钦定四库全书
　通志卷一百七十八
　　宋　右　迪　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰
　隐逸传第二
　宋
　　宗炳(从父弟/彧之)沈道虔　孔淳之　周续之　戴颙
　　　翟法赐　雷次宗　郭希林　刘凝之　龚祈
　　　朱百年　关康之(辛普明/楼惠明)渔父(孙/缅)

　齐
　　褚伯玉　顾欢(卢/度)杜京产(孔道徽徽道徽父/祐 道 兄子总)明僧
　　绍(兄僧允僧僧/允次弟 皓)臧荣绪　宗测　吴苞(赵僧岩孔/蔡荟)
　　(嗣/之)徐伯珍(娄幼/瑜)沈麟士　庾易　刘虬　沈顗
　梁
　　何点(兄求/弟允)阮孝绪　刘歊(王敬允讦/歊族弟)邓郁　陶弘
　　景　诸葛璩　刘慧斐　范元琰　庾诜(子曼/倩)张
　　孝秀　庾承先

　陈
　　马枢
　后魏
　　眭夸　冯亮　李谧　郑脩
　隋
　　李士谦　崔廓　徐则　张文诩　郑翻
　　宋
宗炳字少文南阳涅阳人也祖承宜都太守父繇之湘

乡令母同郡师氏聪辩有学义教授诸子炳居丧过礼
为乡闾所称刺史举秀才不就武帝既诛刘毅领荆州
问毅府咨议参军田永曰今日何施而可永曰除其宿
衅倍其惠泽贯叙门次显擢才能如此而已武帝纳之
乃辟炳为主簿不起问其故荅曰栖邱饮谷三十馀年
武帝善其对而止炳妙善琴书图画精于言理每游山
水往辄忘归征西长史王敬弘每从之游未尝不弥日
也乃下入庐山就释慧远考寻文义兄臧为南平太守

逼与俱还乃于江陵三湖立宅闲居无事武帝召为太
尉行参军骠骑将军道怜命为记室参军并不就二兄
早卒孤累甚多家贫无以相赡颇营稼穑人有饷遗并
受之武帝敕南郡长给吏役又数致饩赍后子弟从禄
乃悉不复受武帝开府辟召下书召炳与雁门周续之
并为太尉掾皆不起及受禅徵为太子舍人元嘉初又
以太子庶子徵并不应妻罗氏亦有高情与炳协趣罗
氏没炳哀之过甚既乃辍哭悲情顿释谓沙门释慧坚

曰死生之分未易可达三复至教方能遣哀衡阳王义
季为荆州亲至其室与之欢宴命为咨议参军不起炳
好山水爱远游西陟荆巫南登衡岳因结宇衡山欲怀
尚平之志有疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐难遍睹
唯当澄怀观道卧以游之凡所游履皆图之于室谓人
曰抚琴动操欲令众山皆响古有金石弄为诸桓所重
桓氏亡其声遂绝唯炳传焉文帝遣乐师杨欢就炳受
之炳孙测亦有祖风齐史隐逸有传炳从父弟彧之字

叔粲早孤事兄恭谨家贫好学虽文义不逮于炳而真
澹过之徵辟一无所就元嘉初大使陆子贞观采风俗
三诣彧之每辞疾不见告人曰我布衣草莱之人少长
垄亩何宜枉轩冕之客子真还表荐之又不就徵卒于
家
沈道虔吴兴武康人也少仁爱好老易居县北石山下
孙恩乱后饥荒县令庾肃之迎出县南废头里为立宅
临溪有山水之玩时复还石山精庐与诸孤兄子共釜

庾之资困不改节受琴于戴绕王敬弘深敬重之郡州
府凡十二命皆不就有人窃其园菜者外还见之仍自
逃隐待窃者去后乃出人又拔其屋后大笋令人止之
曰惜此笋欲令成林更有佳者相与乃令人买大笋送
与之盗者惭不取道虔使置其门内而还常以捃拾自
资同捃者或争穟道虔谏之不止悉以其所得与之争
者愧恧后每事辄云勿令居士知冬月无复衣戴颙闻
而迎之为作衣服并与钱一万及还分身上衣及钱悉

供诸兄弟子无衣者乡里少年相率受学道虔常无食
以立学徒武康令孔欣之厚相资给受业者咸得有成
文帝闻之遣使存问赐钱三万米二百斛悉供孤兄子
嫁娶徵员外散骑侍郎不就累世事佛推父祖旧宅为
寺至四月八日每请像请像之日辄举家感动焉道虔
年老菜食恒无经宿之资而琴书为乐孜孜不倦文帝
敕郡县使随时资给卒子慧锋脩父业不就州辟
孔淳之字彦深鲁人也祖惔尚书祠部郎父粲秘书监

徵不就淳之少有高尚爱好坟籍为太原王恭所称居
会稽剡县性好山水每所游观必穷其幽峻或旬日忘
归尝游山遇沙门释法崇因留共止遂停三载法崇叹
曰缅想人外三十年矣今乃倾盖于兹不觉老之将至
也及淳之还乃不告以姓除著作佐郎太尉参军并不
就居丧至孝庐于墓侧服阕与处士戴颙王弘之及王
敬弘等并为人外之游又申之以婚姻敬弘以女适淳
之子尚遂以乌羊系所乘车辕提壶为礼至则尽欢共

饮讫暮而归或怪其如此答曰固亦农夫田父之礼也
会稽太守谢方明苦要之不能致使谓曰苟不入吾郡
何为入吾郭淳之笑曰潜游者不识其水巢栖者非辨
其林飞沈所至何问其主终不肯往茅室蓬户庭草芜
径唯床上有数帙书元嘉初复徵为散骑侍郎乃逃于
上虞县界家人莫知所在弟默之为广州刺史出都与
别司徒王弘要淳之集冶城即日命驾东归遂不顾也
元嘉七年卒默之儒学注谷梁春秋默之子熙先事在

范晔传
周续之字道祖雁门广武人也其先过江居豫章建昌
县续之年八岁丧母哀戚过于成人奉兄如事父豫章
太守范宁于郡立学招集生徒远方至者甚众续之年
十二诣宁受业居学数年通五经五纬号曰十经名冠
同门时称为颜子既而闲居读老易入庐山事沙门释
慧远时彭城刘遗民遁迹庐山陶渊明亦不应徵命谓
之浔阳三隐续之以为唯身不可遣馀累宜绝遂终身

不娶布衣蔬食刘毅镇姑孰命为抚军参军徵为太学
博士并不就江州刺史每相招请续之不尚峻节颇从
之游常以嵇康高士传得出处之美因为之注武帝北
讨世子居守迎续之馆于安乐寺延入讲礼月馀复还
山江州刺史刘柳荐之武帝俄辟太尉掾不就帝北伐
还镇彭城遣使迎之礼赐甚厚每称之曰心无偏吝真
高士也寻复南还及帝践阼复召之上为开馆东郭外
招集生徒乘舆降幸并见诸生问续之礼记傲不可长

与我九龄射于矍圃之义辨析精奥称为该通续之素
患风痹不复堪讲乃移病钟山景平元年卒通毛诗六
义及礼论注公羊传行于世无子兄子景远有续之之
风
戴颙字仲若谯郡铚人也父逵兄勃并隐遁有高名颙
年十六遭父忧几于毁灭因此长抱羸患前后徵辟不
就以父不仕复脩其业父善琴书颙并传之凡诸音律
皆能挥手会稽剡县多名山故世居剡下颙及兄勃并

受琴于父父殁所传之声不忍复奏遂各造新弄勃制
五部颙制十五部颙又制长弄一部并传于世中书令
王绥尝携客造之勃等方进豆粥绥曰闻卿善琴试欲
一听不荅绥恨而去桐庐县素多名山兄弟复共游之
因留居止勃疾患医药不给颙谓勃曰颙今从兄闲居
非有心于语默但以兄方疾苦无可营疗颙当干禄以
自济耳乃求海虞令事垂行而勃卒乃止仍以桐庐僻
远难以养疾乃出居吴下吴下士人并为筑室聚石引

水植林开涧少时繁密有若自然乃述庄周大旨著逍
遥论注礼记中庸篇三吴将守及郡内衣冠要其同游
野泽堪行便去不为矫介众论以此多之宋国初建令
曰前太尉参军戴颙辟士韦元并秉操幽遁守志不逾
宜加恩奖以宏止退并可散骑常侍通直不起元嘉初
又与宗炳同徵不就衡阳王义季镇京口长史张邵与
颙姻通迎来止黄鹄山山北有竹林精含林涧甚美颙
憩于此涧义季亟从之游颙服其野服不改常度为义

季鼓琴并新声变曲其三调游弦广陵止息之流皆与
世异文帝每欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰吾东巡之
日当宴戴公山下也以其好音长给正声伎一部颙合
何尝白鹄二声以为一调号为清旷自汉世始有佛像
形制未工逵特善其事颙亦参焉宋世子铸丈六铜像
于瓦官寺既成而面恨瘦工不能改乃迎颙看之颙曰
非面瘦乃臂胛肥耳及减臂胛瘦患即除无不叹服十
八年卒年六十四无子后景阳山成颙已亡矣上叹曰

恨不使戴颙观之
翟法赐浔阳柴桑人也曾祖汤祖庄父矫并高尚不仕
逃避徵辟法赐少守家业立屋于庐山顶丧亲后便不
复还家不食五谷以兽皮及结草为衣虽乡亲中表莫
得见焉州辟主簿举秀才徵著作佐郎并不就后其家
人至石室寻求因复远徙违避徵聘遁迹幽深浔阳太
守邓文子表曰奉诏书徵郡民新除著作佐郎南阳翟
法赐补散骑侍郎法赐隐迹庐山于今四世栖身幽岩

人罕见者如当逼以王宪束以严科驱山猎草以期禽
获必致颠殒有伤盛化乃止后卒于岩石之间不知年
月
雷次宗字仲伦豫章南昌人也少入庐山事沙门释慧
远笃志好学尤明三礼毛诗隐退不交世务本州辟从
事散骑侍郎徵并不就与子侄书以言所守曰人生之
脩短咸有定分不可以智力求但当于所禀之中顺而
勿牵尔汝等年各成长冠娶以毕修葺衡泌吾复何忧

自今以往家事大小一勿见关子平之言可以为法元
嘉十五年召至京师开馆于鸡笼山聚徒教授置生百
馀人会稽朱膺之颍川庾蔚之并以儒学监总诸生时
国子学未立上留意艺文使丹阳尹何尚之立元学太
子率更令何承天立史学司徒参军谢元立文学凡四
学并建车驾数幸次宗馆资给甚厚又除给事中不就
久之还庐山公卿以下并设祖道二十五年制以散骑
侍郎徵诣京邑为筑室于钟山西岩下谓之招隐馆使

为皇太子诸王讲丧服经次宗不入公门乃使自华林
东门入延贤堂就业其年卒于钟山子肃之颇传其业
官至豫章郡丞
郭希林武昌人也曾祖翻晋世高尚不仕希林少守家
业徵召一无所就卒子蒙亦隐居不仕
刘凝之字隐安小名长生南郡枝江人也父期公衡阳
太守兄盛公高尚不仕凝之慕老莱严子陵为人推家
财与弟及兄子立屋于野外非其力不食州里重其德

行辟召并不就妻梁州刺史郭铨女也遣送丰丽凝之
悉散之亲属妻亦能不慕荣华与凝之安俭苦夫妻共
乘薄笨车出市买易周用之外辄以施人为村里所诬
一年三输公调凝之以为信然求皆与之又尝有认其
所著屐凝之笑曰仆著已败令家中觅新者与君此人
后田中得所失屐送还不肯复取徵为秘书郎不就临
川王义庆衡阳王义季镇江陵并遣使存问凝之荅书
曰顿首称仆不脩百姓礼人或讥焉凝之曰昔老莱向

楚王称仆严陵亦抗礼光武未闻巢许称臣尧舜时戴
颙与衡阳王义季书亦称仆荆州年饥义季虑凝之馁
毙饷钱十万凝之大喜将钱至市门观有饥色者悉分
与之俄顷立尽性好山水一旦并携妻子泛江湖隐居
衡山之阳登高岭绝人迹为小屋居之采药服食妻子
皆从其隐元嘉二十五年卒年五十九
龚祈字盖道武陵汉寿人也从祖元之父黎人并不应
徵辟祈风姿端雅容止可观中书郎范述见而叹之曰

此荆楚之仙人也自少及长徵辟一无所就祈时或赋
诗而言不及世事卒年四十二
朱百年会稽山阴人也祖凯之晋左卫将军父璹扬州
主簿百年少有高情亲亡服阕携妻孔氏入会稽山伐
樵采箬为业以樵箬置道头辄为行人所取明旦已复
如此人稍怪之积久方知是朱𨼆士所卖须者随其所
堪多少留钱取樵箬而去或遇寒雪樵箬不售无以自
资辄自榜船送妻还孔氏天晴复迎之有时出山阴为

妻买缯綵三五尺好饮酒遇醉或失之颇能言元理为
诗咏往往有高胜之言隐迹避人唯与同县孔顗友善
顗亦嗜酒相得辄酣对尽欢百年家素贫母以冬月亡
衣并无绵絮自此不衣绵帛尝寒时就顗宿衣悉裌布
饮酒醉眠顗以卧具覆之百年不觉也既觉引卧具去
体谓顗曰绵定奇温即因流涕悲恸顗亦为之伤感除
太子舍人不就颜竣为东扬州发教饷百年榖三百斛
不受时山阴又有寒人姚吟亦有高趣为衣冠所重峻

饷吟二百斛吟亦不受百年卒山中蔡兴宗为会稽太
守饷百年米百斛百年妻遣婢诣郡门固让时人美之
以比梁鸿妻
关康之字伯愉河东杨人也世居京口寓居南平昌少
而笃学姿状丰伟下邳赵绎以文义见称康之与之友
善特进颜延之等与当时名士十许人入山候之见其
散发被黄布帕席松叶枕一块白石而卧了不相眄延
之等咨嗟而退不敢干也晋陵顾悦之难王弼易义四

十馀条康之申王难顾远有情理又为毛诗义经籍疑
滞多所论释尝就沙门支僧纳学算妙尽其能徵辟一
无所就弃绝人事守志闲居弟双之为臧质车骑参军
与质俱下至赭圻病卒瘗于水滨康之时得疾少差牵
以迎丧因得虚劳病寝顿二十馀年时有闲日辄卧论
文义孝武即位遣大使陆子真巡行天下使反荐康之
宜加徵聘不见省康之性清约独处一室希与妻子相
见不通宾客弟子以业传授尤善左氏春秋齐高帝为

领军时素好此学送本与康之康之手自点定又造礼
论十卷高帝绝赏爱之及崩遗诏以入元宫康之以明
帝泰始初与平原明僧绍俱徵辞以疾时又有河南辛
普明东阳楼惠明皆以笃行闻普明字文达少就康之
受业至性过人居贫与兄共处一帐兄亡仍以帐施灵
床蚊甚多通夕不得寝而终不言侵螫侨居会稽士子
高其行当葬兄皆送金为赠后至者不复肯受人问其
故荅曰本以兄墓不周故不逆亲友之意今实已足岂

可利亡者馀赠邪齐豫章王嶷为扬州徵为议曹从事
不就惠明字智远立性贞固有道术居金华山旧多毒
虫自惠明居之无复辛螫之苦藏名匿迹人莫之知明
帝召不至齐高帝徵又不至文惠太子在东宫苦延方
至仍又辞归俄自金华轻棹西下乃就路回之丰安旬
日之间唐宇之妖贼入城涂地唯丰安独全时人以为
有先觉齐武帝敕为立馆
渔父者不知姓名亦不知何许人也太康孙缅为寻阳

太守落日逍遥渚际见一轻舟凌波隐显俄而渔父至
神韵潇洒垂纶长啸缅甚异之乃问有鱼卖乎渔父笑
而荅曰其钓非钓宁卖鱼者邪缅益怪焉遂褰裳涉水
谓曰窃观先生有道者也终朝鼓枻良亦劳止吾闻黄
金白璧重利也驷马高盖荣势也今方王道文明守在
海外隐鳞之士靡然向风子何不赞缉熙之美何用晦
其若是也渔父曰仆山海狂人不达世务不辨贫贱无
论荣贵乃歌曰竹竿籊籊河水悠悠相忘为乐贪饵吞

钩非夷非惠聊以忘忧于是悠然鼓楫而去缅字孝绪
太子仆兴曾之子也有学义明帝甚知之位至左丞东
中郎司马
　　齐
褚伯玉字元璩吴郡钱塘人也高祖含始平太守父逖
征虏参军伯玉少有隐操寡嗜欲年十八父为之婚娶
妇入前门伯玉从后门出遂往剡居瀑布山性耐寒暑
时人比之王仲都在山三十馀年隔绝人物王僧达为

吴郡苦礼致之伯玉不得已停郡信宿才交数言而退
宋孝建二年散骑常侍乐询行采风俗表荐伯玉加徵
聘本州议曹从事不就高帝即位手诏吴会二郡以礼
迎遣又辞疾上不欲违其志敕于剡县白石山立太平
馆居之建元元年卒年八十六伯玉常居一楼上仍葬
楼所孔圭从其受道法为于馆侧立碑
顾欢字景怡一字元平吴郡盐官人也家世寒贱父祖
并为农夫欢独好学年六七岁知推六甲家贫父使田

中驱雀欢作黄雀赋而归雀食稻过半父怒欲挞之见
赋乃止乡中有学舍欢贫无以受业于舍壁后倚听无
遗忘者夕则然松节读书或然糠自照及长笃志不倦
闻吴兴东迁邵元之能传五经文句假为书师从之受
业同郡顾凯之临县见而异之遣诸子与游及孙宪之
并受经焉年二十馀更从豫章雷次宗咨元儒诸义母
亡水浆不入口六七日庐于墓次遂隐居不仕于剡中
天台山开馆聚徒受业者常近百人欢早孤读诗至哀

哀父母辄执书恸泣由是受学者废蓼莪篇不复讲焉
晚节服食不与人通每旦出户山鸟集其掌上取食好
黄老通解阴阳书为数术多效验初以元嘉中出都寄
住东府忽题柱云三十年二月二十一日因东归后元
凶弑逆是其年月日也弟子鲍灵绶门前有一株树大
十馀围上有精魅数见影欢印树树即枯死山阴白石
村多邪病村人告诉求哀于欢欢乃往村中为讲老子
规地作狱有顷见狐狸鼋鼍自入狱中者甚多即命杀

之病者皆愈又有病邪者问欢欢曰家有何书荅曰唯
有孝经而已欢曰可取仲尼居置病人枕边恭敬之自
差也而后病者果愈人问其故答曰善禳恶正胜邪此
病者所以差也高帝辅政徵为扬州主簿及践阼乃至
称山谷臣顾欢上表进政纲一卷时员外郎刘思效表
陈谠言优诏并称其美欢东归上赐尘尾素琴永明元
年诏徵为太学博士同郡顾黯为散骑侍郎黯字长孺
亦有隐操与欢俱不就徵会稽孔圭尝登岭寻欢共谈

四本欢曰夫中理唯一岂容有二四本无正失中故也
于是著三名论以正之欢又以佛道二家教异学者互
相非毁乃著夷夏论以辨其异同宋司徒袁粲托为道
人通公駮之欢与往复论难其辞甚畅文多不载欢口
不辩长于著论又注王弼易二系学者传之知将终赋
诗言志曰五涂无恒宅三清有恒舍精气因天行游魂
随物化鹍鹏适大海蜩鸠之桑柘达生任去留善死均
日夜委命安所乘何方不可驾翘心企前觉融然从此

谢自尅死日自择葬时卒于剡山时年六十四身体香
软道家谓之尸解仙化焉还葬旧墓木连理生于墓侧
县令江山图表状武帝诏欢诸子撰欢文议三十卷又
始兴人卢度字孝章亦有道术少随张永北侵魏永败
魏人追之急阻淮水不得过度心誓曰若得免死从今
不复杀生须臾见两楯流来接之得过后隐居庐陵西
昌三顾山鸟兽随之夜有鹿触其壁度曰汝勿坏我壁
鹿应声而去屋前有池养鱼皆名呼之次第来取食乃

去逆知其死年月与亲友别永明末以寿终
杜京产字景齐吴郡钱塘人也祖运刘毅卫军参军父
道鞠州从事善弹棋京产少恬静闭意荣宦颇涉文义
专脩黄老会稽孔顗清刚有峻节一见而为款交郡命
主簿州辟从事称疾去与同郡顾欢同契于始宁东山
开舍授学建元中武陵王晔为会稽高帝遣儒士刘瓛
入东为晔讲瓛故往与之游曰杜生当今之台尚也京
产请瓛至山舍讲书倾资供待子栖躬自屣履为瓛生

徒下食孔圭周颙谢[廿/瀹]并致书以通殷勤永明十年圭
及光禄大夫陆澄祠部尚书虞悰太子右率沈约司徒
右长史张融表荐京产徵为奉朝请不至于会稽日门
山聚徒教授建武初徵为员外散骑侍郎京产曰庄生
持钓岂为白屋所回辞疾不就卒会稽山阴人孔道徽
守志业不仕与京产善道徽父祐至行通神隐于四明
山尝见山谷中有数百斛钱视之如瓦石不异采樵者
竞取入手成沙砾曾有鹿中箭来投祐祐为之养创愈

然后去太守王僧虔与张绪书曰孔祐敬康曾孙也行
动幽祗德标松桂引为主簿遂不可屈此古之遗德也
道徽少厉高行能世其家风隐居南山终身不窥都邑
豫章王嶷为扬州辟西曹书佐不至乡里宗慕之道徽
兄子总有操行遇饥寒不可得衣食县令吴兴邱仲孚
荐之除竟陵王侍郎竟不至永明中会稽中山有人姓
蔡不知名隐山中养鼠数千头呼来即来遣去即去言
语狂易时谓之谪仙不知所终京产高祖子恭以来及

子栖世传五斗米道不替栖有至性列在孝友传
明僧绍字休烈一字承烈平原鬲人其先吴太伯之裔
百里奚字孟明其后世以名为姓祖玩州中从事父略
给事中僧绍明经有儒术宋元嘉中再举秀才永光中
镇北府辟功曹并不就隐长广郡崂山聚徒立学魏尅
淮北乃南渡江宋明帝以通直郎召不就高帝为太傅
教辟僧绍及顾欢臧荣绪以旌币之礼徵为记室参军
不至僧绍弟庆符为青州僧绍乏粮食随庆符之郁州

住弇榆山栖云精舍欣玩水石竟不一入州城诏书就
徵不就泰始季年岷益有山崩淮水竭齐郡僧绍窃谓
其弟曰夫天地之气不失其序若夫阳伏而不泄阴迫
而不蒸于是乎有山崩川竭之变昔伊洛竭而夏亡河
竭而殷亡三川竭岐山崩而周亡五山崩而汉亡夫有
国必依山川而为固山崩川竭不亡何待今汉德如四
代之季矣尔志吾言而勿泄也竟如其言建元元年冬
徵为正员外郎不就其后帝与崔思祖书曰明居士标

意可重吾前旨尚未达邪小凉欲有讲事即可至彼具
述吾意令与庆符俱归僧绍又曰不食周粟而食周薇
古犹发讥在今安得息谈邪聊以为笑庆符罢任僧绍
随归住江乘摄山僧绍闻沙门释僧远夙德往候定林
寺帝欲出寺见之僧远夙问僧绍曰天子若来居士若
为相对僧绍曰山薮之人政当凿坯以遁若辞不获命
当依戴公故事耳既而遁还摄山建栖霞寺而居之帝
甚以为恨昔戴颙高卧牖下以山人之服加其身与相

见僧绍故云高帝后谓庆符曰卿兄高尚其事亦尧之
外臣朕梦想幽人固已动矣所谓径路绝风云通仍赐
竹根如意笋箨冠隐者以为荣焉勃海封延伯者高行
士也闻之叹曰明居士身弥后而名弥先亦宋齐之儒
仲也永明中徵国子博士不就卒僧绍长兄僧允能元
言仕宋为江夏王义恭参军王别为立榻比之徐孺子
位冀州刺史子慧照元徽中为高帝平南主簿转骠中
兵参军建元元年为巴州刺史绥怀长史上许为益州

刺史未迁卒僧允次弟僧皓亦好学宋大明中再使魏
于时新诛司空刘诞孝武谓曰彼若问广陵之事何以
答之对曰当以周之管蔡汉之淮南语之帝大悦及至
魏魏问曰卿频此句当疑上国无相踰者邪答曰聪明
特达举袂成帷比屋之氓又无下仆晏子所谓看国善
恶故每辱此庭位至青州刺史僧绍子元琳仲璋山宾
并传家业山宾最知名梁史有传
臧荣绪东莞莒人也祖奉先建陵令父庸人国子助教

荣绪幼孤躬自灌园以供祭祀母丧后乃著嫡寝论洒
埽堂宇置筵席朔望辄拜荐甘珍未尝先食纯笃好学
括东西晋为一书纪录志传凡百一十卷隐居京口教
授高帝为扬州刺史徵荣绪为主簿不到建元中司徒
褚渊启高帝称述其美上答曰公所道臧荣绪者吾甚
悉之以其有史翰得入天禄甚嘉荣绪敦爱五经谓人
曰昔吕尚奉丹书武王致齐降位李释教诫并有礼敬
之仪因甄明至道乃著拜五经序论尝以宣尼庚子日

生其日陈五经拜之自号被褐先生又以饮酒乱德言
常为诫永明六年卒初荣绪与关康之俱隐京口世号
为二隐
宗测字敬微南阳人宋徵士炳之孙也世居江陵测少
静退不乐人间常叹曰家贫亲老不择官而仕先哲以
为美谈余窃有惑诚不能潜感地金冥致江鲤但当用
天之道分地之利孰能食人厚禄忧人重事乎骠骑豫
章王嶷辟为参军不起测荅府召云何为谬伤海鸟横

斤山木母丧身负土植松柏豫章王复遣书请之辟为
参军测荅曰性同鳞羽爱止山壑眷恋松云轻迷人路
纵宕岩流有若狂者忽不知老至而今鬓已白岂容课
虚责有限鱼鸟慕哉永明三年诏徵为太子舍人不就
欲游名山乃写祖炳所作尚子平图于壁上测长子宾
官在京师知父此旨便求禄还为南郡丞测遂付以家
事刺史安陆王子敬长史刘寅以下皆赠送之测无所
受唯赍老庄二书自随子孙拜辞悲泣测长啸不视遂

往庐山止祖炳旧宅鱼复侯子响为江州厚遣赠遗测
曰少有狂疾寻山采药远来至此量腹而进松术度形
而衣薜萝淡然已足岂容当此横施子响命驾造之测
避不见后子响不告而来奄至所住测不得已巾褐对
之竟不交一言子响不悦而退侍中王秀之弥所钦慕
乃令陆探微画其形与已相对又贻书曰昔人有图画
侨札轻以自方耳尚书令王俭亦雅重之赠以蒲褥笋
席顷之测送弟丧还西仍留旧宅永业寺绝宾客唯与

同志庾易刘虬宗人尚之等往来讲说荆州刺史随王
子隆至遣别驾宗忻口致劳问测笑曰贵贱理隔何以
及此竟不荅建武二年徵为司徒主簿不就卒测善画
自图阮籍遇孙登于行鄣上坐卧对之又画永业寺佛
影台皆为妙作颇好音律善易老续皇甫谧高士传三
卷又尝游衡山七岭著衡山庐山记云尚之字敬之亦
好山泽徵辟一无所就以寿终
吴苞字天盖一字怀德濮阳鄄城人也儒学善三礼及

老庄宋太始中过江聚徒教学冠黄葛巾竹麈尾蔬食
二十馀年与刘瓛俱于褚渊宅讲授瓛讲礼苞讲论语
孝经诸生朝听瓛晚听苞隆昌元年徵为太学博士不
就始安王遥光及江袥徐孝嗣共为立馆于钟山下教
授朝士多到门焉当时称其儒者自刘瓛已后聚徒讲
授唯苞一人而已以寿终时有赵僧岩蔡荟皆有景行
慕苞为人僧岩北海人寥廓无常人不能测与刘善明
友善明为青州欲举为秀才大惊拂衣而去后忽为沙

门栖迟山谷常以一壶自随一且谓弟子曰吾今夕当
死壶中大钱一千以通九泉之路蜡烛一挺以照七尺
之尸至夜而亡时人以为知命蔡荟字休明陈留人清
抗不与俗人交李撝谓江敩曰古人称安贫清白曰夷
涅而不缁曰白至如蔡休明者可不谓之夷白乎又有
鲁国孔嗣之字敬伯宋时与高帝俱为中书舍人并非
所好自庐江郡守去官隐居钟山朝廷以为太中大夫
卒

徐伯珍字文楚东阳太末人也祖父并郡掾史伯珍少
孤贫学书无纸常以竹箭箬叶甘蕉及地上学书山水
暴出漂溺宅舍村邻皆奔走伯珍累床而坐读书不辍
叔父璠之与颜延之友善还袪蒙山立精舍讲授伯珍
往从学积十年寻究经史学者多依之太守琅邪王昙
生吴郡张淹并加礼辟伯珍应召便退如此者凡十二
焉徵士沈俨造膝谈论申以素交吴郡顾欢擿出尚书
滞义伯珍训答甚有条理儒者宗之好释氏老庄兼明

道术岁尝旱伯珍筮之如期而雨举动有礼过曲木之
下趋而避之早丧妻晚不复重娶自比曾参宅南九里
有高山班固谓之九岩山后汉龙邱苌隐处也山多龙
须柽柏望之五采世呼为妇人岩伯珍遂移居之阶户
之间木生皆连理门前生梓树一年便合抱馆东石壁
夜忽有赤光洞照俄尔而灭又有白雀一双栖其户牖
论者以为隐德之感焉刺史豫章王辟议曹从事不就
家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓建武

四年卒年八十四受业生凡千馀人伯珍同郡娄幼瑜
字季亦聚徒教授不应徵辟颇为临川王映所赏异著
礼捃拾三十卷
沈麟士字云祯吴兴武康人也祖膺期晋太中大夫父
虔之宋安乐令麟士幼而俊敏年七岁听叔父岳言元
宾散言无所遗失岳抚其肩曰若斯文不绝其在尔乎
及长博通经史有高尚之心亲亡居丧尽礼服阕忌日
辄涕泣弥日居贫织帘诵书口手不息乡人号为织帘

先生尝为人作竹误伤手便流泪而还同作者谓曰此
不足损何至涕零荅曰此本不痛但遗体毁伤感而悲
耳尝行路邻人认其所著屐麟士曰是卿屐邪即跣而
反邻人得屐送前者还之麟士曰非卿屐邪笑而受之
宋元嘉末文帝令仆射何尚之抄撰五经访举学士县
以麟士应选不得已至都尚之深相接重谓子偃曰山
薮故多奇士沈麟士黄叔度之流也岂可澄清淆浊邪
汝师之麟士尝苦无书因游都下历观四部毕乃叹曰

古人亦何人哉少时称疾归乡不与人物通养孤兄子
义著乡曲或劝之仕荅曰鱼县兽槛天下一契圣人元
悟所以每履吉先吾诚未能景行坐忘何为不希企日
损乃作元散赋以绝世太守孔山士辟不应宗人徐州
刺史昙庆侍中怀文左率勃来侯之麟士未尝荅也隐
居馀不吴差山讲经教授从学士数十百人各营屋宇
依止其侧时人为之语曰吴差山中有贤士开门教授
居城市麟士重陆机连珠每为诸生讲之征北张永为

吴兴请麟士入郡麟士闻郡后堂有好山水即戴安道
游吴兴因古基为山池也欲一观之乃往停数月永欲
请为功曹使人致意麟士曰明府德履冲素留心山谷
是以被褐负杖忘其疲病必欲饰浑沌以蛾眉冠越客
于文冕走虽不敏请附高节有蹈东海而死耳不忍受
此黥劓永乃止永明中吏部郎沈渊中书郎沈约并表
荐麟士义行曰吴兴沈麟士英风夙挺峻节早成真粹
禀于天然博综生乎笃习家世贫窭藜藿不给怀书而

耕白首无倦挟卷采薪行歌不辍长兄早卒孤侄数四
摄尪鞠稚吞苦推甘年踰七十业行无改元嘉以来聘
召仍叠玉质踰洁霜操日严若使闻政王庭服道槐掖
必能孚朝规于边鄙布和泽于荒陲于是诏又徵为太
学博士不就麟士乃与约等书曰名者实之宾本所不
庶中央无心空勤南北为惠反凶将在于斯麟士无所
营求以笃学为务恒冯素几鼓素琴不为新声负薪汲
水并日而食守操终老笃学不倦遭火烧书数千卷麟

士年过八十耳目犹聪手以反故抄写灯下细书复成
二三千卷满数十箧时人以为养身静嘿所致制黑蝶
赋以寄意著周易两系庄子内篇训注易经礼记春秋
尚书论语孝经丧服老子要略数十卷梁天监元年与
何点同徵又不就二年卒于家年八十五以杨王孙皇
甫谧深达生死而终礼矫俗乃自为终制遗令气绝剔
被取三幅布以覆尸及敛仍移布于尸下以为敛服反
被左右两际以周上不复制覆被不须沐浴含珠以本

裙衫先着襌凡二服上加单衣幅巾履枕棺中唯此依
士安用孝经既殡不复立灵座四节及祥权铺席于地
以设元酒之奠人家相承漆棺今不复尔亦不须旐成
服后即葬作冢令小后祔更作小冢于滨合葬非古也
冢不须聚土成坟使上与地平王祥终制亦尔葬不须
轜车灵舫魌头也不得朝夕下食祭奠之法至于葬唯
取清水一盂子彝奉而行之州乡皆称叹焉
庾易字幼简新野人也徙居江陵祖致巴郡太守父道

骥安西参军易志性恬静不交外物临川王映临州表
荐之饷麦百斛易谓使人曰走樵采麋鹿之伍得终身
毛褐驰骋日月之车保自耕之禄于大王之恩亦已深
矣固辞不受以文义自乐安西长史袁彖钦其风赠以
鹿角书格蚌盘蚌研白象牙笔并赠诗曰白日清明青
云辽亮昔闻巢许今睹台尚易以连理几竹翘书格报
之建武三年诏徵为司空主簿不就卒子黔娄于陵肩
吾皆知名各有传

刘虬字灵预一字德明南阳涅阳人晋豫州刺史乔之
七世孙也徙居江陵虬少而抗节好学须得禄便隐宋
泰始中仕至晋平王骠骑记室当阳令罢官归家静处
常服鹿皮袷断谷饵术及胡麻建元初豫章王嶷为荆
州牧辟虬为别驾与同郡宗测新野庾易并遗书礼请
之虬等各脩笺荅而不应命永明三年刺史卢陵王子
卿表虬及同郡宗测宗尚之庾易刘昭五人请加蒲轮
束帛之命诏徵为通直郎不就竟陵王致书通意虬答

曰虬四节卧疾病三时营灌植畅馀阴于山泽托暮情
于鱼鸟宁非唐虞重恩周邵宏施虬精信释氏衣粗布
礼佛长斋注法华经自讲佛义以江陵西沙洲去人远
乃徙居之建武二年诏徵国子博士不就其冬虬病正
昼有白云徘徊檐户之内又有香气及磬声其日卒年
五十八虬子之遴知名梁史有传
沈顗字处默吴兴武康人也父坦之仕齐位都官郎顗
幼清静有至行慕黄叔度徐孺子之为人读书不为章

句著述不尚浮华常独处一室人罕见其面从叔勃贵
显每还吴兴宾客填咽顗不至其门勃就之顗送迎不
越阃勃叹曰吾乃今知贵不如贱也顗内行甚脩事母
兄孝友兄昂一名颙亦退素以家贫仕为始安令兄弟
不能相离相随之任永明年中徵拜著作郎太子舍人
通直郎并不起文惠太子尝拟古诗云磊磊落落玉山
崩顗闻之叹曰此谶言也既而太子薨至秋武帝崩郁
林海陵相次黜辱顗素不事家产及昂卒逢齐末兵荒

与家人并日而食或有馈其粱肉者闭门不受唯采莼
菜供食以樵采自资怡怡然恒不改其乐梁天监四年
大举北侵南阳乐藏为武康令以顗从役到建邺扬州
别驾陆任以书与吴兴太守柳恽青之不能甄善别贤
恽大惭即表停之卒于家所著文章数十篇
　　梁
何点字子晰庐江灊人也祖尚之宋司空父铄宜都太
守铄素有风疾无故忽害点母王氏坐法死点兄弟以

此无宦情点兄求字子有宋元嘉初为文帝挽郎历位
太子洗马丹阳郡丞清退无嗜欲后为太子中舍人泰
始初妻亡还吴葬旧墓除中书郎不拜仍住吴隐居波
若寺足不踰户人莫见其面宋明帝崩出奔国哀除永
嘉太守求时寄住南涧寺不肯诣台乞于野外拜受见
许一夜忽乘小船逃归吴隐虎邱山齐永明四年拜太
中大夫不就卒点年十一居父母忧几至毁性及长感
家祸欲绝昏宦祖尚之彊为娶琅邪王氏礼毕将亲迎

点累涕泣求执本志遂得罢点明目秀眉容貌方雅真
素通美不以门户自矜博通群书善谈论家本素族亲
姻多贵仕点虽不入城府性率到好狎人物遨游人间
不簪不带以人地并高无所与屈大言踑踞公卿敬下
之或乘柴车蹑草蹻恣心所适致醉而归故世论以点
为孝隐士弟允为小隐士士大夫多慕从之时人重其
通称为游侠处士兄求卒点菜食不饮酒讫于三年腰
带减半宋太始末徵为太子洗马齐初累徵中书侍郎

太子中庶子并不就与陈郡谢吴国张融会稽孔稚
圭为莫逆友点门世信佛从弟遁以东篱门园居之稚
圭为筑室焉园内有卞忠贞冢点植花卉于冢侧每饮
必举酒酹之招携胜侣及名德桑门清言赋咏优游自
得初褚渊王俭为宰相点谓人曰我齐书作已竟赞云
渊既世族俭亦国华不赖舅氏遑恤国家王俭闻之欲
候点知不可见乃止豫章王嶷造点点从后门遁去司
徒竟陵王子良闻之曰豫章王尚望尘不及吾当望岫

息心后点在法轮寺子良就见之点角巾登席子良欣
说无已遗点嵇叔夜酒杯徐景山酒铛点少时常患渴
利积年不愈后在吴中石佛寺建讲于讲所昼寝梦一
道人形貌非常授丸一掬梦中服之自此而差时人以
为淳德所感性通悦好施远近致遗一无所拒随后散
焉尝行经朱雀门街有自车后盗点衣者见而不言旁
人禽盗与之点乃以衣施盗盗不敢受点令告有司盗
惧乃受之点雅有人伦之鉴多所甄拔知吴兴邱迟于

童幼称济阳江淹于寒素其后贵达悉如其言点哀乐
过人尝行逢葬者叹曰此哭者之怀岂可思邪于是悲
恸不能禁老乃娶鲁国孔嗣女嗣亦隐者点虽昏亦不
与妻相见筑别室以处之人莫喻其意吴国张融少时
免官而为诗有高言点荅诗曰昔闻东都日不在简书
前虽戏而融久病之及点后昏融始为诗赠点曰惜哉
何处士薄暮遘荒淫点亦病之永元中崔慧景围城人
间无薪点悉伐园树以赡亲党慧景性好佛义先慕交

点点不顾之至是乃逼召点点裂裙为裤往赴其军终
日谈说不及军事其语默之迹如此慧景平后东昏大
怒欲诛之王莹为之惧求计于萧畅畅谓茹法珍曰点
若不诱贼共讲未必可量以此言之乃应得封东昏乃
止武帝与点有旧及践阼手诏谕旧赐以鹿皮巾等仍
召之点以巾褐引入华林园帝赋诗置酒恩礼如旧仍
下诏以为侍中点捋帝须曰乃欲臣老子邪即辞疾不
起复下诏详加资给并出在所日费所须太官别给天

监三年卒无子诏给第一品材一具丧事所须内监经
理点弟允字子季出继叔父旷故更字允叔年八岁居
忧毁若成人及长轻薄不羁晚年折节好学师事沛国
刘瓛受易及礼记毛诗又入钟山定林寺听内典其业
皆通而纵情诞节时人未之知也惟瓛与汝南周颙深
器异之仕齐为建安太守政有恩信不忍欺每伏腊放
囚还家依期而反历黄门侍郎太子中庶子尚书令王
俭受诏撰新礼未就而卒又使特进张绪续成绪又卒

属在司徒竟陵王子良子良以让允乃置学士二十人
佐允撰录后以国子祭酒与太子中庶子王莹并为侍
中时允单作祭酒疑所服陆澄博士该通亦不能据遂
以元服临试尔后详议乃用朱服祭酒朱服自此始也
及郁林嗣位允为后族甚见亲待累迁中书令领临海
巴陵王师允虽贵显常怀止足建武初已筑室郊外号
曰小山常与学徒游处其内至是遂卖园宅欲入东山
未及发闻谢罢吴兴郡不还允恐后之乃拜表解职

不待报辄去明帝大怒使御史中丞袁昂奏收允寻有
诏许之允以会稽山多灵异遂往游焉居若邪山云门
寺初允二兄求点并栖遁求先卒至是允又隐世号点
为大山允为小山亦曰东山世谓何氏三高永元中徵
为太常太子詹事并不就武帝霸府建引允为军谋祭
酒并与书允不至及帝践阼诏为特进右光禄大夫遣
领军司马王杲之以手敕谕意并徵谢杲之先至允
所允恐不出先示以可起乃单衣鹿皮巾执经卷下

床跪受诏书出就席伏读允因谓杲之曰吾昔于齐朝
欲陈两三条事一者欲正郊丘二者欲更铸九鼎三者
欲树双阙世传晋室欲立阙王丞相指牛头山云此天
阙也是则未明立阙之意阙者谓之象魏悬法于其上
浃日而收之象者法也魏者当涂而高大貌也鼎者神
器有国所先圆丘国郊旧典不同南郊祠五帝灵威仰
之类圜丘祠天皇大帝北极大星是也往代合之郊丘
先儒之巨失今梁德告始不宜遂因前谬卿宜诣阙陈

之杲之曰仆之鄙劣岂敢轻议国典此当敬俟叔孙生
耳及杲之从谢所还问允以出期允知已应召答
杲之曰吾年已五十七月食四㪷米不尽何容复有宦
情杲之失色不能答允反谓曰卿何不遣传诏还朝拜
表留与我同游邪杲之愕然曰古今不闻此例允曰檀
弓两卷皆言物始自卿而始何必有例允俱前代高
士而允处名誉尤迈矣杲之还以允意奏闻有敕给白
衣尚书禄允固辞又敕山阴库钱月给五万又不受乃

敕何子朗孔寿等六人于东山受学太守衡阳王元简
深加礼敬月中常命驾式闾谈论终日允以若邪山地
势迫隘不容学徒乃迁秦望山山有飞泉乃起学舍即
林成援因岩为堵别为小閤室寝处其中躬自启闭僮
仆无得至者山侧营田二顷讲隙从生徒游之允初迁
将筑室忽见二人著元冠容貌甚伟问允曰君欲居此
邪乃指一处云此中殊吉忽不复见允依其言而卜焉
寻而山发洪水木石皆倒拔唯允所居之室岿然独存

元简乃命钟嵘作瑞室颂刻于石以旌之及元简去郡
入山与允别允送至都赐埭去郡三里因曰仆自弃人
事交游路绝非自降贵山薮岂容复望城邑此埭之游
于今绝矣执手涕零何氏过江自晋司空充并葬吴西
山允家世年皆不永唯祖尚之至七十二允年登祖寿
乃移还吴作别山诗一首言甚悽怆至吴居虎邱山西
寺讲经论学僧复随之东境守宰经途者莫不毕至允
常禁杀忽有虞人逐鹿鹿径来趋允伏而不动又有异

鸟如鹤红色集讲堂驯狎如家禽焉初开善寺藏法师
与允遇于秦望山后还都卒于钟山其死日允在波若
寺见一名僧授允香炉奁并函书云贫道发自扬都呈
何居士言讫失所在允开函乃是大庄严论世中未有
访之香炉乃藏公所常用又于寺内立明珠柱柱乃七
日七夜放光太守何远以状启昭明太子太子钦其德
遣舍人何思澄致手令以褒美之中大通三年卒年八
十六先是允疾妻江氏梦神告之曰汝夫寿尽既有至

德应获延期汝当代之妻觉说焉俄得患而卒允疾乃
瘳至是允梦见一神女并八十许人并衣帢行列在前
俱拜床下觉又见之便命营凶具既而疾困不复瘳遂
卒初允侈于味食必方丈后稍欲去其甚者犹食白鱼
䱉脯糖蟹以为非见生物疑食蚶蛎使门人议之学生
钟岏曰䱉之就脯骤于屈申蟹之将糖躁扰弥甚仁人
用意深怀如怛至于车螯蚶蛎眉目内阙惭浑沌之奇
犷壳外缄非全人之慎不悴不荣曾草木之不若无馨

无臭与瓦砾其何算故宜长充庖厨永为口实竟陵王
子良见岏议大怒周颙与允书劝令食菜曰变之大者
莫过死生生之所重无逾性命性命之于彼极切滋味
之在我可赊若云三世理诬则幸矣良快如使此道果
然而受形未息一往一来生死常事则伤心之惨行亦
自及丈人于血气之类虽不身践至于晨凫夜鳏不能
不取备屠门财贝之经盗手犹为廉士所弃生性之物
一启鸾刀宁复慈心所忍驺虞虽饥非自死之草不食

闻其风者岂不使人多愧丈人得此有素聊复片言起
发耳故允未年遂绝血味允注百法论十二门论各一
卷注周易十卷毛诗总集六卷毛诗隐义十卷礼记隐
义二十卷礼荅问五十五卷子撰亦不仕有高风
阮孝绪字士宗陈留尉氏人也父彦之宋太尉从事中
郎以清干流誉孝绪七岁出继从伯允之允之母周氏
卒遗财百馀万应归孝绪孝绪一无所纳尽以归允之
姊琅邪王晏之母闻者咸叹异之乳人怜其传重辛苦

窃玉羊金兽等物与之孝绪见而骇愕启彦之送还王
氏幼至孝虽与童儿游戏恒以穿池筑山为乐年十三
遍通五经十五冠而见其父彦之彦之诫曰三加弥尊
人伦之始宜思自勖以庇尔躬答曰愿迹松子于瀛海
追许由于穹谷庶保馀生以免尘累自是屏居一室非
定省未尝出户家人莫见其面亲友因呼为居士年十
六父丧不服绵纩虽蔬有味亦吐之外兄王晏贵显屡
至其门孝绪度之必至颠覆闻其笳管辄穿篱逃匿不

与相见曾食酱美问之云是王家所得便吐餐覆酱及
晏诛亲戚咸为之惧孝绪曰亲而不党何坐之及竟获
免武帝起兵围建邺家贫无以爨僮妾窃邻人墓樵以
继火孝绪知之乃不食乃更令撤屋而炊所居以一鹿
床为精舍以树环绕天监初御史中丞任昉寻其元履
之所欲造而不敢望而叹曰其室虽迩其人甚远其为
名流所钦尚如此自是钦慕风誉者莫不怀刺敛衽望
尘而息殷芸欲赠以诗昉曰趣舍既异何必相干芸乃

止唯与比部郎裴子野交子野荐之尚书徐勉言其年
十馀岁随父为湘州行事不书官纸以成其亲之清白
论其志行粗类管幼安比以采章如似皇甫谧天监十
二年诏公卿举士秘书监傅照上疏荐之与吴郡范元
琰俱徵并不到陈郡袁峻谓曰往者天地闭贤人隐今
世路已清而子犹遁可乎荅曰昔周德虽兴夷齐不厌
薇蕨汉道方盛黄绮无闷山林为仁由已何关人世况
仆非往贤之类邪初谢及伏暅应徵天子以为隐者

苟立虚名以要显誉故孝绪与何允俱得遂其高志后
听讲于钟山母王氏忽有疾兄弟欲召之母曰孝绪至
性冥通必当自到果心惊而反邻里嗟异之合药须得
生人蔘旧传钟山所出孝绪躬历幽隐累日不逢忽见
一鹿前行孝绪感而随后至一所遂灭就视果获此草
母得服之遂愈时皆欢叹其孝感所致有善筮者张有
道曰吾见子隐迹而心难明自非考之龟著无以验也
及布卦既揲五爻曰此将为咸应感之法非嘉遁之兆

孝绪曰安知后爻不为上九果成遁卦有道叹曰此所
谓肥遁无不利象实应德心迹并也孝绪曰虽获遁卦
而上九爻不发升遐之道便当高谢许生乃著高隐传
上自炎黄终于天监末斟酌分为三品言行超逸名氏
弗传为上篇始终不耗姓名可录为中篇挂冠人世栖
心尘表为下篇湘东王著忠臣传集释氏碑铭丹阳尹
录研神记并先简孝绪而后施行南平元襄王闻其名
致书要之不赴曰非志骄富贵但性畏庙堂若使麇麚

可骖何以异夫骥騄初建武末青溪宫东门无故自崩
大风拔东宫门外扬柳或以问孝绪孝绪曰青溪皇家
旧宅齐为木行东为木位今东门自坏木其衰矣武帝
素畜谶纬孝绪兼有其书或劝藏之荅曰昔刘德重淮
南秘要适为更生之祸杜琼所谓不如不知此言美矣
客有求之答曰已所不欲岂可嫁祸于人乃焚之鄱阳
忠烈王妃孝绪姊也王尝命驾欲就之游孝绪凿垣而
遁卒不肯见王怅然叹息王诸子笃渭阳之情岁时之

贡无所受纳未尝相见竟不知识或问其故孝绪曰我
本素贱不应为王侯姻戚邂逅所逢岂关始愿刘歊曾
以米馈之孝绪不纳歊亦弃之末年以蔬食断酒其恒
供养石像先有损坏心欲治补罄心敬礼经一夜忽然
完复众并异之大同二年正月孝绪自筮卦吾寿与刘
著作同年及刘杳死孝绪曰刘既逝矣吾其几何其年
十月卒年五十八简文在东宫隆恩厚赠子恕等述先
志不受顾协以为恩异常均议令恭受门徒追论德行

谥曰文贞处士所著七录削繁等一百八十一卷并行
于世初孝绪所撰高隐传中篇所载一百三十七人刘
歊刘吁览其书曰昔嵇康所赞阙一自拟今四十之数
将待吾等成之邪对曰所谓荀君虽少后事当付钟君
若素车白马之日辄获麟于二子歊吁果卒乃益二传
及孝绪亡吁兄絜录其所遗行次于篇末成绝笔之意
云
刘歊字士光平原人也本名冉祖勔宋司空父绘武帝

霸府从事中郎绘附兄太常悛传列在齐史歊始生之
夕有香气满室幼有识慧四岁丧父与群儿同处独不
戏弄六岁诵论语毛诗意所不解便能问难十二读庄
子逍遥篇曰此可解耳客问之随问而答皆有情理家
人每异之谓为神童及长博学有文才不娶不仕与族
弟吁并隐居求志遨游林泽以山水书籍相娱而已奉
母兄以孝悌称寝食不离左右母意有所须口未及言
歊已先知手自营办狼狈供奉母每疾笃梦歊进药及

翌日转有间效其诚感如此性重兴乐尤爱山水登危
履险必尽幽遐人莫能及皆叹其有济胜之具常欲避
人世以母老不忍违每随兄霁杳从官少时好施务周
人之急人或遗之亦不拒也久而叹曰受人者必报不
则有愧于人吾固无以报人岂可常有愧乎天监十七
年忽著革终论以为形者无知之质神者有知之性有
知不独存依无知以自立故形之于神逆旅之馆耳及
其死也神去此馆速朽得理是以子羽沈川汉伯方圹

文楚黄壤士安麻索此四子者得理也若从四子而游
则平生之志得矣然积习生常难卒改革一朝肆志傥
不见从今欲剪截烦厚务在俭易进不保尸退毕常俗
不伤存者之念有合至人之道且张奂止用幅巾王肃
唯盥手足范冉敛毕复葬爰珍无设筵几文度故舟为
棺子廉牛车载柩叔超诫绝坟垄康成使无卜吉此数
公者尚或如之况为吴人而尚华泰今欲髣髴景行以
为轨则气绝不须复魂盥洗而敛以一千钱市成棺单

故裙衫衣巾枕履此外送往之具棺中常物一不得有
所施世多信李彭之言可谓惑矣余以孔释为师差无
此惑敛讫载以露车归于旧山随得一地地足为坎坎
足容棺不须塼甓不劳封树勿设祭飨勿置几筵其蒸
尝继嗣言象所绝事止余身无伤世教初吁之疾歊尽
心救疗及卒哀伤为之诔又著悲友赋以序哀情忽有
老人无因而至谓曰君心力坚猛必破死生但运会所
至不得久留一方耳弹指而去歊心知其异试遣寻之

莫知其所于是信心弥䔍既而寝疾恐贻母忧乃自言
笑勉进汤药谓兄霁杳曰两兄禄仕足申供养歊之归
泉复何所憾愿深割无益之悲十八年年三十二卒始
沙门释宝志遇歊于兴皇寺惊起曰隐居学道清净登
仙如此三说歊未死之春有人为其庭中栽柿歊谓兄
子弇曰吾不见此实尔其勿言至秋而亡人以为知命
亲故诔其行迹谥曰贞节处士先是有太中大夫琅邪
王敬允以天监八年卒遗命不得设复魄旌旐一芦䕠

藉下一枚覆上吾气绝便沐浴蓝舆载尸还忠侯大夫
𡑞中若不行此则戮吾尸于九泉敬允外甥许慧昭因
阮研以闻诏曰敬允令其息崇素气绝便沐浴藉以二
芦䕠凿地周身归葬忠侯此达生之格言贤夫玉匣石
椁远矣然子于父命亦有所从有所不从今崇素若信
遗意土周浅薄属辟不施一朝见侵狐鼠戮尸已甚父
可以训子子亦不可行之外内易棺此自奉亲之情藉
土而葬亦通人之意宜两舍两取以达父子之志棺周

于身土周于椁去其牲奠敛以时服一可以申情二可
以称家礼教无违生死无辱此故当为安也歊族弟吁
字彦度祖承宗宋太宰参军父灵真齐镇西咨议武昌
太守吁幼称纯孝数岁父母继卒吁居丧哭泣孺慕几
至灭性赴吊者莫不伤焉后为伯父所养事伯母及昆
妺孝友笃至为宗族所称自伤早孤人有误触其讳者
未尝不感结流涕长兄絜为聘妻尅日成婚吁闻而逃
匿事息乃还本州刺史张稷辟为主簿主者檄召吁乃

挂檄于树而逃陈留阮孝绪博学隐居不交当世恒居
一鹿床环植竹木寝处其中时人造之未尝见也吁经
一造孝绪即顾以神交吁族兄歊又履高操三人日夕
招携故都下谓之三隐吁善元言尤精意释典曾与歊
听讲钟山诸寺因共卜筑宋熙寺东涧有终焉之志尚
书郎何炯尝遇之于路曰此人风神颖俊盖荀奉倩卫
叔宝之流也命驾造门拒而不见族祖孝标与书称之
曰吁超超越俗如天半朱霞歊矫矫出尘如云中白鹤

皆俭岁之粱稷寒年之纤纩吁常著谷皮巾披衲衣每
游山泽辄留连忘返神理闲正姿貌甚华在林谷之间
意气弥远或有遇之者皆谓神人家甚贫苦并日而食
隆冬之月或无毡絮吁处之晏然人不觉其饥寒也自
少至长无喜愠之色每于可竞之地辄以不竞胜之或
有加陵之者莫不退而愧服由是众论咸归重焉天监
七年卒于歊舍临终执歊手曰气绝便敛敛毕即埋灵
筵一不须立勿设飨祀无求继嗣歊从而行之宗人至

友相与刋石立铭谥曰元贞处士
南岳邓先生名郁荆州建平人也少而不仕隐居衡山
极峻之岭立小板屋两间足不下山断榖三十馀载唯
以涧水服云母屑日夜诵大洞经武帝敬信殊笃为帝
合丹帝不敢服起五岳楼贮之供养道家吉日躬往礼
拜白日神仙魏夫人忽来降临乘云而至从少媪三十
并著绛紫罗绣袿襡年皆可十七八许色艳桃李质胜
琼瑶言语良久谓郁曰君有仙分所以故来寻当相候

至天监十四年忽见二青鸟悉如白鹤大鼓翼鸣舞移
晷方去谓弟子等曰求之甚劳得之甚逸近青鸟既来
期会至矣少日无病而终山内唯闻香气世未尝有武
帝后令周舍为邓元传具序其事
陶弘景字通明丹阳秣陵人也祖隆王府参军父贞孝
昌令初弘景母郝氏梦青龙自怀而出并见两天人手
执香炉来至其所已而有娠遂以宋孝建三年丙申岁
夏至日生弘景幼有异操年四五岁恒以荻为笔画灰

中学书至十岁得葛洪神仙传昼夜研寻便有养生之
志谓人曰仰青云睹白日不觉为远矣父为妾所害弘
景终身不娶及长身长七尺七寸神仪明秀朗目疏眉
细形长额耸耳耳孔有十馀毛出外二寸许左膝有数
十黑子作七星文读书万馀卷一事不知以为深耻善
琴棋工草隶未弱冠齐高帝作相引为诸王侍读除奉
朝请虽在朱门闭影不交外物惟以披阅为务朝仪故
事多所取焉家贫求宰县不遂永明十年脱朝衣挂神

虎门上表辞禄诏许之赐以束帛敕所在日给伏苓五
斤白蜜二升以供服饵及发公卿祖之于征虏亭供张
甚盛车马填咽皆云宋齐以来未有斯事朝野荣之于
是止于句容之句曲山恒曰此山下是第八洞宫名曰
金陵华阳之天周回一百五十里昔汉有咸阳三茅君
得道来掌此山故谓之茅山乃中山立馆自号华阳陶
隐居人间书礼即以隐居代名始从东阳孙游岳受符
图经法遍历名山寻访仙药身既轻捷性爱山水每经

涧谷必坐卧其间吟咏盘旋不能已已谓门人曰吾见
朱门广厦虽识其华乐而无欲往之心望高岩瞰大泽
知此难立止自恒欲就之且永明中求禄得辄差舛若
不尔岂得为今日之事乎岂唯身有仙相亦缘势使之
然也时沈约为东阳郡守高其志操累书要之不至弘
景为人圆通谦谨出处冥会心如明镜遇物便了言无
烦舛有言随觉齐宜都王鉴为明帝所害其夜梦鉴告
弘景别云三年当生某家弘景因访其幽冥中事多说

袐异因著梦记焉永元初更筑三层楼自处其上弟子
处其中宾客至其下与物遂绝唯一家僮得至其所本
便马善射晚皆不为唯听吹笙而已特爱松风庭院皆
植松每闻其响欣然为乐有时独游泉石望见者以为
仙人性好著述尚奇异顾惜光景老而弥笃尤明阴阳
五行风角星算山川地理方圆产物医术本草帝代年
历以算推知汉熹平三年丁丑冬至加时在日中而天
实以乙亥冬至加时在夜半凡差三十八刻是汉历后

天二日十二刻也又以历代皆取其先妣母后配飨地
祗以为神理宜然硕学通儒咸所不悟又尝造浑天象
高三尺许地居中央天转而地不动以机动之悉与天
相会云修道所须非止史官用是深慕张良为人云古
贤无与为比齐末为歌曰水丑木为梁字及武帝兵至
新林遣弟子戴猛之假道奉表及闻议禅代弘景乃援
引图谶数处皆成梁字令弟子进之武帝既早与之游
及即位后恩礼愈笃书问不绝冠盖相望弘景既得神

符秘诀以为仙丹可成而苦无药物帝给黄金朱砂曾
青雄黄等后合飞丹色如霜雪服之体轻及帝服飞丹
有验益敬重之每得其书烧香虔受帝使造年历至己
巳岁而加朱点实太清三年也帝手策数招之锡以鹿
皮巾后屡加礼聘并不出惟画作两牛一牛散放在水
草之间一牛著金笼头有人执绳以杖驱之帝笑曰此
人无所不作欲敩曳尾之龟岂有可致之理国家每有
吉凶征讨大事无不前以咨访月中常有数信时人谓

为山中宰相二宫及王公贵要参候相继赠遗未尝绝
时多不纳受纵留者即作功德天监四年移居积金东
涧弘景得辟榖导引之法自隐处四十许年逾八十而
有壮容仙书云眼方者寿千岁弘景末年一眼有时而
方曾梦佛授其菩提记云名为胜力菩萨乃诣鄮县阿
育王塔自誓受五大戒后简文临南徐州钦其风素召
至后堂以葛巾进见与谈论数日而去简文甚敬异之
天监二年献丹于武帝中大通初又献二丹其一名善

胜一名成胜并为佳宝弘景无疾自知应逝逆尅亡日
仍为告逝诗大同二年卒时年八十五颜色不变屈伸
如常香气累日氤氲满山遗令既没不须沐浴不须施
床止以两重席铺于地因所著旧衣上加生裓裙及臂
衣靺冠巾法服左肘录钤右肘药钤佩符络左腋下绕
腰穿环结于前钗符于髻上通以大袈裟覆衾蒙首足
器有车马道人道士并在门中道人左道士右百日内
常然灯且常香火弟子遵而行之诏赠太中大夫谥曰

贞白先生弘景妙解术数逆知梁祚将覆预制诗云夷
甫任散诞平叔坐论空岂悟昭阳殿遂作单于宫诗藏
箧中化后门人方稍出之大同末士人竞谈元理不习
武事及侯景篡果在昭阳殿初弘景母梦青龙无尾自
己升天弘景果不娶无子从兄以子松乔嗣所著学苑
百卷孝经论语集注帝代年历本草集注效验方肘后
百一方古今州郡记图像集要及玉匮记七曜新旧术
数疏占候合丹法式共秘密不传及撰而未讫又十部

唯弟子得之
诸葛璩字幼玫琅邪阳都人也世居京口璩幼事徵士
关康之博涉经史复师徵士臧荣绪荣绪著晋书称璩
有发擿之功方之壶遂齐建武初南徐州行事江祀荐
璩于明帝言璩安贫守道悦礼敦诗如其简退可扬清
厉俗请辟为议曹从事帝许之璩辞不赴陈郡谢朓为
东海太守下教扬其风槩饷榖百斛天监中举秀才不
就璩性勤于诲诱后生就学者日至居宅狭陋无以容

之太守张仄为起讲舍璩处身清正妻子不见喜愠之
色旦夕孜孜讲诵不辍时人益以此崇之卒于家璩所
著文章二十卷门人刘暾集而录之
刘慧斐字宣文彭城人也父元直淮南太守慧斐少博
学能属文起家安成王法曹行参军尝赴都途经寻阳
游于匡山遇处士张孝秀相得甚欢遂有终焉之志因
不仕居于东林寺又于山北构园一所号曰离垢园时
人仍谓离垢先生慧斐尤明释典工篆𨽻在山写佛经

二千馀卷常所诵者百馀卷昼夜行道孜孜不怠远近
钦慕之简文临江州遗以几杖论者云自远法师殁后
将二百年始有张刘之盛矣元帝及武陵王等书问不
绝大同三年卒慧斐兄慧镜子昙净有孝行列在孝犮
传
范元琰字伯圭一字良玉吴郡钱唐人也祖悦之太学
博士徵不至父灵瑜居父忧以毁卒元琰时童孺哀慕
尽礼亲党异之及长好学博通经史兼精佛义性谦敬

不以所长骄人祖母患痈恒自含吮与人言常恐伤物
居家不出城市虽独居如对宾客见者莫不改容惮之
家贫唯以园蔬为业尝出行见人盗其菘元琰遽退走
母问其故具以实答母问盗者为谁荅曰向所以退畏
其愧耻今启其名愿不泄也于是母子秘之或有涉沟
盗其笋者元琰因伐木为桥以度之自是盗者大惭一
乡无复草窃齐建武初徵为曹虎平西参军不至于时
始安王遥光为扬州谓徐孝嗣曰曹虎参军岂是礼贤

之职欲以西曹书佐聘之会遥光败不果时人以为恨
沛国刘瓛深加器异尝表称之天监九年县令管慧辩
上言义行扬州刺史临川王宏辟命不至卒于家
庾诜字彦宝新野人也幼聪警笃学经史百家无不该
综纬候书射棋算机巧并一时之绝而性托夷简特爱
林泉十亩之宅山池居半蔬食弊衣不治产业遇火止
出书数箧坐于池上有为火来者荅云唯恐损竹尝乘
舟从沮中山舍还载米一百五十石有人寄载三十石

及至宅寄载者曰君三十斛我百五十斛诜默然不言
恣其取足邻人有被执为盗见劾妄款诜诜矜之乃以
书质钱二万令门生诈为其亲代之酬备邻人获免谢
诜诜曰吾矜天下无辜岂期谢也武帝少与诜善及起
兵署为平西府记室诜不屈平生少所游狎河东柳恽
欲与交拒而弗纳普通中诏以为黄门侍郎称疾不赴
晚年尤遵释教宅内立道场环绕礼忏六时不辍诵法
华经每日一遍后夜中忽见道人自称愿公容止甚异

呼诜为上行先生授香而去中大通四年因昼寝忽惊
觉曰愿公复来不可久住颜色不变言终而卒年七十
八举室咸闻空中唱云上行先生已生弥陀净域矣武
帝闻而下诏谥曰贞节处士诜所撰帝历二十卷易林
二十卷续伍端休江陵记一卷晋朝杂事五卷总抄八
十卷行于世子曼倩字世华亦早有令誉元帝在荆州
以为中录事每出帝尝目送之谓刘之遴曰荆南信多
君子后转咨议参军所著丧服仪文字体例老子义疏

算经及七曜历术并所制文章凡九十五卷子季才有
学行承圣中位中书侍郎江陵平随例入长安
张孝秀字文逸南阳宛人也徙居寻阳曾祖须无祖僧
监父希并别驾从事孝秀长六尺馀白晰美须眉仕州
从事史遇刺史陈伯之叛孝秀与州中士大夫谋袭之
事觉逃于盆水侧有商人寘诸褚中展转入东林伯之
得其母郭以蜡灌杀之孝秀遂遣其妻妾入匡山修行
学道服阕建安王召为别驾因去职归山居于东林寺

有田数十顷部曲数百人率以力田尽供山众远近归
慕赴之如市孝秀性通率不好浮华常冠榖皮巾蹑蒲
履手执并闾皮麈尾服寒食散盛冬卧于石上博涉群
书专精释典僧有亏戒律者集众佛前作偈磨而笞之
多能改过善谈论工𨽻书凡诸艺能莫不明习普通三
年卒室中皆闻非常香简文甚伤悼焉与刘慧斐书述
其贞白云
庾承先字子通颍川鄢陵人也少沈静有志操是非不

涉于言喜愠不形于色人莫能窥也弱岁受学于南阳
刘虬强记敏识出于群辈元经释典靡不该悉九流七
略咸所精练辟功曹不就乃与道士王僧镇同游衡岳
晚以弟疾还乡里遂居士台山鄱阳忠烈王在州钦其
风味要与游处令讲老子远近名僧咸来赴集论难锋
起异端竞至承先徐相酬答皆得所未闻忠烈王尤所
钦重中大通三年庐山刘慧斐至荆州承先与之有旧
往从之荆峡学徒因请承先讲老子湘东王亲命驾临

听论议终日留连月馀乃还山王亲祖道并赠篇什隐
者美之其年卒刺史厚有赠赙门人黄士龙让曰先师
平素食不求饱衣不求轻凡有赠遗皆无所受临终之
日诫约家门薄棺周形巾褐为敛虽蒙赉及不敢轻承
教旨以违平生之操钱布辄付使反时论高之
　　陈
马枢字要理扶风郿人也祖灵庆齐竟陵王录事参军
枢数岁而孤为其姑所养六岁能诵孝经论语老子及

长博极经史尤善佛经及周易老子义梁邵陵王纶为
南徐州刺史素闻其名引为学士纶时自讲大品经令
枢讲维摩老子周易同日发题道俗听者二千人王欲
极观优劣乃谓众曰与马学士论义必使屈服不得空
立客主于是数家学者各起问端枢乃依次剖判开其
宗旨然枝分派别转变无穷论者拱默听受而已纶甚
嘉之寻遇侯景之乱纶举兵援台乃留书二万卷付枢
枢肆志寻览殆将周遍乃喟然叹曰吾闻贵爵位者以

巢由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束名实则刍狗
柱下之言玩清虚则糠秕席上之说稽之笃论亦各从
其好也比求志之士望涂而息岂天之不惠高尚何山
林之无闻甚乎乃隐于茅山有终焉之志天嘉元年文
帝徵为度支尚书辞不应命时枢亲故并居京口每秋
冬之际时往游焉及鄱阳王为南徐州刺史钦其高尚
鄙不能致乃卑辞厚意令使邀之枢固辞以疾门人劝
请不已乃行王别筑室以处之枢恶其崇丽乃于竹林

间自营茅茨而居每以王公馈饷辞不获已者率十分
受一枢少属乱离凡所居处盗贼不入依托者常数百
家自精洞黄能视闇中物有白燕一双巢其庭树驯狎
櫩庑时至几案春来秋去几三十年大建十三年卒撰
道觉论行于世
　　后魏
眭夸一名旭赵郡高邑人也祖迈晋东海王越军谋掾
后没石勒为徐州刺史父邃字怀道慕容宝中书令夸

少有大度不拘小节耽好书传未尝以世务经心好饮
酒浩然物表年三十遭父丧须鬓致白每一悲哭闻者
为之流涕高尚不仕寄情丘壑同郡李顺愿与之交夸
拒而不许邦国少长莫不惮之少与崔浩为莫逆之交
浩为司徒奏徵夸为中郎称疾不赴州郡逼遣不得已
乃入京师与浩相见延留数日唯饮酒谈叙平生不及
世利浩每欲论屈之竟不能发言其见敬惮如此浩后
遂投诏书于夸怀亦不开口夸曰桃简卿已为司徒何

足以此劳国士也吾便于此将别桃简浩小名也浩虑
夸即还夸时乘一骡更无兼骑乃以夸骡内之厩中冀
相縻絷夸遂托乡人输租者谬为御车乃得出关浩知
而叹曰眭夸独行士本不应以小职辱之又使其人杖
策复路吾当何辞以谢之也时朝法甚峻夸既私还将
有私归之咎浩仍相左右始得无坐经年送夸本骡兼
以所乘马为书谢之夸更不受其马亦不复书及浩诛
没为之素服受乡人吊唁经一时乃止叹曰崔公已死

谁能更容眭夸乎妇父钜鹿魏攀当时名达之士未尝
备翁婿之礼情同朋好或人谓夸曰吾闻有大才者必
居贵位子何独在桑榆乎遂著知命论以释之夸又作
朋友论篇辞义为时人所称年七十五卒葬日赴者如
市无子
冯亮字灵通南阳人梁平北将军蔡道恭之甥也少博
览诸书又笃好佛理随道恭至义阳会中山王英平义
阳获焉英素闻其名以礼待接亮性清静后隐居嵩山

感英之德以时展觐及英亡亮奔赴尽其哀恸宣武尝
召以为羽林监领中书舍人将领侍讲十地诸经固辞
不许又欲使衣帻入见苦求以幅巾就朝遂不彊逼还
山数年与僧徒礼诵为业蔬食饮水有终焉之志会逆
人王敞事发连山中沙门既而亮被执赴尚书省十馀
日诏特免雪亮不敢还山遂寓居景明寺敕给衣食及
其从者数人后甚思旧居复还山室亮既雅爱山水又
兼工思结筑岩林甚得栖游之适宣武闻之给其工力

令与沙门统僧暹河南尹甄琛等同视嵩高形胜之处
遂造闲居佛寺林泉既奇营制又美曲尽山居之妙亮
时出京师延昌二年冬因遇笃疾宣武敕以马舆送令
还山居嵩高道场寺数日而卒诏赠帛二百匹以供凶
事遗诫兄子综殓以衣幍左手持版右手执孝经一卷
置尸盘石上去人居数里外积十馀日乃焚于山上以
灰烬处起佛塔经藏初亮以盛冬丧时连日骤雪穷山
荒涧鸟兽饥窘僵尸山野无所防护时有寿春道人惠

需每旦往看其尸拂去尘霰禽虫之迹交横左右而初
无侵毁衣服如本著唯风吹幍巾少侧又以亮识旧南
方法师遣信大栗十枚言期之将来十地果报开亮手
以置把中经宿乃为虫鸟盗食皮壳在地而亦不伤肌
体焚燎之日有素雾蓊郁回绕其傍自地属天弥朝不
绝山中道俗营助者百馀人莫不异焉
李谧字永和涿郡人也祖祥河间太守父安世相州刺
史皆有传谧少而好学博通诸经周览百氏初师事小

学博士孔璠数年之后璠还就谧请业同门生为之语
曰青成蓝蓝谢青师何常在明经谧以公子徵拜著作
佐郎辞以授弟郁诏许之州再举秀才公府二辟并不
就唯以琴书为业有绝世之心览考工记大戴礼盛德
篇以明堂之制不同遂著明堂制度论曰余谓论事辨
物当取正于经典之真文援證定疑必有验于周孔之
遗训然后可以称准的矣今礼文残缺圣言靡存明堂
之制靡使正之是以后人纷紏竞兴异论五九之说各

信其习是非无准得失相半故历代纷纭靡所取正乃
使裴頠云今群儒纷紏互相倚摭就令其象可得而图
其所以居用之礼莫能通也为设虚器耳况汉氏所作
四维之个复不能令各处其辰愚以为尊祖配天其义
明著庙宇之制理据未分直可为殿屋以崇严父之祀
其馀杂碎一皆除之斯岂不以群儒舛互并乖其实据
义求衷莫适可从哉但恨典文残灭求之靡据而已矣
乃复遂去室牖诸制施之于教未知其所隆政求之于

情未可喻其所以必须惜哉言乎仲尼有言曰赐也尔
爱其羊我爱其礼余以为隆政必须其礼岂彼一羊哉
推此而论则圣人之于礼殷勤而重之裴頠之于礼任
意而忽之是则頠贤于仲尼矣以斯观之裴氏子以不
达夫礼之旨也余窃不自量颇有鄙意据理寻义以求
其真贵合雅衷不苟偏信乃藉之以礼传考之以训注
博采先贤之言广搜通儒之说量其当否参其同异弃
其所短收其所长推义察图以折厥衷岂敢必善聊亦

合其言志矣凡论明堂之制者虽众然校其大略则二
途而已言五室者则据周礼考工之记以为本是康成
之徒所执言九室者则案大戴盛德之篇以为源是伯
喈之伦所持此二书虽非圣言然是先贤之中博见洽
通者也但各记所闻未能全正可谓既尽美矣未尽善
也而先儒不能考其当否便各是所习卒相非毁岂达
士之确论哉小戴氏传礼事四十九篇号曰礼记虽未
能全当然多得其衷方之前贤亦无愧矣而月令玉藻

明堂三篇颇有明堂之义余故采掇二家参之月令以
为明堂五室古今通则其室居中者谓之太室太室之
东者谓之青阳当太室之南者谓之明堂太室之西者
谓之总章当太室之北者谓之元堂四面之室各有夹
房谓之左右个三十六户七十二牖矣室个之形今之
殿前是其遗像耳个者即寝之房也但明堂与寝施用
既殊故房个之名亦随事而迁耳今粗书其像以见鄙
意案图察义略可验矣故检之五室则义明于考工校

之户牖则数协于盛德考之施用则事著于月令求之
闰也合周礼与玉藻既同夏殷又符周秦虽乖众儒傥
或在斯矣考工记曰周人明堂度以九尺之筵东西九
筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂
上度以筵余谓记得之于五室而谬于堂之修广何者
当以理推之令惬古今之情也夫明堂者盖所以告月
朔布时令宗文王祀五帝者也然营构之范自当因宜
创制耳故五室者合于五帝各居一室之义且四时之

祀皆据其方之正又听朔布令咸得其月之辰可谓施
政及祀二三俱允求之古义窃为当矣郑康成汉末之
通儒后学所取正释五室之位谓土居中木火金水各
居四维然四维之室既乖其正施令听朔各失厥衷左
右之个弃而不顾乃反文之以美说饰之以巧辞言水
木用事交于东北木火用事交于东南火土用事交于
西南金木用事交于西北既依五行当从其方用事之
文出何经典可谓工于异端言非而博疑误后学非所

望于先儒也礼记玉藻曰天子听朔于南门之外闰月
则阖门左扉立于其中郑元注曰天子之庙及路寝皆
如明堂制明堂在国之阳每月就其时之堂而听朔焉
卒事反宿路寝亦如之闰月非常月听其朔于明堂门
下还处路寝门终月也而考工记周人明堂元注曰或
举王寝或举明堂互言之以明其制同也其同制之言
皆出郑注然则明堂与寝不得异矣而尚书顾命篇曰
逆子钊南门之外延入翼室此之翼室即路寝矣其下

曰大贝贲鼓在西房垂之竹矢在东房此则路寝有左
右房见于经史者也礼记丧服大记曰君夫人卒于路
寝小敛妇人髽带麻于房中郑元注曰此盖诸侯礼带
麻于房中则西南天子诸侯左右房见于注者也论路
寝则明其左右言明堂则阙其左右个同制之说还相
矛楯通儒之注何其然乎使九室之徒奋笔而争锋者
岂不由处室之不当哉记云东西九筵南北七筵五室
凡室二筵置五室于斯堂虽使班倕构思王尔营度则

不能令三室不居其南北也然则三室之间便居六筵
之地而室壁之外裁有四尺五寸之堂焉岂有天子布
政施令之所宗祀文王以配上帝之堂周公负扆以朝
诸侯之处而室户之外仅馀四尺而已哉假在俭约为
陋过矣论其堂宇则偏而非制求之道理则未惬人情
其不然一也余恐为郑学者苟求必胜竞生异端以相訾
抑云二筵者乃室之东西耳南北则狭焉余故备论之
曰若东西二筵则室户之外为丈三尺五寸矣南北户

外复如此则三室之中南北裁各丈二耳记云四旁两
夹匆若为三尺之户二尺之匆匆户之间裁盈一尺绳
枢瓮牖之室荜门圭窬之堂尚不然矣假令复欲小广
之则四面之外阔狭不齐东西既深南北更浅屋宇之
制不为通矣验之众涂略无算焉且凡室二筵丈八地
耳然则户牖之间不踰二尺也礼记明堂天子负斧扆
南向而立郑元注曰设斧于户牖之间而郑氏礼图说
扆制曰从广八尺画斧文于其上今之屏风也以八尺

扆置二尺之间此之叵通不待智者较然可见矣且若
二筵之室为四尺之户则户之两颊裁各七尺耳全以
置之犹自不容矧复户牖之间哉其不然二也又复以
世代验之即虞夏尚朴殷周稍文制造之差每加崇饰
而夏后世室堂修二七周人之制反更促狭岂是夏禹
卑宫之意周监郁郁之美哉以斯察之其不然三也又
云堂崇一筵便基高九尺而壁户之外裁四尺五寸于
营制之法自不相称其不然四也又云室中度以几堂

上度以筵而复云凡室二筵而不以几还自相违其不
然五也以此验之记者之谬抑可见矣盛德篇云明堂
凡九室三十六户七十二牖上员下方东西九仞南北
七筵堂高三尺也余谓盛德篇得之于户牖失之于九
室何者五室之制傍有夹房面各有户户有两牖此乃
因事立则非拘异术户牖之数固自然矣九室者论之
五帝事既不合施之时令又失其辰左右之个重置一
隅两辰同处参差出入斯乃义无所据未足称也且又

堂之修广裁六十三尺耳假使四尺五寸为外之基其
中五十四尺便是五室之地计其一室之中仅可一丈
置其户牖则于何容之哉若必小而为之以容其数则
令帝王侧身出入斯为怪矣此匪直不合典制抑亦可
哂之甚也余谓其九室之言诚亦有由然窃以为戴氏
闻三十六户七十二牖弗见其制靡知所置便谓一室
有四户之匆计其户牖之数即以为九室耳或未之思
也蔡伯喈汉末之时学士而见重于当时即识其修广

之不当而必未思其九室之为谬更修而广之假其法
象可谓因伪饰辞顺非而泽谅可叹矣余今省彼众家
委心从善庶探其衷不为苟异但是古非今俗间之常
情爱远恶近世中之恒事而千载之下独论古制惊俗
之谈固延多诮脱有深赏君子者览而揣之傥或存焉
谧不饮酒好音律爱乐山水高尚之情长而弥固一遇
其赏悠尔忘归乃作神士赋以自见延昌四年卒年三
十二遐迩悼惜之其年四门小学博士孔璠等学官四

十五人上书曰窃见故处士赵郡李谧十岁丧父哀号
罢邻人之相幼事兄玚恭顺尽友于之诚十三通孝经
论语毛诗尚书历数之术尤尽其长州闾乡党有神童
之号年十八诣学受业时博士即孔璠也览始要终论
端究绪授者无不欣其言矣于是鸠集诸经广校同异
比三传事例名春秋丛林十有二卷为璠等判析隐伏
垂盈百条不苟言以违经弗饰辞而背理辞气磊落观
者忘疲每曰丈夫拥书万卷何假南面百城遂绝迹下

帷杜门却埽弃产营书手自删削卷无重复者四千有
馀矣犹括次专家搜比党议隆冬达曙盛暑通宵虽仲
舒不窥园君伯之闭户高氏之遗漂张生之忘食方之
斯人未足为喻谧尝诣故太常卿刘芳推问音义语及
中代兴废之由芳乃叹曰君若遇高祖侍中太常非仆
有也前河南尹黄门侍郎甄琛内赞近机朝野倾目于
时亲识有求官者答云赵郡李谧耽学守道不闷于时
常欲致言伹未有次耳诸君何为轻自媒衒谓其子曰

昔郑元卢植不远数千里诣扶风马融今汝明师甚迩
何不就业也又谓朝士曰甄琛行不愧时但未荐李谧
以此负朝廷耳又结宇依岩凭崖凿室方欲训彼青衿
宣扬坟典冀西河之教重兴北海之风不坠而祐善空
闻暴疾而卒邦国衔殄悴之哀儒生结摧梁之慕况璠
等或服议下风或亲承音旨师儒之义其可默乎事奏
诏曰谧屡辞徵辟志守冲素儒隐之操深可嘉美可远
傍惠康近准元晏谥曰贞静处士并表其门闾以旌高

节于是表其门曰文德里曰孝义云
郑脩北海人也少隐于岐南几谷中依岩结宇不交世
俗雅好经史专意元门前后州将每徵不至岐州刺史
魏兰根频遣致命脩不得已暂出见兰根寻还山谷兰
根申表奏脩明帝诏付雍州刺史萧宝夤访实以闻会
宝夤作逆事不行
　　隋
李士谦字子约一名容郎涿郡人魏处士谧之子也士

谦髫龀丧父事母以孝闻母曾呕吐疑中毒因跪尝之
伯父玚深所嗟尚每称此儿吾家颜子也年十二魏广
平王赞辟开府参军事后丁母忧居丧骨立有姊适宋
氏不胜哀而死士谦服阕舍宅为伽蓝脱身而出诣学
请业研精不倦遂博览群籍善天文术数齐吏部尚书
辛术召署员外郎赵郡王睿举德行皆称疾不就和士
开亦重其名将讽朝廷擢为国子祭酒固辞得免刺史
高元海以礼再致之称为菩萨隋有天下毕志不仕自

以少孤未尝饮酒食肉无杀害之言亲宾至辄陈樽俎
对之危坐终日不倦李氏宗党豪盛每春秋二社必高
会极宴无不沈醉諠乱尝集士谦所盛馔盈前而先为
设黍谓群从曰孔子称黍为五榖之长荀卿亦云食先
黍稷古人所尚宁可违乎少长肃然无敢弛惰退而相
谓曰既见君子方觉吾徒之不德也士谦闻而自责曰
何为人疏顿至于此家富于财躬处节俭每以振施为
务州里有丧事不均至相阋讼士谦闻而出财补其少

者令与多者相埒兄弟愧惧更相推让卒为善士有牛
犯其田者士谦牵置凉处饲之过于本主望见盗刈禾
黍者默而避之其家僮尝执盗粟者士谦慰喻之曰穷
困所致义无相责遽令放之其奴尝与乡人董震因醉
角力震扼其喉毙于手下震惧请罪士谦谓曰卿本无
杀心何为相谢然可速去无为吏拘性宽厚皆此类也
后出粟万石以贷乡人属比岁不登责家无以偿皆来
致谢士谦曰吾家馀粟本图赈赡岂求利哉于是悉召

责家为设酒食对之燔契曰责了矣幸勿为念也各令
罢去明年大熟责家争来偿士谦拒之一无所受他年
饥多有死者士谦罄家资为之糜粥赖以全活者万计
收埋骸骨所见无遗至春又出田粮种子分给贫乏赵
郡农人德之抚其子孙曰此李参军遗惠也仁心感物
群犬生子交共相乳凶年散谷至万馀石合诸药以救
疾疠如此积三十年或谓士谦子多阴德士谦曰夫言
阴德其犹耳鸣已独知之人无知者今吾所作吾子皆

知何阴德之有士谦善谈元理尝有客在坐不信佛家
报应之义士谦喻之曰积善馀庆积恶馀殃岂非休咎
邪佛经曰转轮五道无复穷已此则贾谊所言千变万
化未始有极忽然为人之谓也佛道未来而贤者已知
其然矣至若鲧为黄熊杜宇为鶗鴂褒君为龙牛哀为
虎君子为鹄小人为猿彭生为豕如意为犬黄母为鼋
宣武为鳖邓艾为牛徐伯为鱼铃下为乌书生为蛇羊
祜前身李氏之子此非佛家变受异形之谓邪客曰邢

子才云岂有松柏后身化为樗栎仆以为然士谦曰此
不类之谈也变化皆由心作木岂有心乎客又问三教
优劣士谦曰佛日也道月也儒五星也客亦不能难而
止士谦平生时时为咏怀诗辄毁其本不示人又尝论
刑罚遗文不具其略曰帝王制法沿革不同自可损益
无为顿改今之赃重者死是酷而不惩也语曰人不畏
死不可以死恐之愚谓此罪宜从肉刑刖其一趾再犯
者断其左腕流刑刖去右手三指又犯者下其腕小盗

宜黥又犯则落其所用三指又不悛则下其腕无不止
也无赖之人窜之边裔职为乱阶适所以召戎矣非求
安之道也博奕淫游盗之萌也禁而不止黥之则可有
识者颇以为得政体开皇八年终于家赵州士女闻之
莫不流泪曰我曹不死而令李参军死乎会葬者万馀
人李景伯等以士谦道著丘园条其行状诣尚书请先
生之谥事寝不行遂相与树碑于墓其妻范阳卢氏亦
有妇德及夫终所有赠赙一无所受谓州里父老曰参

军平生好施今虽殒殁安可夺其志哉乃散粟五百石
以赈穷乏免奴婢六十人以追其志云
崔廓字士元博陵安平人也父子元齐燕州司马廓少
孤贫而母贱由是不为乡族所齿初为里佐屡逢屈辱
于是感激逃入山中遂博览书籍多所通涉山东学者
皆宗之既还乡不应辟命与赵郡李士谦为忘年之友
时称崔李士谦死廓哭之恸为之作传输之秘府士谦
妻卢氏寡居每有家事辄令人咨廓取定尝著论言刑

名之理其义甚精文多不载大业中卒于家年八十子
颐字祖浚有记辩善著述知名当时累迁至越王府长
史自有传
徐则东海郯人也幼沈静寡嗜欲受业于周弘正善三
元精于论议声擅都邑则叹曰名者实之宾吾其为宾
乎遂怀栖隐之操杖策入缙云山从学者数百人苦请
教授则谢而遣之不娶妻常服巾褐陈太建中应召来
憩于至真观期月又辞入天台山因绝粒养性所资惟

松术而已虽隆冬冱寒不服绵絮太傅徐陵为之刋山
立颂初在缙云山太极真人徐君降而谓之曰汝年出
八十当为王者师然后得道也时晋王广镇扬州闻其
名手书召之则谓门人曰吾今年八十一王来召我徐
君之旨信而有徵矣遂诣扬州晋王将请受道法则辞
以时日不便其后夕中命侍者取香火如平常朝礼之
仪至于五更而死支体柔弱如生停留数旬颜色无变
晋王下书赞叹遣使人送还天台安葬是时自江都至

于天台在道人多见则徒步云得放还至其旧居取经
书道法分遗弟子仍令净埽一房曰若有客至宜延之
于此然后跨石梁而去不知所之须臾尸柩至方知其
灵化时年八十二晋王闻而益异之赠物千段遣画工
图其状令柳訾为之赞时有建安宋玉泉会稽孔道茂
丹阳王远知等亦行辟榖道以松术自给皆为炀帝所
重
张文诩河东人也父琚开皇中为洹水令以清正闻文

诩博览群书特精三礼高祖方引致天下名儒硕学之
士文诩时游太学博士房晖远等莫不推伏之书侍御
史皇甫诞一时朝彦恒执弟子礼以所乘马就学邀屈
文诩遂每牵马步进意在不因人自致也右仆射苏威
闻而召之与语大悦劝令从官文诩固辞仁寿末学校
废文诩杖策而归以灌园为业州郡频举皆不应命事
母以孝闻每以德化人乡党颇移风俗尝有人夜中窃
刈其麦者见而避之盗因感悟弃麦而谢文诩慰谕之

自誓不言固令持去经数年盗者向乡人说之始为远
近所悉邻家筑墙心有不直文诩因毁旧堵以应之文
诩尝有腰疾会医者自言善禁文诩令禁之遂为刀所
伤至于顿伏床枕医者叩头请罪文诩遽遣之因为之
隐谓妻子曰吾昨风发堕坑所致其掩人短皆此类也
州县以其贫素将加赈恤辄辞不受尝闲居无事从容
叹曰老冉冉而将至恐修名之不立以如意击几自乐
其所击皆有处所时人方之闵子骞原宪焉终于家时

年四十乡人为之立碑号曰张先生
郑翻字灵雀太原晋阳人也父绍元小字安都仕齐位
太尉咨议赵郡太守翻少有器识学涉好文章齐武平
末位司徒记室参军寻遇齐亡历周隋遂不仕隐居荥
阳三窟山慠诞不自羁束或有所之造乘驴衣鞯破敝
而往远近钦其高名皆谓有异状观者如堵及见其形
乃甚短陋不副所闻然风神俊发无贵贱并敬服之纳
言杨素闻其名因使过荥阳迎与相见言谈弥日深加

礼重及归言之朝廷累徵不至终于家
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　通志卷一百七十八