钦定四库全书
　名臣碑传琬琰之集中卷三十五　宋杜大圭编
　　胡先生瑗墓表　　　　　　　欧阳修
先生讳瑗字翼之姓胡氏其上世为陵州人后为泰州
如皋人先生为人师言行而身化之使诚明者达昏愚
者励而顽傲者革故其为法严而信为道久而尊师道
废久矣自景祐明道以来学者有师惟先生暨泰山孙
明复石守道三人而先生之徒最盛其在湖州之学弟

子去来常数百人各以其经转相传受其教学之法最
备行之数年东南之士莫不以仁义礼乐为学庆历四
年天子开天章阁与大臣讲天下事始慨然诏州县皆
立学于是建大学于京师而有司请下湖州取先生之
法以为太学法至今为著令后十馀年先生始来居太
学学者自远而至太学不能容取旁官署以为学舍礼
部贡举岁所得士先生弟子十常居四五其高弟者知
名当时或取甲科居显仕其馀散在四方随其人贤愚

皆循循雅饬其言谈举止遇之不问可知为先生弟子
其学者相语称先生不问可知为胡公也先生初以白
衣见天子论乐拜秘书省校书郎辟丹州军事推官改
密州观察推官丁父忧去职服除为保宁军节度推官
遂居湖学召为诸王宫教授以疾免已而以太子中舍
致仕迁殿中丞于家皇祐中驿召至京师议乐复以为
大理评事兼太常寺主簿又以疾辞岁馀为光禄寺丞
国子监直讲乃居太学迁大理寺丞赐绯衣银鱼嘉祐

元年迁太子中允天章阁侍讲仍居太学已而病不能
朝天子数遣使者存问又以太常博士致仕东归之日
太学之诸生与朝廷贤士大夫送之东门执弟子礼路
人嗟叹以为荣以四年六月六日卒于杭州享年六十
有七以明年十月五日葬于乌程何山之原其世次官
邑与其行事莆阳蔡君谟且志于幽堂呜呼先生之德
在乎人不待表而见于后世然非此无以慰学者之思
乃揭于其墓之原六年八月三日庐陵欧阳修述

　　孙先生复墓志铭　　　　　欧阳修
先生讳复字明复姓孙氏晋州平阳人也少举进士不
中退居泰山之阳学春秋著尊王发微鲁多学者其尤
贤而有道者石介自介而下皆以弟子事之先生年逾
四十家贫不娶李丞相迪将以其弟之女妻之先生疑
焉介与群弟子进曰公卿不下士久矣今丞相不以先
生贫贱而欲托以子是高先生之行义也先生宜因以
成丞相之贤名于是乃许孔给事道辅为人刚直严重

不妄与人闻先生之风就见之介执杖屦侍左右先生
坐侧立升降拜则扶之及其往谢也亦然鲁人既素高
此两人由是始识师弟子之礼莫不叹嗟之而李丞相
孔给事亦以此见称于士大夫其后介为学官语于朝
曰先生非隐者也欲仕而未得其方也庆历二年枢密
副使范仲淹资政殿学士富弼言其道德经术宜在朝
廷召拜校书郎国子监直讲尝召见迩英阁说诗将以
为侍讲而嫉之者言其讲说多异先儒遂止七年徐州

人孔直温以狂谋捕治索其家得诗有先生姓名坐贬
监虔州商税徙泗州又徙知河南府长水县签署应天
府判官公事通判陵州翰林学士赵槩等十馀人上言
孙某行为世法经为人师不宜弃之远方乃复为国子
监直讲居三岁以嘉祐二年七月某日以疾卒于家享
年六十有六官至殿中丞先生在太学时为大理评事
天子临幸赐以绯衣银鱼及闻其丧恻然予其家钱十
万而公卿大夫朋友太学之诸生相与吊哭赗治其丧

于是以某年某月某日葬先生于郓州须城县卢泉乡
之北扈原先生治春秋不惑传注不为曲说以乱经其
言简易明于诸侯大夫功罪以考时之盛衰而惟见王
道之治乱得于经之本义为多方其病时枢密使韩琦
言之天子选书吏给纸笔命其门人祖无择就其家得
其书十有五篇录之藏于秘阁先生一子大年尚幼铭
曰
圣人既没经更焚逃藏脱乱仅传存众说乘之汨其原

怪迂百出杂伪真后生牵卑习前闻有欲患之寡攻群
往往止疗以膏薪有勇夫子辟浮云刮磨蔽蚀相吐吞
日月卒复光破昏博哉功利无穷垠有考其不在斯文
　　徂徕先生石介墓志铭　　　　欧阳修
徂徕先生姓石氏名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁
东山而先生非隐者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称
其官而称其德以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故
因其所居山以配其有德之称曰徂徕先生者鲁人之

志也先生貌厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天
下之忧以谓时无不可为为之无不至不在其位则行
其言吾言用功利施于天下不必出乎巳吾言不用虽
获祸咎至死而不悔其遇事发愤作为文章极陈古今
治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳忌
世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与
出力必挤之死先生安然不惑不变曰吾道固如是吾
勇过孟轲矣不幸遇疾以卒既卒而奸人有欲以奇祸

中伤大臣者犹指先生以起事谓其诈死而北走契丹
矣请发棺以验赖天子仁圣察其诬得不发棺而保全
其妻子先生世为农家父讳丙始以仕进官至太常博
士先生年二十六举进士甲科为郓州观察推官南京
留守推官御史台辟主簿未至以上书论赦罢不召秩
满迁某军节度掌书记代其父官于蜀为嘉州军事判
官丁内外艰云官垢面跣足躬耕徂徕之下葬其五世
未葬者七十丧服除召入国子监直讲是时兵讨元昊

久无功海内重困天子奋然思欲振起威德而进二三
大臣增置谏官御史所以求治之意甚锐先生跃然喜
曰此盛事也雅颂吾职其可已乎乃作庆历圣德诗以
褒贬大臣分别邪正累数百言诗出泰山孙明复曰子
祸始于此矣明复先生之师友也其后所谓奸人作奇
祸者乃诗之所斥也先生自闲居徂徕后官于南京常
以经术教授及在太学益以师道自居门人弟子从之
者甚众太学之兴自先生始其所为文章曰某集者若

干卷其斥佛老时文则有怪说中国论曰去此三者然
后可以有为其戒奸臣宦女则有唐鉴曰吾非为一世
监也其馀喜怒哀乐必见于文其辞博辨雄伟而忧思
深远其为言曰学者学为仁义也惟忠能忘其身信笃
于自信者乃可以力行也以是行于已亦以是教于人
所谓尧舜禹汤文武周公孔子孟轲杨雄韩愈氏者未
尝一日不诵于口思与天下之士皆为周孔之徒以致
其君为尧舜之君民为尧舜之民亦未尝一日少忘于

心至其违世惊众人或笑之则曰吾非狂痴者也是以
君子察其行而信其言推其用而哀其志先生直讲岁
馀杜祁公荐之天子拜太子中允今丞相韩公又荐之
乃直集贤院又岁馀始去太学通判濮州方待次于徂
徕以庆历五年七月某日卒于家享年四十有一友人
庐陵欧阳脩哭之以诗以谓待彼谤焰熄然后先生之
道明矣先生既殁妻子冻馁不自胜今丞相韩公与河
阳富公分俸买田以活之后二十一年其家始克葬先

生于某所将葬其子师讷与其门人姜潜杜默徐遁等来告曰
谤焰熄矣可以发先生之光矣敢请铭某曰吾诗不云乎子道
自能久也何必吾铭遁等曰虽然鲁人之欲也乃为之铭曰
徂徕之岩岩与子之德兮鲁人之所瞻汶水之汤汤与
子之道兮逾远而弥长道之难行兮孔孟遑遑一世之
屯兮万世之光曰吾不有命兮安在夫桓魋与臧仓自
古圣贤皆然兮噫子虽毁其何伤
　　孔处士盿墓志铭　　　　　　　　王安石

先生讳盿字宁极睦州桐庐县尉讳询之曾孙赠国子
博士讳延滔之孙尚书都官员外郎讳昭亮之子自都
官而上至孔子四十五世先生尝欲举进士已而悔曰
吾岂有不得已于此邪遂居于汝州之龙兴山而上葬
其亲于汝汝人争讼之不可平者不听有司而听先生
之一言不羞犯有司之刑而以不得于先生为耻庆历
七年诏求天下行义之士而守臣以先生应诏于是朝
廷赐之米帛又敕州县除其杂赋嘉祐三年近臣多言

先生有道德可用而执政独以为不可为除守秘书省
校书郎致仕四年近臣又多以为言乃召以为国子监
直讲先生辞乃除守光禄寺丞致仕五年大臣有请先
生为其属县者于是天子以知汝州龙兴县事先生又
辞辞未听而六月某日先生终于家年六十七大臣有
为之请命者乃特赠太常丞至七年月日弟□葬先生
于尧山都官之兆而以夫人李氏祔李氏故大理评事
昌符之女生一女嫁为士人妻而先物故先生事父母

至孝居丧如礼遇人恂恂虽仆奴不忍以辞气加焉衣
食于田桑有馀辄以赒其乡里贷而后不能偿者未尝
问也未尝疑人人亦以故不忍欺之而世之传先生者
多异学士大夫有知而能言者盖先生孝弟忠信无求
于世足以使其乡人畏服之如此而先生未尝为异也
先生博学尤喜易未尝著书独大衍一篇传于世考其
行治非有得于内其孰能致此耶当汉之东徙高尚守
节之士而亦以故成俗故当世处人之闻独多于后世

乃至于今知名为贤而处者盖亦无有几人岂世之所
不尚遂湮没而无闻抑上之趋操亦有待于世耶若先
生固不为有待于世而卓然自见于时岂非所谓豪杰
之士者哉其可铭也已铭曰
有入而不出以身易物有往而不反以私其佚呜呼先
生好洁而无尤匪佚之为私维志之求
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　名臣碑传琬琰之集中卷三十五