国古之制)
　(也夫帅师专行谋誓军旅君与国政之所图也非太/子之事也师在制命而已禀命则不威专命则不孝)
　君子曰善处父子之间矣王魏以辅导东宫为职(东/宫)

　(太子/之称)当劝建成以孝于高祖友于秦王则储位安矣
　(储副也太子/君之副贰)秦王有定天下之功高祖苟欲立之能
　为泰伯不亦善乎(史吴世家吴泰伯泰伯弟仲雍皆/周太王子而王季历之兄也季历)
　(贤而有圣子昌太王欲立季历泰伯仲雍二人奔之/荆蛮文身断发示不可用以避季历季历果立是为)
　(王/季)且建成既为太子则国其国也安在于有功乃使
　之击贼以立威结豪杰以自助是导之以争也祸乱
　何从而息乎夫以王魏之贤其为建成谋犹如此况
　庸人乎

　
　
　
　
　
　
　
　唐鉴卷一