钦定四库全书
　尚史卷二十五　　　　　列传三
　　　　　　　　　　　镶白旗汉军李锴撰
周诸臣传
　　周文公
周公旦者文王子也
　荀子周公之状身如断菑
自文王在时旦为子孝䔍仁异于群子及武王立周公

常辅翼之用事居多武王十一年(史记作九年下十三/年作十一年今遵经)
东伐至盟津周公辅行十三年伐纣至牧野周公佐武
王作牧誓破殷入啇宫纣自焚死周公把大钺召公把
小钺以夹武王衅社告纣之罪于天及殷民
　尚书大传纣死武王皇皇若天下之未定召太公而
　问曰入殷奈何太公曰臣闻之也爱其人者兼其屋
　上之乌不爱人者及其咠馀武王曰不可召公趋而
　进曰臣闻之也有罪者杀无罪者活咸刘厥敌母使

　有馀烈武王曰不可周公趋而进曰臣闻之也各安
　其宅各田其田母故毋新惟仁之亲武王旷乎若天
　下之已定也说苑同
封纣子武庚禄父使管蔡傅之以续殷祀封周公于少
昊之虚曲阜是为鲁公周公不就封留佐武王(史/记)
　周书维武王胜殷抚国绥民乃观于殷政告周公旦
　曰鸣呼殷政总总若风草有所积有所虚和此如何
　周公曰闻之文考来远宾廉近者道别其阴阳之利

　相土地之宜水土之便营邑制命之曰大聚先诱之
　以四郊王亲在之宾大夫免列以选赦刑以宽复亡
　解辱削赦(阙/)重皆有数此谓行风乃立县鄙商旅曰
　能来三室者与之一室之禄辟开修道五里有郊十
　里有井二十里有舍远旅来至关人易资舍其委市
　有五均早暮如一送行逆来振乏救穷老弱疾病孤
　子独寡惟政所先民有欲畜发令以国为邑以邑为
　乡以乡为闾祸灾相恤资丧比服五户为伍以首为

　长十夫为什以年为长合闾立教以威为长合旅同
　亲以敬为长饮食相约兴弹相庸耦耕(阙/)耘男女有
　婚坟墓相连民乃有亲六畜有群室屋既完民乃归
　之乡立巫医具百药以备疾灾畜五味以备百草立
　勤人以职孤立正长以顺幼立职丧以恤死立大葬
　以正同立君子以修礼乐立小人以教用兵立乡社
　以习容春和猎耕耘以习迁行教茅与树艺比长立
　职与田畴皆通立祭祀与岁榖登下厚薄此谓德教

　若其凶土陋民贱食贵货是不政山林薮泽以因其
　(阙/)工匠役工以政其材商贾趣市以合其用外商资
　贵而来贵物益贱资贱物出贵物以通其器夫然则
　关夷市平财无郁废商不乏资百工不失其时无愚
　不教(阙/)无穷乏则此谓和德若有不言乃政其凶陂
　沟道路丛苴邱坟不可树榖者以材木春发枯槁夏
　发荣叶秋发实蔬冬发新烝以匡穷困揖其民力相
　更为师因其土宜以为民资则生无乏用死无传尸

　此谓仁德旦闻禹之禁春三月山林不登斧以成草
　木之长夏三月川泽不入网罟以成鱼鳖之长且以
　并农力执成男女之功夫然则有生而不失其宜万
　物不失其性人不失其序天不失其时以成万财万
　财既成放此为人此为正德泉深而鱼鳖归之草木
　茂而禽兽归之称贤使能官有材而归之关市平商
　贾归之分地薄敛农民归之水性归下农民归利王
　若欲求天下民先设其利而民自至譬之若冬日之

　阳夏日之阴不召而民自来此谓归德五德既明民
　乃知常武王再拜曰呜呼允哉天民侧侧余知其极
　有宜乃召昆吾冶而铭之金版藏府而朔之
既克商二年王有疾弗豫太公召公曰我其为王穆卜
周公曰未可以戚我先王公乃自以为功为三坛同墠
为坛于南方北面周公立焉植璧秉圭乃告太王王季
文王史乃册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是
有丕子之责于天以旦代某之身予仁若考能多材多

艺能事鬼神乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神今
我即命于元龟尔之许我我其以璧与圭归俟尔命尔
不许我我乃屏璧与圭乃卜三龟一习吉启籥见书乃
并是吉公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永终
是图兹攸俟能念予一人公归乃纳策于金縢之匮中
王翼日乃瘳(尚/书)
武王崩成王年十有三而嗣立周公居冢宰摄政以治
天下(家/语)

　尸子昔者武王崩成王少周公旦践东宫履乘石祀
　明堂假为天子七年荀子周公屏成王而反武王履
　天子之藉负扆而坐诸侯趋走堂下礼记周公朝诸
　侯于明堂之位天子负斧依南向而立康成注周公
　摄王位以明堂礼仪朝诸侯也不于宗庙避王也天
　子周公也为斧文屏风于户牖之间周公于前立也
　史记淮南其说并同　按周公朝诸侯天子负斧依
　所谓天子者成王也盖谓负成王而朝诸侯也汉儒

　说礼传会为多而郑注直以天子为周公大乖事理
　家语摄政其说为允
管叔及其群弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公
乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王(郑氏诗传周/公以管蔡流)
(言辟居/东都)于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮王亦未敢
诮公周公居东二年秋大熟未穫天大雷雨以风禾尽
偃大木斯拔邦人大恐王与大夫尽弁以启金縢之书
乃得周公所自以为功代武王之说二公及王乃问诸

史与百执事对曰信噫公命我勿敢言王执书以泣曰
其勿穆卜昔公勤劳王家惟予冲人弗及知今天动威
以彰周公之德惟朕小子其亲迎我国家礼亦宜之王
出郊天乃雨反风禾则尽起二公命邦人凡大木所偃
尽起而筑之岁则大熟(尚/书)
　越绝书武王封周公使傅相成王成王少周公臣事
　之于是管叔蔡叔不知周公而谗之成王周公乃辞
　位出巡狩于边一年天暴风雨树木尽偃成王大恐

　及发金縢之匮察周公之册知周公有盛德王乃夜
　迎周公树木皆起天下皆实　汉孔氏以居东为东
　征非是史以周公卒后发金縢书亦误史记成王病
　周公祝于河曰干命者旦也亦藏其策于府及人谗
　周公周公奔楚成王发府见书乃泣反周公说尤误
　今并正之
管蔡武庚等率淮夷反周公乃奉成王命兴师东伐作
大诰遂诛管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乘降霍叔

于庶人三年不齿淮夷毕定诸侯咸复宗周(史/记)
　尚书大传管叔蔡叔疑周公流言于国曰公将不利
　于王奄君薄姑谓禄父曰武王既死矣今王尚幼周
　公见疑此百世一时也请举事禄父及三监叛韩诗
　外传客有见周公者应之于门曰何以道旦也客曰
　在外言外在内言内入乎将毋周公曰请入客曰立
　即言义坐即言仁坐乎将毋周公曰请坐客曰疾言
　则翕翕徐言则不闻言乎将毋周公唯唯明日兴师

　而诛管蔡故客善以不言之说周公善听不言之说
　说苑略同
康叔得禾异亩同颖献之成王王命康叔归周公于东
作归禾周公既得命禾旅天子之命作嘉禾(书序武按/康叔 王)
(时封于卫成王伐管蔡复以殷馀民益/封之史作唐叔非是归禾嘉禾篇亡)
东土以集周公归报成王而淮夷徐戎及奄又叛周公
为师召公为保东伐淮夷残奄作成王政迁其君薄姑
作将薄姑(成王政将薄/姑篇亦亡)成王来自奄至于宗周周公作

多方以诰戒殷民(按多方者残奄后之诰多士者营洛/后之诰也多方曰王来自奄多士曰)
(昔朕来自奄多方曰尔乃自时洛邑无一语及新营多/士曰周公初于新邑洛又曰今朕作大邑于兹洛其)
(先后本文明确可据也又多方曰今尔奔走臣我监五/祀知其为七年成王营洛周公归政之前也孔传云成)
(王即政淮奄又叛史说同之蔡沈书传遂序多士于多/方之前而以商民之迁在作洛之前以诠五祀之文说)
(亦疏矣盖不察残奄在营洛之先多士在多方之后也/尚书大传周公居摄一年救乱二年克商三年践奄四)
(年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政故/通鉴前编亦序残奄于东征之后今并多方正之)成
王七年王朝步自周至丰使召公营洛邑周公复卜申
视卒营筑居九鼎焉曰此天下之中四方入贡道里均

作召诰洛诰成王既迁殷遗民周公以王命告作多士
成王长能听政于是周公乃还政成王周公恐成王壮
治有所淫佚作无逸以戒成王(史/记)
周公曰呜呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则
知小人之依相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼
穑之艰难乃逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无
闻知周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严恭寅畏天
命自度治民袛惧不敢荒宁肆中宗之享国七十有五

年其在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮
阴三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至
于小大无时或怨肆高宗之享国五十有九年其在祖
甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之依能保
惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有三年自
时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小
人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克寿或十年或
七八年或五六年或四三年周公曰呜呼厥亦惟我周

太王王季克自抑畏文王卑服即康功田功徽柔懿恭
怀保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用咸
和万民文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供文王受
命惟中身厥享国五十年周公曰呜呼继自今嗣王则
其无淫于观于逸于游于田以万民惟正之供无皇曰
今日耽乐乃非民攸训非天攸若时人丕则有愆无若
殷王受之迷乱酗于酒德哉周公曰呜呼我闻曰古之
人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻此厥

不听人乃训之乃变乱先王之正刑至于大小民否则
厥心违怨否则厥口诅祝周公曰呜呼自殷王中宗及
高宗及祖甲及我周文王兹四人迪哲厥或告之曰小
人怨汝詈汝则皇自敬德厥愆曰朕之愆允若时不啻
不敢含怒此厥不听人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈
汝则信之则若时不永念厥辟不宽绰厥心乱罚无罪
杀无辜怨有同是丛于厥身周公曰呜呼嗣王其监于
兹(尚/书)又作文王大明绵之诗(诗/注)

周之官政未次序于是作周官官别其宜作立政周公
在丰病将殁曰必葬我成周以明吾不敢离成王周公
既卒成王亦让葬周公于毕(括地志周公墓在雍州/咸阳北十三里毕原上)从
文王以明予小子不敢臣周公也(史/记)
谥曰文
　尚书大传周公将作大作礼乐优游三年不能作恐天下
　莫我知小作恐不能扬父祖功德然后营洛以观天
　下之心于是诸侯率其群党各攻位于其庭周公曰

　示之以力役且犹至况道之以礼乐乎然后敢作礼
　乐淮南子周公事文王也行无专制事无由己身若
　不胜衣言若不出口可谓能子矣武王崩成王幼少
　周公继文王之业履天子之藉听天下之政负扆而
　朝诸侯诛党断制无所顾问可谓能武矣成王既壮
　周公属藉致政北面委质而臣事之请而后为复而
　后行可谓能臣矣一人之身而三变者所以应时矣
　鬻子昔者鲁周公曰吾闻之于政也知善不行者谓

　之狂知恶不改者谓之惑夫狂与惑者君子之戒也
论曰公以懿亲弼亮左右功施烂然至其摄政不疑居
东不惧谓非盛德何以堪之虽然天不右周风雷阙警
嚣嚣谗口公亦靡所税驾已夫
　　太公望
太公望吕尚者
　古史考姓姜名牙炎帝之裔伯夷之后掌四岳有功
　封之于吕子孙从其封姓吕尚其后也史记索隐尚

　是其名牙盖其字
东海上人
　吕氏春秋东夷之士
其先祖尝为四岳佐禹平水土有功虞夏之际封于吕
或封于申姓姜氏夏商之时申吕或封枝庶子孙或为
庶人尚其苗裔也本姓姜氏从其封姓故曰吕尚吕尚
盖尝穷困年老矣
　说苑太公田不足以偿种渔不足以偿网治天下有

　馀治古史考吕望尝屠牛于朝歌卖饭于孟津盐铁
　论太公屠牛于朝歌利不及妻子
闻周西伯贤又善养老乃往焉以渔钓奸西伯
　说苑吕望年七十钓于渭渚三日三夜鱼无食者望
　忿脱其衣冠上有农人者谓望曰子姑复钓必细其
　纶芳其饵徐徐而投无令鱼骇望如其言初得鲋次得
　鲤刺鱼腹得书书文曰吕望封于齐
西伯将出猎卜之曰所获非龙非螭非虎非罴而王者

之辅也于是西伯猎果遇吕尚于渭之阳与语大说曰
自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子真是邪吾
太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归以望为师
或曰太公博闻尝事纣纣无道去之游说诸侯无所遇
而卒西归周
　六韬文王将田史编布卜曰田于渭阳非龙非螭非
　虎非罴兆得公侯天遗汝师文王曰兆至是乎史编
　曰编之太祖畴为禹占得皋陶兆比于此文王乃斋

　三日田于渭阳卒见太公作茅以渔文王劳而问之
　曰子乐渔耶太公曰君子乐得其志小人乐得其事
　今吾渔甚有似也文王曰何谓有似太公曰钓有三
　权禄等以权死等以权官等以权夫钓以求得也其
　情深可以观大矣文王曰愿闻之太公曰缗微饵明
　小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆饵丰大鱼食之
　夫鱼食其饵乃牵于缗人食其禄乃服于君故以饵
　取鱼鱼可杀以禄取人人可竭以家取国国可拔以

　国取天下天下可毕文王拜曰允哉敢不受命乃载
　以俱归立为师抱朴子文王遇吕尚桑阴未移而知
　其足以师楚辞注吕望鼓刀在列肆文王亲往问之
　吕望对曰下屠屠牛上屠屠国文王喜载与俱归楚
　辞注或言周文王梦立令狐之津太公在后帝曰昌
　赐汝名师文王再拜太公梦亦如之文王出田见识
　所梦载与归以为太师史记或曰吕尚处士隐海滨
　周西伯拘羑里散宜生闳夭素知而招吕尚吕尚亦

　曰吾闻西伯贤又善养老盍往焉三人者为西伯求
　美女奇物献之于纣以赎西伯西伯得以出反国周
　西伯昌之脱羑里归与吕尚阴谋修德以倾商政其
　事多兵权与奇计故后世之言兵及周之阴权皆宗
　太公为本谋说苑望曰王国富民霸国富士仅存之
　国富大夫将亡之国富仓府西伯曰善曰宿善不祥
　于是发仓粟赈孤独以望为师
文王伐崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者

太公之谋计居多文王崩武王即位十一年欲修文王
业东伐以观诸侯集否师行师尚父左杖黄钺右把白
旄以誓曰苍兕苍兕
　索隐一作苍雉马融曰苍兕主舟楫官名王充云苍
　兕水兽九头今誓众令急济故言苍兕以惧之
总尔众庶与尔舟楫后至者斩遂至盟津诸侯不期而
会者八百诸侯皆曰纣可伐也武王曰未可遂还师(史/记)
(此下曰与太公作太誓太誓乃十三年伐商作此/盖孔壁书未出而太史公遵武帝时伪太誓耳)居二年

纣杀王子比干囚箕子武王将伐纣卜龟兆不吉风雨
暴至群公尽惧唯师尚父彊之劝武王武王于是遂行
　论衡武王伐纣卜之而龟占者曰凶太公曰龟
　以祭则凶以战则胜武王从之卒克纣焉尸子武王
　伐纣鱼辛諌曰岁在北方不北征武王不听韩诗外
　传武王伐纣到于邢邱楯折为三天雨三日不休武
　王心惧召太公而问曰意者纣未可伐乎太公对曰
　不然折为三者军当分为三也天雨三日不休欲洒

　吾兵也乃修武勒兵于宁六韬武王问散宜生曰伐
　纣吉乎曰不吉将行雨辎车太公曰是非子所知也
　祖行之日雨辎重车是洗濯甲兵也又武王问太公
　曰音律之声可以知三军之消息胜负之决乎太公
　曰深哉王之问也夫律管十二其要有五音宫商角
　徵羽此真正声也万物不易五行之神道之常也金
　木水火土各以其胜攻也其法以天清净无阴云风
　雨夜半遣轻骑往至敌人之垒九百步遍持律管当

　耳大呼惊之有声应管其来甚微角声应管当以白
　虎徵声应管当以玄武商声应管当以朱雀羽声应
　管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此五
　行之符佐胜之徵成败之机武王曰善哉太公曰微
　妙之音皆有外候武王曰何以知之太公曰敌人惊
　动则听之闻枹鼓之音者角也见火光者徵也闻金
　铁矛戟之音者商也闻人啸呼之音者羽也寂寞无
　闻者宫也此五音者声色之符也太公金匮太师少

　师抱其祭器乐器奔周内史向挚载其图法亦奔周
　武王问太公曰殷己亡三人可伐乎太公曰臣闻之
　知天者不怨天知己者不怨人先谋后事者昌先事
　后谋者亡且天与不取反受其殃非时而至是谓妄
　成故夏条可结冬冰可释时难得而易失也
十三年正月甲子至牧野作泰誓伐商纣纣师败绩纣
登鹿台自焚死(史记作追斩/纣今正之)明日武王立于社群公奉
明水卫康叔封布采席师尚父牵牲史佚策祝以告神

讨纣之罪散鹿台之财发钜桥之粟以振贫民封比干
墓释箕子囚迁九鼎修周政与天下更始师尚父谋居
多(史/记)武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约
行之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得闻
也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦
忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣三
日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂
南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南

东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜
敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬
则不正枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以为子
孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守之其
量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之
以不仁守之必及其世王闻书之言惕若恐惧退而为
戒书铭焉(大戴/礼记)
　太公金匮武王平殷还问太公曰今民吏未安贤者

　未定如何太公曰无故无新如天如地得殷之财与
　殷民共之则商得其贾农得其田也一目视则不明
　一耳听则不聪一足步则不行选贤自代上下各得
　其所
于是封师尚父于齐营邱师尚父受封留为太师(康成/礼注)
　史记太公东就国道宿行迟逆旅之人曰吾闻时难
　得而易失客寝甚安殆非就国者也太公闻之夜衣
　而行黎明至国莱侯来伐与之争营邱营邱边莱莱

　人夷也会纣之乱而周初定未能集远方是以与太
　公争国太公至国修政因其俗简其礼通商工之业
　便鱼盐之利而人民多归齐齐为大国　按金縢终
　始具载二公孔颖达疏云周召与太公为周三公是
　史记东就国之说未为得也吕氏春秋太公封于齐
　周公封于鲁二君者甚相善也相谓曰何以治国太
　公曰尊贤上功周公曰亲亲上恩太公曰鲁自此削
　矣周公曰鲁虽削有齐者亦必非吕氏也说苑伯禽

　与太公俱受封而各之国三年太公来朝周公曰何
　治之疾也曰尊贤先疏后亲先义后仁此霸者之迹
　也周公曰太公之泽及五世五年伯禽来朝周公曰
　何治之难曰亲亲先内后外先仁后义此王者之迹
　也周公曰鲁之泽及十世韩非子太公东封于齐齐
　东海上有狂矞华士昆弟二人立议曰吾不臣天子
　不友诸侯耕作而食掘井而饮无求于人也太公至
　杀之以为首诛周公闻之发急传而问之曰飨国而

　杀贤者何也太公曰先王之所以使臣民者爵禄刑
　罚也今不足以使之望当谁为君乎今有马于此如
　骥之状者天下之至良也然驱之不前却之不止左
　之不左右之不右臧获虽贱不托其足焉是以诛之
　春秋繁露营荡为齐司寇太公封于齐问以治国之
　要对曰任仁义曰任仁义奈何对曰仁者爱人义者
　尊老曰爱人尊老奈何对曰爱人者有子不食其力
　尊老者妻长而夫拜之太公曰寡人欲以仁义治齐

　今子以仁义乱齐立而诛之以定齐国
及周成王少时管蔡作乱淮夷畔周乃使召康公命师
尚父曰东至海西至河南至穆陵北至无棣五侯九伯
实得征之齐由此得征伐为大国盖尚父之卒百有馀
年(史/记)
比及五世皆反葬于周(礼/记)
　皇览吕尚冢在临菑县城南十里说苑武王问于太
　公曰治国之道若何对曰爱民而已利之勿害成之

　勿败生之勿杀与之勿夺乐之勿苦喜之勿怒此治
　国之道使民之谊也又问曰贤君治国何如对曰贤
　君治国其政平其吏不苛其赋敛节其自奉薄不以
　私善害公法不因喜以赏不因怒以诛上无淫慝下
　不阴害官无腐蠹之藏国无流饿之民此贤君之治
　国也又问曰为国而数更法令者何也曰不法法以
　其所善为法也故令出而乱乱则更为法又问曰得
　贤敬士或不能治者何也曰不能独断以人言断者

　也贤者不必用不肖者不必退而士不必敬曰其为
　国如何曰其为人恶闻其情而喜闻人之情恶闻其
　恶而喜闻人之恶是以不必治也又问曰举贤而危
　亡者其失安在曰在君好用小善而已不得真贤也
　曰好用小善者何如曰君好听誉而不恶谗也忠臣
　以诽死于无罪邪臣以誉赏于无功其国见于危亡
　武王曰善今日闻诽誉之情矣新书师尚父曰吾闻
　之于政也天下圹圹然一人有之万民丛丛然一人

　理之故天下者唯有道者理之纪之使之宜处而久
　之故守天下者非以道则弗得而长也故夫道者万
　世之宝也武王曰受命矣新书昔文王使太公传太
　子发嗜鲍鱼而太公弗与曰礼鲍鱼不登于俎岂有
　非礼而可以养太子哉
论曰易曰盘桓利居贞利建侯方吕尚之屠钓殷墟槃
桓困约何其劣也及合德一朝垂老传翼遂以建周启
齐居贞之效与若乃建堂堂之旗扶义而东置有礼覆

昏暴固其宜也说者阴谋谲智归诸道家诬矣世所传
太公兵法韬略庸鄙牵合不足录所著有子牙子
　　召康公
召公奭周同姓姓姬氏武王灭纣封召公于北燕留为
周太保
　史记在成王时召公为三公　按书旅獒篇当在武
　王时
既克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒太保乃作

旅獒用训于王曰呜呼明王慎德四夷咸宾无有远迩
毕献方物惟服食器用王乃昭德之致于异姓之邦无
替厥服分宝玉于伯叔之国时庸展亲人不易物惟德
其物德盛不狎侮狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔
以尽其力不役耳目百度惟贞玩人丧德玩物丧志志
以道宁言以道接不作无益害有益功乃成不贵异物
贱用物民乃足犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于
国不宝远物则远人格所宝惟贤则迩人安呜呼夙夜

罔或不勤不矜细行终累大德为山九仞功亏一篑允
迪兹生民保厥居惟乃世王(尚/书)
武王崩成王立召公欲退老厥邑周公留之作君奭(蔡/沈)
(书/传)
　书序召公为保周公为师相成王为左右召公不说
　周公作君奭史记周公践阼召公疑之不说周公周
　公作君奭召公乃说马融注召公以周公既摄政致
　太平不宜复列在臣位故不说以为周公苟贪宠也

　孔颖达疏周公既摄政留在臣职当时怪之故欲开
　道周公之言以解世惑　序意不明致诸说杂糅按
　书本文曰其汝克敬德明我俊民在让后人于丕时
　孔颖达疏祇若兹往敬用治详其语意蔡说得之
成王将莅政召公作公刘之诗戒以民事又作泂酌卷
阿以戒之(诗/序)
成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅作洛诰(书/序)
惟二月既望越六日乙未王朝步自周则至于丰惟太

保先周公相宅越若来三月惟丙午朏越三日戊申太
保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营越三日庚戌太保
乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成若翼日乙卯
周公朝至于洛则达观于新邑营越三日丁巳用牲于
郊牛二越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一越七
日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯(通鉴前编/以多士当)
(在此下为告/庶殷之辞)厥既命殷庶庶殷丕作(通鉴前编以梓村/当在此下为告侯)
(甸男邦/伯之辞)太保乃以庶邦冢君出取币乃复入锡周公曰

拜手稽首旅王若公诰告庶殷越自乃御事呜呼皇天
上帝改厥元子兹大国殷之命惟王受命无疆惟休亦
无疆惟恤呜呼曷其奈何弗敬天既遐终大邦殷之命
兹殷多先哲王在天越厥后王后民兹服厥命厥终智
藏瘝在夫知保抱携持厥妇子以哀吁天徂厥亡出执
呜呼天亦哀于四方民其眷命用懋王其疾敬德相古
先民有夏天迪从子保面稽天若今时既坠厥命今相
有殷天迪格保面稽天若今时既坠厥命今冲子嗣则

无遗寿耇其稽我古人之德矧曰其有能稽谋自天呜
呼有王虽小元子哉其丕能諴于小民今休王不敢后
用顾畏于民碞王来绍上帝自服于土中旦曰其作大
邑其自时配皇天毖祀于上下其自时中乂王厥有成
命治民今休王先服殷御事比介于我有周御事节性
惟日其迈王敬作所不可不敬德我不可不监于有夏
亦不可不监于有殷我不敢知曰有夏服天命惟有历
年我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命我不

敢知曰有殷受天命惟有历年我不敢知曰不其延惟
不敬厥德乃早坠厥命今王嗣受厥命我亦惟兹二国
命嗣若功王乃初服呜呼若生子罔不在厥初生自贻
哲命今天其命哲命吉凶命历年知今我初服宅新邑
肆惟王其疾敬德王其德之用祈天永命其惟王勿以
小民淫用非彝亦敢殄戮用乂民若有功其惟王位在
德元小民乃惟刑用于天下越王显上下勤恤其曰我
受天命丕若有夏历年式勿替有殷历年欲王以小民

受天永命拜手稽首曰子小臣敢以王之雠民百君子
越友民保受王威命明德王末有成命王亦显我非敢
勤惟恭奉币用供王能祈天永命(尚/书)
成王崩召公受顾命立子钊是为康王当成王时陜以
西召公主之陜以东周公主之召公之治西方甚得兆
民和召公巡行乡邑有棠树决狱政事其下自侯伯至
庶人各得其所无失职者召公卒(论衡召公/年八十)民人思召
公之政怀棠树不敢伐歌咏之作甘棠之诗(史/记)

谥曰康
　韩诗外传昔召伯在朝有司请营召以居召伯曰嗟
　吾以一身而劳百姓此非吾先君文王之志也于是
　出而就于阡陌之间而听断焉召伯暴处远野庐于
　树下百姓大说耕桑倍力以劝其后在位者不恤元
　元百姓困乏于是诗人见召伯之所休息树下美而
　歌之说苑召公述职当蚕桑之时不欲变民事故不
　入邑中舍于甘棠之下而听断焉陜间之人皆得其

　所故后世思而歌咏之
论曰召为保相三王观其所陈戒溯洄道原所存亦差
圣一间耳或于君奭之篇谓以爵位拂中爝火视日犹
盲论夫(葛氏曰召公未免常人之情以爵位/先后介意故周公作君奭以谕之)
　　辛甲
辛甲故殷之臣事纣盖七十五諌而不听去之周召公
与语贤之告文王文王亲自迎之以为公卿封长子(刘/向)
(别/录)

武王时为太史命百官官箴王阙于虞人之箴曰芒芒
禹迹画为九州经启九道民有寝庙兽有茂草各有攸
处德用不扰在帝夷羿冒于原兽忘其国恤而思其麀
牡武不可重用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫(左/传)
及成王立武庚叛周公东征已胜殷将攻商盖辛甲曰
大难攻小易服不如服众小以劫大乃攻九夷而商盖
服(韩非/子)
道家有辛甲二十九篇(汉/书)

　　散宜生　闳夭　太颠　南宫括
散宜生散氏宜生名(孔氏书传女人物表女皇尧/妃散宜氏 则散宜为氏)
文王为西伯时宜生与太颠闳夭
　荀子闳夭之状面无见膺
鬻能辛甲大夫之徒往归之崇侯虎谮西伯于帝帝纣
乃囚西伯于美里宜生与闳夭之徒患之乃求有莘氏
美女骊戎之文马有熊九驷他奇怪物因殷嬖臣费仲
而献之纣纣大说曰此一物足以释西伯况其多乎乃

赦西伯(史/记)
　尚书大传散宜生之犬戎氏取美马骢身朱鬣鸡目
　者陈于纣庭纣出见之曰此何人也散宜生趋而进
　曰西蕃之臣昌之使者淮南子散宜生以千金求天
　下之珍怪得驺虞鸡斯之乘玄玉百工大贝百朋玄
　豹黄罴青犴白虎文皮千合以献因费仲而通纣说
　乃免其身杀牛赐之
及武王伐纣至于有戎之隧大风折旆宜生谏曰此其

妖欤武王曰非也天落兵也风霁而乘以大雨水平地
而啬宜生又諌曰此其妖欤武王曰非也天洒兵也卜
而龟熸宜生又諌曰此其妖欤武王曰不利以祷祠利
以击众卒犯三妖而禽纣于牧野(说/苑)
散宜生太颠闳夭南宫括盖皆逮事文武故周公举之
以劝君奭武王克殷命南宫括散鹿台之财发钜桥之
粟以赈贫弱萌𨽻(史/记)
　尚书大传散宜生闳夭南宫括三子俱学乎太公太

　公见三子之为贤人遂酌酒切脯约为朋友望曰嗟
　乎西伯贤君也四子遂见西伯于羑里
　　伯达　伯适
伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季騧并事文王为
虞官
　国语文王询于八虞贾逵注八士皆在虞官
其母四产得八男皆君子雄俊(春秋/繁露)
时人号为八虞

　汲冢书命南宫忽振鹿台之财命南宫伯达迁九鼎
　三巫或疑南宫忽即仲忽南宫伯达即伯达南宫括
　即伯适若然则八虞南宫氏也康成曰成王时人刘
　向曰宣王时人墓在咸阳县东北五十里称南宫氏
　　癸度
癸度者武王臣武王尝问于癸度曰贺献不重身不亲
于君左右不足友不善于群臣故不欲收穑户籍而给
左右之用为之有道乎癸度对曰吾国者衢处之国

也远秸之所通游客蓄商之所道财物之所遵故苟入
吾国之粟因吾国之币然后戴黄金而出故君请重重
而衡轻轻运物而相因则国筴可成故谨毋失其度未
与民可治武王曰行事奈何癸度曰金出于汝汉之右
衢珠出于赤野之末光玉出于禺氏之旁山此皆距周
七千八百馀里其途远其至阨故先王度用于其重因
以珠玉为上币黄金为中币刀布为下币故先王善高
下中币制下上之用而天下定矣(管/子)

　　史佚
史佚即尹逸亦曰史逸武王克殷既入即位于社南尹
佚策祝曰殷之末孙季纣殄废先王明德侮蔑神祗不
祀昏暴商邑百姓其章显闻于皇天上帝于是武王再
拜稽首曰膺更大命革殷受天明命武王又再拜稽首
乃出遂命史佚展九鼎保玉(史/记)
成王时为少师(贾谊/新书)
王问政于尹逸曰吾何德之行而民亲其上对曰使之

以时而敬顺之忠而爱之布令信而不食言王曰其度
安至对曰如临深渊如履薄冰王曰惧哉对曰天地之
间四海之内善之则畜也不善则雠也夏殷之臣反雠
桀纣而臣汤武夙沙之民自攻其主而归神农氏此君
之所明知也若何其无惧也(说/苑)
王与叔虞戏削桐叶为圭以与叔虞曰以此封若史佚
因请择日立叔虞王曰吾与之戏耳史佚曰天子无戏
言言则史书之礼成之乐歌之(史/记)墨家有尹佚二篇(汉/书)

　　君陈
君陈者成王之臣也初周公迁殷顽民于下都周公亲
自监之周公殁成王命君陈代周公作君陈王若曰君
陈惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹兹
东郊敬哉昔周公师保万民民怀其德往慎乃司兹率
厥常懋昭周公之训惟民其乂我闻曰至治馨香感于
神明黍稷非馨明德惟馨尔尚式时周公之猷训惟日
孜孜无敢逸豫凡人未见圣若不克见既见圣亦不克

由圣尔其戒哉尔惟风下民惟草图厥政莫或不艰有
废有兴出入自尔师虞庶言同则绎尔有嘉谋嘉猷则
入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之
德呜呼臣人咸若时惟良显哉王曰君陈尔惟弘周公
丕训无依势作威无倚法以削宽而有制从容以和殷
民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中有
弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟狃于奸宄败
常乱俗三细不宥尔无忿疾于顽无求备于一夫必有

忍其乃有济有容德乃大简厥修亦简其或不修进厥
良以率其或不良惟民生厚因物有迁违上所命从厥
攸好尔克敬典在德时乃罔不变允升于大猷惟予一
人膺受多福其尔之休终有辞于永世(尚/书)
论曰圣不独启必济群佐辛甲癸度大颠闳夭之徒粲
乎如列宿之附丽于天也予录次其梗概而封建皆莫
可考云羑里之厄权不受命虽圣智亦有所不免欤
　　君牙　伯囧

君牙伯囧(书序史记/并作伯□)皆穆王臣穆王以君牙为大司徒
作诰曰王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞服劳
王家厥有成绩纪于太常惟予小子嗣守文武成康遗
绪亦惟先王之臣克左右乱四方心之忧危若蹈虎尾
涉于春冰今命尔予翼作股肱心膂缵乃旧服无忝祖
考弘敷五典式和民则尔身克正罔敢弗正民心罔中
惟尔之中夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰
怨咨厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁呜呼丕显哉

文王谟丕承哉武王烈启佑我后人咸以正罔缺尔惟
敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光命追配于前
人王若曰君牙乃惟由先正旧典时式民之治乱在兹
率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂以伯囧为太仆正作
诰曰王若曰伯囧惟予弗克于德嗣先人宅丕后怵惕
惟厉中夜以兴思免厥愆昔在文武聪明齐圣小大之
臣咸怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟
出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祇若万

邦咸休惟予一人无良实赖左右前后有位之士匡其
不及绳愆纠谬格其非心俾克绍先烈今予命汝作大
正正于群仆侍御之臣懋乃后德交修不逮慎简乃僚
无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士仆臣正厥后克正
仆臣䛕厥后自圣后德惟臣不德惟臣尔无昵于憸人
充耳目之官迪上以非先王之典非人其吉惟货其吉
若时瘝厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜王曰呜呼
钦哉永弼乃后于彝宪(尚/书)

　　祭公　祭公谋父
祭公周公之后祭公事昭王昭王南征济汉船人以胶
船进王至中流胶液船解王及祭公俱没于水中(帝王/世纪)
其后祭公谋父为穆王卿士穆王将征犬戎谋父諌曰
不可先王耀德不观兵夫兵戢而时动动则威观则玩
玩则无震是故周文公之颂曰载戢干戈载櫜弓矢我
求懿德肆于时夏允王保之先王之于民也茂正其德
而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修

之使务利而辟害怀德而畏威故能保世以滋大昔我
先世后稷以服事虞夏及夏之衰也弃稷不务我先王
不窋用失其官而自窜于戎狄之间不敢怠业时序其
德纂修其绪修其训典朝夕恪勤守以惇笃奉以忠信
奕世载德不忝前人至于武王昭前之光明而加之以
慈和事神保民莫不欣喜商王帝辛大恶于民庶民弗
忍訢戴武王以致戎于商牧是先王非务武也勤恤民
隐而除其害也夫先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫

宾服蛮夷要服戎秋荒服甸服者祭侯服者祀宾服者
享要服者贡荒服者王日祭月祀时享岁贡终王先王
之训也有不祭则修意有不祀则修言有不享则修文
有不贡则修名有不王则修德序成而有不至则修刑
于是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡告不王于是
乎有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有威让之命
有文告之辞布令陈辞而又不至则增修于德无勤民
于远是以近无不听远无不服今自大毕伯士之终也

犬戎氏以其职来王天子曰予必以不享征之且观之
兵其无乃废先王之训而王几顿乎吾闻夫犬戎树惇
能率旧德而守终纯固其有以禦我矣王不听遂征之
得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至(国/语)
王欲肆其心周行天下谋父作祈招之诗以止王心其
诗曰祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金
形民之力而无醉饱之心王是以获没于祗宫(左/传)
王因祭祖不豫询其守位作祭公王若曰祖祭公次予

小子虔虔在位旻天疾威予多时漙愆我闻祖不豫有
加予维敬省不吊天降疾病予畏之威公其告予懿德
祭公拜手稽首曰天子谋父疾维不瘳朕身尚在兹朕
魂在于天昭王之所勖宅天命王曰呜呼公朕皇祖文
王烈祖武王度下国作陈周维皇皇上帝度其心寘之
明德付俾于四方用应受天命敷文在下我亦维有若
文祖周公暨烈祖召公兹申予小子追学于文武之蔑
周克龛绍成康之业以将天命用夷居之大商之众我

亦维有若祖祭公之执和周国保乂王家王曰公称丕
显之德以予小子扬文武大勋宏成康昭考之烈王曰
公无困我哉俾百寮乃心率辅弼予一人祭公拜手稽
首曰允乃诏毕桓于黎民般公曰天子谋父疾维不瘳
敢告天子皇天改大殷之命维文王受之维武王大尅
之咸茂厥功维天贞文王之重用威亦尚宽壮厥心康
受乂之式用休亦先王茂绥厥心敬恭承之虽武王申
大命勘厥敌公曰天子上下辟于文武文武之子孙大

开方封于下土天之所锡武王时疆土丕维周之(阙/)
　后稷之受命是永宅之维我后嗣旁建宗子丕维周
之始并呜呼天子三公监于夏商之既败丕则无遗后
难至于万亿年守序终之既毕丕乃有利宗丕维文王
由之公曰呜呼天子我不则寅哉寅哉汝无以戾(阙/)罪
疾丧时二王大功汝无以嬖御固庄后汝无以小谋败
大作汝无以嬖御士疾大夫卿士汝无以家相乱王室
而莫恤其外尚皆以时中乂万国呜呼三公汝念哉汝

无泯泯芬芬厚颜忍丑时维大不吊哉昔在先王我亦
维丕以我辟险于难不失于正我亦以免没我世呜呼
三公维予不起朕疾汝其皇敬哉兹皆保之曰康子之
攸保最教诲之世祀无绝不我周有常刑王拜手稽首
党言(周书地其后/世见 理志)
　　吕侯
吕侯为穆王相(康成引书说司孔/安国书传为 寇)
穆王命训刑以诘四方王曰若古有训蚩尤为始作乱

延及于平民罔不寇贼鸱义奸宄夺攘矫虔苗民弗用
灵制以刑惟作五虐之刑曰法杀戮无辜爰始淫为劓
刵椓黥越兹丽刑并制罔差有辞民兴胥渐泯泯棼棼
罔中于信以覆诅盟虐威庶戮方告无辜于上上帝监
民罔有馨香德刑发闻惟腥皇帝(舜/也)哀矜庶戮之不辜
报虐以威遏绝苗民无世在下乃命重黎绝地天通罔
有降格群后之逮在下明明棐常鳏寡无盖皇帝清问
下民鳏寡有辞于苗德威惟畏德明惟明乃命三后恤

功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降
播种农殖嘉榖三后成功惟殷于民士(皋陶/也)制百姓于
刑之中以教祗德穆穆在上明明在下灼于四方罔不
惟德之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彝典狱非讫
于威惟讫于富敬忌罔有择言在身惟克天德自作元
命配享在下王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天牧今
尔何监非时伯夷播刑之迪其今尔何惩惟时苗民匪
察于狱之丽罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货

断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苗苗民无辞于
罚乃绝厥世王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼
子童孙皆听朕言庶有格命今尔罔不由慰日勤尔罔
或戒不勤天齐于民俾我一日非终惟终在人尔尚敬
逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休惟敬五刑以
成三德一人有庆兆民赖之其宁惟永王曰吁来有邦
有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何
度非及两造具备师听五辞五辞简孚正于五刑五刑

不简正于五罚五罚不服正于五过五过之疵惟官惟
反惟内惟货惟来其罪惟均其审克之五刑之疑有赦
五罚之疑有赦其审克之简孚有众惟貌有稽无简不
听具严天威墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦
其罚惟倍阅实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫
辟疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅
实其罪墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚
之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千上下比

罪无僣乱辞勿用不行惟察惟法其审克之上刑适轻下
服下刑适重上服轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐
非齐有伦有要罚惩非死人极于病非佞折狱惟良折
狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱明启刑书
胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚
其刑上备有并两刑王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言
多惧朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于
单辞民之乱罔不中听狱之两辞无或私家于狱之两

辞狱货非宝惟府辜功报以庶尤永畏惟罚非天不中
惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下王曰呜
呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之哉哲人惟
刑无疆之辞属于五极咸中有庆受王嘉师监于兹祥
刑(史记吕作甫曰诸侯有不睦/者言于王作修刑辟 尚书)
论曰昭王陨汉穆不伐荆而伐戎不亦谬乎谋父具老
成之见进典谟之辞虽不及此君子多之王道微缺蔑
德尚刑吕刑之所由作也然哀矜恻怛三致意焉犹得

夫忠厚之遗也论者以尚古五刑无赎然疑而后赦非
不疑而得赎也罪疑惟轻亦其遗意欤
　　召穆公
召穆公名虎康公之后为厉王卿士厉王无道召公伤
周室大坏作荡之诗以刺之(诗序穆序以民/劳亦 公所作)
王虐国人谤王召公告王曰民不堪命矣王怒得
卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王
喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是障之也

防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是
故为川决之使导为民者宣之使言故天子听政使公
卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴𥉡赋矇诵百工
諌庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之
而后王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也犹土之
有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于
是乎生口之宣言也善败于是乎兴行善而备败所以
阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口成而行

之胡可壅也若壅其口其与能几何王不听于是国人
莫敢出言(国/语)
三年乃相与畔袭厉王王出奔彘厉王太子靖(史作/静)匿
石公家国人围之召公曰昔吾骤諌王王不从以及此
难也今杀王太子王其以我为雠而怼怒乎夫事君者
险而不雠怼怨而不怒况事王乎乃以其子代王太子
太子竟得脱召公周公二相行政号曰共和(韦昭注彘/之乱公卿)
(相与和而修政事号曰共和纪年鲁连/子并以共和为共伯和说具厉王纪)十四年厉王死

于彘太子靖长于召公家二相乃共立之是为宣王宣
王即位二相辅之修政法文武成康之遗风诸侯复宗
周(史/记)
宣王封申伯于谢命召公营谢以居之又命平淮南之
夷疆理其地锡召公以圭瓒秬鬯山川土田焉(诗/序)
卒谥曰穆
　　芮良夫
芮良夫芮伯之后为厉王大夫厉王无道芮伯稽古作

训纳王于善暨执政小臣咸省厥躬作芮良夫芮伯若
曰予小臣良夫稽道谋告予惟民父母致厥道无远不
服无道左右臣妾乃违民归于德德则民戴否则民雠
兹言允效于前不远古人求多闻以监戒不闻是惟弗
知后除民害不惟民害害民乃非后惟其雠后作类后
弗类民不知后惟其怨民至亿兆后一而已寡不敌众
后其危哉呜呼(阙/)　　如之今尔执政小子惟以贪䛕
为事不勤德以备难下民胥怨财单竭手足靡措弗堪

戴上不其乱而以予小臣良夫观天下有土之君厥德
不远罔有代德时惟王之患其惟国人惟祸发于人之
攸忽于人之攸轻(阙/)不存焉变之攸伏我闻曰以言取
人人饰其言以行取人人竭其行饰言无庸竭行有成
惟尔小子饰言事王实蕃有徒王貌受之终弗获用面
相诬蒙及尔颠覆尔自谓有馀予谓尔弗足敬思以德
备乃祸难难至于悔悔将安及无曰予为惟尔之祸(周/书)
厉王说荣夷公良夫諌曰王室其将卑乎夫荣公好专

利而不知大难夫利百物之所生也天地之所载也而
或专之其害多矣天地百物皆将取焉胡可专也所怒
甚多而不备大难以是教王王能久乎夫王人者将导
利而布之上下者也使神人百物无不得其极犹日怵
惕惧怨之来故颂曰思文后稷克配彼天立我烝民莫
匪尔极大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载
周以至于今今王学专利其可乎匹夫专利犹谓之盗
王而行之其归鲜矣荣公若用周必败既荣公为卿士

诸侯不享王流于彘(国/语)
良夫赋桑柔之诗以伤悼之(诗序地其后/世见 理志)
论曰厉王弭谤乃良夫直谏无所顾虑专利为盗殆危
言哉彘之难召公杀子以脱大子且旷纪十有四年诸
侯无变天位卒定非公忠之至鲜不败者是故危难骤
臻确乎不拔迄以人定胜天者召公有之
　
　尚史卷二十五