钦定四库全书
　宋名臣言行录后集卷七
　　　　　　　　　　　　宋　朱子　纂集
　　　司马光　温国文正公
　　字君实陜州人举进士甲科位至丞相事仁宗英
　　宗神宗哲宗赠太师配享哲庙
公自成童凛然如成人七岁闻讲左氏春秋大爱之退
　为家人讲即了其大义自是手不释书至不知饥渴

　寒暑年十五书无所不通文词醇深有西汉风(苏内/翰撰)
　(行/状)
又邵氏后录云予见温公亲书一帖云光年五六岁弄
　青胡桃女兄欲为脱其皮不得女兄去一婢子以汤
　脱之女兄复来问脱胡桃皮者光曰自脱也先公适
　见诃之曰小子何得谩语光自是不敢谩语
幼时患记诵不如人群居讲习众兄弟既成诵游息矣
　独下帷绝编迨能倍诵乃止用力多者收功远其所

　精诵乃终身不忘也公尝言书不可不成诵或在马
　上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣(家塾/记)
山谷云范纯甫言公初宦时年尚少家人每每见其卧
　斋中忽蹶起着公服执手版危坐久率以为常竟莫
　识其意纯甫尝从容问之答曰吾时忽念天下事夫
　人以天下安危为念岂可不敬邪(冷斋/夜话)
交趾贡异兽谓之麟公言诚伪不可知使其真非自至
　不为瑞若伪为远人笑愿厚赐而还之因奏赋以讽

　(行/状)
有司奏六月朔日当食公言故事食不满分或京师不
　见皆贺臣以为日食四方见京师不见天意人君为
　阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚
　皆不当贺诏从之后遂以为常
初至和三年仁宗始不豫国嗣未立天下寒心而不敢
　言惟范镇首发其议公时通判并州闻而继之上疏
　言礼大宗无子则小宗为之后者为之子也愿陛下

　择宗室贤者使摄储贰以待皇嗣之生退居籓服不
　然则典宿卫尹京邑亦足以系天下之望疏三上其
　一留中其二付中书公又与镇书此大事不言则已
　言一出岂可复反愿公以死争之于是镇言之益力
　及公为諌官复上疏且面言上因令公以所言付中
　书公曰愿陛下自以意谕宰相后复上疏面言臣向
　者进说陛下欣然无难色谓即行矣今寂无所闻此
　必有小人言陛下春秋鼎盛何遽为此不祥之事小

　人无远虑特欲仓卒之际援立其所厚善者耳唐自
　文宗以后立嗣皆出于左右之意至有称定策国老
　门生天子者此祸可胜言哉上大感悟曰送中书公
　至中书见韩琦等曰诸公不及今定议异日夜半禁
　中出寸纸以某人为嗣则天下莫敢违琦等皆曰唯
　敢不尽力后月馀诏英宗判宗正寺固辞不就职明
　年遂立为皇子
除知制诰辞至八九乃改天章阁待制公有上庞丞相

　启云光于属文性分素薄又懒为之当应举时强作
　科场文字虽仅能牵合终不甚工颇慕作古文又不
　能刻意致力窥前修之藩徒使其言迂僻鄙俚不益
　世用虽亲旧书启不免假手于人今知制诰掌为天
　子作诏文宣布华夷岂可使假手答书启者为之邪
　以是观之光之不受知制诰出于赤诚非饰让也
仁宗崩英宗以哀毁致疾慈圣光献太后同听政公首
　上疏言章献明肃太后保佑先帝进贤去奸有大功

　于赵氏特以亲用外戚小人故负谤天下今太后初
　摄大政大臣忠厚如王曾清纯如张知白刚正如鲁
　宗道质直如薛奎者当信用之鄙偎如马季良谗謟
　如罗崇勋者当疏远之则天下服
英宗疾既平皇太后还政公上疏言治身莫先于孝治
　国莫先于公其言切至皆母子间人所难言者
治平中韩魏公建议于陜西刺义勇凡三丁刺一每人
　支买弓弩箭钱三贯文省共得二十馀万人深山穷

　谷无得脱者人情惊挠而民兵纪律疏略终不可用
　徒费官钱公时为諌官极言不便持劄子至中书魏
　公曰兵贵先声后实今谅祚方桀骜使闻陜西骤益
　兵岂不震慑公曰兵之用先声为无其实也独可以
　欺之于一日间耳少缓则敌知其情不可复用矣今
　吾虽益兵然实不可用不过十日西人知其详不复
　惧矣魏公不能答复曰公但见庆历陜西乡兵初刺
　手背后皆刺面充正兵忧今复作俑尔今已降敕榜

　与民约永不充军戍边矣公曰光终不敢奉信魏公
　怒曰君何相轻甚邪公曰相公长在此坐可也万一
　均逸偃藩他人在此因相公见成之兵遣之运粮戍
　边反掌间耳魏公默然竟不为止其后不十年义勇
　运粮戍边率以为常一如公之言(龙川/志)
王广渊除集贤院公言广渊奸邪不可近昔汉景帝为
　太子召上左右饮卫绾独称疾不行及即位待绾有
　加周世宗镇澶渊张美掌州之钱谷世宗私有求假

　美悉力应之及即位薄其为人不用今广渊当仁宗
　之世私自结于陛下岂忠臣哉愿黜之以厉天下(行/状)
　(下/仝)
神宗即位首擢公为翰林学士公力辞不许上面谕公
　古之君子或学而不文或文而不学惟董仲舒扬雄
　兼之卿有文学何辞为公曰臣不能为四六上曰如
　两汉制诏可也公曰本朝故事不可上曰卿能举进
　士取高等而云不能四六何也公趋出上遣内臣至

　閤门强公受告拜而不受趣公入谢曰上坐以待公
　公入至庭中以告置公怀中不得巳乃受
除御史中丞上疏论修心之要三曰仁曰明曰武治国
　之要三曰官人曰信赏曰必罚其说甚备且曰臣昔
　为諌官即以此六言献仁宗其后以献英宗今以献
　陛下平生学力所得尽在是矣
延和登对言张方平参政奸邪贪猥不恊物望上作色
　曰朝廷每有除拜众言辄纷纷非朝廷好事光曰此

　乃朝廷好事也知人帝尧所难况陛下新即位万一
　用奸邪台諌循默不言陛下何从知之此乃非朝廷
　好事也(日/录)
甲寅予初赴经筵上自制自书资治通鉴序以授光光
　受读降再拜读三家为诸侯论上顾禹玉等称美久
　之(仝/上)
边吏上言西戎部将嵬名山欲以横山之众取谅祚以
　降诏边臣招纳其众公上疏极论以为名山之众未

　必能制谅祚幸而胜之灭一谅祚生一谅祚何利之
　有若其不胜必引众归我不知何以待之臣恐朝廷
　不独失信于谅祚又将失信于名山矣若名山馀众
　尚多还北不可入南不受必将突㩀边城以救其命
　陛下独不见侯景之事乎上不听遣将种谔发兵迎
　之取绥州费六十万西方用兵盖自是始(行/状)
执政以河朔灾伤国用不足乞今岁亲郊两府不受金
　帛送学士院取旨公言两府所赐以匹两计止二万

　未足以救灾宜皆减半公与学士王圭王安石同对
　公言救灾节用宜自贵近始可听两府辞赐安石曰
　常衮辞赐馔时议以为衮自知不能当辞位不当辞
　禄且国用不足非当今之急务也公曰衮辞禄犹贤
　于持禄固位者国用不足真急务安石言非是安石
　曰不足者以未得善理财者也公曰善理财者不过
　头会箕敛以尽民财民穷为盗非国之福安石曰不
　然善理财者不加赋而上用足公曰天下安有此理

　天地所生财货百物止有此数不在民则在官譬如
　雨泽夏涝则秋旱不加赋而上用足不过设法阴夺
　民利其害甚于加赋此乃桑弘羊欺汉武帝之言太
　史公书之以见武帝之不明尔至其末年盗贼蜂起
　几至于乱若武帝不悔祸昭帝未变法则汉几亡争
　议不已王圭进曰救灾节用宜自贵近始光言是也
　然所费无几恐伤国体安石言亦是惟明主裁择上
　曰朕意与光同然姑以不允答之　日录又云臣非

　谓今日得两府郊赉能富国也欲陛下以此为裁省
　之始尔且陛下强裁省之则失体今大臣以河北灾
　伤忧公体国自求省郊赉从其请所以成其美何伤
　体之有
安石创立制置三司条例司建为青苗助役水利均输
　之政置提举官四十馀员公上疏逆陈其利害曰后
　当如是行之十馀年无一不如公言者天下传诵以
　公为真宰相虽田父野老皆号为司马相公而妇人

　孺子知其为君实也迩英进读萧何曹参事公曰参
　不变何法得守成之道故孝惠高后时天下晏然衣
　食滋殖上曰汉常守萧何之法不变可乎公曰何独
　汉也使三代之君常守禹汤文武之法虽至今存可
　也武王克商曰乃反商政政由旧然则虽周亦用商
　政也书曰无作聪明乱旧章汉武帝用张汤言取高
　帝法纷更之盗贼半天下元帝改宣帝之政而汉始
　衰由此言之祖宗之法不可变也后数日吕惠卿进

　讲因言先王之法有一年一变者正月始和布法象魏
　是也有五年一变者巡狩考制度是也有三十年一
　变者刑罚世轻世重是也有百年不变者父慈子孝
　兄友弟恭是也前日光言非是其意以讽朝廷且讥
　臣为条例司官耳上问公惠卿言何如公曰布法何
　名为变若四孟月朔属民读法为时变月变邪诸侯
　有变礼易乐者王巡狩则诛之王不自变也刑新国
　用轻典乱国用重典平国用中典是谓世轻世重非

　变也且治天下譬如居室弊则修之非大坏不更造
　也大坏而欲更造非得良匠美材不成今二者皆无
　有臣恐风雨之不庇也公卿侍从皆在此愿陛下问
　之三司使掌天下财不才而黜可也不可使两府侵
　其事今为制置三司条例司何也宰相以道佐人主
　尚安用例苟用例则胥吏足矣今为看详中书条例
　司何也惠卿不能对则诋公曰光为侍从何不言言
　而不从何不去公作而答曰是臣之罪也上曰相与

　论是非尔何至是讲毕赐坐户外将出上令徙户内
　左右皆避去上曰朝廷每更一事举朝汹汹何也公
　曰青苗出息平民为之尚能以蚕食下户至饥寒流
　离况县官法令之威乎惠卿曰青苗法愿取则与之
　不愿不强也公曰愚民知取债之利不知还债之害
　非独县官不强富民亦不强也臣闻作法于凉其弊
　犹贪作法于贪弊将若之何昔太宗平河东立和籴
　法时米斗十馀钱草束八钱民乐与官为市后物贵

　而和籴不解遂为河东世世之患臣恐异日之青苗
　犹河东之和籴也上曰陜西行之久矣民不以为病
　公曰臣陜西人也见其病不见其利朝廷初不许也而
　有司尚能以病民况立法许之乎上曰坐仓籴米何
　如坐者皆起曰不便上已罢之幸甚上曰未罢也公
　曰京师有七年之储而钱常乏若坐仓钱益乏米益
　陈奈何惠卿曰坐仓得米百万斛则省东南百万之
　漕以其钱供京师何患无钱公曰东南钱荒而粒米狼

　戾今不籴米而漕钱弃其有馀取其所无农末皆病
　矣侍讲吴申起曰光言至论也公曰此皆细事不足
　烦人主但当择人而任之有功则赏有罪则罚此则
　陛下职也上曰然(行/状)
迩英读通鉴贾山上疏因言从諌之美拒諌之祸上曰
　舜堲谗说殄行若台諌欺罔为谗安得不黜光曰进
　读及之尔时事臣不敢论也及退上留光谓曰吕公
　著言藩镇欲兴晋阳之甲岂非谗说殄行也光曰公

　著平居与侪辈言犹三思而发何故上前轻发乃尔
　外人多疑其不然上曰此所谓静言庸违者也光曰
　公著诚有罪不在今日向者朝廷委公著专举台官
　公著乃尽举条例司之人与条例司互相表里使炽
　张如此乃始逼于公议复言其非此所可罪也上言
　安石不好官职及自奉养可谓贤者光曰安石诚贤
　但性不晓事而愎此其短也又不当信任吕惠卿惠
　卿真奸邪而为安石谋主安石为之力行故天下并

　指安石为奸邪也上曰今天下詾詾者孙叔敖所谓
　国之有是众之所恶也光曰然陛下当审察其是非
　然后守之今条例司所为独安石韩绛惠卿以为是
　天下皆以为非也陛下岂能独与此三人共为天下
　邪遂退
上问近相陈升之外议云何光对陛下擢用宰相臣愚
　何敢与上曰第言之光曰闽人狡险楚人轻易今二
　相皆闽人二参政皆楚人必将援引乡党之士充塞

　朝廷天下风俗何以更得淳厚上曰然今中外大臣
　更无可用者独升之有才智晓民政边事他人莫及
　光曰升之才智诚如圣旨但恐不能临大节而不可
　夺尔昔汉高祖论相以为王陵少戆陈平可以辅之
　平智有馀然难独任真宗用丁谓王钦若亦以马知
　节参之凡才智之士必得忠直之人从旁制之此明
　主用人之法也上曰然升之朕固已戒之矣上又曰
　安石何如光曰人言安石奸邪则毁之太过但不晓

　事又执拗尔上曰韩琦敢当事贤于富弼但木强尔
　光曰琦实有忠于国家之心但好遂非此其所短也
　上因问至吕惠卿光曰惠卿憸巧非佳士使安石负
　谤中外皆惠卿所为也近日不次进用大不合众心
　上曰惠卿明辨亦似美才光曰惠卿文学辨慧诚如
　圣旨然用心不端陛下更徐察之江充李训若无才
　何以动人主上因论台諌天子耳目光曰台諌天子
　耳目陛下当自择人今言执政短长者皆斥逐之尽

　易以执政之党臣恐聪明将有所蔽蒙也上曰諌官
　难得卿更为择其人光退而举陈荐苏轼王元规赵
　彦若
迩英进读通鉴三叶毕上更命读一叶半读至苏秦约
　六国从事上曰苏秦张仪掉三寸舌乃能如是乎光
　曰臣所以存其事于书者欲见当时风俗专以辩说
　相高人君委国而听之此所谓利口覆邦家者也上
　曰卿进读每存规諌光曰非敢然也欲陈著述之本

　意耳
吕晦叔曰昨使契丹虏中接伴问副使狄咨曰司马中
　丞今为何官咨曰今为翰林兼侍读虏曰不为中丞
　邪闻是人甚忠亮
上谓晦叔曰司马光方直其如迂阔何晦叔曰孔子上
　圣子路犹谓之迂孟轲大贤时人亦谓之迂阔况光
　岂免此名大抵虑事深远则近于迂矣愿陛下更察
　之(并日/录)

韩琦上疏论青苗之害上感悟欲罢其法安石称疾求
　去会拜公枢副公上章力辞至六七曰上诚能罢制
　置条例司追还提举官不行青苗助役等法虽不用
　臣臣受赐多矣不然终不敢受命上遣人谓公枢密
　兵事也官各有职不当以他事为辞公言臣未受命
　则犹待从也于事无不可言者安石起视事青苗法
　卒不罢公亦卒不受命则以书喻安石三往反开谕
　切至犹幸安石之听而改也且曰巧言令色鲜矣仁

　夫忠信之士于公当路时虽龃龉可憎后必徐得其
　力謟䛕之人于今诚有顺适之快一旦失势必有卖
　公以自售者意谓吕惠卿对宾客辄指言之曰覆王
　氏者必惠卿也小人本以利合势倾利移何所不至
　其后六年而惠卿叛安石由是天下服公先知
魏公言君实初除枢副竟辞不受时公在魏闻之亟遣
　人赍书与潞公勉之云主上倚重之厚庶几行道道
　或不行然后去之可也似不须坚让潞公以书呈君

　实君实云自古被这般官爵引得坏了名节为不少
　矣后得宽夫书云君实作事今人所不可及须求之
　古人(魏公/语录)
老先生尝谓金陵曰介甫行新法乃引用一副当小人
　或在清要或为监司何也介甫曰方法行之初旧时
　人不肯向前因用一切有才力者候法行已成即逐
　之却用老成者守之所谓智者行之仁者守之先生
　曰介甫误矣君子难进易退小人反是若小人得路

　岂可去也必成雠敌他日将悔之介甫默然后果有
　卖荆公者虽悔之无及(元城/语录)
熙宁七年上以天下旱蝗诏求直言公读诏泣下欲默
　不忍乃复陈六事一青苗二免役三市易四边事五
　保甲六水利此尤病民者宜先罢又以书责宰相吴
　充曰天子仁圣如此而公不言何也(行/状)
潞公谓温公曰彦博留守北京遣人入大辽侦事回云
　见虏主大宴群臣伶人剧戏作衣冠者见物必攫取

　怀之有从其后以鞭扑之者曰司马端明邪君实清
　名在夷狄如此公愧谢
公尝问康节曰光何如人曰君实脚踏实地人也公深
　以为知言康节又曰君实九分人也其重之如此
公居洛尝同范景仁登嵩顶由轘辕道至龙门涉伊水
　至香山憩石楼临八节滩凡所经从多有诗什自作
　序曰游山录士大夫争传之公不喜肩舆山中亦乘
　马路险策杖以行故嵩山题字云登山有道徐行则

　不困措足于平稳之地则不跌慎之哉
公知永兴军上章曰臣之不才最出群臣之下先见不
　如吕诲公直不如范纯仁程颢敢言不如苏轼孔文
　仲勇决不如范镇若臣罪与镇同则乞依镇例致仕
　若罪重于镇或窜或诛所不敢逃帝必欲用公召知
　许州令过阙上殿谓监察御史程颢曰卿度光来否
　颢对曰陛下能用其言光必来不能用其言光必不
　来帝曰未论用其言如光者常在左右自可无过公

　果辞召命帝尝谓左丞蒲宗孟曰如光未论别事只
　辞枢密一节朕自即位以来惟见此一人帝之眷礼
　于公如此不衰特公以新法不罢义不可起元丰官
　制成帝曰官制将行欲取新旧人两用之又曰御史
　大夫非光不可蔡确进曰国是方定愿少俟之王圭
　亦助其说至元丰七年秋资治通鉴成进御时拜公
　资政殿学士赐带如二府品数者修书官亦迁秩召
　范祖禹及公子康为馆职时帝初感疾既安语宰辅

　曰来春建储以司马光吕公著为师保神宗知公之
　深如此(并闻/见录)
神宗崩公赴阙庭卫士见公入皆以手遮额曰此司马
　相公也民遮道呼曰公无归洛留相天子活百姓所
　在数千人聚观之公惧会放辞谢遂径归洛太皇太
　后闻之诘问主者遣使劳公问所当先者公言近岁
　士大夫以言为讳闾阎愁苦于下而上不之知明主
　忧勤于上而下无所诉其罪在群臣而愚民无知归

　怨先帝宜下诏首开言路从之下诏榜朝堂而当时
　有不欲者于诏语中设六事以禁切言者曰若阴有所
　怀犯非其分或扇摇机事之重或迎合巳行之令上
　以观望朝廷之意以侥倖希进下以眩惑流俗之情
　以干取虚誉若此者必罚无赦太皇太后封诏草以
　问公公曰此非求諌乃拒諌也人臣惟不言言则入
　六事矣时有应诏言事而坐越职赎铜者公具论其
　情且请改赐诏书行之天下从之于是四方吏民言

　新法不便者数千人公方草具所当行者而太后已
　有旨散遣修京城逻卒罢减皇城内觇者止御前工
　作出近侍之无状者三千馀人戒饬中外无敢苛刻
　暴敛废导洛司物货场及民间户马宽保马限皆从
　中出大臣不与公上疏谢当今急务陛下已略行之
　矣小臣稽慢罪当万死(行/状)
拜门下侍郎元丰之末天下多故二圣嗣位民日夜引
　领以观新政而进说者以为三年无改于父之道欲

　稍损其重者毛举数事以塞人言公慨然争之曰先
　帝之法其善者虽百世不变可也若安石惠卿等所
　建为天下害非先帝本意者改之当如救焚拯溺犹
　恐不及况太皇太后以母改子非子改父众议乃定
　遂罢保甲团教依义勇法岁一阅保马法不复买见
　在者还监牧给诸军废市易法所储物皆鬻之不取
　息而民所欠钱皆除其息京东铸铁钱河北江西福
　建湖南盐及福建茶法皆复其旧独川陜茶以边用

　未罢遣使相视去其甚者户部左右曹钱谷皆领之
　尚书凡昔之三司使事有散𨽻五曹及寺监者皆归
　户部使尚书周知其数量入以为出元祐元年正月
　公始得疾诏公与尚书左丞吕公著朝会与执政异
　班再拜而已免舞蹈公疾益甚叹曰四患未除吾死
　不瞑目矣乃上疏论免役五害乞直降敕罢之率用
　熙宁以前法有未便州县监司节级以闻为一路一
　州一县法诏即日行之又论西戎大略以和戎为便

　用兵为失时异议甚众独文彦博议与公合众不能
　夺遂诏诸将皆𨽻州县军政委守令通决之
公奏以文学德行吏事武略等为十科以求天下遗材
　命文臣升朝以上岁举经明行脩一人如进士高选
　皆从之(行/状)
元祐初温公辅政是岁天下断死刑千人其后二吕继
　之岁尝数倍此岂智力所能胜邪(谈/丛)
公既改新法或谓公曰元丰旧臣如章惇吕惠卿辈皆

　小人他日有以父子之义间上则朋党之祸作矣不
　可不惧公正色曰天若祚宋必无此事遂改之不疑
　(闻见/录)
公好学如饥渴之嗜饮食于财利纷华如恶恶臭诚心
　自然天下信之退居于洛往来陜洛间皆化其德师
　其学法其俭有不善曰君实得无知之乎博学无不
　通音乐律历天文书数皆极其妙晚节尤好礼为冠
　婚丧祭法适古今之宜不喜释老曰其微言不能出

　吾书其诞吾不信不事生产买第洛中仅庇风雨有
　田三顷躬亲庶务不舍昼夜(行/状)
公与其兄伯康友爱尤笃伯康年将八十公奉之如严
　父保之如婴儿每食少顷则问曰得无饥乎天少冷
　则拊其背曰衣得无薄乎(范大/史集)
晁无咎言温公有言吾无过人者但平生所为未尝有
　不可对人言者耳(东坡/集)
公初患历代史繁重学者不能综况于人主遂约战国

　至秦二世如左氏体为通志八卷以进英宗悦之命
　公读其书置局秘阁以其素所贤者刘攽刘恕范祖
　禹为属官神宗尤重其书以为贤于荀悦亲为制序
　赐名资治通鉴诏迩英读其书赐颍邸旧书二千四
　百二卷书成拜资政殿学士仍赐金帛(行/状)
辽人夏人遣使入朝与吾使至彼中者彼必问公起居
　及为相辽人敕其边吏曰中国相司马矣慎毋生事
　开边隙(神道/碑)

先生每与君实说话不曾放过如范尧夫十件事只争
　得三四件便已先生曰君实只为能受尽人言尽人
　忤逆更不怒便是好处(程氏/遗书)
苏内翰轼作公神道碑铭曰于皇上帝子惠我民孰堪
　顾天惟圣与仁圣子受命如尧之初神母诏之匪亟
　匪徐圣神无心孰左右之民自择相我兴授之其相
　维何太师温公公来自西一马二童万人环之如渴
　赴泉孰不见公莫如我先二圣忘巳惟公是式公亦

　无我惟民是度民曰乐哉既相司马尔贾于途我耕
　于野士曰时哉既用君实我后子先时不可失公如
　麟凤不鸷不抟羽毛毕朝雄狡率服为政一年疾病
　半之功则多矣百年之思知公于异识公于微匪公
　之思神考是怀天子万年四夷来同荐于清庙神考
　之功
　　　司马康
　　字公休文正公之子举明经中第事神宗哲宗位

　　至司谏赠右谏议大夫
君性端谨性至孝居毋忧勺饮不入口者三日杖而后
　能起见者哀之文正居洛十五年往来陜洛间士之
　从学于公者退与君语未尝不有得涂之人见其容
　止虽不识皆知其司马公之子也公薨执丧如夫人
　哀毁有加焉治丧皆用礼经家法不为世俗事得遗
　恩悉以与族人(范太史/撰墓志)
君为讲官尝上疏历陈前世治少而乱多祖宗创业之

　艰难积累之勤劳以劝上及时向学守天下大器又
　劝太后每于禁中训导其言切至又言孟子为书最
　醇正陈王道尤所宜观览上曰方读孟子寻诏讲筵
　官编脩孟子节解为十四卷以进君已病矣犹自力
　解孟子二卷会除諌议未受条具诸所当言以待曰
　得一对极言而死无所恨矣疾病召医于兖乡民闻
　之诣医告曰百姓受司马公恩深今其子病愿速往
　来告者日夕不绝医遂行至则疾不可为也没二圣

　嗟悼不已所以优恤赙赠之甚厚(墓/志)
　
　
　
　
　
　
　宋名臣言行录后集卷七